j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 4 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦， 大白兔水果糖不苦。。
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧？ 还不快去医院?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 7 三、辨别二种胜义
分二：（一）相似胜义 （二）真实胜义
（一）相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮，即是所谓的相似胜义，其仅为趣入真实胜义的门径
，并非究竟实相。】
分三：１、相似胜义是指哪一法 ２、为什么取名为胜义 ３、相似胜义和真实胜义的
关系
１、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止，遮是不许可，止是停住。比如交警一挥手，不许车辆前行，就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我，就是遮止有人我。或者，不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭，就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语，讲的是破立的方式。比如这样遮：这不是宝瓶！这是非遮
，以“非”的方式遮止“是宝瓶”，但是在否定“宝瓶”之后，可以成立是其它法（如
：这不是宝瓶，而是瓦罐）。若说：这里没有宝瓶！这是无遮，以“无”的方式遮止“
宝瓶”，同时不引出其它法，这叫无遮。（所以，遮是遮止，遮的方式有两种，以“非
”而遮，叫非遮；以“无”而遮，叫无遮。）
一般人没有学习中观，见车就执著有车；见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式，他从不会想“没有车... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 第八世噶千仁波切的大手印已达一味瑜伽以上之成就是藏传佛教界公认的，一味瑜伽以
上是无修瑜伽，当然他自己从不承认，只是说一切都不超过佛子行三十七颂，下面是顶
果钦哲法王的诠释：
无修瑜伽
心之自性明空本解脱；
明觉任运心念自清净。
心觉不二于一明点中，
无修法身境中诵嘛呢。
心的究竟本性是本然明觉，念头从中散发，就像光从太阳辐照出一般。一旦了悟这个心
的本性时，妄念会消失，如同云在虚空消散。心的本性离于染污，无生、住、灭；以密
咒乘的词汇来说，就称为本然相续之心，或住于当下的离戏。在佛经中也提到，如《般
若菠萝蜜多经》中所说：
心，
心不存在，
其相为明。
当你检视静相的心、动相的心和这个能了知动静二相的心，无论你花多久时间去找『心
』，除了空，你找不到任何东西：心无形、无色、无体，这是心的『空』相。但心能够
知道事情、感知现象界的无穷变化，这是心的『明』相。空、明不二，就是本然相续之
心。
现在，你心的明性被妄念所障蔽，但当此障碍清除时，你会开始揭显觉性的光辉，直至
念头一生起就立刻解脱的境界，好似水上之画，才画下就消失无踪。以这种方式去体悟
心，就会探触到根本的佛性，此即第四灌顶的修... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 所谓的六度波罗蜜，就是菩萨用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若到彼岸。如
果菩萨能够广行六度，未来才有可能明心见性到彼岸，因而在内门行六度万行。由此可
知这六度波罗蜜，对修学佛菩提道的菩萨们很重要，因为那是菩萨成佛最基本的条件，
唯有菩萨具足六度波罗蜜，才能从名义菩萨成为真实义菩萨，从此入菩萨僧数中。
忍辱要有五种的因缘可以达到生忍，佛陀提示我们：当你建立这五种因缘，可以作
这些观想，建立这个适当的作意以后，你就容易可以安忍于诸等境界。
什么样是五种的因缘呢？就遇到这样的事情的时候，你要怎么办呢？所以应当具备
有：一、就是“恶来不报”。就是当你遇到了一些恶的境界、坏的境界、对你不顺利的
这样境界的时候，你可以心里面没有加害想，没有想要说对于这样的境界马上去反抗、
反驳或是愤怒，甚至想要报复；因为在这五浊恶世，你很容易就遇到不好的境界。有时
候这不好境界甚至是来自于你所亲爱的人，包括父母兄弟、然后子女配偶等等；当这些
境界来的时候，你可以先去想：他们是不是曾经有恩于你、是不是在平常对你很好，所
以你是不是对于一时的事情不要那么在意，这就是属于对于亲人的。如果对于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 成佛之后是不是也要受报？为什么会有这样的题目呢？其实有稍微有积极努力学习
佛经的人，不免会从一些经文，比方说《大智度论》里面，会看到有所谓的佛之九难。
这个九难指的是什么事情呢？九难指的是佛世，佛在世的时候所遭遇到的九件难事。其
