m****a
发帖数: 9485 | 1 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3
圣经明明说了，大审判要等千禧年以后才进行。请问为什么要有千禧年？人要复活后才
有审判。死后就直接审判了？要有两次复活，第一次是在千禧年期间，第二次要在大审
判之前，这也是圣经里面启示录揭示的。
耶稣曾去灵监为洪水中死去的人传道，第一世纪的人也曾为死人受浸，这是圣经里面的
记载，现在又恢复了这些流传而失去的做法。
上帝不是小肚鸡肠的上帝，他愿意越多人悔改越好，接受他儿子提供给所有人的赎价福
音。要您这样说，请问从没听见福音的人又如何？千禧年的安排就是要拯救更多的人的。
不要试图提前审判任何人，这不是我们的工作。
关于圣经有关死人的灵也可以听到福音，生者为他们所作的传道工作，请参考：
http://www.mitbbs.com/article/Belief/31326689_0.html |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
您误解了，摩门教替死去掉人受浸，是有一定要求的。
1）一定是跟自己有亲属关系的，能了解过世亲人的具体情况，比如生日，去世的时间
，跟代替受浸的人的关系等。代替受浸的亲属--就是摩门教徒，如同见证人一般，还有
教会专门的弟兄负责记录，存档。
2）受浸一定在圣殿进行。
3）被代替受浸的死者，他们的灵，跟在世的时候一样，有上帝赐予的选择权，就是自
由意志，他们有权接受和拒绝福音，没人能强迫的。上帝也不会强迫人。
所以，即便您给了我家谱，不经过您的同意，我也不能强行随便代替您的亲属受浸的。
因为我不是您的亲属，也并不认识您的家人。
这项工作现在仅仅是开了个头，在千禧年中会继续进行。全体人类，怎样完成呢？
已经接受福音的人会首先在千禧年复活过来，他们会纠正可能的一些家谱中的错误，
福音会在千禧年继续传播，在圣殿的代替死人的浸礼继续实行，到时候圣殿会很繁忙
的。这样一代一代的进行下去，直到亚当的一代。家谱关系才理清。这才有千禧年存
在的必要。上帝不是混乱的上帝，是有秩序的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 问：我希望更详细地知道，人们是如何构建和完善这个神和人的庞大世界
的。因为要完成这样一个完整的世界体系是需要比较复杂和全面的观点、思想来自圆其
说。这个思想体系设计得越精细越符合逻辑，这个世界才更有说服力和生命力。所以我
比较不关心反基督的人怎么说和怎么驳斥，我更关心的是，基督徒们自己能不能给我一
个完整的自我解释的世界体系。比如说，前面说有个自高自大的最后反叛的天使长，是
怎么来的？为什么天使会有这样的内在缺陷？神为什么会创造出这样一个坏的天使长？
神的世界到底是一个怎样的世界？
答：在创世之前，有一位上帝生了很多的灵体儿女，耶稣是他的首生子。撒旦--之前称
作路西法，是一位聪明的上帝的儿子。由于上帝是具有自由意志的，他的所有灵体儿女
也是一样。你我在未降生为人之前，我们的灵也从上帝而生。
上帝想让他的孩子们能够学习他的智慧，变得像他一样的品格，就制定了一个完美的计
划，这个计划称为--救恩计划--或者叫“幸福计划”。这个计划就是，我们要暂时离开
上帝在天上的家一段时间，使我们有机会学习分辨什么是善恶，并让我们每个人充分利
用自由意志--就是选择权，选择做对的事情，不做不对的事情。这... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6
刚回来，就你的问题：
首先我们教会的教义里面相信，神在过去和现在，以及将来，都会进一步启示和教导人
，人的知识和智慧智力会进一步增长，不仅仅包括今生，还会在千禧年以及永生之后能
够继续增加。
每个人在今生主要是不断洁净自己，在知识和智能等各方面学习提高，知识在于积累和
不断的训练，应用，活到老，学到老，并且我们相信，今生的积累对千禧年复活的继续
学习增长是有帮助和有益处的。
首先贮备粮食既是为了自救，也是为了在灾难时刻能有机会帮到别人，比如邻人等。
你的假设问题中，第一位没有贮备粮食，就不幸去世了，如果储备的话， 可能还有活
得长久一点的希望。
第二位很不幸虽然储备了粮食，但没有救到自己，假设被别人发现了储备，还可以救别
人。
第三位既帮助了自己，也可以帮助到别人，寿终正寝--意味到这个人在接下来的时间，
继续学习和增加知识，积累经验，对将来在千禧年自己更好的帮助别人和学习新的知识
，在理解力上得到深入的锻炼。
如果三位到死都坚守自己的信仰，他们都会是得救的，就是都能在千禧年当中复活。但
能否被拣选成圣民，得到更大的职责，帮助更多的人，就要看他们的各自的心意和行为
了。也不能说都一样... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7
婴儿去世，不管什么原因去世的，都会由于神的仁慈和大能，在千禧年第一次复活中复
活起来。婴儿不必受洗，直接得救。
人活若干年，跟活了几天，在人看来很不同，在神看来差别不大，因为神的时间计算跟
我们不一样。我们的一千年等于神的一天。
所以我们要有耐心，等到千禧年的到来，我们就知道这一切的实现不是空话，是现实了。
耐心是人需要培养的一个品格之一，有耐心的人，不会轻易审判别人，不会轻易生气动
怒，不会轻易下草率的结论，有耐心就宽容，就包容别人的短处，就愿意帮助别人，跟
