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全部话题 - 话题: 宗教
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宁夏回族自治区人民政府令 第54号
《宁夏回族自治区宗教事务若干规定》已经2013年5月31日自治区人民政府第7次常务会
议讨论通过,现予公布,自2013年8月1日起施行。
自治区主席:刘 慧
2013年6月3日
第一章 总 则
第一条 为了规范宗教事务管理,保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,
根据国务院《宗教事务条例》和有关法律、法规,制定本规定。
第二条 本自治区行政区域内进行宗教事务活动及其管理,适用本规定。
第三条 县级以上人民政府宗教事务部门依法对本行政区域内涉及国家利益和社会公共
利益的宗教事务进行行政管理。公安、民政、国土资源、住房城乡建设、新闻出版、文
物等有关主管部门,在各自职责范围内依法负责与宗教事务有关的行政管理工作。
乡(镇)人民政府和街道办事处应当做好本行政区域内的宗教事务管理工作。
村(居)民委员会应当配合有关主管部门做好宗教事务管理工作。
第二章 宗教活动场所
第四条 设立宗教活动场所应当符合国务院《宗教事务条例》第十四条规定的条件。
筹备设立宗教活动场所,由宗教团体向拟设立的宗教活动场所所在地的县级人民政府宗
教事务部门提出申请。县级人民政府... 阅读全帖
k*********k
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2
要重视宗教问题,加强宗教工作
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的过程。宗教信仰,
宗教感情,以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织,都是社会的历史的产
物。恩格斯指出:一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻
想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。
我国是一个有多种宗教的国家,宗教在我国有着悠久的历史。目前,我国有佛教、道教
、伊斯兰教、天主教、基督教。全国宗教教职人员约34万人,各宗教有活动场所11万余
座,全国信仰宗教的约有1亿人,尽管在全国总人口中所占比例不大,但绝对数并不小
。我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性。这五个基本特征是我们党
制定宗教政策的基本依据。在旧中国,在长期封建社会和一百多年半殖民地半封建社会
中,我国各种宗教都曾经被统治阶级控制和利用,起过重大的消极作用。新中国成立后
,经过社会经济制度的深刻改造和宗教制度的重大改革,我国宗教的状况已经起了根本
的变化,宗教问题上的矛盾已经主要属于人民内部矛盾。在社会主义初级阶段,宗教仍
有比较广泛的群众基础,宗教问题常常涉及千百万群... 阅读全帖

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佛教到底是不是一个宗教呢?因为有的人说“佛教根本不是宗教”,那有的人说“佛教
是宗教”,那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育,所以它是对于十法界
的一个圆满的教育,但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢?要了解佛教是不
是宗教之前,我们必须要了解,什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢?宗教代表的又是什么样的意涵呢?宗教这个语词,它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢?从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词?现代的这样子的
一个信仰,也就是说我们把所谓的道教、民间信仰,或是说乃至于基督教,乃至于我们
现在的这个佛教,大家都把它称为宗教,那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的,那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下,那到底宗教是什么东西
,什么是宗教。
我们从汉语,也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话,汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词,汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中,宗教它本来并不是一
个连缀词,也就是说,“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的;在中国的
汉语里面,有“宗”、有“教”,但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖
E******u
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
美育可以代宗教吗?——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者:周小安 来源:成言艺术

在二十世纪行将落幕之际,我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬,"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神?蔡仲德最近在一篇文章中提出:"即有激进的'五四',也有
渐进的'五四';既有排他的'五四',也有启蒙的'五四';即有救亡的即政治的'五四',
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义,其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异,同在爱国,异在君国分离,人民自觉参政议政,即救亡建立在启蒙基础
之上。何况,唯有启蒙才能真正救亡(蔡元培是明确认识这一点的,所以他主张教育救
国)。而救亡是紧迫任务,常导致激进、排他,启蒙非一蹴而就,必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国,而是启蒙、民主,作为新文化运动,其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后,蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较:"陈独秀还对政治有浓厚的兴趣,一九二0年九月起,更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖
b*****d
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统战部常务副部长:有的党员实际上已成宗教信徒
http://www.sina.com.cn 2011年12月18日10:12 《求是》杂志
近年来,随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样,一个值得注意的
现象是,共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时,社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开
禁”,允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
,甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上,我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识,任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴
。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都
无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界
限,... 阅读全帖
u*****a
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来自主题: Military版 - 新华网:共产党员不能信仰宗教
宗教都有排他性,马列洋教也不例外,哈哈
http://news.xinhuanet.com/politics/2011-12/17/c_111252515.htm
共产党员不能信仰宗教
2011年12月17日 16:52:06
来源: 《求是》

新华微博

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【字号:大 中 小】【打印】
近年来,随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样,一个值得注意的
现象是,共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时,社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开
禁”,允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
,甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上,我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识,任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产... 阅读全帖
w*********g
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部分地区学习识别75种宗教极端活动发布 遇到可报警
发表时间:2014-12-23 20:10:04
字号:A-AA+
关键字: 新疆新疆暴恐极端宗教新疆极端宗教新疆宗教极端新疆打击暴恐
近日,新疆部分地区开始学习《识别宗教极端活动(75种具体表现)基础知识》读本,
读本中列出三大部分(共75条),包括宗教极端主义的主要思想主张、宗教极端的异常
活动和苗头、涉嫌一般违法的宗教极端活动。
读本中表示,发现其中列举的75类可疑人员可报警。
经观察者网查询,新疆西北部的博乐市(与哈萨克斯坦接壤)于12月18、19日组织社区
工作人员学习此读本。
2013年,新疆下发11号文件——《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思
想渗透工作的若干指导意见(试行)》,曾在全疆范围组织学习。
极端宗教服装“古里巴甫”
以下为《识别宗教极端活动(75种具体表现)基础知识》读本全文。
宗教极端主义不是宗教,是我们要遏制和打击的对象。新疆的宗教极端主义往往和民族
分裂、暴力恐怖主义相互交织,打着宗教的旗号,歪曲宗教教义,最终目的是制造民族
分裂和进行暴力恐怖活动。
广大群众如果发现周围有符合以下特... 阅读全帖
k*********k
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在不久前召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记发表重要讲话,突出强调“积极引
导宗教与社会主义社会相适应”这一工作方针。在新华社通电全国的新闻稿里,有8处
提到了“引导”二字。由此可见,“积极引导宗教与社会主义社会相适应”将成为我国
宗教工作的重中之重。但如何才能做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效?
