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全部话题 - 话题: 理解
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s********h
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1
来自主题: Wisdom版 - 理解“慎独” (ZT)
传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解,各位看看 (以下为转贴部分):
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料,慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的
“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训
“诚”,独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足,故扩
大了独的内涵,使独包含了精神性、内在性的含义,这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见,他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段,完全偏离了文本的原意
,对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性,朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看,
慎独的原意可能更符合其思想,朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见,与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关,慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为
也要谨慎不苟”(... 阅读全帖
z******t
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2
看了全书觉得很有启发,就都贴出来吧
全惠星
开放分类:博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条,马上添加摘要。
全惠星, 博士,曾任 耶鲁大学教授,现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔, 梨花女子大学英文系二年级时,以全额奖学金作交换学生去美国留学,
在迪克逊大学学习社会学,后进入波士顿大学研究生院,取得社会学 博士和人类学博
士,曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”,她用自己的方式震撼了世界:她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士,毕业后,他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为:“这个成功的家庭,可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今,奇迹的创造者全惠星女士, 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时,透露了她独特的教育理念:“我在研究中
国古代文化中受到了启发,中国有句话‘功夫在诗外’,运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔,在韩国梨花女子大学英文系读二年级时,作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖
T****i
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sapporo (sapporo), 信区: Military
标 题: 西方人看待世界有两个基本工具,一个是对世界客观的观察和测量,一个是在
此基础上的严密的逻辑推演去理解世
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 02:21:34 2018, 美东)
西方人看待世界有两个基本工具,一个是对世界客观的观察和测量,一个是在此基础上
的严密的逻辑推演去理解世界。中国人如何理解世界呢,包括很多受过教育的精英在内
,中国人认识世界是两根支柱,一个是阴谋论,没法平心静气很客观去看待这个世界,
另一个是用类比来理解世界,用打比方来理解,比如去杠杆,我们的市场官员媒体理解
它就是收水和放水,用类比理解世界很大问题在于类比是极其不精确的,忽略了大量复
杂的细节,很多时候面目全非,牛头不对马嘴。
中国人讲太平洋足够可以容纳两个超级大国,美国人无法理解这是什么意思,难道太平
洋是中国的内湖吗,没有精确的含义,中国也不再进行更多的阐述,我们领导很多话一
翻译成英语,美国人不知道我们在讲什么,我们的思维就是两条平行线。
我们工业化如... 阅读全帖
c*********d
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4
苏力
历史中国未产生公民概念,这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物,作为一种特权,也是一种区分/歧视。在农耕大国,除极少数政治文化精英外
,普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人,同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民,这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度,历史中国也还是以独到的方式,大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题,只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国,中国历代王朝的开创通常是,也只能是,由某个地域的政治精英
集团为核心,以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中,百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上,他们也算参与了国家政治,但无论如何也不
像现代国家的公民,不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人,极少数政治精英除外,几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活,更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖

发帖数: 1
5
人生的最佳修养我觉得是理解!
理解的范围比较宽广,包容,信任,尊重,换位思考都属于理解的范围,人的想法,行
为总是不一样的,人生最难的也是理解!
情人之间讲的最难受的话就是“我受够你了”,这句话包含了太多的委屈和不理解,家
庭中的吵闹抱怨,大都是互不理解造成的,多多理解对方的辛苦和难处,互相信任和体
谅,生活一定更有幸福感!
朋友亲人之间讲的最难受的话是“你怎么会是这样的人”,朋友亲人之间最痛苦的是误
解和不解,有些时候我们总觉得解释是多余的,那只是没有人能够理解你,多少人就是
这样在友情亲情爱情中产生了隔阂。
不理解你的人,就算你讲的再多那也是白费口舌,而理解你的人,就算你不说,通过你
的眼神动作他也能知道你的想法。
当我们学会理解的时候,说话做事才会站在对方的角度上去思考,才会让自己的心更加
的包容和信任对方!理解别人也是在宽恕自己!
所以人生的最佳修养是理解,愿我们每个人都能学会理解!理解万岁!
w****2
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6
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李北方:理解毛主义的开始
第一部分:理解毛主义的开始
首先要阐明的几个理解毛主义及其实践所需的前提。
第一是“虚心”。虚心的虚,在这里是一个使动用法,是要使心暂时空虚起来、放
下成见的意思。要知道理解毛主义及其相关问题的起点在哪里,逻辑是什么。如果带着
刻板的成见,带着抵触的心态来听我看以下的文字,那么可以认为所有的论述都是错的。批判和反对要基于
理解之上,如果还没搞清楚毛主义是怎么回事就开始反对,那么这样的反对是没有价值
的。【2011注:
在当下的辩论语境中,所谓右派们是完全不了解左派的主张的,一张口就扣帽子,说左
派就等于为权贵辩护,殊不知左派对权贵的批判要比右派深刻得多,也猛烈得多。右派
们每天在和一个
