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全部话题 - 话题: 乐意
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G*******s
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 路德的小本基督徒要学(信义会)
卷一 十条诫(家长应照着以下的向家属简明地解释)
第一条诫 除了我以外,你不可有别的神。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏,敬爱,依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至指着祂的名咒诅,起誓,
行巫术,说谎言,哄骗;但要在各种需要中呼吁祂的名,祈祷,颂赞,感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至轻看主的话,和所传的道
;但要尊奉为圣,甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至藐视父母和尊长,也不惹
他们动怒;但要孝敬,服事,顺从,亲爱,尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至损害人的身体;但在要在诸
般苦难中帮助他,扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们在言语行为上得以贞洁自守,夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至偷盗,或用假货,诡诈,骗
取人... 阅读全帖
h*o
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》简释
我信上帝,全能的父,创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感
孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬; 降
在阴间,第三天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,
审判活人、死人; 我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免;
我信身体复活; 我信永生。 阿们!
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语,是上帝默示的无谬的真道,是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外,基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准,为什
么有各种不同的宗派,不同的教导呢?关键还是解释的问题。那么,信经在基督徒的信
仰和生活中,处于什么样的地位呢?
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理
之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻
祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡
肉体的... 阅读全帖
G*******s
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教异端之我见
迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充,而多特信经Canons是改革宗教会的,确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生,造成了东方教会的混乱,其中尤 以涅斯多留(Nestorians)及犹提乾(
Eutyches,380- 456)为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格, 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位,宣称 基督只有一个位格,但
也只有一个神性,因为祂的人性已被神性 盖过,就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖
j*****6
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
j*****6
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三章
撒但用来不让人履行神圣职责,拦阻人进行神圣服事,不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事,就是撒但使用,吸引人犯罪,以此不让人履行神圣职责,拦阻人进行
神圣服事,不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看,大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边
,与他作对。”(亚3:1)
撒但的诡计之一是,把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看,陷人于罗网之中,赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看,这就迷惑了极多的人。(注1)(确实,
这不能欺骗基督,因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵,我们马上很容易就把玩它,一点点地啃着它;牠抛出牠的金球,人马上就很
容易追逐它,即使在这追逐中,他们要失去神、失去他们的灵魂。啊!在今天,多少口
头承认相信的人,有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令;直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽,这世界如此迷惑了他们的心,以致他们变得轻看神圣的
事情,然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡,然后轻慢它们,最后,就像福音书中的那
位少年人,转身离开。啊!这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖
j*****6
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是,
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕,然而牠是如此恶毒、充满嫉恨,以致为了剥夺信徒的
安慰和平安,使他们的生活对他们来说变成重担和地狱,让他们活在愁苦和哀伤,叹息
和抱怨,怀疑和质疑的日子中,祂要挖空心思,用尽一切手段。祂说:“肯定我们在基
督里是没有分的;我们美德不是真的,我们的盼望是假冒为善之人的盼望;我们的信心
是我们自以为是,我们的享受是我们自欺。”(注1)
我要在一些具体方面向你们表明这一点:
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中,就这样,使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计,就是让他们停下来一动不动,细看沉思罪,思想他们的罪,胜过思想他们的
救主;是的,让他们如此思想他们的罪,以致忘记,是的,以致疏忽了他们的救主;正
如诗人说的:“他一切所想的,都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病,以致不能看到那解药,尽管它就在身旁;他们确实如此思想他们所欠的债,以致
他们既无意,也无心去思想他们的中保。(注2)
对付措施之一... 阅读全帖
C****i
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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C**********y
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 〖 对于指责我们的人 〗
自序
这一本书是我最近在沪汉两地,对同工们查经的记录,经我几加修改而成的。因为
底稿是记录的缘故,就难免有许多的地方,依然带着讲台的口吻;而且因为不是完全写
过的缘故,就有许多的地方,不能像完全写过的那么完全。因为神很祝福听众的缘故,
所以我们就盼望这二次的信息,能够达到更多的人中,扩大祝福的范围。因此我们就出
这本书。
在过去十年中,朋友们多次请我明白的公布我对于工作和教会的意见。我所以迟迟
未曾如此作者,是因我个人实在没有意见。凡神的话所称义的,我也称义;所定罪的,
我也定罪。我从来没有胆量敢说,圣经的背景和时代和我们不一样,所以,我们在这个
在那个是不能和圣经一样的。我承认我和我的同工们,真是在诸般软弱中,蹒跚而前的
来跟随神的命令。但是我们的行为虽然如此,我们的道理却不敢如此。但愿神可怜我们!
