由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 私欲
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j*******7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 胜过少年人的私欲
胜过少年人的私欲
来源:房角石周刊 作者:谭松华
“你要逃避少年人的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
——提摩太后书2:22
私欲即人性的贪恋,与正当合理的需求不同,总是诱惑人去追求不应得到和力所不
及的东西。私欲会伴随人的一生,但有些私欲,在少年时尤其强盛,比如吃喝玩乐、贪
恋色情、急功近利。
虽然当时的提摩太至少三十五岁(以色列人的“少年”即“青年”),已经是一个成
熟的传道人,但殉道前的保罗仍提醒他要“逃避少年人的私欲”,可见“少年人的私欲
”之强大。
晚年的雅各论到儿子流便时说:“流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生
的,本当大有尊荣,权力超众,但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位,因为你上了
你父亲的床,污秽了我的榻。”(创49:3-4)
但雅各另一个儿子约瑟,虽因逃避波提乏之妻的性诱惑,蒙冤下狱,却最终成为雅
各众子中最有尊荣和权力的一位。
流便因放纵情欲行出不伦之事,一生落在上帝的审判里,而约瑟胜过了性欲的试探
,蒙了上帝的赐福,就从卑贱的地位升高,成为全地的祝福。真所谓,成也少年,败也
少年,这是最好的年龄,也是最坏的年龄。
限于篇幅,本文... 阅读全帖
t*******y
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http://news.ifeng.com/mainland/special/zhiyihanhan/content-3/de
核心提示:2月1日凤凰视频分别访谈处于论战中的韩寒和方舟子二人,以下为韩寒在此
次访谈中的谈话全文。对于诉讼胜算把握,韩寒称虽知中国法制不健全,但已无可奈何
。他坚称方舟子对他的质疑其实诬陷。韩寒指方舟子“公报私仇、私欲膨胀”,有教主
心态,很享受搞臭别人的权力。韩寒表示,自己不在神坛上,而方舟子却在神坛上。
访谈要点
·我是一个受害者,而受害者却需要不停地拿出证据来证明自己的清白,加害者却需要
想象力煽动大家就可以了。
·我希望这场官司的法院能给我所有的证明,或者司法鉴定。因为虽然我经常写文章说
中国的法制不健全,中国的司法有很多的腐败,但这个时候我也不知道怎么办。
·方舟子的目的就是要搞臭你。
·包括一开始网友问他,你为什么这次要搞韩寒,他说谁让他抱罗永浩的大腿,因为罗
永浩之前说韩寒有点轴,工作上还是正面的评价。
·尤其这两年他做的很多事情都是公报私仇,是自己私欲的膨胀,他希望自己到那儿,
每个人就会倒掉。
·之前你的问题当中一直问我的是质疑,我认为方舟... 阅读全帖
n******g
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3
中共中央政治局在20日的会议上审议并通过中纪委《关于令计划严重违纪案的审查报告
》,决定给予令计划开除党籍、开除公职处分,对其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关
依法处理。新华社的消息同时公布了迄今已查明的令案的一些情况,它们令人触目惊心。
新华社的消息显示,令的违纪违法广泛涉及政治纪律和规矩、国家安全,以及经济和道
德领域。他不像是一般的违法乱纪,而更像是一个位高权重者的野心和私欲严重膨胀,
导致他围绕“自我”的行为体系扭曲、变形。
做人要有底线,要有敬畏之心,一个人无论有多少权力,都不能忘乎所以。然而令计划
显然突破了做人做官的基本底线,对党纪国法给予了令人难以置信的藐视。这样的人栽
大跟头决非历史的意外。
令计划身居高位,拥有的权力和接触的信息比常人多得多,本应有更广阔的视野和胸怀
。但他显示的却是对权力很低俗的迷恋和迷信。他像是完全忘记了权力是党和人民赋予
的,是要他用以服务于这个国家的。他显然把权力当成了个人财富,当成了他个人奋斗
的应有回报。
这样的膨胀不仅毁掉了令的理性,也毁了他在破坏政治纪律和规矩、踩到党纪国法红线
时的最后警觉。他似乎很相信权力可以让他一手遮天,却不知自己... 阅读全帖
p****y
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4
来自主题: ChineseMed版 - 抱素朴少私欲 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 抱素朴少私欲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 10:11:19 2009, 美东)
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047842.html
原文:
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,
言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
——《老子?第八章》
孔子曾请教老子说:“水有什么德性?”老子回答说:“最善的莫过于水了,水常处于
众人不愿意处的低下位置,这就是谦下的德性。所以江海能够成为众多山谷之王,就是
因为江海处在低下的位置,于是百川归于江海。天下没有什么比水更柔软的了,而那些
坚强的事物不能战胜它,这就是柔和的德性。所以,柔弱可以胜过刚强。因为水无形,
所以能够进入细小的空间,从这里我们可以了解什么是不用语言的教育,这都是无为的
好处啊!”
