发帖数: 1 | 1 在国外呆久了，你会发现信仰这两字其实单纯的要命，如常见的宗教信仰，宗教的信仰
在国外往往是祖传的，你爹你妈信奉什么，往往你也是爱屋及乌跟着信奉，所以说信仰
这回事一般都是从小时候开始的
有时候回国，去什么旅游景点玩的时候，总会遇到一些善男信女成群结队的做什么，或
者烧香拜佛，或者聚众放生，有人拍照有人摄像忙前忙后的不亦乐乎，其实中国人最缺
失的就是信仰，关于教宗的信仰，中国存在的教宗不多，中国对教宗的态度也比较特殊
，特别是对一些外来的宗教的态度，官方的政策一直是，你可以信仰，但你不能发展别
人信仰，一直不明白这是为何
中国人的信仰缺失也一直是个备受瞩目的事，而那些有信仰的人也大多数是半路出家，
中国对佛教的信仰还是多余一些外来品的信仰
而中国人对信仰这方面还有更多作秀的成分，因为好玩因为热闹信这个那个的大有人在
，信仰从来不问来由，信仰基本都是一种形式化的玩意，基本没有去遵循本意的，基本
也没有了解信仰本意的，高兴就信了，哪天不高兴就不信了 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
标 题: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 07:32:39 2010, 美东)
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰框架下的理性思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 21:29:35 2010, 美东)
一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: Wisdom
标 题: 基督信仰框架下的理性思考 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 07:32:39 2010, 美东)
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰框架下的理性思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 21:29:35 2010, 美东)
一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 最近读了一本叫做“Faith is the answer”的小册子。前段时间附近的教堂免费赠送
旧书，不知道该选择什么，于是看着书名有点意思的，就嗬哟嗬哟地抗了不少回来。起
初对这本小书不是抱太大希望，不过现在读完以后觉得还是回味无穷，就在此写一点读
书的笔记。
这本小册子是一个叫做Norman Vincent Peale的Methodist的牧师和一位叫做Smiley
Blanton的心理学家合写的。没有神学的思辨，没有圣经情节的解释，没有掉书带子的
气息，全书就是一部治愈系的大众化作品，主旨是让人在信仰中找到慰藉和力量。全书
分为十一个章节，分别是：一、信仰的力量；二、意识隐藏的能量；三、恐惧、担心和
焦虑；四、意识和罪的感觉；五、自责，失败与成功；六、悲哀与伤痛；七、从孤独中
缓解；八、爱和婚姻；九、信仰带来的治愈；十、建立信仰；十一、有效的祷告。在每
一个章节下，又分为两篇：首先由心理学家Blanton描述介绍各类心理现象，并且通常
附上了大量的具体事列，然后再由牧师Peale介绍如何通过对上帝的faith来治愈、抚慰
各种心理的失落和创伤。
起初是信手拿来随便翻翻，觉得有点意... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空开放的园丘坛，如今每个游客到此一游都要上去跺几脚，过去
那可是一个神圣无比的地方。一年一度在这里，皇帝要亲自宰杀没有残疾的小公牛，焚
烧之以祭上天。而最近听说北京又要重新开始筹备祭天，不知确有其事否。
祭天仪式中，做为祈祷文和赞美词的《大明会典》最能体现中国人眼里上天是主... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 二、对知识分子责任的信仰反思
通过对《祝福》做一种信仰的反思，我们提出了信仰的责任问题。如果不是从信仰的层
面考虑的话，《祝福》中的“我”可以不对祥林嫂的死负责任，因为他并没有做什么损
害祥林嫂利益和尊严的事情，不仅如此，他还对祥林嫂的悲惨命运表达了可贵的同情，
在此意义上，“我”是个“好人”，甚至是个“高尚”的人，或者说，有“高尚思想的
”人。在非信仰的层面上讲，对“我”的指责似乎是没有道理的和不近情理的。但是，
从信仰的层面来看，“我”的这些悲悯和同情还是远远不够的，甚至是冷漠的，因为在
信仰的层面上，我们不仅需要同情，还需要爱。
当然，知识分子也是有爱的，但他们爱的不是具体，而是抽象，或者说，他们的爱指向
的不是具体的对象，而是普遍的理念，就像爱默生所说的，“我爱人类，但我不爱人群
。”为什么这样？因为人类是抽象的，人群是具体的，人类不会伤害爱他的人，人群却
总会让爱他的人很受伤。人群就像叔本华所说的豪猪，一旦接近，就会被它们身上的刺
所刺伤。知识分子的爱是非常纯粹的爱，是一种避免受伤、逃避受伤或拒绝受伤的爱，
因此，他们不愿投入到具体的爱的行为当中去，他们只愿意把需要行动变成需... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 说的不错。
我认为这种世俗信仰的问题就是大家的信仰都是换来换去的。年轻的时候信真爱，中年
又开始信享受，信金钱，晚年开始信其他的。就是没有一个固定的信仰。信仰总是随着
自己的变化而变化。没当官的时候的信仰，跟当了官后的信仰还一样么？一个人是不是
能为自己最初的信仰放弃其他的东西。
基督教所提倡的东西（比如爱，感恩，宽容，平和，等等）不见得是世俗信仰中不存在
的。但是基督教给人提供一个在任何情况下都能坚持信仰的理由。而世俗的信仰在某些
情况下，无法提供坚持自己信仰的理由。
即使有人那么坚持，也是一种毫无理性的任性的坚持。虽然对耶稣基督的信仰也并非完
全理性，但是他把信仰放在第一位，理性建立在信仰之上，就比无信仰的坚持多了一点
理性。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 8 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Sep 12 03:29:36 2011, 美东) 提到:
首先谢谢站务对基督信仰版的支持，对有些网友干扰版务管理和正常运行的行为进行的
必要的限制，包括对长期的炸版行为的有效应对。
针对我对基督信仰版的了解和每次换届都或多或少出现的状况，我提出两条建议，供站
方决定版主时参考。
第一，版主（包括版副）必须是基督徒。这是如果基督信仰版任何时候依然是基督信仰
定位的最低限度的要求。希望站方能以合宜的方式确定下来，以避免不必要的麻烦。
第二，限制极端反基。这一条不是说必须同意基督教信仰和实践，而是从法律上说，基
