由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 一书
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1
来自主题: Military版 - 中国特异功能20年
中国特异功能20年(一)
作者:涂建华

1979年
3月11日,《四川日报》报道:《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童,省有关科研
部门已采取措施,对这一现象进行科学研究》,报道称:“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查,确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的,人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地,接见了唐雨及
其家属,了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日,四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察,认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称:“唐雨出身于一个农村家庭,现年12周岁。从5、6岁起,经常扯谎,
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验,他有时用耳朵‘认字’,有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明,除了6次偷看未成而拒绝辨认外,其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日,四川医学院对唐雨进行了调查测试,否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日,北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同,到科学院
信访处上... 阅读全帖
s*****n
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2
来自主题: Military版 - 饿死3600万论战烽烟再起(ZT)
香港出版的《墓碑》一书,称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年,孙经先
教授连续发表了数篇文章,对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析,坚持用事实
揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据,明确指出“饿死三千
万”是重大谣言,并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93岁高龄的
国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序:《有力揭批“饿死三千万人”谎言科学研究
“三年困难时期”人口真相》。最近两年,杨继绳先生又于2012年9月17日在纽约时报
中文网发表《脱离实际必然走向谬误》,并于2013年12月在《炎黄春秋》第12期上发表
《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授这篇反驳文章,对“饿死三千万”重大谣言
的来龙去脉作了辨析,以正视听。
一、《墓碑》篡改、伪造数据事实确凿
2013年9月9日,我们在《中国社会科学报》发表了《“中国饿死三千万”的谣言是怎样
形成的?》,用事实揭露了《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的数据,制造了“饿
死3600万”的重大谣言。文中列举了十个典型实例,揭露了《墓碑》是怎样篡改、伪造
数据的。杨继绳先生在《驳“饿死三千万是谣言”... 阅读全帖
R****a
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3
详解“非暴力战争”——美国“颜色革命”战略及其应对思路探讨
2015-04-10 马钟成 北斗深度智库 北斗深度智库
精彩内容
马钟成
中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员
北京华夏文化交流促进会研究部主任
摘要:上世纪八十年代以来,美国依据吉恩?夏普的非暴力战争理论,在全球范围内频
频通过颜色革命的方式更迭他国政权。从“郁金香革命”到“茉li花革命”,从“占领
国会”到“占领中环”,全部都出自吉恩?夏普所总结出的198种非暴力战斗手法。高度
重视心理战和意识形态战争,是夏普式非暴力战争的鲜明特色,其中一个重要手段就是
刻意制造和传播谣言。“非暴力战争”理论出现于上世纪六七十年代并非偶然,它是美
国精英阶层系统性学习和模仿毛泽东人民战争理论的产物。
关键词:颜色革命 非暴力战争 占领中环 群众运动
【注:本文主要内容发于《探索》杂志2015年第1期。发表时有删节,本文为作者提供
给北斗深度智库(公众号:bdsdzk)的原文。】
2014年9月28日,国际反华势力于香港发动的“占领中环”运动爆发,这是一场带有典
型的美式“颜色革命”痕迹的政治动乱。对美式颜色革命所依据的基础理论、... 阅读全帖
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4
来自主题: Military版 - 饿死三千万就是杨继绳造谣
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 饿死三千万就是杨继绳造谣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 01:11:19 2018, 美东)
孙经先:“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的?
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源:红旗文稿
编者按:香港出版的《墓碑》一书,称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
,孙经先教授连续发表了数篇文章,对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析,坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据,明确指出“
饿死三千万”是重大谣言,并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序:《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年,杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》,并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授... 阅读全帖
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5
孙经先:“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的?
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源:红旗文稿
编者按:香港出版的《墓碑》一书,称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
,孙经先教授连续发表了数篇文章,对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析,坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据,明确指出“
饿死三千万”是重大谣言,并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序:《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年,杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》,并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授这篇反驳文章,对“饿死三千万”
重大谣言的来龙去脉作了辨析,以正视听。
一、《墓碑》篡改、伪造数据事实确凿
2013年9月9日,我们在《中国社会科学报》发表了《“中国饿死三千万”的谣言是怎样
形成的?》,用事实揭露了《墓碑》一书大量使用伪造的... 阅读全帖

