由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 文化
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【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: ChineseClassics
标 题: 中国文化产品可能横扫世界:但是不要出口扭曲 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 10:27:39 2015, 美东)
同意。 确实放松审查,或者
干脆出口人才,有可能。
不过老中的审美能不能稍微变一点?
有的文化产品:像三国演义,
和甄嬛传。 出口不如内销。
因为这些作品都带着扭曲的人格,
不会给老中长脸,只为让老外想:
老中怎么一个个如此奸诈扭曲恶心
金玉其外败絮其中啊?
要出口就出口:健康幽默真诚忠实自然简练
IMAGINATIVE的道家的艺术。
就像自然坦荡的希腊雕塑,被烙印头上加狗屎,
身上挂金首饰,扭成瑜伽形状。 送到
中国当佛教雕塑来愚民。 那一套在欧美行不通。
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 不久的未来,中国文化产品有可能横扫世界.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 22:18:25 20... 阅读全帖
r*******u
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功夫茶 漢劇 蔡李佛拳 躋身文化遺產「國家隊」 2008年6月17日
【明報專訊】廣東漢劇緊隨粵劇及潮劇,日前躋身「國家隊」,入圍國家非物質文化遺
產名錄。
日前公布的510項「第二批國家非物質文化遺產名錄」上,潮州功夫茶、廣東漢劇、蔡
李佛拳等29個廣東省項目入選。另有澄海燈謎、嶺南派古琴藝術等16個項目躋身「第一
批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄」。
《南方都市報》報道,上周六(14日)是中國內地第三個「文化遺產日」,國務院批准「
第二批國家級非物質文化遺產名錄」和「第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄」
,其中廣東省有29個項目入選,一批嶺南地區獨有的舞蹈新打入榜,包括麒麟舞、魚燈
舞、花燈舞、禾樓舞、蜈蚣舞、瑤族長鼓舞。
非物質文化遺產包括口頭傳統和表述、表演藝術、社會風俗、禮儀、節慶、有關自然界
和宇宙的知識和實踐、傳統的手工藝技能,而非物質文化遺產名錄是保護非物質文化遺
產的一種方式,內地2006年6月開始推出第一批名錄。
今日相關新聞

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张艺谋文化输出套路遭遇滑铁卢,《影》票房仅4.6亿
张艺谋《长城》之后的水墨风格新作《影》似乎国庆遇冷,上映10天4.6亿,评论更是
两极分化。无论从邓超先后分饰两角的噱头,到精工制作的场景、道具,都确实让人感
受到这是一个“匠心”剧组,然而大多数观众既没觉得惊艳,也不是很讨厌,评论反应
平平。
张艺谋潜心四年创作出来的这部“艺术动作片”,更像是一个精心制造出来的“中国风
”工艺品,外表完美无瑕,应有的中国元素也一样不少,唯独缺乏灵魂,就像是这些年
来他一直在致力于完成文化输出的使命。最初游客们也许会把一件工艺品摆在家里,在
今天已经见过世面了的观众们面前,这位被王朔称为“巨匠”的导演曾经惊艳全世界的
“套路”,似乎不怎么灵了。
文化输出——第五代导演的“天命”
在上世界八九十年代,以张艺谋、陈凯歌、田壮壮等为代表的一代电影人创造了“第五
代导演”传奇。一如当年的中国体育,从这一代电影人开始,中国电影也开始在世界上
更多地获奖,频频亮相,世界更多地了解中国。虽然当时并没有“文化输出”的概念,
然而将中国人的生活样貌、精神世界展现给全世界的人,似乎是这一代电影人的“天命
”。
̴... 阅读全帖
s******g
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来自主题: PhotoForum版 - 关于淡水片欣赏的文化基础
我自己喜欢拍糖水,我认为对糖水片的欣赏不需要有任何文化背景,只要视力正常,不
是色盲,大家对糖水片的审美大体上是趋同的。
但是在看过一些板上淡水大师们推荐的淡水经典片之后,我就有一个疑问,究竟淡水片
的欣赏,是不是和糖水片一样,不需要文化背景。这个就好象说,各个民族的文学,音
乐,幽默,很多时候不容易被别的民族和文化背景的人理解和接受。当然我明白会有人
说,真正好的作品最终都能够被全世界所接受,就比如说红楼梦也被翻译成很多文字,
梁祝茉莉花也是世界名曲。但是,需要注意的是,在欣赏这些东西的同时,有文化背景
和没有是完全不一样的,就比如说,我听弥赛亚会昏昏欲睡,我打赌老外听二泉映月夜
深沉也仅是听个调调,绝难体会到曲调里的深沉的忧伤。但是值得注意的是这些文化到
了通俗的层次,倒是很容易被所有人接受,就像好莱坞大片。
还有一个观察,也就是几乎所有的淡水大师都是西方人,偶尔有个把日本人,但是也完
全全可以归为西方人一类了。作品的内容也大多是以西方的生活场景为主。我在看这些
作品的时候,我认为我能看出,第一,明显他们和糖水片不同,第二,和大家用数码乱
捏出来的不同,但是我完全没有办法被这些照片... 阅读全帖
s******g
发帖数: 15854
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来自主题: PhotoForum版 - 关于淡水片欣赏的文化基础
我自己喜欢拍糖水,我认为对糖水片的欣赏不需要有任何文化背景,只要视力正常,不
是色盲,大家对糖水片的审美大体上是趋同的。
但是在看过一些板上淡水大师们推荐的淡水经典片之后,我就有一个疑问,究竟淡水片
的欣赏,是不是和糖水片一样,不需要文化背景。这个就好象说,各个民族的文学,音
乐,幽默,很多时候不容易被别的民族和文化背景的人理解和接受。当然我明白会有人
说,真正好的作品最终都能够被全世界所接受,就比如说红楼梦也被翻译成很多文字,
梁祝茉莉花也是世界名曲。但是,需要注意的是,在欣赏这些东西的同时,有文化背景
和没有是完全不一样的,就比如说,我听弥赛亚会昏昏欲睡,我打赌老外听二泉映月夜
深沉也仅是听个调调,绝难体会到曲调里的深沉的忧伤。但是值得注意的是这些文化到
了通俗的层次,倒是很容易被所有人接受,就像好莱坞大片。
还有一个观察,也就是几乎所有的淡水大师都是西方人,偶尔有个把日本人,但是也完
全全可以归为西方人一类了。作品的内容也大多是以西方的生活场景为主。我在看这些
作品的时候,我认为我能看出,第一,明显他们和糖水片不同,第二,和大家用数码乱
捏出来的不同,但是我完全没有办法被这些照片... 阅读全帖
b*******n
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6
观察:红色文化的本质是精神控制
一、红歌唱响神州大地
滥觞于重庆的“唱红歌”运动已有些烽火燎原之势,最新的消息是重庆已派出表演和示
范团队进了首都,红歌已在北京的一些小区唱响。与此相应的是,唱红歌运动在全国广
泛兴起。江西卫视的“中国红歌会”宣传片发出了“火红一夏 惊艳中国”的口号。湖
南卫视在2011年打造“红色青春季”。而河南师范大学开展“红歌进食堂,唱响你我他
”活动,大学生们在食堂用餐时一边吃饭一边唱红歌。各种以单位或社区的名义组织的
“红歌大赛”“红歌演唱会”等动辄“千人同唱红歌”的场景,正在各地纷纷上演。红
歌不仅出现在陕西榆林的职工大会上,还走进了天津的法院、延安的监狱,各种“红歌
达人”梦想并实践着“唱红歌走遍中国”,“农民自筹资金唱红歌”的报道更是在媒体
和网络上更如雨后春笋。三峡中心医院竟疯狂到用唱红来治精神病,武汉城管让市区所
有的马路洒水车全部改唱“红歌”,小学生也要童心向党,看红色电影成长;更可笑的
是连女排备战奥运,也要集中学毛诗,背诵七律《长征》,声称读完后浑身是劲,征战
奥运必有佳绩,重庆方面更是让犯人唱红歌可以减刑。用贺卫方的话说,就是大有“时
光倒流... 阅读全帖
t******n
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blackpool (blackpool) 于 (Thu Jan 19 02:43:23 2012, 美东) 提到:
我是一个土生土长的北方人。但是在美国生活了若干年后,我现在比较反感北方文化中
的一些东西。比如;北方人喜欢动不动就称哥们儿爷们儿什么的。动不动就说咱哥们儿
怎么怎么样的。或者是说什么是爷们儿就怎么怎么样。感觉北方人不太讲究互相尊重,
君子之交淡如水。在这点上我觉得南方人做的相对较好。北方人一定更讲义气吗?也不
是。很多时候就是忽悠。
胡乱说两句。总结的不好。就是我的一些感受。大家可以围绕这个展开讨论。
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IdlerLestat (Algernon the mouse) 于 (Thu Jan 19 03:09:52 2012, 美东) 提到:
Hey, pal.
