由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 八世
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y******i
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1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 不堪重税,法国富豪阿贝尔-亨利八世移民加拿大,
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 12:08:10 2014, 美东)
环球时报 2014年1月12日 记者 陈小鸥
2014年1月11日,福布斯富豪榜排名前一百位的法国富豪阿贝尔-亨利八世,在巴黎
戴高乐机场发表简短声明,宣布放弃法国国籍,正式成为加拿大公民,并随即登上飞往
加拿大蒙特利尔的班机。
阿贝尔-亨利八世是在法国提高富人交税上限浪潮中,又一位放弃法国国籍的富豪。
阿贝尔-亨利八世,是著名法国奢侈品牌制造商亨利世家的继承人和董事长,亨利世家
股票在巴黎上市,市值高达300多亿欧元,而阿贝尔-亨利八世持有其中几乎一半的股票
,身价接近160亿欧元。
伴随着大批新移民和外籍劳工加入法国的劳动力,以及中国印度等新兴市场的崛起
,法国经济的活力已经日渐消退,法国前总统萨科齐去年12月表示,和欧盟另外一个伙
伴德国的经济相比,法国经济更像是一个泥潭... 阅读全帖
o**4
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标 题: 不堪重税,法国富豪阿贝尔-亨利八世移民加拿大,
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 12:08:10 2014, 美东)
环球时报 2014年1月12日 记者 陈小鸥
2014年1月11日,福布斯富豪榜排名前一百位的法国富豪阿贝尔-亨利八世,在巴黎
戴高乐机场发表简短声明,宣布放弃法国国籍,正式成为加拿大公民,并随即登上飞往
加拿大蒙特利尔的班机。
阿贝尔-亨利八世是在法国提高富人交税上限浪潮中,又一位放弃法国国籍的富豪。
阿贝尔-亨利八世,是著名法国奢侈品牌制造商亨利世家的继承人和董事长,亨利世家
股票在巴黎上市,市值高达300多亿欧元,而阿贝尔-亨利八世持有其中几乎一半的股票
,身价接近160亿欧元。
伴随着大批新移民和外籍劳工加入法国的劳动力,以及中国印度等新兴市场的崛起
,法国经济的活力已经日渐消退,法国前总统萨科齐去年12月表示,和欧盟另外一个伙
伴德国的经济相比,法国经济更像是一个泥潭... 阅读全帖
l****z
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发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 不堪重税,法国富豪阿贝尔-亨利八世移民加拿大,
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 12:08:10 2014, 美东)
环球时报 2014年1月12日 记者 陈小鸥
2014年1月11日,福布斯富豪榜排名前一百位的法国富豪阿贝尔-亨利八世,在巴黎
戴高乐机场发表简短声明,宣布放弃法国国籍,正式成为加拿大公民,并随即登上飞往
加拿大蒙特利尔的班机。
阿贝尔-亨利八世是在法国提高富人交税上限浪潮中,又一位放弃法国国籍的富豪。
阿贝尔-亨利八世,是著名法国奢侈品牌制造商亨利世家的继承人和董事长,亨利世家
股票在巴黎上市,市值高达300多亿欧元,而阿贝尔-亨利八世持有其中几乎一半的股票
,身价接近160亿欧元。
伴随着大批新移民和外籍劳工加入法国的劳动力,以及中国印度等新兴市场的崛起
,法国经济的活力已经日渐消退,法国前总统萨科齐去年12月表示,和欧盟另外一个伙
伴德国的经济相比,法国经济更像是一个泥潭... 阅读全帖
y******i
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环球时报 2014年1月12日 记者 陈小鸥
2014年1月11日,福布斯富豪榜排名前一百位的法国富豪阿贝尔-亨利八世,在巴黎
戴高乐机场发表简短声明,宣布放弃法国国籍,正式成为加拿大公民,并随即登上飞往
加拿大蒙特利尔的班机。
阿贝尔-亨利八世是在法国提高富人交税上限浪潮中,又一位放弃法国国籍的富豪。
阿贝尔-亨利八世,是著名法国奢侈品牌制造商亨利世家的继承人和董事长,亨利世家
股票在巴黎上市,市值高达300多亿欧元,而阿贝尔-亨利八世持有其中几乎一半的股票
,身价接近160亿欧元。
伴随着大批新移民和外籍劳工加入法国的劳动力,以及中国印度等新兴市场的崛起
,法国经济的活力已经日渐消退,法国前总统萨科齐去年12月表示,和欧盟另外一个伙
伴德国的经济相比,法国经济更像是一个泥潭。法国社会也左转明显,2013年和2014年
,在法企业将为年薪超过100万欧元的员工缴纳一项名为“特别互助贡献”的税收,税
率确定为75%。左派总统奥朗德当选以来,严重的失业率、民众对加税的愤怒以及他领
导下的政府和政党无休止争吵,已经使得这位法国社会党总统的支持率降至上任以来的
最低点。
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s*****n
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英国16世纪国王亨利八世位于伦敦南部温布尔登公园的一处乡间宫邸正以2600万英镑价
格出售。这处房产20世纪50年代的标价为1.3万英镑。
这栋都铎式宫邸一度属于亨利八世,已有500多年历史。它位于圣玛丽教堂北面,
正对着全英草地网球俱乐部,占地约15.2亩,作为文物登记在册。宫邸分两层,有10间
卧室、9间浴室和8间会客室,还有一间中世纪小教堂。
温布尔登社会历史团体主席诺曼·普拉斯托1953年参观过这处宫邸。英国《每日邮
报》12日援引他的话报道:“上世纪50年代,它标出1.3万英镑时我曾去过那里。那里
有趣的东西不少,比如……隧道。有一堵很厚的墙,一名在那工作过的建筑工人打开后
发现了一条地下隧道,我们不知道它通向何方。”“我最喜欢的部分之一是当你登上顶
层阁楼时,需要打开一个碗柜。碗柜里藏着条楼梯,末尾部分只有膝盖高。随后你拉出
拉环,还有另外两级台阶。”
亨利八世1509年至1547年在位,拥有的财产遍布全英国,包括城堡、宫殿、狩猎小
屋、防御要塞等。
.
