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全部话题 - 话题: 灵修
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n********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么我们要学习清教徒灵修
为什么我们要学习清教徒灵修,而非天主教灵修?
2016-04-20 小小羊 微时代改革宗教会
对于天主教的灵修神学,我个人是持保留态度的。
基本上,天主教的灵修体系,观念和基督教的并不相同;
正如天主教的神学体系,和基督教归正神学的神学体系,有相当程度的差异性在。
我尊重每个人的个人阅读喜好,毕竟,这是个人喜好,不是绝对真理。
不过,我会觉得弟兄姊妹假使要学习灵修,应该去归正神学的清教徒领域里去学,或许
会纯正很多。
其实,清教徒的灵修观念,才是真正合乎归正神学的灵修观念。
清教徒的灵修才是大宝藏,天主教的不是。
基本上,假使我们留意各种灵修观念,不管是天主教的也好、神秘主义的也罢、乃至于
灵恩派的搞法,基本上,他们都有相似之处:
重视『感觉』!撇弃理性!
为什么清教徒的灵修观念那么重要?
简单来讲,就是『用道来成圣』!
这个灵修观念,很少灵修教导有讲到,
连很多福音派的灵修观念,都不知道这个这么重要的重点!
『现在你们因我讲给你们的道,已经干净了』(约15:3)
『求你用真理使他们成圣;你的道就是真理』(约17:17)
什么意思呢?
清教徒进行灵修时,并不是放弃教... 阅读全帖
P******l
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 一年灵修系列之第一月
这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用,帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体,以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度(一般是旧约两章,新约一章。一年读完一遍圣经。)
一句经文,用于背诵默想,并且行出来,好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感,歌颂神,一天里想到这美好的旋律时,常常喜乐。
让我们每天与神同行,跟随基督,顺服圣灵。
为什么要每天灵修?
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢?灵修就是每天跟神祷告,跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外,灵修还有很重要的意义,就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为,现在我们信了基督以后,就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去,好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏,我们脱去,换
上新的衣服。脱去旧的,穿上新的。虽然我们基督徒接受神了,但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修,使我们变得越来越好,心志越来越更新,来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响,是不容... 阅读全帖
i***0
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3
所谓的灵修
基督徒的灵修是指 "默想神的话语,即圣经的话语";其他宗教学说中,从灵修传统的
丰富性和差异性出发,通向灵性有四种不同进路,即:智慧、胜王、 巴克蒂(虔信)
和业报(行动)。
实际灵修的概念穿越了各大宗教
由于灵修是宗教信仰中非常重要的课题,因此在宗教交谈中自然也成为一个非常重要的
项目。
1 什么是灵修﹖
灵修就是与神相交,与神约会。在约会时,我们会听神说话(读祂的话,默想祂的话和
应用祂的话),也会向神倾心吐意,向祂发出赞美和感恩,为有需要的人代求,向祂认
罪及陈明自己的需要。
2. 灵修是否很花时间﹖为什么要灵修﹖
任何认识神,经历过祂的救赎及厚爱者都应有渴慕见神的心。正如在恋爱中的男女一样
,「一日不见,如隔三秋」。他们自然会将与对方相聚的时间放在优先位置,絶不会感
到与所爱的人约会是浪费时间。同样,愈是经历过主的爱,愈是清楚主的价值观,愈是
愿意多花时间与主相会。
3. 灵修对信徒有什么作用﹖
信徒在生活上,经常要面对三个强敌:撒但、世界及自己。面对三个强敌,我们怎样出
奇制胜﹖主耶稣处处用圣经驳斥撒但,用神的话胜过一切的试探。没有... 阅读全帖
P******l
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 一年灵修系列之第二月
这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用,帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度(一般是旧约两章,新约一章。一年读完一遍圣经。)
• 一句经文,用于背诵默想,并行出来,好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感,歌颂神,一天里想到这美好的旋律时,常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节,耶稣身上学: 「次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,
到旷野地方去,在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病,
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告, 不好好休息呢?我相信一方面耶
稣爱父神, 要与父神亲近;另外一个原因,就是要从父神支取力量, 应付又一天繁忙
的服事。由此,我学到早上祷告与神亲近的秘诀,也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻,也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢?
最好每天可以选一段时间,十几分钟或三十分钟,跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来,脑袋里面是空空... 阅读全帖
n********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 灵修神学:不值得冒的险(zt )
灵修神学:不值得冒的险
张逸萍
有谁不响往一块逃避尘俗的绿洲?一个投向主怀的密室?有何基督徒不喜欢灵修?所以
,近年在中国教会有人推动灵修神学,深受一般欢迎。可是,灵修神学是正途吗?有危
险吗?
「灵修神学」这个名字翻译得妙极了。可是,这个名字的英文是「Mystical Theology
或 Christian Mysticism」,直接的翻译是:基督教奥秘宗、密宗、或神秘宗,因为灵
修神学不过就是天主教中世纪修道院中的修士的神秘操练。
其中重要人物有圣方济(Francis of Assissi)、大兰德(Teresa of Avila)、十字
架的约翰(John the Cross)、罗伦斯弟兄(Brother Lawrence)、梅顿(Thomas
Merton)、卢云(Henri J. Nouwen)、恩德晓(Evelyn Underhill)等等,一般被称
为基督教神秘主义者(Christian mystics)。
今天华人教会中常听见的有「归心祈祷」(Centering Prayer,或正心祈祷)、「默观
式祈祷」(Contemplative Prayer)、「读经颂祷」(L... 阅读全帖
i***s
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6
近日,羊城晚报报道,目前市面上冒出大量“灵修”机构,打着帮人灵性成长的招牌宣扬性解放,开办涉嫌淫秽的谭崔课程,“有人上课后抛妻弃子”,甚至有“换妻行为”。在记者深入调查后,揭出的黑幕让人触目惊心。
与此同时,另一条“郑州建成20个无邪教示范社区”的消息也引发了人们的关注。这说明了人们对“邪教”泛滥、诱人堕落的状况感到忧虑。这些隐秘而又诡异的“灵修”是怎么受到青睐,对于普通民众尤其是青少年又有多少潜在威胁?能否取缔了之?
灵修产生的原因
大部分灵修,其实就是种邪门的“新兴宗教”。邪门的“新兴宗教”产生的原因很好理解,现代的教育除了专业知识的传授外,对于人们的生活智慧却累积有限,精神生活的贫乏便让怪力乱神的“大师”们成为众人追随的对象――科学无法介入“大师”们言之凿凿的神鬼世界,心理压力过大,或病急乱投医的民众,或对宗教缺乏正确理解的人,便成为神棍、心术不正的神职人员威吓、诈骗的对象。结果使得无数邪门的“新兴宗教”如雨后春笋般冒出,而其中极具神秘感、又与身体练习密切相关的“灵修”则成了“大师”们敛财骗色的绝好项目。
为何有如此多人热衷于此?
很多人或许不能理解,这种一眼看上去就很邪门的做法... 阅读全帖
a*****y
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7
灵修培训黑幕重重 谭崔教室频传呻吟声
http://gd.qq.com/a/20120320/000120.htm
2012年03月20日08:50羊城晚报
羊城晚报讯 参加各种培训课, 读各种书, 买各种“玄灵” 物品, 只为追求“灵性
成长” , 乃至不顾家庭? 日前, 网友“中原半路” 向羊城晚报报料称, 目前市面
上冒出大量“身心灵”机构, 打着帮人灵性成长的招牌, 宣扬性解放, 开办涉嫌淫
秽的谭崔课程,“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗?
自从遭遇一场事业滑坡后, 广州白领程静就恋上各式“身心灵” 班、书籍和产品,
占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足, 希望借此疗愈“身心灵”
。现实中, 像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见, 有的甚至深陷其中, 不惜花重
金远赴印度修炼。
近些年, “身心灵” 概念流行于国内城市白领、业界精英等群体, 形成一股“热潮
”。
记者跟踪调查数月发现, 伴随着“身心灵热”, 在广州、深圳、北京、上海等地涌现
各式身心灵机构, 做起“身心灵” 的生意, 声称帮人蜕变生命, 提升人的灵性。这
些身心灵机构, 开办大量培训课。动辄数万... 阅读全帖