并且辩论是何等的无益呢!如果真的公布了什么,有者不过得着攻击的目标,有者
不过得着宣传的工具。这有何益?就是为此,所以,不只责难未有答复,并福音书房前
所印行这一类的少许文字,亦停止不售。这并非我们疑惑我们的立场,乃是我们不愿意
我们的朋友们误会了我们的见证。我们见证的内容,绝不是这一点... 阅读全帖
G*******s
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
i******e
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11
要么说你逻辑出众呢,没白叫自己猪头
两个都不是什么好话,用哪个到任何人身上都不会高兴
就好比有人骂你是个禽兽,你不乐意吧
另外一个骂你是个弱智,你也不乐意吧?
禽兽和弱智能等同么?但是你都不乐意,对吧
区别在于,issac用五毛在nana身上,属于诬蔑诽谤,却不算PA
nana用人渣在一个历史人物鸦片贩子身上,属于合情合理,反倒成了PA
你觉得有道理不?嗯?
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
s*********t
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 想想太不甘心
你就把这章节发给你老公看
【哥林多后书9章:5。
5 因此我想不得不求那几位弟兄,先到你们那里去,把从前所应许的捐赀,预备妥当
,就显出你们所捐的,是出于乐意,不是出于勉强。 6 少种的少收,多种的多收。这
话是真的。 7 各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是
神所喜爱的。 8 神能将各样的恩惠,多多地加给你们。】
不为此事而伤了你们夫妻的感情。圣经也有说是出于乐意。如果有困难就先把目前情况
先解决等经济好点再捐。
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g*******4
发帖数: 213
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来自主题: TrustInJesus版 - 想想太不甘心
遵守神的话语是每个人和神之间的事情。经上说神会照着各人所行的报应各人(启示录
22:12,还有其他几处也提到),只是耶和华是鉴查人心的神,这里"所行的"就不单单只
表面的行为,还包括心思意念。神让我们做的每一件事其实都是为着我们自己的益处,
十一奉献也是一样。神是无所不能的,若祂愿意,难道不能直接赐给牧师和教会丰丰富
富,让他们无所缺乏么?只是神希望看到我们有一颗甘心乐意奉献的心。若是没有这颗
心,奉献再多神也不喜悦,于自己也没有益处,所以还不如不做了。
其实做主的事工,照着主的话去行,都要凭着对神的信心,靠着神加给的力量甘心乐意
地去做,且要有从神那里来的平安喜乐。若是为了做主的工反而失去了从主而来的平安
喜乐,那或者可以缓一缓,因为这种意念一定不是出自于神。
罗马书14章或许说得更具体一些:
14:2 有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳了他。
14:6 守日的人是为主守的;吃的人是为主吃的,因他感谢神;不吃的人是为主不吃的
,也感谢神。
至于我们平时互相勉励劝导要遵行主的话语,勤做主工,是因为知道若是甘... 阅读全帖
i*****t
发帖数: 24265
15
来自主题: TrustInJesus版 - 想想太不甘心
虽然这样子捐了牧师是高兴了,可是本人捐的不乐意,神会乐意么?
不乐意下次就不捐好了,到时候不要看牧师眼色就好。
l**********t
发帖数: 5754
16
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: Thomas Pink: 健康基督徒的17个特征
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 14:30:03 2012, 美东)
1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤,却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7:24–25:我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律;我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9:4:耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119:136:我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2:8:因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤,小心不让自己受到沾染。
腓 2:15:使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2:40:彼得... 阅读全帖
j*******7
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 钟马田: 理学和虚空的妄言 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 钟马田: 理学和虚空的妄言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 14:07:57 2013, 美东)
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的,可是一旦你进入其中,就会开始发现有许多复杂的
成份;这并不是因为生活本身的复杂,而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的,保罗也曾经这样提醒哥林多人(见林后十一3)。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们,常常儆醒,认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过,保持真
正平衡的重要性,免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力,是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
,能用抽象的方式思考,这种能力使... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 祷告能影响神吗?
祷告能影响神吗?
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-11-16
我们越多祷告,越多信靠神,神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容,义人祈
祷所发的力量,是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢?这经文是真的吗?
我的意思是说,如果神是无所不知的,又是掌管一切的,祂怎么能够让我们去左右祂的
作为,影响祂的做法呢?祂不是早就知道要发生的一切事情吗?要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话,请你留意一下祷告所发生的能力和功效。

到底我们的祷告能够影响神吗?如果说影响神是指令神不得不作出回应,那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事,也不能说服神作一些与他旨意相违的事,
万万不能。神有绝对的主权,我们必须求得合符他的旨意,绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事,而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够?要回
答这个问题,让们先来回答四个存放在我们思想中的问题,也许你未必一下子想到这些
问题是什么,但许多时候,当我们祷告时,这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现,我们又不知道答案的时候,它们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 祷告能影响神吗?