l*****y
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【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: victorH (永乐逍遥), 信区: LosAngeles
标 题: 英国国王亨利八世为再婚从天主教中创立基督教派。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 00:53:11 2010, 美东)
153 4 年,英国国王亨利八世想休加达利纳皇后,另娶宫女宝兰为后,未蒙教宗批准,
而此时宫女已经怀孕。于是,他就从天主教中分裂出去,成立了英国国教,并解散修道
院,自立为国教教宗——圣公会,基督教的主要教派之一。有多部相关电影。
十六世纪时,德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券,而于151
7年10月31日,在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九
十五条信纲》。实际上信纲本身并没有激情的火花,也没有否认教宗的赦罪权,只是学
术的论辩,他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有
想到会传遍德国及欧洲部分地区,从而引起轩然大波。1518年6月罗马教宗良十世
(也译为利奥十世)要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支
持路德,他拒不从
r******t
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7
实在乱得可以,民粹党和西化党反复争权,没有有实力的男性继承人。各路女王当政。
觉得和亨利八世到伊丽莎白二世之间的英国很像。从改革期到稳定期。
p****y
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8
http://www.myfo.org/sf_5F3BD73CB1154D0AA847B634F137CC58_101_lingyu.html
由祖古林古仁波切( Ringu Tulku Rinpoche)现场同声翻译
时间:2007年1月3日,藏历十五 于印度菩提迦耶,第二十四届噶举满临法会期间
编者按:此为第十七世大宝法王讲话的记录。
讲话正文如下:
既然我有一个半小时的时间,我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关
于素食,也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事,并付诸实
际,是非常重要的。现在,我应该要开始说了,因为很快半个小时就要过去了。开始我
们需要先来一些念诵。(念诵)
一般对于出家众来说,如果你问僧人是否允许吃肉,有些人会说不允许,因为
如果有人吃肉,就会有人杀生,如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀
生有着很大的关系,也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。是否真的
如此呢,具体问题需要具体去分析。如果有人使用珍珠,那么他们对珍珠的使用会导致
蚌的死亡。也有些人会穿一些特别的衣服,例如绸... 阅读全帖
c**c
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9
http://www.douban.com/note/246773658/
太牛叉了,哈哈。这么考证下来,女娲补天剩下的顽石,大禹治水用的定海神针,孙悟
空,六耳猕猴,水浒的一百单八将,红楼的宝玉,都是同一个来源,唯一可惜的是没跟
三国中的什么主要人物扯上大关系:
在空空道人降临之前,《红楼梦》言这石头经历所谓“不知过了几世几劫。”其实就是
指它数次化形遇劫的离奇经历:一世为女娲之石,落选补天应劫;二世为水神无支祁,
大战禹神应劫;三世为定海神针,炉中熔炼应劫;四世为齐天大圣,五行山下应劫;五
世为戾气石灵,灵肉分离应劫;六世为六耳猕猴,惨遭棒杀应劫;七世化为一百零八魔
王,神聚蓼儿洼应劫;直到第八世才变成通灵宝玉,荣国府家破人亡应劫。

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国际刑警组织前主席、中共公安部副部长孟宏伟被北京秘密抓捕事件,引发了国际舆论
的持续关注。流亡海外的中国自由派法学家袁红冰近日在社交网站推特上披露,自己早
年间经过多年的查访发现,十世班禅系为中共毒杀而死,而孟宏伟正是当年实施毒杀的
