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全部话题 - 话题: 老子
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Z******a
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你妈跪下被老子把逼操烂了生下你这头畜生真是作孽!!!!
你妈跪下被老子把逼操烂了生下你这头畜生真是作孽!!!!
你妈跪下被老子把逼操烂了生下你这头畜生真是作孽!!!!
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老子跟狗一起轮奸了你妈生下你这头杂种真是作孽。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Nuevekoo (), 信区: Military
标 题: 老子把精液射满母猪逼生下你这头杂种真是作孽。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 06:00:22 2016, 美东)
老子把精液射满母猪逼生下你这头杂种真是作孽。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Unouza (aaa), 信区: Military
标 题: 老子跟狗一起把你妈逼捅烂了生下你这头杂种。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:12:53 2017, 美东)
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Roasd (Fog), 信区: Military
标 题: 老子跟狗一起把你妈逼捅烂了生下你这头杂种。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 10 12:38:47 2017, 美东)
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老子跟狗一起轮奸了你妈生下你这头杂种。
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来自主题: Physics版 - 老子与粒子物理比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1,道(象)与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2,道(“象、物”)、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3,“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4,“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Xitld (Sss), 信区: Military
标 题: 老子跟狗和你妈三人玩生下你这头杂种真是作孽。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 14:15:42 2017, 美东)
老子跟狗和你妈三人玩生下你这头杂种真是作孽。
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发信人: Xitld (Sss), 信区: Military
标 题: 老子跟母狗性交生下你这头劣等杂种真是作孽。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 13:54:17 2017, 美东)
老子跟母狗性交生下你这头劣等杂种真是作孽。
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标 题: 老子跟狗一起把你妈逼操烂了生下你这头杂种真是作孽。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 11:07:36 2017, 美东)
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O******1
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13
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
m*******u
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这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节,原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节,但后来放弃了通俗解说的撰述,故作为附录内容。
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一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
2,意义:“灵魂(情、德)”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1,方法:实证分析、比较验证
2,意义:个体表征全体,“自然”(天性、规律等)不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1,可信性、可证性
2,心灵【“灵魂(情、德)”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3,“灵魂(情、德)”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘,生命是如此的复杂和玄奥,老子又是怎样认知真相、真谛的
呢?是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器?都不是。老子告诉我们说,他是在“致虚极,守静笃”中... 阅读全帖
m*******u
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15
来自主题: Physics版 - 老子与科学宇宙论比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)
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二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1,各向同性及“象”的分布
2,膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3,大爆炸
4,引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5,电磁波、双缝干涉、光子与光波
6,微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7,相对论、熵增原理
8,星际物质、星际分子、星云、星体形成
9,宇宙归宿和循环、宇宙边际
10,地外文明
1,各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关,
具有均质性。与此相应,各项异性是指在不同方向测量的物理量不同,具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说,目前的宇宙观测表明,