祷告能影响神吗?
作者:未知 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-11-16
我们越多祷告,越多信靠神,神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容,义人祈
祷所发的力量,是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢?这经文是真的吗?
我的意思是说,如果神是无所不知的,又是掌管一切的,祂怎么能够让我们去左右祂的
作为,影响祂的做法呢?祂不是早就知道要发生的一切事情吗?要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话,请你留意一下祷告所发生的能力和功效。

到底我们的祷告能够影响神吗?如果说影响神是指令神不得不作出回应,那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事,也不能说服神作一些与他旨意相违的事,
万万不能。神有绝对的主权,我们必须求得合符他的旨意,绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事,而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够?要回
答这个问题,让们先来回答四个存放在我们思想中的问题,也许你未必一下子想到这些
问题是什么,但许多时候,当我们祷告时,这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
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来自主题: TrustInJesus版 - 马丁路德:苦难中爱上帝
苦难中爱上帝

马丁路德
教会必定存在于世界之上,又必须在软弱、穷苦、患难、惧怕、死亡、羞辱、责罚
中奋斗。在你们遭遇灾祸的时候,你就不再依赖自己了。你也不倚靠从人而来的力量和
帮助了。你必定要从心里倚靠基督,高举祂的名,祂的道和祂的国过于世上的一切,看
为比所有属世的事物更可爱、更宝贵。凡不如此高举基督而贪爱名誉权势、世人的称赞
、情欲、宴乐、结交酒肉朋友的人都不接受上帝的道。如同基督所说,“不爱我的人就
不遵守我的道”。

然而人不只在言语上爱上帝。他必须在日常生活上显出他爱上帝的凭据。这才是“
遵守我的道”的意思。这才是奋斗而得胜的爱。真实爱心的本性是要作一切有益的事。
没有什么难处能以阻碍有爱心的人做于人有益的事,能以使他不乐意去做。

我们心里若明白了上帝的良善和公义,我们什么为难的事都敢去做,什么痛苦也能
忍受。我们只要有他的爱什么都不惧怕。这个意思是说,不但乐意听他的道,也乐意遵
行而且得到胜利。
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1708&cid=20
n********n
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21
来自主题: TrustInJesus版 - ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说:“前辈们的信仰告白里,用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里,第4章,第7段,说:‘在讨论中,凡在圣经出现的十诫,我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法,我们现今不提了。’”
路德在别处说:“至于摩西的其它规条,那些不在良心里的,外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条,(虽然我很向往),也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我,除了与良心印证的律例,这是我从摩西律法中第一要看的。”(讲章1525-8-27

罗马书和加拉太书,对路德的影响非常深刻。而且,路德认为,基督徒的责任是把教会
“归正”;而归正社会的责任,只属于君王和诸侯。所以,基督徒无需持守旧约的司法
规条;只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼.
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖
m******t
发帖数: 1171
22
来自主题: TrustInJesus版 - 性与爱( 马丁·路德)
"Luther, Exposing the Myth"
http://www.catholicapologetics.info/apologetics/protestantism/m
“女人不履行义务,就可以离婚……这时候,男人应该说:你不乐意,另有女人乐意;
妻子不乐意,那就叫女仆来。”
“圣典并不反对一个男人拥有多位妻子。”
“上帝的言行非常清楚,那就是,女人被造出来要么做妻子,要么做娼妓。”
“坦白地说我,不能禁止一个人娶若干个妻子,因为这与圣典并不相悖。如果一位男人
希望娶多位妻子,他应被询问是否符合其良知,如是,他就可依照上帝的话这样做(娶
多位妻子)。行政当局无权过问这种事。”
"女人最大的荣誉,充其量就是男人由她们而生。"
"死于产床无异于为事神并顺从神而死。"
"就算她们劳累、最后生孩子生到死,这没坏处。让她们生到死,她们就是为此而存在
的。"
j*******1
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23
庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
d**********u
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24
☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Tue Sep 13 21:53:27 2011, 美东) 提到:
忘了就忘了呗,
珍惜目前的幸福生活才是最重要的。
不要一味回顾过去,结果,冷落了现在。
结果就是永远只能在过去中安慰自己了。

☆─────────────────────────────────────☆
prettyday (胖墩爱吃包子) 于 (Tue Sep 13 21:56:38 2011, 美东) 提到:
永恒的。。。
永恒的。。。
永恒的。。。
又怎会丢失怎会丢失怎会丢失
btw,头巾是神马
☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Tue Sep 13 22:00:38 2011, 美东) 提到:
忘了那个谁谁的小品,
辣妹子啊,当然有头巾啦。
☆─────────────────────────────────────☆
Benbenxu (悠悠) 于 (Tue Sep 13 22... 阅读全帖
B******u
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来自主题: PKU版 - 领证详细
多谢楼上各位祝福哈。
昨天情人节,本来觉得不会人多的,毕竟2。14中文里不是好听的日子哈。
可是,丈母娘找人算了算,说, 是个好日子,阴历1。23。
于是,还赶了点早去领证,户口本加身份证。
去了,果然人不少哈。
关键是没有人排队的,都围在柜台前。
好容易,俺挤去要了两张表。
发现办事人员的桌子上已经很多糖了哈。
填好表,
告诉说,先要去婚检。
然后,俺就说了,啊,我们下午就要去南京了。
啊,两个都是大龄了啊,
那,你们先领证,再去体检吧。
还不错,居然是免费体检的单子。
旁边桌子上就是孕前体检,也让填表,
然后给了名片。不过,那个应该是要钱的。
这步结束,被告之,去后面拍照。
恩,国内办事就这个好,一整套服务哈。
看见窗边价格公开,
结婚照,30。
结婚证明, 15。
盒子,最便宜的,27。
等等,等等。
于是交上表,等待拍照。
拍了4-5份吧。
让我们去宣誓室等待。
还好,之前她妹妹告诉过,不要去宣誓,收钱的。
于是没去。
直接去了照片处理室,
里三层,外三层。
等啊等,
终于轮到俺们了哈,
5选1。
然后很快就打印出来了,
先打印了一个小卡片的,
说,那个给放钱包里的。
然后,我... 阅读全帖
A*********u
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GongXiGongXi!

多谢楼上各位祝福哈。
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可是,丈母娘找人算了算,说, 是个好日子,阴历1。23。
于是,还赶了点早去领证,户口本加身份证。
去了,果然人不少哈。
关键是没有人排队的,都围在柜台前。
好容易,俺挤去要了两张表。
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先打印了一个小卡片的,
说,那个给放钱包里的。
然后,我们告诉她,我们没有照宣誓照,
人家有点不乐意。
然后,让我们去交费,
进去后, 告知,280元。
老婆就说了,我能不能看看都啥收费啊,不是说,9元的么?
财务乐了,9元结婚?
但还是把收据单递了来,
老婆一看,... 阅读全帖
a*m
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怎么要这么多钱啊。在beijing结婚的时候就收了个结婚证工本费而已

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然后,俺就说了,啊,我们下午就要去南京了。
啊,两个都是大龄了啊,
那,你们先领证,再去体检吧。
还不错,居然是免费体检的单子。
旁边桌子上就是孕前体检,也让填表,
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人家有点不乐意。
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老婆就说了,我能不能看看都啥收费啊,不是说,9元的么?
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老婆一看,... 阅读全帖
a*m
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怎么要这么多钱啊。在beijing结婚的时候就收了个结婚证工本费而已

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k*j
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31
统治者不改革是等死,改革是找死,最佳的选择,是宁可等死,不能找死。历史告诉
我们,作为统治者,等死的下场是最惨的。很多王朝的所谓中兴,其实就是改革换来的
,不改的话,早就提前灭亡了。从这个意义上讲,作为传统威权的统治者,最明智的要
数国民党,只有它,实现了从威权向现代政党的转型。使一个百年老党,走向了新生。
吸取历史的教训,前提是历史必须是接近真实的,如果总是拿自己当政治课给人灌输的
