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全部话题 - 话题: 黄花岗
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w******k
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1
黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地

这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家,却为了民族的自由和复兴,放弃锦衣
玉食,割舍万丈柔情,用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声!
同是“富二代”,现今的“富二代”,有几人能望其项背?
百年沧桑,回望辛亥,经济凋敝,政治腐败,强邻虎视,民不聊生,内忧外患与日俱增
。凡有志之士,无不主张推翻封建专制,革除暴政,通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝,选择了牺牲和革命,在那个黑暗和绝望的年代里,为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日(农历辛亥年三月廿九日),孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
,百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下,强取两广总督署,与
清军经过一昼夜的激战后,终因寡不敌众,革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗,史称黄花岗七十二烈士(实际死难者,数倍于此)
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义:“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草
木为之含悲,风云因而变色。全国久蛰之人心,... 阅读全帖
s**********t
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黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家,却为了民族的自由和复兴,放弃锦衣
玉食,割舍万丈柔情,用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声!
同是“富二代”,现今的“富二代”,有几人能望其项背?
百年沧桑,回望辛亥,经济凋敝,政治腐败,强邻虎视,民不聊生,内忧外患与日俱增
。凡有志之士,无不主张推翻封建专制,革除暴政,通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝,选择了牺牲和革命,在那个黑暗和绝望的年代里,为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日(农历辛亥年三月廿九日),孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
,百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下,强取两广总督署,与
清军经过一昼夜的激战后,终因寡不敌众,革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗,史称黄花岗七十二烈士(实际死难者,数倍于此)
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义:“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草
木为之含悲,风云因而变色。全国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不... 阅读全帖
s********n
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3
发布人: 美国的毛泽东 发布于: 2011/10/13, 1:38 pm
烈士后人表心愿
应邀参加使馆纪念辛亥百年电影招待会,更有幸的见到了辛亥革命黄花岗烈士之一的喻
培伦大将军的亲属并与之交谈......
烈士后人表心愿
辛亥革命一百年,
中山精神继续传。
国共有望再合作,
烈士后人表心愿。
注:喻培伦国将军小传:
喻培伦大将军出生于一八八六年(农历正月二十八日)四川省内江市文英街的“喻家漏
棚”。当时的中国正受到帝国主义的疯狂侵略,满清政府的腐败无能使中国人民处于水
深火热之中,是一个战争的年代。喻培伦的父亲喻学蓭是一个具有民族气节的耍缭
湖北宜昌做官,由于不满清政府的腐败,弃官归家,经营糖业丶兴办盐场。他为人正直
,接受新思想,支持干革命。喻培伦的夫人宽厚贤淑,深明大义,新婚不久,就支持丈
夫远渡重洋去日本求学,寻求救国真理。广州起义失败,亲人的牺牲,她悲痛万分,立
志终身居孀,是一位值得敬佩的妇女。喻培伦的弟弟喻培棣比哥哥小三岁,是一个有理
想丶有抱负的热血青年,他与喻培伦赴日本留学,加入同盟会后,多次与孙中山先生策
划武装起义,是一个着名的旧民主主义革命战士。
一八九九年... 阅读全帖
y***y
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4
☆─────────────────────────────────────☆
wildfire (飞火) 于 (Tue Jun 23 13:05:08 2009, 北京) 提到:
今年高考应试文章, 感觉是黄埔后人或者是台湾赴大陆学子之作, 具体情况不详.
站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),广州起义暴发。起义之
军百二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众
,数百清军围之,起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之,收烈士之骸,止得七十
二具,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂
至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首,诗曰:
赤焰难明赤县天,百年群魔舞翩跹。国土已破何人见,金瓯早缺有谁怜?
皇祚不复天威去,天朝迷梦化为烟。五口通商香港失,断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火,太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉,黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订,马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆,将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭,京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。
辛丑条
s********e
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5
顺便把回复也转贴过来:
发信人: sunpoleon (sunpoleon), 信区: Military
标 题: Re: 今天台湾各界祭奠黄花岗72烈士
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 00:47:22 2010, 美东)
赋诗一首:
三月廿九艳阳照
七二烈士凭人悼
偶有绿龟出水面
恨不杀光除绿毛
发信人: hzh9999 (一不怕吃,二不怕喝), 信区: Military
标 题: Re: 今天台湾各界祭奠黄花岗72烈士
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 00:49:06 2010, 美东)
台湾人与中国无关的话, 估计大部分是石头里蹦出
s********n
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6
来自主题: Military版 - 黄花岗烈士林觉民的后代的故事
林觉民烈士后代今何在?
邱捷 洪鹄
2011年第08期 炎黄世界杂志 点击:1099
林觉民孙女林兰,考虑再三,还是推辞了采访。她告诉记者,这是全家的一致决定,“
请允许我们有不说的权利,只作为普通人平凡地生活”。
辛亥革命留给历史的一长串名字中,林觉民是特殊的一个。他的被怀念、被吟咏,与被
解读、被研究之间形成了鲜明对比。前者热烈,后者寂寥。
1991年,黄花岗烈士之一的林觉民故居暨福州辛亥革命纪念馆成立,挂上了国家级文保
单位的牌子。工人李厚威被任命为负责人。
当年林觉民被捕的消息传回福州,其养父林孝颖带着家眷,慌忙变卖宅邸搬家。他们搬
到了三坊七巷南头一条叫早题巷的小巷。而买下林家老宅的谢銮恩,也是举人,他的孙
女叫谢婉莹,当年11岁,一起搬了进来,她就是后来的冰心。
林觉民在广州牺牲的消息传来时,他的岳父陈元凯正在广州任职,为了免受清廷满门抄
斩,他托人连夜赶到福州报信,又怕女儿听到死讯动了怀孕的胎气,只说是林觉民让陈
意映带着孩子火速逃离。陈意映是踉跄着一步三回头地离开她和林觉民的家的。
林家秘密迁到了福州光禄坊早题巷一处幽僻的独门院落。几天后,惊惶未定的家人发现
,有人从门... 阅读全帖
s********n
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7
来自主题: Military版 - 黄花岗烈士林觉民的后代的故事
黄花岗烈士是中华英雄,当被中华民族谨记!