实这个事情可能不只九件，但是以这个九件比较大一点，比较具有代表性；所以，后人
有把这个九件事情把它列在一起，变成所谓的佛之九难。
这九难的内容是什么呢？比方说，第一难是有所谓的孙陀利的梵志女毁谤 佛陀，
也毁谤五百阿罗汉；又譬如说，另外比方说是提婆达多从山上推山石下来，去压伤了
佛陀的大脚趾；又或者说，佛陀有一次踩到了木头的尖刺，刺伤了脚；又或者说，在佛
世的时候有所谓的毘楼璃王，他兴兵去攻打 佛的自己的国家，那么把这个国家给灭了
，也屠杀了不少的国人，那为了这个事情，佛陀也因此而头痛；又譬如说，比较著名的
是 佛陀受了一个叫作阿耆达多的婆罗门，受他的邀请前去，可是到最后却只能够吃到
马麦；又譬如说，佛陀在经文里面会说祂有背痛，冷风吹的时候更是会背痛等等的。那
这些列起来大概就有九项的难处。
关于这些难处，比方说刚才有讲到的其中一个难是说，佛陀踩到了木... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 19 看中国随笔：
微群论之《坏了，因为总不学好》
李唐风
祖宗教导：看到别人的长处，学而时习之，方为己用；看到别人的短处，引以为戒，方
不为己过。
祖训简明有理。我们如此健忘已经不该，还反过来不追求高尚而进取，反羡慕低俗而倒
退，更不应该。
看到白人中有贪婪行恶的，鄙视谴责本来是对的，为什么接着就去向自己刚才鄙视谴责
的对象，有样学样地学坏，甚至目标达到了“有过之而无不及”的更坏高度？
白人官员中有贪污的，难道我们中国官员就该贪污更多吗？
白人中有卖淫、嫖娼、婚外情的，我们中国就应该更娼盛、更二奶、更小三儿吗？
白人中有对印第安人、黑人、和华人劳工掠夺、欺凌、屠杀的，难道我们华人看到那些
对无辜者甚至自己同胞的迫害、掠夺和杀戮，就该无视、默许甚至幸灾乐祸吗？
遗憾的是，这些已经发生了，还正在发生着，中华大地，比比皆是。本该引以为耻、知
耻而怒进的现实，反倒成了许多自私占有者变本加厉的借口，以及更多被占有者羡慕妒
忌恨的源泉、欲加入占有者行列的动力。
中共官员的罪恶，他们贪污和掠夺的难道不是我们多数同胞的劳动与财产吗？他们利用
特权诱奸、通奸、强奸的女性难道不是我们多数同胞的妻女姊妹吗？他们... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 如何练就骨灰级异地恋(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 01:07:44 2011, 美东)
LZ后面说的所有经验只有一个大前提！！！！！就是这个男人值得咱们用心去爱，用心
去待见！！！！！否则，你要是用这些方法去对那个不值得的，这就压根不是真爱，这
是犯贱！！！！！
好了，先介绍下我的基本情况。本人，女，87的兔子，和他（称他为F吧）同年。
我俩在2006年高考前的尾巴上狼狈为奸了，然后大学不出意外地异地4年——长江头的
重庆和长江尾的上海。毕业后又异地半年，不过距离是上海和杭州。
一个月前，我辞职回家工作，算是圆满地和他结束了4年的异地生活。
不过，当我还在上海时，他曾投过他所在行业牛逼单位的简历，前几天正好去了第
一轮面试和笔试，元旦后会给终面的通知，感觉他还是挺有希望的。
所以为了美好的前途，我们很有可能在团聚1个月以后再次铺开异地恋的战线，不
过，我已经再也不像4年前那样彷徨和担忧了。
异地恋，只要懂得方式方法，纸老... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 21 看中国随笔：
微群论之《坏了，因为总不学好》
李唐风
祖宗教导：看到别人的长处，学而时习之，方为己用；看到别人的短处，引以为戒，方
不为己过。
祖训简明有理。我们如此健忘已经不该，还反过来不追求高尚而进取，反羡慕低俗而倒
退，更不应该。
看到白人中有贪婪行恶的，鄙视谴责本来是对的，为什么接着就去向自己刚才鄙视谴责
的对象，有样学样地学坏，甚至目标达到了“有过之而无不及”的更坏高度？
白人官员中有贪污的，难道我们中国官员就该贪污更多吗？
白人中有卖淫、嫖娼、婚外情的，我们中国就应该更娼盛、更二奶、更小三儿吗？
白人中有对印第安人、黑人、和华人劳工掠夺、欺凌、屠杀的，难道我们华人看到那些
对无辜者甚至自己同胞的迫害、掠夺和杀戮，就该无视、默许甚至幸灾乐祸吗？
遗憾的是，这些已经发生了，还正在发生着，中华大地，比比皆是。本该引以为耻、知
耻而怒进的现实，反倒成了许多自私占有者变本加厉的借口，以及更多被占有者羡慕妒
忌恨的源泉、欲加入占有者行列的动力。
中共官员的罪恶，他们贪污和掠夺的难道不是我们多数同胞的劳动与财产吗？他们利用
特权诱奸、通奸、强奸的女性难道不是我们多数同胞的妻女姊妹吗？他们... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 22 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: tcmclub
标 题: 辅行诀思路初探
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 17:04:11 2009, 美东)