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的,物质分布也是基本均匀的(时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征)。正是在这些观测事实基础上,... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
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发信人: nile (nile), 信区: Thoughts
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——同尘篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 27 10:38:57 2018, 美东)
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙
。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
『道可道非常道』可以解说的道,就不是长久之道。
“道”此一字,在老子著述《道德经》之前多次见于周文王《周易》中。作为名词使用
只有一个意思,那就是道路。在《道德经》问世之后,道才被赋予了真理,规律,本质
,技术手段,社会规范等等内涵。但是这些道都可以解释清楚。当然就不是老子所云之
道。《道德经》里的道,首要的意义就是实体意义。『道生一一生二二生三三生万物』
。这个道就是作为天地万物之母的道。“常道”,很多人认为指永恒的道。将老子的道
误当最高本体,大概就是从这里开始的。“常”此一字,在道德经有多次出现。比如『
知常曰明。道常无为。德常不离。天地不能常久。天常地久。』这里的常和久都是相对
地长久,... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
17
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Thoughts
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——同尘篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 27 10:38:57 2018, 美东)
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙
。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
『道可道非常道』可以解说的道,就不是长久之道。
“道”此一字,在老子著述《道德经》之前多次见于周文王《周易》中。作为名词使用
只有一个意思,那就是道路。在《道德经》问世之后,道才被赋予了真理,规律,本质
,技术手段,社会规范等等内涵。但是这些道都可以解释清楚。当然就不是老子所云之
道。《道德经》里的道,首要的意义就是实体意义。『道生一一生二二生三三生万物』
。这个道就是作为天地万物之母的道。“常道”,很多人认为指永恒的道。将老子的道
误当最高本体,大概就是从这里开始的。“常”此一字,在道德经有多次出现。比如『
知常曰明。道常无为。德常不离。天地不能常久。天常地久。』这里的常和久都是相对
地长久,... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
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道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙
。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
『道可道非常道』可以解说的道,就不是长久之道。
“道”此一字,在老子著述《道德经》之前多次见于周文王《周易》中。作为名词使用
只有一个意思,那就是道路。在《道德经》问世之后,道才被赋予了真理,规律,本质
,技术手段,社会规范等等内涵。但是这些道都可以解释清楚。当然就不是老子所云之
道。《道德经》里的道,首要的意义就是实体意义。『道生一一生二二生三三生万物』
。这个道就是作为天地万物之母的道。“常道”,很多人认为指永恒的道。将老子的道
误当最高本体,大概就是从这里开始的。“常”此一字,在道德经有多次出现。比如『
知常曰明。道常无为。德常不离。天地不能常久。天常地久。』这里的常和久都是相对
地长久,而非永恒。老子并没有将道认作永恒本体。最直接的证据是老子认为『道法自
然』,也就是说道出于自然,受到自然的制约。
『名可名非常名』可以赋予的名字就不是长久的名字。
名是实体的对应概念。所有的名字都是相对事物的名字。既成的命名系统不能给老子的
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n**e
发帖数: 2026
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《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有,有生于无。』。『道生一,一生二,
二生三,三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上无可比拟的
地位。两千年五百年后的今天,霍金在他的《大设计》一书中宣布,目前已经掌握的物
理科学证据指向这样一个理论,宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生,老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是,如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生,基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云:『上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。
下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道:“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时,第一个反应便是大笑吧!我敢这么说,并非对诸位
有何不敬之意,因为我本身就是如此。”。其实不必说西方人无法接受无中生有的思想
,即使在老子的祖国,两千五百多年主流文化界对老子的《道德经》宇宙论也是不屑一
顾的。
把持中国文化核心地位的儒家思想与老子的思想从一开始就是南辕北辙。... 阅读全帖
d*******3
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20
发信人: hanchi2010 (热风), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:00:00 2014, 美东)
这么重要的发现,你也不拍别人剽窃?
发信人: maoxiaopu (yuanshan), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:04:40 2014, 美东)
再贴一下本书第七篇的简单结论:
4,与物理学简单比较
其一,描绘出与物理学粒子理论迥然不同的深隐存在层面。无论是实心小球,还是点状
粒子,物理学的粒子图景都是球形实心。但在老子这里,丝线或蛛丝样的线状结构(“