r********9
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8
黄花岗就是一个joke. 还是武昌起义牛B
s********e
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (GC), 信区: Military
标 题: 今天台湾各界祭奠黄花岗72烈士
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 23:46:24 2010, 美东)
青年节 绿民代要本土化 纪念野百合
2010-03-29 新闻速报 【中央社】
 台中市各界今天奠祭革命烈士,但部分人士有不同的意见,民进党籍市议员陈福
文领头唱反调,要求青年节本土化,「不要329,改为316」,市长胡志强对此不予评论。
 台中市各界上午在忠烈祠遥祭黄陵及祭拜革命烈士,忠烈祠外则有异议人士表达
不同的意见,反对祭拜中国人士,并要求青年节本土化。
 带头的陈福文说,忠烈祠内的革命先烈大多是中国人,与台湾没有任何关连,根
本没有必要祭拜;应改为入祀郑南榕、抗日保台有功的台湾先烈英灵。
 他认为,青年节也不应该在3月29日,这是中国的青年节,台湾应有自己的青年
节。1990年3月16日的野百合学生运动,促成国会全面改选及总统直选,值得作为台湾的青年节。
 20多名人士不断在忠烈祠前举布条及喊口号
u**b
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记者22日采访高考阅卷情况时,多位作文阅卷老师一致介绍,一篇名为《站在黄花岗陵
园的门口》的古体长诗(全文附后),被他们评为今年高考语文“最牛满分作文”。
该作文共1080字(含标点符号),文首是一段170多字的文言文,介绍了该诗歌的写
作背景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园,“百感并至,赋诗一首。”诗歌共
51行102句,每句七言;后记约70字,也是文言文写作。
站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),广州起义暴发。起义之
军百二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众
,数百清军围之,起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之,收烈士之骸,止得七十
二具,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂
至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首,诗曰:
赤焰难明赤县天,百年群魔舞翩跹。国土已破何人见,金瓯早缺有谁怜?
皇祚不复天威去,天朝迷梦化为烟。五口通商香港失,断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火,太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉,黄海之水腥且咸。
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e***t
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一首名为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗,在湖北省今年语文高考中被阅卷老师
评为“最牛满分作文”。24日晚,该文作者终于浮出水面——他就是武汉市汉南区第二
中学学生周海洋。当晚,记者在汉南大道一栋民房中采访到了周海洋。让记者没想到的
是,再过两个月才满19岁的他,说起话来旁征博引、口若悬河,许多文史知识张嘴就来
,积累非常深厚,而对于这篇“最牛作文”,他却非常谦虚,表示不过是自己人生长河
中的“一朵浪花”而已。
“当时没有什么特别的感觉,但是我相信,它会是一篇满分作文。”说起自己的文
章,留着小平头、一脸质朴的周海洋神情非常自信。他不认为自己的文章“最牛”,他
说,这篇文章是借鉴了2005年一位四川考生的高考作文,那位学生可算“超级牛”了。
“我没去过黄花岗”
在《站在黄花岗陵园的门口》的文首,周海洋用170多字的文言文,介绍了该诗歌
的写作背景:“九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂至黄花岗七十二
烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首。”这样的记叙让读者身临其境,但令人惊
讶的是,作者本人其实并没有去过广州黄花岗。
周海洋告诉记者,他其实只去过武昌首义园,但对于黄花岗
C********g
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12
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29660
袁伟时

辛亥百年,初夏时节,独坐书房,心潮翻腾,为什么一个历时267年的大帝国那么经不
起风浪?自问自答,无遮无拦,只求自己信服。录下要点,公诸同好。
(一)黄花岗:损失惨重的孤注一掷
问:百年前的辛亥,够热闹的。4月27日(农历三月二十九)的黄花岗烈士的壮举以后
,前仆后继,终于推翻了两千多年的帝制,不愧为历史大转折。
袁:胜利者为自己的统治制造合法性,喜欢夸大自己的功绩。国民党及其追随者书写的
历史,水分太多,不足凭信。黄花岗烈士的精神当然值得敬佩;为反对专制制度献身,
体现了中华民族的浩然正气。但从历史进程看,辛亥革命,黄花岗起义,作用都被夸大
了。
应该如实把辛亥革命看成是多种因素汇合的产物。1911年11月15日出版的《东方杂志》
发表了该刊主编杜亚泉用高劳的笔名发表的《革命战争记》,对刚刚发生的革命,分析
就比较全面:
“当时下有鼓吹革命之党人,而上复有制造革命之官吏;立宪其名,专制其实;商路则
收归国有;外债则任意大借;代表则递解回籍;内阁则... 阅读全帖
e***t
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13
核心提示:湖北一位高考生的一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗,被教师
们评为今年高考语文“最牛满分作文”。该作文文首是一段文言文,其后诗歌共51行
102句,每句七言;后记约70字。
6月23日报道 记者昨采访高考阅卷情况时,多位作文阅卷老师一致介绍,一篇名为《站
在黄花岗陵园的门口》的古体长诗(全文附后),被他们评为今年高考语文“最牛满分作
文”。
该作文共1080字(含标点符号),文首是一段170多字的文言文,介绍了该诗歌的写作背
景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园,“百感并至,赋诗一首。”诗歌共51行
102句,每句七言;后记约70字,也是文言文写作。
“形式和内容表现上都堪称一流。”武汉某省级示范高中阅卷老师介绍,该作文采用古
诗词的形式,虽然是采用的历史题材,但表达了敬仰、向上的感情,内容并不空洞。另
一位老师表示,作为中学生,能选择这种文体写作,并运用得比较成熟,说明这名学生
读了很多书,有一定的古典文学功底。
站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),广州起义暴发。起义之军百