历史来当真事,只能自己蒙自己。
中国向何处去这个问题,一百多年来,中国人一直在不停地问自己,也不停地在寻
找答案。
中国要向哪儿去呢?其实现任的总书记不知道,宣称要“五不搞”的委员长也不知道,
但他们知道的只是想维持现状。但是现状却一团糟,弱势群体不满意,中产阶层不满意
,连既得利益集团也不满意。具体地说,老板不满意,职工不满意,国企干部不满意,
员工不满意,官员不满意,知识分子不满意,城镇居民不满意,出来打工的更不满意。
这些年,中国经济一直在增长,说起来,政府也做了不少的事情。眼见得高楼在起,马
路在修,铁路在延伸,而且还有了高铁,天上飞的飞机也越来越多。中国人的衣食住行
,都在变化。有钱人越... 阅读全帖
a******t
发帖数: 1571
32
来自主题: Jiangsu版 - (江苏版征文)家乡印象
本文为大二时候选修课《现当代文学赏析》的作业。下面帖的为删减版,发表在
校报副刊上,不算是首发,但也算论坛首发。受版面限制,这个缩减版删去了原文一半
的字,现在看来有些背景交代地
不够好,情节也不是很流畅。不过差不多就行了,我也找不到原版了。
——————————————————————————————————
家乡印象
我出生在江苏东南的一个小镇上。小镇南临长江,东靠大海。镇上按照河流、道路
的走向分成了几十个村。村的名字很有趣儿。解放前以数字记,有一甲、二甲、三甲…
…直至几十甲。传说是日本人给取的村名,日本侵略者为方便管理,把区域分成若干甲
,每十甲派遣一名日本兵驻守。解放后,如此屈辱性的村名是断然留不得的,于是又出
现了另外一种叫法,有团结、友谊、前进……细数起来,竟一下子能举出好多来,名字
寓意上却出奇一致的先进。我们村倒是没有这样的名字,叫“河北”村。河指的是19
58年修的运河,西起南通,东至吕四入海,称做通吕运河。
运河有一二百米宽,小时候常跟着父母到河边玩,男人们个个争着... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
33
☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Thu Sep 15 03:19:06 2011, 美东) 提到:
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入,但是我很乐意学习,认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》,突发了把内经古文原文和注释,以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人,都来看一看,我们先祖的智慧,是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们,也请多多学习,为文化的传承做出一份力量。
如有错误,欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代,是成书于汉代。
全书共162篇,分两部,《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理,
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐[1],长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世
异耶?人将失之耶?... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
34
来自主题: Complain版 - 我来说说猴妈和whct的纠纷
黑名单是解决私信骂人问题的。按你自己所说,猴妈私信骂了你,你不加她黑名单却在公开场合骂她。私信骂人旁观群众看不见,公开场合骂人众目睽睽,哪个错的更过分?
加不加黑名单当然是看你自己乐意不乐意,看来你是乐意再一次的被猴妈私信骂,所以舍不得
加黑名单。感谢你当众坦白这一点。
c**i
发帖数: 13113
35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cayi (嘉漪), 信区: Military
标 题: [合集] 玫瑰河亢奋了!! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 08:56:44 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
meiguohuaren (唐骏博士) 于 (Thu Feb 2 10:17:53 2012, 美东) 提到:
发信人: kayi (嘉儿), 信区: sysop
标 题: 玫瑰河亢奋了!!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 09:43:15 2012, 美东)
我知道她已经忍了很久。
妒火中烧
终于爆发了!!
很好!!
燃烧你的小宇宙,把你过去阴暗的手段,狭窄的心胸和造谣的本领都展示出来吧!!
一个女人为了权力可以把自己的人格弄得这么龌龊,我真的是无话可说,呵呵!
你好好跟老邢哭诉,接下来我决定无视。反正你造谣和污蔑,我又没有损失。加油哦!
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
36
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 张鸣:我为什么要写张勋复辟?
我为什么要写张勋复辟?这个事儿,说起来挺简单。虽然说,这些年一直在晚清和民国