笔者认为,这既需要立足我国的基本国情,也需要借鉴欧美国家的经验。笔者主要介绍
欧美国家引导宗教与社会相适应的经验,并结合我国的历史与现实,分析政府应如何引
导宗教与社会主义社会相适应。
事实上,引导宗教与社会相适应,也是大多数欧美国家的治国方略。因为宗教与社会
的张力以及由此引发的“宗教问题”,并不是社会主义国家的特有难题,而是人类社会
所面临的普遍问题。宗教的核心教义与礼仪绵延千年不变,而社会则不断进步,这导致
了传统与现代的张力。现代化带来宗教的分化、人员的流动与宗教市场的多样化,这些
都会挑战原有的宗教管理体系。昔日,很多社会都由单一宗教的信众所构成。但是,外
来宗教的到来、新兴宗教的出现、宗教多样化,这些都会带来统合与分离、本来与外来
、少数与多数、信与不信的张力。世界范... 阅读全帖
t***h
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为什么纪念宗教改革500周年?
2017年11月1日  来源:《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤  北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期,原标题为“返本开新:为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日,日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》,这标志着宗教改革的序幕
。今年(2017年)是宗教改革500周年。学界一般认为,宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程,甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始,迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说,越来越
多的研究表明,这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程,或可挖掘出更多的话题和价值,也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖
l****z
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作者:William Inboden 翻译:吴华丽
2012-11-14 03:06:07
在上世纪末,如果一个人想预测在未来的十年里美国会遇到的棘手安全问题是什么,那
么可以从国务院办公室里的一位小人物所作的一次无人问津的国会证词开始了解。1999
年10月6日,美国首位国际宗教自由巡回大使Bobert Seiple,在国务院“国际宗教自由
报告”活动中,对众议院国际关系委员会作开幕辞。Seiple言词温和地预测了下一个十
年里美国将会遭遇到的冲突和安全威胁。从事后之明看,他认为宗教自由原因导致严重
暴力的机制,与美国已经发动的战争或即将介入的战争,或者宗教自由是首要关注的国
家安全,完全地吻合。
在Seiple的证词中,他指出缅甸、中国、伊朗、伊拉克和苏丹认可对宗教自由的严重侵
犯,是“需要特别关注的国家”。他还指出,“部长大人应该密切注意位于阿富汗的、
不是政府的塔利班,以及并不是一个国家的塞尔维亚,它们是严重侵犯宗教自由的暴力
势力。”Seiple也指出沙特阿拉伯和北朝鲜是另外两个有可能的严重暴力个国家。在当
时,国务院事实上并不认为这两个国家会是威胁--北朝鲜在2001... 阅读全帖
G*******s
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
C****i
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只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言: 「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(
林前1:17-18) 关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基
要真理,对坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而
言,是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,
因为会引起纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳,以维持合一。 然而,J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中,清楚表示:今日福音派最紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」
的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是
他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道来。 本文的目的是:(1)指出今日自称为
「福音派」的教会,需... 阅读全帖
s*******w
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
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H2.宗教交谈(2):跟其他宗教合作和祈祷
误解者接受了吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」的看法(可见于http://www.pechurch.bc.ca/),认为天主教与其他宗教人士一同办讲座,共同携手建设世界,足已证明天主教赞成宗教合一,他又以(a)一篇讲述教宗曾于1986年在意大利与其他宗教人士一同灵修祷告念经敬拜的文章(也许是某处的报导,下称「例证」),(b)教宗在10/1996举行了一个为期四天的「宗教合一会议」,(c)Focolare(其中文名是「普世博爱运动」)推动世界友爱合一的报导(文中不乏ecumenical,unity,united world,one等字),及(d)另一篇有关修女跟佛教法师学东方灵修的文章,作为天主教搞「宗教合一运动」的例证,说这资料已清楚说明天主教大力推动宗教合一。修女跟法师学灵修一事,容小弟另文回应,小弟在此先就其他问题尝试作出一点澄清。

A)为方便讨论,现先将误解者所用的资料照登出来,共有以下5段
本教会仍然视天主教,新神学派,灵恩派等为异端;因此、本教会不赞成他们所发起的
「教会合一运动」;对近代由天主教带动的,与佛教、印... 阅读全帖
y**********g
发帖数: 2285
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傻屄胡耀邦整出的妖蛾子,现在擦屁股难了。
记者从宁夏回族自治区政府新闻办公室新闻发布会获悉,《宁夏回族自治区宗教事务若
干规定》6月3日由宁夏回族自治区人民政府公布,将于8月1日起实施。
《规定》依据国务院2004年出台的《宗教事务条例》,由宁夏宗教局与政府法制办结合
宁夏实际,通过书面和网络公开征求各界意见,经多次修改后最终审议并公布。
《规定》主要有以下内容:一是建立了翻建、迁建、扩建宗教活动场所备案制度,并规
定翻建、迁建、扩建方案须由在该场所进行宗教活动的三分之二以上信教公民同意,以
防止随意增加信教公民的经济负担。二是明确规定宗教活动场所应当建立财务管理制度
,设立财务管理小组,并规定宗教活动场所每半年将财务账目公布一次,接受宗教事务
部门、宗教团体和信教公民监督。三是建立了自治区外宗教组织和个人到宁夏进行宗教
活动的备案制度,制止非法传教活动。禁止未经认定、备案的人员以宗教教职人员身份
主持宗教礼仪、传经布道、发展教徒、主持宗教教务;禁止宗教活动场所容留非法传教
人员;任何组织和个人不得在宗教场所以外传教、布道和散发宗教宣传品,以抵御境外
势力利用宗教进行渗透。四是建立了举... 阅读全帖
l******a
发帖数: 16364
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happylife (美丽人生) 于 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东) 提到:
看到前面一帖子,5岁孩子好奇人类的起源,妈妈说不清楚,然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句,
科学的方法保证了科学理论是现有的人类目前为止对客观世界最好的描述的合集。
这特殊的地位是至关重要的。