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8
如来,严格意义上的灵修 -- 灵修之谈 (三)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 23:20:00
“你是谁家子?”
“我是你的主人公。”
这是武当秘集<<修真图>>上的话。看过这张图的读者应该明白这两句话的含义。“三华
聚顶,五气朝原”不算什么,水火既济,元神出窍后才有了这两句话。元神出窍后,就
像是个白白可爱的婴孩一样。
元神出窍,凶险无比。但是却是严格意义上的灵修之路。
人往生(死)的时候,如果能去天堂,灵魂出窍后在天使的接引下飞向该去的地方。而严
格意义的灵修本质上就是这种练习。如果修到了灵魂出窍这一步了,身边又没有法力高
强的大修行者的加持,帮你驱魔开路,那是再凶险不过的事。
佛经曾说过如来。什么是“如来”呢?
如来是“在世往生”的境界。在世就是活着,往生就是死了,这本是阴阳两界,怎么回
有“在世往生”这种事?到底是生还是死?如来是一种了脱生死的境界。一个人如果成
就菩提了,修证了佛的果位,但是还有菩萨的责任----在人间度化众生,这样,他在人
间的业障还有一些,所以肉身不死,但同时他的灵体却在三界之外,比如说五界,这就
是如来。
达到如来的境界是灵修的目的。... 阅读全帖

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9
千年的异端,灵修到底好不好 -- 灵修之谈 (五)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 1:37:00
众所周知,天主教会是反对灵修的,认为那是邪恶的。
基督教在西罗马帝国被接受后,很快政教合一。然后就是帝国首都的东迁君士坦丁堡,
这一直接的结果就是教会的分裂。留在罗马的称为天主教,跟皇帝东迁的认为自己正统
,称东正教。因为后来穆斯林的兴起,东正教传播的区域其实很狭小。“中世纪”实际
上是指罗马教廷的天主教。后来近代文艺复兴,天主教会再次分裂,基督教新教产生,
新教与天主教相比,与其说是宗教,不如说更是信仰。新教的领地,主要集中在今天的
北美洲。
在漫长的中世纪里。罗马教廷以“异端”为借口处决了几百万人。绝大部分是异教徒,
当然还有持不同政见的科学家,比如坚持“日心说”的布鲁诺 (Bruno)。这些被残酷杀
害的人当中,有不少就是各种各样灵修的人。教廷认为,实践灵修的人,是魔鬼撒旦的
仆人。比如有些女人有点特异的功能,就被当作女巫而烧死,教廷认为这样可以减少她
的罪。对被认为是女巫的人处以火刑,这种做法延续到近代。法国近代的民族女英雄贞
德也是这样被烧死的。
教廷怎么会这... 阅读全帖

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如来,严格意义上的灵修 -- 灵修之谈 (三)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 23:20:00
“你是谁家子?”
“我是你的主人公。”
这是武当秘集<<修真图>>上的话。看过这张图的读者应该明白这两句话的含义。“三华
聚顶,五气朝原”不算什么,水火既济,元神出窍后才有了这两句话。元神出窍后,就
像是个白白可爱的婴孩一样。
元神出窍,凶险无比。但是却是严格意义上的灵修之路。
人往生(死)的时候,如果能去天堂,灵魂出窍后在天使的接引下飞向该去的地方。而严
格意义的灵修本质上就是这种练习。如果修到了灵魂出窍这一步了,身边又没有法力高
强的大修行者的加持,帮你驱魔开路,那是再凶险不过的事。
佛经曾说过如来。什么是“如来”呢?
如来是“在世往生”的境界。在世就是活着,往生就是死了,这本是阴阳两界,怎么回
有“在世往生”这种事?到底是生还是死?如来是一种了脱生死的境界。一个人如果成
就菩提了,修证了佛的果位,但是还有菩萨的责任----在人间度化众生,这样,他在人
间的业障还有一些,所以肉身不死,但同时他的灵体却在三界之外,比如说五界,这就
是如来。
达到如来的境界是灵修的目的。... 阅读全帖

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千年的异端,灵修到底好不好 -- 灵修之谈 (五)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 1:37:00
众所周知,天主教会是反对灵修的,认为那是邪恶的。
基督教在西罗马帝国被接受后,很快政教合一。然后就是帝国首都的东迁君士坦丁堡,
这一直接的结果就是教会的分裂。留在罗马的称为天主教,跟皇帝东迁的认为自己正统
,称东正教。因为后来穆斯林的兴起,东正教传播的区域其实很狭小。“中世纪”实际
上是指罗马教廷的天主教。后来近代文艺复兴,天主教会再次分裂,基督教新教产生,
新教与天主教相比,与其说是宗教,不如说更是信仰。新教的领地,主要集中在今天的
北美洲。
在漫长的中世纪里。罗马教廷以“异端”为借口处决了几百万人。绝大部分是异教徒,
当然还有持不同政见的科学家,比如坚持“日心说”的布鲁诺 (Bruno)。这些被残酷杀
害的人当中,有不少就是各种各样灵修的人。教廷认为,实践灵修的人,是魔鬼撒旦的
仆人。比如有些女人有点特异的功能,就被当作女巫而烧死,教廷认为这样可以减少她
的罪。对被认为是女巫的人处以火刑,这种做法延续到近代。法国近代的民族女英雄贞
德也是这样被烧死的。
教廷怎么会这... 阅读全帖
s***h
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来自主题: _BibleStudy版 - 十字架约翰的灵修与「空无」观
http://www.ttcs.org.tw/church/22.1/10.txt
前 言
「空无的理论」(doctrine of the void) 是十字架约翰 (St.John of the Cross,
1542~1591)的灵修与神秘思想之核心;在天主教的灵修史上,十字架约翰与大德兰
(Teresa de Jesus,1511~1582)、耶稣会的创立者依纳爵 (Ignace de Loyola,
1491~1556)等被归类在神秘学家的类型中,他们三位都是约略生活在同一世纪的西班
牙灵修大师,这一点在灵修历史上也是相当罕见的现象。本文主要在介绍十字架约翰的
灵修旨趣,以及他的静观 (contemplation)与「空无理论」。在进入他的灵修领域之
前,我们首先对他的生平与著作浏览一番,让我们来逐渐熟悉这位十六世纪伟大的基督
徒灵修者。
一、生平与著作
在天主教会史上,十字架约翰是属於特利腾(Trent) 大公会议后期时代的灵修人物,这
一时期的教会灵修「每一个国家特有的气质与特性,往往从他们的灵修上表露无遗,更
透过修会团体,保存和延续过去的传统」,而这个时期的灵修著作在数