督教是合法宗教。有些人显然不知道这个基本常识，错误地认为只要自己不同意就可以
随心所欲，行为上以各种方式和版主唱对台戏，包括长期炸版；认识上凡是基督徒提倡
的和做的就是错的，方式上把小错无限放大或者把正常的管理按他们的思路解释。这样
的例证即使在这个不是讨论基督教信仰的版块都可以看到。希望站方在这一点上明确立
场并且贯穿到管理当中，包括决定和... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉，Dramaer这个词总不会拼，不得不复制一下，或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒，根据其在基督信仰版的历来发帖，其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了，我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意，即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子，基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好，最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少，长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象，
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了，使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 无法遗传的信仰
信仰只可传承，却无法遗传。
以前，总是非常羡慕那些第二代、第三代的基督徒，最好再多几代。觉得那些信徒骨子
里、血脉里都承继了家族的信仰，举手投足都能透露出神儿女的从容、淡定、尊贵的气
质来。真是所谓三代造贵族，不像我这样的第一代基督徒，在信仰的道路上跌跌撞撞的
，要么把自己当成上帝的小苦工，战战兢兢的，对神敬而远之；要么蹬鼻子上脸的，不
懂分寸，对神发号施令的。有的时候像个怨妇，怎么也感受不到是蒙爱的神的孩子，整
天嘴里出恶言和怨言；有的时候又欢天喜地，把自己想入非非的发梦强加给上帝，说成
是他的带领。好像，总也拿捏不好火候，从根本上来说，还是我不熟悉这位神，或者说
理性上认识了，心却始终没有完全认识。
算算信主整整十年了，前两天还在想要写一篇“十年信仰路”，好好回顾一下这跌跌撞
撞的十年。
这些想法却在最近被偶然地翻转，让我知道作为第一代信徒，在这种懵懵懂懂、摔摔打
打中，逐渐和神建立的真实的关系，是多么珍贵，神选择我成为家族的第一代基督徒，
是多么值得骄傲的一件事。（呵呵，还是骄傲：））
又要去温州了，培训那里的大学生领袖。前两天一位温州的姊妹Ling跟我聊起她的家... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 知识分子与信仰——从鲁迅的《祝福》说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 16 19:25:35 2013, 美东)
二、对知识分子责任的信仰反思
通过对《祝福》做一种信仰的反思，我们提出了信仰的责任问题。如果不是从信仰的层
面考虑的话，《祝福》中的“我”可以不对祥林嫂的死负责任，因为他并没有做什么损
害祥林嫂利益和尊严的事情，不仅如此，他还对祥林嫂的悲惨命运表达了可贵的同情，
在此意义上，“我”是个“好人”，甚至是个“高尚”的人，或者说，有“高尚思想的
”人。在非信仰的层面上讲，对“我”的指责似乎是没有道理的和不近情理的。但是，
从信仰的层面来看，“我”的这些悲悯和同情还是远远不够的，甚至是冷漠的，因为在
信仰的层面上，我们不仅需要同情，还需要爱。
当然，知识分子也是有爱的，但他们爱的不是具体，而是抽象，或者说，他们的爱指向
的不是具体的对象，而是普遍的理念，就像爱默生所说的，“我爱人类，但我不爱人群
。”为什么... 阅读全帖 |
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n*********l
发帖数: 61 | 13 刘晓波(北京):唯色的信仰和中共的无神论
On 八月 13th, 2008
唯色，一位西藏女作家，写了一部散文集《西藏笔记》，由广州花城出版社出版，读者
欢迎，很快
再版，仅此而已。
中共，一个拥有全部国家机器的政权，却为一位女作家的写作而不安，以至于，无法容
忍一本合法
出版的书，以该书有“严重的政治错误”为由，封杀该书，整肃作者。足见这个老大政
权对自己的统
治是多么缺乏信心，它每天瞪着寻找“敌人”的血红眼睛，那目光里闪动的，不仅是凶
狠，更是惶
恐。
一、中共对唯色的指控
据王力雄先生的《西藏面对的两种帝国主义---透视唯色事件》（原载《议报》第172期
，简称《事
件》）一文透露：参与禁书整人的中共衙门，国家级的有两个：“统战部”和“新闻出
版总署”；省级
的有三个：“广东省新闻出版局”、“中共西藏党委宣传部”和“西藏文联”。国家级
衙门负责定罪，地
方衙门负责禁书和整人。
统战部指控该书有“严重的政治错误”，新闻出版署具体列出该书的罪状：“存在赞美
十四世达赖喇
嘛、十七世噶玛巴，崇信和宣扬宗教等严重的政治立场、观点错误。……反映出作者对
达赖分裂祖
国、鼓吹西藏独立的本质认... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教信仰的力量来自哪里？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 18:40:49 2015, 美东)
基督教信仰的力量来自哪里？（为何基督徒要加入教会？）
作者：羽毛乱飞
[引用]作者：柳之坪
我可以很明确的告诉你：中国的基督教组织会逐步的削弱下去，它们的组织色彩会逐渐
销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多，随着中国逐步走向民主、自由进程。更
进一步说，当中国实现了民主、自由后，基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的
可怜的数量级上。[引用完]
柳之坪：
我不敢说比你更有智慧，但是要说到对基督教，对《圣经》，对中国教会的了解，我自
信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你：中国的基督教会越来越强大，基
督徒的组织形态会越来越明显，这两句话的意思是同一个。
因为你根本不明白，基督教传播了两千年，它的力量在哪里。和佛教，道教什么的不同
，至少从外在看，基督教的力量就在于“信仰的生活化”：基督教不是一套理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 1月27日 谈谈信仰问题