一”中纤细实物可能是平面或接近平面的闭合线状结构,实际上应是小圆圈。“二”中
纤细实物不好确定,三中纤细实物必然是立体丝网封闭结构,应是球状或近似球状)才
是真实的。理论物理学中的无穷大问题,在老子这里可以消解绝大部分。
其二,实物的根源不是别的,乃是纤细柔弱、同一均匀、绵延不断、到处存在的“象网
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n**e
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21
《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有,有生于无。』。『道生一,一生二,
二生三,三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上具有无可比
拟重要的地位。两千年五百年后的今天,霍金在他的《大设计》一书中宣布,目前已经
掌握的物理科学证据指向这样一个理论,宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生,老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是,如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生,基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云:『上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。
下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道:“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时,第一个反应便是大笑吧!我敢这么说,并非对诸位
有何不敬之意,因为我本身就是如此。”。其实不必说西方人无法接受无中生有的思想
,即使在老子的祖国,两千五百多年主流文化界对老子的《道德经》宇宙论也是不屑一
顾的。
把持中国文化核心地位的儒家思想与老子的思想从一开始就是南... 阅读全帖
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发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——解纷篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 24 00:03:19 2018, 美东)
《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有,有生于无。』。『道生一,一生二,
二生三,三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上无可比拟的
地位。两千年五百年后的今天,霍金在他的《大设计》一书中宣布,目前已经掌握的物
理科学证据指向这样一个理论,宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生,老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是,如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生,基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云:『上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。
下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道:“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时,第一个反应便是大笑... 阅读全帖
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发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——解纷篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 24 00:03:19 2018, 美东)
《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有,有生于无。』。『道生一,一生二,
二生三,三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上无可比拟的
地位。两千年五百年后的今天,霍金在他的《大设计》一书中宣布,目前已经掌握的物
理科学证据指向这样一个理论,宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生,老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是,如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生,基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云:『上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。
下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道:“相信大
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发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——解纷篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 24 00:03:19 2018, 美东)
《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有,有生于无。』。『道生一,一生二,
二生三,三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上无可比拟的
地位。两千年五百年后的今天,霍金在他的《大设计》一书中宣布,目前已经掌握的物
理科学证据指向这样一个理论,宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生,老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是,如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生,基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云:『上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。
下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道:“相信大
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25
来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
c***s
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26