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喜马拉雅与安第斯,我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山,是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘,不
仅仅是因为那里空气清新,一尘不染,有如世外桃源,更重要的是,这两个地方世世代
代都有灵修的圣者,由於他们的存在和实践灵修,超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今,而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海,美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类,不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁,陆地基本上分成两大块,欧
亚非连成一块,南北美连成一块。由於交通不方便,人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽,两块大陆分别保留了最高的灵修法门,以利益生活在
不同大陆的人们,使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代,人类在两大块陆地上生
存下来,渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明,但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明,很象
今天的现代文明,但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖

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喜马拉雅与安第斯,我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山,是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘,不
仅仅是因为那里空气清新,一尘不染,有如世外桃源,更重要的是,这两个地方世世代
代都有灵修的圣者,由於他们的存在和实践灵修,超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今,而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海,美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类,不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁,陆地基本上分成两大块,欧
亚非连成一块,南北美连成一块。由於交通不方便,人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽,两块大陆分别保留了最高的灵修法门,以利益生活在
不同大陆的人们,使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代,人类在两大块陆地上生
存下来,渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明,但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明,很象
今天的现代文明,但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
... 阅读全帖
c*****8
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16
来自主题: ChinaNews版 - 鼓吹换妻的“灵修”何以存在?
广东一家媒体刊发暗访报道,曝光大量灵修培训机构开设大尺度、公然鼓吹换妻换夫等
内幕。20日晚,惠州市通报,“静心山庄”培训基地涉案人程某已被带往公安局调查,
在山庄电脑内发现女学员裸照,还有不少身心灵导师秦铭远与女学员的亲密合影照。(
3月21日《羊城晚报》)
不消专家从心理学的专业角度对“身心灵”之类的“灵修”培训方式进行揭底,单
凭动辄几万十几万元的学费,名为帮人蜕变生命、提升人的灵性,却宣扬鼓励婚外性甚
至还换妻换夫等事实,我们已经可以戳穿其背离人类应有的道德和法律底线的真面目。
可是,如此癫狂且背离道德人伦的“灵修”培训,因何存在市场?
现代社会,人们忙碌于物质追求,当物质生活越来越富裕时,精神生活却越来越贫
乏。选择宗教式的灵修,成了填补精神空虚的依托,甚至成为个人风格的装饰。正是这
种现实,使得怪力乱神的“大师”们成为众人追随的对象。再加上一些商人利用人们的
心理需求,通过神化某些东西,使这种培训更具神秘感和诱惑力。
人们精神生活贫乏,给癫狂的“灵修”提供了可以钻营的土壤。可是,其根本原因
却是人们信仰的严重缺失。特别是在这个物欲横流的社会,人们原本... 阅读全帖
y****g
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17
新闻回顾:灵修培训黑幕重重 谭崔课程涉嫌淫秽狂圈钱(图)
疯狂的“灵修”追踪
羊城晚报讯20日,羊城晚报报道了大量“身心灵”培训机构开办涉嫌淫秽的谭崔课
程版, 并曾在罗浮山“KHAOS 国际静心山庄”开展短期培训。20日19时30分, 惠州市
博罗县罗浮山管委会办公室李主任通报:目前涉案相关人员程某已经被找到,并带往县
公安局接受调查。涉案证物包括手提电脑、钱包等被警方暂时收取。
20日羊城晚报《癫狂的“灵修”》重磅报道出街后,引起广东省工商局、惠州市相
关政府部门高度重视。博罗县出动超过30名公安干警、联防队员,以及工商部门执法人
员,对“KHAOS 国际静心山庄”进行包抄搜查。相关人员赶到现场后发现该房屋大门紧
闭,民警依法破门进入后,在屋内搜查到一部笔记本电脑和一部手机,未发现开展经营
活动。初步了解,该房屋为酥醪村居民出租,租约从2月16日起,租期5年。(本报记者)
惠州博罗警方查处罗浮山“静心山庄”,在涉事电脑内发现惊人一幕
撩人女性裸照不堪入目 天价课程不乏白领学员
文/ 羊城晚报记者 图/ 羊城晚报记者陈文笔
电脑里赫然翻出女性裸照,“门徒”、“疗愈” 等字眼频频入目,... 阅读全帖

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18
来自主题: talk版 - 伊能静推销印度灵修课程
核心提示: 【文/观察者网阮佳琪】 14日,伊能静发文谈及自己印度
修习灵修课程,并向粉丝们推销中国国内的同款课程。 有网友指出此举属于“
传销”,随后更有公安部治安管理局官方微博@中国警方在线,和中央政法委下属的...
14日,伊能静发文谈及自己印度修习灵修课程,并向粉丝们推销中国国内的同款课程。
有网友指出此举属于“传销”,随后更有公安部治安管理局官方微博@中国警方在线,
和中央政法委下属的防范和处理邪教办公室官方微博@中国反邪教接连下场开怼,疯狂
暗示这种课程属于“邪教”类别。
被@中国反邪教点名后,伊能静已经删除争议微博并未作出回应,但却转发了一条慈善
捐款内容。
在这篇长文中,伊能静大谈自己在印度修习灵修课程后得到的感悟,称那段旅程令自己
“能与世界和解,敢诚实坦然”。
话锋一转,她突然提到,修习智慧尊者的课程并不再需要远赴印度,中国大陆也有多个
城市开设课程,并称“这与任何信仰无关,是一段观看自己的旅程”,同时也欢迎粉丝
参加课程。
两张插图中,有一张图中甚至详细地罗列了国内六大城市课程联络人的咨询电话。
然而与一般明星带货时,... 阅读全帖
y***y
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19
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 灵修是一种操练
http://www.oc.org/gb_txt/bh0014/devotion-jenniferyang.htm
灵修是一种操练
天婴 文
长期以来,“每天灵修”成为我对神无法持守的一个承诺。每年定计划,但每年的计划都
伴著遗憾和悔恨,成为下一年的新年立志(New Year Resolution)。我给自己找过很多
理由,比如:工作太忙,学习太忙,事奉太忙,身体软弱,没有适合的灵修资料,等等。
後来,才慢慢明白真正的原因。
大卫说:“我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一样”(《诗》143:6)。渴慕神,渴慕见到
神的面,渴慕向神倾心吐意。这与神亲近的渴望占据著大卫所有的意念,燃烧和煎熬著大
卫的心。灵修不是为了读经而读经,更不是为了完成一个计划。
灵修是与神亲近,通过读经祷告进到神的心意里面认识神,建立和更新和神的关系。渴望
见到神的面,渴望亲近神应该是灵修的唯一动力。为了完成计划的灵修是无法坚持的,即
使是“头悬梁锥刺股”地坚持,也失去了灵修的意义。
卢云说:“生活在现实是很不容易的,过去和未来会不断地搅扰我们。过去用悔恨搅扰我
们,未来用忧虑搅扰我们。”(《Here and Now》,