自己一同进步。
神的品格是“长久忍耐，不轻易发怒”。他千禧年的安排，可以看出这一点，为什么要在最后的大审判之前设立一个千禧年呢？一千年的时间啊？人活这么久，能做些什么事情呢？能够想象吗？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创立
摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显现
. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教的权
威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩门教所
承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写道
…于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在1820年的初春, 一
个美丽明朗的清晨… 我便跪下向神献上我心中的愿望. 我刚一这样作, 我立刻就... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 个人认为，千禧年的问题不是一个核心问题
不管有没有千禧年，之前还是之后，总之那只是一段时间而已，相比永恒来说，那只是
停靠很短的一个站点而已
启示录20章关于千禧年的记载，也只是说明，撒旦还有另一次的机会迷惑万国，最终它
还是要被打败的
所以无论怎么理解千禧年，那个永恒的结局，是不变的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
在创世之前，有一位上帝生了很多的灵体儿女，耶稣是首生子。
撒旦--之前称作路西法，是一位聪明的上帝的儿子。由于上帝是具有自由意志的，他的
所有灵体儿女也是一样。你我在未降生为人之前，我们的灵也从上帝而生。
上帝想让他的孩子们能够学习他的智慧，变得像他一样的品格，就制定了一个完美的计
划，这个计划称为--救恩计划--或者叫“幸福计划”。这个计划就是，我们要暂时离开
上帝在天上的家一段时间，使我们有机会学习分辨什么是善恶，并让我们每个人充分利
用自由意志--就是选择权，选择做对的事情，不做不对的事情。这个能力需要独立的一
个环境，而不是整天在父亲的庇护之下。
但是，上帝并没有因此不管我们，他对我们有一些慎重的安排：
1）由于我们在离开他的时间，在学习什么是善什么是恶的过程，可能要犯罪。罪的意
思就是“偏离了目标”--就是偏离了神的完美标准的意思。罪也分不同轻重的罪。这样
，我们需要一位救主替所有人的罪而死，但是要求我们要对这位救主的赎价有信心，认
识他并且悔改罪，上帝答应这个人的心就会“重生”，圣灵就会降临而住在这个人心里
，帮助这个人努力做正义和善良的事，逐渐远离邪恶的事，从而真的在思... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13
这是上帝的应许，他是信实的，我相信。
耶稣再次回来，就要分两批复活死人。
第一批是在千禧年，第二次是在千禧年之后。
现在还没有到千禧年，但是很近了，所以现在是最好的时机接受主耶稣的救赎。
这样行的，就会在千禧年先期被复活。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15
人类有很多，据统计加上以前生存的，和现在的共计200亿之多，我们有幸生活在这个
世代科学进步，电子技术将福音传开，那些古代的人呢？
千禧年安排是必要的，那么多人的救赎工作都要在千禧年完成，每个人都要给机会听到
福音。千禧年是神的大智慧。还看不到这一圣经教导的，就看不到神的智慧，他的恒久
忍耐，他的大能，和他对人类儿女煞费苦心的救恩计划安排。
早信主，早得救，早平安。就能在千禧年第一次复活中复活。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 16 第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难，在大灾难期中已去世者会先复活，二者一同在空中与主
相遇， 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活（信徒的）乃是在大灾难之后发生的，而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活（信徒的），按启示录所载之次序
而言，乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后，还活着之信徒才会被主提到空中，与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后，就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的，应是在第七十个七
之后，也就是在圣城被毁， 被污亵，五强争霸战已在中东发生了之后（但九26-27；
十一章等）才发生的。内中提到"复醒"（复活）于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们，信徒会经过大灾难，"你们"（15、20、23，....