假象出来的对象战斗,这是一个非常滑稽的现象。】
齐豫有首经典的歌曲,就叫做《飞鱼与鱼》。借用这个比方,毛主义跟现在广为接
受的主流的自由主义的意识形态相比较,一个是天上飞的鸟,一个是水里游的鱼。这是
两种完全不同的世界
观和实践,西方人干过的事,毛泽东大都不干;西方人没干过的事,毛泽东全干了。如
果站在西方的立场上,或者说资产阶级自由主义立场上看,毛泽东这一套就一无是处。
相反,如果你站
在毛主席的立场... 阅读全帖
a*****y
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7
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
人类理解研究
第一章各派哲学
精神哲学(MoraI Philosophy)或人性科学,可以由两种途径来研究。
两种研究方法都各有其特殊的优点,都可以给人类以快乐、教训或知识。一
种研究方法把人看做在大体上是生而来行动的,而且在他的举止中是为兴味
和情趣所影响的:他追求此一个物象,而避免彼一个物象,至其或趋或避,
则是按照这些物象似乎所含有的价值以为定的,是按照他观察这些物象时所
采取的观点以为标准的。人们既然认德性是一切对象中最有价值的一种,所
以这一派哲学家就把德性描写得最为和蔼可亲。他们从诗和雄辩借来一切帮
助,而且在讨论他们的题目时,总是采用一种轻松简易的说法,并且采用一
种最能取悦想像,引动情威的方式。他们从日常生活中选择出最动人的观察
和例证来,把相反的性格加以适当的对,比,他们以光荣和幸福的前程,来
引诱我们进入德性之途;并且用最健全的教条和最显赫的范例,在这些途径
中来指导我们的步伐。他们使我们感觉到恶和善的差别;他们刺激起我们的
情趣来,并且加以规范,因此,他们只要能使我们的心来爱好诚实的行事和
真正的光荣,那他们就以为他们已经充分达到他们著书立说的目的了。
至于另一派... 阅读全帖
c***s
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8
李亚鹏接受凤凰娱乐采访
凤凰娱乐讯 11月,一场名为“COART亚洲青年艺术现场”在丽江束河小镇开幕,吸引包括黄耀明、谭维维、杨坤、张扬、周笔畅等明星和来自全世界的艺术家及爱好者云集于此。束河古镇人潮涌动,特色演出络绎不绝,而这一场艺术节的组织者,正是两个多月前结束与王菲八年婚姻的李亚鹏,而在最近,他又因被拍到与女星“激吻”再次占据媒体焦点。
在丽江,作为组织者的李亚鹏,从早上十点到晚上十点,需要尽量出席每个重要活动,中午刚作为中书控股的老板与企业大佬宣讲完“COART理念”,下午就需要换装成机车爱好者投身到“中国好机友”的阵营在雪山骑行,到了晚上,又要出席一场先锋音乐秀上“任性青春”,等一切结束,又需要回到自己经营的“一号立井”的酒吧中尽地主之谊与来捧场的好友们畅饮到深夜,兴致上来还能高歌两曲。而当热闹散场,李亚鹏独自在微博中写道“离开自由的COART小镇,来到滨海城市,洗衣部没人,只好自己熨烫明早要穿的西装, 熨烫着一个人的生活。”
在与凤凰娱乐的对话中,李亚鹏说“演员已经是上辈子的事儿了”,自己的下辈子只有三件事,一件是“嫣然天使”体系,再者是“COART艺术节”,最后是“中国书... 阅读全帖
t******n
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9
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 我理解的大话西游
☆─────────────────────────────────────☆
midway64 (midway) 于  提到:
大话西游这两部电影线索很多,时空变换很多,很难懂,我写个我理解的关键情节的脉
络吧。
场景一:(孙悟空转世的)至尊宝(也许)爱上了白晶晶(即白骨精),但白晶晶为情
所伤并因误会而自杀。至尊宝用月光宝盒穿越时空回到刚才,试图在白晶晶自杀前救下
白晶晶,但多次往返都未能成功,最后一次穿越未能回到白晶晶自杀时,而是回到了五
百年前,碰到了紫霞仙子。
场景二:紫霞仙子爱上了至尊宝,她拿到了月光宝盒,但至尊宝只想快点摆脱她,拿回
月光宝盒快回去救白晶晶,虚情假意应付紫霞,说愿意掏出心给她看。不想紫霞自己进
入至尊宝的身体,问了至尊宝的良心他是不是爱她。(电影没表,但理解这点对理解整
部影片很重要。至尊宝的良心告诉紫霞,至尊宝爱的是白晶晶,对她的感情只是装出来
好拿到月光宝盒的,紫霞流下伤心的泪水留在至尊宝的心里。)
场景三:紫霞因为爱至尊宝宁愿嫁给牛魔王,这样至尊宝可以作为聘礼拿回月光宝盒回
去与白晶晶团聚,但她也幽怨伤心,用剑指至尊宝说:"你再往前半步我... 阅读全帖
S*********L
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10
极端,异端,异教,都是片面理解圣经的结果
隔离线以下是我回复myelsa网友的发言。我想再借此机会多说几句,这也是我把这个贴
单独出来的原因。
为什么神要把教师和牧师恩赐给教会,就是要教导教会要有一个信仰。只有在一个信仰
下,教会才是一体,只有一体,才能服从在一主耶稣之下,只有时刻仰望耶稣,才能同
感一灵。
这就是为什么摩门自己另起炉灶,建立自己的一套信仰,甚至编造自己的摩门经,就不
能是基督教成员的原因。总不能他们一个19世纪新出现的一个宗教,硬要把有两千年的
基督教取而代之吧。或者宣称自己才是正牌,而基督教不是吧。估计这样的宣称即使是
嚷地震天响,正常人也不会被左右的。
从个人角度来说,这位网友把自己读经获得的理解看成了至高无上的原则,从而拒绝基
督教两千年来的公认的教义,这也是非常错误的糊涂观念。但是这个观念的影响面是比
较的,尤其是国内的一些人也把这个当作真理。这实际是一种初级的属灵骄傲,实质是
把自己的努力当作了标准。很明显的就是认为自己比教会整体的水平都高。最后形成了
一个结果,把对教会的顺从,对圣经的理解,集中到对一个人的盲从。这个盲从对象,
有时是自己,有时是他人。他人... 阅读全帖
S*********L
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11
极端,异端,异教,都是片面理解圣经的结果
隔离线以下是我回复myelsa网友的发言。我想再借此机会多说几句,这也是我把这个贴
单独出来的原因。
为什么神要把教师和牧师恩赐给教会,就是要教导教会要有一个信仰。只有在一个信仰
下,教会才是一体,只有一体,才能服从在一主耶稣之下,只有时刻仰望耶稣,才能同
感一灵。
这就是为什么摩门自己另起炉灶,建立自己的一套信仰,甚至编造自己的摩门经,就不
能是基督教成员的原因。总不能他们一个19世纪新出现的一个宗教,硬要把有两千年的
基督教取而代之吧。或者宣称自己才是正牌,而基督教不是吧。估计这样的宣称即使是
嚷地震天响,正常人也不会被左右的。
从个人角度来说,这位网友把自己读经获得的理解看成了至高无上的原则,从而拒绝基
督教两千年来的公认的教义,这也是非常错误的糊涂观念。但是这个观念的影响面是比
较的,尤其是国内的一些人也把这个当作真理。这实际是一种初级的属灵骄傲,实质是
把自己的努力当作了标准。很明显的就是认为自己比教会整体的水平都高。最后形成了
一个结果,把对教会的顺从,对圣经的理解,集中到对一个人的盲从。这个盲从对象,
有时是自己,有时是他人。他人... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教改革所理解的“唯独圣经”
宗教改革的“唯独圣经”原则对于今天中国教会的适切意义
因为篇幅所限,笔者并未对宗教改革时期所教导的“唯独圣经”原则作一个全面的综述
,尤其是没有深入讨论改革宗教会在改教后在此原则上的进一步发展。但就本文所讨论
的内容,对于今天中国教会的归正和建设,笔者认为还是具有相当多的适切意义的,至
少包括以下三点:
第一,教会必须在认识论意义上,重新确认并持守圣经作为神话语的最高权威。认识论
的问题,是一切知识论问题的最根基的问题。当我们要判断一个命题或知识的是非对错
时,一个最基本的问题是:“我判断的最高权威是什么?我凭什么可以知道我所知道的
是对的?”早期教会确信,这一最高权威是圣经。中世纪后期“唯名论”的回答是:教
会。改教家们重新回归早期教会的传统,再次高举圣经是最高权威。然而,启蒙运动之
后,“理性”和“经验”代替圣经,成为了最高权威。圣经不再是检验和判断其他一切
知识的最高权威,圣经反而要被其他权威,如理性或经验所检验。这一圣经最高权威性
的失落,正是自由神学和高等批判兴起的滥觞。在今天这个现代主义与后现代主义并存
的社会中,各种权威如理性、经验、组织、个人,甚至感觉、直觉盛行,争相充... 阅读全帖
N*******8
发帖数: 1449
13
总算看到娜娜在版上发了一个有意义的跟帖. 这点我赞同.
既然是"理解", 就应该是听自己的. 其他人的看法可以听,听了可以帮助自己理解圣经,
但这不能代替自己的理解. 理解还得听自己的.
兼听则明,有时听一听反基的"理解"也没啥坏处. 反基的一些理解, 除了老七的理解之
外, 有时能够促进我们去思考一些问题, 从而加深我们对圣经的理解.
我有时就会把这里反基提的一些问题带到查经小组上讨论. 讨论的结果都让大家很有收
获. 这里顺便谢谢一下这里的反基.