随着马年的到来,职场人士“马上放假”的呼声越来越高。近期,《中国好歌曲》中的一首《老子明天不上班》的神曲可谓是唱出了广大上班族的心声,网友们转载讨论掀起一波“罢工”潮,就连那英也发微博:“老子明天不唱了。”
这是在《中国好歌曲》的节目中,选手谢帝用四川方言唱的一首歌曲,不少杭州人会觉得听不懂。那么,有没有用我们杭州人唱的不上班神曲呢?大伙别急,我们杭州话版的《老子明早不上班》已经有杭州本地歌手制作完成了。关注“青年时报人在职场”官方微信,我们将在今天推送歌曲收听链接地址。
放假神曲属职场人的苦中作乐 继续上班
“老子明天不上班,闹钟响也不用管;老子明天不上班,想咋懒我就咋懒;明天不上班可以活出一点真实!”在10日晚的《中国好歌曲》录制中,来自四川的选手谢帝以一首充满着浓重四川方言的《老子明天不上班》让节目现场HIgh翻天,就连刘欢也随着音乐“舞动”起来,其他导师更是被他喜感、叛逆的歌词笑得前仰后合。最后,谢帝成功被蔡健雅收归“国际料理”队。
在节目中,谢帝自爆以前曾在广告公司上班,但是因为“你搞我、我搞你”的职场氛围而辞职走人,三个月的上班生涯造就了这首走红网络的神曲。现在,谢帝已经不... 阅读全帖

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http://bbs.tianya.cn/post-no05-356680-1.shtml
读高二的外孙女经常听我解读《老子》,对老子思想有基本的了解。开学后,她回家告
诉我,“《高中历史 第三册?老庄之学》中的许多说法,与你讲的不一样”。我叫她把
教材拿回来,让我看一看。细读之后,觉得,人们严重误解老子,然后误导学生,若长
此以往,怎么能够发挥中华民族传统文化的正能量呢?责任心与使命感迫使我写下这些
文字。  《高中历史 第三册》《老庄之学》是这样讲述老子的。  老子与庄子是
中国古代道家的代表人物。这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本,以因循自然的
“无为”、“逍遥”为处世的方法。  老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。
他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他认为“道”是世界的根本,是永恒
不变的。  ……  老子对人类社会的发展抱消极悲观的态度,幻想回到“邻国相望
、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。他的思想通过《老子》
一书流传下来。  ……  (引自《高中历史 第三册》主编 朱汉国 副主编 马世力
人民出版社 2009年11月第4版 2014... 阅读全帖
m*******u
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28
来自主题: Wisdom版 - 快速了解老子道德经
论坛排版不便,可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
何谓“道”?宇宙的起源、本根、归宿;万有的路向、原理、依准。
何谓“德”?众生的本相、本质,生命的由来、根据。
何谓《道德经》?讲述宇宙和生命的经典。
“道”与“德”有何关系?“道”自主运演、循环胀缩,“德”跟随、顺因“道”的运
演建构机体,依循、效仿“道”的法则调理身体。

老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛,是在“虚极静笃”中直接“看到”的,不是通
常以为的想象、虚构、思辨、推测。
老子的“虚极静笃”与佛陀的深度禅定(第四禅境)是一致不二的,两人的生命论内容
,在根本方面也完全一致。
宇宙和生命概述:
一、“道、象”、物质、循环生演
1, “道”是所有实物的始源、本根、归宿,永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网,处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁 衍
的阶段,在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延
伸、均匀分布。老子之所以将实物本根(“象”网)称作“道”,乃因其有道路、引导
、原则、法式之效(道路、方式是“道”在老子时代的基本含义),扩张过程是宇宙万
有生发之路... 阅读全帖
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29
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 月光这逼,不撕都不行了(请转到菌斑)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 21:08:37 2015, 美东)
昨天我让坑王在菌斑代为发帖,其实就是说明这档子逼事就这么完了。可月光大妈这个
傻逼娘们没羞没臊没完没了,今天又在菌斑扯送逼上门和老子的逼蛋了,真是个不知进
退,不知死活,不见棺材不落泪的纯种傻逼。马勒隔壁的,以为老子菌斑被封它就能继
续跟个傻逼似的裸奔了,看来不继续撕这逼都不行,艹!看到这贴想继续看戏的,请转
到菌斑,我在那里被封嘴了。
本来这逼是不应该撕的,但是阴差阳错,还是撕了,挺遗憾。但这个撕逼小战只是类似
一个馒头引来的狗血故事,故事性和刺激性都远远小于以前的菌斑故事,所以,关注度
大不如前,持续了不足一天便乏人问津了。原因当然很简单,有人送逼,但无人掏鸟,
而且挖出来的人,你除了说人长得不合你胃口或者象鲁迅,其他还真无可指摘,所以看
客很失望,很快散了,就这么点破事。本来感觉这事挺尼玛好笑,想看阵子热闹再抽那
个傻逼月光一肉棍子,后来想想对这么个寡廉鲜耻的傻逼娘们还真没... 阅读全帖
n**e
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发信人: nile (nile), 信区: Thoughts
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——和光篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:25:41 2018, 美东)
尼罗河的老子宇宙论本意系列借用了《道德经》的三个关键词作为文章的标题。《道德
经》宇宙论老子本意——解纷篇,谓解除世人解读对老子宇宙论的迷误。《道德经》宇
宙论老子本意——同尘篇,谓沉淀老子宇宙论的主体脉络。本篇《道德经》宇宙论老子
本意和光篇,将揭示老子思想如恒星之光必将对人类认识宇宙提供的巨大推动。
『反者道之动,弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。』(《道德经》第四十章)
『反者道之动,弱者道之用。』,老子这十个字,是宇宙运动变化的总纲。物质总是向
其相反的方面发生运动变化,这种运动变化过程是漫长而微妙的。
『天下万物生於有,有生於无。』,这一句经文的本意完全不需解释。无论翻译成任何
语言都不太可能产生误解。宇宙是从完全的虚无中产生的。
老子与现代科学在宇宙起源这个重大问题上所“见”略同是不争的事实。爱因斯坦的书
架上赫然摆放着一... 阅读全帖
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标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——和光篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:25:41 2018, 美东)
尼罗河的老子宇宙论本意系列借用了《道德经》的三个关键词作为文章的标题。《道德