抱素朴少私欲
原文:
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文,
M***4
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5
今天你认“干亲”了吗?近期判处的一些腐败案例,常可发现一个奇怪现象:很多人走
上贪腐之路,背后往往有着“干儿子”、“干亲家”、“干女儿”的身影。在认“干亲
”的习俗掩盖下,一些人别有用心地进行感情投资,与受贿人“合伙经商”、“共分利
益”,心照不宣地进行权钱交易。
认干亲,本是带有温情、很纯粹的一种民俗,现如今却似乎越来越变味了,比如一
提起“干爹”,不少人就会暧昧一笑,视其为带有情色消费的贬义词,有人笑称,“在
亲爹面前,你是女儿;在干爹面前,你是女人。”应该厘清的是,无论富商认干女儿还
是妙龄女认富豪为干爹,只要两者没有损害公共利益,人们不必过于讥诮。而如果贪官
热衷于认“干亲”,则不容小觑。
贪官认“干亲”,葫芦里卖啥药?在公众视野里,有的贪官落马前就与干女儿保持
暧昧关联,比如贵州省政协主席黄瑶因严重违纪落马前,被指包养情妇,有多位“干女
儿”,且在当地已经是“公开的秘密”;成都市交通局原局长石全志,与“干女儿”打
得火热,曾挪用公款100万元帮她经营按摩公司;安徽省宣城市原常务副市长赵增军曾
一再宣称“我和樊某是义父义女关系”,实际上和樊某是包养关系。重 庆市北碚区原
副区长... 阅读全帖
T*****n
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6
来自主题: History版 - 怎么看待毛主席的公心与私欲
俺一贯主张,不要分开。世人但凡说及这个方面,要么强调他胸怀世界,一心为公
要么强调他私欲熏心,逆己者诛。实际上,一个人的主观世界,怎么可能是个单一的世
界?
在心理不单一的时候,又怎么好说就是精神分裂?
更自然的,他是一个胸怀世界和人民的意志强大个性突出的人
这种人,从来没有把自己和人民分开,你不要只强调朕即国家
也要看到国家即朕。他太认为自己是真理了,他诛你,不仅仅是因为你反对他
而是因为你反对了他所代表的人民
毛主席的种种所谓矛盾和冲突,那种最下层的人民的领袖和封建帝王的冲突
其实在他的精神世界里面,从来不是冲突.
C**********e
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7
所谓的 人类的忠诚朋友
所谓的 伴侣动物 这些美好词语 掩盖了豢养宠物狗的人的罪孽
自然界中 再也找不到一个比宠物狗更为悲惨和下贱的物种了
因为这个物种是某些人通过变态而扭曲的方式,人工制造出来的。
狗被大规模的当做玩物来宠爱 开始于十九世纪
当时一些饱食终日的贵妇开始出现空虚寂寞 饱暖思淫欲之下开始玩弄“狗狗”
开始养宠物狗来体现她们社会地位 于是宠物狗这个噩梦般的变态种群出现了
狗只忠于自己的主人 有主人的狗欺负别人 叫狗仗人势
如果被主人抛弃了 就叫丧家之犬
哪个个人只对主人忠诚而欺负别人 那就叫狗腿子
为了种群的健康繁衍 大自然中的各种动物都有防止乱伦的规则
比如雄狮长大后就会被赶离群体 独自谋求生路
而狗粉们对宠物狗的需求 驱使狗贩子违反自然规律的让狗进行乱伦育种
比如兄妹 母子 父女 甚至公孙 婆孙 同父异母 同母异父等等
以便获得温顺,奴性的宠物狗来供自己玩弄
甚至为了满足自己的审美需求
狗粉们强迫那些基因缺陷但是外观符合自己要求的狗进行乱伦交配
以便让这些基因疾病能够遗传下去。
这就是宠物狗为什么会对主人产生病态的“忠诚”。
而那些健康的狗的后代 则因为其桀骜不驯 不那... 阅读全帖
C**********e
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8
占有不是爱
占有只是私欲 甚至会变成畸形的偏执 让你偏离人的道路

发帖数: 1
9
台湾政府只是一群有私心的政客在操纵而已,
民进党不像国民党对大陆还有一丝的感情,毕竟从蒋介石那个时候传下来的。
民进党的政客只是利欲熏心的骗子,之所以搞台独,只是为了自己享受。
根本就不是为了台湾人民能过上好日子,也不是为了台湾能发展的多么强大。
这个组织只是为了自己和自己的子孙后代。
将来台湾不行了,经济衰败了,大不了移民美国。
反正美国是接纳台湾人的。
至于其他台湾人民,根本就不管不顾。
如果说马英九还能为台湾人员稍微的考虑一下,还是有可能的。
到蔡英文这里就没戏了,现在凤梨都卖不出去了,还指望以后能有多好。
而蔡英文如果不承认九二共识,不承认一个中国,大陆也不可能服软。
大陆的人民就不可能再去抢购台湾的凤梨。
经济受到挫折,台湾的老百姓首先是受不了的。
这次给蔡英文政府施加压力还是毛毛雨,
如果接下来大陆继续经济上制裁台湾,
恐怕经济受损的台湾老百姓会围剿总统府也不一定。
老百姓总是要过日子的,日子过不下去了,管你谁是总统,管你总统算是老几。
所以蔡英文这些民进党,想要满足私欲,想要不受大陆控制为所欲为,这点确实不是嫌
弃大陆穷不愿意回归,大陆现在也不算穷了,至少在世界上来说算是... 阅读全帖
f****e
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10
嫌你穷本来就是私欲啊

发帖数: 1
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这个医生为满足一己私欲,竟割下无数只健康乳房(图)
新闻来源: BBC中文网 于 2017-05-07 17:19:13
癌症,是一个沉重的话题。
在英国,不少女性被乳腺癌所困扰。从少到老,各个年龄段都有。
为了根治癌症,她们中很多人可能都需要做乳房切除手术,以失去乳房的代价换取
健康。
原本以为,割掉乳房,病就能好。
可是她们中的一部分,却偏偏遇上了这样一个无良医生。。。
下面这个人叫 Ian Paterson,是一个受雇于英国NHS的外科医生。
Ian Paterson 今年59岁,行医问诊20多年,做过几千台手术,其中大多是救治癌
症的乳房切除手术。
这样一个本该受人尊敬的医生,如今却身陷最高法院,
面对他的,是曾在他手术刀下350名女性病人的控诉,和多达近20项伤害指控。
他行医生涯所做的这几千台乳房切除手术中,有很大一部分,是完全没有必要做的
。也就是说,这名医生白白割去了许多健康的乳房。
而与此同时,面对一些真正需要切乳房治愈癌症的病人,他用自己发明的方法为别
人做手术,割乳房只割一半。导致乳房组织剩余过多。很多人因此发展出二次癌症,被
夺去了生命。
说白了,这名医生在手术... 阅读全帖
B**********g
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12
习包子这个白痴。为了自己的一点权利私欲, 破坏中共几十年的权利交接规矩。把自
己所积累的一点声誉全糟蹋了。搞这种封建专制复辟, 让中国和海外华人丢尽面子!