二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧
c***s
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14
李敖昨天在暨大演讲。
昨日,穿着标志性的大红色夹克衫、戴着有色眼镜,年过七旬的台湾著名作家李敖到暨南大学演讲。他从暨南大学校长胡军的手中接过聘书,受聘成为暨南大学名誉教授。
“历史有很多真相与表面不一样。缔造民国的黄花岗起义72烈士之外,还有第73个烈士。有好几个人也参加了起义,但别人死了他们没死,他们很内疚,觉得自己不应该活着。”目前正值广州社会各界纪念“3?29起义”一百周年之际,李敖在暨大的演讲题目也“应景”地确定为《黄花岗第七十三烈士》。
谈新书 我想写这本小说想了50多年
李敖一出场,全场掌声雷动。
“我带来一本书,谈的就是1911年3月31日发生的事,叫做《第七十三烈士》。国学大师章太炎手书的黄花岗烈士碑铭上,称七十二烈士‘缔造民国’。七十二烈士是3月29日举义,埋骨之日是4月3日,但有人在起义中受伤,4月7日才死。还有人死在家中。”李敖感叹:“历史有很多真相与表面不一样。黄花岗七十二烈士的平均年龄只有29岁,如果他们没死,会不会有所感想?”李敖称,自己想写这本书想了50年,花了70天就写出来。
但昨天的整个演讲,李敖并未展开讲这“第73个烈士”。有记者问他是否“演讲跑题”... 阅读全帖
C********g
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15
来自主题: History版 - 叶志江:亡命天涯-5
◇ 羊城话羊
从长沙继续南下,我们到了广州。
走上街头,扑面而来的是令人眩目的“红海洋”。临街的建筑物墙面都被涂成红色
,并配以毛泽东语录和宣传画。红色象征革命,蕴涵热情,但当红色巨大到无处不在时
却让人不寒而栗。当我置身于广州的红海洋时,我想起了北京城里红八月中的种种恐怖
行为。长沙市委大院里因为没有毛泽东语录而被学生造反,广州市委让全城都成为毛泽
东语录的红海洋,大概没人会造反了吧。也不,学生们说广州的红海洋是“打着红旗反
红旗”,是惧怕革命群众在墙上张贴炮打市委的大标语、大字报。这颇有点左也不是,
右也不是。当然,广州市委不希望大字报上街是“司马昭之心,路人皆知”。在毛泽东
亲自写出《炮打司令部-我的一张大字报》后,学生们有此疑问也在情理之中。好在曾
坐镇广州,担任中南局第一书记的陶铸刚被濯升为政治局常委,一跃而成中国政坛上的
第四号人物。一人得道,鸡犬升天,广卅市委被理所当然地视为无产阶级司令部的成员
。炮打无产阶级司令部的人是文革中的大罪,谁也不敢轻举妄动。但司令部里的人员如
走马灯似地频频下岗,三个月后陶铸便从政坛上突然倒下,他的陨落同他的濯升同样迅
速和让人大跌眼镜。广州... 阅读全帖

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16
意映卿卿如晤: 
吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼
。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死
,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 
吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属
,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。
语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱
其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当
亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。 
汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒
,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾
之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫,谁知吾卒先汝而
死乎! 
吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为
吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,... 阅读全帖
g**8
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17
再说两句:最近这个方面的议论非常多。不是在下开的头,之前我也不怎么愿意太多议论这些。一来确实会伤些和具体民族的和气,二来说到底咱们汉人老祖宗当年也多少有些过于迂腐羸弱才一而再,再而三的出现那样的历史。但是不去互揭当年强盗和羸弱的伤疤,不代表可以无数次任凭别人没完没了在电视上耀武扬威在大辫子戏里面叫我们奴才,给他们下跪请安,摧毁一个民族该有的尊严;也不代表可以任凭别人随意嘲笑侮辱我们民族的英雄,从孙中山到辛亥革命的先烈;更不代表可以听凭张嘴就是对南方江浙上海四川两湖滇赣和广东广西的蔑视和地域歧视,从春晚到这里几天来的各种置顶贴。
这几天首页上多次出现类似的置顶贴,我实在不明白钻风里面是不是也有了什么代表。说四川人如何如何不堪,北方人多么多么豪爽。事实呢?辛亥的时候,起因就是四川的好汉开展了保路运动,迫使满清侵略者调兵进川镇压,湖北的新军趁武汉清军空虚之际,一举发动辛亥革命,推翻了满清。在这个意义上,四川的百姓好汉真的是好样的!!!湖北的新军说起来还是清廷自己的兵,为什么起事,因为当年满清的民族压迫直到他们灭亡的时候都是无比黑暗,对汉人可以随意屠杀,孙中山黄兴他们发起的驱逐鞑虏恢复中华的思... 阅读全帖
g**8
发帖数: 4951
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来自主题: Military版 - 不要高估汉文明的同化能力
部分同意楼主的看法。 如果认为亡国和全民族大规模被征服和屠杀也是一种所谓同化别人的能力,那这个能力就太可悲了。的确,因为屠杀者和征服者的人口基因基数在整体人群中的比例极端的小,最后整体文化和基因的特征上最后还保留了被征服者的大致特点。但是无可否认的是,因为这些极少数屠杀者和征服者的极端凶残和文化上类似文字狱/屠杀的极端残酷,最后留下的是完全剔除被征服者曾经拥有的几乎一切优点的一盘散沙。这对剩下到今天的所有人,都是一种悲哀。
也正是这个原因,这尴尬的历史不提也就罢了。但是不去互揭当年强盗和羸弱的伤疤,不代表可以无数次任凭别人没完没了在电视上耀武扬威在大辫子戏里面叫我们奴才,给他们下跪请安,摧毁一个民族该有的尊严;也不代表可以任凭别人随意嘲笑侮辱我们民族的英雄,从孙中山到辛亥革命的先烈;更不代表可以听凭张嘴就是对南方江浙上海四川两湖滇赣和广东广西的蔑视和地域歧视,从春晚到这里几天来的各种置顶贴。
这几天首页上多次出现类似的置顶贴,我实在不明白钻风里面是不是也有了什么代表。说四川人如何如何不堪,北方人多么多么豪爽。事实呢?辛亥的时候,起因就是四川的好汉开展了保路运动,迫使满清侵略者调兵进川镇... 阅读全帖
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发帖数: 22064