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20
漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子,而你又从未尝过这一类果子,想要知道果子是什么滋味,怎么
办?最直接的办法就是尝一尝,当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水,有人说很
凉,有人说很烫,到底凉还是烫?最直接的办法就是饮一口,当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修,就好象是在说,所有的果子都是有毒的,尝不得;所
有的水都会烫死你,喝不得!是偏激了一点,但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理:天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前,让我祈祷。请佛菩萨加持,请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天,无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内,所以业障仍起作用。虽
然是天堂,仍然有阴阳之分,只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分,天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间,是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交,灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广?有人说很大很大,有人说没有... 阅读全帖

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漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子,而你又从未尝过这一类果子,想要知道果子是什么滋味,怎么
办?最直接的办法就是尝一尝,当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水,有人说很
凉,有人说很烫,到底凉还是烫?最直接的办法就是饮一口,当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修,就好象是在说,所有的果子都是有毒的,尝不得;所
有的水都会烫死你,喝不得!是偏激了一点,但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理:天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前,让我祈祷。请佛菩萨加持,请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天,无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内,所以业障仍起作用。虽
然是天堂,仍然有阴阳之分,只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分,天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间,是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交,灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广?有人说很大很大,有人说没有... 阅读全帖
w******d
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不好意思, 最近在出差。回复的慢。
我觉得,首先, 圣经里并没有说圣徒要每天灵修(当然耶稣自己常常到旷野安静祷告
), 我觉得不
能把它当作一个规条。 既然我们信上帝是那位三位一体的具有人格的天父, 灵修就是
我们操练学习
与他同在与他在灵里交通的方式,所以灵修不是一个规条也不是一个目标,而是一个锻
炼方法,他的
目的是让我们可以在每天随时随地都可以在做手上的工的时候自己的心思意念与神同在
,并在所作的
所有事情上与神同工。 圣经不是让我们在每天找一个时间把自己献上当作活祭, 圣经
要我们每时每
刻把自己献上当作活祭。
第二, 我觉得灵修不要看感觉, 就好比早上洗脸刷牙, 刚开始学习洗脸刷牙的时候
, 你可能感觉
很新鲜, 会注意这里脏了,那里需要清理, 效果也会比较容易感觉得到。 但是洗脸
涮牙久了, 你
就习惯每天这么做了, 你可能不会那么容易注意到洗脸刷牙所产生的效果, 但是客观
上洗脸刷牙都
会产生洁净的作用(假定你的方式是对的)。 如果你的灵魂如果不“洗脸刷牙”,你
迟早会感到自己
的灵魂脏了(发怒,自傲,自私等等毛病就会显露)。 另外, 很多时候灵魂的“洗脸
刷牙”是需要信... 阅读全帖
i***s
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据《羊城晚报》报道,“秦铭远的追随者, 实际上是弱者,是可怜人。因为没有接受科学性学的教育, 而人的性欲念又是天生存在的, 最终误入歧途。”3 月21 日,华中师范大学性学教授彭晓辉接受专访,这位被学生叫做“老师爸爸”的彭晓辉,系统分析了“性爱灵修”的本质和缘由。
用心理技巧控制人,比用绳子把对方捆起来还恶劣
记者(问):国内的这类“性爱灵修”您知道得多吗?
彭晓辉: 不多, 这种灵修班应该归到谭崔类,但又是变味的谭崔。谭崔是印度瑜伽的一个分支,瑜伽本身和气功类似,通过身体锻炼和养心活动,来达到修身养性的作用。纯粹的瑜伽就是一种体操,没有精神意味的。
问: 但是国内的谭崔已经被赋予很多精神意义,比如秦铭远就是鼓吹“婚外性”的。
彭晓辉:我早几年还见过秦铭远,在广州。
当时他慕名前来拜访,但不巧没有谈什么话题,也没有涉及什么“性”方面的话题。当时我不觉得这个人特别,后来也再没见过。后来在一个负面报道中见到他的名字和一个半路出家的道士(注:李一)混在一起,可能是双方都有需要吧,我估计秦铭远也把道教的一些东西整合到自己的“教义”里了。
我认为,对于这种玄之又玄的神秘化的“性”培训,是缺乏一定... 阅读全帖

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气功热里的“大师”们 -- 灵修之谈 (七)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-18 10:39:00
释尊出家修道的几年, 先后师从沙门和婆罗门, 但是他一直不满足. 因为踏遍整个印度
次大陆, 能够找到的灵修等级最高的法师是第4界的, 也就是说印度有已经脱离六道的
法师, 但是没有一位菩萨. 经过7年的灵修, 释尊超越六道, 达到了第4界, 然后在菩提
树下顿悟成佛, 终于到达第5界净土.
这里先说一点常识. 灵修超越三界后, 虽然不入六道轮回, 但是还没有到达彼岸. 佛菩
萨的灵性等级至少在第5界, 如来是至少第5界的境界. 所以菩萨又称为"第5界天人导师
"或"第5界明师".
道教是中国土生土长的宗教. 道教的灵修讲"成仙". 仙道秘籍<<灵宝毕法>>里说了仙的
等级, 与佛家的六道三界之说吻合. 开宗明义, <<灵宝毕法>>上面说: 仙分五等, 法有
三乘. 这5等仙最高为神仙, 相当于佛家里的菩萨, 最低等为鬼仙, 相当于基督教里的
灵界或佛教的阿修罗. 对于"鬼仙", <<灵宝毕法>>做了补充说明: "鬼仙者, 称之为仙,
实乃鬼也." 另外的三个仙的等级是: ... 阅读全帖

