由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 上帝
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
f******g
发帖数: 192
1
来自主题: Belief版 - 上帝啊,你在哪里呀?
这些年来风风雨雨中,也经历了不少事。如意的、倒霉的都有。好像倒霉的事更多,也
许是因为倒霉的事在心里中留下的痕迹更深的缘故吧,那心痛总是挥之不去。
好友知道了,自然要关心询问一番。这可是一位好友,当年的师兄。不仅关系近,而且
为人正,有点子。这老兄还是上帝的信徒,可是虔诚得很呢。有事没事坐到一起,不出
三句话就会联系到上帝身上。当年上政治课的时候,从没见谁如此执着,怎么如今从了
上帝,竟然这样。可见上帝的魅力。
老兄的热心、关心让我感动,但他们在热情之余会释放一种坚定持久的引力,似乎总惦
记着把周围所有的人都吸引到他们的组织当中。然而这些年来,我始终与上帝无缘,无
法理解和接受。
其实,生死轮回及天堂地狱,我是不关心的。我只关心这一生。其他意识形态、哲学宗
教范畴上事,留给那些专业人士吧。
此外,一些根本问题他们无法回答,即便挤出几句,也明显是牵强附会。比如,按照《
圣经》,人生来有罪,可同样也是《圣经》所言,人是上帝造的。既然人是上帝造的,
那人的“罪”也是上帝造成的,应该是上帝负责才是。
按照《圣经》,信仰上帝的人就能得到上帝的庇护。这显然有问题,一个自认为皈依了
上帝而平日里经常
R********n
发帖数: 657
2
来自主题: Belief版 - 我为什么不信上帝(zt)
我为什么不信上帝(第5页; 共5页)
六、有些牧者的解说,不令人信服
有的牧者自园其说,把人说倒了,但并没有说服人心.如有人按照经上说的:"因为凡祈
求的就得着;寻找的就寻见;叩门的就给他开门"〔路11:10〕, 祷告多次没有得着,提
出疑问.牧者解答说:"如果每件亊都按你求的得着,那就颠倒了位置,你是指挥上帝的主
,上帝倒成了照办的仆人.""不是每一件,而是一件也不成",疑问者接着说."上帝有他自
己的主权",牧者接着回答.
有的牧人自说自话.比如做生意,有赚有亏,是常有的亊.当一个人在做生意之前,祷告
求上帝帮助赚钱.结果赚了,牧人就说"真是又真又活的上帝";结果亏了,牧人就说"这正
是祷告的力量,触动了撒但,魔鬼在捣乱".一个人遇到顺境,就说"是上帝的恩点";遇到
逆境,就说"这是上帝给你的功课〔磨练〕".一个患有绝症的病人,祷告求上帝医治,若能
侥幸存活,就说"上帝万能";若死了,就说"上帝另有更好的安排".
你问上帝为什么歧视各社群?如:歧视宗教〔出22:20〕、歧视病人〔利13:45〕歧
视残疾人〔利21:16-20〕、歧视族群〔申23:1-3〕、歧视妇
T*******r
发帖数: 333
3
霍金的《The Grand Design》几个月前刚刚出版。如果google一下,会发现媒体都在炒
作这本书认为“上帝已死”,“宇宙不需要上帝这个设计者”等等。是这样吗?
传统意义上,上帝是这个世界的设计者和推动者。设计者是因为这个宇宙中很多的特性
需要非常完美(绝非玩笑)的配合才能适合人类生存。推动者是因为这个宇宙有一个大
爆炸作为开始,那么这个开始在有神论者来看自然是由上帝来推动的。
针对这两点,霍金的观点是,这个宇宙不是唯一的。他讨论M-theory(不知道该翻译成
什么好,大概可以翻译成大一统的终极理论)的时候认为有不同性质的宇宙可以自发的
形成。在这些宇宙中甚至物理规律都是和我们的宇宙不同的。这样的话我们的宇宙适合
人类生存就可以用“人择原理”来解释,不需要上帝这个设计者。就好像无理数,尽管
你检视无理数的序列的时候大部分都是杂乱无章的,但是不排除在某些段落会出现有序
的数列,比如“123456789101112……10000”。同样的,尽管大部分的宇宙都是不适合
人类存在的,但是在某些特殊的宇宙中,物理规律和宇宙的特性适合人类存在。于是就
产生了人类来问问题“宇宙是由上帝设... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
4
来自主题: Belief版 - “道就是上帝”(zz)
需要注意的是,圣经里的“神”显然和中国人崇拜的“神”的定义是不一样的。
圣经里,凡是受人崇拜的个体或事物,都可以称为“神”,因为崇拜者觉得受崇拜的对
象力量比自己大,因而加以尊崇。人甚至可以奉自己的肚子为“神”。(罗16:18;腓3:
18,19)圣经也提及其他神(诗86:8;林前8:5,6),并说万民的神全是无用的神。(
诗96:5;见男女神祇)
<<新世界译本>>将这节经文译作:“在最初就有‘话语’,‘话语’跟上帝同在,‘话
语’是个神。”“神”(希腊语the·os′提奥斯)这个词在希腊原语中诚然没有任何
(相当于“一个”或“一位”)不定冠词,因为古希腊共同语是没有不定冠词的,但这
并不表示译者在译文里不能使用不定冠词。因此,《希腊语经卷》的译者必须按照自己
对经文的了解,决定是否使用不定冠词。英语译本全都有不定冠词,次数多达数百次,
但大都没有在约翰福音1:1使用不定冠词。即使这样,翻译这节经文时使用不定冠词,
也是理由充分的。
首先应当注意,经文本身说:“‘话语’跟上帝同在 ”,那么他自然不可能是 上帝,
即全能的上帝。(请参看第2节,如果第1节说的“话语”是上帝,那第2节就没... 阅读全帖
w******0
发帖数: 1404
5
“不信上帝就下地狱”,这是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督
徒也给人这样简单化的印象。实际上基督教的“救赎论”本身并不一定能用这样过分
简单化的说法可以概括得好的。基督教的“救赎论”是一个整体,涵盖上帝的创造,
人的堕落(罪性)和基督的救赎。不能割裂。
按照“正信”的基督教教义,不信的“好人”的善行当然还是善行--上帝有他的“普
遍恩典”。
但是论到“得救”,不信就不可能得救,基督徒也没有什么可“不好意思”的。
因为上帝的救法,本来就是[恩典],给不配得到的罪人的,而不是人用“功德”可以
赚取的。如果上帝只有公义(公义不等于“公平”),那么世上所有的人(没有一个
在上帝面前可以夸口是完全的义人)该当的结局就是“地狱”。但是上帝同时又是完
全的慈爱,他给人预备了拯救的恩典(就是十字架上的基督),人可以用“信”来接
受这个恩典。所以不是好像人是在天堂地狱的“中间地带”,信的人上帝拉到天堂,
不信的他一脚踹到地狱去;而是人可以接受或者不接受[恩典],并且人需要为自己的
选择负责。上帝的恩典不是建立在人的行为上,而是在你我还是背逆上帝跟上帝为仇
的时候他就“无缘无故”地爱我们,
d***a
发帖数: 6113
6
来自主题: TrustInJesus版 - 《返璞归真》4.2 三位一体的上帝
返璞归真
C.S.Lewis 著
2. 三位一体的上帝
前章讲了"生"和"造"的不同。人可以生个孩子,但只能造座像。基督为上帝所生,
人则为上帝所造。
前章所讲只说了上帝的一方面,也就是天父上帝所生的是上帝,像他自己一样。这
有点像我们人,人所生的儿子也是人;但并不全同,所以必须在这里作进一步的解释。
今天,有许多人喜欢说,"我相信上帝,但不信有一位具有人情味的上帝"。他们认
为这位托住万有的神秘力量,一定超乎人之外。基督徒虽然十分同意,但基 督徒还有
一个很独特的见解,这个见解指出了这位超乎人之外的存在是个什么样子。所有其他的
人,尽管说上帝超乎人之外,实际上却把他当作不具人情味,也就是说在人的层次之外
。因此你所找寻的若是一种超乎人之上的上帝,就没有在基督教的见解和其他见解间作
抉择的问题,因为基督教的见解只此一家,还无人和它抗 衡。
又有些人认为,人的灵魂在来生或者好几个来生之后,会"吸入"上帝里头。若问他
们这是什么意思,他们似乎认为人能给吸入上帝里头就像一种物质融入另一 种物质中
一般,说这有点像一滴水吸收入大海中。当然哪,这滴水也就自灭完结了。
我们的命运若是如此,我们给吸
d*********n
发帖数: 11
7
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的權能 zz
http://b5.ctestimony.org/gb108/108149.htm
有一個年青人參加一個星期三晚上的圣經研讀班。牧師分享著有關傾听上帝并順服
主的聲音的訊息,年青人心里不禁怀疑著:“上帝現在還對人們說話嗎?”