19
http://news.sina.com.cn/c/2014-03-27/192929807509.shtml
2014年03月27日19:29 广州地铁
[广州地铁]
广州地铁:【五、六号线突发事件说明】小编提醒大家:遇类似情况时应通过车厢
内的紧急通话器通知司机处理,切勿擅自解锁车门,否则反而会耽误事件的处理时间(
时机)。只有遇到重大紧急事件如火灾、爆炸等情况才可解锁车门。
广州地铁:【五、六号线突发事件说明】经初步查明,当时五号线开往小北的车上
有一名乘客突发癫痫并大声喊叫,导致有乘客误解并解锁车门。六号线开往黄花岗的列
车上一名乘客手机充电器冒烟。分别导致当事两列车清客。工作人员均已及时跟进,现
场秩序良好。
[广州日报]
广州日报:【广州地铁五、六号线突发事件说明】据@广州地铁,今日下午17点20
分左右五号线开往小北的车上有一名乘客突发癫痫并大声喊叫,导致有乘客误解并解锁
车门。六号线开往黄花岗的列车上一名乘客手机充电器冒烟。分别导致当事两列车清客
。工作人员均已及时跟进,现场秩序良好。(图片来自网友)
2014-03-2... 阅读全帖

发帖数: 1
20
来自主题: Military版 - 【科普】有革命烈士就有陵园
过去几十年的最大失误就是教育。遗老遗少们的封建思想该改了。
各省、自治区、 直辖市人民政府,按照中华人民共和国中央人民政府内务部1950年12
月11日颁发的《革命军人牺牲、病故褒恤暂行条例》的规定,在全国各地先后修建了革
命烈士陵园1100多处,并对革命烈士斗争史料进行搜集整理、陈列展览。陵园有专人管
理。 经常有人民群众、军队官兵、海外侨胞和国际友人等前往瞻仰凭吊。著名的如南
京雨花台,黑龙江珍宝岛。
除了革命烈士陵园还有烈士陵园。如周恩来题词的广州起义烈士陵园。而黄花岗七十二
烈士墓园也有被称为黄花岗公园或黄花岗七十二烈士陵园。党国领导人的墓园被称为陵
园一点政治问题都没有。不被称为陵园才是巨大的政治问题。
陵园建筑取各地风俗千奇百怪。就是自由女神像也没问题。
b*********g
发帖数: 1172
21
黄花岗起义
1911年4月27日下午5时30分,黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署,发动了同盟会
的第十次武装起义——广州起义。其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花
岗。潘达微并把红花岗改名为黄花,这次起义因而被称为“黄花岗起义”。
简介
即第一次黄花岗起义。 黄花岗起义遗址
甲午战争以后,各帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮,中华民族已面临着亡国灭种的
现实威胁。为挽救民族危亡,以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞
台。   1905年8月,中国有史以来第一个资产阶级政党中国同盟会成立。在同盟会的
领导下,资产阶级革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治,建立资产阶
级共和国为目的的武装起义,1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次。这些起义
在不同程度上打击了清朝统治,为后来武昌起义一举成功准备了条件。    黄花岗
起义一览
清政府在《辛丑条约》签订后,完全成了帝国主义的走狗,成了“洋人的朝廷”。中国
近代社会两大主要矛盾(即帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾)
的焦点都集中在清政府身上,只有推翻清朝的反动统治才能拯救民... 阅读全帖
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发帖数: 9656
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http://news.sina.com.cn/s/2011-04-02/031222225681.shtml
http://www.sina.com.cn 2011年04月02日03:12 大洋网-广州日报
李敖昨天在暨大演讲。记者骆昌威摄
昨在暨大站立演讲一个半小时
昨日,穿着标志性的大红色夹克衫、戴着有色眼镜,年过七旬的台湾著名作家李敖
到暨南大学演讲。他从暨南大学校长胡军的手中接过聘书,受聘成为暨南大学名誉教授。
“历史有很多真相与表面不一样。缔造民国的黄花岗起义72烈士之外,还有第73个
烈士。有好几个人也参加了起义,但别人死了他们没死,他们很内疚,觉得自己不应该
活着。”目前正值广州社会各界纪念“3·29起义”一百周年之际,李敖在暨大的演讲
题目也“应景”地确定为《黄花岗第七十三烈士》。 记者黄茜 通讯员 卢健民、苏运生
谈新书 我想写这本小说想了50多年
李敖一出场,全场掌声雷动。
“我带来一本书,谈的就是1911年3月31日发生的事,叫做《第七十三烈士》。国
学大师章太炎手书的黄花岗烈士碑铭上,称七十二烈士‘缔造民国’。七十二烈士是3
月29日举义,埋骨之日是4月3... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 李敖称儿子李戡因上网成性上北大会商名单
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 2 12:50:16 2011, 美东)
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http://www.sina.com.cn 2011年04月02日03:12 大洋网-广州日报
李敖昨天在暨大演讲。记者骆昌威摄
昨在暨大站立演讲一个半小时
昨日,穿着标志性的大红色夹克衫、戴着有色眼镜,年过七旬的台湾著名作家李敖
到暨南大学演讲。他从暨南大学校长胡军的手中接过聘书,受聘成为暨南大学名誉教授。
“历史有很多真相与表面不一样。缔造民国的黄花岗起义72烈士之外,还有第73个
烈士。有好几个人也参加了起义,但别人死了他们没死,他们很内疚,觉得自己不应该
活着。”目前正值广州社会各界纪念“3·29起义”一百周年之际,李敖在暨大的演讲
题目也“应景”地确定为《黄花岗第七十三烈士》。 记者黄茜 通讯员 卢健民、苏运生
谈... 阅读全帖
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2005年3月6日由费城大纪元时报和『自由锺论坛』举办的第三场“九评共产党”系列研
讨会之费城在宾西法尼亚大学沃顿商学院举行。
研讨会由爵硕大学商学院谢田教授主持,中国大陆知名作家、历史学家、《黄花岗》杂
志主编 、《谁是新中国》一书的作者辛灏年先生,大纪元专栏作家章天亮先生,和“
告别中共”网站代表贺宾先生分别以《对“九评共产党”的两个看法和四点感想 》 ,
《从传统预言看中共的命运》,《是 崛 起 还 是 崩 溃?- 中共灭亡的先兆》为题发
表了精彩演讲,并回答了观众的提问。
参加这次研讨会的人士除来自台湾、大陆、香港的华人和留学生外,还有十几位西方人
士,通过大会提供的中英文同声翻译参与研讨。研讨会历时三个半小时。结束后,听众
们仍然依依不舍,纷纷购买辛灏年的著作《谁是新中国》和他主编的《黄花岗》杂志,
辛灏年当场为读者签名留念。
【林丹】在今天《透视中国》的特别节目中,我们首先为您介绍辛灏年先生在的演讲。
辛灏年先生原名高尔品, 他曾是中国作家协会会员, 中国作协会安徽分会的专业作家.