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气功热里的“大师”们 -- 灵修之谈 (七)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-18 10:39:00
释尊出家修道的几年, 先后师从沙门和婆罗门, 但是他一直不满足. 因为踏遍整个印度
次大陆, 能够找到的灵修等级最高的法师是第4界的, 也就是说印度有已经脱离六道的
法师, 但是没有一位菩萨. 经过7年的灵修, 释尊超越六道, 达到了第4界, 然后在菩提
树下顿悟成佛, 终于到达第5界净土.
这里先说一点常识. 灵修超越三界后, 虽然不入六道轮回, 但是还没有到达彼岸. 佛菩
萨的灵性等级至少在第5界, 如来是至少第5界的境界. 所以菩萨又称为"第5界天人导师
"或"第5界明师".
道教是中国土生土长的宗教. 道教的灵修讲"成仙". 仙道秘籍<<灵宝毕法>>里说了仙的
等级, 与佛家的六道三界之说吻合. 开宗明义, <<灵宝毕法>>上面说: 仙分五等, 法有
三乘. 这5等仙最高为神仙, 相当于佛家里的菩萨, 最低等为鬼仙, 相当于基督教里的
灵界或佛教的阿修罗. 对于"鬼仙", <<灵宝毕法>>做了补充说明: "鬼仙者, 称之为仙,
实乃鬼也." 另外的三个仙的等级是: ... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 浅阅读时代的灵修
浅阅读时代的灵修
来源:王怡的麦克风 作者:王怡
各位拥有手机和使用社交网络的基督徒和福音朋友们,平安。
我要再次谈论这个话题。各种手持电子终端,改变和正在改变着人类社会的交往。
包括信息的获得与发布,交往的范围和方式,阅读和思考的模式,乃至消费与支付的习
惯,以及恋爱和友谊的品质。既然福音是最重要的人类交往的“道路、真理和生命”。
PAD和智能手机必将成为上帝手中的器皿,使基督徒的信仰生活和宣教使命得到重新的
塑造。问题是,这一切如何改变着我们?而魔鬼又将如何利用这一机会?
如果,被改变的只是以下状态:
1、和他人吃饭时不断拿出手机来;
2、手机进入卧室,卫生间,直到爬上床;
3、习惯了阅读不超过一千字的文字;
4、不能忍受对方没有及时回复而产生的焦虑感;
5、在听道和主日崇拜中拿出手机,或忍不住打开流量;
6、读完一本书的周期,变得无限地长;
7、在没有WIFI的地方,就没有安全感(没有充电宝的时候也是如此);
8、记忆和思考能力开始退化,拥有信息成为拥有知识的一种假象;
9、更容易受到潮流、专家和舆论的引导;
10、在发表言论时更加不负责任,而不是更加负责任。
如果是这样,我会... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教——其历史,神学和灵修
三,灵修
现在,我们要进入这个讲座的第三部分:正教会的灵修。
自古以来,正教会就积聚了关于内在灵性生命之经验和教导的丰富宝藏。许多此类的教
导被汇编于一个由许多书卷组成的集本:斐洛卡里亚(Philokalia)中,这个希腊名称
的意译是“慕善集”。《慕善集》包含了四世纪至十四世纪间多位受上帝光照的神圣教
父和导师的著作,详细地阐述了达致神化的途径。
根据《慕善集》的教导,内在祈祷的基础是“儆醒”,也就是一种内在的专注,警戒和
醒觉。内在祈祷的修习者必须护卫自己的心意,使之聚焦于祈祷,并断绝和远离杂念。
基督曾就儆醒作了许多的训示,例如:“儆醒祈祷,以免陷于诱惑”(圣经新约,太/
玛,二十六章,四十一节)。他告诉我们,首先要儆醒,然后在儆醒中祈祷。我们必须
护守自己的心念,不令其陷于奇思异想。有了儆醒作为开道,我们才能进入纯一不乱的
祈祷境界。
倘若心神忙于思考,祈祷便不会纯一,因为纯一的祈祷必然生起于纯一的精神。要做到
这一点,人必须先保持儆醒,然后超越思虑和想象。
此处,东正教的理论再次和中国的传统发生了共鸣,因为在中国的传统观念中,培植内
在生命的基础也是儆醒。
在东正教的传统中,... 阅读全帖
s***h
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28
宗教改革带起几个民众运动,有:敬虔运动,清教徒运动,循道运动,和福音派运动
。你或许会问圣公会又如何呢?我们就从历史的角度谈谈圣公会灵修运动的兴起及没落。
不俏圣公会的人认为她持妥协的信仰,因为从十六世纪起英国教会直接受英国皇室的控制
,就是今天圣公会的主教亦直接由英国首相代表皇室委任。
但圣公会的灵修有一特质是我们不能忽略的,即公祷书(Book of Common Prayer)
的敬虔。英国国会在一五四九年很快通过此书,而此公祷书从筹划到印刷仅仅用了六个月
的时间。在很短的时间内英国大主教克蓝麦(Thomas Cranmer)要求每间教会在崇拜时
使用此书。英国圣公会的灵修即在于这本公祷书,其对教会的影响力至今还能看到。公祷
书非常重视认罪和在神面前痛悔,亦强调神的护理和神对人生活的细节及责任的指示。公
祷书出版后,多次修订,增加了人在神面前时代性的责任。公祷书维护了圣公会的灵修生
活,它为教会的崇拜提供了灵修最低要求的保证。各地住堂牧师可能道德败坏,但教会不
会因此崩溃,因有公祷书的支持,为教会提供崇拜的架构。虽然圣公会的历史多次不振,
然而公祷书却一枝独秀。
福音派运动之由来及
i***s
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秦铭远带着学员在修炼。
《癫狂的“灵修”》专题报道图片均来自相关公司网络宣传资料
羊城晚报讯 参加各种培训课,读各种书,买各种“玄灵”物品,只为追求“灵性成长” , 乃至不顾家庭? 日前,网友“中原半路”向羊城晚报报料称,目前市面上冒出大量“身心灵”机构, 打着帮人灵性成长的招牌,宣扬性解放,开办涉嫌淫秽的谭崔课程“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗?
自从遭遇一场事业滑坡后,广州白领程静就恋上各式“身心灵”班、书籍和产品,占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足,希望借此疗愈“身心灵”。现实中,像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见,有的甚至深陷其中,不惜花重金远赴印度修炼。
近些年,“身心灵”概念流行于国内城市白领、业界精英等群体,形成一股“热潮”。
记者跟踪调查数月发现,伴随着“身心灵热”,在广州、深圳、北京、上海等地涌现各式身心灵机构,做起“身心灵” 的生意,声称帮人蜕变生命,提升人的灵性。这些身心灵机构,开办大量培训课。动辄数万十几万元的报名费,令人咋舌,却也吸引了不少有钱粉丝。除了开设身心灵培训课程,各种身心灵产品、书籍等,也在坊间、网络火热炒卖。
但热潮之下,却泥沙... 阅读全帖

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“下士闻道大笑焉,不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年,其实是好吃懒炼。如果说开悟,只能算开小悟。本坛开坛以来,各位大
德也是仁者见仁,智者见智。有几位涉阅甚广,我一直是很佩服的。现在有一点见解,
与有缘者共享。高人大德如果在旁,全当我献丑了。
老子曰:下士闻道大笑焉,不笑不谓之道。大智若愚,道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开,恭喜您!因为这是您毕生难遇的机缘;如果您认为我胡
说,没关系!因为也许您这么认为本来就是对的,至少我们俩个有一个是对的;如果您
与我见解相同,却认为我对牛弹琴,谢谢同道!释尊说法40年,小弟说法一刻,下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理,但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多,今天有机缘,但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西,否则不得门而入。
天主教,基督教,东正教,佛教,道教,伊... 阅读全帖

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"三教皈真"与武林 -- 灵修之谈 (八)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 9:58:00
武当峨嵋等武林名宿实际上是灵修法门, 这一点很多人并不明白. 佛教传入中国以后与
道教逐渐融合, 宋末元初时中国终于出现了一位第5界明师王重阳, 从他以后佛教, 道
教(还有儒教)在教里上融为一体. 这一宗教融合在历史上称为儒释道"三教皈真".
有的朋友会说: 你怎么把武侠小说的人物给搬上来啦? 王重阳是金庸笔下的人物啊. 哈
哈, 金庸先生生花妙笔, 善于把历史人物写进小说里. 王重阳是中国宗教史上承前启后
的一代大师, 可以说前无古人后无来者. 金庸先生把重阳真人(真人就是神仙)写成武林
第一高手, 显然对这段历史很明白, 不敢有损先人名节.
"三教皈真"不仅在中国空前绝后, 在世界上也是如此. 以我看来, 今后几百年到一千年
, "三教皈真"会对世界文明产生深远影响, 因为宗教融合是人类文明发展的必然方向.
穆斯林们和基督徒们一千多年争战不休, 而在中国却出现了宗教融合, 令人深思. 我大
中华文化必将对世界文明作出不可替代的贡献.
三教合, 武林生. 成佛成仙, 或者成... 阅读全帖