操刀手之一。
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
近半个月来,孟宏伟被北京抓捕事件是国际舆论持续关注的焦点话题。北京时间10月8
日,中国自由派法学家袁红冰曾在其推特(Twitter)账号上发出一条推文称,〝在孟
宏伟官运亨通过程中,我曾通过《杀佛》和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋
杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪击案等罪过。〞
藏传佛教的领袖、第十世班禅额尔德尼‧确吉坚赞,1989年1月28日在西藏日喀则
市的新宫猝然离世,终年51岁。当时外界就有一种说法,认为十世班禅是因为试图摆脱
中共的控制而遭中共毒杀,但中共官方的说法是〝心脏病〞突发而身亡。
据查询,中共官方公开的孟宏伟的个人履历中,并没有他1989年担任何职的记录。受中
共官方控制的百度上在介绍孟宏伟的履历时,只比较明确... 阅读全帖
d***o
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十世班禅也不是啥好东西
北京时间10月8日,中国自由派法学家、作家、持不同政见者、中国自由文化运动发起
人袁红冰在其推特(Twitter)披露:“在孟宏伟官运亨通过程中,我曾通过《杀佛》
和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪
击案等罪过。”
以上说法仅仅是袁红冰独家观点,并未得到官方证实。十世班禅死于1989年,孟宏伟公
开简历并未显示1989年任何职。
公开报道称,十世班禅全称为第十世班禅额尔德尼,蹊跷死亡。
1989年1月28日凌晨,十世班禅在西藏日喀则在主持历代班禅灵塔落成仪式中心脏病发
作,心电图显示为急性下壁和广泛前壁心肌梗塞。时任中共中央总书记赵紫阳得知后立
即派遣一队心脏病专家乘专机前往日喀则,时任办公厅主任温家宝任抢救小组组长。温
家宝到达拉萨后,乘直升机前往日喀则的班禅新宫德庆格桑颇章。抢救进行两个小时后
,守候在班禅身边的嘉雅活佛对救助人员说到:“你们已经尽了最大的努力,现在请把
大师交给我们吧,让我们按照藏传佛教的仪轨处理”。29日晚20时16分,十世班禅因抢
救无效而死。
十世班禅的突然去世引发了许多传言和猜测。西藏司政洛... 阅读全帖
k**n
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12
读起来很需要高智商:
官居一品 第七五八章 治安疏 (下)
“二位过谦了。”沈默笑道:“能认真思考泰西小国的长处,不以夭朝上
国固步自封,便让本人感佩莫名了。”说着对王寅道:“它山之石可以硅L玉,虽然两
国国情不同,但依然对我们有启作用……十岳公请继续说下去。”
“海殇是你的人?”里面传来嘉靖冷淡的声音。
“澈臣当时觉着他是员干吏。”沈默面不改色道:“而且官声也 很
好,本意为国举贤,并没有收他一文钌的贿赂。
孤身一人走在阴森森的宫殿里,沈默才现在家里轻描淡写谈论的这场政潮,其
实真的很可怕。
“圣躬安。”太监毫无废话道:“传沈默入宫觐见,不得有 误。
“嗯,我会的。”沈默点点头,走出书房后,便看见胡勇在月门洞往里张望。
方才最高警戒,整个后花园后不准有人,警戒没解除,他也不敢越雷池半步。
好在沈默多了一段记忆,总能让他鹿,气十足,说出的话来,也更加可信道:
“看来你们都下了苦功夫,我承认现今不列颠的皇权空前强大,但我就说一件事一一... 阅读全帖
k**n
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正文 第七五八章 治安疏 (下)
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沈明臣和王寅盯着沈默看了半晌,见他如此紧张,沈明臣突然扑哧笑起来道:“大
人呐,您真是关心则乱,我们若不想把这条命卖给你,又怎会追问的这么细呢?”王寅
也笑着点头道:“智者千虑,必有一失。
这个转变有点快,沈默闻言竟口吃道:“你……你们早……早就知情?”
“跟您朝夕相处,若还看不出点端倪来,”沈明臣洋洋得意道:“我们还有-何脸
面冒充智囊?”
“呵呵……”沈默确实有些意外,自问事情都坐在暗处,并未有何 端倪,若
这都被看出来,那不是他们太神,就是自己太蠢了。
王寅知道沈明臣的说法,并不能让精明的主公心服,便道:“有件事一直瞒着大人
,还请您恕罪。
“我不怪罪,”沈默心中一动,有些明白了,但还是微笑道:“只 管说出来
就是。”
王寅便揭开谜底道:“郑开阳把大人给的:大宪章》,抄了一本 给我。
“原来如此……”沈默恍然大悟.问余寅和沈明臣道:“这么说.
你俩也都看过了?”
