m*****i
发帖数: 1205 | 1 这真是一个令人高兴的日子，睡醒午觉，一位青年朋友已等在客室里，他给我
送来叶渭渠译的《川端康成散文选》，还有唐月梅译的东山魁夷散文集的译稿，
实在高兴，我像把美的世界一下都拥抱在自己的怀中了。
我是先接触东山的画，而后在一个偶然的机会里读到东山的几篇不长的散
文，如果说他的画《路》、《青响》、《夕寂静》、《冬华》、《晚照》打动了
我的心；我读过的那几篇散文，同样打动了我的心。关于东山的文学，在一九八
八年十一月二十五日《人民日报》发表的我的一封信里谈过这样的话：“多年以
来我有一种见解，而事实往往证明这见解是正确的，就是诗人与画家与的散文，
常常如热带浓郁的芬芳，别有一种颤人的情致。前者我可以举出聂鲁达，后者我
可以举出东山魁夷。”为此，我曾多方向出版社呼吁出版东山魁夷的散文集。唐
月梅翻译过川端的《我的美丽的日本》，介绍了川端的美，现在她译出东山的
《探索日本之美》，介绍了东山之美。对我这样一个眷恋的人来说，这是太大的
幸福了，当然美是不能据为己有的，我必须把这种美推荐给广大读者。
我常常想：一个文学家、艺术家终其一生都是在永远这不停不停地探索着：
探索人生的无穷的奥秘，
探 |
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z******4
发帖数: 4716 | 2 【 以下文字转载自 OperaHouse 讨论区 】
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:00:22 2012, 美东)
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 东山在武昌，就转贴过来啦……
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
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这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
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这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
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这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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wh
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这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 9 问号原贴最后：
网上《游东山记》的全文链接：
http://baike.baidu.com/view/2699644.htm?fromTaglist
Scroll down that link:
这篇文章选自《东里文集》卷一。东山，洪山的旧名，在今湖北武昌东十里，杨士奇与
蒋隐溪父子同游东山是在1395年（洪武二十八年），至次年八月因悼念蒋隐溪之亡而追
成此记。这篇游记主要不是写东山的景胜，而是把笔墨放在记游历者的访村舍、饮酒、
赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动上，显示了杨士奇文章叙事平正纡徐的特色。林纾
曾说：“此篇在游记中似过涉烦碎，然能纬之以深情，虽琐琐屑屑，皆觉有致。”其评
论颇得其神。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人同往湖北武昌住所附近的东山郊游。
风日和畅，草木灿然。扫石而坐，须臾造访村舍，得遇仙风道骨的老叟，获赠古书——
村舍之描写颇类《桃花源记》，饮酒之老叟亦似陶潜，与开篇的隐逸之气呼应。
午饭时间，他们摘芋艿叶子作盘子，盛放... 阅读全帖 |
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u****1
发帖数: 64 | 11 刚从国内探家回来，期间用自己的华盛顿州驾照换了中国驾照，考虑到以后可能回家而
又不想重新去驾校花几个月时间重新学，直接用国外驾照开车属于无证驾驶，交警可以
拘留。于是来回太原东山车管所跑了几回，艰难中搞定了这件事情，下面说下流程分享
给各位有需要的老乡。
在说如何换证之前，提醒一下大家，太原市东山车管所只承认没有标记temporary字样
的驾驶证，temporary DL不给换发。个人认为这个规定十分不合理，但没有办法。
（一）准备材料
