由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 世上
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
H********g
发帖数: 43926
1
来自主题: Joke版 - 这世上有几种笨鸟(zhuan)
朋友一儿子,5岁,那天不好好学习,被朋友修理了,他儿子自言自语地说:“这世上
有几种笨鸟,一种是先飞,一种是不飞,还有一种是下个蛋,把希望寄托在下一代。”
然后他儿子的头上就多了一个包。
今天在公交车上听到一个8、9岁的男孩对旁边的小女孩说:"谁说不能预测未来,至少我
能知道以后我的孩子姓什么,可是你就不同了,你的孩子姓什么还是未知数呢!"那小女
孩毫无思索地大声回了一句:"哼哼,那是!但是,我的孩子肯定是我的孩子,你的孩
子就未必了…哟!”
儿子问:“为什么只能说儿子像爸爸,不说爸爸像儿子?”爸爸说:“我问你,是先有
爸爸还是先有儿子?”“当然是先有儿子,后有爸爸。”儿子理直气壮地说,“在妈妈
生了我以后,你才成了爸爸的!”
妈妈正在打扫卫生,儿子走过去对妈妈说:“妈妈,你看!” 儿子边说边伸出手指,
妈妈想要吓跑他,于是就把儿子的手指一口咬在嘴里说:“我要咬掉你的手指!” 儿
子迅速把手指从妈妈的嘴里拔出来,仔细的看了看说:“哎?妈妈,我的鼻屎呢?”
y*h
发帖数: 25423
2
来自主题: Joke版 - 世上还有放心奶吗?
丈夫听说妻子有外遇,设计报复。一夜乘妻熟睡,在妻乳头擦上浓缩鼠药。
第二天夜,妻迟归,夫问何故,妻悲愤交加地说:“我们领导被人下毒身亡了!”
夫问:“知道是谁干的吗?”
妻说:“凶手挺狡猾的,通过什么途径投的毒连警察都没法查出来,不过已有线索了,
正在调查三鹿、圣元奶粉。”
夫问:“为啥?”
妻说:“领导咽气时曾说:‘天呐!世上还有放心奶吗?’”
s*******t
发帖数: 4035
3
【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: diamondhat66 (钻石猫), 信区: Midlife
标 题: Re: 不偷腥男人世上还有7种,你是其中之一吗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 14:03:03 2014, 美东)
万恶淫为首,真是不假。今早刚看了个故事,贴出来给大家看看。邪淫坏人运气,不是
虚言。
在清朝末年,有一个举人要到北京去考状元,状元是春榜,过了年才考的。住在远地方
的必须在冬天出发,才能赶上春天的考试。大陆上北方,一到冬天,冰天雪地,根本看
不见路。这位举子在路途上就遇到这种情况,无法赶路只好住到一家客栈,老板娘是年
轻的寡妇,她先生刚去世不久。这位举人原来只想住一晚上,没想到大雪连绵不断,根
本出不了门,只好继续住下去。日复一日,一个是青年男子,一个是年轻寡妇,孤男寡
女,天天对望,日久生情。在戒法中,动了淫念时,算是犯了「远方便」的轻罪。起了
淫念之后,男的起身向女的房间走去,举手敲门之前他想到:如果犯了淫,天庭会革除
他的状元名。中国古时候有一种说法:一个人若是犯了淫,纵然再好的学问,命中注定
是今科状元,天庭... 阅读全帖
M********t
发帖数: 5032
4
来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
M********t
发帖数: 5032
5
来自主题: Joke版 - 成都一所中学设死亡体验课 学生流泪知生命厚重(图) 重庆晨报 大实话 5小时36分钟前 当生命的计时器停止摆动,当死亡悄然降临……这一刻,你留在世上的会是什么?近日,一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行,54名初一学生静静地躺在地板上,体验着“死亡”地滋味。   20分钟的体验“死亡”之后是重生,当再次面临这个世界时,不少学生留下眼泪,有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。   http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg   “死亡”突然降临   来不及好好说句再见   在学校的体育馆里,身穿校服的学生蒙住了双眼,静静地躺在地板上,放慢了呼吸……悲伤的音乐环绕着整个体育馆,这是一场集体的“葬礼”。   20分钟后,音乐声停止,所有人缓缓站来,唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”,学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭:“生命要是可以重来一次,我一定要做妈妈的乖女儿”“一生只有活出了精彩,活出了自己,一切想做的事情都做好了,人生才不会留下遗憾”…… http://web.popo8.com/201710/24/11/db2b3bf415.jpg 面对“死亡”,12岁的王子懿写下了这样一句话:“人生不是用来享受的,而是用来完善自己的,人生就是不断地战斗”,他告诉记者,在“死去”的时间,自己最后悔地便是没有好好珍惜过去,“我做得不够好,比如上课不认真,也不怎么听父母地话”,说起自己的不足,他红了眼眶,直言在以后的日子,将改掉自己不足,努力奋斗,让人生不留遗憾。     