Hey, bro.
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whey (蛋白粉) 于 (... 阅读全帖
t******n
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8
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yugong (愚公挖坑) 于 (Thu Feb 2 22:19:57 2012, 美东) 提到:
我老很早就在菌斑说过外F的主要原因还是西方文化侵袭,好莱坞电影拍摄水平高,在
中国女性心中塑造了无数的英雄形象和浪漫生活,所以头脑不清醒,素质较低的国女就
会习惯性的认为老外怎么好。会主动甚至倒贴献身,从这个问题上说还是得加大国内的文化产业
发展力度,不
是靠简单的说教就能改变的。
当然我老也说了外F不外F的标准是看混血的下一代生活在那里,如果都留在中国,上中
国户口,老外老公也在中国发展,给中国纳税,把技术知识财富留在中国,算入赘,不
算外F.这类人国内确实也有,我见过好几个,其实男方一般属于受过比较好教育的有技
术有知识的白人理工WSN,(类似生活大爆炸里那几个)跟这里的广大理工WSN差不多,
有技术有知识,在本国交女友比较麻烦,来了中国找到个老婆还是比较珍惜的,对老婆
也算言听计从,如果老婆是小将,一般这类老外就会帮着中国说话,如果老婆是老将,
这类老外就变成晕独轮一份子。
当然嫁给白垃圾的... 阅读全帖
u*****y
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9
团中央宣传部近日选出9种优秀图书、9部优秀影视产品、10首优秀歌曲、6部优秀动漫
产品、6款健康网络游戏产品,作为2012年首批向全国青少年推荐的优秀文化产品。
为深入贯彻党的十七届六中全会精神,推动优秀文化产品更好地在青少年中传播,同时
在全社会倡导健康积极的文化导向,鼓励社会各界创作生产更多优秀的青少年文化产品
,为青少年健康成长提供丰富精神食粮,今年2月,团中央宣传部开展了“五推”活动
,围绕图书、影视、动漫、歌曲、游戏五个类别,面向社会征集一批自2009年1月1日以
来涌现出来的优秀文化产品,从中遴选出部分具有丰富思想内涵、艺术水准较高、在青
少年中反响较好的产品,向全国青少年积极推介。
活动启动以后,得到包括文化产品制作、出版、发行机构、文化名人和热心公益人士的
热情支持和积极参与,先后收到社会各界推荐的优秀图书248种、优秀影视产品205部、
优秀歌曲作品128首、优秀动漫产品163部、健康网络游戏产品33款。在征求文化业界相
关专业人士和部分青少年代表意见的基础上,选出以下文化产品向青少年推介——
图书类:《二十世纪中国史纲》、《青少年学习中共党史丛书》、《中华人文精神读... 阅读全帖
f**********r
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Joke
标 题: 南方都市报:警惕《泰囧》流露出的文化沙文主义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 1 13:32:23 2013, 美东)
发信人: evelynlin (( ̄. ̄)), 信区: Military
标 题: 南方都市报:警惕《泰囧》流露出的文化沙文主义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 1 11:09:38 2013, 美东)
南方都市报:《泰囧》隐藏“中国中心主义”文化霸权

如果一个泰国愤青看了《泰囧》,他会怎么评判?—首先,堂堂国名怎么能跟“囧”
字在一起?其次,曼谷那么多高楼大厦你们不拍,专拍各种穷街陋巷,名胜古迹基本没
有入画,连寺庙都成了黑社会聚头的地方,整个国家就是脏乱差;最后,片中根本看不
到泰国博大精深的民族文化,倒是一直借着人妖出洋相,还大书特书人妖的色情交易。

当然,这是以小人之心度君子之腹,泰国的电影产业的平均水准远在国产电影之上,
类型片样貌丰富,制作精良,泰国电影的尺度也很宽泛,电影嘛,... 阅读全帖
w*********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 感觉美国在培育中国的侵略文化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 13:54:17 2013, 美东)
客观分析中国数千年的文化,我们就可以发现:中国没有侵略文化。曾经出现过的侵略
文化是草原文化短暂统治中原的结果。而传承下来的只有以“儒教”为根基的中原文化
,讲究的是“和为贵”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。但这种文化随着
美国强大战略压力的到来和美国在国际事务中的暴力示范作用,正在悄然改变,
一,中国主流认识到:求和根本换不来和平,反而只能换来对方的步步紧逼。越是求和
,离战争越近。既然求和无用,还会有人追求和平么?结论当然是扩军备战,时刻做好
战争准备,来保证冷和平。从这个角度讲,美国教会了中国抛弃“和为贵”的文化,转
而寻求“相互确保摧毁”,即MAD (Mutually Assured Destruction)。不光要MAD,还
要CNMD,即中国版的导弹防御系统,来追求绝对安全,这样的结果只能是导致世界各国
继续核... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
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来自主题: WaterWorld版 - 谁是中国虚伪文化的祖师爷
要说中国文化是虚伪的,那是逆子。要说中国文化没有虚伪,那是骗子。
中国文化思想史上,有一个著名的事件就是孔子问道。这个事件可以看作后来成为万代
宗师的孔子从当时的国家图书馆馆长老子手中接过中华文化航船的舵轮。关于这个事件
的细节已经淹没在历史的黄沙中。但是从流传到现在的两部典籍《道德经》和《论语》
,我们很确切地知道,孔子问道就是中国文化从以老子为代表的关注自然与人的自然属
性向以孔子为代表的关注社会与人的社会属性转换的一个分水岭。所以孔子理所当然是
中国社会主流文化的奠基人。中国虚伪文化的祖师爷当然非孔子莫属。
中国文化的虚伪性是有目共睹的。酒文化就是一个鲜明的例子。美国人喝醉都是自愿的
。中国人喝醉都是被灌醉的。酒本来是五谷精华,琼浆玉液。在中国却被当成了毒药。
嘴里是称兄道弟,心里想的却是怎样把对方灌倒。当年尼罗河科里的年轻医生结婚,新
郎居然被人灌到血压下降直接送进病房抢救。再看看中国官场也好生意场也好,多少人
被酒肉害得面目全非,中国的酒文化已经演变成害人文化。
尼罗河这就以记录孔子思想言论的权威著作《论语》为证,说明为什么中国虚伪文化的
祖师爷非孔子莫属。
《论语》倡导的核... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 1046470
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没文化不可怕,可怕的是没文化还要装有文化,装着装着把自己都骗了,还真以为自己
有文化。这也还不可怕,更可怕的是要用自己的没文化去毁了文化。
所以说,没文化不可怕,最可怕的是没文化还以为自己有文化。
D*****r
发帖数: 1046470
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来自主题: Dreamer版 - 没文化大妈的“诗歌”
“给我鸟儿的翅膀
让我得以飞翔
为了强悍的青春
也为了甜蜜的忧伤
江上千载的浮云
悠悠令人神往
不顾我热切的凝视
依旧流向远方
是否多年以后
有人如我一般吟唱
凄哀的调子
宛若暮色渐下中的夕阳”
----有人能看出这段梨花体的point是什么?想表达什么?