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“下士闻道大笑焉,不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年,其实是好吃懒炼。如果说开悟,只能算开小悟。本坛开坛以来,各位大
德也是仁者见仁,智者见智。有几位涉阅甚广,我一直是很佩服的。现在有一点见解,
与有缘者共享。高人大德如果在旁,全当我献丑了。
老子曰:下士闻道大笑焉,不笑不谓之道。大智若愚,道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开,恭喜您!因为这是您毕生难遇的机缘;如果您认为我胡
说,没关系!因为也许您这么认为本来就是对的,至少我们俩个有一个是对的;如果您
与我见解相同,却认为我对牛弹琴,谢谢同道!释尊说法40年,小弟说法一刻,下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理,但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多,今天有机缘,但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西,否则不得门而入。
天主教,基督教,东正教,佛教,道教,伊... 阅读全帖

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"三教皈真"与武林 -- 灵修之谈 (八)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 9:58:00
武当峨嵋等武林名宿实际上是灵修法门, 这一点很多人并不明白. 佛教传入中国以后与
道教逐渐融合, 宋末元初时中国终于出现了一位第5界明师王重阳, 从他以后佛教, 道
教(还有儒教)在教里上融为一体. 这一宗教融合在历史上称为儒释道"三教皈真".
有的朋友会说: 你怎么把武侠小说的人物给搬上来啦? 王重阳是金庸笔下的人物啊. 哈
哈, 金庸先生生花妙笔, 善于把历史人物写进小说里. 王重阳是中国宗教史上承前启后
的一代大师, 可以说前无古人后无来者. 金庸先生把重阳真人(真人就是神仙)写成武林
第一高手, 显然对这段历史很明白, 不敢有损先人名节.
"三教皈真"不仅在中国空前绝后, 在世界上也是如此. 以我看来, 今后几百年到一千年
, "三教皈真"会对世界文明产生深远影响, 因为宗教融合是人类文明发展的必然方向.
穆斯林们和基督徒们一千多年争战不休, 而在中国却出现了宗教融合, 令人深思. 我大
中华文化必将对世界文明作出不可替代的贡献.
三教合, 武林生. 成佛成仙, 或者成... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 回国弄个灵修班会很有前途
看国内的报道说是国内的心灵培训很是赚钱,一年的培训费用都能达到10亿,看样子回
国去把自己包装包装,弄个灵修班不仅能赚钱还能与双修,真是财色双收。
而且这个东西在国内也不会被土共封杀,看来国内大部分人精神还是比较空虚的啊,没
有什么信仰只要把他们忽悠住了,在制造出一些神秘感,这些人肯定会屁颠屁颠的在后
面追着你给你送钱奉献自己。
我就纳闷了能上的起这种所谓灵修班的都是有一定的经济实力,在事业上也算是小有成
就,有自己很厉害的部分,但是这伙人为什么就会被这种所谓的灵修班给忽悠住了呢。

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以武入道 -- 灵修之谈 (九)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 12:15:00
太严肃了, 这一节大家就当个玩笑吧, 哈哈哈笑一下, 然后我这几天就先告一段落了.
再澄清一次. 以免有人误解而大做文章. 下文中我所说的武当李老师不是法 轮功的创
始人李先生. 本人对法 轮功不太了解, 更无渊源.
因为"三教皈真"了, 王重阳祖师这一派就称为"全真派", 从此以后其他各派倒有"外道"
之嫌了(哈哈). 祖师的7个徒弟, 最有名的就是"长春子"丘处机, 曾经给成吉思汗说长
生之法, 历史上记载了此事, 后来他创立了道教的"龙门派", 现在北京的白云观就是龙
门派的. 这7个徒弟中, 最苦的可能是大弟子马钰和女弟子孙不二, 他们原本是富豪夫
妻, 王重阳让马钰先是散尽了家财布施给百姓, 然后每天乞食一碗仅以维持生命, 苦苦
修行. 金庸先生把"全真七子"也写进了小说, 不过都是武功二流角色(哈哈).
王重阳祖师一代高人, 却只有区区七个徒弟. 不仅王重阳真人, 当年达摩老祖东来, 传
授摩柯般若波罗密多法门, 这样无上的法门, 9年时间却只有区区四个人肯来做徒弟,
而周... 阅读全帖

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以武入道 -- 灵修之谈 (九)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 12:15:00
太严肃了, 这一节大家就当个玩笑吧, 哈哈哈笑一下, 然后我这几天就先告一段落了.
再澄清一次. 以免有人误解而大做文章. 下文中我所说的武当李老师不是法 轮功的创
始人李先生. 本人对法 轮功不太了解, 更无渊源.
因为"三教皈真"了, 王重阳祖师这一派就称为"全真派", 从此以后其他各派倒有"外道"
之嫌了(哈哈). 祖师的7个徒弟, 最有名的就是"长春子"丘处机, 曾经给成吉思汗说长
生之法, 历史上记载了此事, 后来他创立了道教的"龙门派", 现在北京的白云观就是龙
门派的. 这7个徒弟中, 最苦的可能是大弟子马钰和女弟子孙不二, 他们原本是富豪夫
妻, 王重阳让马钰先是散尽了家财布施给百姓, 然后每天乞食一碗仅以维持生命, 苦苦
修行. 金庸先生把"全真七子"也写进了小说, 不过都是武功二流角色(哈哈).
王重阳祖师一代高人, 却只有区区七个徒弟. 不仅王重阳真人, 当年达摩老祖东来, 传
授摩柯般若波罗密多法门, 这样无上的法门, 9年时间却只有区区四个人肯来做徒弟,
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37
1月14日,伊能静发文谈及自己印度修习灵修课程,还向粉丝推销。
有网友指出此举属于“传销”,然后公安部治安管理局与处理邪教办公室官方微博@中
国反邪教接连下场开怼,说这个是邪教,这伊能静马上把这个删了,然后转发一条慈善
捐款内容。
这个很有意思。第一,是伊能静情商很高,看到不对马上删了,搞什么慈善的捐款,这
个公关做的很好,第二,这伊能静号称是才女,但是没什么内涵,竟然把邪教当作好东
西,还向粉丝推销,这无语的,还有一个很重要,就是中国的网络部门对这种事情处理
很快速。
中国的宗教信仰是自由,但是对于邪教是打击力度很大的,这灵修课程我不没看过伊能
静的那个课程,但是如果是我了解到那种的话,是绝对的邪教,我之前看到新闻,一个
类似的教主,和所有漂亮的教徒双修,这就是所谓的灵修