辅行诀思路初探
学习伤寒论的人，都会有一种感觉，就是张仲景的用药非常严谨。大多数病症的用药都
不超过七味，有的甚至只有一味或两味药。而且有时两个方剂只差一两味药，但却用于
治疗不同的病症。很难想象他的用药是根据临床，通过一味味药慢慢组合试出来的。合
理的解释是，他的用药必然存在某种内在的规律性，他是根据这种规律性来创造使用这
些经方的。不过，在他之后的近两千年中似乎还没有人能够成功破解这种规律，于是就
不可能创造出相同或超出张仲景所创（收集）的经方了。
有人曾经试图通过加减法，来试图反推出伤寒论中每一味药的药性，然后再参照神农本
草经，希望得出张仲景的用药规律。也有些人根据伤寒论中每一种证侯所具有的病症特
点，及用药的种类，把不同的药来对应不同的病症。但这些方法对于一些简单的太阳病
、阳明病来说，似乎还行的通，但复杂一点的太阳病、阳明病，及其 |
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p****x
发帖数: 643 | 24 ZZ
中药，病了
吃药还是吃饭？近年来中药材大幅涨价，让不少病人时时面对如此艰难的选择。是
什么让过去一直以“简、便、验、廉”深入人心的中草药，疯狂暴涨，甚至一天一个价？
同样令人揪心的是，如今膏方进补大行其道，中药材质量却一地鸡毛，让人声声叹
息！花大价钱买来人参，有可能是提炼过精华的“药渣”；头发白了可服何首乌，可为
此闹肚子的比比皆是，只因为传统炮制技术被弃置一旁；道地药材到处移植，农药肥料
频频催生，转基因技术也匆忙上阵……即使扁鹊重生，无药可用徒唤奈何？
治病救人的药如果“病”了，病人还有救吗？
吃了药，吃不起饭……
他们遭遇的，是新中国成立以来的第四轮中药价格大涨。这次，是涨势最凶猛的一
次。
“今年眼看着太子参的价格往上涨，像发疯一样。”张春华的大儿子看着自己手上
的药方划价单惊呼！
从2008年开始为母亲配这服抗肿瘤的中药，方子没有什么变化，可每月总价已经从
820元涨到了1700多元，翻了至少一倍。仅太子参这一味药，就“贡献”了涨幅的四分
之一。
有人也许会说，癌症病人每月1700元的药费支出，相对于西医治疗而言，已经是很
便宜了。
但这张方子，如果不是辗转从大城市配... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 （四十一）
有些人认为，没有数、理、化头脑，没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学，或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学，是“伪科学”，要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确，但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低，来划分理性和非理性，甚至决定留存的问题，那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了，就是不愿做奴隶的斗争了，这是捍卫头脑领地，不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医，可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑？这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了？
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联，也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受，更不说艺术感是各领域人的创作动力，只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗？翻开科学史一看， 其中充满了由旁门左道，触类旁
通，无心插柳，歪打正着的意外之得。科学史告诉我们，科学从来就没有走过一条康庄
大道，科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天？袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 26 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 27 如果不是急功近利，可以一味药一味药地做看看吧，或许你已经做过
这种试验了，那就当我没说。
比如说，你可以先分析麻黄的成分，然后把你认为有效的成分加到
方剂中代替麻黄，比如说小青龙汤，葛根汤这些，然后看疗效如何，
等你能够完全用你的有效成分组合代替麻黄了，我看就可以认为基
本上你已经分析出来了。
如此这般一味味药下来，最后再用你的组分直接组方看看行不行。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 28 2014.11.11粤中山李忠渝讲：病、证、症的关系.