言之无物,无病呻吟,不知所云。
“相遇 相知
相偕 相伴
说什么花叶永不相见
说什么无奈无缘
一意追随
满心喜欢
我们比翼并肩
就这样
静静的陪着你游玩
看繁华落寞交舞翩迁
任春秋分 冬夏至
山无棱 江水竭
管他遇合兜转
佛前各求五百年
换今生交眸 仙游戏水
你情我愿”
第一段都是些随处可见的词语莫名其妙地组合在一起。
第二段来自鼎鼎有名的汉乐府民歌《上邪》:我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,
江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
另外且看这个链接:
http://baike.baidu.com/item/%E4%B8%8A%E9%82%AA/1270334
(*其中要注意的是“山无陵”为正确,“山无棱”为错误。二字不可通用。)
没文化大妈又一次硬生生地把脍炙人口的千古佳句给改了----没文化就没文化,咱不装
文人整天... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 11319
15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: davidliwei (keepitgoing), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 中華文化悠遠5000年, 簡化字簡化了甚麽?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 7 15:47:06 2014, 美东)
小篆战争 BY马伯庸
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃幽暗
的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回到黑
暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上。那
位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉的宦
官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的美酒
洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的... 阅读全帖

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前有鲁迅,后有柏杨,一直在批中国人的劣根性与丑陋,于我而言,感触最深的就是在
酒桌上,那有可能是中国人这个族群表现得最丑陋的场合,也是感觉最滑稽最荒唐最不
可思议的场合。因为大家都能感受得到,中国酒桌文化有以下特点:
第一,劝酒。 到了酒桌上,酒不是你自愿在喝,而是别人在强迫你喝。这个来敬酒,
一看是老板,那个来敬酒一看是什么什么。你都很难拒绝。不是不能拒绝,而是拒绝可
能会伤人情,所以你最终难下决定。这样,酒桌的气氛就很不好,给人造成一种身不由
己的感觉。你不劝酒不喝劝酒就是不懂事,你是带着任务来走人情的!你可能放开心情
畅饮吗?
第二,以多为荣。 中国人喝酒往死里喝,说什么“喝死咋也比枪毙强”。我没感受过
枪毙,但创造这句俗话的神人恐怕深有体会,要不怎么会把喝酒喝枪毙联系到一块。喝
完一杯又一杯,喝少了就该挤兑你了,“你不行啊。。。你看谁谁谁多能喝,多够意思
”。言下之意你不多喝,不往死里喝酒是不够意思,人家不会考虑你的酒量,不会考虑
的你的身体健康。他把你挤兑的喝了酒完成任务(他未必就很爽),你身体难不难受就
不是他要考虑的问题了。中国人的身体素质普遍不如欧美,我觉得与酒桌文化是... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
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来自主题: Midlife版 - 谁是中国虚伪文化的祖师爷
要说中国文化是虚伪的,那是逆子。要说中国文化没有虚伪,那是骗子。
中国文化思想史上,有一个著名的事件就是孔子问道。这个事件可以看作后来成为万代
宗师的孔子从当时的国家图书馆馆长老子手中接过中华文化航船的舵轮。关于这个事件
的细节已经淹没在历史的黄沙中。但是从流传到现在的两部典籍《道德经》和《论语》
,我们很确切地知道,孔子问道就是中国文化从以老子为代表的关注自然与人的自然属
性向以孔子为代表的关注社会与人的社会属性转换的一个分水岭。所以孔子理所当然是
中国社会主流文化的奠基人。中国虚伪文化的祖师爷当然非孔子莫属。
中国文化的虚伪性是有目共睹的。酒文化就是一个鲜明的例子。美国人喝醉都是自愿的
。中国人喝醉都是被灌醉的。酒本来是五谷精华,琼浆玉液。在中国却被当成了毒药。
嘴里是称兄道弟,心里想的却是怎样把对方灌倒。当年尼罗河科里的年轻医生结婚,新
郎居然被人灌到血压下降直接送进病房抢救。再看看中国官场也好生意场也好,多少人
被酒肉害得面目全非,中国的酒文化已经演变成害人文化。
尼罗河这就以记录孔子思想言论的权威著作《论语》为证,说明为什么中国虚伪文化的
祖师爷非孔子莫属。
《论语》倡导的核... 阅读全帖
c*x
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18
http://www.abbs.com.cn/wwwboard/
认识后现代文化—后现代文化与当代建筑
发言者:sky
发表时间:1999年7月02日 07时47分28秒
来自:(202.104.33.245)
认识后现代文化—后现代文化与当代建筑
前言:
后现代主义发端于建筑界,但中国建筑界却对后现代文化了解甚少。
这是笔者最近读了几本建筑杂志后认识到的事实。当代中国正试图
走出传统,向作为未来的现代迈进,后现代却悄悄来临。而作为时
代成就的后现代文化,正对诸多文化领域产生重大影响。也许,积
重难返的中国建筑将有机会找到一条后现代的出路。
提纲:
一. 被庸俗化的后现代文化(略)
二. 认识后现代文化
三. 后现代主要思潮与当代建筑
四. 意象性与情境—后现代艺术的标志
P********w
发帖数: 65
19
来自主题: ChineseClassics版 - 杜维明访谈:儒家与文化保守主义
http://www.sina.com.cn 2005/02/03 19:53 博览群书
文/陈壁生
2004年11月11日笔者在中山大学哲学系访问了美国哈佛大学东亚系终身教授杜维明先
生。
陈壁生:如果中国文化确确实实是一个性格独具,结构完整的系统,那么,它那五千
年来一以贯之至今仍不可或缺的基本精神或价值拱心石,究竟是什么?或者说,应该是什
么?作为新儒家的代表人物,您是怎么看的?