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38
耶稣说:我是生命,我是道路。。。 -- 灵修之谈 (四)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 0:23:00
我不是基督徒,但是说到耶稣基督,心中止不住的感动。忍不住再说一小节。
耶稣说:我是生命。我是道路。籍着我才可以到父那里。
为什么要灵修?因为要了脱生死,找到那永恒的生命。永恒的生命在上帝那里。耶稣在
上帝那里印证了永恒的生命。
古印度曾留传过这么一句话:上帝创造了一切,但是只有明师带我们去天堂。明师,就
是菩萨。耶稣是历史上传法最短的菩萨,也是极少的为了自身的职责而殉道的菩萨。菩
萨道本身就是担当业障的法门,但是殉道者仍然让人心灵震颤。
释尊放弃了王位,放弃了美丽的妻室,是因为有这样的疑问:人为什么会生老病死?为
什么会有痛苦?怎样才能有永恒的生命?怎样才能让美好一切永存?修行7年,释尊也
印证了永恒的生命。
看到这一段历史,我曾经有疑问:为什么成道了不回家?家里还有老婆孩子呢。(哈哈)
。因为释尊又传法了40年。这40年,他要履行菩萨的职责,遵循菩萨道。他被上帝选中
,修行成道,然后行菩萨道,承担众生痛苦40年,然后才能去享受他的佛的果位。
释尊与耶稣同为如来。... 阅读全帖

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39
龙神护法 -- 灵修之谈 (十)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-22 8:44:00
宇宙见不仅有天堂地狱和人类以及各种动物植物等, 还有其他的众生. 上帝造物的时候
还造了很多别的众生.----顺便说一句, 本人并不同意<创世纪>里那种"上帝七天造了一
切"的教条, 因为那太象神话传说或童话了. 其实世界怎么形成的并没有多么重要, 比
如"大爆炸"理论就说世界是在刹那间形成的, 尽管我也不太同意, 但是越是遥远的星体
红移量越大, 在科学上支持了宇宙膨胀的假说.
比较通俗的说法, 六道之外还有"天龙八部众". 其实这么说并不严格, 因为阿修罗也算
到天龙八部众里了. 比如各种天使, 不算六道内, 却也不是佛菩萨. 宇宙有自己的秩序
, 上帝造了天使和天龙八部众是有原因的.
我们中国人说自己是龙的传人. 什么是龙呢? 龙这种动物自然界里并不存在啊. 有一位
中国学者(抱歉,记不得他的名字了)研究了很久, 最后得出了一个结论: 龙作为一种图
腾象征, 体现了中国古代部落融合的历史. 因为, 龙角似鹿, 龙身似蛇, 龙爪似鹰, 龙
鳞似鱼... 中国古代各部落图腾不同, 所以... 阅读全帖

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40
伊甸园之路 -- 灵修之谈 (十六)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-21 02:51:46
<圣经>里首先讲的是伊甸园,上帝在伊甸园里创造了男人和女人,男人和女人在伊甸园
里很快乐,不穿衣服,所以不用担心有没有衣穿的事情,树上长满了可以吃果子,所以
不用担心饿着,总之伊甸园是衣食无忧的乐园。
伊甸园在哪里?有人说,在地球上。很多基督徒都这么相信。人类文明发展到现在,可
以说对地球很了解了,卫星遥感,深水探测,宇宙飞船等技术都有了,还没有发现哪里
有这么个园子。<圣经>上说,伊甸园里有上帝,上帝的名字叫耶和华。可见,这个园子
不可能在地球上,很可能在天堂里。基督徒可能说:上帝无所不在,想在哪里就在哪里
!为什么一定要在天堂?!好,您有兴趣,自己去参这个公案好了。可是如果你这么说
,我想问,你们又对上帝了解多少?有的基督徒会说:上帝无所不能,无所不在,你不
能用你的智慧想象上帝!当然,可这是一句无比正确的废话,而且这种废话丝毫不能掩
饰你的无知。这等於是搪塞嘛,不知道就是不知道嘛。你要是我徒弟,还这么讲话,就
说明你不是个淳朴的人,我早大嘴巴抡你了。
灵修的诸多境界,我本来不... 阅读全帖

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耶稣说:我是生命,我是道路。。。 -- 灵修之谈 (四)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 0:23:00
我不是基督徒,但是说到耶稣基督,心中止不住的感动。忍不住再说一小节。
耶稣说:我是生命。我是道路。籍着我才可以到父那里。
为什么要灵修?因为要了脱生死,找到那永恒的生命。永恒的生命在上帝那里。耶稣在
上帝那里印证了永恒的生命。
古印度曾留传过这么一句话:上帝创造了一切,但是只有明师带我们去天堂。明师,就
是菩萨。耶稣是历史上传法最短的菩萨,也是极少的为了自身的职责而殉道的菩萨。菩
萨道本身就是担当业障的法门,但是殉道者仍然让人心灵震颤。
释尊放弃了王位,放弃了美丽的妻室,是因为有这样的疑问:人为什么会生老病死?为
什么会有痛苦?怎样才能有永恒的生命?怎样才能让美好一切永存?修行7年,释尊也
印证了永恒的生命。
看到这一段历史,我曾经有疑问:为什么成道了不回家?家里还有老婆孩子呢。(哈哈)
。因为释尊又传法了40年。这40年,他要履行菩萨的职责,遵循菩萨道。他被上帝选中
,修行成道,然后行菩萨道,承担众生痛苦40年,然后才能去享受他的佛的果位。
释尊与耶稣同为如来。... 阅读全帖

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龙神护法 -- 灵修之谈 (十)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-22 8:44:00
宇宙见不仅有天堂地狱和人类以及各种动物植物等, 还有其他的众生. 上帝造物的时候
还造了很多别的众生.----顺便说一句, 本人并不同意<创世纪>里那种"上帝七天造了一
切"的教条, 因为那太象神话传说或童话了. 其实世界怎么形成的并没有多么重要, 比
如"大爆炸"理论就说世界是在刹那间形成的, 尽管我也不太同意, 但是越是遥远的星体
红移量越大, 在科学上支持了宇宙膨胀的假说.
比较通俗的说法, 六道之外还有"天龙八部众". 其实这么说并不严格, 因为阿修罗也算
到天龙八部众里了. 比如各种天使, 不算六道内, 却也不是佛菩萨. 宇宙有自己的秩序
, 上帝造了天使和天龙八部众是有原因的.
我们中国人说自己是龙的传人. 什么是龙呢? 龙这种动物自然界里并不存在啊. 有一位
中国学者(抱歉,记不得他的名字了)研究了很久, 最后得出了一个结论: 龙作为一种图
腾象征, 体现了中国古代部落融合的历史. 因为, 龙角似鹿, 龙身似蛇, 龙爪似鹰, 龙
鳞似鱼... 中国古代各部落图腾不同, 所以... 阅读全帖