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揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授([email protected]/* */)
副校长李清和教授([email protected]/* */)
副校长陈明飞教授([email protected]/* */)
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国,为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著,贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此,我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文(《国文学志》第
二卷,页89-103,1998年6月。)全文附上,并附上我的《中国易学预测学》(1991年
,大陆红旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖
s******n
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 饿死三千万就是杨继绳造谣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 01:11:19 2018, 美东)
孙经先:“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的?
——对杨继绳先生两篇文章的答复
孙经先
2014年01月24日10:41 来源:红旗文稿
编者按:香港出版的《墓碑》一书,称我国三年困难时期“饿死3600万”人。最近几年
,孙经先教授连续发表了数篇文章,对三年困难时期我国人口变动问题进行了分析,坚
持用事实揭露《墓碑》一书大量使用伪造的、被篡改的和极为荒谬的数据,明确指出“
饿死三千万”是重大谣言,并正在编著《还历史以真相》一书。重要的历史见证人、93
岁高龄的国家统计局原局长李成瑞同志为该书作序:《有力揭批“饿死三千万人”谎言
科学研究“三年困难时期”人口真相》。最近两年,杨继绳先生又于2012年9月17日在
纽约时报中文网发表《脱离实际必然走向谬误》,并于2013年12月在《炎黄春秋》第12
期上发表《驳“饿死三千万是谣言”》。孙经先教授... 阅读全帖

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8
来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《〈周易〉和中华文明》2
《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法,我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么,接
下来我们的问题就是:这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢?
首先说卦辞。这个问题大致有三说:周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说:周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说

在古代易学史上,有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢?就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的,即:伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中,最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际,商纣王为了防止周文王造反,
就找个借口把他抓了起来,关在今天的河南省羑里城。于是,周文王每天就演算八卦,
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说?假如夏商二代易书是真实的存在,那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了,还要他重什么?假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞,那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《〈周易〉和中华文明》2
《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法,我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么,接
下来我们的问题就是:这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢?
首先说卦辞。这个问题大致有三说:周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说:周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说

在古代易学史上,有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢?就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的,即:伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中,最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际,商纣王为了防止周文王造反,
就找个借口把他抓了起来,关在今天的河南省羑里城。于是,周文王每天就演算八卦,
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说?假如夏商二代易书是真实的存在,那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了,还要他重什么?假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞,那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖
j******n
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来自主题: Literature版 - 教授的情调(转载)
我也曾经是“文青”
──动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他
下夜下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,
也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首─
─ 停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅
存的一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革
作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑
欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人
,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大
多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的
领导,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、
政委,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文
青”,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那
不大的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待... 阅读全帖
h*****k
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11
《约翰一书》 4:5 他们是属世界的。所以论世界的事,世人也听从他们。
《约翰一书》 4:6 我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我
们。从此
我们可以认出真理的灵,和谬妄的灵来。
《约翰一书》 4:7 亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡
有爱心
的,都是由神而生,并且认识神。
《约翰一书》 4:8 没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。
《约翰一书》 4:9 神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心
,在此就
显明了。
《约翰一书》 4:10 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪
作了挽回
祭,这就是爱了。
《约翰一书》 4:16 神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面
的,就住在
神里面,神也住在他里面。
《约翰一书》 4:17 这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,
坦然无惧。
因为他如何,我们在这世上也如何。
《约翰一书》 4:18 爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含
着刑罚
c****g
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12
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实,来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明,中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初,就有传教士的活动, 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖
h*o
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13
(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
14
来自主题: TrustInJesus版 - 有关「限定的赎罪」的讨论 ZT
http://myblog.edzx.com/?18773/viewspace-7522
关於救恩之中「神的预定」与「人的接受」对最後得救的成就,各自所扮演的角色是什
麽?这是一个难解的问题。在小小羊的网站,我们来回讨论了一阵,其中有支持「限定
的赎罪(Limitted Atonement)」也有支持「无限的赎罪」的人。在此整理,留作记录。
阿斗:
我一直都受到归正神学的影响,相信加尔文的五点(TULIP)。但其中让我最过不去的,
还是有限的赎罪。理智上我可以理解谁得救,谁不得救完全是神的主权,早在创世之前
就被神预定了。但有一些明显的经文却也是不该忽视的。其中我觉得最难解的是:
「他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。」(约翰一书
2:2)
「普天下的」希腊文(holos)确实是:所有的, 全部的, 完全的。
「他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是
降世为人的基督耶稣;他捨自己作万人的赎价,到了时候,这事必證明出来。」 (提摩
太前书2:4~6)
这里的「万人」希腊文(pas)确实是每一个人的意思。
把它们解成万族,是有一... 阅读全帖
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15
来自主题: History版 - 金一南讲座:苦难辉煌
杨奎松评《苦难辉煌》:怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书,因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职,从发表的文章看,主要做的是时政评论性质的工作;我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大,原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书,[1]书店里简单翻过,因为发现是纪实文学体,文字、史实随性发挥,观点
及资料引证又全无出处注释说明,因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书,是因为今年纪念共产党诞生九十周年,许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子,一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”,意外发现其中许多错误如出一辄,十分雷同。细
问之下,才知道原来他们这些出错的文字,大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍,结果让我大吃一惊:怎么会有人这样写历史!
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面,想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书,自然也就像“××演义”一样,不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是,今年网上... 阅读全帖