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 12:30:55 2013, 美东)
听自己的

解。
w******u
发帖数: 1098
14
先看一个基督徒的发言:

回应:
你为什么不信伊斯兰教?你理解的《古兰经》不是穆斯林理解的《古兰经》。这样的逻
辑有意义吗?
“圣经”是什么意思,要看上下文,你怎么理解并不重要。我相信旁观的同学们的阅读
理解能力。
而且,
接受基督徒对“圣经”的“理解”,那么基督教就成了“真理”。
接受穆斯林对《古兰经》的“理解”,那么伊斯兰教才是真理。
接受XX功弟子对《转X轮》的“理解”,那么XX功才是真理。
请问我为什么就要接受基督徒对“圣经”的“理解”而不是接受XX功弟子对《转X轮》
的“理解”?
f*******8
发帖数: 3612
15
来自主题: Wisdom版 - 关于理解
理解,本来是一种默契,
一点即透的领悟关系,
怎么形成,不清楚,但是确确实实存在,
没有这种理解,很多历史现象就没办法解释了。
1. 拈花微笑。
当时如果旁边有个人质问迦叶,
你凭什么笑?你怎么确定你理解了佛拈花的深意?
2. 孙悟空。
当时菩提在他脑袋上打三下,
他凭什么知道这是一种信息传递,
又凭什么决定自己的理解就是对的,
他为什么不象现在人权卫士那样说老师是歧视动物?
3. 六祖。
惠能曰:“米熟久矣,犹欠筛在。”
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;
这里六祖为什么不理解成让他好好碾米,
要多多服务大众?
4. 当年爱因斯坦的光线弯曲理论经过爱丁顿验证后,
别人发贺信给老爱,这真是奇迹,
他回答说,不弯曲才怪呢。(这个故事也许有水)
5. 如果我说我对经典的理解是对的,
我相信我理解,但是别人硬和我理解不一样,
如之奈何?难道他不是也认为自己是对的么?
大乘经典经过这么多年的辩论,始终没有办法决定,
即使对唯识,也是各有各的解释。
为什么人的理解力有高低上下那么多差异?
现在也理解了waichi为什么不讲唯识那么多,
因为人呢的理解力就是不一样。
而且危险的是,有时候

发帖数: 1
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最近这些年,随着一些名人患抑郁症的曝光,人们开始越来越知道了抑郁症这种疾病,
他们不是心理想不开,而是一种生理性的疾病,就是他真的会感觉到痛苦,是一种神经
系统的疼痛导致体内内分泌失调,甚至痛不欲生。知道这种疾病的症状和机制是非常重
要的,他会帮助我们理解很多的人和事,因为抑郁症患者除了心理上导致的神经性疼痛
之外,他在理智上是看起来跟正常人一样,他可以有很理智的沟通和行为,甚至还能胜
任一些重要的工作,但是他们内心又充满了痛苦,这实际上就使得我们这个社会中很多
人实际上是一个定时炸弹,他具有潜在的攻击性和毁灭性,但我们却不知道。
所以我们必须要普及心理学的一些常识,特别是要去理解抑郁症。如果我们不理解这一
种奇特疾病,包括抑郁症患者本人不理解自己的疾病,就会造成很多的灾难。因为患者
还是一个人,还可以工作的人,他还可以在这个社会中担任一定的职务,扮演一定的角
色,比如丈夫、妻子、父母、老师等等,如果我们没有意识到他是一个不正常的人,而
把他当成一个正常人去要求去期待,他就会给他周围的人带来很大的痛苦,也会延误他
治疗的时机。
抑郁症患者一个重要的症状就是他无法再分泌多巴胺,就是感到快... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
17
军媒评“火烧邱少云”:你可以理解不了军人生理学 但请别腹黑
发表时间:2015-04-14 19:59:29
字号:A-AA+
关键字: 邱少云违背生理学邱少云生理学军人生理学邱少云的英雄事迹邱少云的故事邱
少云是假的解放军
继中国军网10日刊登《打仗时,军人从来不管什么“生理学”》后,今天(14日),由
南京军区政治部主办的《人民前线报》在微信公众号上刊发题为“你可以理解不了‘军
人生理学’,但请别腹黑”文章。以下是全文:
邱少云(油画)
这几天,由解放军报官方微信“军报记者”和“当代海军杂志”“冲锋号”等微信公众
号发起的有关“军人生理学”现象的讨论火了。许多网站进行了转发,截至4月11号晚
上9点,百度相关搜索条目达到了207万。
事情的起因在于清明节前,某些网络媒体用标题党的方式炒作“军校学生称火烧邱少云
违背生理学”,用历史虚无主义的方式否定军队英雄。随后,“人民前线报”等微信公
众号据此发出评论《清明节将至,如何告慰那些被恶意抹黑的革命英烈》,义正辞严地
对这些网络不良现象进行了批驳。
“军人生理学”,因为看似一般人很难做到、用“常理思维”很难解释,确实让有的人
理解... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
18
来自主题: Military版 - 我不理解别人是怎么做米饭的
其实我不理解其他人的几乎一切事,做米饭只是上万件事中的一件比较简单的事,即使
这么简单的事,我也不理解别人是怎么做的。
首先说我自己是怎么做米饭的。
我自幼极少做家务,所以在大学毕业之前几乎没有做过米饭。
大学毕业之后的90年代在中国我打工8年。 其中有一年半的时间自己做过米饭,方
法是买一个400瓦的电炉,是电热丝裸露的那种最便宜的电炉,把一个大约一升的搪
瓷碗,装了自来水和米,放在电炉上加热,在这个搪瓷碗上扣上另一个口径稍小的搪瓷
碗当盖子。
等它沸腾之后,我就一会儿拔掉电炉的插座,一会又插上电,这是为了防止沸汤从碗中
溢出。 如此大约二十分钟之后就做好了, 拔掉插座, 把饭碗端下来,让它漂在一
脸盆冷水中冷却。 这盆水一般是漂洗完蔬菜剩下的水。
然后再用刚才煮饭时用作盖子的另一个搪瓷碗装上少许自来水,放在电炉上加热,用来
煮肉类和蔬菜,放些调料,酱料。有时加些食用油。 熟了之后拔掉插座。 把装着热
菜的搪瓷碗漂在一脸盆水上冷却。 冷却到不觉得烫了,就可以吃了。
用这种方式做出的米饭貌似还算好吃,但觉得太慢了。 主要是用一个400瓦电炉既
要做饭,又要做菜,整个做饭吃饭加上收摊,要... 阅读全帖
B********g
发帖数: 3
19
来自主题: Joke版 - 我的痛苦谁能理解
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: xiaofei1234 (能变废为宝吗?), 信区: Family
标 题: 我的痛苦谁能理解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 05:59:39 2011, 美东)
结婚有12年了,我的痛苦谁能理解
没孩子的时候,还有点争吵,偶尔还能吵得热火朝天
有孩子以后,别说争吵,脸都没怎么红过啊
我的痛苦谁能理解
每每都笑脸相迎,笑脸相送,十年啊,
没事找茬,无理取闹,都能在和颜悦色中,给四两拨千斤的化解掉
根本不给你吵架的机会,
我的痛苦谁能理解
自从有了孩子啊,就算你在看我生完孩子后,觉得我伟大,也不能真的就按你说的,:
"老婆,你生孩子太不容易了,以后我有不对的地方,你就提醒我,你生孩子这件事,
我就会马上认错"。
有没有啊!我一剖的,都没觉怎么痛苦呢,你前世是个女的啊,你自己提醒了自己十年
啊!我连不字都来不及说啊,你就好好好,是是是了,连给个争论一下的机会都剥夺了
有没有啊!你每次都无比迷茫不解的觉得我因为一点芝麻大的事没完没了
我的痛苦谁能理解
我那是没完没了吗,我那是无比珍惜这能打架的机会啊
结果还是被... 阅读全帖
y******u
发帖数: 6
20
1、唯女子与小人为难养也。
误解:这句话出自《论语·阳货》,一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误,但是,却没有几个男人
能说出后半句:“近之则不逊,远之则怨”。这句话并非歧视女性,孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相:要理解这句话首先得理解“小人”这个概念,《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”,这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民,这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字,则指的是相处的意思。
所以,全文“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”讲述的是相处之道,大
概意思是:如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说
,与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解,又或者为了论证自己的观点而断章
取义,这样是不对滴。譬如:人不为己,天诛地灭(出自孟子《尽心上》),其中的“
为”字有两种读音,但是正确的读法是第二声,这里的“为”是动词,句意为人如果不
修习自己的德行,... 阅读全帖
y******u
发帖数: 6
21
1、唯女子与小人为难养也。
误解:这句话出自《论语·阳货》,一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误,但是,却没有几个男人