1.护照，带签证页面，复印件和原件
2.美国驾照原件和复印件
3.美国驾照翻译件和复印件，找有资质的翻译公司翻译，上面要有翻译公司的公章。我
找了山西省外事办一个翻译公司，花了100RMB，地址在山西省审计厅五楼
4.国内身份证原件（或者太原市暂住证以及居住证）
（二）流程
1.在东山车管所体检大厅照一寸白底相片，如果你戴眼镜的话，需要照戴眼镜的一寸白
底相片。车管所照相收费10RMB
2.体检，主要是测视力和听力以及色盲，收费10RMB
3.体检完毕后拿上体检表，去车管所办事大厅，排号，告诉办事警官说你是“外籍转入
”，他们会审核你准备的材料，如果... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 台阁体主要指诗，文（散文）也有。我其实没怎么看过台阁体的诗，我们学瞿祐的《剪
灯新话》（明传奇，其中夹杂很多诗，有的几乎以诗为主体，小说只是个空架子；说起
来这种文风一直影响到以后的小说，红楼梦里也有很多诗）不断以台阁体为对照，瞿祐
的诗和文都通俗，轻艳；台阁体文字精致，结构严谨，内容严肃。游东山记倒并不华词
丽句，对仗骈偶，那些更符合台阁体，和八股文很像，当时八股也正在形成，互有影响
。也像汉赋，北京赋、南京赋这些政治歌颂文是典型的台阁体。游东山记不典型，我觉
得还挺像晚明小品文的，抒情，自然。可能东山记的思想性更强一点，更隐含什么儒道
之类。另外他文字再自然，比起传奇故事还是紧凑精致得多。所以我感慨还是这样的文
字耐看。但太精致的对仗骈偶我也看不懂。越受过训练的，越能欣赏精致文字。精致而
不匠气、和通俗而不庸俗一样，都挺难把握的，不仅是作者写作的问题，还是读者欣赏
水平的问题。
我们上课时也听说这本书即将在台湾还是大陆出版，想来是台湾？因为说的是台湾的白
色恐怖，孙康宜很高兴台湾愿意出版。王德威文章里提到的张光直、“台湾第一才子”
吕赫若我们上课也都听说过。张光直在耶鲁教过书；“第... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 13 花·月·我
〔日〕东山魁夷
淙流译
已经是很久以前的事了，在京都的圆山公园，我想
描绘枝叶低垂的樱花树盛开的姿态与春宵的满月相互呼
应、融合的情景。
作画时，我试着到圆山公园看了看，幸好樱花开得
正盛，春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。我在
晚饭前的这段时间里，拜访了洛北的寂光院和三千院，
看看时间差不多了，我便回到了京都的街上。
大概在下鸭附近，透过车窗，偶然地朝外一望，在
东方的天空上，一轮又圆又大的明月飘浮着出现了。我
惊呆了。我本想在圆山的樱树前观赏刚从东山映出的月
颜，如果月亮在高空中升起，那就毫无意味了。对于在
大原度过的时光，我不由得感到了后悔。
我心情急迫地赶往圆山公园，不敢有丝毫的懈怠。
因为这里离山间已经不远了，幸运的是还没有见到月亮
的身姿。暮色笼罩下，绀青色的东山成为背景，这一株
枝叶低垂的樱花树，全身披着淡红色华丽的盛装，京都
的春天便尽现于此了，并且地上不见一片落花 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 14 转自戴明学院 - 艺文励志
敬别东山魁夷先生(2000/01)
今日或为先生的头七，前几天在报纸上获知先生仙
逝，记者文章中只说你是皇宫中某室壁障画的作者等等，
完全不提先生在唐招提寺中画的鉴真史诗，先生在德国或
美国的风景中所做的沉思，先生画的路、树、林，先生在
信州长野市的美术馆…
照理当再读先生的文，。再看先生的画。然而又何必
如此呢？我在心里，像永井荷风的父亲，每逢苏轼生日必
邀老友聚饮、吟诗。先生的灵是东洋的，然而先生或许也
了解里尔克论风景吧！
先生归去，路途遥远，走向路的那一端，化入日本西
海岸的云海之中…希望有天能在招提寺静静的夜中，与你
及和尚对饮长吟…
东山先生日文作品甚多，很容易找。不过他在中文世
界有一知音，可参考陈德文译《东山魁夷文选》，百花文
艺出版社。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 15 美文共赏析
汪正球
近闻一代名师、日本“三山”之首的东山魁夷于1999年5月6日去世，以仙寿
90辞别红尘，不由唏嘘。究其缘由，或叹生命之无常，去年年底即知东山先生于
卧病榻；或叹艺术之永生，他的画作与文作已广为读者品知。而尚存慰藉者，当
是有幸购得这位二十世纪世界文化名人的随笔美文集，向我国的广大读者介绍这
位海外知名度最高的当代日本画家的心路历程，这一心事即了，窃以为是尽了一
已之绵力了。
东山魁夷先生1908年出生于横滨，1931年毕业于东京美术学校日本画系。
1933年渡欧，在柏林大学进修美术史科。1947年以《残照》一作在“日本美术
展览”上一鸣惊人，从此相继以《路》、《光昏》、《青宵》等问鼎日本画坛，
成为一代泰斗。尤其是他为皇室所作的壁画《黎明潮》，以及为奈良唐招提寺鉴