我不隶属于任何宗教，但我心中有没有上帝呢？ 当然有，而且我时时刻刻都感到上帝
是和我站在一起的，支持我的。他代表一种力量，是人类在漫长的历史发展中积累的一
种本性，人性，善良，正义的力量，这种力量是一种智慧的力量，他能给一个平凡的人
带来勇气和希望，能够让其坦然面对无法忍受的挫折，痛苦和折磨。虽然我有这样一种
信仰，但我是不隶属于任何宗教的，因为宗教是人创造的，而人本身是有局限性的，会
误入歧途，走向罪恶的。所以，纵观人类的历史，宗教很多时候并没有带给人类一种希
望和善良，而是被人利用，成为残害人类的一种工具，阻碍人类发展的一种反动势力。
所以，是不是隶属一个宗教，和一个人是不是有信仰，完全不能等同来回答。
正如我所说的，我只是一个家庭妇女，一个与世无争的人，人生最大的理想就是有一个
温馨的家，能好好抚育两个孩子长大成人。我不求他们功名利禄，大富大贵，只要他们
健康，快乐，平安，能够自己支持自己，有一份自己喜欢的工作，事业就可。不错，我
只是一个平凡的人，我也愿意做一个平凡的人。 当然，我的不谙世事无端地把自己卷
进漩涡。回首往事，我其实也不知道自己错在那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 1月27日 谈谈信仰问题 （新年更新）
我不隶属于任何宗教，但我心中有没有上帝呢？ 当然有，而且我时时刻刻都感到上帝
是和我站在一起的，支持我的。他代表一种力量，是人类在漫长的历史发展中积累的一
种本性，人性，善良，正义的力量，这种力量是一种智慧的力量，他能给一个平凡的人
带来勇气和希望，能够让其坦然面对无法忍受的挫折，痛苦和折磨。虽然我有这样一种
信仰，但我是不隶属于任何宗教的，因为宗教是人创造的，而人本身是有局限性的，会
误入歧途，走向罪恶的。所以，纵观人类的历史，宗教很多时候并没有带给人类一种希
望和善良，而是被人利用，成为残害人类的一种工具，阻碍人类发展的一种反动势力。
所以，是不是隶属一个宗教，和一个人是不是有信仰，完全不能等同来回答。
正如我所说的，我只是一个家庭妇女，一个与世无争的人，人生最大的理想就是有一个
温馨的家，能好好抚育两个孩子长大成人。我不求他们功名利禄，大富大贵，只要他们
健康，快乐，平安，能够自己支持自己，有一份自己喜欢的工作，事业就可。不错，我
只是一个平凡的人，我也愿意做一个平凡的人。 当然，我的不谙世事无端地把自己卷
进漩涡。回首往事，我其实也不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高天韵：微博呼声――“中国信仰何在”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 13:18:46 2016, 美东)
传统的信仰和价值观是中华民族文化的核心。（Getty Images）
两会召开，焦点话题应何在？日前，新浪的“愚公故里在萌动”回应《微博时评》的“
微博说两会”专题，建议：“中国信仰何在、价值观何在”应设为两会的焦点话题，这
是中国的当务之急。
“愚公故里在萌动”这样写：“中国当下存在的一切国家问题全都是由中国信仰和价值
观被颠覆而崩溃引发的，所以，中国的当务之急就是让中国信仰、价值观‘归位’，唯
此，中国的所有国家问题才能从根源上得到真正的解决！‘中国信仰何在、价值观何在
’应是两会理所当然的焦点话题！”
对此，新浪的“小雨儿”呼应：“因没有信仰、价值观，导致为了过火的贪婪丧失道德
、良知，生出很多对人类社会伤害的大事件。乃至影响未来民族的子孙教育，国家是否
牢固健康发展。”
有网友为“愚”君担心，说：真胆大，不要命... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 18 到底啥是信仰，
有信仰的人都出来说说，说完信仰再谈为啥要有信仰，说完为啥要有信仰以后再谈啥是
正确的信仰，说完正确信仰以后谈该如何有正确信仰
那不正确的信仰是不是信仰？再从头来谈
有信仰的人还不出来？
[在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:华人即使没有明确宗教信仰的，大多数人在儒释道熏陶下长大，有一套完整的如何看
世界，
:看人，看事物和行事的价值和道德准则,对未知和上天保持敬畏。这个其实就是信仰。
:说华人没信仰的人通常都是神棍，认为只有Abrahamic religions才能算信仰。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 一个基督徒律师的信仰之路 （张培鸿）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 00:14:55 2012, 美东)
在海外校园的爱看网看到以下文章:
一个基督徒律师的信仰之路 （张培鸿）
2012年09月21日 ⁄ 心路历程 ⁄ 暂无评论 ⁄ 被围观 82 views+
时间转瞬即逝，又到岁末年初。
回顾过去的一年，除了长了一岁外，还有什么特别的东西么？答案是肯定的。毕竟在去
年早些时候，作出放下已经习惯了的一切的决定，来到这个绝对意义上的异国他乡，本
身就是一个无与伦比的举动。有网友问起，那，博客怎么更新得少了。这个问解释起来
很复杂。确实，刚到美国的头几个月，除了给媒体写稿，还会经常写些有关费城的见闻
啥的，后面就只是给媒体的稿件，少了浮光掠影式的记录，再后来，连媒体的稿件都少
了。这是为什么呢。其实这—年，有很多约稿。有的答应了却至今没动，有的是不催稿
就不给，只有《东方早报》会主动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 每个人都有信仰，也都应该有信仰，我一直这么觉得的，毕竟是我们活在这个世界上，
要知道为什么而活，或者害怕什么，或者敬畏什么，或者为了什么，或者想要实现什么。
这些都需要我们的信仰。
有些人信仰共产主义，没错，真正的共产主义让大家都可以有高品格，也有人信仰金钱
，觉得金钱最重要，这也是对的，可是金钱最重要，但是为了金钱也需要基本的法律。
其实法律是基本的信仰和必须害怕的信仰。
当然还有其他信仰佛教的信仰，道教的信仰，基督教的信仰，还有其他的。
我个人不是很喜欢宗教类的信仰，我信仰的是那种平等互助的思想，那种打击都好的思
想。
但是个人还是觉得佛教其实也是不错的。
因为佛教讲究因果，说轮回，说报应，说循环，所以是比较劝人从善的。
其实大家都相信因果循环的话，也不错，会少了一些纷争，一些犯罪，一些丑恶的现象。
比如我的奶奶就是信佛的，她很善良，那时候到了冬天，都有乞丐过来乞讨，很多是年
轻人，说是发生水灾，在逃荒。我奶奶都会给人一点，虽然不多，因为那时候我们家里
也很穷。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 23 我是七年前領洗的。領洗前，有很長一段時間徘徊在「無神論」、「佛教」和「基督教
」之間。最後是因為衡量得失，覺得選擇基督教比較划算，押基督教的寶最不吃虧而選
擇基督教的。