所谓相信科学,不是相信某某科学理论永恒正确绝对真理,
相信科学是相信科学的方法确保了科学理论是人类目前对客观世界最好的描述,
所以会相信科学理论比任何不经检验或者与检验结果相悖的说法都更正确。
孩子们对于自己好奇的问题,deserve被告知现有科学理论对这个问题的回答,以及
为什么这个回答被科学界认可,并不妨碍孩子们有挑战该理论的想法。其实也只有
给了孩子正确科学方法的启蒙,孩子以后才可能真正有可能去挑战现有的科学理论。
聪明好奇的孩子本不deserve被告知现有的某科学理论(有大量证据支持的理论)
与任何别的流派号称的未经检验的说法没区别。
不管个人信哪个具体的说法或者都不信,以上的逻... 阅读全帖
n*******l
发帖数: 55
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(本文转载自:《世界宗教研究》2005年第2期)
郭华清
[内容提要] 在国民党政府所认可的佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教几种宗教
中,国民党政府对它们的管理政策是不同的。对佛教和道教实行的是同一套管理政策,
对伊斯兰教是一套管理政策,对基督教、天主教又是另一套管理政策。总的说来,对佛
教和道教,国民党政府的管理比较严格,管理范围也较广。对伊斯兰教和基督教、天主
教,国民党政府的管理权很有限,对它们的管理主要是通过对该宗教团体的管理来实现
的。
关键词:国民党政府;宗教;管理
1927年4月,国民党政府在南京建立后,制定了一系列的法律、法规管理宗教,形
成了一套系统的宗教管理政策。本文简要介绍国民党政府管理宗教的一般政策以及管理
佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的具体政策。
一、管理宗教的一般政策
(一)信教自由与限制信仰
国民党政府在宗教方面的政策与国民革命时期相比有所改变。不再像国民革命时期
那样对宗教动辄采取占用寺庙、没收寺产,甚至驱逐僧众等极端措施(注:如 ... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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新疆下基层日记:直击宗教活动
来源: wanghero 于 2014-03-24 16:06:49 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读:5751次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴
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【本文作者Danight刚到南疆工作。3月初与朋友echo谈及昆明暴恐案和新疆问题,颇受
触动,于是借着在南疆阿克苏锻炼一年的机会,通过自媒体让外界了解一个真实的南疆
农村风貌。文章发布在他的微信公众号“下乡笔记”上。观察者网将连载系列文章,以
飨读者。本文图片亦来自微信公众号“下乡笔记”。】
第一次宗教讲座活动
2014年3月13日
1
今天村里举办了宗教知识讲座活动,邀请本县伊斯兰教协会会长和县里最有权威的两位
伊玛目(领拜人,宗教领袖)为村民们讲解宗教政策和知识。来的都是男人,村委会的
会议室坐满了。活动在国歌声中开始,全程用维语进行,还是由村支书主持。我听不懂
,讲座内容是后来从懂双语同事的笔记上看到的。
县伊斯兰教协会会长讲到,非法宗教活动和宗教极端思想抹黑了维吾尔民族的形象,破
坏了维吾尔民族在全国和全世... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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中国全国“扫黄打非”办公室最新公布了11起涉疆非法宗教出版活动的相关案件,并称
这些案件“各有特点,危害严重”。官方称,新疆和田“3•13”制售非法宗教类
出版物案涉案出版物6万余册,涉案金额120万余元(人民币,1美元约合6.1元人民币,
下同);和田“6•12”制售非法宗教类出版物等案件查缴非法光盘,公然宣扬暴
力恐怖活动,鼓吹“圣战”;阿克苏“4•04”制售非法宗教类出版物等案件均涉
及内地不法企业,甘肃兰州“11•09”非法宗教类出版物案涉及出版单位人员。
中国官方媒体中新网9月25日报道称,上述11起案件,如新疆和田“6•12”制售
非法宗教类光盘案,系今年6月12日和田市文化、公安部门联合在肖尔巴格乡打掉一个
非法刻录宣扬暴恐内容光盘的窝点,现场查获非法光盘5,350张、刻录机142台、光盘贴
纸10箱、电脑1台、扫描仪2台、彩色打印机4台等涉案物品,抓获犯罪嫌疑人艾麦尔&#
8226;杰力力。目前,艾麦尔•杰力力已由检察机关提起公诉。
新疆喀什莎车暴恐案现场
又如,甘肃临夏“3•02”非法... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
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来自主题: Military版 - 宗教的文革 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 宗教的文革 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 21:17:25 2016, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 宗教的文革
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 11:07:21 2016, 美东)
宗教的文革

我们讨论一个东西,最好首先对其作一个定义,不然很可能出现我讲的与你想的不是
一回事,双方都不高兴。但是,像宗教这种东西,恐怕给不出定义,太复杂了。一方面
是太多种宗教,另一方面宗教涉及到人类思想中最根本的东西,呈现出极为复杂的多样
性。也就是说,我们几乎不可能面面俱到地来阐明一个宗教,只能从某一个角度,或者
某一个方面来谈,道德,哲学,禁忌等等等... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
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来自主题: SanFrancisco版 - 宗教的文革 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 宗教的文革 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 21:17:25 2016, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 宗教的文革
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 11:07:21 2016, 美东)
宗教的文革

我们讨论一个东西,最好首先对其作一个定义,不然很可能出现我讲的与你想的不是
一回事,双方都不高兴。但是,像宗教这种东西,恐怕给不出定义,太复杂了。一方面
是太多种宗教,另一方面宗教涉及到人类思想中最根本的东西,呈现出极为复杂的多样
性。也就是说,我们几乎不可能面面俱到地来阐明一个宗教,只能从某一个角度,或者
某一个方面来谈,道德,哲学,禁忌等等等... 阅读全帖
S*********r
发帖数: 4729
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以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的,算是精华。你们凑合着看吧,与大家共眠。
版主,包子就免了吧,都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神 的人,我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是 无神论者。
无神论者有两类:一类是"弱无神论者",认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者",他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在

【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据,
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并 不... 阅读全帖
s********r
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来自主题: WaterWorld版 - 宗教会让你更幸福吗? (转载)