真和尚的“御影堂”所作的《山云》、《涛声》等壁画，均誉为精品。他的山水
画气势恢宏，境界恬静优美，描绘自己的内心世界，画面上充满宁静、高尚、清
隽秀丽的氛围。值得一提的是，先生晚年的作品多为日本政府 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 16 与风景对话
(日)川端康成
这是一部优美而清新的书。读着它，你会感到大自然的启示，人间的净福犹如
一股清泉淌过心间。这是一位名叫东山魁夷的风景画家前半生的回忆录，是他的
心灵的遨游，也是对作品的自我解说。通过它，可以看到作者探索美的精神，揭
示美的根源的尝试。就是说，谈个别而思考全体的愿望，是在寂静、明朗、温和
而严密中完成的，文章有如散文诗，奏出了音乐。
东山以自己的体验和素养，沟通了东与西(东方、日本和西方)、北与南(北欧和
南欧，或者日本的北方和南方)，他热爱生活、文学和音乐之深，是超出人们所理
解的。他的渊博，把他那丰富而充实的感情，凝聚在《与风景对话》中。这就成
了一个日本画家论命运的觉醒，传达日本美的感觉的证明。他把旅行当作人生和
艺术，把流转无常视作人的命运，于是把孤独与忧愁也埋藏在内心底里。另一方
面，他又抱着肯定万物的意志，把对自然的新鲜感看做常事，生活在谦逊与城实
的爱情之中。风景画家东山的这种本质，在这部著作里，也向我们高奏出亲切的
曲调。这是一部优美的书。 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 那个撞车事故帖我也看到，正好是康州版的。前面aiyayayaya和bluemoss也有相似的说
法，我抄给你看。你想得很科学。很多人怕死是不是怕疼，如果不疼，是不是害怕会减
轻很多。
发信人: aiyayayaya (偶尔想起), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 20:42:55 2012, 美东)
关于濒死的经验,我读的HOW WE DIE 里有一章提到. 举例说的是有个疯子当街猛戳几
十刀,砍死了一个小女孩.在说了女孩应该如何因失血引起心脏停跳而死后,还提到她妈
妈和在场很多人都描述到,被利刀戳砍中的女孩的表情竟然是安祥解脱,毫无痛苦和恐惧
,而按理那女孩不会是一刀毕命的. 作者认为这是人进化而来的一种在巨大危险面前的
自我保护机制, 可能是大脑分泌ENDORPHIN一类的化学物质,让人在"死亡"突然来临时保
持平静,不感到痛苦,反有快感和愉悦,以避免遭受痛苦,做适得其反的反应.这种体验一
般都发生于突发'死亡'时,而长期病痛后的死亡则大多是很痛苦... 阅读全帖 |
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r*****a
发帖数: 6 | 20 题记：凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。
谭晶唱着《在那东山顶上》就那样走进了我。“在那东山顶上升起白白的月亮
，年轻漂亮姑娘的面容出现在我的心上，如今不曾相见人们就不会相恋，如果不曾相知
怎会受着相思的熬煎？”歌词简单，就那么四行，反复清唱，却不觉得繁腻。起初是歌
声打动了我，她的声音，有着雪山的旷远，天空的明净，雪莲的绝美，有着丝丝沁人的
忧伤，又好似不是那忧伤，是来自心灵深处的颤动，来自天边的神奇，那样的声音，应
该是天成，不是后世雕琢，透着干净的白，纯净的蓝。
仓央嘉措，他应该是云游四方的闲僧，象济公河尚一样的得道高僧，为弘扬佛
法，为除恶扬善。他怎么可以被人视作什么转世灵童，怎么可以被动地去做那个六世达
赖喇嘛？西藏，那个充满宗教色彩的神秘地方，“造就”了仓央嘉措的传奇人生。为喇
嘛者，必须自身自心愿意，而仓央嘉措偏是个放荡形骸的情种。为诗人者，必先苦其心
志，作为三百多年前的西藏政治的牺牲品，仓央嘉措或许不是和称职的喇嘛，但绝对是
个称职的诗人。
诗人的造识是天成的，与政治没有关系，与宗教没 |
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N*****9
发帖数: 559 | 21 创作： 跟伴奏还没把握好，现在清唱一个，请各位大师指点一下，比如换气啊，停顿
啊，音拖长啊什么的。感谢了、、
在那东山顶上
演唱：谭晶
在那东山顶上
升起白白的月亮
年轻姑娘的面容
出现在我的心上
年轻姑娘的面容
出现在我的心上
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
如果不曾相见
人们就不会相恋
如果不曾相知
怎会受着相思的熬煎
如果不曾相知
怎会受着相思的熬煎
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
啊呀啊拉哩嗦
呀啊拉哩嗦
呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦