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16
古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物,种类繁多,大人、小人、王、君子、大君、武人等等,随
着历史的流失,我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是,有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对,伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物,他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物,或者是当时神话传
说中的人物,这些人物因为生活年代的不同,客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展,对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话,即:
“曰故(有)熊包戏,出自(帝)震,居于雎(山),厥□渔渔,□□□女,梦梦默默
,亡章弼弼。□每水□,风雨是阏。乃取□□子(氏)之子,曰女皇,是生四子。”
楚帛书是战国时期之物,则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土,证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说,《易传... 阅读全帖

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17
中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书,我虽治商周
彝铭研究有年,然才疏学浅加之缺乏田野考古实践,所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃,使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下,多有振聋发聩、耳目一新之感,骨鲠在喉,欲吐之而快,因成是文!
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇,从内容上看,作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中,“考
古学理论与方法”收论文9篇,“商研究”收论文18篇,“铁器与冶金术”收论文3篇,
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分,但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来,可说主题集中。从时间上看,本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文,到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖
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18
来自主题: Military版 - 国家与革命--维基百科
国家与革命
求助编辑百科名片

《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
,全书共六章,系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批
判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
编辑本段
内容概要
全书共6章:第1章,阶级社会和国家;第2章,国家与革命,1848-1851年的经验;
第3章,国家与革命,1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章,续前,恩格斯的
补充说明;第5章,国家消亡的经济基础;第6章,马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论,概括了马克思、恩
格斯的基本思想,鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质,充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
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2016-09-09 郭孙伟 科学春秋 微信号kexuechunqiu
功能介绍
《科学春秋》是《知识分子》旗下的科学史平台,由刘钝、张大庆、王扬宗三位学者共
同主编,聚焦科学、技术和医学的历史,旁及相关的思想和文化议题。推崇秉笔直书的
良史传统,追求通古今、汇中西、融文理的境界。敬请关注。
►李景均先生(1912-2003)。来源:genetics.org
导言:
本文的主人公从未在公开场合标榜过自己是一个爱国者,但其行动却明白无误
地表明他对祖国的一往深情。1940年,他博士毕业后,放弃在美国优裕的生活工作条件
,选择在战火纷飞的时候携新婚妻子回到祖国。1949年1月他还向新中国的首任北京市
长叶剑英表示要为祖国科教事业贡献力量。
然而就是这样的一个科学家却在1950年3月选择了离国出走。
导致他离国出走的原因是什么?这个令人唏嘘的故事背后是否有什么东西值得
今人思考?郭孙伟教授的文章首次详细披露了这一事件的详细经过。
撰文 | 郭孙伟(原上海交通大学医学院妇产科研究所所长,美国威斯康辛医学院教授)
责编 |... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
20
原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图1:电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”,是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头(见图
1)。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”(也有人形容为“鞋拔子脸”)吗?
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像,共计13幅。这些画像,可区分为两种截然
不同的面貌(见图2)。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详,一盛年,一老年,共计两幅。另一种,脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突,颇为怪异,即俗谓的“猪腰子脸像”,共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”,后者为何会藏入清宫南熏殿,迄今并无史料可以说明。
图2:朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法,称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象,是清朝为打击汉人,
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象,早在明朝就已经出现了。
比如,活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰,在其《松窗梦语》一书中,记录了这样
一段亲身经历:
“余为南... 阅读全帖
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沈克尼 文/图
1941年11月6日,日本为进攻东南亚和太平洋诸岛,组成“南方军”,总司令为寺内寿
一大将,其战斗序列为陆军第14、第15、第16、第25军及第3、第5飞行集团。日本南方
军曾在印缅和我国云南作战,1945年为英、美和中国军队歼灭。笔者曾在《轻兵器》杂
志发表《岛屿生存》和《台湾地区野外生存ABC》,本文试就日本南方军热带岛屿野战
生存做一概述。他山之石,为我参考。
昔时日军的野战生存教程
第二次世界大战中日本军队的“精英”们,除注重对预定战区的兵要地志调研外,还有
对特定方向作战研究的专著。时任日本台湾军研究部的主任参谋辻政信大佐(上校)和
林义秀大佐共同编写的南方作战“极密”手册《一读必胜》。该书讲述了假想战地民情
、地形、气象及其他特异现象;有关卫生防疫给养常识;战斗方法和军中勤务;兵器及
使用使用方法;英、澳、印、荷兰各军军情等等。这本印发了数万本的小册子,对1941
年6月日军在我国海南岛登陆作战训练和登陆后持续千里行军演习,继尔选择相似地形
进行的针对马来西亚北端,进攻新加坡在炎热、骤雨条件下的通道作战演习很有参考价
值。被日军称为“作战之神”的辻政信大佐... 阅读全帖
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https://www.qdaily.com/articles/60729.html
在高校扩招的大潮里,文凭贬值的现象我们并不陌生。
一年过去,中国与世界、社会与国家、经济与我们的生活都为大问题所左右,于愕然之
中,知识分子声音的消失或者湮没于嘈杂,更增添困惑与茫然。或者,此时可能是拐点
将现。而在任何时代,睿智思考都是稀缺品,有见识者更是指引我们看清前路的保障。
因此,我们“2018 年度图书推荐”希望尽可能多元化地介绍一些我们认为有价值的书。
依照旧例,我们视野所及的书,采编人员都已经读过,并以真诚态度介绍给读者。
我们也借助特约作者之力来一起完成。他们总是得风气之先,而且见解更加深刻。在此
一并感谢。
这是非虚构图书推荐系列的第二篇,探讨教育在社会平等和流动中的作用。作者陈心想
是中央民族大学民族学与社会学学院教授,之前供职于美国密西西比州立大学国家战略
规划与分析研究中心等。著有《让教育多一点理想》《走出乡土》《明尼苏达札记》等
,译有《后工业社会中的阶级》《公共舆论》。