【 以下文字转载自 Psychology 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Psychology
标 题: 宗教会让你更幸福吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 22:32:54 2012, 美东)
0 2012-10-02 23:18:22
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作者:Lithium
原文发表于科学松鼠会:http://songshuhui.net/archives/73145
如果地球是一个100人的村落,这里将有33名基督教徒,18名是穆斯林,14名印度教徒
,6名佛教徒,13名信奉其他宗教。考虑到这篇文章面向的是中文读者,你很有可能是
16个无宗教者中的一员。
数十年社会学和心理学的研究发现,宗教和幸福感的确有着千丝万缕的联系。信仰宗教
的人,会觉得更加幸福,更加健康、长寿,更不易自杀,更不易遭受抑郁的困扰。而无
宗教者除了有更多心理和健康上的烦恼,还被认为更不道德,更不被信任。他们还是最
不可能当选美国总统的人——排在黑人、女性、穆斯林、同性恋之后。
不少国家的人民正在沐浴宗教的祝福。不丹,这个位于喜马拉雅山脉脚... 阅读全帖
E*****l
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第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理,永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口,这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里,处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间(不包括不列颠群岛),基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端,以“真正的教会”(名目繁多不可胜计)的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话,”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到,“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是,仅仅因为被屠宰的是男人和女人,就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑,”卡斯特利奥感叹他说:“在世界历史上是否有过这样的时
代,象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是,在几个世纪中,在无数件的暴行中间,常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行,却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖
R*o
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四、驳葛教授的宗教救国论特别是西方基督教救国论
葛教授说,“现在,学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。中国
总是希望走出一条非宗教的路。我也曾经认为宗教不一定能起作用。但我现在认为已无
路可走,可能只能走宗教的路,有可能在下一代达到比较健全的阶段。”
葛的这个说法显然是经不起推敲的。说什么“学校已经社会化了。你要指望用教育来解
决问题已没有可能”,不知这个社会化是什么意思。按照一般的理解,“社会化”就是
“公有化”,是一个与“私有化”相对应的概念。教育由社会来办,由国家来办,应该
说是一件好事,因为,如果由私人来办很容易变成私人赚钱谋利的工具;由外国教会来
办也会成为进行殖民统治的手段。旧中国的一些学校就是这样,如今台湾的一些学校也
有这个问题。不过,葛教授的社会化可能不是这个意思。他所说的“社会化”可能是指
“官商化”或功利化。这个问题应该说是存在的。现在的学校,许多地方都表现出功利
的动机。招生中分数不够,只要有大来头或舍得花大价钱就可以过关。当官的要读什么
兼职硕士生或博士生,拿个学位肯定很容易。学校办班也不是为社会服务,而是为了收
取高额的学费。这种功利的考虑... 阅读全帖
g****m
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Religion and Psychiatry
Irvin Yalom
宗教与精神病学
欧文亚隆

The American Psychiatric Association awarded Irvin Yalom the 2000 Oscar
Pfister prize (for important contributions to religion and psychiatry.) Here
is his acceptance speech delivered at the American Psychiatric Association
annual meeting in May 2000 at New Orleans. A version of this lecture has
been published in the American Journal of Psychotherapy (number three –
2002)
美国精神卫生协会将2000年奥斯卡菲斯特奖颁给欧文亚隆,奖励他在宗教与精神病学方
面做出的重要贡献。下面是他在2000年5月新奥尔良举行的美... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 确定真宗教的40个问题
耶稣基督在世时提出了很多很多问题。那是因为提问题能帮助人辨别事实与虚构。所以
,为了让你能在世上各种纷繁芜杂的信仰系统里找出真正的宗教,可以试试下面这些问
题。
这里是一个提示:真正的宗教能匹配上这40个问题。开始吧,你可以开始回答了。
1)哪个宗教是由从来没犯过任何错误的先知所兴起?
2)哪个宗教让无数人来公开发声反对不公,并努力工作以图修正?
3)哪个宗教应验了数以千计在其先知降世前几百年就早已写下的预言?
4)哪个宗教的信徒建立了成千上万的医院、孤儿院和无家可归者的庇护所?
5)哪个宗教在被正确践行之时,让信徒在受到错误对待时也要把另一边脸也送上去?
6)哪个宗教是由一个先死而后复活的先知所兴起?
7)哪个宗教在被正确践行之时会让信徒不去判断别人,也不低看他人?
8)哪个宗教带来的是对在天之神的爱,而非战栗和恐惧?
9)哪个宗教是人们在艰苦之中和灾难降临之时所转向的宗教?
10)哪个宗教里妇女的权利最得伸张?
11)哪个宗教历史事件的细节能得到大量考古证据的支持?
12)哪个宗教所依据的文献比其他任何古代作品保存的更好,数量更多?
13)发起哪个宗教的先知被数百万信徒所爱、所崇拜... 阅读全帖
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结:
在这几个概念中,闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人,犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中, 祆教,
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种(神)二元论的宗教,犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教,基督教和佛教的教义, 后
传如中国 ,就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章, 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录:
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(1)
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(2)
三教起源
苏菲的世界摘录(关于三教起源)
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖
q****3
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来自主题: Psychology版 - 宗教会让你更幸福吗?