課程結束后,他到外面与几個朋友喝咖啡、吃派。他們討論這篇訊息,其他几個人
談到上帝如何在不同的生活帶領他們。年青人開車回家時大約晚上10點。坐在車內,
他開始禱告:“上帝,如果你還繼續對人說話,請跟我說話,我會听,我會盡一切所能
地服從你。”
在回到他住的小鎮的途中,他有一個停下車“買一加侖牛奶”的奇怪念頭。他搖搖
頭并大聲的說:“上帝那是你嗎?”他沒有得到回答,他繼續開車回家。但再一次,“
買一加侖牛奶”的想法又出來了。這個年青人想起撒母耳沒有認出上帝聲音而跑去找以
利的圣經故事(撒上3:1-21)。“好吧!上帝,假如那是你,我會去買牛奶。”買牛奶并
不是一件很難順服的挑戰,而且他自己也常喝牛奶,隨時用得到。他停下車,買了一加
侖的牛奶,繼續開車回家。
當他經過第七街,他再一次有一個沖動的想法:“轉到第七街去。”他想:“這真
是瘋狂。”所以他沒轉過去,繼續開過去... 阅读全帖
T*******r
发帖数: 333
8
霍金的《The Grand Design》几个月前刚刚出版。如果google一下,会发现媒体都在炒
作这本书认为“上帝已死”,“宇宙不需要上帝这个设计者”等等。是这样吗?
传统意义上,上帝是这个世界的设计者和推动者。设计者是因为这个宇宙中很多的特性
需要非常完美(绝非玩笑)的配合才能适合人类生存。推动者是因为这个宇宙有一个大
爆炸作为开始,那么这个开始在有神论者来看自然是由上帝来推动的。
针对这两点,霍金的观点是,这个宇宙不是唯一的。他讨论M-theory(不知道该翻译成
什么好,大概可以翻译成大一统的终极理论)的时候认为有不同性质的宇宙可以自发的
形成。在这些宇宙中甚至物理规律都是和我们的宇宙不同的。这样的话我们的宇宙适合
人类生存就可以用“人择原理”来解释,不需要上帝这个设计者。就好像无理数,尽管
你检视无理数的序列的时候大部分都是杂乱无章的,但是不排除在某些段落会出现有序
的数列,比如“123456789101112……10000”。同样的,尽管大部分的宇宙都是不适合
人类存在的,但是在某些特殊的宇宙中,物理规律和宇宙的特性适合人类存在。于是就
产生了人类来问问题“宇宙是由上帝设... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
9
上帝在哪里?
在这充满痛苦的世界里,上帝在哪里?如果祂是良善和仁慈的话,为什么人生常有
那么多悲剧?难道祂已没有能力统管这个世界?倘若祂掌管这个世界,那么祂到底想在
你我身上做些什么?
有些人选择否定上帝的存在,因为他们难以想象上帝会容许悲惨的事发生。有些人
虽然相信上帝的存在,却不愿亲近祂,因为他们认为上帝不是至善者。其它的人则相信
有一个慈爱的上帝,但这位上帝已无法控制这悖逆的世界。此外,仍有一些人坚信有一
位全知、全能与慈爱的上帝,祂能化咒诅为祝福。
从圣经中,我们发现它描绘了一位按自己心意做任何事的上帝。在某些时候,祂为
了拯救祂的子民而行神迹、施怜悯。在一些时候,祂则不阻止悲剧的发生。祂本应和我
们的生活息息相关,然而,有时祂却对我们的呼求置之不理。在圣经中,祂向我们保证
任何事情发生,都是在祂的统管下。但是有些时候,祂却让我们成为恶人、不良的遗传
、致命的病毒和天灾的攻击目标。
如果你象我一样希望借着某些方式找出一个答案,来解决苦难这个谜样的问题,纵
使我们不能得到所有解答,但我相信上帝已经给了我们足够的提示,帮助我们信靠祂。
在本册的简要探讨中,我们会看到圣经给出的基本回... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
10
第十九章 论上帝的律法
一.上帝赐给亚当一个律法,作为行为之约,用来约束他与他的后裔亲自、完全、
严格、持续地顺服;上帝应许他遵守得生,警告他违背受死;并赐给他守此律法的能力
(创1:26同2:17;罗2:14-15;10:5;5:12,19;加3:10,12;传7:29;伯28:28)。
二.在他堕落之后,此律法仍是公义的完美标准,并由上帝在西乃山颁布于十条诫命之
中,刻在两块石版上(雅1:25;2:8,10-12;罗13:8-9;申5:32;10:4;出34:1);前面
四诫包含我们对上帝当尽的本分,其余六诫包含我们对人当尽的本分(太22:37-40;出
20:3-18)。
三.除这通称为道德律的十诫以外,上帝按祂自己的美意,把礼仪律赐给以色列人这未
成年的教会,其中有若干预表性的律例,一部分是为崇拜之用,以预表基督和祂的美德
、作为、苦难和惠益(来9,10:1;加4:1-3;西2:17);一部分揭示关乎道德责任的各
种教训(林前5:7;林后6:17;犹23)。这些礼仪律在新约时代都被废止了(西2:14,16
,17;但9:27;弗2:15,16)。
四.上帝把以色列人... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
11
上帝在哪里?
在这充满痛苦的世界里,上帝在哪里?如果祂是良善和仁慈的话,为什么人生常有
那么多悲剧?难道祂已没有能力统管这个世界?倘若祂掌管这个世界,那么祂到底想在
你我身上做些什么?