玛杰啊玛
玛杰啊玛
呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦
玛杰啊玛
玛杰啊玛
呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦
玛杰啊玛
玛杰啊玛 |
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N*****9
发帖数: 559 | 22 创作： 跟伴奏还没把握好，现在清唱一个，请各位大师指点一下，比如换气啊，停顿
啊，音拖长啊什么的。感谢了、、
在那东山顶上
演唱：谭晶
在那东山顶上
升起白白的月亮
年轻姑娘的面容
出现在我的心上
年轻姑娘的面容
出现在我的心上
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
如果不曾相见
人们就不会相恋
如果不曾相知
怎会受着相思的熬煎
如果不曾相知
怎会受着相思的熬煎
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
啊依呀依呀拉呢
玛杰啊玛
啊呀啊拉哩嗦
呀啊拉哩嗦
呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦
玛杰啊玛
玛杰啊玛
呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦
玛杰啊玛
玛杰啊玛
呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦
玛杰啊玛
玛杰啊玛 |
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p*********e
发帖数: 23 | 23 原来东山就是洪山阿，长知识了
我们就只知道洪山菜苔，哪里知道还有什么《游东山记》 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 24 东山魁夷：1908年7月
生于横滨。原名新吉,
画号魁夷。1931年毕
业于东京美术学校。
1934年留学德国, 在柏
林大学哲学系攻读美术
史。其早年绘画作品
《冬日三乐章》、《光
昏》分别获得1939年
第一回日本画院展一等
奖和1956年日本艺术
院奖。1969年获文化
勋章和每日艺术大奖。
其代表作有1968年创
作的《京洛一四季组
画》, 及1975-1981年
创作的《唐招提寺障壁
画》等。他还长于散文
写作, 著有《东山魁夷
文集》11卷。1976年5
月访问桂林, 在桂游览
期间, 并作画撰文。 |
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J********a
发帖数: 5208 | 25 福建东山：“寡妇村”悲情今不再(组图)
88岁的台眷陈巧云（右）回忆起往事禁不住落泪（2007年11月5日摄）。新华社发 资料图
铜砵村去台人员沈木花（右边吹箫者）返乡与亲人团聚（资料照片）。福建省东山县有
一个铜砵村，59年前，国民党败退台湾时强抓壮丁，致使这个村91名年轻妇女被迫与丈
夫离散，一夜之间铜砵村成了“寡妇村”。 经过38年的等待，1987年台湾开放台胞来
大陆探亲。1987年到上世纪90年代初，每年回乡探亲的去台人员都有2000多人，清明节
、中秋节、春节回乡的人更多；回东山县定居的去台人员有300多人。“寡妇村”已渐
成历史，但这段历史是两岸关系变化发展的一个缩影，既承载着台湾与大陆分离的不幸
，又维系着两岸生死相连的亲情。新华社发
新华网福州５月１６日电（记者傅双琪、来建强）福建东山县铜钵村安静地坐落在面海
的缓坡上，村道狭窄，两旁整洁的二层小楼正好遮住了正午强烈的阳光，偶尔可见小狗
和小孩跑过的身影。来访者恐怕很难联想起它著名的别称“寡妇村”。
５９年前５月的一个晚上，这个闽南小渔村里１７岁到５５岁的男人都被溃退台湾
的国民党军队抓到金门当兵。被抓走的１４... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《今日点击》江泽民游东山 取意“东山再起”？（2015/01/05）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 6 16:29:09 2015, 美东) |
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h******d
发帖数: 66 | 27 东山是一座很小很小的山. 坐落在偶们屋北边. 山顶上
有一高塔鼎立. 偶们屋的室友笑称: 孔子登东山而小鲁,
偶们登东山而小耶鲁
不过每到节假日, 是有很多人去登那里的说 |
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w***s