0 2012-10-02 23:18:22
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作者:Lithium
原文发表于科学松鼠会:http://songshuhui.net/archives/73145
如果地球是一个100人的村落,这里将有33名基督教徒,18名是穆斯林,14名印度教徒
,6名佛教徒,13名信奉其他宗教。考虑到这篇文章面向的是中文读者,你很有可能是
16个无宗教者中的一员。
数十年社会学和心理学的研究发现,宗教和幸福感的确有着千丝万缕的联系。信仰宗教
的人,会觉得更加幸福,更加健康、长寿,更不易自杀,更不易遭受抑郁的困扰。而无
宗教者除了有更多心理和健康上的烦恼,还被认为更不道德,更不被信任。他们还是最
不可能当选美国总统的人——排在黑人、女性、穆斯林、同性恋之后。
不少国家的人民正在沐浴宗教的祝福。不丹,这个位于喜马拉雅山脉脚下,几乎全民信
教的小国,也是“国民幸福总值”这个概念的诞生地。它的幸福感在2006年《商业周刊
》的评选中名列亚洲第一。哥斯达黎加,一个没有军队的中美洲小国,近90%的国民信
教。在2009年和2012年,它被新经济基金会评为全球最幸福的国度。
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g*********r
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OverCloud (天马行空) 于 (Sat Apr 16 00:50:35 2011, 美东) 提到:
发信人: happylife (美丽人生), 信区: Parenting
标 题: 支持进化论证据太多了,科学和宗教的本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东)
看到前面一帖子,5岁孩子好奇人类的起源,妈妈说不清楚,然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句,
对生物起源等问题保持open的态度和好奇心是好事,对孩子也确实不必要一味地灌输知
识和结论,而是应该启发他们思考。
以上都是科学的态度, 科学和宗教的根本区别就是,科学是不claim绝对真理的,科学
是不断前进发展的,人类的知识在科学证实的过程中日益壮大,科学在证伪的过程中比
以往任何时候都更接近真相,推陈出新。
持科学的态度去看待细节还没有被完全复现和解释的问题,比如生物起源,并不表示可
以无根据地虚无地对被广泛证实的进化论本身持怀疑态度。
那个帖子里面很多人都提到了... 阅读全帖
o**********e
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来自主题: History版 - 宗教的文革 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 宗教的文革
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 11:07:21 2016, 美东)
宗教的文革

我们讨论一个东西,最好首先对其作一个定义,不然很可能出现我讲的与你想的不是
一回事,双方都不高兴。但是,像宗教这种东西,恐怕给不出定义,太复杂了。一方面
是太多种宗教,另一方面宗教涉及到人类思想中最根本的东西,呈现出极为复杂的多样
性。也就是说,我们几乎不可能面面俱到地来阐明一个宗教,只能从某一个角度,或者
某一个方面来谈,道德,哲学,禁忌等等等。但是,大概地说一说,找一些共同点还是
有可能的,那就来看看现在世界上最流行的三大宗教,基督教,佛教,穆斯林。
首先,他们都是一神论,信仰一个神或者先知;有一个哲学或者思想体系以及与其一致
伦理道德体系;有一个... 阅读全帖
b*****d
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二、坚决铲除宗教极端思想这个社会毒瘤
天山南北发生的历史性变化令人振奋,大好局面来之不易。巩固和发展当前经济快
速发展、民生不断改善的大好局面离不开稳定的社会环境。在新疆,没有稳定什么事都
干不成,已经取得的成果也会丧失。有了稳定的环境,才有各族群众的幸福安宁,才有
经济的又好又快发展,才有社会的繁荣发展和文明进步,这是一个颠扑不破的真理。近
年来,境内外“三股势力”不愿看到一个走向繁荣富裕和谐稳定的社会主义新疆,不断
加紧渗透和破坏,丧心病狂地制造了一系列严重暴力恐怖案件,对各族群众生命财产安
全造成巨大损失,严重危害了社会的和谐稳定。他们惯用的手法和伎俩就是打着民族、
宗教的幌子,利用群众朴素的民族宗教感情,煽动宗教狂热、大肆散布宗教极端思想,
蛊惑煽动群众,实施暴力恐怖活动。“三股势力”的根子是民族分裂主义,思想基础是
宗教极端主义,活动方式是暴力恐怖活动。在当下,暴力恐怖活动是影响新疆稳定的直
接现实危害,而宗教极端思想是三股势力赖以生存的土壤,是暴力恐怖活动进行思想发
动和成员发展的主要手段,已成为严重影响新疆社会稳定的毒瘤。此祸不除、新疆难安
!云南昆明“3·01”严重暴力... 阅读全帖
b*****d
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浙江省社会主义学院 孔陈焱
“三改一拆”工作已经进入了第3个年头,与转型升级、环境整治、生态建设等内
容相结合,使城乡面貌大为改观,群众生活环境大为改善。以法治思维和法治手段开展
,是“三改一拆”取得重要战果的根本经验,也是深入持续开展“三改一拆”的根本要
求。宗教建筑不是化外之国,更不是法外之地,同样也要体现法治要求。
一、宗教尊重国家法治是历史和时代的要求
法治国家和法治社会建设是当今世界的发展潮流,是当今中国社会主义社会面临的
艰巨而重要的现实使命。中国宗教与社会主义社会相适应,宗教尊重国家法治当然也是
历史和时代提出的要求,关系到宗教关系的和谐以及各大宗教自身的长远发展。
历史上,宗教作为社会大文化系统中的一个子文化系统,与社会大文化系统相适应
是其自身生存发展的要求和前提。同时,这也是一个自上而下进行文化濡化的时代过程
。纵观世界宗教数千年的历程,至今仍能屹立于宗教之林的,莫不主动积极与当时社会
相适应。例如佛教入华,出家人最初坚持靠乞食为生的印度早期佛教传统。唐代名僧百