http://web.popo8.com/201710/24/13/c7abaed5c5.jpg http://web.popo8.com/201710/24/0/d89c215147.jpg   同样获得“重生”地江俊玮在自己墓志铭上写下的却是对父母的愧疚,12岁的年纪正处在叛逆期,与不少孩子一样,父母面前的叛逆是家常便饭,“当死亡来临时,我有过恐惧但更多的是对父母的愧疚 ”,江俊玮称,自己的脾气不好,回想起过去自己在父母面前闹别扭的场景,后悔不已。“我想对爸爸妈妈说声对不起,请原谅我过去的叛逆,以后我会变得更好”。    http://web.popo8.com/201710/24/8/39e4d4f95f.jpg   生命是厚重的礼物   它无法重来,它也不需要重来   成都商报记者了解到,让学生体验“死亡”,并写下墓志铭实际上属于学校德育大课堂的一项,据学校专职心理教师易姜琳介绍,整个课程的设置长达1个半小时,20分钟的“死亡”体验,仅仅是其中一项。   “在课程一开始,我们先让学生欣赏一组图片,从中感受生命的美好与顽强,让孩子们知道每个人的生命都是一份厚重的礼物”,她告诉记者,课程以“向死而生”为主体,通过对生命的阐释,让学生从中领悟到生命的真谛,“生命没有早知道,活在当下,珍惜当下”。   面对仅有一次的生命,该如何过好这一生?易姜琳告诉记者,在学生体验“死亡”后,更需要引导学生学会敬畏生命,“死并不可怕,它是每个人必须经历的过程,我们要引导学生从有限的生命里去体验生命的美好,珍惜眼前,把握现在的同时,也要学会弥补过去的不足,为将来进行规划,让人生不留遗憾”。学校学工部孙履震主任介绍到,学校正在进一步开发适合高中学段学生特点的死亡教育课程,力求尽快实现从初中到高中学生死亡教育的全覆盖。   据七中万达学校校长刘强介绍,作为教育部命名的全国心理健康教育特色学校,学校在这方面共开设了艺体模块课程、心理健康活动课程、心育技能训练课程以及社会体验课程等四大课程体系,此次让学生体验“死亡”则属于心理健康课程中的一个重要内容。 “我们以敬畏生命的赤子情怀,以尊重生命规律的科学精神,以服务生命发展的无限激情;唤醒生命自觉,激发生命潜能,启迪生命智慧,提升生命品质;让每一个生命绽放最精彩的自己。”刘强说。     http://web.popo8.com/201710/24/15/aac1bf31a8.jpg   教育专家:   知死而生,珍惜生命更要敬畏生命   在不少家长忌讳谈“死”,七中万达却大胆让学生写下墓志铭体验“死亡”这一举措,在成都市教科院基教所所长曹璇看来,这是大胆又具有现代教育意义的教学。   她介绍,近年来,成都市教育局、成都市教科院也在积极引导中小学生加强生命教育,通过让学生了解死亡,从而更好的帮助学生去了解生命的意义,她表示,学校让学生体验“死亡”同时写下墓志铭的活动,实际上能够更好地帮助学生认识自己的同时,更好地理解自己这一生到底想成为什么样的人,又或者是想给世人留下一个怎样的印象,起到重要的重用。    http://web.popo8.com/201710/24/6/5ceb60f931.jpg   曹璇告诉记者,类似的课程最终的落脚点应为积极正能量的引导,“对死亡有思考,才能更好的认知生命的价值,同时,从长远的角度而言,学生通过课程体验,引发学生对生命的思考和关注等,同时学会敬畏并珍惜生命”。
成都一所中学设死亡体验课
学生流泪知生命厚重(图)
重庆晨报
大实话
5小时36分钟前
当生命的计时器停止摆动,当死亡悄然降临……这一刻,你留在世上的会是什么?近日
,一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行,54名初一学生静静地躺在地
板上,体验着“死亡”地滋味。
20分钟的体验“死亡”之后是重生,当再次面临这个世界时,不少学生留下眼泪,
有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。
http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg
“死亡”突然降临
来不及好好说句再见
在学校的体育馆里,身穿校服的学生蒙住了双眼,静静地躺在地板上,放慢了呼吸
……悲伤的音乐环绕着整个体育馆,这是一场集体的“葬礼”。
20分钟后,音乐声停止,所有人缓缓站来,唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”,
学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭:“生命要是可以重来一次,我一定要做妈妈
的乖女儿”“一生只有活出了精彩,活出了自己,一切想做的事情都做好了,人生才不
会留下遗憾”……
面对“死亡”,12岁的王子懿写下了这样一句话:“人生不是用... 阅读全帖
B*****t
发帖数: 604
6
如果说这世上每个人都可能获得爱情,
那才是梦想吧。
a*****d
发帖数: 4029
7
来自主题: Love版 - 世上没有永久的爱情
可能持续几个月,也可能几年,但是世上没有永久的爱情
H*********s
发帖数: 2724
8
在这纷纷大千世界,知己难求.