沈明臣笑着点点头,氽寅也不好意思道:“不是有意瞒着大人... 阅读全帖
T*********s
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14
2014-4-21 22:41:45 腾讯新闻
被告人李铎庭上受审
法制晚报讯 “80后”无业汉李铎,自称“九世转世灵童”,骗取女商人信任,要求对
方过“苦行僧”的生活。后者不但将全部家庭财产都拱手给了他,还将三家企业、房产
和汽车全部变现,倾家荡产后住进骗子家中,心甘情愿当女佣为其提供“跪式服务”。
李铎骗取的财物折合共计近300万元人民币。《法制晚报》记者日前了解到,通州法院
以诈骗罪判处李铎有期徒刑12年,李铎上诉后,二审法院维持原判。
一位社会阅历丰富的女商人,为何会被“转世灵童”这样的谎言骗得如此之惨?记者通
过多方采访,还原了事件的详细经过。
1979年生人的女商人唐某,白手起家,在北京开了两家幼儿园和一家文化传播公司。
“认识李铎那会儿,是我最艰难的时候。”在接受采访时,这句话是唐某的开场白。
她说,2011年,她的公司发展不顺,欠了近20万元的外债,而且父母、儿子都遇到车祸
。诸事叠加,唐某感觉自己遇到了“霉运”。
唐某常去位于通州的一家服装店购物,和女老板李某是朋友。2011年下半年的一天,唐
某把自己的情况告诉了李某,李某表示可以把自己会“算命”的男朋友李铎介绍... 阅读全帖
j****7
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15
夏王 禹 啟 仲康 相 少康 予 槐 芒
商公 嚳 契 昭明 相土 昌若 曹圉 冥 振
夏王 泄 不降 孔甲 皋 發 履癸(桀)
商公 微 報丁 報乙 報丙 主壬 主癸 天乙(湯、大乙)
商汤是桀的儿子或兄弟. 只是先祖之一.
(夏)啟←→(商)契,同為二世;
(夏)相←→(商)相土,同為四世祖;
(夏)予←→(商)曹圉,同為六世祖;
(夏)履癸←→(商)主癸,同為十四世。
(夏)芒←→(商)冥。芒(*maŋ)為夏八世王,冥(*miaŋ)為商七世祖
z**********e
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16
马丁·万·克列威尔德[以色列]
回过头来翻阅本书,特别是后面几章,不时让人感到,战争中的后勤不过就是此起
彼伏、无穷无尽的一连串困难。问题不断出现、扩大、并合,前传后移,有些得到解决
,有些暂时隐没,然后再以不同的形式重新出现。面对着这些通过严肃认真的后勤研究
工作揭示出来的千变万化的困难,人们有时会大惑不解:军队是怎么能够运动的呢?战
局是怎样进行的呢?怎么还能打胜仗呢?
说一切战争都是由一连串永无终结的困难和失误所组成,这是老生常谈。克劳塞维
茨在谈到战争的“阻力”时,所指的也正是这个意思。但令人奇怪的是,大多数战争史
著作对这一点只是空说一通,而不作严肃认真的研究。虽然论述战略战术的书籍在数量
上比论述后勤的书籍多几百倍,但是,就连愿对战争这一公认为令人不感兴趣的方面进
行研究的少数作者,也常常是从一些先人之见出发,而不是以对客观事物的周密考察为
依据。如此轻视后方勤务,是因为没有看到(但也许正是因为看到了)后勤工作占据全
部战争事务的十分之九,计算军队运动和补给时所要解决的数学问题,用拿破仑的话说
,就是用上一个莱布尼兹或牛顿也是值得的。现代的一位伟大军事家[译者注:指英国
将... 阅读全帖
g*******0
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17
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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18
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发信人: chipbb (vava), 信区: paladin
标 题: 中世纪缩影: 伊丽莎白一世和她的姐妹们zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 20:39:38 2011, 美东)
伊丽莎白一世和血腥玛丽女王、格雷九天女王、苏格兰玛丽女王
她们生活的时间大约在中国的明朝中叶,正德(就是游龙戏凤里的那个)、嘉靖年间。
哦,还要一直到万历年间。伊丽莎白一世和血腥玛丽是同父异母的姐妹。这对姐妹有一
个历史上赫赫大名的父亲:亨利八世。
亨利八世这一辈子,文治武功不咋样,但是骄奢淫逸却是名震世间。最“出众”的成就
,就是换了半打王后。由于换后,亨利八世还跟教会发生了激烈冲突:因为他们认为,
夫妻间的离异,乃是违背天理的事情。  于是,亨利八世彻底来了个政教合一,自己
说了算这个男人最让人恐怖的事,并不是他喜新厌旧,而是他的朝臣和妻子们下场之凄
惨。在他的妻子中,有离异的、有难产而死的,还有被他送上断头台的。而他的朝臣们
,更是朝不保夕,都铎王朝创立以后,有数不尽的王公贵族被砍下了脑袋。伦敦塔外,
日日都有新鲜的人头出现... 阅读全帖
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发信人: xiele (写乐), 信区: TrustInJesus
标 题: 新教的由来:英国国王相娶两个老婆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 16 12:31:25 2013, 美东)
欧洲国家的特殊政治、社会结构,王室选择怎样的女人为后,对国家前途与命运有着重
大关联,欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的,如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战,就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚,也就有离婚。结婚重要,离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一,国王无
一例外都是基督徒,严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆,于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求,
却直接导致英国政治结构发生根本变化,引发社会组织方式全面改弦易张,并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世(1491年~1547年,在位时间为1509年~1547年)是都铎王朝的第二位国王,王
后凯瑟琳(1485年~1536年)乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿,她原... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教的由来:英国国王相娶两个老婆