能说出后半句:“近之则不逊,远之则怨”。这句话并非歧视女性,孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相:要理解这句话首先得理解“小人”这个概念,《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”,这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民,这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字,则指的是相处的意思。
所以,全文“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”讲述的是相处之道,大
概意思是:如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说
,与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解,又或者为了论证自己的观点而断章
取义,这样是不对滴。譬如:人不为己,天诛地灭(出自孟子《尽心上》),其中的“
为”字有两种读音,但是正确的读法是第二声,这里的“为”是动词,句意为人如果不
修习自己的德行,... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: TrustInJesus版 - 理解的基础:预设 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 理解的基础:预设
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:45:25 2013, 美东)
理解的基础:预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰,他们的看法就会相同吗﹖果真如此,是因为他们不带预设(
presupposition)来看这段经文,还是因为他们现在同时采用了一个新的预设(例如,
理性主义)呢?这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》(Institutes of the Christian Religion)
中,提出如下的观察:人要认识神,先要认识自己;而人要认识自己,先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问,究竟是谁在读圣经﹖换句话说,我们要批
判性地检视自己,背负了何种理性包袱或意识形态,无论是有意识或无意识的,这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解,无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的... 阅读全帖
b*******0
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我知道在mitbbs这个老将横行的地方发这种低级的帖子是自找无趣,mitbbs的各种神人
讨论问题都是以地球这个球作为背景论事,就像国内的天涯论坛里面的各种神人是把中
国这只雄鸡作为背景论事,而我作为重庆人,假如单纯拿重庆这块小小的地盘作为背景
,我觉得还是应该把这几年见到的写出来。至少希望你们知道,请不要拿你们自己的经
历和理想去臆想重庆人民的忧伤和期盼.
撇开薄熙来九常委等复杂的背景不谈,最近我们可以清晰的看到,非重庆人和土生土长
的重庆人仅就王立军的打黑的事情上已经出现了严重的分歧,我很想调侃地说这些分歧
的本质是外地人没有正确理解“TianBangWaEr”的意义。
如果中央电视台做一个综艺节目出两个选择题:
1 请问“TianBangWaEr”在重庆是什么意思?
A 天天吃棒棒糖的小孩
B 天天光着膀子的青年
C 天天傍着大款的女孩
D 天天拿着棒子玩
E 非常棒的大腕儿
2 请问“TianBangWaEr”后面经常接下面哪一个短语
A 敲沙罐
B 精灵得很
C 一天到晚暮起
D 笨搓搓
E 觜得很

如果你回答不出来这两... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: USANews
标 题: 《大西洋月刊》谈对“特朗普主义”的三种理解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 22 09:46:21 2018, 美东)
美国《大西洋月刊》主编、曾提出“奥巴马主义”的Jeffrey Goldberg发表署名文章“
白宫高官定义特朗普主义——‘我们是美国,Bitch’”,对特朗普主义和外交逻辑进
行了探讨。
作者咨询了一些与美国总统特朗普关系密切的人,了解关于“特朗普主义”
的简短描述,并尝试理解特朗普处理世界事务方式的革命性。有专家坚持认为,特朗普
式的混乱实际上受一种可理解的世界观支撑。布鲁金斯学会学者托马斯·赖特在2016年
1月的一篇文章中指出,特朗普的观点是可观测和可解释的。在当时,外交政策建制派
的大多数人都认为特朗普的候选人资格是一场闹剧。赖特认为特朗普不喜欢美国的军事
同盟,并会对盟友不利;特朗普坚信经济全球化对美国不公平;他还认为特朗普对“铁
腕独裁者”抱有天然的同情心。现在看来,赖特的研究是有预见性的。
在对特朗普主义的描述中,排... 阅读全帖
w*********r
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发信人: shychild (刚出来混,一定要低调), 信区: Military
标 题: Re: 如果不能理解温州埋车厢说明你根本不理解习国国情
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 15:39:31 2018, 美东)
属实。埋车厢是常规操作。主要是中国人命不值钱,就算有个把活着的,被埋了也无所
谓。重要的是赶快把道路抢修好,不要耽误铁道部赚钱。
发信人: VincentLau (6yaoElite雪豆NusElite), 信区: Military
标 题: Re: 如果不能理解温州埋车厢说明你根本不理解习国国情
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 16:10:09 2018, 美东)
所以,整个被活埋的温仪,温州,经常吹牛发达了。
发信人: alpha511 (小二), 信区: Military
标 题: Re: 如果不能理解温州埋车厢说明你根本不理解习国国情
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 17:38:56 2018, 美东)
宁可活埋人 也不能让公知揪住不放
total moral confusion
k****n
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来自主题: USANews版 - 这些职业很难理解
近日,美国的一个商业新闻网站发表了一篇文章称,近年来,伴随着迅速发展的科技,诞生了许多新兴的行业,因此,许多父母完全不知道自己的孩子在做什么或者说靠什么生存。安迪大洋掌门人安迪樊在看过文章后,表示非常理解,并总结了下最不能让父母理解的行业前五名,且附着了些许简单明了的说明,也许这对你在向父母解释你的工作时,会有些帮助。
第五位:审校编辑
有59%的父母无法理解,安迪樊建议解释方法:确保印刷及上传到网络上的稿件没有语法错误,能够被流畅阅读,并且对标题及图片进行最终确认。
第四位:社交媒体经理
有61%的父母无法理解,安迪樊建议解释方法:代表公司在社交平台上和全世界交流。
第三位:数据科学家
有62%的父母无法理解,安迪樊建议解释方法:收集行业数据并加以分析,并从中找出规律,这能够帮助领导者更好地做决策。
第二位:精算师
有72%的父母无法理解,安迪樊建议解释方法:通过统计数据来判断一个人过去的行为会给他们带来多大风险,并评估为他们上保险的成本。
第一位:用户界面设计师
74%的父母无法理解,安迪樊建议解释方法:为网站何应用程序设计用户用来互动的内容,比如点击即可投票或者购物的按钮。
x*********4
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来自主题: Family版 - 我的痛苦谁能理解
结婚有12年了,我的痛苦谁能理解
没孩子的时候,还有点争吵,偶尔还能吵得热火朝天
有孩子以后,别说争吵,脸都没怎么红过啊
我的痛苦谁能理解
每每都笑脸相迎,笑脸相送,十年啊,
没事找茬,无理取闹,都能在和颜悦色中,给四两拨千斤的化解掉
根本不给你吵架的机会,
我的痛苦谁能理解
自从有了孩子啊,就算你在看我生完孩子后,觉得我伟大,也不能真的就按你说的,:
"老婆,你生孩子太不容易了,以后我有不对的地方,你就提醒我,你生孩子这件事,
我就会马上认错"。
有没有啊!我一剖的,都没觉怎么痛苦呢,你前世是个女的啊,你自己提醒了自己十年
啊!我连不字都来不及说啊,你就好好好,是是是了,连给个争论一下的机会都剥夺了
有没有啊!你每次都无比迷茫不解的觉得我因为一点芝麻大的事没完没了
我的痛苦谁能理解
我那是没完没了吗,我那是无比珍惜这能打架的机会啊
结果还是被你温柔的化解了
你努力挣钱,回家就帮我做饭,干家务,带孩子,找个你的不是怎么就这么难
我的痛苦谁能理解
你就没脾气,没压力吗
我每次都循循善诱的让你发泄出来
可你每次都说没有什么
我的痛苦谁能理解
弄的我现在看着别人打架
xmjdh啊,有木有啊
... 阅读全帖
j********p
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来自主题: WaterWorld版 - 从佛教角度理解同,太简单了
每个人都是n次投胎轮回转世,这好理解吧?