..）应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难"，是"从世界的起头， 直到如今， 没
有这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18
首先，千禧年有首次复活的，都是接受神的恩典的。千禧年复活的，分高荣和中荣的。
千禧年之后复活的，在最后的审判中，自己承担自己的罪。最后进入低荣国度。他们的
罪最终也被神赦免了。他们没有享受到千禧年的和平，复活的晚。
只有亵渎圣灵的人，才是不被赦免的，就是是曾经接受主耶稣，跟神立约，反倒后来持
续作恶也不悔改，这些人才是最终跟撒旦一个下场的。
这些道理在圣经都有，我没接触LDS之前就知道了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
首先，千禧年有首次复活的，都是接受神的恩典的。千禧年复活的，分高荣和中荣的。
千禧年之后复活的，在最后的审判中，自己承担自己的罪。最后进入低荣国度。他们的
罪最终也被神赦免了。他们没有享受到千禧年的和平，复活的晚。
只有亵渎圣灵的人，才是不被赦免的，就是是曾经接受主耶稣，跟神立约，反倒后来持
续作恶也不悔改，这些人才是最终跟撒旦一个下场的。
这些道理在圣经都有，我没接触LDS之前就知道了。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创
立摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显
现. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教
的权威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩
门教所承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写
道: 你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他
. …于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在18... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 21 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
千禧年只有愿意悔改罪，接受耶稣的赎价礼物的才会复活，就是第一次复活，包括高荣
和中荣的人们。由于千禧年是一个和平的国度，人们彼此和平相处，不想如此行的，不
能在千禧年复活。
千禧年之后第二次复活的不想接受耶稣的救赎礼物的，只好在审判中自己承担自己的罪
，最后到低荣国度，需要遵守低荣国度的律法。
每个国度有每个国度的律法。高荣国度律法严格，但自由度最大。较高级国度的，可以
访问较低级的国度的人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24
谢谢你的评价。我尽量简短的说吧。
耶证和摩门，在神学和组织上上有相似之处，也有不少不同之处。
1）相同的是都没有遵循传统的三位一体的理论，但祷告都是跟天父祷告，以耶稣的名
字祈求的。
2）在福音基本原则上是一致的，就是对耶稣基督的信心，悔改，受洗等
3）都相信千禧年在地上的实现。
4）两者都相信目前耶稣在地上的授权，按照第一世纪初基督徒组织的方式和权柄管理
教会。
5)都对传福音很热心。
不同的有不少
1）耶证对神的概念更接近伊斯兰或者犹太教的观念，严格的独一神概念，耶稣的神性
基本上是否认的，强调的更多的是耶稣的人性和来自耶和华的权柄。而摩门承认耶稣完
全的神性和人性。提出神组的概念，在我看来是传统的三位一体的非常类似的解说，在
神格上稍有不同的解释。当摩门谈到神的时候，意指天父，谈到耶稣，是神的儿子，对
他的神性丝毫不否认，他是收到天父的指派，创造了这个世界上的万物和第一对人类。
2）在得救的条件上，耶证强调一定要加入耶证才能得救。摩门没有强调，但强调的是
高荣荣耀和律法为整个福音的最高点，所谓走窄路。
3）在基督徒的划分上，虽然都有两个部分，耶证称为少数的受膏的"忠心的奴隶阶级... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
很好的见地。我个人在认识耶稣十几年时间里面，在对圣经和其他经文不断的研读中和
，不断了解神的品格，真正吸引我的是神的品格。我想变得像天父和耶稣那样的品格，
行事为人，遵行神的教导--其实比较简单的，就是遵行他的诫命。
爱神爱人如己，听起来容易，最后要落实在行动上的。比如我怎样对待我丈夫，家人，
我的教会的弟兄姐妹，我的同事，，我的邻居，我的网友们。这个我意识到自己有很大
距离，不过我坚信，每个人只要依靠神，不间断的祷告读经，聚会，并且不断的坚持，
努力悔改任何不完美的地方，希望自己老了的时候更接近些，在千禧年的时候，我们就
能达到这个目标的。每个人都有这种潜质--became more Christlike.