这种草包, 抓了几个贪官, 就以为中国没了他就不行了。 如果文革再现, 他就是千
古罪人!
f**o
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13
政府为了私欲,断送未来三十年的发展潜力!
q*******g
发帖数: 524
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犯罪心理学认为,在性行为中持有权力动机的人认为,性的快乐不在于性欲的满足,而
是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说,性的满足不是行
为的原始动力,只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”,
可以控制人类一切,在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述,说自己
带着弟子进行这种修炼,因为师父心性很高,能把握住,不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路,“男女双修”普通弟子不宜用,只有师父可以用。有了这样的权力绑架,只要
李洪志看中的女色,稍加诱惑加大棒,像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主,此人为了加强对信徒的控制,自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人,少林寺第32代传人,是“大日如来佛”的化身,法力无边,弟子拜他为
师可以成佛。既然可以把弟子引向高层次,弟子就要按他制定的《佛教规仪》、《戒律
度》、《戒示品》等戒律行事,不得越雷池半步,否则便以犯戒论处。譬如《佛教规仪
》第四则“师仪”要求信徒对师父必须“全身心无条件对上师身命皈依”。吴泽衡借用
佛门“皈依”二字,其意... 阅读全帖
q********g
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15
雅4:3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中
。约壹5:14我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心

凡所求与罪粘连,与神的旨意相违背,属浪费范畴的,这些都是妄求。若存私欲,看到
别人有什么,我们就想要什么;有着强烈的攀比心,不按自己实际需要,凡带有这样的
动机的祷告,就属妄求一类。那些妄求的人是在浪费时间,这样的祈求是不蒙神垂听的

祈求是上帝赋于我们极大的权柄,我们当藉祷告,依靠他,那些不知道祈求的人,就好
象是捧着金饭碗的乞丐,没有得到本属于他的一切。约14:13~14你们奉我的名,无论
求什么,我必成就,叫父因子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。
对那些妄求的人,当然“不管用”,不是不灵,是神根本不听。
G*****9
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16
“凡所求与罪粘连,与神的旨意相违背,属浪费范畴的,这些都是妄求。若存私欲,看
到别人有什么,我们就想要什么;有着强烈的攀比心,不按自己实际需要,凡带有这样
的动机的祷告,就属妄求一类。那些妄求的人是在浪费时间,这样的祈求是不蒙神垂听
的。 ”
我实在告诉你,我以及我的一些朋友,都确实不在你说的这个范畴里面,然而神真的没
有保守。我奉劝你,神垂听你的祷告,是你的福分。你可以自己高兴,但不要做下面两
件事情:
1)为了继续取悦你的神,教别人跟你一样行,哪怕这些人exactly同样行,不会得到任
何神的垂听;
2)对那些神不喜欢的人,特别是同样正直、诚实和良善的人,贴上上面这些标签。因
为你不懂他们的境遇和经历。你对我们可能存在误解。
我给你举两个例子吧。我的一个外州的朋友,现在的状况算是不太好。我们一个专业的
,极为雷同的研究方向,极为相同的困境。她要一个人支撑两个人,一盘棋苦苦求活。
她是我见过的女孩中,极为良善的。表面上乐观,但我知道她很难。我曾经也默默地为
她祷告过。她也默默地等待上天的垂青。哪怕我后来不是基督徒了,但仍然默默地对神
祈祷。期望她的状况好起来。
我另外一个朋友。虽然是... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Wisdom版 - 抱素朴少私欲
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047842.html
原文:
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,
言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
——《老子?第八章》
孔子曾请教老子说:“水有什么德性?”老子回答说:“最善的莫过于水了,水常处于
众人不愿意处的低下位置,这就是谦下的德性。所以江海能够成为众多山谷之王,就是
因为江海处在低下的位置,于是百川归于江海。天下没有什么比水更柔软的了,而那些
坚强的事物不能战胜它,这就是柔和的德性。所以,柔弱可以胜过刚强。因为水无形,
所以能够进入细小的空间,从这里我们可以了解什么是不用语言的教育,这都是无为的
好处啊!”
抱素朴少私欲
原文:
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文,
不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
——《老子?第十九章》
从养生的角度上说,如果要做到营养平衡,五脏六腑的平衡,首先要做到的就是:“见
素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”
素,是指没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚
m*****n
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18
来自主题: ChineseMed版 - 抱素朴少私欲 (转载)
但是这是失业的速成法啊
别人都追求私欲,自己怎能独善其身?
w**********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 基们说我是五毛
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
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不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己的私欲不敢去面对答案,懦夫。。。。。。
不是没有回答,而是明明回答了,你因为自己... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 王阳明“静坐”的智慧:守静与慎独
诸葛亮曾经说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。一个人生活在世界上,很
难摆脱世俗的欲望,终日忙碌无暇,对生命的意义也来不及思索,然而当你一旦停下脚
步静坐独思时,就会发觉一种宁静缓缓由心而发。明代心学大家王阳明所提倡的,正是
这生于独坐观心中的宁静。
既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头,何不学习王阳明,以其独坐静思
之法为自己的浮躁心灵养一方净土?