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伊甸园之路 -- 灵修之谈 (十六)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-21 02:51:46
<圣经>里首先讲的是伊甸园,上帝在伊甸园里创造了男人和女人,男人和女人在伊甸园
里很快乐,不穿衣服,所以不用担心有没有衣穿的事情,树上长满了可以吃果子,所以
不用担心饿着,总之伊甸园是衣食无忧的乐园。
伊甸园在哪里?有人说,在地球上。很多基督徒都这么相信。人类文明发展到现在,可
以说对地球很了解了,卫星遥感,深水探测,宇宙飞船等技术都有了,还没有发现哪里
有这么个园子。<圣经>上说,伊甸园里有上帝,上帝的名字叫耶和华。可见,这个园子
不可能在地球上,很可能在天堂里。基督徒可能说:上帝无所不在,想在哪里就在哪里
!为什么一定要在天堂?!好,您有兴趣,自己去参这个公案好了。可是如果你这么说
,我想问,你们又对上帝了解多少?有的基督徒会说:上帝无所不能,无所不在,你不
能用你的智慧想象上帝!当然,可这是一句无比正确的废话,而且这种废话丝毫不能掩
饰你的无知。这等於是搪塞嘛,不知道就是不知道嘛。你要是我徒弟,还这么讲话,就
说明你不是个淳朴的人,我早大嘴巴抡你了。
灵修的诸多境界,我本来不... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 遇见未知的自己:都市身心灵修行课
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 23:51:10 2011, 美东)
book:
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20072807
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台湾三大畅销排行榜前十名!
这本书让我强烈地想要跟所有我的朋友分享,可以说,它治疗了我,并给了我一些启发
,我很高兴做了一场心灵之旅,不虚此行。
可爱、近人、博学而透晰的幸福人生导游,有你带路真好。感谢你,写了一本非常好的
书,像一本灵修地图。我自己修了一年时间,渐渐感觉到生命的变化,你的书就像是一
面镜子,我又可以看到自己了。
我得再说一次,当我看完本书,我真的觉得,我是刹那间看见彩虹的那只狗,我的眼泪
扑簌簌流下来,这种喜悦,就是风经战乱而失散的亲人,在千回百转后终于重逢,那么
亲切温馨,那么令人动容。我真的真的清楚看见我,站在青青地上,徐徐微风里,蔚蓝
天空下,看... 阅读全帖
w******n
发帖数: 62
45
可以具体分享以下你是怎么灵修的吗?
我就是看经文,然后祷告一下。
坚持过几天,但好像~~~~没啥感动,经文好像也看得就那样,渐渐就不怎么重视了。
同很多弟兄姐妹提到灵修的重要,很羡慕,很想也能蒙受到那样的幸福和喜悦。
能否分享具体一点呢
C*****e
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46
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 调查:请问你每天使用什么灵修材料?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 18:03:18 2012, 美东)
每天的读经祷告,请问你的读经计划怎么样,灵修材料是什么?
想了解交流一下,
我使用ODB灵命日粮。
q****u
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47
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: Wisdom
标 题: 震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示!!!(催人警醒)(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 12:35:34 2012, 美东)
震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示!!!(催人警醒)(转)
「有个和平讯息,要带给这个世界。
杀生、暴力、贪婪、愤怒和诱惑,已使人类陷入绝境。
可怕的风暴已降临人世,并且正迈向毁灭之途。
拯救世界的唯一方法,就是行正道。
当人们不走修行的正道时,这险恶的世界必遭破坏;
因此应该过著灵性的生活,并把此讯息告知他人。
不要阻碍、生气或怀疑我打坐的使命。
我只告诉你们方法,但你们得自己去寻找-我想成为什麽?或我想做什麽?未来就会知
道。
....我已永远放下对生活和家庭的执著。
我努力拯救众生,但对这无常世界来说,我的生活方式,只是一种娱乐。
由于诸佛的修行和奉献,因此让世界更好更快乐。
这很重要,但很难了解何谓修行和奉献;
虽然这个简单的道理很容易了解,但人类却不了解它。
最终有一天,我们都会离开这无常的世界,
老朋... 阅读全帖
q****u
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48
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: Wisdom
标 题: 震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示!!!(催人警醒)(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 12:35:34 2012, 美东)
震惊】尼泊尔灵修少年的出定开示!!!(催人警醒)(转)
「有个和平讯息,要带给这个世界。
杀生、暴力、贪婪、愤怒和诱惑,已使人类陷入绝境。
可怕的风暴已降临人世,并且正迈向毁灭之途。
拯救世界的唯一方法,就是行正道。
当人们不走修行的正道时,这险恶的世界必遭破坏;
因此应该过著灵性的生活,并把此讯息告知他人。
不要阻碍、生气或怀疑我打坐的使命。
我只告诉你们方法,但你们得自己去寻找-我想成为什麽?或我想做什麽?未来就会知
道。
....我已永远放下对生活和家庭的执著。
我努力拯救众生,但对这无常世界来说,我的生活方式,只是一种娱乐。
由于诸佛的修行和奉献,因此让世界更好更快乐。
这很重要,但很难了解何谓修行和奉献;
虽然这个简单的道理很容易了解,但人类却不了解它。
最终有一天,我们都会离开这无常的世界,
老朋... 阅读全帖
s***h
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公元四二九年至四四七年间,日耳曼民族的人到英国南部建立了一些修院。五世纪前
半世纪,圣帕提克(Patrick)到爱尔兰建立了修院。六世纪苏格兰也开始有修院的建立
。英国修院制度的黄金时代可说是公元五五○至六五○年间。爱尔兰有些修院非常大,甚
至可以容纳二千人以上。按照他们的传统,认为「旅行」是灵修不可少的一部分;当时,
塞尔特基督徒尤其热衷旅行。我曾试着把他们的旅行路线画出来,但既然他们的行程没有
文字记载,又如何知道他们的路线呢?原来可以从英国西部和威尔斯那些奉献给圣徒的地
名着手,在地图上点出这些地方就可画出他们的路线了。这些人需要相当的勇气,他们要
乘小船横跨爱尔兰海,因这些船只能坐一个人。
他们到欧洲的旅程更加惊险,有些修士甚至远行至前苏联边界和北欧地区。这些修士
的确花了不少精力周游四方传福音。塞尔特的基督徒特别重视灵修指导。帕提克有一次探
望某间修院,在吃早餐时宣布他在晚上作了恶梦。修士们问他是什么样的梦?他说:「我
梦见你们大家都在跑,但没有一个人有头。」修士们都很恐惧,问他:「此梦何解?」他
回答说:「你们都没有属灵的知友。」今天福音派的信徒似乎也面临同样的问题,我们没
s***h
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来自主题: _BibleStudy版 - 伯纳德的灵修神学
http://www.ttcs.org.tw/church/23.1/06.htm
刘锦昌
前 言
西洋中世纪思想从十二世纪开始兴盛,十三世纪步入高峰,在哲学史上形成「士林
哲学」的黄金时代;在此一时期欧洲基督徒的灵修活动也同时达到一种高峰状态,
从整体角度而言,可谓信仰与理性平衡并存。曾任英国坎特布里总主教的安瑟伦
(St.Anselm,1033-1109)即是一种平衡的典范,后来的大雅博(Albert the
Great,1206-1280)、多玛斯师徒,以及文德圣师(Bonaventura,1221-1274)
都属於这种类型。不少学者在研究十二、三世纪的基督信仰时,相当看重安瑟伦以
降中世纪的哲学理性思想,却忽略了安瑟伦本身所具有的灵性敬虔倾向,且在文德
圣师的心灵哲学之外,多玛斯的理性思考与神秘属灵经验是同数并重的;同时忘记
了也有人称呼十二世纪上半是光明谷的伯纳德(Bernard of Clairvaux,
1089-1153)之时代。1
伯纳德在十二世纪的欧洲是一位颇具名声、多种传奇的人物,连他自己都称自己为
「怪物」(chimera)2,但是他的灵修生活与著作却反应出一
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