首先大家要想想，如何能在千禧年首先复活。不要等到千禧年完了才复活，就失去很多
的祝福了。这个跟所有人都有关系的。我祝福那些已经接受耶稣为救主的人，更希望其
他所有人，想想这个千禧年的真实性，为什么了解福音很重要。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
很好的见地。我个人在认识耶稣十几年时间里面，在对圣经和其他经文不断的研读中和
，不断了解神的品格，真正吸引我的是神的品格。我想变得像天父和耶稣那样的品格，
行事为人，遵行神的教导--其实比较简单的，就是遵行他的诫命。
爱神爱人如己，听起来容易，最后要落实在行动上的。比如我怎样对待我丈夫，家人，
我的教会的弟兄姐妹，我的同事，，我的邻居，我的网友们。这个我意识到自己有很大
距离，不过我坚信，每个人只要依靠神，不间断的祷告读经，聚会，并且不断的坚持，
努力悔改任何不完美的地方，希望自己老了的时候更接近些，在千禧年的时候，我们就
能达到这个目标的。每个人都有这种潜质--became more Christlike.
首先大家要想想，如何能在千禧年首先复活。不要等到千禧年完了才复活，就失去很多
的祝福了。这个跟所有人都有关系的。我祝福那些已经接受耶稣为救主的人，更希望其
他所有人，想想这个千禧年的真实性，为什么了解福音很重要。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
是这样的。
得救的--就是在耶稣回来的千禧年首先复活的，有很多人，除了我们教会的，还有很多
不在我们教会的人。但这些人有一些共同特点，就是愿意接受耶稣的和平统治，承认他
是人类的救主，愿意悔改自己的罪，愿意跟其他人类和平共处的。
在千禧年之后，还会有第二次复活的人，然后有最后按照行为心意的大审判。
审判的结果是这样的：在千禧年第一次复活的，分两个荣耀。
在千禧年后复活的，也分两个结果，一个是低荣，一个是没有荣耀的。
所以，现在这些人离开教会，仅仅是现在这个阶段他们的选择，他们只要承认耶稣基督
是救主，愿意悔改自己的罪，他们即便不在教会里了，仍然可以在第一次复活里面。
每个荣耀有不同的律法。人可以选择。
我们教会主要教授高荣律法，就是想得到高荣荣耀的人，应该做些什么。俗称就是去天
堂的人，神的要求是什么，以及怎样做。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
能啊。
有两种情况。这位佛教徒在耶稣回来之前去世了，她去到灵的世界。佛教徒是讲悔改的
，也愿意跟人和平相处，对吗？如果在灵的世界里，她知道了耶稣的赎价牺牲的道理，
愿意接受耶稣是救主---就是说愿意在千禧年接受耶稣作为统治者，君王，那么，他/她
就会到乐园--义人的灵的等待复活的地方，等待第一次义人的复活。
假设这位佛教徒，活到耶稣回来的时候，也同样，如果他能接受耶稣的赎价牺牲的礼物
，他就会在千禧年里面继续学习神的道。
等千禧年过了，根据他/她的心意悔改的程度，行为怎样，愿意遵守什么律法，他就会
得到什么荣耀。现在我们不知道的，现在千禧年都没来呢。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29
我尽量简短的说吧。
耶证和摩门，在神学和组织上上有相似之处，也有不少不同之处。
1）相同的是都没有遵循传统的三位一体的理论，但祷告都是跟天父祷告，以耶稣的名
字祈求的。
2）在福音基本原则上是一致的，就是对耶稣基督的信心，悔改，受洗等
3）都相信千禧年在地上的实现。
4）两者都相信目前耶稣在地上的授权，按照第一世纪初基督徒组织的方式和权柄管理
教会。
5)都对传福音很热心。
不同的有不少
1）耶证对神的概念更接近伊斯兰或者犹太教的观念，严格的独一神概念，耶稣的神性
基本上是否认的，强调的更多的是耶稣的人性和来自耶和华的权柄。而摩门承认耶稣完
全的神性和人性。提出神组的概念，在我看来是传统的三位一体的非常类似的解说，在
神格上稍有不同的解释。当摩门谈到神的时候，意指天父，谈到耶稣，是神的儿子，对
他的神性丝毫不否认，他是收到天父的指派，创造了这个世界上的万物和第一对人类。
2）在得救的条件上，耶证强调一定要加入耶证才能得救。摩门没有强调，但强调的是
高荣荣耀和律法为整个福音的最高点，所谓走窄路。
3）在基督徒的划分上，虽然都有两个部分，耶证称为少数的受膏的"忠心的奴隶阶级”
只有144... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 问题：什么是大白宝座的审判？
回答： 启示录20：11-15中有关于大白宝座的审判，它是失落的人被投入到火湖（受永