有的人轮回次数里当女人次数多些,有的当男生次数多些,好理解吧?
每个人的阿赖耶识里带着每个人每一生的积累的习气,好理解吧?
轮回女生次数多的人这次投胎当了男生,反之亦然,好理解吧?
以前缘分未尽的人都投胎成同一性别,好理解吧?
所以就搞在一起了,好理解吧?
其实还有异性恋的情况里,有的五大三粗的爷们,
性格完全是个女的,身材娇小的女性性格行事果断麻利,完全是个女汉子,
这种例子很多吧。相信各位周围都有。
所以就不难理解了,大千世界无奇不有。

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我还以为多数的男性会理解他呢,毕竟他做了男性都想做的事情,而且做的特别到位,
就是自己有恋爱的对象还能有约的对象,这不是大部分的男性都追求的成长生活状态吗
?那为什么好多男性还不愿意理解他呢?是觉得他这样做的太疯狂了,还是说觉得自己
做不成,所以就羡慕对方了,我觉得不太能理解有些男性在这个上面的想法,因为之前
我一直觉得很多人大多数情况下是做不到过这样这个情况的,我当时还觉得肯定会有很
多直男会羡慕他吧,然后没想到并不羡慕,还挺生气的,这些人还都没有女朋友呢,是
不是觉得占了资源呀?
女朋友的我能理解为什么生气,是因为自己的手机可能也要被查了,这回想想挺难过的
,但是没有女朋友的人是怎么想的呀,这种事情又轮不到你们,你们有什么可担心可着
急的,真心要是担心又着急的话,你们完全可以考虑是不是分手了,反正还没有结婚。
还有好多中年人出来喷的,但是中年人我能理解,中年人家的闺女也差不多这个大小了
,虽然不想让闺女找个渣男,这也能理解,但是那些年轻人为什么不能理解呢。

发帖数: 1
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来自主题: Memory版 - 层次越高朋友越容易理解你
这其实是我朋友问我的一个事情,我当时总结了一下说给她听的,顿觉偶尔自己也能说
说这么有道理的事情,所以写上来和大家讨论一下。
其实交往朋友就是为了能在同等条件下相互扶持相互理解。
对于朋友我大体上也没什么特别的要求,指望着朋友在每一件事上理解你,还不如说你
在每一件事上让你的朋友理解。
毕竟说明白和表示明白,在沟通之中也是一种特别的能力,比起让人猜你,不如你自己
说明白。
而说明白这件事本身对于人来讲就是个挺大的挑战。我以前一直以为自己很直,很诚实
也非常诚恳,在评价和讨论事情的时候大多都站在第三方的角度帮忙或者思考问题。我
以第三方的功利心态提很多人发声也帮助很多人表达自己的想法。但最终给我的反馈并
非是这些人的感谢和报答,甚至还有诬蔑和造谣。
我想不能去责怪不能理解你的人,毕竟龙生九子,子子还不同呢。一奶同胞还有很多恩
恩怨怨不能理解的小心思,更不要说朋友了。所以只能先升级自己,领悟自己,给自己
多找一些门路多开一些见识,多多磨练自己才能成层次更高的人,至少在心态上追求更
高的精神层面才能理解更多,了解更多。
这样朋友则会变得更加能理解你,你们的沟通也就更能事半功倍。
h*****h
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不是!!!!!!
理解你,不等于认同你的做法。
要做夫妻的话,最重要的是支持。“理解支持”很好,“不理解支持”也行。没有了支
持,理解就变成了“明察秋毫”“眼里不揉沙子”,夫妻之间太透明却不彼此支持,就
麻烦了。
打个比方,男人跟朋友之间会谋个面子,请客吃饭(在美国不多见,在国内普遍)。太
太无论理解不理解,如果都大方对待,男人会很高兴。但是如果太太不支持,反对男人
掏钱请客,那么此时的“理解”就变成了说:“你今天跟老张见面是不是又请他吃饭了
”。

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理解你的人,不需要解释; 不理解的人,解释也没用
不是所有的事情
都需要说清楚。
然而比说清楚
更重要的是:
能承担,能行动......
理解你的人,不需要解释;
不理解的人,解释也没用。
每一天,感恩的心,感恩有你~🌷
有个寺庙,因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7
个弟子知道。
7个弟子都很有悟性,老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个,都可以光大佛法
。不想那串念珠突然不见了。
老住持问7个弟子:“你们谁拿了念珠,只要放回原处,我不追究,佛祖也不会怪罪。
”弟子们都摇头。
7天过去了,念珠依然不知去向。老住持又说:“只要承认了,念珠就归谁。”但又过
去了7天,还是没人承认。
老住持很失望:“明天你们就下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下。”
第二天,6个弟子收拾好东西,长长地舒了口气,干干净净地走了。只有一个弟子留下
来。
老住持问留下的弟子:“念珠呢?”
弟子说:“我没拿。”
“那为何要背个偷窃之名?”