经》宇宙论老子本意——解纷篇,谓解除世人解读对老子宇宙论的迷误。《道德经》宇
宙论老子本意——同尘篇,谓沉淀老子宇宙论的主体脉络。本篇《道德经》宇宙论老子
本意和光篇,将揭示老子思想如恒星之光必将对人类认识宇宙提供的巨大推动。
『反者道之动,弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。』(《道德经》第四十章)
『反者道之动,弱者道之用。』,老子这十个字,是宇宙运动变化的总纲。物质总是向
其相反的方面发生运动变化,这种运动变化过程是漫长而微妙的。
『天下万物生於有,有生於无。』,这一句经文的本意完全不需解释。无论翻译成任何
语言都不太可能产生误解。宇宙是从完全的虚无中产生的。
老子与现代科学在宇宙起源这个重大问题上所“见”略同是不争的事实。爱因斯坦的书
架上赫然摆放着一... 阅读全帖
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标 题: 《道德经》宇宙论老子本意——和光篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:25:41 2018, 美东)
尼罗河的老子宇宙论本意系列借用了《道德经》的三个关键词作为文章的标题。《道德
经》宇宙论老子本意——解纷篇,谓解除世人解读对老子宇宙论的迷误。《道德经》宇
宙论老子本意——同尘篇,谓沉淀老子宇宙论的主体脉络。本篇《道德经》宇宙论老子
本意和光篇,将揭示老子思想如恒星之光必将对人类认识宇宙提供的巨大推动。
『反者道之动,弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。』(《道德经》第四十章)
『反者道之动,弱者道之用。』,老子这十个字,是宇宙运动变化的总纲。物质总是向
其相反的方面发生运动变化,这种运动变化过程是漫长而微妙的。
『天下万物生於有,有生於无。』,这一句经文的本意完全不需解释。无论翻译成任何
语言都不太可能产生误解。宇宙是从完全的虚无中产生的。
老子与现代科学在宇宙起源这个重大问题上所“见”略同是不争的事实。爱因斯坦的书
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尼罗河的老子宇宙论本意系列借用了《道德经》的三个关键词作为文章的标题。《道德
经》宇宙论老子本意——解纷篇,谓解除世人解读对老子宇宙论的迷误。《道德经》宇
宙论老子本意——同尘篇,谓沉淀老子宇宙论的主体脉络。本篇《道德经》宇宙论老子
本意和光篇,将揭示老子思想如恒星之光必将对人类认识宇宙提供的巨大推动。
『反者道之动,弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。』(《道德经》第四十章)
『反者道之动,弱者道之用。』,老子这十个字,是宇宙运动变化的总纲。物质总是向
其相反的方面发生运动变化,这种运动变化过程是漫长而微妙的。
『天下万物生於有,有生於无。』,这一句经文的本意完全不需解释。无论翻译成任何
语言都不太可能产生误解。宇宙是从完全的虚无中产生的。
老子与现代科学在宇宙起源这个重大问题上所“见”略同是不争的事实。爱因斯坦的书
架上赫然摆放着一部《道德经》。有生于无,爱因斯坦也许已经意识到老子说对了。广
义相对论通过对膨胀宇宙的反向求解,得到了一个无限致密无限炽热的引力奇点,由此
诞生了大爆炸宇宙模型。这一模型宣称宇宙包括其中的时间空间物质和能量起始于138
亿年前的一个奇点爆炸。在爆炸的最... 阅读全帖
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尼罗河的老子宇宙论本意系列借用了《道德经》的三个关键词作为文章的标题。《道德
经》宇宙论老子本意——解纷篇,谓解除世人解读对老子宇宙论的迷误。《道德经》宇
宙论老子本意——同尘篇,谓沉淀老子宇宙论的主体脉络。本篇《道德经》宇宙论老子
本意和光篇,将揭示老子思想如恒星之光必将对人类认识宇宙提供的巨大推动。
『反者道之动,弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。』(《道德经》第四十章)
『反者道之动,弱者道之用。』,老子这十个字,是宇宙运动变化的总纲。物质总是向
其相反的方面发生运动变化,这种运动变化过程是漫长而微妙的。
『天下万物生於有,有生於无。』,这一句经文的本意完全不需解释。无论翻译成任何
语言都不太可能产生误解。宇宙是从完全的虚无中产生的。
老子与现代科学在宇宙起源这个重大问题上所“见”略同是不争的事实。爱因斯坦的书
架上赫然摆放着一部《道德经》。有生于无,爱因斯坦也许已经意识到老子说对了。广
义相对论通过对膨胀宇宙的反向求解,得到了一个无限致密无限炽热的引力奇点,由此
诞生了大爆炸宇宙模型。这一模型宣称宇宙包括其中的时间空间物质和能量起始于138
亿年前的一个奇点爆炸。在爆炸的最... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
第二章:造化者说
第一节:道的创造之工
"造化者"这个名字,并不见于《老子》,语出庄子《大宗师》:"我被造化成人的
形象,若得意地说:我是人啊,我是人啊!那造化者一定认为我是一个不祥的人。"1
这一名字确切表明了老子之道与人的根本关系:道造化人。
一、名称:母与父
老子用下面的名称,表示大道"造化者"的位份:
母(亲):"万物之母"(1:2);"天地母"(25:3);"天下母"(52:1); "复守其母"
(52:3);"我独异于人,而贵食母"(20:7)。
宗(祖):"渊兮似万物之宗"(4:1)。
玄牝(母体):"谷神不死,是谓玄牝"(6:1)。
根(源):"玄牝之门,是谓天地根"(6:2);"复归其根"(16:2)。
父(亲):"其名不去,以曰众甫(父)"(21:4)。
就这些表述的终极性来看,老子的道与《圣经》的Jehovah毫无二致。Jehovah的
本意是"自在者",又称"创造者"(Creater);道也是自在者,又称"造化者"。造化者包
括 "创造"和"化育"双意,内涵比创造者更丰满些。
有趣的是,尽管老子曾用过"父"字,即"以曰众甫(父)",《圣经》也用过"母 ":
"我... 阅读全帖
M****M
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36
德语
劳资上了近一年德语课!!!!!!
于是踏上了尼玛不归路啊!!!!!!!
谁给劳资讲德语是世界上最严谨的语言啊!!!!!!
尼玛的!!哪个星云的德语啊!!!!!!
跟吐屎一样一样一样的啊(发ö的时候)!!!!有木有有木有!!!!
谁再给劳资提德语是世界上最严谨的语言,劳资一口盐汽水喷死你啊!!!!!!!
德国人数数真是极品啊!!!!!!
八十九不念八十九啊!!!!!!!
念九 和八十啊!!!!!有木有!!!!!!!
尼玛怎么是反的啊!!!!!!!
德国人数学好得不得了啊!!!!
加减乘除倒算如流啊!!!!!!!
67254不念六万七千二百五十四啊!!!!!!
念七和六十个千两个百四和五个十啊!!!!!!!
写出来尼玛是siebenundsechzigtausendzweihundertvierundfünfzig!!!!!
四十八个字母啊!!!!!尼玛不嫌长啊!!!!!!
尼玛还没标点符号和空格啊!!!!!
这肿么认啊????坑死爹啊!!!!!!
等你认出来,尼玛一首忐忑已经唱完了呀完了呀!!!!!!
就是尼玛甩葱歌也唱完了呀!!!!!!
所有名词都分男,女和不男不女啊!... 阅读全帖
x**********s
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37
老子2年前娶了你个臭婆娘啊!!!!!!!
于是踏上了一条不归路啊!!!!!!!
你个臭婆娘!有木有啊!有木有!!!!!