杜维明教授:中国文化基本上是一个性格独具,结构完整的系统。中华民族的再生,
不仅表现在经济上,政治上,也应该表现在文化上。中国传统的文化信息,必须靠中国社
会内部的知识分子,也就是那些能够对中国社会内部进行深刻反思的知识分子本身,来陈
述它的希望,它的期待,和它自己的理念。所以现在大家谈的就是应该有一种“文化的主
体性”,这种文化主体性与原来的所谓“中国文化本位”是有所不同的,“文化的主体性
”不只是一个立场的问题,而是一种自我意识,费孝通先生就特别强调文化自觉;文化的
自我意识。我的建议是这样的,我非常赞同主体性的说法,“主体性”意味着以下几个方
面的特点;首先,主体性绝对是开放的,这种开放性意味

发帖数: 1
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来自主题: ChineseClassics版 - 文化传承才是一个国家民族的根本
其实不光是国家,就连企业也是需要有文化,才能更加吸引人的,比如星巴克咖啡店,
老实说很多人并不是喜欢它家的咖啡,因为他们的咖啡既不正宗,也不是太好喝,就是
一杯咖啡味的饮料而已,但是为什么有这么多的粉丝,就是企业文化的作用力。
中华民族能延续到现在,也是中华古典文化的功劳,可能有些中国年轻人自己不觉得自
己的传统文化有多迷人,多么的有底蕴,去迷恋外国的快餐文化,那些洋垃圾真的不能
跟咱们自己的文化相比,中国的各种文化,去仔细的研究就会被迷上,包括服装、审美
、琴棋书画、烹饪、以及一些礼仪等等,总有你喜欢的。
我最喜欢的就是美食文化,还有服装和书法和绘画,我还是下了本的,我曾经买过一套
毛笔练书法,虽然写的很垃圾,但是要的就是这种感觉,有文化底蕴的国家是不会被灭
掉的,像美国这样的新兴国家,才几百年的历史,没有什么历史的文化,所以很多美国
人反倒是对古老的中国文化很感兴趣。
那些文化没有保住的国家,民族也都灰飞烟灭了,比如古埃及,中华文化要传承好才是。
N******n
发帖数: 1268
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: ladida (哎呀呀), 信区: Movie
标 题: 浮出地表的暗流:谈中国恐怖文化zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 15:57:12 2007)
来源:现象博士电影沙龙 作者:王峰
作为大众文化的一个重要分支,恐怖文化包括恐怖小说、恐怖电影、恐怖电视、
恐怖电子游戏等种类。已然拥有相当可观的受众,成为一个可观的文化产业。但是,即
使是在恐怖文化很发达的美国、日本等地区,也没有给予这种文化类型以足够的理论重
视和讨论,被称为“恐怖小说之王”的斯蒂芬·金2003年获美国国家图书奖时,许多人
就颇有微词。相应地,对恐怖文化的研究也是滞后的,一些最基本的概念和问题都缺乏
较为清晰的界定,比如:恐怖文化如何定义?恐怖与惊悚、冒险、鬼怪之类题材的关系
究竟是怎样的?恐怖文化赖以发生的心理机制是什么?恐怖文化是如何传播和发生影响
的?这些问题,都不是三言两语说得清的,这给我们当下的描述和讨论带来了一定困难。
本文不打算纠缠于概念、问题的辨析,而主要想按照历史脉络谈一谈中国的恐怖
w********h
发帖数: 12367
22
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: NeuLeben (肉丝), 信区: Ghost
标 题: 浮出地表的暗流:谈中国恐怖文化zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 16:02:34 2007), 站内
发信人: ladida (哎呀呀), 信区: Movie
标 题: 浮出地表的暗流:谈中国恐怖文化zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 15:57:12 2007)
来源:现象博士电影沙龙 作者:王峰
作为大众文化的一个重要分支,恐怖文化包括恐怖小说、恐怖电影、恐怖电视、
恐怖电子游戏等种类。已然拥有相当可观的受众,成为一个可观的文化产业。但是,即
使是在恐怖文化很发达的美国、日本等地区,也没有给予这种文化类型以足够的理论重
视和讨论,被称为“恐怖小说之王”的斯蒂芬·金2003年获美国国家图书奖时,许多人
就颇有微词。相应地,对恐怖文化的研究也是滞后的,一些最基本的概念和问题都缺乏
较为清晰的界定,比如:恐怖文化如何定义?恐怖与惊悚、冒险、鬼怪之类题材的关系
究竟是怎样的?恐怖文化赖以发生的心理机制是
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近来Jimmy Kemmel(JK)在ABC的kid’s table上的行为引起网上不小的波澜。
仔细想来,受伤原因大概有如下一些。
1. 不能说杀光人,不论是任何族群
2. 大人应该引导舆论
3. 债主的利益天经地义
所有的这些想法都是典型的东亚文化里内在的价值观。这个价值观的核心就是儒家的仁
义。为什么 JK的行为在美国可以简单地被认为是一个笑话呢?事实上,今天的美国早
已经不是那个建国初期的简单的清教徒的理想主义的世外桃源。今天的美国是一个非常
复杂的统一体。在这个庞然大物里,暴力和贪婪不断地在增长。目前,还没有看见有什
么力量来限制这个联盟的绝续增长。只有它们自己内部的check and balance。
如果我们仔细想想,暴力和贪婪正好是仁义的对立面。那么在儒家文化语境下刺耳的东
西,很可能在一个完全对立的文化下是一个极好的笑话。
如果这次对JK的抗议仅仅是出于对华人自身的认同而发起的,那么华人实际上是失去了
一个好机会。就是说华人将错失一个真正宣传和发扬自己价值观的机会。
从大历史长远的角度来说,儒家的仁义很可能是人类最后的归宿(当然,假设人类还没
有将自... 阅读全帖
g********y
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近来Jimmy Kemmel(JK)在ABC的kid’s table上的行为引起网上不小的波澜。
仔细想来,受伤原因大概有如下一些。
1. 不能说杀光人,不论是任何族群
2. 大人应该引导舆论
3. 债主的利益天经地义
所有的这些想法都是典型的东亚文化里内在的价值观。这个价值观的核心就是儒家的仁
义。为什么 JK的行为在美国可以简单地被认为是一个笑话呢?事实上,今天的美国早
已经不是那个建国初期的简单的清教徒的理想主义的世外桃源。今天的美国是一个非常
复杂的统一体。在这个庞然大物里,暴力和贪婪不断地在增长。目前,还没有看见有什
么力量来限制这个联盟的绝续增长。只有它们自己内部的check and balance。
如果我们仔细想想,暴力和贪婪正好是仁义的对立面。那么在儒家文化语境下刺耳的东
西,很可能在一个完全对立的文化下是一个极好的笑话。
如果这次对JK的抗议仅仅是出于对华人自身的认同而发起的,那么华人实际上是失去了
一个好机会。就是说华人将错失一个真正宣传和发扬自己价值观的机会。
从大历史长远的角度来说,儒家的仁义很可能是人类最后的归宿(当然,假设人类还没
有将自... 阅读全帖
E******u
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这个问题比较大。先一个简单点的:为什么那么璀璨光辉的希腊罗马文化敌不过犹太外
来户基督教文化?
认为这是Constantinus I Magnus个人意愿,或者说他出于政治的考量而选择基督教,
所以让基督教绵延两千年,这种说法是否太简单了?在君士坦丁一世之前的戴克里先,
和君士坦丁一世的朱利安都疯狂地迫害过基督教。打个比方,认为中国接受儒家是由于
汉武帝“罢拙百家独尊儒术”,所以让儒家大兴。而之所以汉武帝“独尊儒术”,又是
由于他的“狗头军师”董仲舒的点子,所以批孔以来矛头集中在谩骂董仲舒,这真是对
董仲舒的冤枉了。儒家在汉武帝之后有经历了很多的反复,比如魏晋时代好黄老之术,
好清谈,南北朝以后佛学大兴绵延到五代十国,直到宋代儒家地位才正式战败黄老佛家
而确立华夏地位。所以儒家不是董仲舒汉武帝几个人的功劳。
同样地,认为基督教在罗马的兴盛出于个人的选择,是太笼统和简单化了,我觉得。总
得来说,这是文化之间的冲突,是犹太文化和古希腊罗马的传统文化冲突中,犹太文化
的一支——基督教文化战胜了传统希腊罗马文化的结果。这是一种当时的大势所趋吧?