在《台福通訊》和《海外校園》這兩個刊物上，我談到從「佛教」到「基督教」的信路
歷程時，曾坦白了我的動機。現在再簡單複述一下。
如果選擇「無神論」；死後發現竟然真的有神、有靈魂、有天堂、有地獄，豈不是很慘
？而如果選擇「有神論」；其實是騙局，也不過是自信一場而已。至於為什麼選擇「基
督教」不選擇「佛教」？因為基督教說，我們只有這一生，只有這一次機會；如果選錯
就沒有機會了。佛教說是有「輪迴」；就是說，這一生選錯了，還有無數次重新選擇的
機會。
當然，如果我們的信仰，長期停留在「投機、押寶」和「划不划算」的勉強上，也是蠻
累的。
領洗之後，從前阻止我接受基督信仰的那些「無神論」的觀點，仍不時困擾我。尤其社
會上瀰漫著「科學萬能」、「科學至上」的迷思。「已經是什麼時代了？竟然還相信有
神！」很多人，包括我自己都曾屈服在這種，被標籤代表「無知」、「落伍」、「迷信
」等等的壓力下。長期以來，我都跟隨這種「科學迷信」起舞！忘了自己... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 24 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 一个基督徒律师的信仰之路 （张培鸿）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 00:14:55 2012, 美东)
在海外校园的爱看网看到以下文章:
一个基督徒律师的信仰之路 （张培鸿）
2012年09月21日 ⁄ 心路历程 ⁄ 暂无评论 ⁄ 被围观 82 views+
时间转瞬即逝，又到岁末年初。
回顾过去的一年，除了长了一岁外，还有什么特别的东西么？答案是肯定的。毕竟在去
年早些时候，作出放下已经习惯了的一切的决定，来到这个绝对意义上的异国他乡，本
身就是一个无与伦比的举动。有网友问起，那，博客怎么更新得少了。这个问解释起来
很复杂。确实，刚到美国的头几个月，除了给媒体写稿，还会经常写些有关费城的见闻
啥的，后面就只是给媒体的稿件，少了浮光掠影式的记录，再后来，连媒体的稿件都少
了。这是为什么呢。其实这—年，有很多约稿。有的答应了却至今没动，有的是不催稿
就不给，只有《东方早报》会主动... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 发信人: purda (adrup), 信区: USANews
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 8 13:15:00 2017, 美东)
一个基督徒的信仰根基不应该是圣经，而应该是信仰本身：上帝创造世界，耶稣可以复
活。
即使圣经经历了很多修改，即使古卷或者早期圣经里不符合教会意愿的部分被删除，又
即使圣经里的一些说法并不正确（启示录7:1里的地平说），在基督徒看来，这些都是
为了更好的传播福音而已。这些都不能颠覆基督徒的根本信念“上帝创造世界”“耶稣
可以复活”。
如果非要一字一句的证明圣经里的每一句话都是正确的，这就只能靠信念了。其它宗教
的人，也可以按照他们的信念，证明给你看他们的宗教经典也全部是正确的。
发信人: kansan00 (Sky is your limit. Dream big.), 信区: USANews
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 8 13:26:55 2017, 美东)
有深度的说法。不过人凭自己很难找到信仰。
神造日月星辰，精妙运行，神说，"自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可
知的，虽是眼不能见，但藉着... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰框架下的理性思考
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 21:29:35 2010, 美东)
一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性是并存
和不可分割的。
我要说明的，是一些理性的思考，推理，是我自从接触宗教信仰以来的一些体会。
1）我认为人的思想对行为具有指导意义，具有因果关系。除了一些本能反应，大多时
候，一个人的行... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 涅磐就是彻底死亡ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 3 11:52:36 2014, 美东)
我们的看法基本一致。
新约 - 希伯来书: 第 11 章
1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
科学能解释的，不属于信仰范畴。
科学能解释的是一部分已经存在的（过去的）， 而不是全部。
科学存在未知， 未知是导致信仰的原因。
未来也是属于未知， 不能100%科学证明确定。
人生就是走向未知， 所以需要信，望，和爱。
人活在当下， 但仍需要信望爱，走向未来。
活在当下是状态和境界，类似静态。举手投足等动态，无不是出于信。
你迈出的每一步，都是信。
1.当然，自己内心能平静的接受，可能多少可能会带一点崇拜和敬畏、仰望。
崇拜和敬畏、仰望， 我个人是看成手段而已，让自己内心平静的手段。
这也是常用的手段。
也就是，因为崇拜和敬畏、仰望而信，
(不是你说的，因为信，而崇拜和敬畏、仰望，
或者 有点因 崇拜和敬畏、仰望，而类似于无条件接受某件事)
－---------------... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (夜光杯) 于 (Sun May 13 16:36:44 2012, 美东) 提到:
基督信仰版的定位
-----基督信仰版，这是个公共版面。当初建版的时候，我提议了版名，还有另外的建议，后来被大家投票选择通过的。我当初起这个版名的时候，就是想邀请所有对基督信仰感兴趣的人来，也鼓励人Trust In Jesus.这个版名的用意，是愿天下所有天父的儿女认识他，认识他的儿子耶
剑硎苌竦淖８：桶还苁鞘裁唇膛桑尘埃寄艽诱飧霭婷媪私獾揭恍┕赜谝栈降闹丁br />
基督信仰版的服务对象
------所有对耶稣基督感兴趣的人。
基督信仰版网友分析
-------我们大家都是五湖四海来的，都是弟兄姐妹，都有神赐的选择权，只要网友愿意遵守站规，愿意去什么版面，是网友的自由。
基督信仰版谁可以做版务
-------网友选举，按照正常的版主选举规章进行。或者站务代理都可以。
基督信仰版需要进一步明确的事项及相应希望
-------希望所有网友彼此宽恕，彼此接纳，彼此仁慈相待，求同存异，和平友好的相处。
对... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 34 | 29 以下都是摘抄来的, 就算抛砖吧.