修静,以入心之境
静,则入心境。王阳明以坐入静的要诀在于二:
第一步:息思虑
“息思虑”,也就是让自己的心进入空寂境界。
让心空,佛家和道家会念口诀,儒家没有口诀,但“天人合一”、“阴阳变易”、
“贵和尚中”、“知行合一”都是最好的口诀,念口诀时须念念相随连绵不断,如此可
取得以一念代替万念的作用,时间一久,自然入静。
王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下去寻求内心真正缺失的为何物。
第二步:省察克治
先省察哪些是私欲,良知会干脆地告诉你答案:好色、好货、好名都是私欲。然后
是克治,以前有这些私欲不要紧,现在对待私欲就要斩钉截铁,绝不姑息。孔子常说君
子正身之法就是“自查不惑而内自省也”,王阳明修静的最重要一点也就在于这里。... 阅读全帖
i*********l
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 【8月活动3】血气与勇气
http://www.hzsct.org/sct/sct/info/listinfo.jsp?infoid=357
基督徒的怒气-1
[ 作者:张效法 | 发布时间:2008-10-10 | 阅读次数:1596 ]
《弗》4:26-27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。”
《诗》76:10说:“人的忿怒,要成全你的荣美;人的余怒,你要禁止。”
《雅》1:19-20“我亲爱的弟兄们!你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒;因
为人的怒气,并不成就神的义。”
弟兄姐妹,主内平安!
今天(9月28日)是世界心脏病日。据报道,我国每年有心脏猝死达54万人!在浙江每
年也有近2万人死亡。提到心脏猝死与一件事有关,就是人的怒气。整本圣经提到“怒
气”有127次,把它归类的话,有两种:人的私欲之怒和与神同怒之怒。
基督徒对发怒的问题有三种说法:
第一种认为我们绝对不能发怒。发怒就是犯罪,但是事实上有很多基督徒都发过怒。明
明知道不能发怒,为何还发怒呢?控制不了自己的情绪,心有余而力不足,心灵固然愿
意,肉体却软弱了。这种怒气是指不该发的怒气我们发了,发后却又懊悔不已。
第二种说... 阅读全帖
M******a
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22
·秦 晖·
五,“知青下乡是巩固专政的需要”?——在意识形态话语的背后
其实,有很多的事都标榜同样的意识形态理由,细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论,现在无论称赞的还是反对的,
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系,1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后,“大有作为,很有必要”
更常被连成简明的口号,认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作,也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是:1955年“大有作为”的那些人并非城市知青,甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述,其实是郏县大李庄乡因为搞合作化,“全乡在贫农和下中农里面
,有7个没升学的中学生和25个高小毕业生,把两个中学生分配到老社,其余的全部分
配到7个‘社架子’去,以便解决会计和记工员不够的困难”〔44〕。人家原来就是有
点文化的“贫下中农”(其时去土改未远,“贫下中农子弟”尚未长成,贫下中农本身
有人读过书... 阅读全帖
M******a
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23
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要(下)——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:10 2016, 美东)
·秦 晖·
五,“知青下乡是巩固专政的需要”?——在意识形态话语的背后
其实,有很多的事都标榜同样的意识形态理由,细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论,现在无论称赞的还是反对的,
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系,1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后,“大有作为,很有必要”
更常被连成简明的口号,认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作,也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是:1955年“大有作为”的那些人并非城市知青,甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述,其实是郏县大... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 父母对子女的责任(巴克斯特)
父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育,对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处,都具举足轻重的重要性。没有人能想象,当我们忽略教育子女的责任时
,会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景,在其中几乎没有敬虔之人,
千百万的人将永远陷在地狱中;这应该提醒我们,绝不可忽视敬虔的教育,那是极不人
道的行为,我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白,我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中,我们要为此
哀痛;我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
,要靠着基督将我们的子女献给神,不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗,所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗,这也无
妨,重要的是,我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令,以及在盟约中所赐给他们的祝福:罗五12、16-18;
弗二1-3;创十七4、13-14;申廿九10-12;罗十一17、20;约三3-5;太十九13... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文《基督教要義》文摘 Vol 3
(信徒在今生成圣,却不会到无罪完美的地步,10–15)
10.信徒仍是罪人
如此看来,神的儿女借着重生就从罪恶的权势下得释放。然而,这释放并不表示他们不
再受肉体的引诱。神使他们在心里继续与罪争战为了磨炼他们,也要使他们更确知自己
的软弱。所有最有分辨力的解经家都赞同,重生之人仍有罪的余烬在他们里面燃烧,并
不断产生引诱信徒犯罪的私欲。他们也承认圣徒仍然受情欲之恶魔的捆绑,甚至有时被
情欲、贪婪、野心,或其它的罪所引诱。我主张当人受任何反对神律法的引诱时,这就
是罪。事实上,我们将那在人心里产生这欲望的堕落称为「罪」。因此我们教导,直到
圣徒脱去这必死的身体,他们仍旧会犯罪;因在他们的肉体中常有那与公义争战的私欲。
11.在信徒身上,罪丧失了它的统治权;却仍居住在他们身上
我们说,旧人和基督同钉十字架(罗六6),而且罪的律在神儿女们身上被废去了(cf.