为什么呢?古希腊罗马文化是那样的璀璨。希腊强烈的... 阅读全帖
z**n
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佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示
佛教是什么?佛教是哲学?还是宗教?在过去几个世纪以来,大家都犯了将文化与
佛法混为一谈的错误,其实文化与佛法并不相同,如果把文化譬喻为茶杯,佛法就是茶
。喝茶需要茶杯,但喝完茶后,就不再需要握着茶杯。
世界上所有的文化都是以人类有限的智慧所发展出来的,是人造的,但佛法并不是
人造的。当然,就相对的教法来看,它是由佛所说的,可是由绝对的教法来看,佛法不
是佛说的。
这个时代,大家只在乎文化是什么,而不在乎佛法是什么,就像人们在乎茶杯,而
不管茶的内容,所以大家探讨红帽系、黄帽系如何做大礼拜,尽把重心放在人们所创造
的事务上。
在日本,我们看到眼睛细细、肚子大大的佛像;在印度,看到腿长、身体长、鼻子
挺挺的佛像;在阿富汗,看到有胡子、有胸毛的佛像,每个人都认为自己做的佛像最接
进实相。真正的佛是什么样子?没有人知道,除非他自己已经成佛。当然,佛也没有告
诉我们,他决定要像日本的佛、印度的佛、还是阿富汗的佛。所以,不要这么在乎文化
的差异,虽然文化可以帮助我们,就像茶杯可以让我们喝到茶一样,但更重要的是,知
道什么是真正的佛法。
佛法是不是一种宗教?一般的宗教相... 阅读全帖
g**1
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(原创)“三味书屋”外6人群殴1女给文化添堵
发表于:2014-2-9 00:02 点击:4689 回复:15 回复收藏

2014年2月3日,大年初四,在浙江绍兴鲁迅故里“三味书屋”景点前,游客因排队发生
争执,继而引发群殴事件。当日,鲁迅故里景区“三味书屋”景点门前数百人等候进入
,几名游客因拥挤发生口角,继而6人对1女大打出手,时间长达4、5分钟,最后在景区
协警再三地劝解下停止了打斗。(网易新闻频道2月8日)


毫无疑问这些春节期间奔鲁迅故里游览鲁迅笔下著名的“三味书屋”的众多游客,
应该是冲着文化之旅去的,毕竟这也算是典型的人文文化景点,鲁迅正是在这样一个记
忆深刻的私塾环境中成长为一名敢于直面惨淡人生的当代文豪。鲁迅一生中也深刻刻画
出了当年国人之众生相,包括阿Q、吃人血馒头的麻木不仁、资本家的乏走狗之类,数
不胜数;当代中国人也是一代代通过教科书认识了鲁迅以及鲁迅那个时代的中国社会和
中国人,他也无疑成了现代中国文学、文化的先驱者之一。

那么一群21世纪的中国游客兴致勃勃的前往三味书屋参观游览,... 阅读全帖
P**********e
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体制与文化相互协调才能有效地改革:一般大家注重的体制改革确实重要,但文化习俗
也有很大的影响;体制需要文化基础,假如体制设计好了,但很多人按不良习俗行事,
那么体制可能“法不犯众”、难以一时改变现状。
例如,国家近年因为希望推动教育、科技方面的改革而开始了“2011计划”,明
确要求以改革的模式带动学科之间的交叉、或单位之间合作、或教育与研究协同、或研
究与产业协同。有些单位按此精神努力,有些单位可能搞拼盘而缺乏实质改革。当国家
给予支持、提供改革的机遇时,需要单位也以此为契机用新的经费促进以点带面、渐进
的改革,而不是把改革的机遇变成单位和个人不思进取、单纯获得福利的机会。需要上
下同心协力时,如果很多单位或个人不以此作为改革的动力和机遇,就会给实现改革的
初衷带来困难。文化和风气的变化对于体制改革很重要。
“2011计划”分前沿、文化、行业、地区四类。2014年5月29日和30日作为评委参
加了“地区类”的评审答辩会。为了避免利益冲突和单位做工作等中国目前文化习俗,
评审的主持方用心良苦采取跨行的方式,被评审的有飞机、汽车、医药、农业等等。对
很多专业的内容来... 阅读全帖
y***y
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29
http://www.christiantimes.cn/?action=View&id=2995
吕丽萍事件:基督教与主流文化的冲突?
曼德 08月10日
基督徒吕丽萍根据《圣经》的教导,指出同性恋是罪。这在主内是一个再正常不过的观
点表达,却在中国社会引起轩然大波。最新的发展,就是美国着名的监狱团契创办人寇
尔森博士本周在《突破点》节目中,认为吕丽萍的同性恋言论事件反映出基督徒的尴尬
现状。
笔者以为,吕丽萍事件恰恰反映了中国基督徒在公共场所表达信仰原则而被歧视的现状
,也反映了基督教文化在中国主流社会发出声音所导致文化冲突的窘迫现实。
作为基督徒,根据罗马书1:19、26-27、哥林多前书6:9-10、提摩太前书1:9-10节等经
文,指出同性恋是罪,这是天经地义的、非常应该的,这是作为基督徒的题中应有之义
,就如穆斯林不吃猪肉、犹太人要行割礼一样。因此,如同要尊重穆斯林不吃猪肉一样
,人们也要尊重基督徒认为同性恋是罪。
值得注意的是,在吕丽萍事件的媒体报道中,如CCTV 等绝大多数媒体有意回避、隐瞒
了两个事实:一是大多数媒体都没有指出吕丽萍和孙海英是基督徒,甚... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - + 饱 给老外讲中国文化
院长女士,
各位老师、各位同学,
女士们、先生们、朋友们:
很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠
久历史文化的大国,今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托·贝
纳文特曾说过:“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进
两国友好合作必将起到有益的作用。
中国5000年的文明史,博大精深,从未间断。在此,我想谈谈中国传统文化的一些
主要精神及其现实意义:
一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说:“天行健
,君子以自强不息。” 就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取
,坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律,也是
中华民族历经磨难而不倒,中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国
人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。
二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前,中国古代思想家就提出“
和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处;
不同文明之间和谐共存;人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓,是中国人民... 阅读全帖
b*****t
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一、红歌唱响神州大地
滥觞于重庆的“唱红歌”运动已有些烽火燎原之势,最新的消息是重庆已派出表演和示
范团队进了首都,红歌已在北京的一些小区唱响。与此相应的是,唱红歌运动在全国广
泛兴起。江西卫视的“中国红歌会”宣传片发出了“火红一夏 惊艳中国”的口号。湖
南卫视在2011年打造“红色青春季”。而河南师范大学开展“红歌进食堂,唱响你我他
”活动,大学生们在食堂用餐时一边吃饭一边唱红歌。各种以单位或社区的名义组织的
“红歌大赛”“红歌演唱会”等动辄“千人同唱红歌”的场景,正在各地纷纷上演。红
歌不仅出现在陕西榆林的职工大会上,还走进了天津的法院、延安的监狱,各种“红歌
达人”梦想并实践着“唱红歌走遍中国”,“农民自筹资金唱红歌”的报道更是在媒体
和网络上更如雨后春笋。三峡中心医院竟疯狂到用唱红来治精神病,武汉城管让市区所
有的马路洒水车全部改唱“红歌”,小学生也要童心向党,看红色电影成长;更可笑的
是连女排备战奥运,也要集中学毛诗,背诵七律《长征》,声称读完后浑身是劲,征战
奥运必有佳绩,重庆方面更是让犯人唱红歌可以减刑。用贺卫方的话说,就是大有“时
光倒流,文革重演”之意。
二、红色从物... 阅读全帖
c***s
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“求助!我63岁的老母亲遭我英国姐夫殴打,前后一共三次,共计六拳,我姐姐不但没有阻止还有所纵容。他们至今不与我联系,我只能求助你们了,请帮下我们吧!”2月28日,该报收到了一封求助信,信中男子自称母亲遭受英国姐夫“家暴”,亲生女儿袖手旁观,甚至将老母亲赶出家门。该男子声称,由于受惊过度,老人目前精神极度不稳,身上还有不少伤痕。但由于无法与姐姐取得联系,人又身处国内,他只好写信来报社,希望得到帮助。
但当记者与其姐姐联系后,获悉的内容却是大相径庭。夫妻俩不但没有虐待母亲,还竭尽所能对她好,然而在弟弟的挑拨下,母亲越来越无理取闹,最终双方反目成仇。是家庭暴力,还是亲属纠纷?在这场言辞矛盾的罗生门里,谁是谁非已无法辨析。失去了调剂摩擦的理解与包容,两个家庭感情罅隙在东西方文化的冲突下渐生渐长,最终吞噬了血浓于水的亲情。
一封求助信牵出“家暴”罗生门
“我妈妈今年63岁,在2月23日晚上八点左右被我姐夫殴打了六拳,姐姐不但没有阻止,还要其他中国人保证,不要把虐待老人的事情散布出去!”