"信仰问题的研究是科学"
"信仰控制又是一门艺术科学。关于人的精神领域中的问题，有些需要科学的方法，有些
则需要艺术的方法，需要情感的，非理性的方法。 (艺术科学? :))
"信仰存在于人的心灵深处，但它却能溢于人的外表，能外化为人的价值观、人生观、处
世态度、行为方式、生活方式……等等。人的整个社会生活都是在一定的信仰这个精神支
柱的支持下进行的，整个社会生活都是由具有各种信仰的人进行的。因此，对于信仰问题
的研究，应该成为整个社会科学中一部分极其重要的内容。
"目前在我国青年中有大约70％的人认为信仰问题是重要的，但是也有不到20％的人认为
信仰问题不重要。这是个值得研究的问题。
"在青年中，信仰科学的人已占了绝大多数。这对于青年的信仰教育是益的。然而，信仰
与科学并非总是一致的，它们有时会有矛盾。例如科学的基本精神是怀疑，信仰的基本精
神是相信。因此，如何既坚持科学态度又拥有信仰是个值得研究的问题。
http://liangke.scnu.edu.cn/servlet/getArticle?id=3721 |
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s***u
发帖数: 1911 | 30 一些朋友对我最近的摩门教系列发表似乎有一些好奇以及问题（疑问），我已经在简介
里面说了，这是我的一个研究考察，算是一个课题吧。至于我参加摩门教与否，那是后
话，有上帝指引，怎样都可以。
我想展开说明一下我对基督信仰以及基督教总体来说的一些思考。之前包括版上讨论和
博客发表的，好多注重于教义的研讨，和一些讨论相关的话题。
我相信上帝赐于每个人的才能不同，人可以做各种选择，我很感激这样的恩赐。我相信
任何信仰也好，只凭良心的信心也罢，都有理性和感性的成分在内。暂时还没有什么信
仰的也是如此。什么都不信是很少的，很多人都在寻找的过程之中。感性和理性是并存
和不可分割的。
我要说明的，是一些理性的思考，推理，是我自从接触宗教信仰以来的一些体会。
1）我认为人的思想对行为具有指导意义，具有因果关系。除了一些本能反应，大多时
候，一个人的行为，必定反应出一定思想的信息，解释出思想根源的内在状况。从基督
信仰上看，我认为耶稣说的，只有好树才结好果子，坏树结不出好果子具有放之四海的
真理性。所以，本着这一原则，我认为摩门教值得我去关注，去考察。对摩门教的评价
，正反两方面我当然都要去考察，经过耶証的教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 基督教信仰的力量来自哪里？（为何基督徒要加入教会？）
作者：羽毛乱飞
[引用]作者：柳之坪
我可以很明确的告诉你：中国的基督教组织会逐步的削弱下去，它们的组织色彩会逐渐
销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多，随着中国逐步走向民主、自由进程。更
进一步说，当中国实现了民主、自由后，基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的
可怜的数量级上。[引用完]
柳之坪：
我不敢说比你更有智慧，但是要说到对基督教，对《圣经》，对中国教会的了解，我自
信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你：中国的基督教会越来越强大，基
督徒的组织形态会越来越明显，这两句话的意思是同一个。
因为你根本不明白，基督教传播了两千年，它的力量在哪里。和佛教，道教什么的不同
，至少从外在看，基督教的力量就在于“信仰的生活化”：基督教不是一套理论，一堆
教义，不是一系列的宗教仪式（虽然这些也很重要），基督教是一种生活方式，而且是
人类群体生活的方式。
对于基督徒而言，教会的意义不同于庙宇或者道观，教会不仅仅是在一起举行基督教宗
教仪式的地方，更是一个信徒进行公共生活的地方，基督徒称之为“团契”（这同时是
一个名词和动词... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 世界首富洛克菲勒的慈善与信仰
2015-10-01 02:59:35
insight333
1946年一个家族将纽约曼哈顿的一片土地捐赠给联合国。迄今的人类历史上，他被称为
最有钱的商人，被认为是捐钱最多的商人，也可能是最富争议的商人之一。对比他给世
界的贡献，这位世界首富从信仰上获得的营养要重要得多，他最喜欢唱的一首歌叫做《
耶稣我良友》。
近些年，每逢九月，都会有各国政府领导人访问纽约的联合国总部，参加那里的联合国
大会。这次是第70届。罗马主教方济各上周五在联合国大会上演讲，吸引了举世关注。
但在1952年之前，联合国大会并不在纽约召开。1946年，第一届联合国大会在伦敦，地
点是当时的基督教会英国循道会总部（Methodist Central Hall Westminster）。
在这座建筑的外墙上，刻有几行字：To the glory of God and in prayer for peace
on Earth this tablet commemorates the first meeting of the General Assembly
of the United N... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 33 ------------------
人生就是一场漫长的旅途，行走之间必须要有某种信仰的。
什么是信仰？信仰与人的一生是不可分割的。在人的自我感觉中，就有一个对世界的概
括，那便是信仰。综合来说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，是
贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。
扪心自问，现在的你心中还有信仰吗？