LZ 应该是红粉中的豪杰!
只是不知那位大侠是否能明白LZ的这份苦心; 他是否也有同样的感觉呢?
再细细观看观看:
世上的英雄大都难过美人关,只怕有一天他揽住一位才情品性皆无唯独貌美如花的小妞,
LZ又会长叹:"为何还是不懂你"
如果他能够:
重才德而轻相貌,
重情谊而轻利益.
那么,恭喜你,茫茫人海,找到了传说中的蓝颜知己!
m**y
发帖数: 18546
9
来自主题: man版 - 世上最好的男人
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: tt55 (N40), 信区: Love
标 题: 世上最好的男人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 01:29:45 2011, 美东)
是把潘金莲那四个男人;西门庆、武松、武大朗、张在户之优点集于一身, why??
g*******j
发帖数: 442
10
来自主题: Memory版 - 这世上适合你的人并不多
这个是从最新一期的《this American life》podcast上听来的。
科学家在寻找宇宙中适合人类居住的星球时,使用Drake Equation来估算人类宜居星球
的数目。这里也可以用来计算这世上适合你的人。
如果中国人找中国人,你有12亿基数。
如果不是bi-sex,那么还有6亿。
如果限定年龄在20~40,大约是30%,得2亿。
2亿是个不小的数字。我们再往下看。
如果希望受过高等教育,根据2000人口普查,这个比例是3.6%,于是还有720万.
如果你有身高的要求,比如160cm以上,乘上1/3,还有240万。
走在街上看到适龄的人10个中有几个会是顺眼的呢?如果是2个,那么还有48万。
如果你希望有些文学修养,唐诗宋词多少知道些。这年头的适龄女子中1/20,了不起了
。还有2.4万。
也就是说,全中国人中合适你的只有2万4千个。当然,你的要求并不止于此。
你希望整洁,厨房干净,假设1/2好了,不算苛刻吧。还有12000个人。
那么性格、脾气呢?不能不考虑吧?假设有1/6。还有2000个人。
12亿中国人中,只剩下了2000个。好了,俺不敢在继续下去了。但是现实中的因
w********g
发帖数: 805
11
世上最不终心的就是钱
出门时说好一起出去
回来不跟回来了
但是人人都爱它
更离不开它
又恨又爱
最终心的就是身上的肉
怎么也甩不掉
头痛
g********e
发帖数: 14
12
小时候,我家养了一只小黑狗,叫黑虎;它有一双又大又黑的眼睛,全身除了头部是棕
色外,其余的全是黑色。我很喜欢它,没每晚睡觉都会向dad要求,跟黑虎一起睡觉;
它也很喜欢我,因为它每次见到我,都会摇着尾巴,朝我奔来。我的整个童年都在它的
陪伴下渡过。I love its so mush .但好景不长,在我十二岁那年,它得病死了。这是
我第一次感受到死亡,并且无比恐惧害怕。虽然dad说,万事万物都逃不过生老病死。
但我的内心还是无比心痛,我最好的朋友离开我了。
有很长的一段时间,我都没有从黑虎的伤痛里走出来,我一直在问自己它为什么会死?