有些人选择否定上帝的存在,因为他们难以想象上帝会容许悲惨的事发生。有些人
虽然相信上帝的存在,却不愿亲近祂,因为他们认为上帝不是至善者。其它的人则相信
有一个慈爱的上帝,但这位上帝已无法控制这悖逆的世界。此外,仍有一些人坚信有一
位全知、全能与慈爱的上帝,祂能化咒诅为祝福。
从圣经中,我们发现它描绘了一位按自己心意做任何事的上帝。在某些时候,祂为
了拯救祂的子民而行神迹、施怜悯。在一些时候,祂则不阻止悲剧的发生。祂本应和我
们的生活息息相关,然而,有时祂却对我们的呼求置之不理。在圣经中,祂向我们保证
任何事情发生,都是在祂的统管下。但是有些时候,祂却让我们成为恶人、不良的遗传
、致命的病毒和天灾的攻击目标。
如果你象我一样希望借着某些方式找出一个答案,来解决苦难这个谜样的问题,纵
使我们不能得到所有解答,但我相信上帝已经给了我们足够的提示,帮助我们信靠祂。
在本册的简要探讨中,我们会看到圣经给出的基本回... 阅读全帖
b********x
发帖数: 206
12
来自主题: TrustInJesus版 - 约伯:在苦难中上帝启示自己
暴风骤集 上帝斥责约伯
就在以利户的发言(32章至37章)快要结束时,暴风骤集,这不免让他战兢,他好像意
识到上帝在狂风中来临,而结束了自己的发言。果真如此,从旋风中传来了上帝对约伯
说话的声音(38章至41章)。
在38章1至2节上帝登场:“那时,耶和华从旋风中回答约伯说:‘谁用无知的言语使我
的旨意暗昧不明?’”可能有人会以为上帝在责备以利户的言论,并非如此。上帝是在
对约伯说话,在责备约伯。
从42章3节,我们可以知道,约伯引用38章2节上帝的话应用到了自己身上。他说:“谁
用无知的言语使你的旨意隐藏呢?”这正是38章2节上帝向约伯发问的。然后,约伯回
答说(见3节后半句):“我所说的是我不明白的;这些事太奇妙是我不知道的。”
所以,上帝在38至41章中的话不是在斥责以利户。没有什么地方,上帝要斥责或批评以
利户的。以利户所说的完全正确。就连约伯也是一直在安静地洗耳恭听。以利户讲完以
后,上帝就开始对约伯说话,而不是对以利户说话。这样,我们就要听听上帝到底跟约
伯说了什么。让我们一起来听听吧。
s*********t
发帖数: 4253
13
惊人发现:汉字是上帝创造的!
禁,意思是禁止。这个字上面有两棵树,下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示,示(礻)代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树,也就是上帝启示给
了亚当,善恶树上的果子是不能吃的,这是上帝给人的第一个规定,也是人第一次被禁
止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
束,意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字,
可能会画两只绑在一起的手,不会像今天使用的这个“束”字,是“口”嵌在树(木)
上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史,这是人受的第一个约束。上帝告诉
亚当:不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志,来约束自己不吃那棵树
的果子。所以,中国的古人造这个“约束”意思的字时,就联想到人首次要约束自己的
状况。
圣文殊菩萨化身苍颉大帝为撒旦造一字为:魔,由广、林、鬼组成,鬼从厶(私),即
自私自利的人死后的状态,林,记录了撒旦诱惑人类始祖的故事,广代表盖子,上帝把
撒旦关入牢房。
婪字,意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的
“女”组成。“林”是两棵树,指伊甸园中的生命... 阅读全帖
s*********t
发帖数: 4253
14
惊人发现:汉字是上帝创造的!
禁,意思是禁止。这个字上面有两棵树,下面的“示”字是“启示”的意思。禁字的部
首为示,示(礻)代表上帝。“林”是指分辨善恶的树和生命之树,也就是上帝启示给
了亚当,善恶树上的果子是不能吃的,这是上帝给人的第一个规定,也是人第一次被禁
止做某件事。这是上帝给亚当自由选择的机会。
束,意思是“约束”。这个字的解释非常有趣。假如现代人造一个表示“约束”的字,
可能会画两只绑在一起的手,不会像今天使用的这个“束”字,是“口”嵌在树(木)
上。束字确认了旧约《圣经》创世记中记载的历史,这是人受的第一个约束。上帝告诉
亚当:不要吃善恶树上的果子。亚当和夏娃要运用他们的意志,来约束自己不吃那棵树
的果子。所以,中国的古人造这个“约束”意思的字时,就联想到人首次要约束自己的
状况。
圣文殊菩萨化身苍颉大帝为撒旦造一字为:魔,由广、林、鬼组成,鬼从厶(私),即
自私自利的人死后的状态,林,记录了撒旦诱惑人类始祖的故事,广代表盖子,上帝把
撒旦关入牢房。
婪字,意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的
“女”组成。“林”是两棵树,指伊甸园中的生命... 阅读全帖
h*****0
发帖数: 118
15
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
16
来自主题: TrustInJesus版 - 爱因斯坦的上帝观
爱因斯坦的上帝观
相对论的建立者爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家。他又被誉为现代物理学之父。
特别是在1905年,他发表了六篇划时代的论文,其中最为重要的是狭义相对论的建立和
光量子理论的提出。
爱因斯坦是犹太人。我们都知道作为神的选民的犹太民族非常独特,天才辈出。而爱因
斯坦又是天才中的天才。我对于爱因施坦的宗教信仰自然很有兴趣。在信主之前,我仅
仅知道爱因斯坦经常引用“上帝”这个词,其中最著名的当是“上帝不掷色子”。在信
主之后,我已经不再满足于这种对“上帝”的随意的引用,因为很多科学家都经常引用
“上帝”这个词来意指大自然或未知的科学规律。
但是很遗憾的是我发现爱因斯坦并没有接受道成肉身的上帝,耶稣基督。这不禁让我为
心目中的英雄而难过。有点象保罗所说,【我是大有忧愁,心里时常伤痛。(罗9:2)
】下面我们来看一看爱因斯坦对宗教信仰的告白。
“我们不理解的事物存在的知识,以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理
和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上,但仅仅在此意义上,我
深信宗教。”(见《生活哲学》(Living Philosophy)13期,1931年... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
17
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝爱不相信上帝的人吗?
上帝爱不相信上帝的人吗?
上帝叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。上帝并不会因为人的
败坏而放弃人,祂总不断给人悔改的机会,总宽容我们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都
悔改。
如果上帝不爱那些不信祂的人,祂完全可以将审判日提前到今天,何必让众基督徒
一等就是两千年?就是因为 神爱世人,所以基督迟迟不来,甚至百般忍耐宽容人用恶
言辱骂祂的名,因祂要贯彻自己的爱。以至很多人认为没有上帝、没有审判、基督也不
曾复活,甚至亵渎祂的名。
但上帝更愿意人都能认识祂,就能得着祂所赐的平安福分。这福分的支票只有信祂
的人才能领取兑现,就是救恩的福音,人能靠着这救恩脱离缠累自己的罪,进入永生与
光明。
上帝对不信祂的人的爱,是不断地赐给他们今天,好让他们可以在今天趁早悔改,
脱离罪的捆绑,因为人只是一片云雾,出现少时就不见了,明天会怎样人并不知道。
人若不信,就得不到这救恩的礼物,礼物摆在人面前,人却不肯伸手去领,因为人
不认为自己有罪,更不信这礼物能救自己的灵魂脱离死亡。
上帝留下的应许是:
“恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存
活,不至死亡。他所犯的... 阅读全帖
T********N
发帖数: 1507
18
来自主题: TrustInJesus版 - 靠近上帝,远离唱歌,远离赞美诗