这一带转,但可写的东西,其实挺多,最直接的刺激,是两年前,有人出大价钱,让我
写民国题材的电视剧,点名,就是张勋复辟。这个价钱,比我写专栏、出书都高到无法
类比,不由得我不动心。明代图书市场发达,好些读书人是靠写书挣钱的。有书商找自
己熟悉的某小名人约稿,小名人说,先拿一摞银子来,放在案头,哪怕写完了,你再拿
回去,这钱必须有,因为它提神。著书为稻粱谋,高人不耻。但我不认为有什么不好。
只要写的玩意不诲淫诲盗、煽动杀人放火、搞阶级斗争,写字卖钱,煮字疗饥,或者换
来千钟粟和颜如玉,都没有什么问题。郭敬明的文字,其实我也能容忍,不高兴的,只
是某种势力,让作家都变成郭敬明。
所以,我真的动心想写张勋复辟,是看在稿费的面上。当然,试了一下,发现我没那个
本事,也没那个胆量,可以放开了写历史剧,真的写出来,连自己都接受不了。所以,
中途改道,又变成了历史叙事,而且是规规矩矩的历史叙事,把注释也加上去了。此时
,真正让我埋头找资料,爬梳史料的动力,变成了这个事件本身。
无疑,张勋复辟,跟我做过的戊戌维新、义和团运动、... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 仲伟民:孤立于世界的悲剧与灾难——由“圆明园劫难记忆译丛”看19世纪真实的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 06:21:34 2018, 美东)
http://jds.cass.cn/xwkx/sxpy/201803/t20180327_3888573.shtml
更新时间:2018年03月27日
来源:《思想战线》2018年第2期
摘要:现行教科书及各种读物中关于19世纪中国的介绍,大约集中于所谓的“三大高潮
”“八大事件”模式,或强调19世纪中国的苦难,进行爱国主义的励志教育。这些内容
固然重要,但某种程度上却遮蔽了19世纪真实的历史状况。而传统史料出于政治、情感
等方面因素,同样回避了很多重要内容。在此情况下,借助他者的眼睛,即异域史料,
我们可以看到很多在教科书以及传统中文史料中所看不到的内容。“圆明园劫难记忆译
丛”就给我们提供了这样一个可以看清自己的“他者的眼睛”。通过这套丛书,我们可
以看到19世纪中国在知识... 阅读全帖
L*********n
发帖数: 2203
38
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: LittleSeven ( 蜜果小七), 信区: astrology
标 题: 苏珊米勒2011年10月摩羯座运势
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 14:33:01 2011, 美东)
转载请注明“星译社”(http://www.douban.com/group/ATSteam/)及译者,谢谢。
译者:王小亚
◆正文:
过去的两年已经告诉了你,在事业上没有什么是保持不变的。早在2009年,你已处在从
方方面面改造自我的庞大过程之中,包括你的家庭与生活模式,你看待自己正在进化着
的成熟、能力与天赋的视角,以及你在最亲密关系中响应伴侣的方式。这些变化经受了
巨蟹-摩羯轴线日月食的锤炼,正是它们迅速地将你周遭状况来了个从头到脚从里到外
的彻底变化,那是始于2009年7月为期3年的历程。
2009年10月底,当土星进入天秤座时,很明显你的事业同样也需要以实际的方式来个变
化了。本月你将会看到你已行了多远,以及仍有多漫长的路必须走完。虽然严格来说,
巨蟹-摩羯轴线的日月食在之前7月1日伴随着一次重要日食已宣告结... 阅读全帖
f*********g
发帖数: 958
39
来自主题: _LaureShang版 - a webpage about Laure
作者:魑魅魍魉姬 回复日期:2006-9-4 01:15:29 
我就是疯子。我就是神经病。我就乐意大半夜的给尚雯婕。
千金难买人乐意。我就乐意了怎么着吧。
尚雯婕不是没实力,她只是没钱没背景没经验又不会装酒精
我就看不得这么一个认真努力付出想好好唱歌的女孩子
她要做到别人轻而易举就能做到得事必须先活活的脱几层皮才行
她怎么就是个没人疼的小孩?
她怎么就不能一帆风顺?集千般宠爱于一身?
她怎么就永远是那个最倒霉的被遗弃的那个?
我怎么就这么不服呢!!
作者:魑魅魍魉姬 回复日期:2006-9-4 3:09:53 
是。我这体格在唐山地震那会儿不吃不喝也能扛个十天半拉月的死不了。现在不就
还3个礼拜么。豁出去了。
自当我回到旧社会忆苦思甜一把
过一次睡的比鸡少,干的比牛多,吃的比猪差的日子。投票ING
作者:魑魅魍魉姬 回复日期:2006-9-4 03:22:24 
晕。大家先表汇款。某妖现在还扛的住。
等孤实在银子和干粮都断绝了再求救吧。
作者:魑魅魍魉姬 回复日期:2006-9-4 10:08:38 
寒.我既不悲情也不飚悍.我就是有点贫而已.没办法.北京人大部分都有
a***s
发帖数: 1084
40
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alias (贾人贾义), 信区: Military
标 题: 俺说说对当前中国政治改革的一些建议
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 2 14:01:47 2009)
不管老将小将们承不承认,89年的64时期肯定是当代中国和平的进行政治改革的最好的
一次机会。只是这次机会被当时幼稚的学生和端着架子的中共左派给弄成了流血事件。
看看二十年就过去了。现在的中国经济上是无比的繁荣,但是政治上呢,比二十年前以
前更恶劣了,腐败盛行,风气堕落,再加上信息时代对人们思想的禁锢更加困难,可以