由于他对中国现实的真实描写,使得他的小说在中国大陆很难被发表。为此他转向历史
小说的写作。在
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(博讯北京时间2010年10月05日 转载)
http://boxun.tv/news/gb/intl/2010/10/201010050401.shtml
应加拿大多伦多大学中国问题研究中心及辛亥基金会等机构联合邀请,“黄花岗
”杂志主编,著名历史学家辛灏年教授于2010年10月3日在多伦多大学发表名为“谁孕
育了辛亥革命”的专题演讲。此乃辛灏年教授继2007年2月应邀在加拿大满地河发表“
孙中山与共产党”演讲后,近四年内首次重返讲台,同时该演讲亦为其“迎接辛亥百年
”演讲系列之第一讲。
当天下午两点,将近两百位华侨赶到了位于多伦多大学内的演讲教室,更有很多
华侨获知消息之后甚至从很远的地方驱车前来,整个演讲会在庄重而又热烈的氛围中进
行。 在辛灏年教授演讲过程中,听众掌声不断,其全新的理论让在座华侨有恍然大悟
的感觉;他对历史事件的准确阐述,也又一次让听众感受到其严谨的治学风范;而当他
例举那些历史人物的动人故事时,又每每引起场下一阵阵的共鸣,怀着对先烈的崇敬,
亦有着对历史的唏嘘。辛教授的演讲时而如流水般潺潺道来,时而如惊雷般振聋发聩,
对历史的阐论丝丝入扣而... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灏年在伦敦发表的演讲
http://www.huanghuagang.org/
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办,伦敦大学教授许毅
先生主持,到会听众近两百人,包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲:“谁孕育了辛亥革命”,受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评;这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力,即神权、王
权和民权;由此导出另外两种权力,那就是介于神权和王权之间的‘教权’,以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度,即君主专制制度和民主自由制度;
前者分为三个阶段:君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度;后者有两种类型:
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命,即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权,要建立的是民主立宪制度... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灏年在伦敦发表的演讲
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/LondonLectureReport_10-31-10.html
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办,伦敦大学教授许毅
先生主持,到会听众近两百人,包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲:“谁孕育了辛亥革命”,受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评;这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力,即神权、王
权和民权;由此导出另外两种权力,那就是介于神权和王权之间的‘教权’,以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度,即君主专制制度和民主自由制度;
前者分为三个阶段:君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度;后者有两种类型:
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命,即... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 不承认双重国籍的三大恶果
国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人
的中国国籍,割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国,比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年,亚非会议在印度尼西亚万隆召开,史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力,宣布中国不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此,中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律,等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人的中国国籍,可以说是开国总理一生最大的
无奈之举,不是海外华人的自愿选择,也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
,比起割让国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
半个世纪以来,中国不承认双重国籍,入籍他国海外华人的中国国籍全部被取消,至少
造成三大恶果:
一、海外同胞失去祖国保护,印尼排华反华肆无忌惮。
民族尊严与复兴,不是一句空话。敢问当今世界上有哪个国家敢如此纵容大规模种族歧
视、... 阅读全帖
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最近,网络公布了1947年7月24日《时事公报》二版的内容,揭露了中共在抗日战争期
间暗中勾结侵华日军的罪证:“毛于抗战期间通敌卖国罪证发现,与冈村宁次订有密约
……民国三十年八月七日,……双方订立如下密约:一、八路军与日军携手共同打击中
央军;二、日方赠共军小兵工厂十座;三、共方将中央作战计划告诉日方。”该报纸公
布的并非孤证,在任冀璋发表在《黄花岗杂志》上的署名文章和塔斯社记者、共产国际
驻延安联络员彼得‧弗拉基米诺夫的《延安日记》的记载中亦有左证。这些证据
足以让被中共蒙骗的“五毛党”精神崩溃。
退休老教授撰文揭露中共抗战期间与侵华日军秘密缔约的罪行
此报纸内容,在《黄花岗杂志》2003年1月第四期发表任冀璋署名文章《神仙会还是群
魔会》中,得到证明。文章一开头就揭露说:“毛泽东在庐山会议上亲口说,共产党在
抗日时期的任务,就是配合日军夹击抗日军民,促使日本多多占领中国土地。”
1941年4月,抗日战争处于生死存亡的关键时刻,苏俄和日本签订中立协议。斯大林命
令中共和日本驻华军总司令冈村宁次、汪精卫南京伪国民政府联系签约,商谈夹击国民
政府及其军事力量的具体步骤和措施... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
长期以来... 阅读全帖
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荆楚网消息 (楚天金报)“语文110,文综135,数学45,英语80。总分370分。”昨日,
当“高考最牛满分作文”作者周海洋得知自己的高考成绩时,表示对这个分数“不意外
”。但这个尴尬的分数让这位“牛人”不知所措:既想去读大学,又不得不面对“折磨
人”的复读生活。
去年高考之后,周海洋就“盯” 上了高考作文。他曾花了4个多小时,写下了一篇
古文长诗:《怀林觉民》。和今年他写的高考作文类似,都是七言长诗,前后配短文。
周海洋说,他对“黄花岗七十二烈士”这段历史十分熟悉,仅用了80多分钟,便一气呵
成写下了这篇“最牛作文”。记者注意到,周海洋写的《站在黄花岗陵园的门口》选用
了几句《怀林觉民》中的诗句。
“如果没有大学录取我,我就准备复读。”周海洋对记者说,自己因为偏科分数低
了,就应该“复读一年”,把其他科目补起来。
当记者告诉他,有些学校可能会录取他这种“特长生”时,周海洋表示很乐意去。但他
说一般“四五类大学不会去”。对理想中的大学校园,他的理解是不必有高楼大厦,但
一定要有“大师”。他引用孟子的话说:“‘所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣
之谓也。’大学就该像孟子说的‘故国’
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李敖
李敖之子李戡
2个月前刚刚说过“这是我最后一次来大陆了”的李敖,昨天携其子李戡来到了广州,参观了黄埔军校旧址和黄花岗七十二烈士墓后,中午他们一起接受了记者的采访。这也是李敖第一次来到广州。
李戡今年放弃了台湾大学,来到北京大学攻读经济学专业。对于李戡的决定,李敖表示:“世界在给大陆机会,所以我认为戡戡(李戡,下同)来到大陆会有机会。”在采访前,李敖拉着李戡,为他整了整衣领,然后才坐下。
嬉笑怒骂,纵横台湾61年。有人说李敖老了,李敖也自称已是75岁的老人家。但是记者眼中的李敖言语依然犀利,思维依然敏捷。记者还发现,在这方面17岁的李戡很像父亲。
谈出书
明年3月29日出版新作《第七十三个烈士》
记者:这是您第一次到广东,对广东的印象如何?