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20474
(出处: 汉传中医师承论坛)
主讲时间：2014.11.11
主讲老师：粤中山李忠渝
主讲内容：病、证、症的关系
经过前面各位师兄弟的讲课，相信大家对于基础理论已经有一定的熟识．基础是重中之
重．记得当初我们学习时是没有老师这么详细讲解的，那么看书也就一带而过，包括自
己也是不够重视。
我们看已经成就了的各位师兄师姐的讲课，对于基础的运用非常闲熟．每一处病机每一
个细节的讲解无不是基础的运用．所以我们必须重视起来．反复看反复思考．闲熟于心
．临床时才能得心应手．
辨证的步骤与概念
对疾病的辨别分类和深入分析，是一个由浅入深的细化过程，我们将其分为如下几步，
即：辨病——辨证——辨症——辨舌脉体征=方证相应，药症相对。其中，辨证是寻求
整体治疗的根本目的，而辨病是辨证的基础，辨症状是辨证的尖端。因此，我们又常将
“辨治”称之为“辨证论治”。
病、证、症的关系
这里，我们把病、证、症和体征这几个特定概念，具体... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 29 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ggone (刚刚) 于 (Mon Mar 19 13:19:53 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID)
ggone, 前gardening版版副，2012年3月辞职。
投诉对象及职务(限版主）
almeda, gardening 版版主
投诉标题
gardening版主almeda版务操作对人不对事，违背公正公平
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...)
almeda在gardening版公开向版面认错、道歉
投诉理由及证据
almeda对版面上有保留价值的贴子采取对人不对事的不公正处理，违背了版务公正公平
的原则。对于版面ID的批评，版主一味回避和掩饰，拒绝认错，缺乏自省和宽容。在版
面ID的多次呼吁下，仍拒绝公开与当时的版副ggone讨论相关版务的站内工作信，蒙蔽
版面。
证据1：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/gardening/D1331
证据2：
http://www.mitbbs.com/b... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 党妈又抽小将一耳光：中国外交“愤青”现象为何千年不绝？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 23:30:39 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160413/48447703_0.shtml
2016年04月13日18:52
作者：袁南生
袁南生是外交学院党委书记、常务副院长，曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的，但其实“愤青”现象在历史上早已存在，
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”，中国千年外交史上有“
愤青”现象吗？古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处？怎样看待现代“
愤青”现象？分析和梳理这些问题，对于我们办好有中国特色的大国外交，彰显大国外
交的特色、风格和气派，无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
，香港邵氏电影公司出品的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 34 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: augustina (augustina), 信区: Fashion
标 题: 身体上的很多小细节可以改变的(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 19:52:16 2010, 美东)
看帖的同学帮我答疑解惑哦——
“电脑辐射，隔离霜一定要用，半天补一次，”
这隔离霜英文怎么说？美国能买到的同类产品里，有什么推荐吗？
多谢！
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头发油：
那是因为肝火太旺了，身体里内脏不能消化油脂，所以就把它排到脸上和头上了。 每
天晚上用滚烫的开水泡脚泡上半个小时，慢慢就会好了，泡到出汗效果最好了。