唱歌跳舞的都是人类早期进化过程的技能,越是没进化充分的人类就越是需要用唱歌跳
舞等用身体节奏来进行情感沟通, 进化充分的民族和文化有了文字符号就不需要使用
身体语言来进行沟通交流了
打个最简单的比方,自从有了电子邮件,各位打电话的时候就少了,说话的能力就在减
弱;自从有了MITBBS,各位码字的能力就在加强,演说的能力就在下降。
中国人使用象形文字以后,语言逻辑构造能力加强,也就没必要用唱歌跳舞来表达情感
了,自然而然的就让唱歌跳舞一类的沟通交流活动边缘化,优伶化了一千多年。唱歌跳
舞能上桌面也是近百年西风压倒东风以后的事情了,尤其是在文化大革命中,中国人道
德沦丧得最厉害的时候,一天起床跳舞,饭前唱歌的风气最盛,也没见中国人唱歌好听
,跳舞好看过。
既然中国人道德和文化上已经不再需要唱歌跳舞了,唱歌难听也就是最自然的事了。唱
歌难听就不要去教堂唱歌了,这么难听的歌,都把上帝吓跑了,上帝走远了。等你把歌
唱完了再来个祷告的时候,上帝还没从厕所里面出来,你的祷告上帝就从来没机会听,
也从来没听见过,一大群老中在那里白白祷告了一通,浪费上帝的时间浪费自己的表情
。搞得上帝对中国人一点好感情... 阅读全帖
T********N
发帖数: 1507
19
来自主题: TrustInJesus版 - 靠近上帝,远离唱歌,远离赞美诗
唱歌跳舞的都是人类早期进化过程的技能,越是没进化充分的人类就越是需要用唱歌跳
舞等用身体节奏来进行情感沟通, 进化充分的民族和文化有了文字符号就不需要使用
身体语言来进行沟通交流了
打个最简单的比方,自从有了电子邮件,各位打电话的时候就少了,说话的能力就在减
弱;自从有了MITBBS,各位码字的能力就在加强,演说的能力就在下降。
中国人使用象形文字以后,语言逻辑构造能力加强,也就没必要用唱歌跳舞来表达情感
了,自然而然的就让唱歌跳舞一类的沟通交流活动边缘化,优伶化了一千多年。唱歌跳
舞能上桌面也是近百年西风压倒东风以后的事情了,尤其是在文化大革命中,中国人道
德沦丧得最厉害的时候,一天起床跳舞,饭前唱歌的风气最盛,也没见中国人唱歌好听
,跳舞好看过。
既然中国人道德和文化上已经不再需要唱歌跳舞了,唱歌难听也就是最自然的事了。唱
歌难听就不要去教堂唱歌了,这么难听的歌,都把上帝吓跑了,上帝走远了。等你把歌
唱完了再来个祷告的时候,上帝还没从厕所里面出来,你的祷告上帝就从来没机会听,
也从来没听见过,一大群老中在那里白白祷告了一通,浪费上帝的时间浪费自己的表情
。搞得上帝对中国人一点好感情... 阅读全帖
x**********g
发帖数: 75
20
来自主题: TrustInJesus版 - 问个全能上帝的问题
"上帝是全能的造物主,知道一切过去、现在及未来“
他还知道会有无数的人问你现在问的这些问题。可他还是让这些人都有机会活在世上,
并且有能力问出这些问题。你不觉得奇怪吗?有些人依靠这些问题拒绝他,论断没有这
种上帝。另一些人会从这类问题开始认识真正的上帝。希望你是后一类人。
"1. 撒旦是上帝创造的,为了什么? "
建议你去和基督徒们研读圣经。如果上帝愿意让人明白这个为什么,一定会在圣经中启
示给人类。圣经中有很多线索等待你去发现和思考,想不费力气地白得一个回答,得到
后一定不会珍惜,甚至可能随便批判。
"2. 已知人一定会吃苹果,而又要“考验”人,什么目的" "
同样建议你去和基督徒们研读圣经。在思考上帝的作为是什么目的,是为什么这样的问
题时,人已经犯了并且一直在继续犯同样的错误。就是在伊甸园中蛇与人对话时所犯的
错误。蛇向人暗示,上帝不让人吃分别善恶树的果子,是因为神不想让人如上帝一样,
不想让人可以分别善恶,不想让人眼睛明亮。吃了一定死这句话是假的,是为了掩盖上
帝的真正动机,却还做出一副为人考虑的表面假象。
希望你不会掉入这个陷阱。唯一不掉入这个陷阱的方法就是在还不明白上帝为... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
21
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝神真的存在吗?究竟有上帝吗?
賽40:22 上帝坐在地球大圈之上;地上的居民好象蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天
如可住的帳棚。
徒17:24 創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
賽49:12 看哪,這些從遠方來;這些從北方、從西方來;這些從秦(原文作希尼)國來

古代神名再探討
「天帝玄黃」、「天地玄黃」、「天帝炎黃」、「天帝揚威」、「炎黃上帝」「皇天上
帝」、「昊天上帝」、「華夏上帝」、「華夏天帝」、「華夏天尊」、「玄天上帝」、
「玉黃上帝」、「玉黃天帝」、「玉皇上帝」、「玉皇天帝」、「玉皇大帝」、「玉皇
天尊」、「玉王大帝」、「元始天尊」、以及「元黃天帝」、等,其最初定名都來自天
地之神「耶和華上帝」的名,音雖有所傳偏,但都存留與古代最早祖先敬拜的「神」「耶
和華上帝」("El"、"Yahweh"、“Shadday”)相似的音﹕「一」、「炎」、「玄」、「
玉」、「元」、「玄黃」、「炎黃」、「揚威」、「皇」、「昊」、「華夏」、「玉黃
」、「玉皇」、「玉王」、「元黃」﹔且其字義深邃,都蘊含上帝 神性,但一概不能用
在人身上:(www.truth7.org)
s*********t
发帖数: 4253
22
来自主题: TrustInJesus版 - 当悲剧发生的时候,上帝在哪里?
为什么全能慈爱的上帝能够允许世上这么多灾难发生?当悲
剧发生的时候,上帝在哪里?
=========================
这个答案再简单不过了。。
可惜至今不少基督徒(甚至神职人员)还不停的摸索这问题埋怨上帝甚至离开教会。可
惜啊!
这些信主多年的人把圣经都被翻烂了却不明白它的精髓在那里!
好!让我们来换个角度来看待这问题。
1.如果上帝今天解决了百分之十的灾难和悲剧。世人会满意吗?
答案是:不会。
2. 如果上帝今天解决了百分之六十的灾难和悲剧。世人会满意吗?
答案还是不会(甚至有更多人埋怨上帝不公平为何不处理余下百分之四十的悲剧啊!)
3.  OK。。。 如果上帝今天解决了百分之百的灾难和悲剧。世人会满意吗?
(比如上帝避免了世界上任何角落的谋杀,抢劫案,病痛任何悲剧等等)
答案是世人这次真的太满意了!是啊!太满意到不再需要耶稣了!!!
管它什么的救赎计划。
管它什么天国,管它什么新天新地。
=== 这有罪却无悲剧的地球就是另类的天堂!!! ===
请问这地球如此”美好“,你还需要天国吗?审判还能进行的了吗?如何进行?人类的
罪行全都被上帝提前给挪开了还有什么证据?
毫... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
23
(十七)上帝是如何给人明辨善恶的能力的?
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 27 16:01:59 2018, 美东)
尝试回答一下你的这个问题
在这个罪恶的世界, 上帝是如何给人明辨善恶的能力?
上帝给人 良心,圣经,圣灵,教会,人被净化后的理性等等。这些都帮助明辨善恶。
良心,不管人信不信上帝都有良心。也正是因为所有人的良心都是上帝赐予的,所以各
个地区的人都知道杀人,偷盗是不对的。但在这个世界上混久了,良心就麻木了,处于
沉睡的状态。但良心在某个时候会醒过来,严厉得斥责我们。这个现象在很多人临死前
都会发生。
圣经。这是一本人生指南,一本生命和生活手册。不仅仅是帮助人去明辨善恶,也是在
各样的事上教导人做智慧的选择。这里面有爱神爱人这样的总原则,有在特定的环境的
指令,
还有一个个的人,成功的经验和失败的教训。从这三个层面,人们可以学习总结到如何
分辨善恶,做正确的抉择。圣经也给人使命,让我们知道人生的目标和目的。
圣灵又被称为上帝的灵,基督的灵。耶稣是一位counselor。他复... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
24
2018-03-07 袁大同 天父花园
编者按:女生节起源于中国各高校,近几年非常流行,一般定义在3月7日这一天,三八
妇女节前一天。而明天的国际妇女节已经被许多商家们冠以“女王节”的称号,电商网
站们纷纷打出“我是女王我最大”,“叫我女王大人”,“女王驾到,不得无礼”等营
销口号。但对于基督徒来说,需要明白上帝造女人时所给她的三个称呼:配偶、女人和
母亲。下面我们从这三个称呼入手,回归到圣经,看看女人究竟为何受造?