久惩罚的地方，通常称为地狱）之前的最后审判。从启示录20：7-15中我们了解到这个
审判将发生在千禧年和撒旦，兽及假先知被扔到火湖之后（启示录20：7-10）。展开的
案卷（启示录20：12）记录了每个人做的事，无论好坏；因为神知道人所有说的，做的
甚至想的事；他将照此赏罚每个人（诗篇28：4；诗篇62：12；罗马书2：6；启示录2：
23；启示录18：6；启示录22：12）。
与此同时另外一卷也被打开，那被称为“生命册”（启示录20：12）的。这个案卷决定
一个人是否承继与神共度永生还是在火湖里遭受永远的惩罚。尽管基督徒因着他们的行
为被托举，在基督里得赦免，他们的名字写在“从创世纪以来的生命册上”（启示录17
：8）。我们从圣经上也了解到耶稣这时将审判“死了的人，照他们所行的”（启示录
20：12），“有人的名”没“记在生命册上”，他将被扔在火湖里（启示录20：15）。
对所有人，包括信和不信的，都将接受最后审判的事实在圣经的许多章节都得到确定。
每一个人在这一天都将... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 比喻的解释
10。1 引言：
在第九章，我们用了很大的篇幅解释各种圣经文体的释经原则。我们特别
另辟三章解释比喻、预言和预表等圣经文体，因为学者之间对解释这些文体的方法存有
很大的分歧和混乱。我要再提醒读者，经文解释上的差异往往破坏了基督徒在灵里的合
一，这是一个经常存在的危险。这些差异尖锐的时候，往往感情因素就会高涨。我们一
定要站立在三位一体、耶稣基督和救恩的伟大真理上，在爱心的范围内，解决释经学上
的差异，努力保持在真道上的合一。若在解经学理论上的胜利，是以牺牲基督徒的和谐
为代价，那是不值得的。
10。2 什么是比喻？(Parable)
“比喻”一词的定义是“并排”，目的是在作比较。陶德(Dodd)给比喻所下的定义是：
“用最简单的方法说，比喻是从自然界或普通生活中，以活泼或奇异的方式，举出明喻
或暗喻，吸引听者的注意力，并留给听者心中一个问题，到底说者所要表达的教训是什
么，以引起听者主动的思想。”更简单的说，比喻是用属世的、可见的东西解释天上属
灵的、抽象的东西。所以比喻时常用“天国好比。。”作开始。
比喻不同于寓... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 11。3 解释预言文体要注意什么？
A。要注意它的历史背景：大部分的先知预言都是集中在主前760年至460年这三百年间
。这段时间是以色列国历史上最动乱的时期，北国以色列经过了一场内战后，终于正式
的脱离南国犹大。先知何西亚和阿摩司在主前760 - 755年开始了他们对北国以色列离
教背道的警告。在主前722年，北国就因亚述帝国的侵入而沦陷。上帝随着兴起一系列
的先知，如以赛亚、耶利米、约珥、弥迦、拿鸿、哈巴谷、西番雅等对南国犹大发出警
告，不久南国也受到巴比伦帝国的入侵，在主前586 年亡国。之后，先知以西结、但以
理、哈该、撒迦利亚、玛拉基上场，宣告上帝要复兴他的子民。在主前538年，他们从
巴比伦回归，重建圣殿和圣城。整个过程都是按着耶和华在申四：25 - 31 所给的模式
进行。先知的信息大部分都是关于这段时期的，除非我们熟悉这段历史事件，我们很难
明白先知说的是什么。我们不是专家，所以一定要参考一些工具书，如圣经字典、释经
书、圣经手册、圣经历史等，帮助我们的阅读。不但我们要对南北国的整个历史有所了
解，我们更要对每个预言的当前背景，如时间、听众、发生的事清楚明白。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 警戒守安息日的人
书信是教会的真理，书信屡次警戒那些守律法的人，说是归回小学(律法)，走回头
路。
1. 谨守日子
“你们谨守日子、月分、节期、年分，我为你们害怕；惟恐我在你们身上是枉费了
工夫。”(加4：10－11)
保罗在上文谈论到“律法是我们训蒙的师傅”(加 3:24)，但"我们从此就不在师傅
的手下了"(3：25)。当律法管人的时候，是"为孩童的时候，受管于世俗的小学(律法)
之下"(4：3)；但基督"要把律法以下的人赎出来"(4：5)。
我们既被赎出来，就不在世俗小学之下，“怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿
再给它作奴仆呢？”(4：9)如果我们还要"谨守日子(安息日)"，保罗会为我们害怕(4：
11)。
不过，安息日会的人说：“‘日子’是众数式的，安息日都是单数(太 24:20)，这