罗八2),却仍有一些残迹;这罪的残迹不再统治他们,而是要使他们因意识到自己的
软弱而谦卑。人若不承认一切属肉体的私欲是罪,以及那刺激人的欲望本身是罪的源头
,就是在否认违背律法是罪。
12.何谓「与生俱来的败坏」
我们的教导是人一切的欲... 阅读全帖
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
S*********L
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:基督徒生活手册
加尔文:基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译:赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版,名为“De Vita Hominis
Christiani”,即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中,
后来又译成英文(一五九四)与德文(一八五七),所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次,最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的,它是根据法文与拉丁文
所改订的,原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格,给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象,以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手,因为他是详细发挥有关基督的三个职分,即君王、祭司、先知三者的第一人,
他是一个有理智的人,也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
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来自主题: TrustInJesus版 - 王志勇 中国改革与改革宗信仰
中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(阿5:24)。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝,既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面,而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用,为这个世界指引方向,带来光明,同时防腐净化,使世界分别为圣。“当从门
经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民树立大旗”(赛62:10)
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命,对于今生的苦难麻木不仁,对于受压迫者的
声音没有回应,对于时代所面临的问题没有答案,那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”!因此,对于中国目前正在不断深化的改革大局,基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然,基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的,也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会,目的就在于保守真理,传扬真理,通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此,基督徒虽然有自己的政治立场,但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向,而是唯独以上帝的荣耀为至高目标,以上帝的律法为至高的标准,发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 谁引诱了你?你能不落入试探吗?
作者:何中
耶稣说,你们要保守你们的心。从耶稣被门徒犹大出卖的过程中来看,犹大浑然不知自
己心里贪财的欲望,就给了魔鬼机会进入了他的意念,引诱他把耶稣出卖了。我们每天
都会受到引诱,也可能犯下大错,那么该如何面对引诱试探呢?
神已经给我们答案了。他说,魔鬼引诱人,事先看准您我的私欲,所以魔鬼把引诱的意
念丢进我们脑海的时候,总是会触动我们的情欲。美丽的房子、车子、衣服、美酒美食
、名利、权位、特殊成就…似乎都那么诱人,牵动着我们的私欲。
那么当人被自己的私欲牵引诱惑,是不是代表人无能为力,必然犯罪呢?不是的。神鼓
励人要抵挡魔鬼。这表示人是能够抵挡魔鬼引诱的。怎么抵挡呢?
神先让我们看到人在引诱下犯罪的过程。人被私欲牵引诱惑的时候,私欲怀了胎就生出
罪来,罪既长成就生出死来。这个过程有三个阶段,第一是魔鬼的引诱进来牵动我们情
欲的时候。第二是我们顺着那情欲,想满足它,心里开始盘算计划。第三是我们采取行
动,实地去满足自己的情欲。
神建议我们在抵挡魔鬼引诱试探的时候最好速战速决。当魔鬼把引诱的念头、画面、声
音丢进我们脑中,你我一旦感觉到私欲受到牵引的时候,最好第一时间就把它抵挡出去
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来自主题: TrustInJesus版 - 治死情欲(奥古斯丁)
使徒的号角激发这样的战士勇敢征战,他说:“所以,不要容罪在你们必死的身上
作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具,倒要像从死
里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主,因你
们不在律法之下,乃在恩典之下。”在另一处,他又说,“弟兄们,这样看来,我们并
不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死,若靠着圣灵治死身体
的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”因而,这是我们能做到的
事,只要我们可朽的生命一直在恩典之下,罪,也就是罪的私欲(因此它在这里被冠以
罪的名字)就不会在我们这必死的身上作王。而如果顺从它的欲望,它就要显现出作王
的样子。因而我们里面有罪的私欲,我们千万不可让它作王;还有它的欲望,我们不可
顺从,一顺从它们,它就必在我们身上作王。为此,不可让私欲夺了我们的肢体,而要
让自制声称对它们的权利,好叫它们献给神作义的器具,而不献给罪作不义的器具。这
样,罪就不可能辖制我们。因为我们不是在律法之下,律法诚然规定了美善之物,但没
有实际给予,我们乃是在恩典之下,恩典既使我们爱律法所命定的,就能作自... 阅读全帖
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——写在耶稣圣诞2012年和中国圣诞119年之际
一、西方的耶稣基督和东方的毛泽东!
今夜、中国各大城市商场和娱乐场所大门外圣诞树上彩灯高照,与基督教基本没有任何
瓜葛的无数兴高采烈的中国大都市男女,正在用最典型的中国方式庆祝基督教文化中最
重要的节日;庸俗化、世俗化、饮食化、情欲化已经成为今天中国人欢度圣诞的最佳方
式!
而2012年前的今夜,在苍凉的沙漠之地伯利恒,在寒风和简陋中的马棚里、一个婴儿诞
生了;这个后来被称为耶稣基督、在2012年前的今夜出生,而在数十年后为了拯救世人
而毅然走向十字架的人,曾唤醒了无数在悲惨的奴隶生活中绝望地生活的人们,他们对
生命、自由、平等、无压迫和富足生活的期望,最终演变成为人类历史上最伟大的信仰
之一,并且改变了后来人类的历史!
