l**********t
发帖数: 5754 | 1 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 244 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: nocworker (光明之子), 信区: TrustInJesus
标 题: 急问两首儿童主日学的歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 15:45:10 2010, 美东)
"thank you" song 和 "sorry" song
我小时候是在国内长大的，不知道几首英文的儿童主日学赞美诗。明天教会让我去带儿
童主日学，需要这两首。
请知道的弟兄姊妹将下载链接或者收听地址，最好是mp3的文件发到我的邮箱。
a***********[email protected]
非常感谢。 |
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n*******r
发帖数: 244 | 3 "thank you" song 和 "sorry" song
我小时候是在国内长大的，不知道几首英文的儿童主日学赞美诗。明天教会让我去带儿
童主日学，需要这两首。
请知道的弟兄姊妹将下载链接或者收听地址，最好是mp3的文件发到我的邮箱。
a***********[email protected]
非常感谢。 |
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p********o
发帖数: 640 | 4 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
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p********o
发帖数: 640 | 5 附件是4月24日的 主日学课件
有需要的兄弟姐妹请站内联系 |
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c****y
发帖数: 829 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学(4月10日) 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 13:09:40 2011, 美东)
如果有需要pdf课件的弟兄姐妹请站内联系 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 thanks for sharing. looking forward to more 主日学 posts. |
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p********o
发帖数: 640 | 8 附件是 周日 主日学课件
有需要原件的 弟兄姐妹 请站内联系 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 主日学：中西历史中的改革宗信仰 Part 2
thanks for the link. |
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o******e
发帖数: 750 | 10 第一次教2-4年级的主日学，进屋一看，居然有十三个小毛孩，有几个完全地不听话，
提问 打岔 打架 泼水 耍赖 开小会 叠飞机 上厕所 不断要求出去玩。。。而且那个吵
啊。。。准备讲的东西也就完成了10%
怎么办？下周是不是要带个棍子去，谁不听讲就揍谁屁股！ |
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L******N
发帖数: 1858 | 11 你们没有先train一下啊？
我老公现在在教5年级主日学，做TA，老师经常让他独自带一段。昨天他又去参加k-pre
k的trainning,下面一个quarter他就自己带k的小不点儿们了。他说昨天的training很
有帮助，学到的东西回来就用在孩子身上，非常管用:)
sigh，本来我是要去toddler的training的，可是我吐得那个惨啊— |
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n****e
发帖数: 2401 | 12 主：一到周末就混教会，侍奉主。
日：大家都懂的。
学：带着小孩上这班那班，当天才来培养。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 谢谢分享。
你这两天分享的康牧师的讲道我都听了，我们现在主日学在学创世记。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 14 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 15 （原创）