说很多地方都有地雷。一旦有事发生,这规模可是非同小可。
所以俺觉得中共必须要政治改革。
怎么改呢?首先从我希望中国最后可能成为一个什么样的国家说起。如果成功进行民主
改革,中国能成为美国一样的超级大国吗?不大可能。不要说美国不乐意,小日本韩国
也不乐意,甚至西方其他的主要国家都不乐意。对西方的这些国家来说,中国显然不如
传承西方的美国来的亲切。如果中国以民主形式崛起,多半会被现在的西方边缘化。现
在的俄罗斯,虽然也有传承于西方的文化,
q****i
发帖数: 1395
41
来自主题: _Half_Male_literator版 - 我第一次做爱是17岁
我第一次做爱是17岁的时候,和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计。
那时候大我19岁……
来源: 我是小纯洁的日志
20 岁出头,我就买了拍立得,每一个和我做过,和我爱过的女人,都心甘情愿的让我
拍裸照。她们有扭捏做作的,半推半就的,总之在我说出“那随便,你不喜欢就不 拍
吧”之后从了我。我有一个lv方形旅行箱,都是妞们的照片。每走到一个城市我都带着
它们,去年我刚把密码锁换成了我那位完美的情人的生日,我把银行密码 也给换了,
我想我爱上她了。她是第一个主动要我给她拍照的女人,我看她在镜头前那么风骚的样
子,有种diao丝捡到宝的感觉。她的照片我贴在卧室墙上,没 有和其他女人的放在一
起。
我现在在北美度假。她曾经喜欢看断背山,我答应带她来加拿大看那些山和湖,还没来
得及呢。我带着她的一点骨灰,现在就坐在那片山那里。
我 第一次做爱是17岁的时候,和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计
。那时候大我19岁。我从小特有礼貌,她来我家送材料,天热,她衣服后边湿 透了。
我给她拿汽水喝。我看着她就硬了。我觉得自己当时算是美少年。我跪在她面前,问她
要不要再喝一瓶,然后... 阅读全帖
q****i
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来自主题: _Half_Male_literator版 - 我第一次做爱是17岁
我第一次做爱是17岁的时候,和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计。
那时候大我19岁……
来源: 我是小纯洁的日志
20 岁出头,我就买了拍立得,每一个和我做过,和我爱过的女人,都心甘情愿的让我
拍裸照。她们有扭捏做作的,半推半就的,总之在我说出“那随便,你不喜欢就不 拍
吧”之后从了我。我有一个lv方形旅行箱,都是妞们的照片。每走到一个城市我都带着
它们,去年我刚把密码锁换成了我那位完美的情人的生日,我把银行密码 也给换了,
我想我爱上她了。她是第一个主动要我给她拍照的女人,我看她在镜头前那么风骚的样
子,有种diao丝捡到宝的感觉。她的照片我贴在卧室墙上,没 有和其他女人的放在一
起。
我现在在北美度假。她曾经喜欢看断背山,我答应带她来加拿大看那些山和湖,还没来
得及呢。我带着她的一点骨灰,现在就坐在那片山那里。
我 第一次做爱是17岁的时候,和一个阿姨。我叫她阿姨是因为她是我爸公司的女会计
。那时候大我19岁。我从小特有礼貌,她来我家送材料,天热,她衣服后边湿 透了。
我给她拿汽水喝。我看着她就硬了。我觉得自己当时算是美少年。我跪在她面前,问她
要不要再喝一瓶,然后... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 祈祷
<> Chapter. 15
15.不要加重亡者的离别负担
知道的愈多,我愈谦卑,也渴望更多的光芒与知识。天空再度敞开,我看见由地球上
发出的许多道光芒,类似雷射光束。有些很强烈,有些微弱。被告知那是人类祈祷的
光,我感到十分惊讶。我看到天使匆匆赶向祈祷的光,给他们尽可能的协助。最亮的
光象征祈祷者的信心坚强,总是先得到回应。但是到头来,所有的祈祷都是会有所回
应的,天使极乐意帮助我们。据说,母亲为孩子祈祷的光束,一定是最强的。不过我
们都有能力,让上帝听到我们的祷告。一旦祈祷,我们就该完全信任上帝,别再念念
不忘,时候到了,上帝自然会有所回应。他自始至终知道我们的愿望,只等我们开口
要求,他有力量回应所有的祈祷,然而,受限于一定的法则,以及我们的意愿。我们
必须和他心意合一,对他有信心,只要专心一意,没有怀疑的祈祷,就会有回应。
为别人祈祷的力量,比为自己祈祷的力量大,但是,能否有回应,要视对方的状况
而定。如果我们所祈求的事,违背了本人的意愿,与当事者心意不符合,那么就不会
有任何效果。上帝给了我们自由选择的权利,但他十分乐意帮忙协... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - Thomas Pink: 健康基督徒的17个特征
1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤,却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7:24–25:我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律;我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9:4:耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119:136:我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2:8:因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤,小心不让自己受到沾染。