欧洲国家的特殊政治、社会结构,王室选择怎样的女人为后,对国家前途与命运有着重
大关联,欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的,如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战,就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚,也就有离婚。结婚重要,离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一,国王无
一例外都是基督徒,严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆,于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求,
却直接导致英国政治结构发生根本变化,引发社会组织方式全面改弦易张,并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世(1491年~1547年,在位时间为1509年~1547年)是都铎王朝的第二位国王,王
后凯瑟琳(1485年~1536年)乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿,她原本是亨利八世哥哥
的遗孀,比亨利八世年长6岁。丈夫死后,她得到罗马教皇批准改嫁亨利八世。凯瑟琳
王后与亨利八世只生有一女,名叫玛丽,按照严格的长子继承权,女儿不能成为国王。
到1527年时,凯瑟琳王后已年过四十,不仅风韵不再,也不能再次生育,为了王室继承
,亨利八... 阅读全帖
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
Z********n
发帖数: 796
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来自主题: Military版 - “普世公知”即国贼 zt 黎阳
“普世公知”即国贼
黎阳
2013.2.28.
罗援将军一句“外保国权,内惩国贼”如同“男厕所扔炸弹——激起公粪(愤)”,中
国的普世大公知小公知准公知(也包括普世大母知小母知准母知)们一齐蹦了起来歇斯
底里大发作,恶狼一般恶狠狠扑了上去。人大的张鸣一猪当先带头发难:“一个从来没
有打过仗,且有临阵脱逃嫌疑的将军,总是在电视上宣扬战争,跑到微博上要开战。怎
么,对国内的网民开战?你意中的国贼是谁?明白说吧。”(张鸣微博2013.2.24.http://t.163.com /zmbaohu)
罗援1973年就参过战(见http://bbs1.people.com.cn/post/60/1/2/127227643.html),张鸣却硬说他“从来没有打过仗”;中越边境自卫反击战1978年底开始动员,1979年2月打响,罗援1978年1月调入军科院(见 http://bbs1.people.com.cn/post/2/0/1/127274031.html);那时没有战争迫在眉睫,张鸣却硬说他“有临阵脱逃嫌疑”——真要贪生怕死临阵脱逃,会有1973年的参战吗?张鸣们如此造谣明摆着要栽赃陷害。为... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - “普世公知”即国贼
“普世公知”即国贼
黎阳 2013.2.28
罗援将军一句“外保国权,内惩国贼”如同“男厕所扔炸弹——激起公粪(愤)”,
中国的普世大公知小公知准公知(也包括普世大母知小母知准母知)们一齐蹦了起来歇斯
底里大发作,恶狼一般恶狠狠扑了上去。人大的张鸣一猪当先带头发难:“一个从来没
有打过仗,且有临阵脱逃嫌疑的将军,总是在电视上宣扬战争,跑到微博上要开战。怎
么,对国内的网民开战?你意中的国贼是谁?明白说吧。”(张鸣微博2013.2.24.http://t.163.com/zmbaohu)
罗援1973年就参过战(见http://bbs1.people.com.cn/post/60/1/2/127227643.html),张鸣却硬说他“从来没有打过仗”;中越边境自卫反击战1978年底开始动员,1979年2月打响,罗援1978年1月调入军科院(见http://bbs1.people.com.cn/post/2/0/1/127274031.html);那时没有战争迫在眉睫,张鸣却硬说他“有临阵脱逃嫌疑”——真要贪生怕死临阵脱逃,会有1973年的参战吗?张鸣们如此造谣明摆着要栽赃陷害。为什么?被... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黎阳:“普世公知”即国贼
再说软权力:
通过操纵中国的几乎所有媒体网络,“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力,可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种:一是用
行为,二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”,而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头,既轻松又经济。反过来也一样:用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人,同样既轻松又经济。硬暴力能做到的,语言信息同样能做到,硬暴力
做不到的,语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力,至少能等效。
既然能等效,那就同样属于暴力。暴力而无形,故区别于有形的硬暴力,称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制,一... 阅读全帖
t***h
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http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
t******g
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26
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
o***s
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今天的这个故事跟英国历史上一位特殊的国王有关——爱德华八世,一个“爱美人不爱江山”的短命国王,为了迎娶离过婚的辛普森夫人,仅仅当了325天国王后,毅然选择退位…
根据报道,爱德华八世一辈子无儿无女,跟辛普森夫人结婚后也没有生下孩子。
然而,最近一个法国人却表示:
你们都被骗了!爱德华八世有一个私生子,而我,就是他的孙子!