?是不是因为自己总是欺负它,是不是我没有给他买新狗窝,是不是我经常忘了喂他吃
饭,是不是我没有把它照顾好等等。想着想着就哭了,哭了很久......
突然明白这世上有很多事情是你无能为力的;掌控不了生死,预言不了未来,终于想要
去爱了,但那个很爱的人却离开了;曾经经常腻歪,你深信不疑的,也会背板;终于懂
得感恩,可是爸爸妈妈却老了,终于不再哭泣,可是内心却笑不出来了,绝望之际,你
除了坚强别无选择。
r******d
发帖数: 6
13
作者:甘力克 | 出处:《寻寻问问》
神为什么任凭苦痛存于世上?这是最多人接受不了基督教信仰的理由,基督徒对这疑难
,绝对回避不了!“毫无疑问,自古以来,世人质疑基督教信仰的最主要理据,都关乎
人世间的苦痛——骤眼看来,人世间的苦痛的幅度与程度,似乎毫无理规与格律可言,
实在有违公平原则。”
先看天灾:地震、饥荒、水患,凡此种种祸害,影响既深且广,却似无缘无由。再看人
祸:二十世纪两次世界大战,不但敲响了人类文明的丧钟,也扩张了人类苦痛的广度深
度。而在今日世界,大小战争更是连绵不绝、无日无之。
除了战火,还有意外:一九六六年十月,英国艾伯范(Aberfan)一处煤矿的矿渣堆突然
坍塌,大量矿渣倒进一所小学,一百一十六个学童、二十八个成人就 此丧命。这不过
是英国近代史上其中一次严重灾难,事实上,我们几乎天天都会听到看到各种人间惨剧
:空难、船难、车祸等等。
人人或多或少都尝过苦痛的滋味:生离死别、疾病伤残、婚姻失败、关系破裂、孤单寂
寞、灰心丧志、贫困、失业、被逼害、被弃绝、受歧视、受诱惑。形形式式的苦痛,凡
人总不能免。
值得留意的是:并非所有宗教都觉得“苦痛”是人生疑难——“苦痛
m****o
发帖数: 114
14
凭什么神存于世上? 这是 me who 接受不了基督教信仰的理由
r******d
发帖数: 6
15
“世上为什么有苦痛?”这实在不是容易透悉的疑难,但我们还可以从另一个角度(这
可能是最重要的考虑)看:神与人共尝苦痛。
斯托德(JohnStott)说得好:“如果耶稣被钉十字架的事从没有发生,我就绝不会相信
神。”神是受尽苦痛的神!神对世人的苦痛决非冷眼旁观,我们查 看圣经,仰望十架
,就知道神的确了解人间苦痛。套用特土良(Tertullian)的话:神是“被钉十字架的神
”。神“在基督里”叫世人与自己和好(林后 5:19),他降世为人,遍历世人苦痛,因
此不但“了解”苦痛,更亲身尝透苦痛滋味。
一九六七年,年轻貌美、身手敏捷的少女琼妮(JoniEareckson)在一处悬崖跳水遭遇意
外,导致四肢瘫痪。琼妮起初满心怨怼、忿恨、悖逆、沮丧, 后来逐步重拾对神的信
靠,并成了闻名的画家(她以口代手绘画)、讲员。她是怎样相信主耶稣完完全全明白她
的苦况?她遇难三年后一个晚上,忽然领悟了一件 事:被钉十字架的耶稣,岂不像她
一样的经历了四肢失效之苦?
短剧《哑口无言》(TheLongSilence)的信息含蓄隐约,却动人心弦。
在末日,数以亿计的人散布在一处大平原上,神的宝座就在前头。
大部
j********z
发帖数: 3242
16
来自主题: Belief版 - [合集] 假如世上沒有白色。
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Wed Apr 8 15:57:32 2009) 提到:
好奇一下,假如世上沒有“白色”這種顏色。
那還能不能“區分白色跟其它顏色”呢?
或者能不能說“白色跟紅色的區別”呢?
☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Wed Apr 8 17:01:51 2009) 提到:

區分存在跟不存在的東西應該是很容易的吧?