而在此过程中,一个曾经是真实存在过的人,一个感动和影响,并且领导了周边人群的
人,逐步演变成为上帝。上帝之所以存在,是因为世界上始终有受苦受难的人需要拯救
;上帝不是来和世人一起欢宴和欢庆;上帝是来与人类一起受苦,是来拯救那些在贫困
和无助中即将灭亡的人群的。由于人类社会中不义、自私和罪恶与生俱来,而绝大部分
人始终是... 阅读全帖
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作者:上善若水
邓小平究竟是怎样的一位传奇人物?人们只要翻开1968年至1979年十余年间的中共和中
国历史,就不难发现,两次被打倒的死不悔改走资本主义道路的当权派领军人物邓小平
,精彩绝伦地演绎了现代版的“卧薪尝胆”和“董卓篡政”。
一.打着红旗反红旗,“曲线”反马列毛、反共反社反革命。邓小平深谙中国传统
文化和中国国情、民情与社情,特别是人们血液里骨子里固有的动物属性原始本能自私
私欲心理和数千年旧传统文化习惯与势力的厉害。他深深知道人民领袖毛泽东主席在中
国人民心目中的崇高威望和地位,因此他没有公开和直接地反毛,而是巧妙利用人们血
液里骨子里固有的动物属性原始本能自私私欲心理和数千年旧传统文化习惯与势力,老
奸巨猾地玩弄了一套“曲线”反马列毛、反共反社反革命的奸诈伎俩。搜遍邓小平的所
有官面文章和讲话,人们找不出他反对毛泽东主席的典型言论和文章,他评毛主席最重
的言论也只是说“发动文化革命出发点是好的,但是多余”。然而,凡是疯狂反毛泽东
的人都成了邓小平的座上宾和心腹爱将。邓小平对毛泽东主席可以说是好话说尽,漂亮
话说尽。远的有他在五十年代写过给毛泽东主席的赞美诗为证,近... 阅读全帖
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“不要出轨情人节让爱回家”向变味的“情人节”说不。2月8日,在情人节即将来临之
际,中国反色情网的数十名女网友,在石家庄高开区高速路口,第一个站出来高举旗帜
向“情人节”说不。并同时在京珠高速、石黄高速等要道,打出巨幅拒“色”户外公益
广告,呼唤“让爱回家”。(2月12日长城网)
很多年前,情人节在年轻人心里还是一个很美好的字眼,我们也会不由自主的想到鲜花
、烛光以及彼此相爱着人的牵手和拥抱。那时候的情人节,在人们心目中宛如刚刚盛开
的玫瑰,清新、芬芳且纯洁。但时至今日,情人节似乎已经被“二奶”“小三”等等冲
击的一塌糊涂,以至于沦为暧昧的、色情的东西,让人感到恶心起来!
之所以出现这种状况,归根结底还是中国人深受封建传统思想影响。很多中国人富裕了
,仍然在延续着古代国人富裕后所做的那一套,比如买房、置地、纳妾等等。这种情况
,我们每个人都能真实的感受到。房地产的火热,其实并不是很多人没有房子住,而是
很多有钱人有了房子后,还在不断添置着房子。广纳田宅,自古使然。
至于“二奶”“小三”等现象,更是比比皆是。中国人一旦掌握了财富,私欲便开始膨
胀。正如古人所言,饱暖思淫欲。吃饱了喝足了,... 阅读全帖
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◇◇
阳光下的堂皇与心中的肮脏
——156人签名学术打击方舟子之妻的心理分析
作者:暗夜未央
当一个人在不顾自己的身份,使用最下三滥的招数攻击自己的敌人之时,就
表明这个人是多么的虚弱和脆弱,并且,一定是被敌人压抑的快要窒息断气。这
下三滥的招数似乎是一下子找到了出自己胸中这口恶气的最畅快通道,心中的愉
悦和报复的快感,是剧烈的,直逼自己生理和心理的快感顶峰。
那些被方舟子拎着小辫子挤兑了好几年,已经胸闷气短、阴阳失调、大便干
燥了好多年的杨玉圣之流,终于找到了短暂的快感释放途径。可怜,这种快感是
暂时的,而且是表象的,是杨玉圣之流自欺欺人的幻觉。一百多个大老爷们儿,
带头大哥们都比方舟子妻子的地位、资历、生活经历、学历要丰富得多,在年龄
上,有些能当方舟子之妻的叔叔大伯,却组团叫阵着一位女士,普天之下,古今
中外,曾经在人类社会上出现过吗?
杨玉圣之流创造了奇迹,如果有人说方舟子打假有选择性,有人责问他为什
么不去关注那些社会上的大不公大罪恶。... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 人的灵与肉体
查圣经肉体有59条
1. 创世记 - 第 17 章 第 13 节
你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的
约。
2. 约伯记 - 第 7 章 第 5 节
我的肉体以虫子和尘土为衣。我的皮肤才收了口又重新破裂。
3. 约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。
4. 诗篇 - 第 73 章 第 26 节
我的肉体,和我的心肠衰残。但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
5. 诗篇 - 第 84 章 第 2 节
我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠,我的肉体,向永生神呼吁(或作欢呼)。
6. 箴言 - 第 14 章 第 30 节
心中安静,是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
7. 传道书 - 第 2 章 第 3 节
我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧,等我
看明世人,在天下一生当行何事为美。
8. 传道书 - 第 5 章 第 6 节
不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司(原文作使者)面前说是错许了。为何使神因
你的声音发怒,败坏你手所作的呢?
9. 传道书 - 第 11 章 第 ... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
13
第十三章 论成圣
一.成圣的性质
13.1 凡蒙有效恩召并重生的人,既在他们里面有了新心和新灵被创造出来,便藉着基
督的受死和复活(林前6:11;徒20:32;腓3:10;罗6:5,6),并他那在他们里面内住
的圣道和圣灵(约17:17;弗5:26 ;帖后2:13),进一步达到个人实际的成圣;罪在我
们整个身上的权势被除灭(罗6:6,14),此身的各种邪情私欲也逐渐被削弱、治死(
加5:24;罗8:13),并且他们在一切与得蒙救恩相伴的美德上(西1:11;弗3:16-19)
越来越清醒、坚固,以致能够行出真正的圣洁来,因为人非圣洁就不能见主(林后7:1
;来12:14)。
l 我们已考察了在救赎次序中的有效恩召、重生,称义与得儿子名分。接下来
,信条谈及成圣的课题,要注意此处提及有效恩召与重生,并没有提及称义。原因就在
出于称义是上帝在罪人以外的司法性宣判。因着基督将义归算于罪人,罪人才得以称义
。罪人并不成义,而是藉着基督之工被赋予义的地位。虽然说那些称义的人也会立刻、
不可避免的开始成圣的过程,然而逻辑上而言,称义并不导致成圣。另一方面,有效恩
召与重生使人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了

编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 人世间是谁统治的?