【创世记 2:18】耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
【创世记 2:21-23】耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把
肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人
说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。
”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
【创世记 3:20】亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

一、作配偶
含义
妻子的原始称呼是配偶。配是匹配、配合的意思,是相对于“主”来说的。唱戏、拍电
影时有主角,辅助演员叫配角。所以,配偶实际上... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
25
2018-03-07 袁大同 天父花园
编者按:女生节起源于中国各高校,近几年非常流行,一般定义在3月7日这一天,三八
妇女节前一天。而明天的国际妇女节已经被许多商家们冠以“女王节”的称号,电商网
站们纷纷打出“我是女王我最大”,“叫我女王大人”,“女王驾到,不得无礼”等营
销口号。但对于基督徒来说,需要明白上帝造女人时所给她的三个称呼:配偶、女人和
母亲。下面我们从这三个称呼入手,回归到圣经,看看女人究竟为何受造?
【创世记 2:18】耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
【创世记 2:21-23】耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把
肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人
说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。
”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
【创世记 3:20】亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

一、作配偶
含义
妻子的原始称呼是配偶。配是匹配、配合的意思,是相对于“主”来说的。唱戏、拍电
影时有主角,辅助演员叫配角。所以,配偶实际上... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
26
来自主题: Wisdom版 - 印顺说上帝爱世人
上帝愛世人
青年節前後,和平東路xx會的兩位基督教友,特地夜晚來訪,並送我一部新舊約
全書──「聖經」。我與新舊約全書,別來已三十多年了!這一次一旦重逢,真有「他
鄉遇故知」的感覺。對這兩位基督教友的好意,我深深的感謝她們!記得我在學佛以前
,也曾聽過牧師們講道;也曾作禮拜,按時禱告;而且也曾像熱心的基督徒那樣,每天
讀「經」。我那時的讀「經」心得,不一定與神父、牧師們的神學一樣(其實他們也不
完全一樣),但覺得有些心得,也著實可以作熱心的神教徒的參考。所以一旦與新舊約
重逢,就想起要多少寫些出來。
一 上帝愛世人的根本立場
一、上帝的愛:「上帝」是道地的中國名詞。西方的一神教傳來,將名為耶 [P180
] 和華的神,譯為上帝(或譯作「神」)。這樣的譯語,沒有甚麼不可以。不過中國的
上帝,與名為耶和華的上帝,決不因同名上帝而含義一樣。這如同稱為人,而或者是賢
是聖,或者是巨兇大惡一樣。這裡不談中國上帝與西方上帝的同異,而要專談耶和華上
帝的愛世人。
耶和華上帝的愛世人,在神教徒的心目中,是千真萬確,無可懷疑的事實。試略舉
三項,就可以看出耶和華上帝的愛世人,愛到了怎樣的程度。
一、「神
R****a
发帖数: 6858
27
爱因斯坦“不信上帝”亲笔信拍出300万美元
2012-11-23 18:29
34
新浪微博 开心网 腾讯微博 人人网 QQ空间 邮件 复制网址 收藏夹 打印 更多
相关阅读
恒河猕猴幼仔酷似爱因斯坦
英国举办“人脑”展 爱因斯坦大脑切片亮相(图)
单滨新:爱因斯坦与蔡元培的“北大之约”
关键词:
爱因斯坦上帝拍卖基督教犹太教
最近,爱因斯坦的一封亲笔信在网上拍出了300万零100美元的高价。这封信正是大名鼎
鼎的“上帝之信”,写于1954年逝世前。在信中,爱因斯坦称自己并不信仰圣经或基督
教教义中的上帝。
尽管成交价格很高,但起拍价就高达300万美元,也就是说,这位匿名竞拍者仅加价100
美元。
这封用德语写成的信是重要的历史档案,至少表明了爱因斯坦晚年对上帝的真实看法。
由于爱因斯坦说过名言“上帝是不掷骰子的”,因此有人怀疑他后来像牛顿那样笃信上
帝。而这封信表明,这样的怀疑并无根据,爱因斯坦的“掷骰子”比喻,真的仅是比喻
而已。此外,爱因斯坦还在信中谈到了部落制度等话题。
这封私人信件是写给犹太哲学家葛金(Eric Gutkind)的,言语直接犀利。爱因斯坦写
道:“对我来说,‘... 阅读全帖
B**********y
发帖数: 3855
28
不会!不相信上帝的人,即使有神迹也不会认为是上帝的作为。
比如说,德州这间教会的主任牧师夫妇,当天去了另外的地方,不在现场。
人认为是巧合,运气。
按照基督徒的信仰,这些遇难的人,上帝从他们相信上帝那刻起,已经得救了,灵魂得
救赎。
身体的死亡,是时间的问题;信上帝的人,不是进了保险箱,必然不会被谋杀,被解雇
的。
所以,假设上帝作为的人,多少有点自以为义,
总觉得自己比上帝有仁慈,有能力,然后控诉上帝的不作为。
就像,看到警察在高速上开罚单,可能只会想到这个司机运气真差,被警察逮住了;
不会想到,也许警察拦住他,救了这个人或者别人的性命。
该干嘛,还干嘛;只要不被抓住,该超速的,还是趁机地超速。
人一边讥笑着上帝的能力和权柄,一边做着罪恶的事情。
然后,有人被撞到了,就埋怨上帝,你怎么不救那个人?
S*********g
发帖数: 24893
29
来自主题: WaterWorld版 - 我和上帝的伟哥又亲近了许多
你曾经有时找不到钥匙吗? 对我这是经常的事。
去年我在国内,有一次一下子找不到一个像钥匙或手机那样的
小东西, 心里很着急,我太太叫我向上帝祷告。我是多年的信徒了,
但一直不觉得这样的小事也可以麻烦那位掌管全宇宙运作的主宰。
但是那一回,我在心急之下试着做了个祷告,居然很快找到了。
这样的感受非常的奇妙,就好像感觉到上帝的位格一下子亲近了许多。
从此以后,我急着找东西时常作祷告。 有一次
国外带来的信用卡因为长期不用找不到了,另一次相机的充电器
找不到了,又有一次, 好像是回美国前,护照找不到了,每次
都在祷告后及时找到了。
感谢上帝他居然常常愿意答应我这些小事情上的呼求,
这样的感受非常的奇妙,就好像感觉到上帝的位格一下子亲近了许多。
上周五,我太太说到她在向上帝祷告,
让一个姐妹想起还给我们一套钥匙。 (这个祷告尚未蒙垂听)。
我们回国半年之前曾把这套钥匙交给这位姐妹,为我们照看房子。
我们回来后,她忘掉还给我们了。
我说:“你直接问她要不就行了吗?”