这是《英中时报》在2月28日收到的一封求助信,徐先生在信中的措辞严厉,情绪激动。基于事件特殊,编辑部马上通过电... 阅读全帖
i***s
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性文化节吸引大批中老年人入场,与往届“性很火爆文化很冷”的现象相比―――主角仍然是性文化元素大增
12 日, 为期三天的第九届全国(广州)性文化节在广州锦汉展览中心举行。参加过多届性文化节的本报记者发现,与往届性文化节“性很火爆文化很冷”的现象相比,此次性文化节文化元素大增。据称,举办方今年改走“性美文化”路线,新增八项展览和表演项目以增加“文化味”。记者现场看到,此次性文化节吸引大批中老年人入场观看,但女性参观者仍寥寥无几。
依然是“性”唱主角
不可避免,此次性文化节依然是“性”唱主角。在一楼的中心区域,展销的产品主要还是安全套、性自慰道具、性保健药物和情趣用品等, 由于有安全套等性用品的免费派送,这里依旧挤满了熙熙攘攘的人群。但与往年赤裸裸性展示不同, 展销方给塑料模特和充气娃娃穿上了衣服。
从东门进入展馆,最吸引眼球的莫过于和平县客家婚、育、性民俗精品展馆前的一尊象征古代封建社会性禁锢的雕像,一名男性被人用绳子紧紧地捆绑,但绳索禁锢了的是他的身体,却无法禁锢他的生理需要。“这里面有很多的文化元素,虽然雕塑表现手法异常夸张,但一点都不觉得黄。”中山大学一位前来参观的教授对记者说。
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c***s
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“孙俪你多看点书成吗?没文化就少说几句吧!”昨日,孙俪在受访时谈到孩子的一句话,引发网友在网上发帖吐槽,批其“没文化太可怕”。
孙俪产后首度公开亮相 谈及儿子幸福满满(资料视频)
“孙俪你多看点书成吗?没文化就少说几句吧!”昨日,孙俪在受访时谈到孩子的一句话,引发网友在网上发帖吐槽,批其“没文化太可怕”。
近日孙俪人红是非多,在家坐月子带小孩,正好赶上《小姨多鹤》、《甄嬛传》上星播出,赚尽口碑。复出又赶上之前在地方台播出的《甄嬛传》上星播出宣传,一点也没有因为生孩子淡出而人气下跌。没想到这位幸福的妈妈近日受访谈爱子时,遭网友挑刺。视频显示,孙俪提到朋友们寄来的贺卡上很多都写着“祝麟儿……”,将来都不知道怎么跟孩子解释。解释自己的孩子并非之前盛传的名叫“邓麟”。对此,有网友表示,“这什么跟什么逻辑?麟儿这个词本来就是用来赞美别人家孩子的,她的朋友给她贺卡,肯定是极尽祝福和赞美的,她怎么会以为写的是孩子名字呢?还说什么以后都不知道怎么跟孩子解释。怪不得说这些个明星都是文盲,你去看看书查查字典就可以很好地跟孩子解释了!”由此,引发众多网友对于明星的文化水平大吐槽,“好像记得以前看过一个娱乐节... 阅读全帖
c***s
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根据美国国务院5月17日发布的公告,目前在该国持有J—1签证的孔子学院中国教师将于6月30日离境。2002 年,中国开始酝酿在海外设立语言推广机构,后命名为“孔子学院”。2010年,时任日本大阪产业大学事务局长的重里俊行称,“孔子学院”为中国的“文化间谍机关”。
德国在世界范围内积极从事文化活动的文化机构叫“歌德学院”,西班牙的叫“塞万提斯学院”。中国的对外汉语推广的文化机构也取了一个具有文化象征性意义的名字孔子学院。
2002年,中国开始酝酿在海外设立语言推广机构。时任国务委员陈至立提议,以中国儒家文化代表人物孔子的名字将其命名为 “孔子学院”。2004年11月21日,中国第一所海外“孔子学院”在韩国汉城挂牌。
截至2011年8月底,各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂,共计826所。仅美国就有81所孔子学院。
孔院在美国发展迅速
美国正式开办孔子学院是在2004年11月份,合作双方是马里兰大学和天津南开大学。双方设有理事会,由美方院长和中方院长共同管理。2005年3月8日正式招生开课。
截至2010年9月,该孔子学院及下属孔子课堂已拥有各类注册学员约460人,汉语推广影响到... 阅读全帖
i***s
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全国政协委员许钦松:要出好剧本应尊重编剧 呼吁支持原创
韩剧《来自星星的你》近日在中国内地掀起了一股追韩潮,然而,有着悠久历史的中国传统文化缘何没有如此受到热捧?我们应该如何弘扬传统的中国文化?