弟子说:“这几天我们几个相互猜疑,有人站出来,其他人才能得到解脱。再说,念珠
不见了,佛还在呀。”
老住持笑了,从怀里取出... 阅读全帖
p*******e
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: woshixiaogou (woshixiaogou), 信区: Literature
标 题: 大牛们帮我看看一首歌词mermaid song,理解的对不对,有句不理解!! 谢谢!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 4 14:05:44 2007)
就是在国内很有名的芝华仕whisky的广告,冰天雪地一群人在喝酒钓鱼的那个。
背景歌曲原版是Sarah唱得mermaid song。我在网上看了好多翻译,和我理解的都
不同,我不知道自己的理解是不是对的,还望牛人指点。(有一句也理解不了)
另外我对这首美人鱼歌的理解背景是基于安徒生的童话《小美人鱼》
We could be together
Everyday together
We could sit forever
As loving waves spill over
(这段字面好理解,我的进一步解读是小美人鱼想和王子每天都在一起,她爱的那么死
去活来,想天天和prince sit together很正常。loving waves spill over
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样,它似乎易陷于一种不利的地
步;就是说,它的月的虽然在改正我们的风俗,铲除我们的恶习,可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向,并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然,我们如果企图以哲人为典范,效
法其刚毅的态度,并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心,则我们最后
会使我们的哲学(如爱辟克狄塔(Epictetus)和其他斯多葛学者的哲学)只
成了更曲折的一个自利的体系,并且借推论把一切道德都取消了,一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻,并且
极意来思维富贵的空虚无常,那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散;那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦,或者正想借理性为护符,
使它自己充分自由,毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利,因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感,也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学(Academic or ScepticaI
Philosophy)。学院派不断地讲说怀疑,讲说中止... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第七章“必然联系”的观念
第一节
数学较人事科学有一种大优点,它所以有优点,正在于它的各个观念是
可感的、明白的、确定的,它们的最小差异也可以立刻被我们所觉察,而且
同一的名词总是表示同一的观念,并没有歧义或变化。卵形从不会被人认为
是圆形,双曲线从不会被人认为是椭圆形。等边三角形和不规则三角形的界
线,比善、恶、是、非的界线要精确。在几何中,我们如果给一个名词下了
定义,而人心便会在一切情节下用那个定义来代替被定义的那个名词。我们
纵然不用任何定义,而物象自己仍会呈现干我们的感官,并且由此可以稳定
地、明白地为我们所了解。不过人心中各种较精细的情趣,理解中各种较精
细的作用,情感中各种较精细的激动,本身虽然都是实在清晰的,但是当我
们借反省来观察它们时,那它们就很容易逃掉我们的注意。而且我们在需要
考察原始对象时,我们也无法唤回它们。因此,在我们的推论中就逐渐发生
了歧义:相似的对象就容易被我们认为是相同的。结果就使我们的结论远离
开我们的前提。
但是一个人仍然可以妥当地说,我们如果在适当的观点下来考究这些科
学,那它们的优点和缺点差不多可以互相平衡,并且使它们处于平等的地位。
人心... 阅读全帖
a*******g
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
僧团的学习分不同的阶段,净人、沙弥、比丘等等。随着不断地学习,以前有个疑惑被
澄清,似乎并不是越往上学就越有高深的东西去学习。
似乎是越学越简单。
两年前有个因缘开始学习背书,因为自己比较老实,心眼少,法师一说,就做了,基本
没有间断,过去也陆续写过关于背书的文章,就是背下来后默写,最早是《弟子规》,
后来就是自己喜欢的一些文章,《论语》、《入行论》的一部分,《广论》的科判,以
及一些偈诵等等,当定课来做的。
这个方法极简单,背下来,再默写下来。而已。
如今两年过去了,开始背四书,四书是师父让学的,其实,自己的这个状态读四书根本
没法读,首先对文言文就不了解,语境和用词都很陌生,加上对历史背景的模糊,根本
就没法学。
但是,用这个方法一点点地啃,非常有效果,每天啃几百字,每天几百字,就啃出道道
来了,真的是感慨万千,早怎么就不知道这么干呢?白白荒废了前面那么多年的时光。
总结一下,坚持背默四书乃至各种经论确定可以获得如下的好处。
一、渐渐地对文言文的语境有了潜移默化的理解,有了这个语境的训练,以后读文言的
大乘经典就会更容易深入。
二、对古代圣贤的思想有了深... 阅读全帖
a**i
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声援"参拜靖国神社是可以理解的"
(171) 2004-01-14
看了"蜀中异人"的文章后,感觉很好.同为中国人,对待同一个问题不一定要有完全相
同的看法.对待中日关系的讨论,我们不能总是只听到一种声音.
以下谈谈我声援"蜀中异人"的理由:
一,"理解"不同于"支持".汉语是伟大的,精细的语言.近义词不等于意思完全相同.举
个例子请大家一同体会:"不理解,理解但有保留,不支持,理解,支持但有前提条件,支持"
以上6种说法难道语义完全相同吗?在我看来,"蜀中异人"所说的"理解参拜"并不同于"支持
参拜".两者之间语义相差很大.
二,为什么我理解小泉参拜? 现在的一些中国人在谈到日本时,往往把日本定义成侵略
者,而把中国定义成受日本侵略的国家.这样的观点原本不错.但由于有这样的观念,一些人
往往得出以下推论:"日本是侵略者,所以日本不该强大.而中国是被侵略者,所以中国就理
应强大."我想说如果以上推论是幼稚可笑的.因为日本的强大是不能由中国人控制的.不可
能因为中国人的反对,日本就放弃强大.真正决定两国命运的是两个国家实力的对比.我"理
解参拜",就是因为我不想把目光过多的放在如何限制日
a**i
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声援"参拜靖国神社是可以理解的"
(171) 2004-01-14
看了"蜀中异人"的文章后,感觉很好.同为中国人,对待同一个问题不一定要有完全相
同的看法.对待中日关系的讨论,我们不能总是只听到一种声音.
以下谈谈我声援"蜀中异人"的理由:
一,"理解"不同于"支持".汉语是伟大的,精细的语言.近义词不等于意思完全相同.举
个例子请大家一同体会:"不理解,理解但有保留,不支持,理解,支持但有前提条件,支持"
以上6种说法难道语义完全相同吗?在我看来,"蜀中异人"所说的"理解参拜"并不同于"支持
参拜".两者之间语义相差很大.
二,为什么我理解小泉参拜? 现在的一些中国人在谈到日本时,往往把日本定义成侵略
者,而把中国定义成受日本侵略的国家.这样的观点原本不错.但由于有这样的观念,一些人
往往得出以下推论:"日本是侵略者,所以日本不该强大.而中国是被侵略者,所以中国就理
应强大."我想说如果以上推论是幼稚可笑的.因为日本的强大是不能由中国人控制的.不可
能因为中国人的反对,日本就放弃强大.真正决定两国命运的是两个国家实力的对比.我"理
解参拜",就是因为我不想把目光过多的放在如何限制日
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 理解的基础:预设
理解的基础:预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰,他们的看法就会相同吗﹖果真如此,是因为他们不带预设(
presupposition)来看这段经文,还是因为他们现在同时采用了一个新的预设(例如,
理性主义)呢?这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》(Institutes of the Christian Religion)
中,提出如下的观察:人要认识神,先要认识自己;而人要认识自己,先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问,究竟是谁在读圣经﹖换句话说,我们要批
判性地检视自己,背负了何种理性包袱或意识形态,无论是有意识或无意识的,这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解,无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的解释,通常牵涉两种假设(assumption)。一、我们的思维和解释背后,
对生命和终极真实的预设,也就是我们的世界观;这些看法提供我们认识事物的基础;
二、我们对这段文字的特质(character)的假设。
这些对我们的理解是如此重要,因此我们须要牢记... 阅读全帖
E*U
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发信人: digital (你是疯儿我是傻?), 信区: Military
标 题: 央视:在增产不增收局面下农民消极抗旱可以理解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:56:06 2011, 美东)
央视:在增产不增收局面下农民消极抗旱可以理解
《新闻1+1》2011年2月9日完成台本
——大旱:远水才能解近渴!