这个法国人叫Francois Graftieaux,在一本他最近出版的自传——《那个本该成为国王的男人》中,他揭示了自己离奇的身世…
所有这一切,其实起源于十几年前他一个朋友不经意间说的一句玩笑话:“你长得好像那个英国短命国王,爱德华八世哦”。
当时,Francois并没有放在心上,笑笑就过去了。
接下来几年他也完全没再想起这事。
直到他过了50岁,工作开始闲下来,他开始对自己的身世感到好奇,“我爷爷究竟长啥样?为什么从来没有人提起他?”
有一天无意间,他想起了朋友之前开的那个玩笑,就上网搜了一下“爱德华八世”的名字…
然而,搜出的照片吓了他一跳…
“这就是爱德华八世?怎么跟我爸长的一模一样?”
“不仅是脸长的像,他们的肩膀、脖子、腿、表情、体型都像是一个模子里刻出来... 阅读全帖
c******n
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来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
****************************************************************************
*****
2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
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零八宪章[编辑]
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《零八宪章》是为了纪念1948年12月10日《世界人权宣言》发表60周年之际,受捷克斯
洛伐克反体制运动的象征性文件七七宪章(Charta 77)启发,由张祖桦负责起草、刘
晓波等人修改并由303位各界人士首批签署的一份宣言[1][2],内容除了提出促进中国
民主化进程、改善人权状况外,更提出以建立中华联邦共和国来解决两岸问题及各民族
问题。中华人民共和国政府逮捕多名发起人[3][4]。到2011年6月为止,在《零八宪章
》上签名的有一万三千多人,还有一些人陆续在网上签名。不过由于网站受到当局干扰
,所以即使在网上签名也已经不容易[5]。
起草人在宣言开头解释发布《零八宪章》的立场[6]:“今年是中国立宪百年,《世界
人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利
国际公约》10周年。在经历长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公
民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是
现代政治的基本制度架构。”
零八宪章由中国303名各界人士发起并签署。为因应世界人权宣言6... 阅读全帖
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鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 中国文化自信与普世话语构建
中国文化自信与普世话语构建
——专访中国艺术研究院研究员祝东力
文化强国要有既独立,又普世的核心价值观
玛雅:2014年7月,文化部发出通知,对国内艺术团组到金色大厅等国外著名演展场所
进行“镀金”性质演展活动予以坚决制止。《人民日报》报道称,近年来,这种打着“
文化交流”名义进行“镀金”式演出的现象日益严重,“既浪费了人力物力财力,也损
害了国家形象和艺术尊严。”由此联想到“文化强国”目标以及文化“走出去”战略,
显然,像“镀金”式演出这样的“走出去”,与“建设文化强国”的期许是完全不相符
的。那么,应该如何理解文化强国战略?怎样才能称得上是文化强国?请谈谈你的看法。
祝东力:上世纪90年代以来,中国经济高速增长,进入新世纪,总量在全球连续超越法
、英、德、日等经济强国,位居世界第二。近几年全球遭遇金融风暴,经济衰退,美欧
日发达国家均陷入空前的金融、财政困境,而中国似乎一枝独秀。但另一方面,在国际
意识形态斗争中,中国被战略围困的局面并没有因此而发生改变。在国内,社会风气和
道德水准继续下滑,前段时间已经到了老弱倒地是否帮扶都需要全民讨论的地步。同时
,文化领域的企事业机构总体上处... 阅读全帖
j**n
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39
寻找宪政共识

——诺奖为《零八宪章》群体雕塑揭幕


本年度诺贝尔和平奖颁给正在狱中服刑的《零八宪章》运动的发起人刘晓波,由此
掀起了一场世界性的刘晓波冲击波。而刘晓波获奖的真正意义,就是世界文明主流对来
自中国民间,并广泛凝聚社会共识的《零八宪章》历史地位的肯定。这是刘晓波及其中
国民主运动群体,以几代人的追求和牢狱灾难为代价赢得的。

中国当政者为刘晓波获诺奖提供条件

当代中国,从西单民主墙时代至今,民主运动已经走过30多年风雨历程,其间不断
有人被提名诺奖,但除1989年达赖喇嘛获奖外,事实上大陆本土无人赢得。然而,此次
挪威诺贝尔委员会不顾中国当局百般干扰,在今年获提名人士或组织多达237个,创历
来纪录之最的情况下,颁给了中国异议人士刘晓波,实在是意义非凡。这不仅体现着国
际社会为寻找宪政共识的刘晓波付出的代价买单,更是世界文明主流对“异议人士”所
代表的中国国内民主力量和《零八宪章》给予了最高的奖赏。

其实,有关对刘晓波先生的诺奖提名从今年年初就开始了。因为晓波蒙难入狱以来
,国内外已经有很多机构和个... 阅读全帖
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40
来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
y***u