老子穿个平角裤,你让老子换上小三角啊!!!!
整天紧绷,你爽了有木有!有不有!!!!
老子陪客户唱个K,你让老子拍照发微博啊!!!!
被人耻笑气管炎,你爽了有木有!有木有!!!!
老子吃力了想睡觉,你让老子洗两把澡!!!!!
深根半夜无比清醒,你爽了有木有!有木有!!!
老子身上藏个五六百,你全给老子没收!!!!
信用卡还是张副卡,你爽了有木有!有木有!!!
老子看个体育新闻,你让老子陪你看《非诚勿扰》!!!!!
不就是女人调戏男人那些破事!你爽了有木有!有木有!
老子手机上玩个《手机三国》,你让老子换塞班!!!!!!!
这破手机我放在口袋里都不好意思拿出来!你爽了有木有!有木有!!!!!
拿去自己刷吕布!!刷到能日你吗 有木有!!!!有木有!!!
加个盟友,你以为老子搞小三!有木有!!! 有木有!!!!!
老子和亲妹子打个电话,你耳朵凑过来偷听啊!!!!
讲点道德行不行!你爽了有木有!有木有!!!!
老子在家给你做保姆,还逼老子给你买卫生巾!!!!
老子害羞脸红,你... 阅读全帖

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38
来自主题: ChineseClassics版 - 老子的十大哲理 值得传承后世
老子(约西元前600—西元前500)春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳
,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理
藏书的史官),孔子曾向他问礼,后退隐,着《老子》(又称为《道德经》、《道德真
经》、《老子五千文》)。
一说老子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是否为老子所作,历来有争论。《老子》
以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”
乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“
道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书
中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能
由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为
世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物
生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”
;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何
以死惧之?”
道家对中国文化的贡... 阅读全帖
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发帖数: 30
39
这是本书老子与经济学的一段附录。
附录 经济学需要理性经济人假说吗?兼谈经济自由主义
理性经济人假说的滑稽荒唐,已无需繁证,事实上西方学者的有理有据的深刻批判一直
持续不断。虽然如此,这个假说依然堂而皇之地作为经济学的立论基础、推衍前提。所
以,问题不在于假说的荒诞不经,而在于:经济学需要这种假说作为立论基础吗?如果
不需要,为什么在持久且有力的批判中,这种假说雷打不动、稳如泰山?
奇怪的是,除了经济学之外,任何其他学科和人类活动,都不需要将人设定为相关的“
某某人”。如自然科学中的物理学、化学、生物学,如社会学科中的心理学、政治学、
行为学、伦理学、管理学,如工程技术中的设计、制造、发明等等。即便有所设定,也
没有作为理论的基础和推演的前提。那么经济学需要假定理性经济人吗?从经济学的概
念、理论、整个体系来说,这种假定毫无必要。不仅毫无必要,反倒因为理性经济人的
荒唐假定,导致了经济学的混乱、争议和根基不稳。
事实上理性经济人假说之所以持久风行,不是因为这个假说对于经济学理论的建构有何
价值或意义,而是与自由主义尤其是经济自由主义有着直接的多方的联系。经济自由主
义需要理性人假说作... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
第一章:自在者说
第一节 道的自在性:"自然"
一、什么是"道法自然"?
老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然"(25:6-7)。这句话,常被误用来
证明老子是一个自然主义者。
其一,将"道法自然"中的"自然"一词,直接说成今天所谓的大自然、自然界。这
明显不合原意。自然界是指天地万物,而在老子这句话中,前面已提出了天和地是低于
道的存在,是要取法于道的,怎么可能又是道所取法的呢?
其二,将"道法自然"解释成"道纯任自然":"道"一任万物自然而然地运行,不加
私毫干涉。这明显不合文理。从文法上说,原文是道"法"(取法遵从)自然,而不是道"
任"(放任自流)自然。从义理上说,"天道无亲,常与善人","天网恢恢,疏而不漏",
怎么是放任自流、不加私毫干涉呢?