教育的最大神话之一就是促进社会平等。而美国著名社会学家兰德尔·柯林斯在《文凭
社会:教育与社会分层的... 阅读全帖
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忘语大大的《凡人修仙传》,它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出,走到今天,虽不
曰已成神作,但孰几差乎不远矣。以下一一试析之:
1、关于代入感:代入感强烈与否,是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说,故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境,但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史,从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中,张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧,再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里,既没有后宫仲马的俗趣味,人物乃至于情节设计都合情合理,令人信服,
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说,“很多
小说写完了读完了,也就完了,你绝对不会有兴趣再去读第二遍,但《凡人》则完全不
同,你大可以把它当作自我修身的励志篇,反复回味,掩卷沉思,获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人,无法穿越重生,也不是异能超人,更不是什么官二代,富二代,韩立修
仙路上的故事所影射的,正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 转《世界名人如何看待圣经》
(1)英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon, 1561~1626)说:“从世界历史来看,
任何宗教,任何法治,都不能和基督圣道,相提并论,等量齐观。因为只有圣经,才能
使国家社会蒙受最大的福祉。”
(2)英国经验哲学泰斗陆克(John Locke 1632~1704)说:“圣经一书,其广博深精
,完善全备,实在无与伦比,殊足惊奇,因为我们从圣经中,可以得到至深至奥的知识
,可以了悟至尊至宝的真理,可以领受至美至善的教训,这种教训,非同寻常道德的教
条,而有无数圣徒的行为,作了有力的见证。”
(3)法国自由思想家卢梭(Jean Jacques Rousseau 1712~1778)说:“圣经的庄严
,令人崇敬,福音之纯洁,使余心折,读了圣经,则一切哲学的著作,便成为卑无高论
,不堪比拟。圣经深入显出,因浅明的笔法,传至高的真理,其文章之精纯隽永,其训
诲之令人诚服,其格言之发人深思,其论辩之富有机智,其导向之微妙得体,决非凡人
之手笔所能臻此。”
(4)英国大科学家牛顿(Sir Isaac Newton 1642~1727)说:“我们应把上帝的话—
—圣经,视为至高无上... 阅读全帖
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文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
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60年前朝鲜战争:一场代价巨大的“胜利”
高龙 (《南方都市报》记者)
朝鲜战争,中国打赢了吗?其实美国人从未承认战争“失败”,其所称的“失
败”,是指没有实现入侵红色中国的目标,而不是指朝鲜的军事行动。
60年前的《朝鲜停战协定》,结束了惨烈的朝鲜战争,并将中美关系、东亚各
国关系长期置于冷战格局下。
数十年来,国人所受的朝鲜战争历史教育,由魏巍的《谁是最可爱的人》、黄继
光、上甘岭这些名词构成。其宣传的内容,是中朝兄弟友谊、中国战士的勇敢、
爱国主义、依靠落后装备粉碎美帝国主义入侵等。这些概念宏大、热情,但其背
后不乏冷漠。这场战争中的人道灾难、值得反思的政治军事体制等,至今在正史
中鲜有提及。
谁战败了?
作为战争,朝鲜战争最基本的话题是:中国打赢了吗?
长期以来,国内宣传朝鲜战争,最著名的段落有两个。一个是彭德怀在《关于中
国人民志愿军抗美援朝工作的报告》中的经典言论:“西方侵略者几百年来只要
在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了,今
天的任何帝国主义的侵略都是可以依靠人民的力量击败的。”二是一段经过“阉
割”的言论,过去常用来讽刺美国人后悔打... 阅读全帖
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发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
——————————————————————————————————————
——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 党内斗争九十年
中共90年,应下18层地狱
中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。但有人说,中国经济改革了,现在人们比以前富有了,强调是共产党的
功劳。但是,中国如果没有共产党的统治,中国人早就会比现在富有,而且更会享受到
民主和自由。英国前首相撒切尔夫人早就说过,中国人天生有做生意的细胞。看看同样
中国文化背景的台湾,那里没有共产党的领导,不仅早就富有,更有了民主选举,人民