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达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日,十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明,尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰,但其核心意图很清楚,就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制,宣称只有他本人才能决定“转世何处,怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来,达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬,在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出,十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病,在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一,“金瓶掣签的规则,只是满清势力的强横表现,而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是,1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员,遵照乾隆帝“必当妥立章程,已期永远遵循”的训示,共同商议了29条办法
,其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载:
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 牟传珩:诺奖为《零八宪章》群体雕塑揭幕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 16:59:41 2010, 美东)
寻找宪政共识

——诺奖为《零八宪章》群体雕塑揭幕


本年度诺贝尔和平奖颁给正在狱中服刑的《零八宪章》运动的发起人刘晓波,由此
掀起了一场世界性的刘晓波冲击波。而刘晓波获奖的真正意义,就是世界文明主流对来
自中国民间,并广泛凝聚社会共识的《零八宪章》历史地位的肯定。这是刘晓波及其中
国民主运动群体,以几代人的追求和牢狱灾难为代价赢得的。

中国当政者为刘晓波获诺奖提供条件

当代中国,从西单民主墙时代至今,民主运动已经走过30多年风雨历程,其间不断
有人被提名诺奖,但除1989年达赖喇嘛获奖外,事实上大陆本土无人赢得。然而,此次
挪威诺贝尔委员会不顾中国当局百般干扰,在今年获提名人士或组织多达237个,创历
来纪录之最的情况下,颁给了中国异议人士刘晓波,实在是意义非凡。... 阅读全帖
j*****o
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来自主题: Wisdom版 - 东土禅宗历代祖师
西天历代祖师
http://drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/contents.htm
东土:
二十八祖菩提达摩大师
二十九祖大祖慧可大师
三十祖鉴智僧璨大师
三十一祖大医道信禅师
三十二祖大满宏忍大师
三十三祖大鉴慧能大师
三十三世嵩岳慧安禅师
三十四世永嘉真觉禅师
(牛头支
三十二世牛头山法融禅师
三十三世牛头智俨禅师
三十四世牛头慧芳禅师
三十五世牛头法持禅师
三十六世牛头智威禅师
三十七世牛台鹤林玄素禅师
三十八世径山道钦禅师
三十九世鸟窠道林禅师)
三十四世南岳怀让禅师
三十五世江西道一禅师
三十六世南泉普愿禅师
三十六世大珠慧海禅师
三十六世鼓山灵峤禅师
三十六世鹅湖大义禅师
三十七世黄檗希运禅师
三十七世赵州从谂禅师
三十八世沩山灵佑禅师
三十八世睦州道明禅师
三十八世临济义玄禅师
三十八世仰山慧寂禅师
三十八世乳源灵树如敏禅师
三十九世兴化存奖禅师
三十九世西塔光穆禅师
四十世南院慧顒禅师
四十世资福如宝禅师
四十一世风穴延沼禅师
四十一世报慈德韶禅师
四十二世首山省念禅师
四十二世三角志谦禅师
四十三世汾阳善
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:我眼中的美国和“普世价值”
美国是个全世界人民爱恨交集的国家。我说的是国家,是国家代表的利益集团,即美
国的1%,而不是它的99%。美国的1%,人虽然不多,但能量很大,同时又代表全世界。
我和大家一样,也很关注它,不是以专家的身份关注,而是以看客的身份关注,坐在电
视机旁关注。
美国观是世界观、大局观,最能反映立场,每个人有每个人的立场,别谈什么超立场。
李零:我眼中的美国和“普世价值”
我到过美国,20世纪90年代,几乎年年去。9.11之前那一周,我还在华盛顿。9.11那天
,我在北京。我是从凤凰台,眼瞅飞机撞大楼,浓烟滚滚,马上给朋友打电话。这是惊
天动地的一夜,轰然倒塌,倒的不仅是楼。
后来,我就不去了。2007年是最后一次去。我同美国接触较多,主要是汉学家,只谈学
术,不谈政治。
我是个只读书,不看报,也不上网的人。天下大事,主要来自电视。我对美国的了解很
有限,只限惊天动地的要闻,和大家看到的一模一样。
我讲的全是有目共睹的事实,而且是最简单的事实。
普世价值是个道德制高点
有人说,那是天堂,那是普世价值。
什么叫普世价值?从字面看,就是全世界公认的价值,求同存异,剩下的同。全世界的
脑瓜,一人一主意,... 阅读全帖
e******e
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46
how can an article be more disguising!