曾几何时，众多手握实权的高官，肆无忌惮地行走在权欲铺就的大道上，在不知不觉中
弃信仰如敝帚，官+商=财神，这个公式已然成了现在社会颠扑不破的真理。
大家总结了一下目前最为有效的反腐手段：
1）夫妻反目；2）站错队伍；3）家中被盗；4）意外事故；5）情人举报；6）网民人肉。
类似狗咬狗一嘴毛的政治事件我们姑且不谈，落马的贪官，水落石出后都有一个甚至几
十个情妇浮出水面，浩浩荡荡的情妇二奶大军已经让大家见怪不怪了，并且因为争风吃
醋贪财无度等原因引发事端无数，竟然成长为反腐的有力大军，不得不说是中国的一大
奇事。
值得一提的是，中国的金钱，大部分是通过这群败家玩意全家移民源源不断地流向国外
。中国劳动人民的血汗，滋养了一批为官不仁的贪官，而且这些贪官计划性目标性远比... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 34 在海外校园的爱看网看到以下文章:
一个基督徒律师的信仰之路 （张培鸿）
2012年09月21日 ⁄ 心路历程 ⁄ 暂无评论 ⁄ 被围观 82 views+
时间转瞬即逝，又到岁末年初。
回顾过去的一年，除了长了一岁外，还有什么特别的东西么？答案是肯定的。毕竟在去
年早些时候，作出放下已经习惯了的一切的决定，来到这个绝对意义上的异国他乡，本
身就是一个无与伦比的举动。有网友问起，那，博客怎么更新得少了。这个问解释起来
很复杂。确实，刚到美国的头几个月，除了给媒体写稿，还会经常写些有关费城的见闻
啥的，后面就只是给媒体的稿件，少了浮光掠影式的记录，再后来，连媒体的稿件都少
了。这是为什么呢。其实这—年，有很多约稿。有的答应了却至今没动，有的是不催稿
就不给，只有《东方早报》会主动写。这不是因为忙，事实上我闲得很。宾大法学院没
有中国法中心，其他活动碍于英语听力的局限，我也很少参加。基本上，我每周只去一
次学校。真正的原因，其实是我在考虑，什么东西才是“主”要的。给媒体写稿，每篇
都感觉意犹未尽。因为每个主题、话题和命题的背后，都藏着个共同的东西，却不能说... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 解放军报：我们信仰的主义 乃是宇宙的真理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 21:48:21 2013, 美东)
http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 何新：关于共济会核心信仰（犹太密教）与基督教信仰的区别
2011.05.26
现代中国人基本都是信仰无神论或乱神论者，当代中国是一个没有主流宗教信仰的国度
。因此中国人难以理解西方的宗教信仰、宗教问题和宗教斗争。因此也很难以理解共济
会问题。例如在史学界最流行的关于美国的一个历史神话认为：美国是清教徒建立的基
督教国家。实际上，美国的开国缔造者主要都是共济会会员，他们所信仰的不是基督教
，而是与犹太教密宗有关的一种异常特殊的共济会秘密教。
共济会是全球最强大的金融组织，是一个准备统治世界的政治组织，而且也始终是
一个为其神秘信仰而存在、而奋斗的宗教组织。
资本主义已经用金钱控制了世界。而共济会控制着全世界的金钱，又通过金钱而控
制世界上的政治、媒体和舆论，最终要征服和控制全人类。（何新）
共济会的宗教信仰与基督教对立而水火不容。犹太教与耶稣教对抗，精英组织就是共济
会。中世纪后期的共济会主要是犹太银行家的秘密结社，其最高等级（第33级）基本都
是信仰犹太教中的秘传教义的犹太人。
基督教与共济会信仰的犹太教主要的分歧在于以下方面：
根据基督教教义，耶稣... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 37 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十一日】（明慧记者英梓渥太华报道）二零一三年十二月九
日（周一），也是国际人权日的前一天，来自不同国家因信仰自由、维护民主和人权遭
受迫害的近二十多个团体的代表在加拿大首都渥太华举办了圆桌会议。法轮大法学会主
席李迅应邀与会并发言，从深度、广度和严重程度等方面讲述了在中国法轮功长达十四
年遭受迫害的真相。
渥太华圆桌会议，关注人权信仰自由
保守党国会议员、国会人权委员会成员大卫•斯维特非常关注中共活体摘取法轮
功学员器官的真相
加拿大多元文化事务部长提姆•厄普鼓励受迫害的人们说出他们的遭遇
加拿大法轮大法学会主席李迅（左）和法轮功学员何立志（右）参加了圆桌会议并发言
加拿大多元文化事务部长提姆•厄普（Tim Uppal）、绿党领袖伊丽莎白•... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
，
信仰本身不能定人有罪或者无罪。而因为信仰带来的行为上偏差能够让人分辨出信仰的
好坏--就是信仰对人的行为的指导作用。信仰的确有好坏之分，个人要用辨析力去区分
，选择对自己的行为有好的影响的信仰指导自己，而不去选择那些指导人作恶的信仰，
抑或对行为没有什么好的帮助的信仰。
尊重别人的信仰，乃是要尊重对方有选择信仰的自由，在自己的信仰和别人不同的时候
，仍然尊重别人的人格，不去侮辱，羞辱对方，也不去论断对方是否有永生。因为这根
本不是人的工作和指派。人理应彼此相爱，和平共处。
不管信仰什么。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cutegg (东郭皇叔真身parasite), 信区: Belief
标 题: “我们永远不允许无宗教、无信仰状态” (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 00:24:12 2011, 美东)
发信人: Dramaer (不要问我从那里来), 信区: TrustInJesus