腓 2:15:使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2:40:彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
雅1:27:在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并
且保守自己不沾染世俗。
彼前 4:4: 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你
们。
4. 如果你努力要胜过... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 钟马田: 理学和虚空的妄言
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1164/Index.html
正文 12、理学和虚空的妄言
基督徒生活一开始是很单纯的,可是一旦你进入其中,就会开始发现有许多复杂的
成份;这并不是因为生活本身的复杂,而是因为我们正讨论的这一段经文里面指出的那
些要素。基督自己是很单纯的,保罗也曾经这样提醒哥林多人(见林后十一3)。可是
魔鬼总是想把我们“向基督所存纯一清洁的心”变得复杂、顽梗。所以使徒在这里用严
肃的语气警告我们,常常儆醒,认清这个大有力仇敌的特质。我们已经讨论过,保持真
正平衡的重要性,免得我们成了古怪的基督徒。现在我们要来思想魔鬼特别针对我们的
心智所发动的攻击。
我们思想、理解、推理的能力,是神给人一切的恩赐中最伟大的一项。人能够默想
,能用抽象的方式思考,这种能力使他凌驾在一切生物之上。可是由于人堕落的光景,
这种能力变成了他最大的危险。所以魔鬼总是特别积极地沿着人的心思,智能,和悟性
发动攻击。圣经对于这件事也有不少的教导。稍后我们再讨论魔鬼针对人的感觉和意志
所发动的攻击。
我们首先探讨的这一组人主要是知识份子。... 阅读全帖
b********g
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来自主题: _BibleStudy版 - 大家怎么看十一奉献
如果我理解得没错的话,新约时代我们是不受十一奉献约束的。比起奉献的金额,神更
看重我们奉献时“甘心乐意”的心。所以你甘心乐意的奉献多少就奉献多少,不用为有
没有达到十一而纠结,更不要因此觉得自己不合格而影响了你和神的关系。
其次我想说的是,虽然在新约中我们不受十一奉献的约束,但神对我们的期望并没有降
低反而更高。祂想要的是我们的全部,是我们的全然摆上。也就是我们每天的生活,我
们说话做事都是为了祂。当然,当我们能够全然摆上的时候,甘心乐意的将十一奉上也
就不那么难了。
慢慢来。跟神求,靠着神的帮助来亲近祂体会祂的爱,也感受自己越来越爱祂。当我们
足够爱神的时候,我们既可以享受生活享受物质又不受这些东西的捆绑,那种自由的感
觉会很棒。
c***c
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47
现在抓外逃的力度在加大
以前难抓的一个最重要原因是中国非要别的国家把带出去的赃款大部分还给中国,其他
国家,尤其是美国等发达国家当然不乐意
最近几年策略改了一些,愿意坐下来讨论对别的国家很有利的分钱方案,因此其他国家
也乐意合作
如果是我,我一分钱不要回来都行,反正就是要把贪官抓回来。你贪的钱反正不是留给
你在外国打官司,就是被中国/外国没收,反正让你一分贪不着,外加坐牢。
c*******c
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来自主题: ChinaNews版 - **一个装B的上海郊县瘪三
HH水平么是不咋地,无非是有些东西很多人不敢说不想说不屑说,然后HH说得特别兴高
采烈而已,然后被粉丝团哄抬起来,实质上也就是润色了的一些大众观点而已,能够指
望一个经济政治文化各方面都半吊子的人说出来的东西达到纲领或者理论高度么?
本来只是一个愤青式的网络写手,然后夹带了点炒作元素,他喜欢说喜欢骂,那让他姑
妄言之,乐意听的姑忘听之就行了,不乐意也没必要当他回事情。
反正我对HH不感冒也没兴趣,无非当作种文化或者社会现象而已,存在即合理,又何必
较真~~~
不过说七门不及格貌似确有其事,好些年前搭伙松江二中夏令营,全团40人当中有六七
个七门不及格的,HH这种将高中教学视若无物的,想必不会比那六七个逊色多少~~~
这可能也是松江二中一大特色~~~
c*******c
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来自主题: ChinaNews版 - **一个装B的上海郊县瘪三
HH水平么是不咋地,无非是有些东西很多人不敢说不想说不屑说,然后HH说得特别兴高
采烈而已,然后被粉丝团哄抬起来,实质上也就是润色了的一些大众观点而已,能够指
望一个经济政治文化各方面都半吊子的人说出来的东西达到纲领或者理论高度么?
本来只是一个愤青式的网络写手,然后夹带了点炒作元素,他喜欢说喜欢骂,那让他姑
妄言之,乐意听的姑忘听之就行了,不乐意也没必要当他回事情。
反正我对HH不感冒也没兴趣,无非当作种文化或者社会现象而已,存在即合理,又何必
较真~~~
不过说七门不及格貌似确有其事,好些年前搭伙松江二中夏令营,全团40人当中有六七
个七门不及格的,HH这种将高中教学视若无物的,想必不会比那六七个逊色多少~~~
这可能也是松江二中一大特色~~~
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