毛孔粗大：
用盐按摩脸，出油的皮肤质地都比较粗糙和硬，所以不用担心盐太粗。如果实在嫌盐不
好的话，可以用盐加精油。特别是鼻子周围仔细的按摩，洗干净之后，毛孔就特别的小
了;
油脂球：
一定不能挤和抠，用按摩的方法最好了。去油的同时还能缩小毛孔和去角质，最后洗脸
的时候，最好用冷热水交替洗；同时，冷热水交替对
黑眼圈也非常... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 35 胡立阳炒股100招
1、只有不正常的人才能在股市中获胜
投资人问：投资股票制胜的先决条件就是“低买高卖”，然后在每一次的操作过程
中又都要做到“大赚小赔”，请问，一个正常的人做得到吗？
（1）“低买高卖”是买卖股票赚钱的唯一途径。但是，在经济萧条或者股价跌得
东倒西歪的时候，有谁敢买股票？相反的，正常人只有在行情大好的时候才敢进场。因
此，能在低档买进的人少之又少，而不幸抢到高档的人十有八九。一步错全盘错，自然
会一步一步演变成始乱终弃、“高买低卖”的投资悲剧。
（2）正常人在股市中总是“小赚大赔”。大多数的人好不容易才选中一支飙股，
就害怕煮熟的鸭子会飞掉，于是赚个两三块钱就急着卖掉。相反的，对于选错了的个股
，却不愿面对现实，反而安慰自己说是做长期投资。那么到底要如何做到“低买高卖”
及“大赚小赔”呢？我认为只有透过机械式的操作方法最能达到目的。我所发明的农夫
播种术便堪称是各种机械式操作方法中的翘楚，不但得到当时我们公司客户实际操作后
的夸奖，也广受全球媒体的报道。
2行情总... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 36 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: qihuuqihuu (胡说胡话), 信区: Stock
标 题: 股市自我百戒：与新股民共享？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 13 05:46:53 2010, 美东)
股市自我百戒：与新股民共享？
一 远离垃圾股？
垃圾股顾名思义就是要被当成垃圾扔出去的股票？垃圾股的特色就是亏本破产毫无前途
的公司？股价已经跌得一塌糊
涂？股票一点价值都没有？所以称之为垃圾？
眼下最有名的垃圾股可能就是ABK啦？不知道为啥股民们都热爱垃圾股ABK?
二 小心小盘股？
大盘股一般指的是蓝筹大股？几百个几千个亿的股票？小盘股公司的总值很小？小于一
个亿？甚至只有区区几百万几千
万？这种股票要特别小心？
小盘股很容易被操纵？小盘股的黑幕太多？粉红色单子上的许多股票属于小盘股吧？
三 不碰PENNY股？
五块钱以下的股票称之为PENNY股？PENNY股有一个特色？就是频临破产？不然股票不可
能降到五块钱以下？许多大小
股民根本不考虑PENNY股？此中的道理新股民需要搞明白？
二零零八年股市大跌之后的PENNY股特别多？PENNY股中... 阅读全帖 |
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m**********t
发帖数: 385 | 37 来自主题: _mitbbsmarket版 - [无标题] 双十一、黑五时疯狂剁手的小伙伴们，现在吃土还愉快么？想想12月即将到来的又一波
打折，心疼地抱住了自己瘦瘦的钱包。
还想买买买但是信用卡说no，no，no？别担心！这个双12，最受华人欢迎的通讯运营商
——中国电信CTExcel 送你一剂省钱良方，让你回血至满格，节日季还能继续愉快剁手！
驰名中外 省钱良方
一味 无限中美通话：专治思乡病。免费国际长途打给国内家人、恋人，想聊多久就聊
多久！别家运营商每月至少$15——一年不知不觉省几百刀！
一味 一卡双号：专治买买买水土不服。觉得买东西还是国内好？那就多一个中国虚拟
号！剁手淘宝也能轻松收验证码。国内亲友还能以市话资费标准，随时找你唠嗑——给
他们也省一笔！
一味 无限流量：专治流量不够用。高速流量用完还有无限基础流量，不再担心流量超
支！成功推荐1位好友奖励话费$10，又能补充一个500MB 4G LTE流量包——流量的钱也
省了！
现在，中国电信CTExcel还首次为这剂“省钱良方”同时下了两道重口味引子——[
f color:red;">限时闪购和首月五折！ 总有一个适合你！让你回血至满格，新年
季继续剁手！
想保留原美... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 38 关于这个问题，不久前出了一片权威文章。
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http://www.foreignaffairs.com/articles/136638/%E9%BB%84%E4%B8%A