我太太说: “不好意思问,让上帝叫这位姐妹自己想起来还给我们。”
我很惊奇我太太的信心。原来,她不是第一次做类似的祷告了。
我太太... 阅读全帖
P**5
发帖数: 7467
30
这贴不是挖坑。
玄天上帝(中国上帝),即真武大帝,或真武、北极真君、元天上帝,又叫玄天上帝,
玄武大帝,火德真君。真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武,宋时避讳改玄为真
,称真武帝,宋朝道教的北方上帝,明朝天子的保护神。
玄武是中国传统文化的四象之一,它是代表北方的灵兽,形象是黑色的龟与蛇。玄武源
于禹之父水神鲧。相传鲧为龟或鳖,其妻为蛇,正是龟蛇相交,即玄武图上的龟蛇交尾
之象。后玄武被道教奉为神明。龟和蛇也象征北斗七星。道教中后将玄武人格化为玄武
神(又稱玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。
传说,明太祖朱元璋曾获真武大帝护佑而躲过敌兵追杀,登基后册封其为玄天上帝。朱
元璋与陈友谅交兵落败遁入武当山,藏身真武庙内躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛网,
在他进入藏身后,竟又自行愈合如旧,得以骗过追兵耳目,平安脱险。因此,朱元璋登
基后,立即下旨改建庙宇,重塑神像,献上“北极殿”匾额,开封真武大帝为玄天上帝
,从此明朝各帝均奉玄天上帝为护国神祇,汉族民间则尊之为北极玄天上帝。
明成祖朱棣崇奉真武,曾宣称靖难起兵得胜乃真武相佑,朱棣更自诩为真武化身,御用
的监、司、局、厂、库等衙门中,都建有真武庙... 阅读全帖
z***t
发帖数: 2261
31
来自主题: WaterWorld版 - 种子是上帝的话语
节译自韦耶拉布道演说。标题为译者做定。
福音布道者播种的麦种,基督说是神的话语。荆棘,石头,道路,和种子撒落的肥沃田
地,是各种各样的人心。荆棘是被各种心思搅乱的心,财富,享乐;上帝的话语在里面
窒息。石头是坚硬顽固的心,上帝话语在里面干枯,发芽但不生根。道路是躁动的心,
被世事纷纭所搅扰,有的去,有的来,有的经过,都成过往;上帝的话语在这里被践踏
,因为或者无视,或者轻视。最后,肥沃的田地,是美好的心,或者是有好心肠的人;
在这些心中,神的话语生根发芽,开花结果,繁荣茂盛,一种百收:(拉丁文)获得一
百倍收成。
这种上帝话语的大丰收,在今天我所看到的:又是个疑问,或者有个惊奇,使我登上这
个讲坛都迟疑,混乱。如果说上帝的话语这么有效,强大:为什么我们看到上帝话语的
收成这么少?基督说神的话语一种百收,而对于我百种一收就很满足了。如果一百次布
道,规劝一个人,改正一个人,满世界都是圣人了。这种基于基督的权威的信仰的理由
,过去与现在相比,经验上更加紧迫。读一读宗教故事,将发现记载着无数宣传上帝话
语的惊人的成效,那么多罪人皈依信仰,生活改变那么多,移风易俗,大人物蔑视财富
和世间的虚荣... 阅读全帖
j********z
发帖数: 3242
32
☆─────────────────────────────────────☆
LoveEinstein (process) 于 (Sun Dec 28 03:38:31 2008) 提到:
时常看到一些关于上帝,西方人的文化核心在中国人的表述:连上帝看了都震惊的中国
美景;顾客就是上帝(日本人发明);上帝书城;上帝,咱俩不见不散;让上帝不再流
眼泪;上帝实习生;冒牌上帝;上帝的运用在中国人变得及其灵活,随随便便自自然然
就联系上了,而且往往与人或自然的关系十分多变,难以归类,或及其拟人,抑或中国
人十分照顾上帝,抑或中国人时常让上帝↓到。
☆─────────────────────────────────────☆
LoveEinstein (process) 于 (Sun Dec 28 03:39:40 2008) 提到:
更多中国人喜欢什么?
http://blog.sina.com.cn/chineselike
最新实话实搞笑!中国人喜欢座后排,中国人喜欢称呼人职务,中国人喜欢吃自助,中
国人喜欢的职务总理,中国人喜欢唱卡拉ok,中国人喜欢巴基斯坦人,中国
s******y
发帖数: 416
33
如果上帝本身不能制止恶的出现,那么就只能有两个后果:
1. 上帝是无能的。亚当和夏娃去吃禁果是合理的。因为尽管他们是上帝创造的,但是
,有些事连上帝自己也无能为力的。这时候,如果不采取措施自保,难道还等着哪天这
种不安全的因素突然爆发,灾难降临到自己头上?这样,就说明上帝对亚当和夏娃的惩
罚不具有合法的意义。
2. 上帝是自私和虚伪的。既然上帝不能制止恶的出现,当亚当和夏娃采取了自保的行
为,从而拥有了上帝没有赋予的能力的时候,又出重手施以惩罚。从这个角度可以看出
,上帝是有极度的权利欲与控制域。他容不得一切与之争锋的食物出现。只有在他设定
的框架内,才能得到他的恩惠。这是一种什么精神?这是一种在我看来,连最基本的rp
都不具备的精神!!!联想到中世纪文艺复兴前宗教对所谓“持不同政见”者的迫害,
这不就是上帝行为的翻版吗?而且是赤裸裸的翻版:日心说直接挑战的就是上帝唯我独
尊的地位!
最后,还假惺惺的找个所谓耶稣来赎罪。是赎人类的罪,还是他自己的罪呢?
C****i
发帖数: 1776
34
一.在永恒中,上帝就按其至圣至智的旨意,自由不变地预定了将来所要发生的一
切(弗1:11;罗11:33;来6:17;罗9:15,18);祂虽如此预定一切,并不因此就是罪
恶的创始者(雅1:13,17;约壹1:5),也不强迫受造者的意志,而且诸次因的自由运
行或因果关系也并未废去,反而得以确立(徒2:23;太17:12;徒4:27-28;约19:11;
箴16:33)。
二.虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切(徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23),但祂预定某事,并非因祂预知将来此事如何,或预知此事在这些条件下
必然发生(罗9:11,13,16,18)。
三.按照上帝的预旨,为了彰显祂的荣耀,上帝预定有些人和天使得永生(提前5:21
;太25:41),而其余的人或天使则受永死(罗9:22-23;弗1:5-6;箴16:4)。
四.那些如此被预定的天使和人,都有个别性的计划,并且是不变的;数目确定,无
可增减(提后2:19;约13:18)。
五.那些在创世以前被预定得永生的人,是上帝按其永恒、不变的目的,及其隐密的计
划和祂自己的美意,在基督... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
35
加尔文是相信『预定论』的,相信每个人的得救或灭亡,上帝早就预定好了。但当时其
他所有宗教改革家都不接受这种预定论的说法,认为圣经中所说的上帝的『预定』和『
拣选』都是根据上帝的『预知』,因上帝是无所不知的,早就知道,谁会接受相信主的
救恩而悔改归主,谁会拒绝不信主的救恩而在罪中沉沦。正如使徒保罗所说:『我们晓
得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道
的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人
又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。』(罗8:28-3
0)。本会的基本信仰也同样接受宗教改革家们的这种正确解释观点。但可惜《麦田》刊
物的主编,也即《救道原理》一书的作者梁朴却仍自称坚信加尔文的『预定论』,认为
每个人的得永生进天国,或在火湖中的灭亡,都是上帝在永世中早就预定好的,和每个
人的行为好坏无关,和各人的自主选择,决定权无关。他特意强调说:这『是凭神主权
的拣选(弗1:4):「就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,……」』又说:『
神的拣选是一次性,并且永远有效的。所有的基督徒,都是... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
36
其实,从上帝的心愿来说,上帝是多么渴望每一个罪人都能信而悔改,得蒙拯救。上帝
也渴望每一个蒙召的信徒,都能被选,每一个被选的,都能至死忠心,得着生命的冠冕
。然而事实上并不是这样的,因此上帝才会在圣经中不断发出警告和劝勉。例如主耶稣
在婚姻筵席和葡萄园招工的比喻中,一再亲口告诫我们说:『因为蒙召的人多,选上的
人少。』(太22:14. 20:16)。启示录中论到末后得胜的圣徒也说:『同着羔羊的,就
是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。』(启17:14)。这里指出末后得胜的圣徒不但是
蒙召,而也要被选,不但是被选,而也要有忠心。正如主在启示录书信中劝勉我们说:
『你将要受的苦你不用怕。……你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众
教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害(指火湖中的毁灭
)。』(启2:10-11.参启20:15)。
使徒保罗也劝勉提摩太和信徒说:『但你这属上帝的人要逃避这些事,追求公义、敬虔
、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗,持定永生。』『又要嘱咐他们
行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给(或作:体贴)人,为自己积成美好的根基
... 阅读全帖
d**********r
发帖数: 24123
37
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: majia55 (小马甲), 信区: NewYork
标 题: Re: 大家觉得上帝整天呆在家里都干啥? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 10:28:34 2012, 美东)
发信人: IdlerLestat (Algernon the mouse), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 大家觉得上帝整天呆在家里都干啥?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 22:10:17 2012, 美东)
上帝很郁闷。
1820年的时候,他不得不在南方大陆实打实地堆上数千万吨冰雪,并小心控制其年代。
为了赶在英国人探险队踏上南极洲之前完工,上帝那一段时间加班加点,累得差点虚脱。
20世纪,人类开始向太空进军。上帝只好把月亮,那块发亮的盘子换成一个真正的天体
。由于时间紧迫,月球背面没有及时完工,不过好在还没有人踏上月球背面,这让上帝
松了口气。
上帝十分怀念往昔悠闲的日子,哪像现在,人类的探测器飞到哪儿他就得提前一步把原
来的剩下的半成品加工好,毕竟最初七天的时间还是太短了。... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
38
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
如果你知道历史,你就知道基督教和《圣经》不仅未能维护和平,而且要为历史上那些最血腥、最无必要的战争负全部的责任。你就知道所有的十字军战争纯粹是基督教的侵略。你就知道,十字军,尽管其对《圣经》、祷告、基督教和他们的上帝的虔诚信仰,却一次又一次地在抢夺“圣地”时被打败。而就象《圣经》的翻版,
十字军在他们攻占了一个城市时,就屠杀男人、女人和小孩。
然而基督徒却把《圣经》称为“上帝的言语”并自称“有道德”!