除非白色沒有定義。
比方說神的定義是個萬能的玩意, 那我們要區分
不存在的神跟一隻不是萬能的臭鼬應該很容易。
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Wed Apr 8 17:07:45 2009) 提到:
那這樣子說吧,一個從來沒有被定義過的詞,指代從來沒有存在過的東西。
打個比方,“你能告訴我如何分辨 掂谷磕伻 跟 饅頭 么?”
☆───────────────
w*****8
发帖数: 457
17
关于因果第一问:(先回答)请问你来这世上走一回有什么目的呀?
关于感受第二问:你拜佛是有所求?,还是感受到“本师”智慧,让你自然的敬佩的五
体投地。 你比喻一下“因果”是什么。
因果为虚,过程为实,你同意吗?
G******e
发帖数: 9567
18
问题是,不是我自己想来这个世上,我没有选择权。

发帖数: 1
19
来自主题: Literature版 - 世上那个最疼我的人去了
读书最欢喜的是什么,最欢喜的是你能对书中的欢乐感同身受,读书最怕的是什么,最
怕的莫过于你在书中的悲伤中有切肤之痛,大学的时候偶然读了张洁的《世上那个最疼
我的人去了》,平生第一次捧着书本哭的不能控制,亲情温情温暖都是极限,当然随之
而来的痛苦也是一个峰值
我一直不推荐这本书给身边的朋友,有两个意思,第一个意思是,你没有失去过自己最
亲最近的人,或者你认为你没有失去过身边最亲最近的人,你不可能理解书中的字字玑
珠中的温情和眼泪,第二,你失去过自己最最近最亲的人,你看了这本书之后,你根本
就无法承受那些曾经的情景的一个回放会复原,那种感觉就像有个人在你已经结痂的伤
口上,用手生生的把伤口撕开后,又狞笑这撒了一把盐
就如我今天丝毫的不想复述书中的内容一样,疼,任何时候都疼
d***u
发帖数: 3
20
来自主题: Poetry版 - 世上可真有什么能被隐藏


世上可真有什么东西被隐藏 ?
试想幽居独思的巨人
于黑暗间
划出光明与远古的幻想
塑造出灿烂的英雄与惊心动魄的历史
并审观,独视,于绝美中黯然淌下热泪
将生命燃放于自己的创作之中
告诉世界--
这世界本不该是这样
梦想无限真实!
而我们,正是生活在他回忆中的人
s*******n
发帖数: 19
21
海外家庭主妇的情歌 -- 和“世上最好的诗”
我为你擦亮攀竞的皮鞋,
我为你系好约束的领带,
我为你盛上温馨的麦片儿,
我让你记住我的情和爱,
我的情和爱。
我让你抱抱把心儿贴紧,
我让你笑笑把眉儿开。
不管阴雨和晴天,
叫声甜心儿你早点儿回来,
叫声甜心儿你早点儿回来。
我在家把你好好地包裹,
你在外将我随身儿携带,
海儿那个大哟只要咱俩儿相望,
船儿那个飘哟只要有你同在,
只要有你同在。
我让你抱抱把心儿贴紧,
我让你爱爱把愁儿甩开,
不管天边儿和地沿儿,
叫声蜜罐儿咱不分开,
叫声蜜罐儿咱不分开。
---------------
附:
最好的诗
来源: 一筐 于 08-08-30 09:06:44
还记得吗?这首歌的曲子优美而悲壮,俺看了那由陕北民歌加工的歌词以后很震撼,有
了这歌词,哪个文人还敢写爱情诗呢?!
俄为你备好钱粮的搭兜
俄为你牵来灵性的牲口
俄为你打开吱呀儿后门
俄为你点亮满天的星斗
满天的星斗
俄让你亲亲把嘴儿努起
俄向你笑笑把泪儿流
不知害臊不管羞
叫声哥哥你带俄走
叫声哥哥你带俄走
你带俄躲过村口的黄狗
你带俄走脱十八年的忧愁
你带俄去赶长长的夜路
你带我
y******3
发帖数: 377
22
绣文一走就是三天没回来。夏子允在房间里也没出来。田茵茵找人查了户头,钱已经支
走了,可人去了哪里都没人知道。
亚修回家看不到娘就哭了一阵,一时间夏府也是鸡飞狗跳。
有仆人过来说大少奶奶不见了,田茵茵开始不想把事情闹大,只是让下头的人去找。待
到第三天,能找的地方都找了个遍,依然没有绣文的下落。
她斟酌着想去问问夏子允,可是他房门紧闭,概不见客。田茵茵怕出意外,这才告诉夏
子凌。夏子凌问她:“什么事情闹的这样厉害?”