我信主了，受洗了。内心充满喜悦，热情空前高涨。主这么爱俺，将他的独生子都
赐给俺了，替俺去死，去赎罪。还叫俺只要信他，就不至灭亡，反得永生。没说的，俺
也不能含糊，知恩不报非君子，俺得报答主。怎么报答主哩？俺犯愁了，帮人搬家吧，
一天就搬完了三家；为主传福音吧，能拉去教会的，俺威逼利诱，也要把他拉去；上台
说见证，俺上台哇啦哇啦一通胡说八道，说完了俺也不知道说的啥。这些都小儿科，不
过瘾！俺要干大事！俺寻思：干啥事都得当官，当官才能干大事。对，俺得要官。俺挖
空心思打听明白了，主爱堂执事还缺一个，俺赶紧报名。拍胸脯抹汗水，弟兄姐妹们终
于被俺的豪言壮语感动了，于是俺做了人生第一次的教会干部--执事。
新官上任三把火，俺想：俺怎么也得“火”一把。俺的第一个工作：站门口当门童
。--俺心里这个委屈呀，俺一大陆高级建筑师，没事给人拉门玩，有没有天理啊？心里
正憋闷呢，许晓凤大姐来了。她是教会第一执事（当然官比俺大），一来，笑咪咪地对
俺说：“任杰，跟你商量个事：能不能咱俩换换，我来迎圣徒？”。。。俺这个心花怒
放呀。“主要是今天曾牧师来证道，这个题目我等了很久了。你看... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 17 （原创）
一个基督徒的心
经过了一番甜酸苦辣的经历后，我信了主。抽了一天的闷烟之后，决定要受洗。心里估
摸着找个正宗的教会洗头比较靠谱。办什么事都得找人嘛，记得我的老乡是教会的，所
以我得找他。
蒙特利尔的地铁是很便捷的，下了地铁我就敲开了老乡的门。二话不说拉住他：
“你去的是哪家教会？带我去，我要受洗”。老乡愣了三分钟，定了定神，缓了口气，
问：“你信耶酥吗？”
“我信！别废话了，快带我去。”老乡又愣了很久，一头雾水：“你不是骗我吧？”。
。。。这事不能怪他，因为他信了基督教，老是受我的作弄，消遣和打击--已经呈“惊
弓之鸟”的状态了。 最后，他终于明白了：我是认真的。叹了口气：“今天又不是礼
拜天，我带你去哪里洗喔？”沉思良久，说：这样吧，我先带你去找个人，倪姐。什么
也别问，跟我走。
我们雪里步行了几站路，来到了一个破旧不堪的公寓门前。敲门，没人。老乡没
有停留，熟门熟路地来到了后门，推门而入。俺赶紧拦住他，说：“你怎么知道人家后
门没锁的？破门而入，你强盗啊？”老乡若无其事地说：“倪姐的后门，不锁的，永远
为大家打开。” 一进门，桌上有一字条：我去地铁... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 18 每日灵粮 3月15日
赤子之心
你们蒙召原是为此．因为基督也为你们受过苦、
给你们留下榜样、叫你们跟随他的脚踪行．
彼前2：21
妲娓达(Davida Dalton) 写了下面的故事：
我们在加州Costa Mesa的家本来就是非常忙碌的。现在加上10个 孩子， 另
一个马上要来的情况，每天更是紧张万分。但在这特别 的一天，我连作日常家务都有
问题 － 都是因为一个小男生。
乐乐，当时才三岁，他是个跟屁虫。无论我走到那里，停下来作完了事，
转过身来，就一定会踩到他。有好几次，我耐心地告诉他去找些有趣的事情玩。 “你
难道不想去玩秋千吗？”我问他。
但他只是天真无邪地笑着回答说：“O，没关系，妈咪，我情愿在这里陪着妳。”
然后他就又在我身后蹦蹦跳跳了。
在又踩过他五次脚以后，我变得没有耐性，就坚持要他到外面去，和其余的孩子玩
。我也问他为什么要这样子，他用那双甜美翡翠般的眼睛仰望我说：『妈咪阿！在主日
学里，老师要我们跟随主耶稣的脚踪行。但我看不见他，所以我就跟随妳的脚踪了！』
我紧紧地抱着小乐乐。充满爱及谦卑的眼泪流下我 |
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m*******a
发帖数: 130 | 19 是啊！
上次主日学，有些年轻弟兄姊妹讲经讲现世讲得头头是道，我却笑笑，对我来说没什么新意。十几年前大学讲座时就听过。
反而有个老婆婆分享的时候，开始说自己文化水平低，讲得不好，然后讲我们要一切信靠主，多读经，翻来覆去就这几句。
看着她脸上带着笑容，说话坚定，我突然有那种回到童年，母亲叫回家吃饭的感觉，心里充满了温馨和平安。 |
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y***c
发帖数: 676 | 20 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 9 月 28 日
勿妄下定论
读经: 约书亚记22章10-34节
金句: 「你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。」 （传道书7章9节）
全年读经: 以赛亚书5-6章 以弗所书1章
我曾收到一封电子邮件，内容只有经文，而寄件者跟我不是很熟悉。碰巧当时教会委员
中有一些意见分歧，我是委员会的一员。所以我当时很气愤，认为这些经文是针对我的
。因为我认为有人不了解事情的来龙去脉，却用经文来攻击我。
在我要以牙还牙之前，我的丈夫杰，建议我宁可相信寄件者是无意的，也不要把事情想
得那么坏。他说：「或许她可以解释清楚。」可是我无法想像她可以有何解释。不过，