不再是政治奴隶。更不要说结束了共产党统治的东欧国家和原苏联,都是历史的证据。
即使现在中国经济有起色了,也完全不能抵消,中国共产党屠杀人民的罪恶,而且它现
在仍在暴力统治。从中共掌权至今,无数中国人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残
忍的一页。我们从这下面这些数字和资料(平常读书阅报随手摘录,它只是冰山一角)
,就可看出,这是一个多么罪孽深重、罪恶累累的集团,它一定会遭到历史的审判:
一,中共建政初期(1950到1955年)
在五十年代初期,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”运动,导致大批中国人被
处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题专家黎安友(An... 阅读全帖
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者:资料 文章发于:民声网 点击数: 更新时间:2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖
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近日,杨继绳揭秘中共高层在大饥荒年代仍享有“特供”的文章网络热传。杨继绳是前
新华社记者,其揭露中共制造的大饥荒《墓碑》一书多次获国际大奖。
杨继绳关于中共高层在大饥荒年代享有“特供”的文章来自于其《墓碑》一书。文章称
,大饥荒年代,和农村基层干部多吃多占不同,城市里的高级干部和著名高级知识分子
有特殊照顾。能受到照顾的高级知识分子只是知识分子中的极少数,受惠最多的还是高
级干部。高级干部在照顾高级知识分子的名义下享受特需供应。
1960年11月9日,中共中央转发了国务院副秘书长齐燕铭在当年7月30日拟订的《关于对
在京高级干部和高级知识分子在副食品供应方面给予照顾问题的报告》。中共中央在档
中表示,报告中提出的方案和意见,原则上适用于全国各地区,希望各地参照执行。
中共中央在转发时,把齐燕铭报告中的“在副食品方面给予照顾”几个字改为“特需供
应”。从此“特需供应”成了一个神秘而令人妒羡的词语。
根据齐燕铭报告内容,特殊供应办法,分为以下三类:
第一类,中共副委员长、副总理、国防委员会副主席、政协副主席、最高法院院长和最
高检察院检察长,供应标准是:每户每天肉一斤,每月鸡蛋6斤,白糖2... 阅读全帖
d******a
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 揭露大饥荒的第一炮: 南方人物周刊1959-1961年的大饥荒记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 17:07:15 2012, 美东)
孙景泽如何解开一九六○年全国人口之谜
巩献田
近些年来,某些人打着所谓还原“历史真相”的旗号,迎合国际上帝国主义和国内外反
动派的需要,杜撰所谓“改写”、“重写”甚至“戏说”历史的文章,大做包括中国社
会和共产党历史的翻案文章,极尽其混淆是非、颠倒黑白之能事。他们污蔑栽赃毛泽东
同志、攻击诋毁中国共产党,妄图达到搞臭、颠覆人民民主专政和抹黑、推翻社会主义
制度的罪恶目的。他们与混进党和政府内的腐败分子一起,败坏了党风,污染了社会风
气,毒化了人们的思想,致使本有的社会诚信严重缺失,党和政府与人民群众的鱼水关
系受到了强烈的损害。
西方反华反共反社会主义势力和国内的自由化分子不厌其烦地拿我国六十年代暂时困难
人口非正常减少问题来说事,就是目前污流浊浪中泛起的很不可小视一股。他们把这作
为毛泽... 阅读全帖
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后,这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说,蒋介石不算是一个理论家,在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则,按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内,先
后由他的秘书陈布雷等人代笔,按照他的意图,对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述,而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外,并没有出... 阅读全帖
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http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
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中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China Wakes)中说:“据中共前公安部长罗瑞卿提交的报告估算,从1948年到1955
年,有400万人被处决。”
据前《华盛顿邮报》驻北京记者邵德廉(Daniel Southerland,现华盛顿自... 阅读全帖
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36
☆─────────────────────────────────────☆
mz2015 (2015) 于 (Wed Oct 1 10:02:08 2014, 美东) 提到:
中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China W... 阅读全帖