李敖:我无法提前预料,但是有一个地方是我一直想来的地方,就是黄花岗七十二烈士墓。我来看黄花岗七十二烈士墓的一个原因,是因为我打算写一部小说,叫《第七十三个烈士》,就是以黄花岗起义为背景的。
记者:书准备什么时候出版?
李敖:书初定明年3月29日,是一个很不错的故事。
记者:您当年在狱中写了很多的书,但是日前有消息称陈水扁也在狱中写了一些书,而且... 阅读全帖
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李敖在暨南大学作演讲
李敖酷爱“照镜子”,4月1日上午,在暨南大学大礼堂演讲时,他再次大照“镜子”,称当他想要请教他人的时候,就去照镜子,镜子里的“他”就是他的偶像。
李敖这次来暨南大学演讲的主题是谈“黄花岗第七十三烈士”。今年是辛亥革命100周年,李敖认为海峡两岸都举行庆典活动,可是内容与意义却不尽相同,马英九所要庆祝的中华民国实际上早在1949年的时候就已经不存在了,是个谎言。现在的台湾学生对这段历史已经非常淡漠,甚至以为黄花岗七十二烈士是被日本人杀害的。
演讲一开场,李敖就开始照“镜子”。他自夸如能听懂他言外之意,这场演讲能改变听众的一生。
出生于1935年的李敖自称年逾七十随心所欲,但不会“不逾矩”。他一再表示,自己一生被国民党查禁96本书,是被禁书籍最多的作家,他为此感到骄傲。但他说,这些禁书如今已全部开禁。
李敖称自己的一生以斗士自居,最大的功劳就是拆穿了不少谎言,但他自己也常常陷于谎言的困扰之中,网站上有他的假文章,市面上有名为李敖但实际上不是他写的书。不过李敖戏称自己名誉坚固,经得起如此折腾。
在演讲现场,李敖数次举起一张一元的美钞,告诫大学生们现在中国人的最大敌人不是... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 这两天写头炮坑
洪门为黄花岗典押堂口,是黄花岗第一大单主这个是历史。洪门自己也常吹嘘。
后来孙文辛亥回国洪门也就给了1万。和一年前比较,显然洪门的紧急筹款能力已经大
幅度下降了。要知道那是回去争大总统的关键时刻。
我知道你要说后面的几十万美金的援助,那个不是洪门的钱,那是洪门成立了所谓洪门
筹款局,向美国华人募捐。在辛亥已经起义,全国大半独立的情况下去募捐,当然顺风
顺水,踊跃积极了。一个数字可以对比,辛亥前,洪门筹款局5个月(正好是7月到年底
)全部筹款是14万。辛亥以后,仅从起义那天到南京政府成立,仅旧金山一地就筹了20
万。还有飞机,犒赏款什么的。这个时间也很短,孙中山就职后,洪门筹款局就回去
当官交帐了。
所以洪门的实力和洪门以中华民国名义搞的筹款局,你老要分清楚。
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来自主题: History版 - 一道历史阴题,看你会做么?
黄花岗是地名,但不是起义的地方,而是烈士们埋在黄花岗这个地方。。。
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郭沫若风流一生,糟蹋了多少美女?(组图)
文章来源: 黄花岗 于 2016-03-22 10:15:22 -
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郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华、1912年结婚,旋即被抛弃,但未离异,
在郭家空守六十八年,无子女。第二位夫人安娜(原名佐滕富子)是日本女子,1916年
恋爱同居,后被抛弃,五个子女。再就是于立群,(1916-1976)被称为“抗战夫人”
,1938年初与郭同居,共生四男二女,1979年3月缢死于北京故居。另外,他还有婚外
情人三五个。本文摘自2012年4月27日《黄花岗》,作者西风独自凉,原题为《也谈郭
沫若的人格问题》。
1957年11月12日,毛泽东率郭沫若等赴苏联莫斯科参加庆祝“十月革命”胜利40周年纪
念活动,期间会见苏联共产党第一书记赫鲁晓夫(图源:VCG)
郭沫若每每让我想到余秋雨,作为文革时期的文棍之一,新时期的余要文化苦旅了,并
公然宣称替利益集团代言很正常。他们这种毫无自由精神、文人操守和气节可言的知识
分子,似乎在任何时代都能如鱼得水。
1928年,36岁的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 辛灏年在伦敦发表的演讲
【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办,伦敦大学教授许毅
先生主持,到会听众近两百人,包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲:“谁孕育了辛亥革命”,受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评;这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力,即神权、王
权和民权;由此导出另外两种权力,那就是介于神权和王权之间的‘教权’,以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度,即君主专制制度和民主自由制度;
前者分为三个阶段:君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度;后者有两种类型:
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命,即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权,要建立的是民主立宪制度,因
此是一场要变制的民主革命。
辛灏年先生把辛亥革命与人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李敖手拿美钞演讲
李敖酷爱“照镜子”,4月1日上午,在暨南大学大礼堂演讲时,他再次大照“镜子”,
称当他想要请教他人的时候,就去照镜子,镜子里的“他”就是他的偶像。
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李敖在暨南大学作演讲
李敖这次来暨南大学演讲的主题是谈“黄花岗第七十三烈士”。今年是辛亥革命100周
年,李敖认为海峡两岸都举行庆典活动,可是内容与意义却不尽相同,马英九所要庆祝
的中华民国实际上早在1949年的时候就已经不存在了,是个谎言。现在的台湾学生对这
段历史已经非常淡漠,甚至以为黄花岗七十二烈士是被日本人杀害的。
演讲一开场,李敖就开始照“镜子”。他自夸如能听懂他言外之意,这场演讲能改变听
众的一生。
出生于1935年的李敖自称年逾七十随心所欲,但不会“不逾矩”。他一再表示,自己一
生被国民党查禁96本书,是被禁书籍最多的作家,他为此感到骄傲。但他说,这些禁书
如今已全部开禁。
李敖称自己的一生以斗士自居,最大的功劳就是拆穿了不少谎言,但他自己也常常陷于
谎言的困扰之中,网站上有他的假文章,市面上有名为李敖但实际上不是他写的书。不
过李敖戏称自己名誉坚固,经得起如此折腾。
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维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
曰君主專制政
体,二曰君主立憲政体,... 阅读全帖
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40
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;2009