我仍接受了丈夫的建议，打电话给对方。在电话中她说：「谢谢妳的来电，我的电脑中
了病毒，它把我在主日学所用的材料随机发给通讯录上的人。」天啊，感谢上帝透过我
的丈夫，使我免于为一个不存在的谬误而制造出大问题。
基于事情看似合理，但却并非事实，我便妄下判断，我差点制造了无谓的冲突。过去以
色列人也曾犯过相同的错误 |
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p********o
发帖数: 640 | 21 附件是5月1日的课件
有需要pdf的弟兄姐妹 请站内联系
谢谢 |
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L******N
发帖数: 1858 | 22 只要你竭尽所能彼此和睦共处，互相尊重，你就可以培育一个健康、稳固、又合神心意
的群体。
(雅各书三章18节，Msg)
他们委身遵守使徒的教训，一起生活，领受圣餐和祈祷。
(使徒行传二章42节，Msg)
群体生活需要委身
只有圣灵能创造出信徒间真正的团契相交，但圣灵根据我们的选择和委身来培育这样的
团契。保罗指出这是双方面的责任：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的
心。”充满爱的基督徒群体需要神的大能，加上我们的努力才会产生。
很可惜，许多人来自关系不健全的家庭，以致他们缺乏建立真正的团契生活所需的关系
技巧。他们需要学习在神的家里如何与人相处、如何建立关系；幸好新约圣经充满许多
关于如何一起生活的教导。保罗说：“我写这些给你们……好让你们知道在神的家应该
怎样生活，这家就是永生神的教会。”
如果你已经厌倦虚假的团契生活，而想在小组、主日学或教会的群体中，耕耘真正的团
契生活，那你必须作一些艰困的选择，并且冒点险。
耕耘群体生活需要诚实
你必须足够关怀人到肯以爱心说实话，即使在你宁可掩饰问题或忽视事情时。当身边的
人以罪恶的方式伤害自己或别人，较容易的处理方法是保持缄默，但这样 |
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r*****m
发帖数: 287 | 23 呵呵，向主祷告吧，用神爱我们的方式去爱他们，从他们的角度去讲开，你要一个人做
一件事，最好的就是让他自愿做。想办法引导他们。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 24 老声音家几个孩子？我知道最多的一个弟兄30多岁就有5个孩子了。他告诉我从信主后
就不再避孕了，神给就要。呵呵。已婚的弟兄姐妹们，加油呀 ^_^ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 理解姐妹，每个人都有自己不同的喜好。
不过，追着赶着读经只是方法，不是目的。
这个活动真正目的是通过这种方法，帮助大家养成多读圣经和每天都读圣经的习惯。
因为有很多象我这样的信徒，做不到每年通读整本圣经，
虽然很多教会都有一年读完整本圣经的计划。但不少人都坚持不下来。
比如，我们教会现在主日学在讲新约概论，每周一本书，之前要求大家提前读完新约中
的一本书。但坚持每周读的人并不多，哪怕有时那本书里只有短短几章。
合一读经小组通读整本圣经活动，有很好的地方，就是大家为读经专门代祷。
每周除了告知同工你本周的读经量，还要告知祷告次数。
如果一个小组有30人，每周每人互相代祷3次，
那么你的名字就会在一周之内被提到神的面前90次。
我现在的大组有100多人，那就是一周有300多人次在为我的读经祷告。
我想也许这就是我能够坚持下来，并且越读越快的重要原因吧。
另外，每期70天，会有期中，期末见证分享。
大家彼此分享读经心得，互相鼓励。
比如我这次就被Andrea姐妹的见证感动，很受鼓舞。
这个读经活动，我之所以大力推荐，是因为自己连续参加之后，实在受益很多很多。
愿意更多象我一样有惰性的人都能除... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 理解姐妹，每个人都有自己不同的喜好。
不过，追着赶着读经只是方法，不是目的。
这个活动真正目的是通过这种方法，帮助大家养成多读圣经和每天都读圣经的习惯。
因为有很多象我这样的信徒，做不到每年通读整本圣经，
虽然很多教会都有一年读完整本圣经的计划。但不少人都坚持不下来。
比如，我们教会现在主日学在讲新约概论，每周一本书，之前要求大家提前读完新约中
的一本书。但坚持每周读的人并不多，哪怕有时那本书里只有短短几章。
合一读经小组通读整本圣经活动，有很好的地方，就是大家为读经专门代祷。
每周除了告知同工你本周的读经量，还要告知祷告次数。
如果一个小组有30人，每周每人互相代祷3次，
那么你就会在一周之内被提到神的面前90次。
我现在的大组有100多人，那就是一周有300多人次在为我的读经祷告。
我想也许这就是我能够坚持下来，并且越读越快的重要原因吧。
另外，每期70天，会有期中，期末见证分享。
大家彼此分享读经心得，互相鼓励。
比如我这次就被Andrea姐妹的见证感动，很受鼓舞。
这个读经活动，我之所以大力推荐，是因为自己连续参加之后，实在受益很多很多。