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The Sick Man of Asia
China's Health Crisis
黄严忠 (Yanzhong Huang)
November/December 2011
Article Summary and Author Biography
中国领导人一味追求经济增长，长时期忽略了公共卫生。在某些领域，公共卫生状况甚
至逊于毛时期。尽管中国政府已经采取了一系列改革措施，但疾病负担仍持续增长，威
胁到了中国医疗卫生体系、整个国民经济乃至政权稳定。
作者简介:美国对外关系委员会全球卫生高级研究员、西东大学约翰·怀特海德外交与
国际关系学 院副教授暨《全球卫生治理》杂志主编。
Essay The Sick Man of Asia
Yanzhong Huang
In their single-minded... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 42 | 39
人权、腐败，确实是问题。
但是那个国家没有问题呐？
中国不要像以前一味掩盖问题。
高喊社会主义好，把资本主义描绘成洪水猛兽。
别的国家也不要一味贬低中国。
特别是把共产主义形容成没有人权的共产共妻。
这样实在是太幼稚。
互相理解，消除偏见。 |
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l****z
发帖数: 78 | 40 一位老人给我讲了一个民间流传的名字叫“修桥补路双瞎眼”故事，细细回味，受益
颇多，所以也想说给大家听听。故事说的是北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但
孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河
，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是
无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头，堆在河边。人们
看到了，就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻
行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。
可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神
所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。
乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这
孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可伶
的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸
索着在修桥的现场上干着力所能及的活。... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 41 卫生专家举报高层失职致艾滋病爆发zz
from 政府丑闻 by echo
原始来源:http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6276573,00.html
11月28日，在"世界艾滋病日"前夕，北京爱知行发布原中国健康教育研究所所长直
接致信胡锦涛，揭露河南"血浆经济"引爆的中国艾滋疫情、剑指现任中共高层的李长春
和李克强，在任职河南时严重失职、中国当局刻意隐瞒真实的艾滋疫情并对艾滋病维权
人士进行打压
连续发出的举报信和公开信
78岁的原中国健康教育研究所所长、中国健康教育协会会长陈秉中发出公开信，向
胡锦涛直接陈情中国艾滋病疫情的严重性，要求惩处责任官员，主要是现任中共常委的
李长春和李克强。
早在2010年9月，曾向中纪委监察部举报中心举报，当时的文章题目是《导致艾滋
病在中原大地暴发流行的血祸责任者难辞其咎》，共有四万余字。
文章指出河南"血浆经济"最大的获利者和受害者、始作俑者是何人。河南因"污血
案"致艾滋疫情爆发并蔓延至全国其他省份，文章也揭露当局对艾滋病患者家庭救助不
利的不负责任态度并打压艾滋维权人士。其中直接指出时任河南省领导的李长... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 42 作者：依枫
美国不顾中方的多次强烈反对，悍然于2010年11月28日将航母开进黄海，参与美韩
军事演习。这是美国霸权行径的最新体现，是冲撞和踩踏中国底线的行为，严重侵犯了
中国的尊严、威信和利益，是赤裸裸的军事挑衅，对中国民心士气的冲击犹为剧烈，对
中国的影响是广泛而深刻的！同时也必将对东北亚局势产生深远的影响。