从第一点曲解导致了"老子是自然主义无神论者"之说,从第二点曲解导致了"老子
是自然主义无为论者"之说。
其实按照本意,"然"字是助词,也作"是"讲。自然,就是自己所是、自己使然、
自在本相、本来面目的意思。1
在谈"道法自然"之前,老子先是以敬虔和赞叹的口吻,描述了"可以为天下母"的大
道之像,然后说,道、天、地、人都称大,然而... 阅读全帖

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标 题: 《道德经》宇宙论老子本意创作随笔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 21:42:00 2018, 美东)
写完了老子宇宙论三篇,可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表(孔子是中国文化糟粕的代表,朱熹
是中国文化人渣的代表)。还是在尼罗河对周易很着迷的时候,发现一个很奇怪的事情
。周朝末年,按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点,老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西,一个是道,也就是存在的物质形式,另一个是德,也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写,是因为上下2500年来,没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
两千多年的儒家利用老子的“道”传播他们的“理”的观念。宣称“理”是最高... 阅读全帖
n**e
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标 题: 《道德经》宇宙论老子本意创作随笔
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写完了老子宇宙论三篇,可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表(孔子是中国文化糟粕的代表,朱熹
是中国文化人渣的代表)。还是在尼罗河对周易很着迷的时候,发现一个很奇怪的事情
。周朝末年,按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点,老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西,一个是道,也就是存在的物质形式,另一个是德,也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写,是因为上下2500年来,没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
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标 题: 《道德经》宇宙论老子本意创作随笔
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写完了老子宇宙论三篇,可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表(孔子是中国文化糟粕的代表,朱熹
是中国文化人渣的代表)。还是在尼罗河对周易很着迷的时候,发现一个很奇怪的事情
。周朝末年,按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点,老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西,一个是道,也就是存在的物质形式,另一个是德,也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写,是因为上下2500年来,没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
两千多年的儒家利用老子的“道”传播他们的“理”的观念。宣称“理”是最高... 阅读全帖
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写完了老子宇宙论三篇,可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表(孔子是中国文化糟粕的代表,朱熹
是中国文化人渣的代表)。还是在尼罗河对周易很着迷的时候,发现一个很奇怪的事情
。周朝末年,按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点,老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西,一个是道,也就是存在的物质形式,另一个是德,也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写,是因为上下2500年来,没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
两千多年的儒家利用老子的“道”传播他们的“理”的观念。宣称“理”是最高存在物
而他们就是“理”的代言人。陈鼓应算是当代解老子比较有代表性的一家。其代表性在
于代表所谓辩证唯物主义哲学观的人。这些人认为所谓物质就是所有人都能看到的东西
。如果有人说他能看见一般人看不见的东西,那就是唯心主义。所以他们否定了道德经
宇宙论的... 阅读全帖
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继“秋裤”大楼后,苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这走红的雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心边,雕塑的主体为历史名人老子,然而这位老子眼睛紧闭,舌头伸出,并露出嘴中一个大门牙,颠覆了不少人对这位古代圣贤的印象。截至昨天傍晚6点30分,“老子做鬼脸雕像走红”这一微话题已经有超过7万名网友参与讨论。
刚柔之道典故
孔子曾前往周都洛阳,问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看,问道:“我的牙齿还在吗?”孔子如实回答:“不在了。”老子又问:“我的舌头还在吗?”孔子告诉老子:“还在。”老子意味深长地告诫孔子:“坚硬者死之徒,柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的,所以它老早就掉了;舌头是柔软的,所以它至今还存在。”综合
“秋裤”大楼前
老子在做“鬼脸”
昨天下午,现代快报记者找到了这尊雕塑,它高约2米多,在湖边的广场上特别醒目,有意思的是,他的背后正是此前在网上爆红的“秋裤”大楼东方之门。