田茵茵也只是避重就轻,“不知道。看大哥那模样,怕是夫妻拌嘴吧。”
夏子凌只好排着军部的人去找,找了大半个城都没找到人影,这事情又不好张扬。
田茵茵道:“不如打给她娘家看看?”
夏子凌摇摇头,“大嫂娘家早就没什么人了。父母姐姐那是早就病去。要不怎么会嫁过
来?”
田茵茵想了想,“听说还有一个本家堂兄,不如问问他?”
夏子凌这才想起来,于是把电话打给了郁牧成。
郁牧成的那车货夹带的是烟土。这东西虽然面上是被禁的,可私下里还是流通顺畅。这
车烟土从南边过来,到京州火车站还没来得及转车,就被扣下来了锁在了货仓里。
京州火车站的货舱都是正兴兄弟行照管。这车货的货单上标的是药材,三百包... 阅读全帖
f****y
发帖数: 737
23
我知道的很清楚,我已经不算年青了。
那位斯文的女士对我说,坏了,我们旁边原来是卫生间,怪不得这么难闻。我也才
恍然大悟,原来瞬间开启又关上的门之后,是一个通向外界的旱厕所。而我脚下的水渍
,也许就是四处蔓延的人体的体液,但是它怎么能走这样远的路程,来到了我的脚下,
我一时半会儿也没办法弄明白。
世上有些事,不说透就什么事也没有。那位斯文的女士说我们身边的那扇门之后是
厕所之后,我感觉整个电影院里都弥漫着一股粪便的味道,但是我依然能听见不远处噼
噼啪啪的嗑瓜子的声音,我觉得这也许才叫处变不惊、苦中作乐。这时我的手机响了起
来,趁着微弱的灯光,hb188bet.biz我翻看手机屏幕,接了一个电话后,我跟身边的那
位斯文女士说了声我有点事之后,我就开始小心翼翼地往出走了,我猫着腰,像在战壕
里行进,随时准备着伏在地上以躲避呼啸而过的炸弹。接着我听见附近很黑暗的地方,
有人在呼唤我的名字。我疑心是我的耳朵出了问题,有幻听幻觉之症。我没有停下行进
中的脚步,接着我听清了确实是有人在叫我的名字,但不确定是谁在叫我。我装作没听
见,我想,别说叫我,就是过来拉我,也别想让我再待下去。
电影院外面又是一... 阅读全帖
B********e
发帖数: 19317
24
来自主题: TrustInJesus版 - 世上最强者
世上最强的到底是谁呢?
i*****d
发帖数: 1179
25
++++++++++++++++++++++++++++
Joh 1:5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
Joh 1:6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
Joh 1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
Joh 1:8 他不是那光,乃是要为光作见证。
Joh 1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
若我们没有见过这光,我们就没有被这光照到过。
若我们害怕见到这光,我们就是那不接受这光的, 也是生活在黑暗里。
若我们不属于这光,我们就不认识这真光。
感谢主耶稣基督,我们都知道他就是这真光。也已照在我们信靠他的人的心里。
因为我们是属他的, 也是他从万民中拣选出来的。
感谢我的神, 在天上的父, 是他把我们从罪恶的捆绑中途里开来。纵然, 我们的肉
体,必死;就让这不属于我们永生的身体离开我们吧。 也让在其中的 一切邪情恶欲都
与它一同死去。 因为我们的神已拯救我们的灵魂, 且要此我们一个全新的, 不朽的
身体。
这真光,已
r****y
发帖数: 1553
26
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
27
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
28
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
29
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
30
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
31
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
32
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
33
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
34
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
35
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
36
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
37
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
38
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
39
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
40
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
41
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
42
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
43
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
44
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
45
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
46
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
47
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
48
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
r****y
发帖数: 1553
49
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(47-49)相信主耶穌的名,祂曾來到世上,還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:166〕。在此之前,奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職,但是,請他擔任該職務時,他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書,記錄在紐約,菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4,約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史,並為先知抄寫。
1 看啊,我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史,並協助你,我的僕人約瑟,
抄寫一切將給你的事,直到他被召喚到其他職務。
2 還有,我實在告訴你,在適當的時候,他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有,我告訴你,要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史,因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此,只要他忠信,保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)