丈怀海创立禅宗丛林清规——《百丈清规》,要求僧人“上下均力”、“务于勤俭”,
“一日不作,一日不食”,这... 阅读全帖
B******7
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“一带一路”上的宗教历史积淀与现实处境
来源:中国宗教
卓新平
推动“一带一路”的建设,必须关注并处理好宗教问题,这是“一带一路”建设能否真
正实施和最终获得成功的重要前提和基本保障。“一带一路”所涉及的宗教问题包括两
大层面:一是宗教与“一带一路”的历史关系;二是今天“一带一路”沿线国家和地区
的宗教现状,特别是其真实处境。
一、历史积淀
从“一带一路”与宗教的历史关系来看,延续约两千年之久的古代丝绸之路充满了
宗教传播和交流的史实。随着古代陆地及海上丝绸之路的开拓,外域宗教相继入华,而
中国本土信仰亦得以外传。宗教在丝绸之路上的双向流动,带来了不同民族之间在信仰
层面的相互交往,丰富了相关地域人们的精神生活,也为中外民众在社会经济生活等多
层面的相遇营造出更融洽的气氛,提供了彼此深入了解的可能。宗教使“一带一路”的
历史不只是社会经济史,而是蕴意更深、涵盖更广的思想文化史。
陆上丝绸之路的开创一般以张骞西游大月氏为标志。但有些史料和考古的发现亦令
人猜测其有着更为久远的历史。而这一丝绸之路的开拓就与宗教的流动、交往相关联。
例如由西域丝绸之路的开通而使佛教传入中国,此后中国才始知印... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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2017年9月7日,新修订的《宗教事务条例》(以下简称《条例》)公布。原《条例》自
2005年3月1日正式实施以来,极大地推动了宗教工作法治化进程,在保障公民宗教信仰
自由权利、依法管理宗教事务方面发挥了重要作用。但近些年来,随着国内国际形势的
深刻变化,宗教方面出现了许多新情况新问题,原《条例》已经不能很好地适应宗教工
作形势发展的需要。新修订《条例》的公布,是贯彻全面依法治国方略、顺应宗教工作
新形势的必然要求,是落实中央关于宗教工作重大决策部署的重要举措,标志着宗教工
作法治化迈上重要台阶。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,将宗教工作摆上更
加重要的议事日程。去年,党中央、国务院在时隔15年之后,又一次召开全国宗教工作
会议,习近平总书记发表了重要讲话,从党和国家事业发展全局的战略高度,科学分析
了宗教工作面临的形势和任务,就宗教问题和宗教工作提出了一系列新思想新观点新要
求,为加强和改进新形势下的宗教工作指明了方向、提供了遵循。习近平总书记特别强
调,要提高宗教工作法治化水平,用法律规范政府管理宗教事务的行为,用法律调节涉
及宗教的各种社会关系。
新... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
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作者:William Inboden 翻译:吴华丽
2012-11-15 04:57:53
谁在进行宗教迫害?
广泛来说,宗教限制作为国家安全的一个因素,主要有三种类型的实施者:圣战恐怖主
义者,神权制度,以及极权政治。
圣战恐怖主义。虽然最近十年有大量对圣战意识形态和恐怖组织的分析,但是很少有人
用宗教偏执(religious intolerance)定义这些组织。在这一点上,基地组织是最明
显的,但是诸如黎巴嫩真主党、哈马斯、巴基斯坦伊斯兰圣战组织和哈卡尼网络,它们
也同样对宗教自由非常的厌恶。虽然这些组织有它们自己的关注目的、方法和活动地区
,但是它们都是圣战主义的共同基础是:敌视宗教自由,为实现一个纯粹的伊斯兰政治
秩序的宗教目标,会为伊斯兰法律排他性解释的献身。反过来,这意味着对其它宗教信
仰和活动的禁止和迫害--不管是基督徒,犹太人,或者其它与圣战主义政治理念不符
的其它穆斯林。
一旦圣战主义者在某个地区得到政权控制力,他们会努力实现他们的排他性目的。用(
美国)国务院的话来讲,管理加沙地区的哈马斯“运用他们的安全管理机制,逮捕或拘
禁加沙地区任何不遵从哈马斯对伊斯兰... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 宗教的文革
宗教的文革

我们讨论一个东西,最好首先对其作一个定义,不然很可能出现我讲的与你想的不是
一回事,双方都不高兴。但是,像宗教这种东西,恐怕给不出定义,太复杂了。一方面
是太多种宗教,另一方面宗教涉及到人类思想中最根本的东西,呈现出极为复杂的多样
性。也就是说,我们几乎不可能面面俱到地来阐明一个宗教,只能从某一个角度,或者
某一个方面来谈,道德,哲学,禁忌等等等。但是,大概地说一说,找一些共同点还是
有可能的,那就来看看现在世界上最流行的三大宗教,基督教,佛教,穆斯林。
首先,他们都是一神论,信仰一个神或者先知;有一个哲学或者思想体系以及与其一致
伦理道德体系;有一个组织结构(佛教,基督教新教这一点上比较淡漠,但天主教非常
强,穆斯林某些派别也非常强);有一定的礼仪(祈祷,礼拜),禁忌(言行,不吃某
些食物),以及服饰标记(十字架,面纱,不留发)。
最后这一点其实极端重要,主要是宗教一般都具有一定的排他性,认为自己,也只... 阅读全帖
n**e
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Belief
标 题: 致查理书:尊重宗教是文明社会基本共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 10:49:45 2015, 美东)
尊敬的查理先生们和查理女士们。此次查理周刊恐怖袭击引起举世关注。恐怖袭击是文
明世界不可接受的,理应受到谴责。而事件的发生主要因宗教漫画而起。我个人作为一
个宗教实践者,想从宗教的角度与你们作一个交流。
世界上绝大多数宗教都教导人们追求真理弃恶从善。当然不同的宗教对真理善恶有不同
的界定。各种宗教认识真理的方法也不同。我们的世界上才会有许许多多不同的宗教。
由于历史的原因,宗教中难免会有明显不符合科学事实的记载,也有违背现代文明伦理