昨日,赴北京参加两会的全国政协委员、广东画院院长许钦松在飞机上接受本报记者采访时表达了自己的看法,“韩剧热潮,已经不仅是韩剧的问题了,这让我们的文化自尊受到伤害,文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。” 许钦松表示,弘扬文化,就应该多讲故事,广东讲广东故事,中国讲中国故事,应当呼吁社会尊重原创。
韩剧最擅长的就是讲故事,许钦松委员认为,其实民众很容易被故事吸引,而广东历史上其实是有很多很好的故事,但是没有人写。
没有人写和没有原创人才有关,许钦松表示,好的剧本出不来,和多种因素有关,“过去的电影的字幕,第一打出的是编剧,然后才是导演、演员,现在电影直接打‘某某作品’,编剧却跑到跟烟火、灯光、舞美一样的后排位置去了”,许钦松认为,现在大家都愿意当歌星,没有人争着当作词作曲家,大家都愿意当导演演员,没人愿意当编剧,这对中国原创的培养是很大的损伤,要把它扭转过来,社会要尊重原创,原创也应得到应得的利益... 阅读全帖
i***s
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提到长春文化广场的“裸男”,相信大家对这个标志性建筑物都很熟悉。然而就在1月30日下午,网络上疯传着一组“长春文化广场‘裸男’被穿上花色裤子的”照片,一时间被无数网友转发评论,意见也是褒贬不一。1月31日记者经过核实了解到,给“裸男”穿上裤子的是一群长春的年轻人,他们表示,这不是“恶搞”而是行为艺术。早在6年多前他们就曾给“裸男”穿过花裤衩。而这次他们又根据“裸男”的腰围用缝纫机制作出了一条七分裤,希望在春节前给长春市民带来一些欢乐。
热议 有人称是恶搞 有人觉得好看
1月30日下午,网络上突然出现了一组点击率和转发率极高的图片。图片中的地点是在长春文化广场,而主角就是广场中央的那个“裸男”。相比过去的“一丝不挂”,照片上的“裸男”竟然“穿”上了一条带有东北特色的花裤子,引起了网友的热议,内容也是褒贬不一。网友“动脑”说:“这又是谁开始‘恶搞’文化广场的‘裸男’了,好好的雕塑又被整上乱七八糟的东西了。”网友“东暖阁”表示,“给‘裸男’穿上花色裤子的想法挺有创意的,感觉不像是‘恶搞’,看着挺好看的。”
踏访 目击者:仅套上半个小时
1月31日,记者来到长春文化广场,不过此时的“裸男”身上... 阅读全帖
f**d
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感觉很多人一说中国文化就是几百年前,几千年前的东西。好像如果200年前没有的东
西就不是中国文化一样。其实世界上文化都是不断发展的。孔子孟子是中国文化,鲁迅
胡适也是中国文化。李白杜甫是中国文化,徐志摩北岛也是中国文化。三纲五常是中国
文化,有中国特色的社会主义也是中国文化。
s********n
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来自主题: History版 - 中国文化重塑:从解构到重构
从辛亥革命开始到五四运动, 再到解放后文化大革命, 到八十年代思想改革开放,
中国的文化经历了一个持续的解构过程, 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
而代之的过程。 中国的传统文化, 经过五四时期陈独秀, 胡适, 鲁迅, 再经过毛
泽东的文化大革命, 然后再经过王朔等人的序列小说, 可以说是被解构得体无完肤。
对旧文化的解构, 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段, 但是对新西方文化的学习
, 必须经过内化为中国自己的文化, 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
, 现在正处在总结汲取西方文化经验, 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢?在学
习西方的初级阶段, 我们大可以照搬全收, 用鲁迅的话来说是“拿来主义”;在改革
开放的初级阶段, 我们可以用实用主义的态度, 用邓小平的话来说就是, “不管是
黑猫还是白猫, 能抓住老鼠就是好猫”, 但是今天我们已经进入了学习西方的高级阶
段, 改革开放的高级阶段, 这个时候, 对西方理论体系的学习, 就必需有一定的取
舍和判断力了, 其一, 我们已经对西方体系有了很多的了解;其二, 美国此次次贷
危机引起的全世界范围的金融危机, 再次暴
z**********z
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东方文化中的红色崇拜起源于月经信仰
——黄守愚追根溯源论中国文化之一
在中国、印度、尼泊尔、东南亚,人们对红色的偏爱已经超出了国界,成为最能代表这
些地区的文化与精神的象征符号,具有“东方文化”的普遍性。在中国民俗文化中,红
色是正义的,吉祥的,喜庆的,譬如新婚用红嫁衣、红盖头、红蜡烛、戴红花。传统节
日与仪式也红色相连,譬如除夕、春节、元宵、端午和重阳等,过年贴红对联,放红鞭
炮,发红包,挂红布,挂红灯笼,等等。在传统风俗习惯与禁忌中,红色是最时常使用
的色彩,修建房屋上梁时要挂红,门店开张要挂红,赔礼道歉也要挂红,等等。红色还
能辟邪,民间流行佩戴红色饰物或穿着红色衣服以趋吉避凶,消灾免祸。
我认为,这些地区的红色崇拜起源于月经信仰,是一种生殖崇拜。生殖崇拜曾是遍及世
界的一种文化信仰,黑格尔认为重视生殖是东方文化的重要特征。他说:“东方所强调
和崇敬的往往是自然界普遍的生命力,不是思想意识的精神性和威力,而是生殖方面的
创造力。”黑格尔是一个看懂了东方文化的西方学者。
古老的先民很早发现了月经周期与月亮圆缺变化周期的相似关系,二者周期一般28天左
右,故《黄帝内经》称月经“三旬一... 阅读全帖
t*****g
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从古至今,汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文,有十分之一的外来语都源自日本,其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自
豪感;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们... 阅读全帖

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纵览中华数千年历史,创世主通过圣皇、真人、名臣、战神、诗仙等为华夏子民开创生
存环境,规范道德标准,丰富思想内涵,奠定正统文化,钦置立国体制,并通过朝朝代
代天国众生下世结缘实践,带来不同的天国文化,于中华大地融入、演绎、充实中华神
传文化。
中土神州舞台虽大,难以承载宇宙各个天朝众生于一域;华夏五千历史虽长,亦无法涵
盖所有戏情剧目于一世。故有一朝天子、一朝民众、一朝文化、一朝服饰、一朝风土人
情、一朝特点内涵纷至沓来,灿若星河,远播八方,威震寰宇,终成五千年辉煌神传文
化恢洪全局。
如是神传文化,即中华传统文化,或曰正统文化。
世上所有民族无不奉先敬祖,任何国家都珍视尊崇自己的文化。唯天赋神授、得天独厚
、人类有史以来翔实无间断记载之中华五千年经天纬地、源远流长的历史文化,近数十
年在神州本土被诋毁、丑化、篡改、辱骂,数典忘祖,毁断我华夏民族生命之根。
秉虔诚敬仰之意,揣正本清源之志,悉心挑选二十多位五千年辉煌神传文化之最大贡献
者,集成千古英雄人物系列。
谨以此呈献给伟大的中国人民。#
五千年辉煌神传文化之《千古英雄人物》研究组

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http://ihmm.ustb.edu.cn/xueshuduiwu/2011/0807/3544.html
梅建军
教授/博士生导师
冶金与生态工程学院科学技术与文明研究中心常务副主任
办公地点: 冶金楼909
办公电话: 010-62332523
传真: 010-62334901
电子邮件: [email protected]/* */
本科课程: 无
研究生课程: 考古学与艺术史、文化遗产概论、文化遗产学
科研方向:科技考古 文物保护 中西文化交流
社会职务:国际冶金史大会执委会主席
中国科技史学会副理事长
中国考古学会理事
《中国科技史杂志》副主编
《Journal of Archaeological Science》编委
《Archaeometry》编委
简历
1984年毕业于北京钢铁学院冶金物理化学专业,获工学学士学位;1987年毕业于北京科
技大学科学技术史专业,1988年获中国科学技术大学理学硕士学位;2000年毕业于英国