发帖数: 15642 | 28 也许是这个意思。让我反复回味的是，两个交往数十年的老友，正想着要发封邮件说句
话，那人就不在了；而他这几句话说得这么平静，真正哀而不伤。相比《游东山记》里
，和父子俩的郊游写得很有意思，遇到的赠书老叟，李千户和跳舞的道士，都很有趣；
但最后那一段的感情却显得敷衍。
课上讨论那一段，写得挺有趣，碰巧这几个例子都跟宗教有点关系吧。倒不是说你们课
上传教，不过我对这种临终体验故事总是不太相信，总觉得是幻觉。
了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 看来前面一半真不该这么介绍。我写古文评论就是写不好，夹文夹白，半生不熟。而且
我对古文体会也不很深，哈哈，让我多练练笔，等头发花白的时候大概会写得有经验些
，哈哈。那个作者，和一老一少一对父子去东山郊游，他一来说这对父子都是隐逸高人
，二来说玩得尽兴，遇到桃花源似的僻静山村和陶渊明似的隐士，得赠心爱的古书，又
遇到老朋友，饮酒赋诗题字歌舞。结果回来路上，老人说路边的小山丘是他的坟地。之
后就去世了。作者第二年来不及扫墓，就要回江西老家（哎你老家在哪里？），与故人
之子共度最后一宿，边流泪边写这篇追忆游记，感慨生死聚散靡常。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 不要用他的儿子和朋友来攻击他，要攻击就直面攻击！你没看过这篇游东山记，看过就
不会说和仰望星空一样，哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 我想改得好读一点，但这样的摘要好像显不出文章本身的好看。我估计夹文夹白不是个
好style，等我慢慢再想想。主要是要看得多，全盘熟悉，才能举重若轻。我现在是举
轻若重，哈哈哈。游东山记应该不算曲高，中学生高考题都有。不过我现在看中学语文
课本未必看得懂。我借来小学一年级的语文课本，里面已经有很多诗，不少我从没读过
……哈哈。读书大概都是循环的，课文大概学个50%就不错了；如果能学到100%，应该
已经是初中水平了。
嗯，孔子说未知生，焉知死，敬鬼神而远之。不说可能更保存敬。对了我们老二在幼儿
园大学baseball，给小孩玩的叫t-ball是吧，他很感兴趣，接球也很不错。等他上学，
我就让他去学啦。瓜我也让她去学跆拳道了，她在跆拳道同学生日party上拿了个最佳
参与奖。不过他们上越多的班，我就越忙于接送。
一幅 |
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b*s
发帖数: 82482 | 34 东西湖区有个“东山”，不是是不是……
山记
庸，
反的
山记
愈感
奇、
，不 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 你是武汉的吗？我转到湖北版，不过没人回复，是不是东山现在不大有？还有啊你头像是什么？画像砖有这样的画？ |
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wh
发帖数: 141625 | 36 噢这样，多谢多谢，我把东山部分贴去湖北版。赞溢彩流光！你还挺能吹，哈哈哈。湖
北老乡好！下回去你老家蹭你，呵呵。 |
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d***o
发帖数: 761 | 37 俺在武大边上住过，没听说过东山啊。
九凤！
像是什么？画像砖有这样的画？ |
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f***a
发帖数: 11477 | 38 只要题目和词曲作者的翻译
题目：在那东山顶上
词：仓央嘉措（六世达赖喇嘛）
曲：张千一 |
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A*******s
发帖数: 708 | 40 我那阳光灿烂的日子啊……
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
歌曲：我们的九十年代
歌手：东山少爷
所属专辑：唱好广州2
当童装开始衣不称身
还开始懂分假与真
行街用大量发胶
中间分界
那些歌星也这般
为何话我不像
初中嘅光阴已别去
成年时和夏季伴随
在泌冲
偷偷带给班花的信中
农务粗重邋遢
仍都会愿意帮她分担
未有讲声多谢
然而一笑面对
当天答应我
回程行李等我拖
夏季中小北街口
偷偷拖手
一天分开已像数秋
撞见班中小邱
消息奔走班级中
那灰色变速车
装满初恋感觉
这单车无尾座
搭你似拥你怀抱中
啊我告别了清葱岁月
班花竟成肥婆
拖拉仔女两个
她先生不是我 |
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A*******s