愿意更多象我一样有惰性的人都能除掉拦阻... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 〖 收回教育权运动 〗
非基运动的其中一个主要矛头，是指向传教教育。
在二十年代提出收回传教学校教育权的团体非常多，他们各有不同的政治和教育观
点，对传教教育攻击的重点亦有异，大致上，攻击主要来自三方面。
第一、非宗教教育的倡议：传教学校最初设立的目的在传教及训练本地传道人；及
后虽然教育作为本身的目的逐渐受人重视，甚至盖过了传教，以致产生教育与传教事业
脱节的情况。但是，传福音这个目标却始终不能被教育所取代，因为这正是传教学校的
基督教身份保证所在。即使在主后1910年自由主义的神学思想盛行下的世界传教大会，
与会的中国代表仍通过以教育和传教为传教教育的双重目标。
传教学校对宗教课程十分重视，学生必须修读宗教科目，并取得合格成绩，方能升
班。又设有频繁的宗教活动，每天早上有聚会，所有员生均须出席，下午有祈祷会、学
生青年会的活动不等。此外，寄宿学校还规定学生在星期天必须上主日学，及参与礼拜
。学校希望透过宗教科目和宗教活动，使学生能够在校皈依基督教。
传教学校的宗教教育，在民国成立后逐渐为教育工作者所诟病。最早提出非宗教教
育主张的是蔡元培，他在主后1912年发表「对于教育方针之意见... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle）在奥林匹克运动会，得到四百米银牌。
五岁的爱锐问：“父亲，从来没有苏格兰人得到过第一名吗？”
父亲点头说：“不错，苏格兰从未得过金牌。爱瑞，得奖牌不是最要紧的；最重要的
是怎样跑人生的路程。”随即打开圣经：“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
爱锐说：“天上的奖赏！父亲。”
那时，... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 35 我的心哪，你为何忧闷？（诗篇四十三篇五节）
一八七○年二月六日，慕勒的妻子逝世。二月十一日，葬礼举行时，数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节：“你本为善，
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主，是神赐给我的配偶，是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完，有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地，悼念母亲之情，令人感动。
一八七一年十一月三十日，慕勒续弦，继室为苏撒拿（SusannahGraceSanger）。他们
早在二十五年前，已在基甸教堂（GideonChapel）认识。
一八七六年三月，慕勒这样作见证说：“有什么理由叫我们忧闷呢？一个正常的基督徒
，可以借着祷告、祈求和感谢，来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小，我们的责任只是仰望神，结果我们会发现，这样的仰望并
不是徒然的，到了神自己的时候，帮助就来了。
“哦，在我已往的七十年又四个月中，我已经试过几百次几千次，仰望神并没有一次失
败的！”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候，帮助就在这个时候来了，神有千万个不同的方
法，千万个不同的时间，可以帮助我们。神不... 阅读全帖 |
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r*********i
发帖数: 92 | 36 http://www.immanuelbaptist.org/Adults/chinese-ministry.html
以马内利教会热诚邀请阁下参加我们的主日普通话祟拜及周五校园查经班。
以马内利教会是一个有超过一佰年歷史的教会，我们的目标是以崇拜、教导和广传福音
来荣耀神。以马内利教会确认耶稣基督是主，以圣经作为我们信仰和实践的最高准则。
我们的目标是以耶稣基督的教训来造就每一个人和每一个家庭。
我们特别关切在里士满市内数目不断增长的华裔居民。我们的愿望是在这教会的大家庭
里，我们可以学习彼此相爱，一起分享神赐给我们的恩典。
以马内利教会位置适中，交通方便。每周主日英语、普通话与儿童崇拜同时分堂举行，
崇拜与主日学时间内有孩童看护。主日学设有英语及普通话查经。
周五校园查经班在教会举行，分组以英语及普通话查经。聚会前备有简单晚膳。
教会: 以马内利教会
地址: 3601 Monument Avenue
主日崇拜: 主日上午 10:50-12:15
主 日学: 主日上午 9:30-10:30
校园查经班: 周五晚上 6:30-9:15
祷告会: 周三... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 如何克服你的恐惧？
亚当斯
Full translation of “What Do You Do When Fear Overcome You?”