如果你知道历史,你就知道黑暗的中世纪是基督教《圣经》和基督教被绝对确立的时代。你就知道那是一个最贫穷、最愚昧、最压抑、最迷信的时代,你就知道没有一个时代比它还更邪恶、更不道德。你就知对异
端的折磨和焚烧是被《圣经》赋予正义的。你就知道《圣经》为审判异端、折磨和烧死女巫、掠夺孤儿寡母提供借口。你就知道《圣经》比其它任何一本书引起了更多的仇恨和迫害,比任何疾病带来了更大的痛苦。你就知道《圣经》总是人类进步、科学、文化和求知的最大敌人,是世界上道德、自由和正义的最大敌人。

如果你知道历史,你就知道美国是那些遭受《圣经》和英国教会迫害的人的避难所。你就知道相信《圣经》的基督徒从来... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
39
来自主题: TrustInJesus版 - [整理ZT] 中國古人的上帝崇拜
http://www.goodnewscd.com/mandarin/GnC.htm
祭祀和祈祷
1. 中國自夏朝 (2205 B.C.) 到清末 (1911 A.D.) 每年都由皇帝主持 "祭天" 之禮,
內中有獻祭, 以牛為祭牲. 亦有祈禱, 祈求上天, 赦罪賜福. 通常是在冬至 12月22
日那天舉行的.
2. 中國的許多文字, 例如: 祈禱, 神, 祖, 祀, 祝, 禪等, 都是以 "示" 字旁. 示的
古字 "示" 是一般祭壇的形狀.
禪 - 是指單獨尋求神, 就如今日的"個人靈修".
帝 - 最大的祭台就是 帝就是神及其在人間的權能.
社 - 祭壇前的土地為 "社", 是祖先拜神的地方.
禍福 - 皆指都來自上帝
祈禱 - 向神求福與壽.
3. 中國的 "書經" 即 "尚書" 乃孔子 (551-479 B.C.) 所編纂的書. 內中記載舜 "肆
類於上帝"
即向上帝獻祭. 孔子也在 "中庸" 提到 "郊社之禮, 所以事上帝也".
4. 中國 "大明會典" 中記載了很多祈禱文. 其中例如: "于昔洪荒之初兮,混蒙,五行
未運兮,兩曜未明,其中挺立兮,有無容... 阅读全帖
b********x
发帖数: 206
40
来自主题: TrustInJesus版 - 约伯:在苦难中上帝启示自己
伯38:1-42:6
数月以来,约伯忍受着全身生疮流脓的折磨。与此同时,他还承受着不幸失去七个儿子
和三个女儿的痛苦。他的财富也在一个下午尽都丧失。 他的妻子讨厌他,弟兄们 嫌弃
他,他在城外卧在炉灰中就连小孩子都嬉笑他。
约伯信心动摇 对上帝发怨言
起初,约伯虽饱受灾祸却仍令人钦佩地依旧顺服:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和
华;耶和华的名是应当称颂的 ……难道我们从上帝手里得福,不也受祸吗?”
但随着痛苦持续数月,约伯有些动摇,上帝是否真的与他同在?在反驳以利法 、比勒
达和琐法对上帝的错误认识、为自己辩屈的过程中,他对上帝说了不诚不敬的话。为了
表明自己的清白无辜,他竟开始陷上帝于不义。
譬如在13章23到24节他说:“我的罪孽和罪过有多少呢?求你叫我知道我的过犯与罪愆
。你为何掩面,拿我当仇敌呢?”约伯认为上帝无视他的敬虔,以他为敌。
像他自己承认的那样(19:25-27),他甚至认为自己死后必会见到救赎主上帝。但约伯
想――如今上帝并不是把他当作朋友或孩子,而是以他为仇敌。
所以他向上帝发怨言说:“唯愿我能知道在哪里可以寻见上帝,能到他的台前;我就在
他面前将我的案件陈明,满... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
41
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么要造人?
我来说几个选项吧,大家可以看哪个更合适:
1. 上帝创造了世界需要帮手照顾这个世界
2. 上帝很孤独,需要人陪着
3. 上帝是很有创造性的上帝
4. 上帝造人这样人可以使上帝的荣耀显明
5. 上帝造人这样人可以增加上帝的荣耀
6. 上帝造人这样上帝可以与人分享自己的荣耀
7. 上帝造人为了他的某种目的
j*******7
发帖数: 6300
42
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 上帝不会问的十个问题
Ten Things God Won’t Ask On That Day
当那日来临时,上帝不会问的十件事。
1. God won't ask what kind of car you drove. He will ask how many people
you drove who did not have transportation.
上帝不会问你开的是哪种车,他会问你搭载过多少没有交通工具的人。
2. God won't ask the square footage of your house. He'll ask how many
people you welcomed into your home.
上帝不会问你的房子有多大,他会问你邀请过多少人去你家。
3. God won't ask about the clothes you had in your closet. He'll ask how
many you helped to clothe.
上帝不会问你衣柜里曾经有多少衣服,他会问你捐过多少衣物给需要的人。
4. God won't ask what y... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
43
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝是不能证实也不能证伪的
http://www.jw.org/zh-hans/
上帝的特质清楚可见
你相信有上帝吗?如果相信的话,你能举出上帝存在的证据吗?我们周围有许许多多的
证据,证明的确有一位充满智慧、力量和爱心的造物主存在。是哪些证据呢?这些证据
有说服力吗?看看使徒保罗写给罗马基督徒的一番话,就可以知道答案了。
保罗说:“自从创世以来,上帝那些看不见的特质,就是他的永恒力量和神性,都已清
楚可见,从他所造的东西就能看出来,所以他们实在没有借口。”(罗马书1:20)
正如保罗指出,我们可以从造物主所造的东西看出他的特质。让我们仔细分析一下保罗
的话。
保罗说,上帝的特质“自从创世以来”已能看见。在这节经文中,翻作“世”的希腊语
词不是指地球,而是指人类。 * 因此,保罗的意思是,自从人类受造的那一刻起,他
们已能从造物主所造的东西看出他的特质。
显明上帝特质的证据在自然界中无处不在,而且是“清楚可见”的。从浩瀚的宇宙到微
小的原子,所有受造物都清楚显示不但有造物主存在,而且他有许多美好特质。生物界
中巧妙的设计不是充分反映出上帝的智慧吗?繁星密布的夜空、汹涌澎湃的海浪,不都
让人感受到他的力量吗?各种可... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
44
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教: 上帝为什么造人?
beechan弟兄,
我觉得这位朋友是真心寻求。
他在询问的过程中,不顾我们的解释,不断重申 “上帝造有罪的人” 等等这样的话,
我看着心里也很不高兴。
考虑到基督徒体会到了上帝的恩典,和上帝有好的关系。但这些朋友的思维尚未改变,
让我们继续忍耐,解释吧。
可喜的是,因着这位朋友不断的追问,从弟兄们的回答中,我学到了很多东西。
今天思考eeauto的问题,mafbxh和你的回答:
上帝为什么不继续造 真正完美的人。(我想他的意思是有自由意志却不犯罪?)