/来自中华网社区 club.china.com/
一、对美韩军演的基本判断
/来自中华网社区 club.china.com/
第一，美韩军演就是冲着中国来的，不是冲着朝鲜去的。虽然美国以朝鲜为借口
，但也仅是借口，如果针对着朝鲜，那美韩军演的地点应该是日本海而不应是黄海，美
国的航母也不应进入黄海。航母不进黄海这是之前美国曾经答应过的。
第二，美韩军演看似军事行为，其实完全是政治行为。黄海是中国的近海又是浅海
，航母进入中国的近海和浅海，这在军事上是大忌，不但发挥不出航母的优势，反而有
利于中国岸防力量的反击，从军事上看，对美国是不利的。
但为何美国航母又大摇大摆地开来了呢？只有一个解释：那就是美国政府和军方... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 特权集团专制信心动摇，和温家宝发出政治改革言论/宣昶玮
(博讯北京时间2010年10月07日 来稿)
一．温家宝发出政改言论未遭大的反对，史无前例
温家宝在纪念深圳成立三十周年时说：“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治
体制改革。没有政治体制改革的保障，经济体制改革的成果就会得而复失，现代化建设
的目标就不可能实现。”
温家宝还说，“我们站在一个新的伟大的历史起点上，要继续解放思想，大胆探
索，不能停滞，更不能倒退。停滞和倒退不仅会葬送30多年改革开放的成果和宝贵的发
展机遇，窒息中国特色社会主义事业的勃勃生机，而且违背人民的意志，最终只会是死
路一条。在这个关乎国家前途和命运的大事上，我们不能有丝毫的动摇。” (博讯
boxun.com)
温家宝的这番话一经说出，立刻各界瞩目，引来一片议论。
其实，温家宝已经多次就民主和政治改革发表过许多谈话，比较近的一次是在2007
年2月发表的题为《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一
文中，温家宝对普世价值作了解释：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义
所独有，而是人类在漫长的历... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 44 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: WorldNews
标 题: 中国民权之路漫漫——评视频祝贺中国：2010年诺贝尔和平奖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 07:26:48 2010, 美东)
Congratulations for China: Nobel Peace Prize 2010
http://www.youtube.com/watch?v=_NvUbjhx-uY&feature=player_embedded
这是这段视频后面我写的评论：
I have to write something for the overseas Chinese. Therefore, writing in
Chinese language would be more appropriate.
各位同胞，爱国不等于爱党。中共政府如何对待广大民众才是我们需要考虑的地方。回
想2008年汶川大地震之时，李长春跑到CCTV去视察之后，第二天现场都不知道怎么直播
，直到温总理再次讲话之后，直播才得到正常... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 让我们试着读懂毛泽东————谨以此文，庆祝中国的圣诞节
[ 少说几句 ] 于:2010-12-24 08:14:13
http://www.here4news.com/article/3218412
有人说，读不懂毛泽东，便读不懂今日的中国。
我觉得，“读懂”这要求实在太高。
毛公一生如日月行天，当时当世已是改天换地，种种影响更将延绵千万世后。无论你对
毛公是何看法，总归有一点是否定不了的：20世纪后的中华民族，确是被毛公彻底改变
了。
对于很多和我一样年纪，甚至更年轻的80后、90后来说，毛公的形象早已模糊。从小到
大耳闻目染间，或多或少对毛公有了一面二面的印象。
但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。
本文不为争执，仅仅是列一个目录，推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若
你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣，那不妨顺着我的推荐，慢慢看下去，试着去
读懂毛泽东：
首先至少略读一本毛泽东传。
略读的意思是，看看目录，挑几个有意义的段落读读就差不多了。