剑桥大学考古系,获哲学博士学位。1994... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 90年代以来中国文化退化的厉害
中国文化衰退,是TG领导中国以来的最大硬伤之一,是最难以逆转的损失之一,前后几
代领导人都负有不可推脱的责任。
太祖时代为了实现“理想化”新社会,后来又开始个人崇拜、大跃进,最后到文化大革
命,对中国传统文化无论好坏一律打倒,力图让共产主义成为中国文化的新核心,与旧
中国的传统完全割裂开来,结果导致了文化巨大的破坏。
太祖去世后太宗一朝,非但没有把中国文化中优秀的部分重新塑造起来,反而当以共产
主义+个人崇拜为核心的文化消散后,鼓励人民一切向利益看齐,89年后这甚至成为了
为政治需要而要进一步在全国推广的“新文化”。于是整个道德文化空间被利益占领,
直到现在。
而老江老胡时代,为了回避“经济先行强大起来的阶级必然要求政治权利”这个历史必
然性,开始鼓励各类人士入党,以一党概括全部,官商联系到达了空前紧密的程度。至
此,全党、全军、全国各族人民全部进入了“钱时代”。
在中国文化退化的这个过程中,前后几任领导,无一人意识到了塑造中国文化道德的重
要性,或者意识到了,但是也因为过程漫长麻烦,而选择了用最简洁直接的方法--利益
,来引导人们生活。在这个问题上,谁也别笑谁,都难辞其咎。
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http://paper.wenweipo.com/2010/07/26/CH1007260012.htm
【本報訊】據《南方都市報》消息,「粵語文化是中華文化的一部分,即便這個城市有
很多外來人口,但是粵語文化的博大精深,是不可被取代的。它必須受到尊重!」24日
上午,香港資深媒體人楊錦麟(見圖)在暨南大學「傳媒領袖講習班」開講。在會後接
受記者採訪時,他表示力撐「粵語保護戰」。
「我毫無保留地支持。」談及當前廣州最熱的粵語文化保護話題,楊錦麟表示。他認
為,引起爭議,其實是好事,是對文化的尊重,「當初讓廣州電視台有粵語頻道是為了
與香港電視台有抗衡,不能因為回歸以後就不要這種文化的存留。」
傳統文化的式微也讓他感歎不已。楊錦麟說,去年曾到恩寧路走訪廣州老西關,「我
很奇怪,當我走讀西關,我發現,我們拆掉了真實的歷史,我們製造了很多偽文化、偽
文物。」楊錦麟感歎,今天的中國,對傳統文化的摧毀某種程度上遠大於「文革」十年
浩劫,「千篇一律的高層建築,我感到哀傷。」
楊錦麟說,那條街拆掉很可惜,手打的銅是有生命的,機器鑄的是無生命的。我們已
經沒有太多傳統,已經失去很多記憶,村落不斷被摧
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施一公饶毅在《SCIENCE》上发表社论:中国的科研文化
施一公和饶毅在2010年9月3日《SCIENCE》上发表社论:中国的科研文化
记得2000年Jiang ZM(president of the PRC)在SCIENCE上发表过社论:“科学在中
国”。2008年温家宝(Premier of the State Council of the PRC)发表社论:“科
学与中国的现代化”。
顺便一说:施饶社论中的connections,是“关系”的意思,通常西方世界用guanxi表
示“关系”。这是中国文化对西方词汇的一大贡献。文中的build connections,是“
搞关系”的意思;另一种表述为 build guanxi。
该社论的信息和摘要如下(详细内容,就不用我来代劳介绍了;见“科学网”即将发布
的信息——此为预测,将100%正确)
Science 3 September 2010: Vol. 329. no. 5996, p. 1128

Editorial
China's Research Culture
Yigong Shi1,* and Yi Rao2,{da... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国文化是劣等文化
各位在美国更容易体会到这一点,凡是整中国人最厉害的人不是外国人,而是中
国人。凡是出卖中国人的:也不是外国人,而是中国人。凡是陷害中国人的,不是外国
人,而是中国人。在马来西亚就有这样的一个故事:有一个朋友住在那儿开矿,一下子
被告了,告得很严重,追查之下,告他的原来是个老朋友,一块从中国来的,在一起打
天下的。朋友质问他怎麽做出这种下流的事?那人说:「一块儿打天下是一块儿打天下
,你现在高楼大厦,我现在搞的没办法,我不告你告谁?」所以搞中国人的还是中国人
。譬如说,在美国这麽大的一个国度,沧海一粟。怎麽会有人知道你是非法入境?有人
告你麽!谁告你?就是你身边的朋友,就是中国人告你。有许多朋友同我说:如果顶头
上司是中国人时,你可要特别注意。特别小心,他不但不会提升你,裁员时还会先开除
你。因为他要「表示」他大公无私,所以我们怎麽能跟犹太人比?我常听人说:「我们
同犹太人一样,那麽勤劳。」我觉得这话应该分两部分来讲,一个是,中国人的勤劳美
德,在大陆已被四人帮整个破坏。几千年下来,中国唯一最重要的美德--勤劳,现在已
不存在。第二,我们拿什麽来跟犹太人比?像报纸上说的:以色列... 阅读全帖
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米帝的警察特务威权文化是顺天时必然会击败中国的无政府的完全
自由的p民暴民
大锅饭平等文化。
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各大洲的人为什么热爱米国,为什么投奔米国, 因为米国拥有全人类至高无上的烧杀
抢掠奸的第一等特权
中国是个P民完全没有管制最反对特权的大锅饭文化社会: 中国文化里最有力的大锅饭
P民的口号: 王侯将相宁有种乎。
米帝才是真正的特权加特务完全管制的警察黑帮特务社会, 你想做到特权阶层都做不
到, 必须得到金钱和特务的支持 和血统认证, 一般米帝P民对特权的渴望通过对浪费
国家公民税钱1亿的英国蝗子结婚的狂热暴躁劲就可看出
西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变:
西方人崇拜金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判机制。西方人本质上是独裁天性,
(也就是他们每
个西方人沾沾自喜的崇拜的每个西方人都是天生的leadership: 实际上就是独裁的另
一种转换方
式)
正是因为每个人天性都独裁暴虐所以才会形成金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判
机制
。因为他们要避免自相残杀从而成就了一种契约式的金字... 阅读全帖
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来源: 南方日报
汪洋表扬南方日报“接力救人”报道做得好,强调着力提升公民文化道德素质
形成引人向善的良好风尚
让群众当主角唱大戏
要不断扩大群众性活动的覆盖面,扩大文化公共服务,鼓励和引导创作群众喜闻乐见的
文化精品,最大限度地调动人民群众参与文化建设的积极性和主动性,让人民群众在文
化建设中当主角、唱大戏,真正做到群众关心文化、参与文化、享受文化。
提炼新时期“广东精神”
要在公民价值、公民道德和人民群众文化需求中寻找最大公约数,提炼出社会共同认可
、体现广东特色、群众乐于接受、容易传承传播的价值理念,使之成为我们新时期“广
东精神”,这样社会就会更加和谐稳定。
扶优扶强造“航母”
要积极实施扶优扶强战略,把省广电有线网络公司、南方报业传媒集团、南方广播影视
传媒集团、广州传媒控股公司、深圳广播电影电视集团、广东新华发行集团、深圳华强
文化科技集团公司一批文化企业打造成为全国一流的文化“航母”。 .
y**o
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50
经济带动的文化是很有市场的.比如美国的可乐文化,日本的电子消费文化.
但这个东西也不长久.一旦依附在某种经济(甚至产品)上的经济主题没落,
文化附生品也就跟着没落.
中国盼富认为,谁有钱,谁就有文化,因此他们把文化建立在先富的喜好上,
当先富的喜好成为了标准,文化的评判也就走上了歧途,
这也就是中国文化传播外发气,自恨气的根本原因.
而事实上,文化的传播是抓得住最广大人民最根本的追求比如公正和进步.
比如战胜强敌,自力更生.这些真正的普世价值不管在哪里,都会被世界人民认同的.
能传播开的文化是骄傲的.
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