why not? 我 们 晓 得 万 事 都 互 相 效 力 , 叫 爱 神 的 人 得 益 处
-- Why not? Well, we know 撒旦 and what he represents is what God said he
truly detests and cannot tolerate. Yet you are saying God still
CONTINUOUSLY uses what he truly detests to serve his purpose. Please tell
us why would God do that.
By the way, 万事都互相效力 works only if God is a passive recipient which of
course we all know that he is not, actually the very opposite of that, in
fact.
disagree:
James:
1:14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第四节 清三界
性界清,没有脾气;心界清,没有私欲;身界清,没有不良嗜好。耍脾气性纲
倒,有私欲心纲倒,凌辱人身纲倒,三纲一倒便是恶人。禀性是无始劫来,祖先遗留下
来的罪根,人把性化净,没了脾气,才能超拔祖先。私欲是苦根,贪得无厌,苦恼无边
,永不满足,日坐愁城。要将私欲去净,才能出苦得乐。不良嗜好是孽根,有嗜好的人
,准立不住。譬如好酒的人,一见了酒就想喝,喝得头晕脑胀,乱性伤身。好色的人,
见色自迷,贪不到手,心里恼恨,或动杀机,甚至为色杀人,为色丧身,这不都是孽么
?人不用死后下地狱,这不是活着就下了地狱么?没有不良嗜好
的人,才能敦品立德。
清三界,就是立志用天理捉拿性中的贼(禀性),用道理捉拿心中的贼(私欲),
用情理捉拿身上的贼(不良嗜好),三界自然清平。
身界成不怕工作多,能建功立业、身强体壮,是位寿星;心界成不怕事情多,事来
则应,事去则静,有领导能力,是位禄星;性界成不怕贬,能容能化,和蔼可亲,有感
化力,是位福星。三界一清,福禄寿俱备,哪用向外求呢?
三教圣人,也是从三界修成的道。佛从养性入手,儒从立命着手,道从炼身下手。
性中没有禀性,天曹管不着;心
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41
来自主题: Wisdom版 - 修正主义_百度百科
修正主义
百科名片
修正主义“修正”一词的涵义,来源于拉丁文reisio——“修改、重新审查”的意
思修正主义一词,是在共产主义运动中对马克思主义进行歪曲、篡改、否定的一类资产
阶级思潮和政治势力,是国际工人运动中打着马克思主义旗号反对马克思主义的机会主
义思潮。首先必须声明:修正主义是一个用来指责别人思想的词汇,任何人都不会承认
自己是修正主义,就像中国说苏联是修正主义、阿尔巴尼亚说中国是修正主义一样。产
生于十九世纪九十年代。其社会基础是资本主义“和平”发展时期逐步形成起来的工人
贵族阶层以及补充到工人阶级队伍中的小资产阶级。
目录
基本概念
伟大领袖毛主席反对修正主义
修正主义主要特征
现代修正主义的表现政治文化的堕落和腐朽化
正义和公平受到弱化
修正主义的产生及发展综述
修正主义的开山鼻祖:伯恩施坦
修正主义重要继承者:考茨基
修正主义产生的根源分析综述
资产阶级的腐蚀拉拢
害怕革命者自动加入
成功人士的卖身投靠
资产阶级天然型俘虏
狭隘民族主义
盲目追求革命者
社会主义条件下的修正主义综述
苏联赫鲁晓夫
执政条件下修正主义的产生根源综述
旧社会残余势力的影响和作用
帝国... 阅读全帖
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我还是喜欢王阳明的说法,存天理灭私欲,而不是人欲,去掉了私欲的人欲就是天理,
天理自在心中,王阳明认为私欲就像镜子上的灰尘,不去掉私欲,是看不到天理的,强
行按照蒙了私欲的“天理”行事,就会前后矛盾,疲于奔命,不具备连贯性。
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2月1日凤凰视频分别访谈处于论战中的韩寒和方舟子二人,以下为韩寒在此次访谈中的谈话片段。对于诉讼胜算把握,韩寒称虽知中国法制不健全,但已无可奈何。他坚称方舟子对他的质疑其实诬陷。韩寒指方舟子“公报私仇、私欲膨胀”,有教主心态,很享受搞臭别人的权力。韩寒表示,自己不在神坛上,而方舟子却在神坛上。
访谈要点
·我是一个受害者,而受害者却需要不停地拿出证据来证明自己的清白,加害者却需要想象力煽动大家就可以了。
·我希望这场官司的法院能给我所有的证明,或者司法鉴定。因为虽然我经常写文章说中国的法制不健全,中国的司法有很多的腐败,但这个时候我也不知道怎么办。
·方舟子的目的就是要搞臭你。
·包括一开始网友问他,你为什么这次要搞韩寒,他说谁让他抱罗永浩的大腿,因为罗永浩之前说韩寒有点轴,工作上还是正面的评价
·尤其这两年他做的很多事情都是公报私仇,是自己私欲的膨胀,他希望自己到那儿,每个人就会倒掉。
·之前你的问题当中一直问我的是质疑,我认为方舟子做的事情不是质疑,他做的事情其实是诬陷。
·我在微博上会留意你的很多东西,会留意你的转发,会留意你的评论,留意你的社会交集圈子,比如这个人有没有跟我打招... 阅读全帖
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据香港媒体报道,现年24岁的韩梓亮三年前因跟男同志发生关系后再勒索对方,被判罪成入狱26个月。近月改名(曾名为梁迪斯、梁家进及梁柏廷)后,上月底举行以“自白”为主题的新歌《反省》发布会,公开宣布再闯乐坛。
但他突然在脸书留“死亡预告”:“希望奇迹出现,只剩下两日生命。”翻查他之前的博文,曾留言:“本人无力再撑,不做歌手、不做人、无助、消失。”似早有自杀倾向,他亦曾发出“求助”讯息,令人担心。
韩梓亮受访时表示,自己前后投资了36万元港币(约30万元人民币)当歌手,但因为拍档临时决定退出投资,令他前功尽废,而他之前又借了8万元(港币,约6.7万元人民)的高利贷,只剩两天的还款日子,所以他才会说只有两天的生命。
他自曝在单亲家庭长大,与母亲及姐弟关系疏离,童年曾屡遭母亲打骂,所以有抑郁症倾向。但他的“想死”留言一出后,收到不少网民及朋友支持,令他充满正能量,现已打消自杀念头。
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d******e