因为市面上的毛泽东传，要么是泛泛而谈，基本只是生平年表，如R·特里尔的《毛泽
东传》；要么是隐晦太多，非要一定的近代文史... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 中国政改风暴：崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
来源：南方周末
温家宝总理接受CNN主持人采访，以更为强有力的语势，再次谈及政治改革，谈了他本
人的政治理想等，引发人们的热烈讨论。在新浪微博上，有人建议凡是讨论这个话题的
微语录，都加上#政改#的标签。以下是@赵楚、@笑蜀和@崔衛平三人的发言，与大家分
享。
（为方便大家参考和讨论，我们三人均同意本篇所有文字为自由版权作品，欢迎转载。
谢谢。)
笑蜀：政改与社会合力
@法治政府与不受任何法律约束的专政体制水火不容。政改的首要目标就是彻底清理专
政体制，至此就是天经地义。把公权力赶进笼子里，这笼子不是别的什么，主要就是法
治之笼。明确这个常识，政改始有起点，也才不复有鼎一类的毒瘤。
@多数人受益对变革可能有利。对体制内来说，因多数人心态尚属平稳，变革就是可控
的，不易引发爆炸性局面。现在赶紧约束自己还来得及。等到人心急不可待之时再变革
，那时你已经跑不赢了。对我们来说，多数人受益也给了相应的时间量，让我们能更从
容更扎实地推进公民社会，用公民社会的铁笼把权力关起来。
@我不认同这样两种判断，一是已经模式啦崛起啦，尤其自己手中掌握那么多资源，没... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 47 转XXX微薄：
@风雨无阻，至死方休，温这话不是假的。（此为回复@龚晓跃 刚才说他在玉树差点晕
倒在记者怀里，这样的事我也听说不少。那是装不出来的，一个老人，在高寒地区玉树
，以及在舟曲灾区，在四川地震灾区，几乎就是出生入死。他是有必死信念的。希望他
不需要真的用死来证明他自己。）
@总有人责备温只是说，不动真格。他又说又动真格当然最好，他只说不动真格也没关
系，还有我们，还有正在成长中的公民社会呢。他先说了，然后我们去较真啊。凭什么
把又说又较真那整个的重担都交给一个老人呢？须知这是要举全民族之力的，全民族就
包括你我。你我都只等只抱怨，真格会从他嘴里掉出来？
@我没责备行动者，我只责备那些口头革命家，那些一味的抱怨者。行动者有，但还不
够，不够的原因，就是口头革命家太多，一味的抱怨者太多。 //（此为回复@滴南瓜:
再次，真的所有人都只会抱怨么？真的做事情的有没有？有。可是他们现在在哪里？监
狱里，拘留中，软禁中，监视中……） |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 宋楚瑜：蒋经国先生的改革之路
来源：文史参考
日期：2010-11-6
中国征了几千年的田赋，也在经国先生“行政院长”任内停征，用以照顾农民。国
际油价波动，台湾什么油都可以涨，渔业用油、农业用电不准随便涨。台湾什么烟酒都
可以涨，基层在抽的香烟不准涨。
编者按：宋楚瑜，台湾亲民党主席，于1964年政治大学外交系第一名毕业，赴美国
加州大学柏克莱分校取得国际关系硕士学位，再于美国首都华盛顿乔治城大学获政治学
博士学位。留美期间适逢蒋经国新任“行政院长”，希能选用一位英文秘书，蒋经国将
此任务交给钱复，还特别交待，最好找年轻人。
钱复多方查访后，两度赴美相约宋楚瑜面谈，并推荐给蒋经国。宋楚瑜于1973年8
月14日回台面见蒋经国，蒋甚为满意，让宋楚瑜早日回台。于是自 1974年1月1日起，
宋楚瑜开始担任“行政院长”蒋经国的英文秘书。后因表现良好，逐次提升，担任过“
新闻局长”、国民党文工会主任(相当于宣传部部长)、副秘书长等职务，在这段任职期
间仍一直兼任蒋经国幕僚与机要秘书工作，直至1988年1月蒋经国在“总统”任上去世。
今宋楚瑜以其在蒋经国身边14年的贴身观察，特为本刊撰文，首次... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 49 维权当然算一种广义的革命，虽然力量还很薄弱，但是聚沙成塔，
我相信这些人的努力不会白费。
其实我觉辛灏年说的很好，就是红脸白脸一起唱，革命和改良从来
不是对立的，是互相促进的。如果一味妖魔化革命，改良根本是空中楼阁，
毫无可能，但是一味革命，放弃改良，这也是不智的，要用最小代价做事。 |
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y********8
发帖数: 517 | 50 作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是第
三位的。
如果我们中国人、华人去到别的地方、别的国家，虽然被称为华侨，可是他们还是华
人，还... 阅读全帖 |
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