by Jay E. Adams
本文所说的恐惧当然不是你站在悬崖上恐怕掉下去的那种恐惧，也不是使
你看见动物园狮子笼上挂着「请勿伸手进狮子笼」的牌子而不敢伸手进笼子的那种恐惧
。不是说这些恐惧。神赐给我们有惧怕的能力是有好目的的，正如祂赐给我们有各样的
情感都有其正当的用处，能帮助我们也能荣耀祂。由于我们会产生惧怕，才可以避免伤
害与危险，否则我们早就没命了。
本文所谈的是那些忽来忽去非理性的恐惧，和那些看来相当合理，但却把
我们笼罩和控制的恐惧。你不但无法摆脱这些恐惧，结果这些恐惧甚至使你不由自主地
作许多你不想作的事。这样的恐惧有时真的好像一个金箍罩一样把我们箍得紧紧，也像
一种外来的力量把我们俘虏过去。由于这种恐惧，有人要换工作，搬家，把自己封闭在
家中，杀人，和进入神经病院。例如有人对猫有恐惧，对过桥有恐惧，对乘电梯有恐惧
，这些人过着一种怪异和徒劳无益的... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 38 http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=294
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常常希奇
■ 邱 玲
自五年前开始参加加拉太团契的查经，三年前在北堂受洗，时间如飞而去，最大的感受
就是“常常希奇”。你说：不对吧。基督徒不论顺境逆境，不管钱多钱少，要常常喜乐
，这才难得；“常常希奇”又有什么希奇？亲爱的朋友，别着急，请听我慢慢道来。
看看周围，我们这些在美工作的中国人，生活两点一线，从家到公司，从公司又回到家
，像钟摆一样单调乏味。常常听到感叹，“美国好山好水好无聊”，不如归去，于是毅
然决然海归回国的人渐渐增多。留下的人，为了丰富业余生活，有的寄情于球类。从网
球、足球到高尔夫球，既锻炼身体，又结交朋友，一举两得。有的积极参与社会活动。
同乡会、校友会如雨后春笋，呼朋唤友，热闹非凡。更多的人，忙于小孩的课业和活动
。音乐、体育再加中文，为了提高下一代的素质，青出于蓝而胜于蓝，再苦也值。这些
都是健康有益的好事，基督徒当然也不例外。而且为了得着“更丰盛的生命”，我们还
要更忙。还要在忙碌的家庭和工作两点之外，再加上两点：去团... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6294827d0100j683.html
魔鬼说：“让他们信耶稣，却不爱耶稣。”
转发过来的一篇文章，很好，很有深义。
由于基督徒不停的增长，撒但不得不召开紧急会议。
撒但说：“现在基督徒越来越多，再这样下去，主耶稣基督马上就要再来了。
所以我们必须要制定出一个最好的方案来拖延主耶稣再来的时间。”
众魔头连连点头，其中魔头军师之一诡诈说：“我们无法使基督徒不信耶稣。
我们也没办法拦阻神的福音。如果他们总是尽心，尽性，尽意，尽力爱主基督耶稣的话
，我们的末日就必快快的来到！但是现在很多基督徒还不知道，我们就要想尽一切办法
让他们只信耶稣而不爱耶稣，我们现在所要做的就是如何来窃取他们爱主耶稣的时间，
抢占他们爱主的心思与意念。”
阴险马上说：“对！要让所有的基督徒没有时间来爱主耶稣…这实在是妙计！」
撒但忙说：「好！妙！就这么办，只要让基督徒无法爱他们的救主，那么他们
就只有外在形式的宗教生活，我们就不怕了。」
恶魔歹毒急忙问道：「那我们该怎么做？」
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n********n
发帖数: 8336 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 散会比聚会更重要
作者：王怡
“最糟糕的教会，是散会之后就没有教会了。最糟糕的敬拜，是主日之后，连着六
天都没有敬拜。最糟糕的讲道，是大家听道之后，整整六天都无道。最糟糕的团契，是
周间团契之后，彼此就不再团契。”——王怡
有个牧师问，教会最重要的是什么，有人说是聚会。牧师说，不，其实最重要的是
散会。不知你们会不会巴不得聚会快点结束。为什么散会比聚会重要?我的体会是，散
会之后我才开始想念你们。散会之后我才会写这封牧函。
教会的墙上，贴着这样的提醒，“崇拜不只在主日，信仰不只在教会”。所以散会