主持人 董倩:
欢迎收看《新闻1+1》。
对于北方干旱地区来说,今冬第一场降雪实在是来得有点晚,今天河南终于迎来了
一些降雪。对于北方干旱地区来说,持续的旱情将会给农业、给经济带来什么样的影响
。今天我们就来关注北方大旱。
(播放短片)
解说:
今天饱受一百多天无降雨煎熬的河南迎来了第一场雪,而在山东为缓解旱情,实施
了飞机增雨作业,有望在今晚迎来第一场降雨。
赵健 人工影响天气办公室常务副主任:
这个雷达的回波就是我们今天下午飞机作业的区域。从整个区域来看,雷达回波还
是不错的。尽管这次的天气系统不是很强,比较弱,我们还是抓住这次难得的机遇,能
给山东的多增加点降水。
解说:
也是在今天,春节后的第... 阅读全帖
c***s
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薄熙来被免去重庆市市委书记一职,再次引发了海内外对两会后大陆政坛的强烈关注, 事件引火者王立军,薄熙来妻子谷开来和儿子薄瓜瓜都成为了热门关键词。在一轮轮的“人肉搜索”中,谣言四起,作为普罗大众,哪里能看得清,也许我们需要学习一下名人的心态,就如谷开来提到的“享受误解”…
打开电脑,几乎各大头都在报导两会后温家宝在最后一次中外记者招待会上谈论王立军的事件,他说现任重庆市委和市政府必须反思。然后紧接着就是“薄熙来被免去重庆市委书记 由张德江兼任”的政坛风云。
关于薄熙来何去何从,王立军事件真真假假,看客们自己大可揣测。尽管现在互联网发达,但这种关乎过去未来的“大事”未必能有满意结果,不过也许你可以独辟蹊径,通过发现薄熙来家人也是“公众人物”,进行人肉搜索,满足一下看客心理。
“薄熙来”在你潜意识里盘旋,很快,你会被互联网牵动着开始思考博的妻子是不是“强权夫人”,开始探索薄熙来的儿子“薄瓜瓜”到底有没有“逛夜店”,再追问薄瓜瓜是不是一个腐败“红三代”,一直追溯到薄瓜瓜和哪个高干子女在拍拖。
有的时候你会觉得义愤填膺,有的时候羡慕嫉妒恨,有的时候回头一看,会发现你又被谙习人类心理的媒体给耍了,... 阅读全帖
c***s
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10万网友留言:我们理解田爸爸的痛苦
开县父亲田学明十年内接连失去儿女的故事引发社会强烈反响,民政部门昨日劝其葬子暂时无果
十年内,开县父亲田学明连失一对儿女,最终,他选择了一种令人震惊的方式寄托哀思:将儿子存放在家中的冰柜中,一冻就是6年。昨日,重庆晨报报道了这位父亲的故事(26日28、29版),引发了社会强烈反响,上百家门户网站进行了转载,截至下午5点,10万多网友留言或发表评论。
多部门劝说无果
昨日,开县丰乐街道黄陵村,绵绵细雨笼罩着这个比邻县城的村落,居民们生活如旧,少与外界联系的黄陵村人不知道,此时,他们的邻居———田学明一家,因为“冰冻儿子遗体寄托哀思”的惊人举动,已成为外界关注的焦点。
6年来,黄陵村人对田家人的态度,在经历了排斥、劝解后,最终选择了尊重,大家小心翼翼地闭口不提这事,以免触碰到田学明和妻子的伤疤。不过,当人们昨日陆陆续续赶往田家时,还是引起了议论:“从上午开始,很多人去了田家,有村里和街道的干部,也有民政局的人,大家想试着做做工作。”村民刘纯玉说,他们希望说服田学明,早日让儿子入土为安。但大家得到的答案都一样:“老田不同意,他坚持把儿子遗体继续冻在冰柜里... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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前两日,微博上有三则关于李双江之子的传言,分别是:“网友依据鲁豫有约和梦鸽怀孕经历推断其子年龄有假”;“2月26日,早上八点二十六分,李天一已经获得取保候审,现正在家中”;““内部透露,李双江之子李某一案女主角撤销控诉,已达成和解意向……受害人最终得到极大的物质补偿,包括北京户口、工作及房产。”
这几个传言,属于“看上去就不靠谱”的那种:关于李某年龄的分析很混乱,很多网友都指出问题所在;“取保候审”、“达成和解”不仅从描述上就比较可疑,而且不符合这种重罪刑事案件的法律规定,最后警方也进行了辟谣。然而这几则谣言的转播量均以数万计,还被许多媒体放在了显要位置。
关于这次事件的谣言,还远不止这几个,诸如“李某的同伙是其狱友”、“受害女子未成年”等等,前年李某打人案时传出的旧传言“李某强奸其英语老师”也被翻了出来。就连从2月17日作案到22日事情曝光之间,李某如何跋扈,被抓后如何摆平事件,事件如何被捅出来,都描绘得栩栩如生。
为何针对李某会有这么多谣言?
民众对李某行为极为痛恨,盼其被严惩
这些“谣言”,未必是处心积虑制造的,有可能是传播过程中的以讹传讹。理所当然,谣言的第一目的是为了让此事件... 阅读全帖
f*****e
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九九的怀念:理解毛主席需要大量的时间
作者:银川骑 文章发于:乌有之乡 点击数:1235 更新时间:2009-9-9

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九九的怀念:理解毛主席需要大量的时间
这两年临近九月九日——毛主席逝世纪念日的时候,就是俺回味毛主席的教导、反思自
己无知的时候。过去俺只是表达对毛主席的崇敬之情。可是这两年觉得那还不够,觉得
还是用反复体会毛主席的言教身教,领会毛主席想法的方式来纪念,似乎更有意义。
原来以为理解了的,随着时间流逝,现在觉得又有更深刻的含义。越来越觉得,毛主席
太伟大了,过去离得近反而理解不了。理解毛主席需要大量的时间,需要广泛接触社会
实际。
比如,前些时看8月12日《都市快报》一篇通过回顾新中国宪法产生与修改的过程来庆
祝国庆60周年的综述性文章,就增加了自己对毛主席的理解和敬仰。
以前年纪小,只知道毛主席写宪法是几下几上,充分听取全国人民的意见,很谦虚谨慎
,很认真负责。对内容俺倒没关心,也不懂。这次看报纸,才发现那里面凝聚了他老人
家那么多的心血与对劳动人民的爱
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周振鹤 随读随写 5月21日
本文节选自《司马迁排行榜——<史记·货殖列传>讲疏》,收入《行不由径:周振鹤演
讲访谈录》,东方出版社2018。
《史记·货殖列传》讲疏(节选)
《货殖列传》的历史意义
先讲一个引言:中国人在学术上其实是有很多发明创造的,以消费促生产的思想在《管
子》中就已经存在了。在农本思想统治时,有人给工商业者立传,这人就是司马迁。这
都是很辉煌、很了不起的思想。这在春秋战国还不足为奇,因为当时没有统一,政治上
没有一个统一的要求,爱怎么想怎么想、爱怎么说怎么说,但到了秦朝就不一样了。
谭嗣同说过一句话:“中国两千年之政,秦政也。”虽然秦代只经历十多年就灭亡了。
但是秦代的政治制度,秦代所实行的政治社会制度一直沿用了两千年,从秦朝到清朝一
直没有变。秦政的特点是什么?谭嗣同没有讲。我总结了三点:第一,中央集权;第二