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导语: 英国威廉王子与未婚妻凯特·米德尔顿今日正式举行世纪婚礼。婚典选址在伦敦
西敏寺 (Westerminster Abbey)大教堂,由坎特伯里大主教罗文•威廉姆斯亲自
证婚。这场正派而传统的宗教婚礼不仅全面展示英国王室的精心与体面,也将有着将近
500年历史的英国国教重新带回世人面前
热播美剧《都铎王朝》用四季的长度讲述了亨利八世的六段婚姻以及他促使英国王
权达到顶峰的过程。
摆脱罗马教廷,王权“完胜”教权
如果说今天威廉的婚姻仅仅是王室成员的“家事”或者上流社会社交仪式的话,历
史上的皇室婚姻曾深刻改变了这个国家的进程。变革发生在16世纪由亨利八世继任国王
的都铎王朝。以世俗眼光概括,无非是风流成性的“天子”执意与西班牙公主凯瑟琳离
婚的要求遭到英格兰天主教势力的反对,亨利八世一怒之下与罗马教廷彻底决裂,自立
门户,1534年通过《至尊法案》,宣布英国教会不再受制于罗马教廷。国王为教会最高
首脑,有权任命神职人员和规定教义。
至此... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 黄世仁被打倒七十年后
黄世仁被打倒七十年后,高利贷又回来了
2018-06-03 08:50:33 来源:大浪淘沙 作者:赵皓阳
点击:4091 评论: 0(查看)
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这几天接连看见两个事,一个是借裸贷的女大学生自杀;一个是女生名下挂了父母
的高利贷,一家人也选择自杀,被救回来之后再一次自杀。二十一世纪了,还会发生这
样的惨剧,我不希望评价这种事的时候出现你借高利贷是你自愿类似“受害者责备”的
言论。
就像前几年有脑残公知给黄世仁洗地,说什么杨白劳借钱不还就应该拿喜儿抵债,
否则没有契约精神。契他妈的约,看过《白毛女》吗?杨白劳向黄世仁借高利贷,黄世
仁一开始就打定了喜儿的主意。本来约定开春之后还本钱,喜儿一家辛苦劳作攒了七块
大洋,但是黄世仁一看钱快攒齐了,就要求过年前连本带利一起还上,杨白劳不同意,
就把他打晕了按的手印。
这次裸贷女大学生自杀的事也异曲同工,来看这段新闻:
涉世未深的小翠照此做了,写下一张借条,内容是借款两万六千元,时间一年。为
什么不借五千而是借两万六?女人的解释说,这是小额借款的习惯。五千元加一千元的
利息,一共六千,另外两万元是违约金。如果小翠一年内没有还清,就要支付违... 阅读全帖
a***n
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 八佾第三
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john316 (约3:16) 于 (Tue Jul 19 15:08:33 2011, 美东) 提到:
八佾第三
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓
泰山,不若林放乎!”
子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
子夏问曰:“’巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后
乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足
,则吾能征之矣。”
子曰:“谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
祭如在,祭神如神在... 阅读全帖
c***s
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江苏卫视《非常了得》今晚孟非遭遇了“少林十八铜人阵”,被吓得连连退让。李宇春真假替身同台过招,孰真孰假难以分辨。
“李宇春替身”之一现场秀功夫。
“少林十八铜人阵”。
孟非、郭德纲。
江苏卫视《非常了得》今晚孟非遭遇了“少林十八铜人阵”,被吓得连连退让。一位自称“夏威夷海神化身”的动感小胖出场便大跳草裙热舞,更是以突然跑到老郭身边恶作剧式地大叫一声为乐,逗得全场爆笑连连。李宇春真假替身同台过招,孰真孰假难以分辨。同时古锡兰国(今斯里兰卡)皇室后裔——“锡兰公主”也将在今晚惊艳亮相,现场讲述她的传奇身世。
孟非遭遇“少林十八铜人” 美女选手落入“圈套”
今晚来了一行自称是传说中的“少林十八铜人”,他们为防有人学艺不精有辱少林名声,凡有少林弟子下山,必得先过了他们的十八铜人阵才行。只见这“少林十八铜人”,高矮胖瘦应有尽有,其中还有个年幼孩童。但他们的功力却不可小觑。待他们摆好阵型,孟非刚准备走上前去继续主持节目,其中一个突然腾空而起把孟非吓了一跳。再一近身,另外一个又纵身一跃挡在了面前,老孟只好乖乖地退了回来。而场上的美女选手却毫不畏惧,轻轻松松便闯了进去,不曾想却落入了“圈套”!十八铜... 阅读全帖
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