标 题: “我们永远不允许无宗教、无信仰状态”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 00:22:15 2011, 美东)
1922年，他在另一次演讲时阐释了自己的基督教观：
我告诉你们：我的基督教感情引导我向着主和救世者，让我成为斗士，他向我表明，他
就是曾经孤独地……认清了这些有犹太人并号召与他们斗争的人，真正的 神不仅是最
大的忍受者，也是最大的斗士！怀着无边的爱，我作为基督徒和人通读了圣经中描述主
如何振奋起来拿鞭子把那些高利贷者赶出神殿的章节……两千年前，有一个人子也被这
同一种族出卖……他反对的是犹太人如今信奉的“GOD”，而这个所谓的“GOD”就是金
钱。
1923年，希特勒认为推翻民主选举的政府... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (温一壶月光下酒), 信区: Belief
标 题: 我的信仰宣言——有些人说这些信仰来自魔鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 12:11:35 2008)
据基督徒说，魔鬼也认为有神，只不过不认耶稣是真神。魔鬼努力让大家不信耶稣是神。
换而言之：在主流基督徒眼里，凡是跟主流基督徒不同的（即不信三一神的）信仰，就是受了魔鬼的骗，是邪恶的。凡是不信耶稣是神的人，是要下地狱的。
我不信宗教，但是有自己的信仰。所谓信仰，就是对未知事物的确信。我把对真理的追
求看得极重，曾经以慎重但是open-minded的态度，花了很多时间考察各种宗教。我初
到本版时，曾经发过几篇文章，系统地讲了自己的信仰。下面我总结几点。此外，也请
大家看一下，我的这些在基督徒眼中来自魔鬼的信仰，究竟是什么样子的。
我承认自己的各种无知与有限，不认为自己能当神的代言人。但是我要澄清一点：我不
会用自己的思维来局限神。我更不认为自己的信仰来自魔鬼。
一。我的信仰宣言：
1。我信神（一种超越自然的存在；物质和能量、智慧和情感的源头。... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 42 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学
校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易
学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学
返国。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 三．基督生命就是一个悖论
面对人生的这种悖论，解决问题的关键显然在于对这种悖论的整合。然而，既然这种人
性悖论是永久的，如何才能使此悖论成为正论而得以永久解决呢？悖论的解决方案只能
由悖论来解决，而基督的生命就是一个最大的悖论。
基督：神与人合而为一的悖论。基督信仰最为核心的观念之一就是：基督是天主而人，
人而天主的。天主是永恒的、永生的、不朽的、全能的、无限的；而人则是暂时的、有
死的、可朽的、有限的。这两种完全相悖的属性在基督身上整合为一。就此悖论实质的
讨论在西方神学史上曾有过多次激烈争论。然而，远自公元459年的加采东大公会议就
已经明确申明“我们宣认，同一位基督，独生的圣子和主，有两个性体，两者毫不混淆
地、毫不变更地、毫不分离地、毫不分割地结合着。”[18] 其实，这种悖论与中国传
统文化中“无所为而无所不为”、中国哲学“既入世而又出世”、[19] “天人合一”
等悖论思想有异曲同工之妙。西方神学思想绞尽脑汁试图对此悖论做出正面的明晰答复
，而中国哲学对类似悖论则采取冯友兰先生的所谓“负的方法”，使其成为“不知之知
”。[20] 然而，无论我们采取何种解释方式，天主而人，人... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Wed Oct 19 00:37:58 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
qiaqiafeng
投诉对象及职务(限版主）:
GWM Belief版版主
投诉标题:
[投诉]GWM偏袒leonana，纵容PA他人信仰，封人不公
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾板主
投诉理由及证据:
事情的起因是leonana的转贴中有一张侮辱基督徒的照片。这已经构成严重的PA。本人
才回复leonana“哦。看到了娜娜和黄什么狼两人长这样。还挺搭配的”没有任何的PA
字句，是该版主牵强附会成“leonana与黄狼长的跟照片一样”，这是版主自行误解所
致。请看帖子在http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31348699.html 。 在该版主竞选版务的时候立下版规高言大志说建设“信仰版最开明，最公正”，版规草案第一条就是严禁PA，这样的帖子，在GWM封人之后仍然不做处理，纵容leonana保留这样的P... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 45 “一百八十一年前，就在这个国家危亡之际，我们的先辈成立了一个崭新的政党。二十
八年后，他们又以非凡的勇气、毅力和激情，创立了一个崭新的中国。在这期间，他们
坚守着自己的信念，前仆后继，用无数年轻的生命为我们的共和国谱写了一曲可歌可泣
的传世篇章。我想，当时他们之所以毫不犹豫地作出那样的牺牲，是因为他们是相信着
的，相信着自己是在全心全意地去建立一个充满尊严和自由的国家，一个由她的人民来
当家作主的国家，一个中国人自己的国家。”（《北京战争》作者杨叛）