,农本思想;第三,文化专制。这就是秦政的最主要特点。在政治上是中央集权;在经
济上是以农为本,重农贱商;在文化上是专制主义、愚民政策,把书都烧了,把读书人
都“坑”了。在这样的情况下,我们单讲经济这一方面。经济上重农贱商,农本思想,
商人的地位就很低。从秦... 阅读全帖
t**********g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Jiangmitiao (lenovo), 信区: WaterWorld
标 题: 专家又无法理解了,中国的专家总是无法理解
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 12:00:19 2011, 美东)
专家评上海地铁追尾 称无法理解为何会发生追尾
【新民网 独家报道】9月27日,上海地铁10号线发生追尾事故,据运营方公开的信息,
事故发生在信号系统故障后采用电话闭塞方法运行约40分钟后。对此,,有轨交专家坦
承“无法理解为何在电话闭塞下发生追尾”。
据地铁方面公布的信息,14时10分,10号线新天地站设备故障,交通大学至南京东
路上下行采用电话闭塞方式,列车限速运行;约 41分钟后,一列列车行至豫园至老西门
下行区间不慎与前车发生追尾。
“电话闭塞,简单的说就是2个车站区间通过打电话的方式联系、调度。”一位不
愿透露姓名的轨交专家告诉新民网记者,电话 闭塞后两站间会分成多个闭塞分区,“
一般是一公里多一点”;而闭塞分区中前后车之间将有红灯、黄灯、黄绿灯三个“不能
驶入 ”的区间,“等于是‘三保险’。”专家... 阅读全帖
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这几天,由解放军报官方微信“军报记者”和“当代海军杂志”“冲锋号”等微信公众
号发起的有关“军人生理学”现象的讨论火了。许多网站进行了转发,截至4月11号晚
上9点,百度相关搜索条目达到了207万。
事情的起因在于清明节前,某些网络媒体用标题党的方式炒作“军校学生称火烧邱少云
违背生理学”,用历史虚无主义的方式否定军队英雄。随后,“人民前线报”等微信公
众号据此发出评论《清明节将至,如何告慰那些被恶意抹黑的革命英烈》,义正辞严地
对这些网络不良现象进行了批驳。
“军人生理学”,因为看似一般人很难做到、用“常理思维”很难解释,确实让有的人
理解不了。比如,有人就怀疑为什么在被火烧的情况下,邱少云能够做到趴着不动,自
己却被烧痛一点就会跳起来;还有人恶意假借所谓专家的口吻,从“科学”的角度解释
人体对疼痛的“承受极限”,称这种行为不可能。其实,这种所谓的“科学”是经过某
些人主观选择的“科学”,不是对所有人都绝对适用的“科学”,里面没有考虑一些人
在坚定信仰的支撑下所爆发出来的顽强意志力。
据报道,1963年6月11日,越南僧人释广德为抗议美国支持的南越总统吴廷艳政府,在
西贡的闹市街头,... 阅读全帖
S***e
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来自主题: QueerNews版 - 我对婚姻的理解
之前我一直在帖子里表达了对某些人“捍卫婚姻定义”这一行为的不理解。
看aptget一直勤勤恳恳不求报酬的在这儿一遍遍的说,婚姻是政府为了
鼓励稳定的生儿育女的家庭而给出的福利。从最初的莫名其妙,我想现
在我终于有点儿了解他真正的想法了。
我想我跟aptget根本上的分歧来自于对婚姻的理解。在我的观念里,现
代婚姻就是两个相爱个体的结合,是对终身伴侣的一种法律保障。而
aptget一遍遍令我莫名其妙的陈述,其实来自他对婚姻的另一种理解。
在这种理解里,婚姻不仅是两个人的结合,更是生儿育女的工具。俩个
人结合是次要的,保障子女的环境才是主要的。那么以这种观念看待婚
姻,当然是:如果不需要生儿育女,婚姻就没有存在的必要了。这也就
解释了他为什么认为同性婚姻根本没有存在的基础。
既然是这样的一个观念问题,那么我反驳aptget,当然就不能只局限在
同性婚姻是否合理的这个圈子里,而应该扩展到哪种对婚姻的理解更合
适的范畴。因为不讨论对整个婚姻的理解,也就是在两个根本不同的认
知平台上讨论同性婚姻的问题,当然讨论不出结果了。
那么婚姻的重点和本质到底是两个人的结合,还是生儿育女的工具呢?
这在不同

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美国《大西洋月刊》主编、曾提出“奥巴马主义”的Jeffrey Goldberg发表署名文章“
白宫高官定义特朗普主义——‘我们是美国,Bitch’”,对特朗普主义和外交逻辑进
行了探讨。作者咨询了一些与美国总统特朗普关系密切的人,了解关于“特朗普主义”
的简短描述,并尝试理解特朗普处理世界事务方式的革命性。有专家坚持认为,特朗普
式的混乱实际上受一种可理解的世界观支撑。布鲁金斯学会学者托马斯·赖特在2016年
1月的一篇文章中指出,特朗普的观点是可观测和可解释的。在当时,外交政策建制派
的大多数人都认为特朗普的候选人资格是一场闹剧。赖特认为特朗普不喜欢美国的军事
同盟,并会对盟友不利;特朗普坚信经济全球化对美国不公平;他还认为特朗普对“铁
腕独裁者”抱有天然的同情心。现在看来,赖特的研究是有预见性的。在对特朗普主义
的描述中,排在第三位的是:“没有朋友,就没有敌人。”一位官员解释说,这不是一
种现实政治观点的变体,即美国只会切换盟友,而不会有永久的朋友。他表示,特朗普
不认为美国应该成为任何联盟的一部分:“我们不得不向他解释,过去与我们合作过的
国家希望我们能保持一定程度的忠诚,但他认... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 理解,理解万岁!
看到家暴贴,很辛酸,不管是坑,还是真事也好,就忍不住想说两句。我们这些远离亲
人,来美国奋斗的人,谁说起来不是一把辛酸泪。男人在外压力大,而且来美的留学男
人,几个不把事业看得比生命还重。我曾经也辱骂老公,贬低他的事业,老公至今对我
耿耿于怀,我曾经也家暴老公,半夜暴打他,但是好在老公理解我的苦心。老公是我的
初恋,是我相依十几载的男人,是我一对儿女的父亲,我希望的只是他能够健康地陪我
到老,别的都不太重要。然而很多男人把事业看得高过一切,中国男人在这里奋斗又很
难,很多男人超负荷的工作,不顾自己的生命。我想说,男人,你是否真正理解你的女
人;女人,你是否真正理解你的男人。男人,女人渴望稳定的家庭生活,这种在北美波
荡的生活很容易让女人情绪失控;女人,男人天生就渴望斗争沙场,这是他们活着的主
要支柱,事业上的顿挫对他们的打击有多大,你可理解。不要期望别人按你的轨道发展
,不要把自己的希望转嫁给别人。理解别人,修正自己,吵吵架也可以,有时吵架也是
交流,把问题抖出来,但是不要老是指责对方,要想想自己的不是。“百年修得同船渡
,千年修得共枕眠”,希望珍惜这个千年的缘份!
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