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http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖
c*****a
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时代骄子毛岸英--电视剧《毛岸英》观感
作者:寒江钓雪 文章发于:乌有之乡 点击数:1129 更新时间:2010-10-29

最近,央视正在黄金时间播出电视连续剧《毛岸英》。于是,这段被尘封许久的历史重
新又与人们见面了,毛岸英,一个无愧于那个火红时代的英雄,一个真正把自己命运与
国家和民族利益紧密结合在一起的热血正义青年,一个与人民群众打成一片的真正共产
党人的光辉形象又栩栩如生的通过荧屏出现在无数的观众面前。
可以说,在毛岸英身上,我们看到了那个时代中国青年的奋发向上蓬勃精神,所以也看
到中华民族的希望所在。现在,缅怀毛岸英,重温烈士激情革命的壮丽人生画卷,以便
使更多的处于现代社会的青年,更好地为国家兴旺富强,为社会主义中国的强大做出贡
献。
1922年10月24日,毛岸英出生在湖南省长沙市。8岁时,由于母亲杨开慧被捕入狱,毛
岸英也被关进牢房。杨开慧牺牲后,地下党安排毛岸英和两个弟弟来到上海。后来,由
于地下党组织遭到破坏,毛岸英兄弟流落街头。他当过学徒,捡过破烂,卖过报纸,推
过人力车。1936年,毛岸英和弟弟毛岸青被安排到苏联学习。在苏联期间,他开... 阅读全帖
I*y
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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苹果落地,请问您看出了什么?分享
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得慧于老聃,取经自西天,欲知生死谜,弹指一挥间!
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博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗?
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的,穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
不过这里顺便请教一下鲁先生:“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”?!
中国复兴什么???
鲁梅普2009-12... 阅读全帖
z**********e
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http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2016/0218/c385474-28132380.ht
中国共产党新闻>>专题报道>>学习路上
2016年02月18日08:11来源:人民网-中国共产党新闻网
【学习路上按】由中共中央纪律检查委员会、中共中央文献研究室编辑的《习近平关于
严明党的纪律和规矩论述摘编》一书,前段时间由中央文献出版社、中国方正出版社出
版,在全国发行。书中收入200段论述,摘自习近平同志2012年11月16日至2015年10月
29日期间的讲话、文章等40多篇重要文献。
据统计,书中有80余段论述为首次公开发表。为此,“学习路上”梳理出这些首次公开
论述中,习近平总书记引用的古典名句以及释义,以飨读者。
■ 原文
古人说:“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”没有规矩不成其为政党,更
不成其为马克思主义政党。我认为,我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须
遵守的行为规范和规则。
——2015年1月13日,习近平在十八届中央纪委第五次全体会议上的讲话
■ 典出
三曰:欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士... 阅读全帖
p*******g
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49
来自主题: talk版 - 我给李洪志上一堂人性课
近日,凯风网友们纷纷站出来给李洪志大师补课,从中看到大师的知识欠缺的实在太多
了。大师知识不仅不够精专,而且知识面也太窄了。仅仅初中毕业的“宇宙主佛”对于
那些上至天文,下至地理,前是古代,后是未来的广博知识,怕是今生今世也难补全了
。我看这些补来补去,都是理论知识,大师缺少的还有一堂人性课,就由我来给补一堂
吧。
“人性,顾名思义,指人的性情。人性的另一种含义指的是作为人应有的正面、积
极的品性,比如慈爱、善良,包含所有正义性的人类价值观,以人为本,也包括对‘人
’个体的尊重,无论国家功能机器还是社会资源对于‘人’的不可凌驾性,不走极端路
线,在英文中称Humanity。通常所说的‘人性’,也指同情心与同理心,是隶属于人性
这一定义中的分支。”而我们的“主佛”可是不一样。
儿女情长人皆有之
目前来讲,生活在地球上的人,都是凡人俗胎,都是由人种雌雄结合繁衍而来的。
一代一代皆是由此,截止目前还没有能脱离这个“俗套”的。你说:“因为一个人的真
正生命是元神,生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中,你的母亲是
人类的,不是人类的,数不清。”“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他... 阅读全帖
g***y
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so what? 大家都有私欲。不需要别人来决定哪些私欲是有利于社会,哪些私欲是有害
于社会的。
举个最简单的例子,狗仔满足所有世界上对名人有偷窥欲的猥琐男女,逼死Diana. 难
道要ban狗仔? 你只能惩罚狗仔违法的行为。
一个人愿意对于自己的行为的后果负责,他应该享受他的权利。
你要是需要政府帮你管好你的行为,决定哪些私欲你可以保留,建议你空投去朝鲜。
此外把拥枪和“你自己和你家人的安全的一点责任心都没有”划等号只是你的个人意见。
显然对于很多人,放弃拥枪自卫,才是“自己和你家人的安全的一点责任心都没有”。
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