年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最壮阔
的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地
。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化的漫
漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国
成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在全球
现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变,但
一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束
了在中国延续几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,为中国
的进步打开了闸门。”
(二)人类社会任何一场伟大变革都不会孤立于其历史阶段,辛亥... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 不承认双重国籍的三大恶果
国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人
的中国国籍,割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国,比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年,亚非会议在印度尼西亚万隆召开,史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力,宣布中国不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此,中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律,等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人的中国国籍,可以说是开国总理一生最大的
无奈之举,不是海外华人的自愿选择,也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
,比起割让国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
半个世纪以来,中国不承认双重国籍,入籍他国海外华人的中国国籍全部被取消,至少
造成三大恶果:
一、
海外同胞失去祖国保护,印尼排华反华肆无忌惮。
民族尊严与复兴,不是一句空话。敢问当今世界上有哪个国家敢如此纵容大规模种族歧
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标 题: 不承认双重国籍的三大恶果
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国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人
的中国国籍,割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国,比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年,亚非会议在印度尼西亚万隆召开,史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力,宣布中国不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此,中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律,等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍,取消入籍他国海外华人的中国国籍,可以说是开国总理一生最大的
无奈之举,不是海外华人的自愿选择,也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
,比起... 阅读全帖
c******i
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来自主题: Military版 - 中国人不配享有民主
黄花岗历史文化撷萃首页
《历史的先声》节选
——重温中国共产党对中国人民的承诺
(全书)
目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则
国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主
,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
——《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。
——《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“
平等”的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体
及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、
结社、言论、出版的完全自由权。”否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
——《新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
——《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们... 阅读全帖
g******t
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打日本的中国子弟兵,烈士公墓被土共拆迁盖成了公共厕所,这比乌克兰二毛子还丧尽
天良
民国卅一年(1942年),国民革命军派兵进入缅甸助战,惟因英军溃败,国军遭日军重
击。新卅八师师长孙立人率部退入印度,在当地成立中国驻印军新一军,接受美式训练
。1943年,中国驻印军新一军反攻缅甸,打败日军。[1]
民国卅四年(1945年)5月,孙立人率新编第一军返广西南宁,准备进军东京。8月15日
,侵华日军投降。9月6日,新一军奉命进入广州,接受日军第二十三军投降。
同年9月16日上午11时,广州受降典礼甫结束,新一军军长孙立人便指示李鸿将军等,
立即着手筹备建筑新一军印缅阵亡将士广州公墓,并沿用印缅战场上高空侦察的方法,
三次乘坐军用飞机,盘旋于广州上空为公墓选址。孙立人解释选址理由和经过:“广州
为革命策源地,国民革命之先烈墓园多在于是,爰议卜选佳城,以为异域成仁诸烈士归
骨之所,其已安葬于缅北密支那、八莫、南坎等地中国公墓者,亦各遵其遗嘱,捡其骨
灰,移葬于此,初以择地不易,立人三作空中勘察”。公墓地址“前带沙河,后依云山
,东北为第一师阵亡将士墓园,十九路军沪战殉国官兵公墓在其南,其西则黄... 阅读全帖
M******a
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茉莉
那一刻,可悲和可笑的事情骤然相遇,就像雷电相撞迸发出火星,人们的诗歌灵感突然
一齐迸发出来。日前,中国国家主席习近平风头十足地在杭州G20峰会上演讲,不幸将