道德的内容。但是不能因此否定宗教的正面意义。
宗教有一个最大的特点,就是宗教的不可求证性。英国哲学家罗素有一段高论,他说可
以通过观察事实认识的真理是科学。可以通过逻辑推演认识的真理是哲学。而既不能观
察事实,也不能依靠逻辑的领域就是宗教。神是否存在无法通过科学与哲学的方法证实
或者证伪。而佛教认为,人们对世界的认... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
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尊敬的查理先生们和查理女士们。此次查理周刊恐怖袭击引起举世关注。恐怖袭击是文
明世界不可接受的,理应受到谴责。而事件的发生主要因宗教漫画而起。我个人作为一
个宗教实践者,想从宗教的角度与你们作一个交流。
世界上绝大多数宗教都教导人们追求真理弃恶从善。当然不同的宗教对真理善恶有不同
的界定。各种宗教认识真理的方法也不同。我们的世界上才会有许许多多不同的宗教。
由于历史的原因,宗教中难免会有明显不符合科学事实的记载,也有违背现代文明伦理
道德的内容。但是不能因此否定宗教的正面意义。
宗教有一个最大的特点,就是宗教的不可求证性。英国哲学家罗素有一段高论,他说可
以通过观察事实认识的真理是科学。可以通过逻辑推演认识的真理是哲学。而既不能观
察事实,也不能依靠逻辑的领域就是宗教。神是否存在无法通过科学与哲学的方法证实
或者证伪。而佛教认为,人们对世界的认识取决于观察世界的方法。在最终的分析下,
一个事物的存在与不存在并没有绝对的界限。
本世纪最伟大的物理学家霍金有过一段关于创造宇宙的言论。他说,科学证据表明没有
上帝宇宙也可以自然形成。他并没有认为上帝不存在已经得到证明。霍金的言论以科学
家的理... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - ZZ作为保守主义社会运动的宗教右派
作为保守主义社会运动的宗教右派
罗永生
平信徒或神学家多会从信仰内容、教派分歧和神学思想的脉络讨论「宗教右派」,但其
实所谓宗教右派,首要地是一个社会文化现象,它在政治学、社会学、文化研究等学科
是一个被广泛研究的题材。虽然宗教右派的确和基督教内某些福音派及灵恩派的信仰内
容、教义诠释方式有关,但外显出来的,却是一个影响广泛,遍及信徒和非信徒的右翼
文化政治运动。
六、七十年代资本主义西方世界曾经爆发了前所未有的危机,战后维持社会稳定的福利
国家体制,被石油危机所震动而开始解体。反战运动、民权运动和妇女解放运动等,猛
烈地冲击著资本主义的文化和社会体制。可是,这股主要由青年人带动的文化反叛浪潮
,在七十年代末期,却开始遭遇「新保守主义」的强力反弹。这场新保守主义运动,试
图在旧的保守主义基督教教义当中,吸取某些元素,以新的形式和姿态与资本主义重新
结盟,充当挽救资本主义危机的文化后盾。
新保守主义者回避对资本主义的彻底批判,却将资本主义社会危机的责任,归咎於社会
价值的转变,例如父权家庭权威衰落、个性解放、人权意识上升、女权主义兴起,和对
性的态度日趋开放等。新保守主义者的目的,是将社... 阅读全帖
h******d
发帖数: 1891
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搞点深奥的,不能天天打酱油了。
。。。
对于宗教来说,它包含有自然宗教、艺术宗教和启示宗教三个环节,其中启示宗教作
为到达绝对知识前的最后一个环节,具有其独特的重要性。因此,准确把握启示宗教在
精神现象学中所处的位置以及由这个位置而来的思想规定,对于理解精神现象学的整体
结构是一个必要的步骤。另外,由于启示宗教以绝对精神为自己的对象和内容,这个绝
对精神在宗教的范围内也就是作为神圣本质的上帝,因此它为如何理解基督教的基本教
义提供了一种可能的解释。
。。。
而基督教的道成肉身是神圣本质直接启示自己,作为神圣本质和意识之间中介的直接存
在既是神圣本质同时也是意识,既是作为对象的精神同时也是知道自己即是对象的精神
,因而使得一般的意识能够在现实的精神中认识神圣本质。
。。。。
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黑格尔《精神现象学》中的启示宗教
邓晓芒,男,1948年4月生,湖南长沙市人,1982年武大哲学系硕士研究生毕业,获硕
士学位,毕业后长期在武汉大学任教,任哲学系教授、博士生导师,西方哲学研究所所
长,中华外国哲学史学会常... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 哲学与宗教zt
我们前面这番论述,全部都是理性主义和功利主义的,假如我们带着这样的思维去信仰
宗教,比如琢磨琢磨,嗯,信这个宗教的好处最多,然后你就参加各种仪式,你就信了
。首先对该宗教来说,我想这应该是一种不敬;其次,我觉得不真诚的信仰并不会给我
们带来真正的安慰,大概和一个无神论者从心理医生那里获得的安慰差不多。
那个用概率去思考宗教问题的帕斯卡,后来也信仰了宗教。
帕斯卡是个极有天分的数学家和科学家,但是24岁以后他身体情况越来越差。30岁时的
一天晚上,他乘坐的马车突然失控。就在马车要冲进河里的时候,竟然奇迹般地停住了
。帕斯卡认为这是一个神谕,从此扔掉了数学和科学研究,信仰了基督教并投身于神学

换句话说,帕斯卡可以靠理性去判断信仰宗教的优劣,但是最终真正的信仰,却不能靠
理性。
理性和信仰是不相关的两件事,这是我们用理性去评判信仰最尴尬的地方。
如果我们自己原本就信仰宗教,那我们继续信仰就是了,根本用不着在这里讨论;如果
我们不信仰,那么像前面那样讨论出再多的内容来也没用。
所以我以为,只通过理性的思考,不存在“我‘决定’信仰宗教”这么个结果,只存在
“我认为宗教是不可信的”或者“信仰宗... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 科学与理性的宗教
一、楔子
宗教信仰与学术研究的差别,在于宗教信仰只是纯然的相信而没有科学的证据与证
明,甚至是违反事实;例如《旧约全书》的〈创世纪〉对宇宙在六天内创造的描述,就
是一件违反事实的说法。学术研究是以科学的方法,实事求是的态度来立论,并可以经
得起反对者的客观验证,重复检验;例如唐代玄奘大师著作《八识规矩颂》将生命可解
剖为八个识的事实清楚呈现于世界,直至今日仍可客观的验证其真实性。从这样的角度