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《<三代吉金文存>校释札记》
《三代吉金文存》一书著录传世的商周青铜器铭文拓本共约4835件,是20世纪30年代质
量较高的集金文拓本之大成的金文合集。是罗氏在其子罗福颐协助下编撰完成的。该书
无器形图,无尺寸说明,无释文,无考证文字,只有拓片。正文首页下署“集古遗文第
二”。该书出版后至今堪称为民初时期治金第一名著。它以收罗宏富、印刷精良而闻名
于世。而且所收拓本多经过罗氏本人严格的真伪鉴定。铭文又以原大拓本付印。从食器
、礼器、乐器到兵器等等,分类又按铭文字数多少先后排列。只可惜没有对器形、出土
、著录、收藏及考释等作出说明。这和此书的编篡出自罗氏晚年、他个人已经没有精力
亲自撰写如此庞大拓片合集的释读和考证有直接关系。而实现了对这一古今空前绝后的
金文拓片合集进行释读和考证却是在他逝世几十年后才出现的:他的儿子罗福颐先生亲
自撰写了《三代吉金文存释文》一书、日本汉学大师白川静先生从此书中选释了大部分
拓片并以此写出了八卷本的考释性学术著作《金文通释》一书。
实际上,按照罗氏本人自述得知,他本来也是准备撰写《金文通释》的——由此我们也
可以明白白川静博士把自己考释商周铭文的多卷本着... 阅读全帖

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38
王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
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坚决清除泼向中国共产党的这盆污水
——关于《中国共产党历史》第二卷一处谬误的分析