发帖数: 708 | 41 广州……偶几乎和东山少爷同学同龄，所以对歌词有特别的感觉…… |
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D******6
发帖数: 6211 | 43 其实，我第一眼看到这个帖子的标题就想到东山羊，好像是道名菜，但是我不忍心歪楼
就忍着没有说出来。现在看到楼不很歪，就忍不住要说出来。哈哈。
其实你这帖子的标题应该改改，这堂课不是“关于死亡”，而是从游东山记歪楼到死亡。
哈哈，我瞎说说，你这帖子太专业，我看不懂，就打岔。 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 我在海南吃得印象最深的是火山鸡。东山羊吃过没有都不记得了。看这个介绍：
东山羊自宋朝以来就已享有盛名，并曾被列为“贡品”。东山羊的食法多样，有红焖、
清汤、椰汁、干煸及火锅涮等多种吃法，每种吃法都有各自的特色，但总地来说，就是
好吃。
东山羊肉鲜美的奥秘 东山羊生活在东山岭。当地盛产一种叫鹧鸪茶的野生植物，用这
种植物制成的茶清香淳厚，是海南的名茶。东山羊就是长期食用鹧鸪茶的叶子，所以肉
质才鲜嫩而没有膻味。
我挺喜欢羊肉的，鲜嫩。牛肉猪肉都比它老一点。
我们最近上的几篇，都和死亡有关。最后上的是张岱的自为墓志铭。以前也读过，但现
在再读“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏
马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，
劳碌半生，皆成梦幻”，觉得更萧落，年龄越大越幻灭。写得真是漂亮。也还是有点不
能自已，自心留恋，不然也不会写那么多。还读了一篇袁宏道写徐文长的，徐文长拿斧
头砸自己脑袋，又拿利锥刺双耳，“血流被面，头骨尽折，揉之有声”，看得人毛骨悚
然。但也的确写得漂亮，说他的诗文“如寡妇之夜哭，羁人之寒起（漂泊在外的人... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 409 | 45 两年前，当第一张《唱好广州》面世时，本地就掀起过一轮“寻找失落本土文化”的热
潮，两年后，第二张《唱好广州》终于在日前推出，因为有了之前的口碑，外界对这张
《唱好广州2》的热情也甚为高涨。据统计，五一黄金周，《唱好广州2》在广州地区销
售已超二万张。而专辑的主打歌《剑合钗圆帝女花》在三周前开始打榜，上榜首周就获
得了亚军的成绩，之后的两周都占据榜首，轻松夺下本地先锋榜的双周冠军。可见广州
歌迷对这张专辑的重视。
昨日，记者采访了这张专辑的演唱者“东山少爷”及制作人黄毅成，他们介绍说，
《唱好广州2》延续了前一张的景象描述手法，在作品里穿插了不少广州的地名路名，
“即使不是专门描写某个地方，歌词也会让人联想到相应的景象。”整张专辑听下来，
仿如一张广州的有声地图，带你游历本地老城区的大街小巷。
《我们的九十年代》
创作告白：这首歌是描写70年代末到80年代初出生的人的中学生活。歌曲讲述我自
己在泌冲的学农经历，在街头偷偷拖手的滋味，用无尾座变速车搭载小女友的情景，都
悠然在心头。而转眼过了十多年，当年的同学、朋友都发生了各种变化，让人感受到岁
月无声。
地名注解：泌冲村位于南海黄岐区，那 |
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S**********y
发帖数: 695 | 46 我系7中读了6年，所以超钟情东山，住就住东川路 |
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x***h
发帖数: 41 | 48 每年都去买，今年枇杷产量大，价格便宜了30%以上。东山白玉枇杷吃起来有一股特别
的香味。 |
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u****1
发帖数: 64 | 49
恩 对 我接着补充两句
1.东山车管所这次回去没有发现照相亭，所有的照相都是交钱体检的时候照的。指纹是
在办事大厅打的。
2.考试一次有两次机会，上机第一次没过，可以选择不提交成绩，接着考一次。 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 哎，给你看前半截的白话：
那个作者，和一老一少一对父子去东山郊游。他一来说这对父子都是隐逸高人
，二来说玩得尽兴，遇到桃花源似的僻静山村和陶渊明似的隐士，得赠心爱的古书，又
遇到老朋友，饮酒赋诗题字歌舞。结果回来路上，老人说路边的小山丘是他的坟地。之
后就去世了。作者第二年来不及扫墓，就要回江西老家，与故人之子共度最后一宿，边
流泪边写这篇追忆游记，感慨生死聚散靡常。 |
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