来看,学术研究者若没有科学的论述,那么虽有学术身分,则其论述也只是宗教信仰;
宗教信仰者若有科学论述,那么虽具宗教身分,则其论述亦可以有学术的贡献。
二、何谓实证佛教
「要认识真正的佛教,只有实证的方法与确实履践,别无他途,而这种方法是人类认
识涅槃、认识实相的基础。譬如如何认识杯子中水的滋味与温度呢?再多的语言、文字
与说明,都没有办法清楚完整地指称杯子中的水味或温度;只有亲自喝了杯中的水,才
能够说明那杯水的滋味,才能知道要采用什么属性可以客观的描述那杯水的味道或温度
。」
「实证方法」,将佛学研究从以往以文字训诂为主的方法,提升成为具有客观实证方法
的一门科学,扫除宗教迷信的色彩... 阅读全帖
s******t
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H1 宗教交谈(1):宏观角度下的反省及耶稣对「异教徒」的态度
承接着「不信主的能否得救?」的讨论,亦引发了其他宗教人士是否「无名基督徒」及
天主教「宗教交谈」的问题。
首先,我们所讲的「其他宗教」(或「不同的宗教」)不是指日本真理教那些有问题的
宗教,而是指正派的宗教,即导人向善,迈向真善美,与人探讨人生的真谛的宗教。以
下所说的「其他宗教」,也是指这些正派的宗教。
A)从「宏观/广义角度」反省,其他宗教所寻找的「至高神明」其实就是天主
许多人、许多文化中都到认出宇宙中有一「至高神明」的存在,但他们没天主(天主,
神之意)的启示,所以不认识这个「至高神明」就是天主,有些就称祂为「道 」或「
天」或「老天爷」,中国人很了得,还体察到这个「天 」是仁慈的、慈悲的,所以会
说「上天有好生之德」。所有(正派的)宗教都是寻找生命终极的问题,其实都是在寻
找这个神,在这个角度之下,你怎样称呼祂反而是次要的,你可以称祂为「天主」、「
上帝」、「佛 」、「道」、「阿拉」....。
神/真理是无限的,是终极的,祂大过/超越过教会,不但「大过」教会,更「大过」
一切宗教(包括宗教组织和体系)、概念、... 阅读全帖
b*****d
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本报讯 (记者 杨燕 格桑土登 文/图)21日,我州宗教人士培训中心授牌仪式在康定举
行,州委书记胡昌升,省宗教局副局长李凯,省委统战部副巡视员李明全,州委常委、
统战部长段内开,州人大副主任廖才坤,州政府副州长舒大春,州政协副主席范文华,
州政协副主席甲登·洛绒向巴,甘孜军分区副司令员夺呷泽郎出席授牌仪式。仪式由州
委副书记、纪委书记刘坪主持。
仪式上,胡昌升和李凯为我州宗教人士培训中心授牌。
胡昌升在仪式作重要讲话,首先,他代表州委、州人大常委会、州政府、州政协向
培训中心的成立表示祝贺,向长期以来关心支持甘孜州宗教工作的各界人士表示感谢,
向参加培训中心首期培训的学员表示欢迎。他指出,甘孜州宗教人士培训中心的成立,
是党委、政府高度重视宗教工作的善举,是全州宗教人士的福音。培训中心的成立填补
了我州政府主导宗教培训教育场所的空白,标志着我州宗教教育培训工作迈上了新的台
阶,宗教人士培训中心是宗教人士的一个学习园地、一个精神的家园。
胡昌升说,甘孜州宗教文化底蕴深厚,寺庙教堂和教职人员众多,宗教在群众生活
中起着重要作用。长期以来,各民族、各宗教之间和谐相融、同生共息,孕育出了灿烂... 阅读全帖
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来自主题: talk版 - 非正信宗教制造精神恐怖
非正信宗教和恐怖主义活动密切相关,与其他形式的恐怖主义活动相比,非正信宗教恐
怖主义对国家政权的安全稳定和对社会生活秩序的影响破坏力更大。非正信宗教恐怖主
义活动最显著特点是以“世界末日论”的歪理邪说在社会上制造精神恐怖和社会混乱,
以期实现其政治上博取上位、经济上乱中渔利的邪恶目的。同时,非正信宗教恐怖主义
还兼具一般恐怖主义行为疯狂,不择手段,目的险恶,类型多样等特点。
一、非正信宗教恐怖主义刻意制造精神恐怖和社会恐慌
a.公开嚣张,肆无忌惮。
“事物的特殊性是事物存在的依据”。非正信宗教恐怖主义之所以不同于一般意义上的
恐怖主义活动,一个显著特征是其总是事先大搞“世界末日”来临之类的恐怖主义的恐
吓活动,制造精神恐怖。一般形式的恐怖主义活动也可能会公开宣称对社会某些特定人
群或社会组织实施恐怖袭击。但在实践中,大多恐怖组织的恐怖活动在实施之前都是秘
密进行的,习惯上会在恐怖事件发生后宣称对该事件负责。从社会影响力上来讲,这种
社会恐慌的影响相对而言是比较小的。
简单的回顾一下非正信宗教发展史,就会发现在社会上制造精神恐怖氛围是非正信宗教
组织的常用伎俩。例如日本(Japan)“奥... 阅读全帖
G****e
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来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
r**m
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印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生在恒
河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法,
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的,所
以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度本土
的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又产生
了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子,印度有一位伟大的诗人,叫迦利陀娑(Kalidasa),他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法,最早的说他是公元前二世纪的人,最晚的认为他是公元
后六世纪的人,前... 阅读全帖
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