耶稣基督被赋予自由意志,但完全选择上帝眼中的善。这是违反逻辑,或者说是超越逻
辑的。这也
是为什么祂是上帝。做为圣子上帝,祂不是被造出来,用圣经里的话,是被生的。
所以可否说,人里面的有四类,
1. 尚未悖逆上帝,无罪的亚当夏娃
2. 被罪所玷污,无力自救,未和上帝建立关系的人
3. 被赋予自由意志,但完全选择善的耶稣基督 (他也是天父上帝的独一爱子,是神)
4. 因着耶稣基督而被救赎,成为被上帝收养的儿女的基督徒。
P******l
发帖数: 1648
45
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教: 上帝为什么造人?

去?
尝试回答一下你的这个问题
在这个罪恶的世界, 上帝是如何给人明辨善恶的能力?
上帝给人 良心,圣经,圣灵,教会,人被净化后的理性等等。这些都帮助明辨善恶。
良心,不管人信不信上帝都有良心。也正是因为所有人的良心都是上帝赐予的,所以各
个地区的人都知道杀人,偷盗是不对的。但在这个世界上混久了,良心就麻木了,处于
沉睡的状态。但良心在某个时候会醒过来,严厉得斥责我们。这个现象在很多人临死前
都会发生。
圣经。这是一本人生指南,一本生命和生活手册。不仅仅是帮助人去明辨善恶,也是在
各样的事上教导人做智慧的选择。这里面有爱神爱人这样的总原则,有在特定的环境的
指令,
还有一个个的人,成功的经验和失败的教训。从这三个层面,人们可以学习总结到如何
分辨善恶,做正确的抉择。圣经也给人使命,让我们知道人生的目标和目的。
圣灵又被称为上帝的灵,基督的灵。耶稣是一位counselor。他复活离开这个地上
之后,圣灵作为另一位counselor与每一位愿意爱上帝的基督徒同在,帮助我们。
教会,通过成熟的基督徒来带领初信的信徒,也互相帮助。一个地方教会做为一个整体
,也有各种问题,但在辨别善恶上比单个... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
46
(一)为什么上帝要造人呢?
(二)人都是上帝创造的吗?
(三)基督徒说上帝是全能的,那么上帝可以做任何事情吗?
(三)全能的上帝为什么造有犯罪可能的人?
(四)自由意识可以解释人为什么犯罪,但如何解释天灾,瘟疫,饥荒?死亡,苦难?
为什么上帝创造的世界今天有这么多的问题?
(五)为什么说亚当夏娃之后,亚当的后代都是有罪的?
(六)亚当夏娃犯罪之后,上帝为什么不继续创造不会悖逆的人?
(七)上帝能不能造出有自由意志但完全不犯罪的人?
(八)亚当的后代继承了亚当的罪,人类受苦受难。上帝如何帮助他们?
(九)人的罪如何被豁免?
(十)"耶稣的义" 是什么?
(十一)如何看待在世上做了很多好事,但没有信基督的人,罪得不到豁免?而有杀人
放火无恶不作的坏人,通过信基督而罪得豁免? (希特勒,如果他生命中的最后一刻
信了耶稣,死后也得永生?积德行善的好人,最后还是要下地狱?)
(十二)有一些 "杀人放火无恶不作的坏人", 最后真的信基督,他们的罪行能得到人
类法律的赦免么?
(十三)耶稣上十字架给所有的人都免罪了吗?
(十四)耶稣上十字架之前的所有人都没有听过完备的福音,他们都有罪,他们中有人
... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
47
(十四)耶稣上十字架之前的所有人都没有听过完备的福音,他们都有罪,他们中有人
能得救么?
发信人: EpochLife (Wind), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 真诚请教: 上帝为什么造人?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 25 22:05:44 2018, 美东)
这是个好问题!
耶稣上十字架之前的所有人都没有听过福音,他们都有罪,但是他们都会end up in
hell吗?No, I dont think so。没有听过福音的人,不会按照福音灭亡。
在上帝的眼里有绝对的罪和相对的义。绝对的罪说的是每个人都是罪人,都亏缺了上帝
的荣
耀。相对的义说的是有这样一部分人,他们恒心行善,寻求荣耀尊贵,在行为上来说是
上帝眼里相对的义人。比如旧约里的以诺与上帝同行300年,未见死被上帝直接接走。
还比如
挪亚是当时世代里上帝面前的义人,全家都被上帝所救。
那么孔子老子庄子释迦牟尼等是上帝眼里的相对的义人吗?这个我现在不可能知道,但我
绝对相信上帝会公平公义的审判每一个人。
发信人: beechan (beechan), 信区: TrustInJes... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
48
Escape问佛教和基督教的关系,ilove前面认为只要别人说上帝这个名词就是外道,所以
我觉得还是把前面一些相关的帖子再贴出来一下,避免waichi再费劲用手写板写。另外在
主题里搜索“上帝”以及“基督教”都可以找出一些相关讨论。
……………………………………………………………………
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 佛 与 上帝
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 23 15:20:12 2000) WWW-POST
佛 与 上帝
佛就是上帝, 一听到这个, 很多佛教徒都跳起来, 呵呵...
因佛教徒於学佛法知识时, 自己之分别心或被人教知他教对上帝之看法不同
佛教, 但"上帝"之一词, 根本就是指自性, 亦指佛, 只因他教之教徒不了解
其教主上帝之言而误解矣, 对如同佛的法身化身报身, 他教对其上帝之圣父
圣灵圣子, 误解更大.
但请看看很多所谓之佛教徒, 常言什麽慈悲心, 度众, 万法同体等等, 却连
"上帝"两个文字都抱容不了, 呵呵..., 佛教徒居然不能了解接受"上帝"之一
词, 可认真稚幼, 因不了经
s*******1
发帖数: 81
49
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
m****u
发帖数: 270
50
合乎伦理的即普追性的,同时也是神密的(Guddommelige)。说每一种义务在本
质上都是对上帝的义务是恰当的,但如果人们能够说的仅此而已,那也可以说我对上帝
根本就没有义务。义务之成为义务在于对上帝的回溯,但在义务自身之中我却无法进入
与上帝的关系。举例言之,爱邻居是一种义务;而它之成为一种义务则是通过对上帝的
回溯。但在这一义务中,我进入的不是与上帝的关系,而是与我所爱的邻居的关系。假
如在这种关联中,我说对上帝之爱是我的义务,我的说法不过是同语反复,因为“上帝
”在完全抽象的意义上正是神圣存在物,也就是说是普通性的东西,即义务。人类的整
个存在是一个完满而又自足的领域,伦理在其中则是限制性的东西。上帝逐渐成为一个
消失得无影无踪的点,一种无力的思想;他的力量只是在伦理中,而伦理则遍及整个存
在。迄今为止,当某人在其他意义上希望爱上帝的时候,他是想入非非的;他是在爱鬼
怪,而如果后者有足够的力量讲话的话,它会对他说:我并没有要求你的爱,你走吧。
迄今为止,当某人企图以另外的方式去爱上帝的时候,他的爱会像卢梭所说的那样令人
难以置信。即一个人怎么可能不爱他的邻居,而
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)