“通商宽农”念成了“通商宽衣”。
这一句口误激起了一阵阵网民狂欢,带来一股股吟诗作词的热潮,以“宽衣”为题材的
讽喻诗顿时疯传网络。
西方人将讽刺诗定义为:“批评邪恶与愚蠢的诗。”中国传统讽喻诗往往“伤人伦之废
,哀刑政之苛”。在人民被禁言禁声被驱赶的政治高压之下,诗歌就像一根根闪光的银
针,刺破了西湖会议那个浮华骄奢的大气球。
@天上掉笑柄,习皇遭奚落
异教总是需要崇拜的。一个红二代出身的领导人,不管自己家庭曾怎样深受毛泽东迫害
,为了集权称皇,也模仿毛泽东搞起个人崇拜来。G20峰会对习近平具有非同一般的重
要性,他要借此机会展示“四夷宾服、万国来朝”的盛况,炫耀自己作为新崛起的大国
领导人地位。
然而,一个小插曲闹出大笑话。“通商宽农”本意是促进贸易,放宽农政,一旦变成“
通商宽衣”,就成了一个令人喷饭的笑柄。网民纷纷说他“没文化”、“没做功课”、
“丢尽了知识青年的脸”。由于中国成语“宽衣解带”容易让人产生色情联想,网... 阅读全帖

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口述:张光东 撰文:周海滨 来源:中新网
原题:儿子眼中的张云逸:唯一拿元帅工资的大将
核心提示:在解放军的十位大将中,张云逸极具传奇色彩。———他年龄大,授衔时已
63岁;———工资高,是唯一拿元帅工资的大将;———资历老,参加过同盟会,1926
年加入共产党时已是国民革命军的少将参谋长;———他戎马一生,却从未受过伤,人
称“福将”。
在解放军的十位大将中,张云逸极具传奇色彩。
———他年龄大,授衔时已63岁;
———工资高,是唯一拿元帅工资的大将;
———资历老,参加过同盟会,1926年加入共产党时已是国民革命军的少将参谋长;
———他戎马一生,却从未受过伤,人称“福将”。
1、险成“黄花岗七十三烈士”
1892年,张云逸出生在海南文昌县头苑区上僚村一个农民家庭里。十几岁的时候得到一
双布鞋,经常舍不得穿。1908年,16岁的张云逸来到广州,在当军官的同乡赵士槐家里
当勤杂工。当年春天,广州黄埔陆军小学招生,他以优异的成绩被录取。次年,他秘密
加入同盟会。
1911年4月,张云逸参加了黄花岗起义,在800人组成的先锋队(敢死队)里,张云逸任炸
弹队队长。
1911年4月27日,“... 阅读全帖

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毛泽东是二十世纪中国文学革命的第一人
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时间:2017-12-26 17:11
•来源: 察网
•作者: 鹿野
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如果我们抛弃狭隘的西方中心视角,就会发现毛泽东在20世纪的文学革命当中堪称最关
键的人物,类似于因为提倡古文运动而被称为“文起八代之衰”的韩愈。其以高超的文
字素养和强有力的社会变革共同推动了现代白话文成为标准文体,借用郭沫若的一句话
就是“有雄文四卷,为民立极”。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
毛泽东是二十世纪中国文学革命的第一人
20世纪以来,中国除了政治经济领域发生了翻天覆地的变化,文化领域的变革同样不容
忽视。像从1917年五四新文化运动提出文学革命开始,中国文学变革已经经历了整整
100年。当然,按照现在部分学者“没有晚清,何来五四”的学说,文学上的变革可以
上溯到于1898年戊戌变法时期。但是无论哪种说法,主要变... 阅读全帖

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来源:
黄花岗
作者:
余地
1950年10月26日,满载美国士兵的登陆舰群穿过水雷密布的海域,向北朝鲜东海岸城市
元山港(Wonsan)急速行进。
一、“保家卫国”的弥天大谎
1950年6月25日,得到斯大林、毛泽东大力支持和援助的金日成,悍然入侵韩国,引发
了冷战时期自由与极权两大阵营最大规模的一次战争,史称朝鲜战争或简称韩战(1950
.6.25~1953.7.27),中共称之为“抗美援朝战争”,北韩叫“祖国解放战争”。
珍珠港事件,让美国深刻地领悟了一个浅显的道理:对邪恶的容忍就是一种纵容。金日
成入侵韩国,等于是把粪便泼到自由世界的脸上,如果不受到严厉的惩罚,无疑是对苏
联阵营扩张野心的鼓励,他们必然会得寸进尺,把小国变成一个个韩国,成为威胁自由
世界的基地,最终导致世界大战。
6月26日,韩国遭受入侵的第2天,自由世界同仇敌忾,联合国安理会以13比1(苏联缺
席,南斯拉夫投反对票)的票数通过议案,美、韩、英、法等17个国家组成联合国军(
联军)。其中,人口仅数十万、全国兵力只有1个营的卢森堡派出1个排44人参战。7月1
日,由440名美军官兵组成的史密斯特遣队被空运到釜山附... 阅读全帖
s*****l
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来自主题: Salon版 - 联邦制最好 (转载)
另外,《黄花岗》网络杂志刊登了我那篇“弱省强县”帖子,还把windking老兄上个月
给我的帖子的回复总结成一篇文章。《黄花岗》只有繁体字版,我已把这篇文章转为简
体:
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue29/page071.html
试论联邦主义对中国的意义
[编者按:本文改编自windking先生在“未名空间”网站针对司徒一先生关于“弱省强
县”制度的文章提出的一系列短评。两位作者的观点并没有本质区别,措辞有所不同。
“联邦主义”落实于中国,并不意味着照搬西方的联邦制度,而是发扬其精神内核,实
行地方自治。非联邦制、也非小国寡民的西方民主国家,同样存在地方自治制度,与联
邦主义相合,称之为地方自治主义也未尝不可,联邦主义体现于联邦制国家则可以看作
地方自治主义的特殊形态。]
联邦主义起源于瑞士,而在美国的建国实践中得到了最大限度的发展。确切的说,联邦
主义是自由主义在处理大国共和(republic for a mega-state)时提出的一种解决方
案。是不是共和政体一定要采取联邦制?孟德斯鸠的名言:“如果是一个小共和国,那
s*****l
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纽约辛灏年先生创办的《黄花岗》杂志网站贴出了“宪法之父”张君劢的著作《中华民
国民主宪法十讲》,有兴趣了解民国宪法或宪政理论的请去参看:
http://www.huanghuagang.org/hhgLibrary/year2009/constitution_lectures.html
张君劢是1946年《中华民国宪法》的主要作者,这部宪法经修订后仍施行于台湾,是一
部民主宪法。我以前在网上下载过《中华民国民主宪法十讲》的电子书,是竖排原版扫
描的,读起来很费劲,一直没有看完;现在可好,《黄花岗》杂志制作了这本书的网络
版,易于阅读,我把全书通读之后只觉得回肠荡气感慨万千。中国制宪事业业已一百余
年,至今中国大陆仍然没有实现宪政;张君劢六十余年前起草宪法之时的许多感悟与担
忧,至今仍有现实意义。
总的来讲,张君劢极力推崇英美宪政(对欧洲大陆国家颇有微词),他设计的中华民国
政体是介于英国议会制与美国总统制之间的制度,各个政府机关的权力平衡相当精妙。
但这部宪法不是没有缺点,张君劢书中的一些观点我也不敢苟同。本来我正在构思一篇
关于《中华民国宪法》的帖子,打算对照着《中华民国民主宪法十讲
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