“北战里面我最喜欢的角色就是段墨。而从小到大，我都很羡慕那些拥有明确的目标，
并以最大的毅力投入全部精力和时间的人。一个人要有所追求才能活得充实快乐，而当
这个追求拥有非凡的意义时，无论结果如何，至少在过程中，这个人可以说是幸福的了
。当然，为了这样的梦想，人们总是要在付出无限努力的同时，还要牺牲一些什么，舍
弃一些什么。馅饼从天生掉下来的那种事，只可能出现在最热门的yy小说中。”（《北
京战争》作者杨叛）
“每次听着这首歌，总是被瞿恩临死前那种幸福表情震撼，被瞿霞振臂拥抱天空的动作
感染。在歌曲的旋律，歌词的意境中，哥屡屡眼角湿润。哎，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 46 http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。
对于当代中国共产党人，这种笃行信道集中表现为：一是坚定信仰科学社会主义真理，
坚信社会主义优于资本主义，坚信社会主义取代资本主义是人类社会发展的客观规律，
坚信科学社会主义实现了历史与逻辑、科学与价值、理论与实践的有机统一，为人类的
进步和解放开辟了无限前景，具有永远颠扑不破... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 这句话最大的问题就在于：如果这个信仰的教义本身就包括不尊重别人跟自己不一样的
信仰，那么这样的信仰应该不应该尊重？
你不尊重这种信仰，那就意味着你不尊重认同这种信仰的人的信仰。
你尊重这种信仰，那就意味着你不尊重不认同这种信仰的人的信仰。
结论是：对于这一类信仰，无论你尊重还是不尊重，都是不尊重别人的信仰。
所以说，一神教，尤其是因信称义的一神教本身都包含有邪教的种子。 |
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b*****n
发帖数: 17570 | 48 有信仰并且认为别的信仰是错误的国家，历史证明都是最邪恶的国家
[在 Roderick (罗得里克) 的大作中提到：]
:其实人都有一点信仰的，但是有些国家没信仰，或者是很错误的信仰，那么就很难走
的很好。
:虽然恨小日本，但是日本很多方面值得TG学习，因为人家有信仰，所以在工作上精益
求精，其实武士道精神也是很好的信仰，只是对被侵略的国家来说，这些人太凶残了。
可是和也是他们的凝聚力的表现。
:很多以为喝了点洋墨水的土鳖们，觉得美帝的强大是因为普世价值，普你个屁呀。美
帝的强大在于他们信仰自己是最好的国家，是最牛的民族，所以和自己不同的，就去把
对方干掉。这才是他们强大的原因。
:因为觉得自己好，所以就努力越来越好，这才是美帝的强大根源，至于兼容，开放，
包容，普世这些，只是技术手段而已。
:而TG，在改开之后，也有了新的信仰，或者是彻底失去信仰，一切向前看，不要底线
，没有底线。钱毁灭了很多场景朴素美好的情感，这是TG飞速发展的重要原因，也是现
在开始发展逐渐力不从心的原因。
:所以这一届政府一直在做这条重建信仰的道路，只是破坏很容易，再建设就要困难太
多，因此，任务建筑，困难很大... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 44 | 49 孙海英吕丽萍接受环球时报英文版采访 谈起真实的信仰
字体小 中 大 2011-02-24 10:41:43 | 来源：福音时报 | 编辑：张馨
核心提示：近日，国内基督徒艺人孙海英吕丽萍吕夫妇接受环球时报英文版记者的采访
时谈到他们的信仰，“没有什么比保守自己的心更重要了，”吕丽萍说。
（福音时报） 近日，国内基督徒艺人孙海英吕丽萍吕夫妇在上海出席一次帮助贫困家
庭的慈善活动时接受环球时报英文版记者的采访，登出文章标题为《Onward,
Christian actors》。
文章说，吕丽萍是过去十几年来第一个在国际电影节颁奖典礼上表达了她对“上帝的感
谢”的大陆女演员。“‘没有什么比保守自己的心更重要了，’吕说。吕丽萍的信仰产
生可以追溯到她10岁时和她的祖母住在一起，祖母虔诚的基督教信仰影响了她。”
吕丽萍赢得了本届金马奖的最佳女演员奖，凭着她在这部讲述一位普通母亲和儿子之间
爱、沟通和理解的电影《玩酷青春》中的表现。就此，吕丽萍说：“一个伟大的艺术作
品只能由非常单纯的心创作出来。我演这个角色只是因为看到了这个平凡小人物身上珍
贵的，善良的一些东西而被感动，而不是因为其他任何原... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 44 | 50 http://www.gospeltimes.cn/news/2011_03_18/16350.htm
信仰背后的宋美龄
字体小 中 大 2011-03-18 12:28:14 | 来源：流奶与蜜之地的博客 | 作者：流奶与
蜜之地
核心提示：《信仰背后的宋美龄》一文，从家教渊源、按神的旨意行事、体会与实践三
个方面讲述了作为基督徒的宋美龄的信仰故事。
宋美龄出生于上海既是传教士，又是牧师和实业家的家庭，同时也是一个热心政治的家
庭。宋美龄的父亲——宋嘉树，人们习惯称他是“世界上最杰出的三位女儿的父亲”。
的确如此，因为他的三个女婿孔祥熙、孙中山和蒋介石，对中国近代史的影响非同一般。
1．家教渊源
宋嘉树1861年生于广东省海南岛文昌县昌洒镇古路园村一个商人家庭。 在中国近代
史上，宋嘉树是传教士，商人，也是革命分子。他一生对孙中山的革命事业鼎力囊助。
他的牧师传教活动时间较短，因此所成事业难以与他的经商事业相比。在家庭中，宋嘉
树对儿女关怀备至，不仅给她们提供一个快乐而舒适的生活，尽情发挥孩子们的天赋，
并且有意培养他们具有崇高理想和锻炼他们不怕艰难困苦、不屈不挠的意志。他希... 阅读全帖 |
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