湖边寒风瑟瑟,不时有人走过来对着这尊雕塑观察一番。一位头发花白的老先生拿着手机对着“老子”拍了几张照片,眼神中透露着一些不解。“有点奇怪,但我毕竟不是搞艺术的,艺术这东西也不好评价。”老先生说,他在北方从事... 阅读全帖
o***s
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继“秋裤”大楼后,苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这走红的雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心边,雕塑的主体为历史名人老子,然而这位老子眼睛紧闭,舌头伸出,并露出嘴中一个大门牙,颠覆了不少人对这位古代圣贤的印象。截至昨天傍晚6点30分,“老子做鬼脸雕像走红”这一微话题已经有超过7万名网友参与讨论。
刚柔之道典故
孔子曾前往周都洛阳,问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看,问道:“我的牙齿还在吗?”孔子如实回答:“不在了。”老子又问:“我的舌头还在吗?”孔子告诉老子:“还在。”老子意味深长地告诫孔子:“坚硬者死之徒,柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的,所以它老早就掉了;舌头是柔软的,所以它至今还存在。”综合
“秋裤”大楼前
老子在做“鬼脸”
昨天下午,现代快报记者找到了这尊雕塑,它高约2米多,在湖边的广场上特别醒目,有意思的是,他的背后正是此前在网上爆红的“秋裤”大楼东方之门。
湖边寒风瑟瑟,不时有人走过来对着这尊雕塑观察一番。一位头发花白的老先生拿着手机对着“老子”拍了几张照片,眼神中透露着一些不解。“有点奇怪,但我毕竟不是搞艺术的,艺术这东西也不好评价。”老先生说,他在北方从事... 阅读全帖
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栾川景区推介会上的雷人标语
7月15日,栾川在武汉举行旅游推介会时,老君山景区用“道家始祖老子,老子喊你回‘家’!”的标语并将其定为景区的宣传标语。此举一出,顿时引来众多网友围观热议。
对此,7月16日,景区回应称,此举只是为了追求更好的宣传效果,没想到会引起争议。对于争议,他们只能表示抱歉,但是接下来仍会继续沿用这条标语。对此,大河报记者进行了调查。
现场
雷人标语现身推介会
7月15日,“道祖老子”、“汉光武帝刘秀”、“名相伊尹”三位历史名人,突然“现身”武汉,顿时引起一阵骚动。
当天上午10时许,伴随着观众的惊呼声,代表栾川重渡沟景区的“汉光武帝刘秀”身穿龙袍,头戴九旒冕率先出场,吸引了大量观众拍照。随后,代表老君山景区的“道祖老子”、代表鸡冠洞景区的“名相伊尹”也接连出场,同样赢得了在场观众的称赞。
原来,他们的“扮演者”都是栾川景区老总。据栾川县旅工委市场开发科科长吴钧君介绍,本次这些景区负责人这样做是为了更好地宣传景区文化,同时也是向武汉人民宣传推介栾川的旅游资源。
现场,最吸引人的还是各景区打出的宣传标语。如“汉光武帝刘秀”出场标语:“想做皇帝吗?来栾川吧。”而随着“老子... 阅读全帖
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48
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (我是男生), 信区: NewYork
标 题: 老子两年前进了华尔街!!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 17:52:10 2011, 美东)
仿最近那些日语,法语的帖子!!我心里的马敬涛!!!!
上来喉一下··喉得不好,大家接着喉。
把心里的怨气发泄一下,明天继续做孙子!!!!
——————————————————————————————————————
老子两年前进了华尔街!!!!!!
于是踏上了尼玛的不归路了啊!!!!!
谁同老子讲在华尔街就能赚大钱!!!!!
尼玛哪行不能赚钱!!!!医生不赚钱!!!律师不赚钱!!!!!
在华尔街工作尼玛的和坐牢一样啊!!!!!!!
出门进门需要刷卡!!!!
上个厕所回来都会有人问,你干什么去了!!!!!
一天工作11,12,13,14个小时!!!!!有没有!!!有没有!!!!!!
和民工一样啊!!!还不包饭,不包住!!!!!!
成天工作啊!!!!!!连女朋友都没有啊!!!!!!!!!!
谁在和老子说在华尔街的能赚大钱,老子用花儿街的板砖敲死... 阅读全帖
n*********e
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发信人: YaTou22 (我是男生), 信区: NewYork
标 题: 老子两年前进了华尔街!!!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 17:52:10 2011, 美东)
仿最近那些日语,法语的帖子!!我心里的马敬涛!!!!
上来喉一下··喉得不好,大家接着喉。
把心里的怨气发泄一下,明天继续做孙子!!!!
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老子两年前进了华尔街!!!!!!
于是踏上了尼玛的不归路了啊!!!!!
谁同老子讲在华尔街就能赚大钱!!!!!
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成天工作啊!!!!!!连女朋友都没有啊!!!!!!!!!!
谁在和老子说在华尔街的能赚大钱,老子用花儿街的板砖敲死... 阅读全帖
Y*****2
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仿最近那些日语,法语的帖子!!我心里的马敬涛!!!!
上来喉一下··喉得不好,大家接着喉。
把心里的怨气发泄一下,明天继续做孙子!!!!
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老子两年前进了华尔街!!!!!!
于是踏上了尼玛的不归路了啊!!!!!
谁同老子讲在华尔街就能赚大钱!!!!!
尼玛哪行不能赚钱!!!!医生不赚钱!!!律师不赚钱!!!!!
在华尔街工作尼玛的和坐牢一样啊!!!!!!!
出门进门需要刷卡!!!!
上个厕所回来都会有人问,你干什么去了!!!!!
一天工作11,12,13,14个小时!!!!!有没有!!!有没有!!!!!!
和民工一样啊!!!还不包饭,不包住!!!!!!
成天工作啊!!!!!!连女朋友都没有啊!!!!!!!!!!
谁在和老子说在华尔街的能赚大钱,老子用花儿街的板砖敲死你!!!!!
在华尔街工作真是痛苦啊!!!!!!
成天看着迷恋,碧莲的美元从自己眼皮子底下走过来,走过去!!!!!!!
迷恋,碧莲有p用啊!!!!!都不是老子的钱啊!!!!!!!!不是阿!!!!!
老子要是一不小心,小数点点错了,老子就没命了啊!!!... 阅读全帖
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