之后的教会，某种意义上才是真正的教会。最糟糕的教会，是散会之后就没有教会了。
最糟糕的敬拜，是主日之后，连着六天都没有敬拜。因为我们借口说，家里没有吉他，
家里也没有唱诗班。
最糟糕的讲道，是大家听道之后，整整六天都无道。最糟糕的团契，是周间团契之
后，彼此就不再团契。前一个“团契”是名词，是说那一个半小时的聚集。后一个“团
契”是动词，是说我们“在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，
心中有什么慈悲怜悯”，我们就能“意念相同，爱心相同，有一样的意念”(腓2:1-2)。
有没有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、在日常小事上操练品格培养，
让孩子慢慢变得仁爱、喜乐、和平、良善、温柔、节制……
正说得不亦乐乎之时，朋友慢条斯理的几句话回过来，让我当时竟然哑口无言：“
你们这样实践挺好的，我们也是重视让孩子从小阅读三字经、弟子规等各种国学经典和
传统蒙学，也关注为孩子营造健康的家庭氛围，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 小心掉入品格教育的陷阱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 03:34:56 2015, 美东)
小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 林巧稚
( Lin Qiaozhi )
1901 ~ 1983
二十世纪中国著名妇科医生、妇产学家，中国现代妇产科学的奠基人之一。
林巧稚于1901年12月23日出生于福建厦门鼓浪屿的一个基督徒家庭，是林家的第三个女
儿。因第二天夜晚就是圣诞夜，父亲视这个女儿为上帝赐给林家的圣诞礼物，故给她取
名叫"巧稚"----"灵巧而又天真"之意。
林巧稚父亲林良英早年随祖父去南洋谋生，在新加坡的教会学校学习英文。祖父离世后
，林良英返回故乡鼓浪屿，与一位本地姑娘成亲后，以翻译和教书为生。巧稚上有一兄
两姐（一个是领养的）。五岁时，母亲不幸患子宫颈癌去世。其后，父亲对年幼的巧稚
疼爱有加。父亲是个虔诚的基督徒，带领孩子们信仰上帝，常带他们去海边看落日，给
他们讲圣经故事。
巧稚五岁时进入英国传教士所办的幼儿园读书，每逢星期日，随父亲到教会去做礼拜，
参加儿童主日学。每年圣诞节的钟声、烛光和优美的赞美诗歌声，都给她留下了终生难
忘的印象。
林巧稚十岁时进入厦门女子学校读书。该校于1900年为周寿卿牧师所创办，是一所不同
于中国传统教育的新式学堂。当时的教务主任是英国圣公会传教士玛丽•卡琳... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 61 | 47 四 童年
（1901-1909）
一九零一年九月二十七日一恰好是旧历辛丑年的中秋节----下午四时，宋学连师母在
凤迹村诞生了一位麟儿。那时正是宋家家境最萧条，生活最贫寒的时代，多一个食指
，即多一份困难。幸而那时宋牧师和宋师母都有的基督丰盛的生命，不但不以新增的
负担为苦，反而能够知恩谢主，就同心合意，把这个初生的男孩锡以嘉名曰"主恩"，
这便是后来的宋尚节博士。
家庭经济虽然拮据，但快乐的空气未尝一日消散，人们都说宋家是人间天堂。实际上
，他们家里所爱唱的赞美诗恰恰就是"耶稣同在就是天堂"。
主恩五六岁的时候，宋家全家从凤迹村搬到兴化城内。那时，宋牧师任兴化福音书院
的副校长。这书院附近，有一所小学，是教会学校，每礼拜天有主日学，主恩常去参
加。主日学的教师们很懂儿童心理，教授有方，能使听者乐而忘倦，主恩特别得益不
浅。他后来说："使我感兴趣而至今能记忆的，我常用来喻解真理的，大多数是采取
我在主日学里所听得故事。"
当主恩在孩提时代，在儿童园地里跳跃玩乐的时候，平空来了一个打击。
一天傍晚，主恩正挟着书包放学归家的时候，一入门，便听母亲痛哭的声音，使他吃
了一惊，不知道发生了什么 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 50 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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