北京大学 巩献田

近些年来,某些人打着所谓还原“历史真相”的旗号,迎合国际上帝国主义和国内外反
动派的需要,杜撰所谓“改写”、“重写”甚至“戏说”历史的文章,大做包括中国社
会和共产党历史的翻案文章,极尽其混淆是非、颠倒黑白之能事。他们污蔑栽赃毛泽东
同志、攻击诋毁中国共产党,妄图达到搞臭、颠覆人民民主专政和抹黑、推翻社会主义
制度的罪恶目的。他们与混进党和政府内的腐败分子一起,败坏了党风,污染了社会风
气,毒化了人们的思想,致使本有的社会诚信严重缺失,党和政府与人民群众的鱼水关
系受到了强烈的损害。
西方反华反共反社会主义势力和国内的自由化分子不厌其烦地拿我国六十年代暂时困难
人口非正常减少问题来说事,就是目前污流浊浪中泛起的很不可小视一股。他们把这作
为毛泽东的一大“罪过”,看作是中国共产党的一块“软肋”,是社会主义制度“没有
优越性”的绝好“例证”。在六十年代我国人口问题上做文章,就成了他们的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 毛轮歇斯底里了,连它们自己中央党史研究室写的历史也要否
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 16:10:09 2011, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201103/224128.html
巩献田:坚决清除泼向中国共产党的这盆污水
作者:巩献田文章发于:乌有之乡
坚决清除泼向中国共产党的这盆污水
——关于《中国共产党历史》第二卷一处谬误的分析
北京大学巩献田
近些年来,某些人打着所谓还原“历史真相”的旗号,迎合国际上帝国主义和国内外反
动派的需要,杜撰所谓“改写”、“重写”甚至“戏说”历史的文章,大做包括中国社
会和共产党历史的翻案文章,极尽其混淆是非、颠倒黑白之能事。他们污蔑栽赃毛泽东
同志、攻击诋毁中国共产党,妄图达到搞臭、颠覆人民民主专政和抹黑、推翻社会主义
制度的罪恶目的。他们与混进党和政府内的腐败分子一起,败坏了党风,污染了社会风
气,毒化了人们的思想,致使本有的社会诚信严重缺... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
时... 阅读全帖
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网(www.mshw.org)资料
文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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来自主题: Military版 - 现在看来,汉奸就是赵系余孽
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者:资料 文章发于:民声网 点击数: 更新时间:2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
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文章1:索罗斯资助高尚全
文章2:美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3:福特基金会与中国社科院
文章4:索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5:国安部:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6:中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7:恩道尔:1989年天安门鲜为人知的故事
文章1:索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 舌尖上的抄书
原文标题:211工程大学博士,你们的书都是这样抄出来的吗?
近日,成都食品调味行业专业人士斯波在网上发帖称,一本由4所高校4名博士(东北农
业大学(211工程)食品学院刘骞博士、河南科技学院食品学院曾洁博士、石河子大学
(211工程)食品学院张建博士、渤海大学化工与食品学院贾娜博士)编写的名为《麻
辣食品生产工艺与配方》一书共18.5万字,其中13万多字照搬他所著的《麻辣风味食品
调味技术与配方》一书。
“该书18.5万字,13万照抄我的书”
斯波1998年毕业于北京工商大学食品科学与工程专业,一直在食品行业从事技术研
发工作,他告诉成都商报记者,他从事食品调味行业10余年,具有丰富的实践经验。今
年三、四月份,他连续接到多名读者来电,称在书店里买到的《麻辣食品生产工艺与配
方》(简称《生产工艺》)一书,与斯波所著的《麻辣风味食品调味技术与配方》(简
称《调味技术》)内容大量重复雷同,而且该书中还有一些错误,实践操作可能有误,
他们又不得不重新找斯波的书进行核对。
得知这一情况后,今年5月,斯波去了书店,买回该书与自己的《调味技术》进行
比对。比对的结果让斯波大为震惊和愤怒。他说:“该... 阅读全帖
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说白了,就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独,从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360)
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来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:740 次 (107595 bytes)
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新中国建立后,我国以民族区域自治为核心,坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策,赢得了各民族群众的衷心拥护,我们的民族工作也相应取得了巨大的成就,新疆各
族人民真正得到解放,翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设,各民族和
睦相处,团结一致,不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流,“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因,20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支,
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续;另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖
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中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China Wakes)中说:“据中共前公安部长罗瑞卿提交的报告估算,从1948年到1955
年,有400万人被处决。”
据前《华盛顿邮报》驻北京记者邵德廉(Daniel Southerland,现华盛顿自... 阅读全帖
a**u
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 10:02:08 2014, 美东)
中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nic... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖
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