里的日子是指七个节期前后的各安息日(利23：1－3，7－8，21，24，32，35－36)，38
节，这(原文是复数)是在耶和华的安息日以外......'。"
不错，“日子”是众数式的。平时说的安息日是单数式，但这里是众数式的安息日
，为什么不包括每一周的安息日呢？这些安息日可以指节期所有的安... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Tue Jul 19 15:08:33 2011, 美东) 提到:
八佾第三
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓
泰山，不若林放乎！”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后
乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足
，则吾能征之矣。”
子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
祭如在，祭神如神在... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 905 | 35 即便是在“怪人”云集的数学家群体中，佩雷尔曼也是一个特殊的怪人。6月8
日，世界上一批最优秀的数学家聚集在巴黎，给俄罗斯数学家佩雷尔曼颁发千禧数学奖
，但是他却不在场。此前他还拒绝了数学界的最高荣誉——菲尔兹奖。
1
他再次放弃了为他人可望不可即的荣誉，同时也放弃了一百万美元的奖金。
假设你完全不知道地球的地理情况，你一次又一次派出远征的船队，这些船队接连发现
新的大陆。直到已知大陆的数量增长到六块。可是你并不知道这是否就是地球上所有的
大陆了。你继续派出船队，前前后后出征了几百次，但是他们没有再发现任何新的大陆
。这时你提出一个猜想：地球上没有更多的大陆了。
这个猜想看起来很合理，但是它仍需要论证。这时，佩雷尔曼出现了，他用完美的严密
方式向你和全世界证明，地球上确实没有更多的大陆了。
以上是俄罗斯数学家米哈伊尔·格罗莫夫（Mikhail Gromov）的一个比方。现实中的格
里戈里·佩雷尔曼（Grigoriy Perelman）并不是一名地理学家，而是一名数学家。他
在数学上所做出的工作的重要性完全不亚于上面的这个比方——他建造了一套漂亮的证
明来确认“庞加莱猜想”的... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 36 不丹人为何幸福指数全球最高？
作者﹕周晓辉
如果你问一个中国人是否幸福，许多的人的回答都是否定的，即便是那些有钱有势之人
；但如果你问一个不丹人同样的问题，绝大多数人的回答却是肯定的，而且那种发自内
心的幸福溢于言表；此外，几乎所有去过不丹旅游的人都会异口同声地说，不丹让自己
回到了心灵的故乡。
也正因为如此，不丹被人们视为“快乐的王国”。一项全球统计亦表明，人均GDP仅为
700多美元的不丹人的“幸福指数”是全球最高的。是什么让一个身处喜马拉雅山脉的
小国百姓对幸福感受如此之深？幸福到底与什么有关呢？
9月下旬，不丹首相廷里（Jigmi Thinley）在纽约召开的联合国千禧年发展目标峰会上
发表了讲话，并受到了与会者的欢迎，从中我们不难找寻到不丹人幸福的原因。
廷里指出，盲目追求财富是“危险和愚蠢”的行为；全球金融危机提醒人们，世界的财
富是“虚幻的”，在一瞬间即可“消失无踪”。 “人们无法想像，即使中国和印度立
志要在消费上与美国媲美，但如果每一位地球公民都拥有同样的贪婪能力，世界会变得
怎样”。他认为，巴基斯坦近来发生的大洪灾以及美国墨西哥湾漏油等灾害，都是大自
然无法忍受人类... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 37 2015年5月31日，在社区干部的带头拆迁下，亲贤社区的“城中村改造”拉开帷幕。由于前期“清产核资”及补偿标准等因素，拆迁改造工作推进并不顺利。图为位于体育西路东侧集体所有的商铺率先被拆迁完毕，用于遮挡的围挡正在施工中。
根据《太原市和小 店区平阳路街道亲贤城中村改造拆迁安置补偿方案》，结合亲贤实际，亲贤社区补偿安置采取“商业用房安置+小户型公寓住宅安置+货币补偿”的方式，其中每分 （0.1 亩）置换商业用房50平方米+小户型公寓住宅80平方米+货币补偿20万元人民币。
为了加快城中村改造步伐，亲贤城中村拆迁指挥部在冬季供暖期到来前下发公告，禁止再往亲贤村拉运煤炭。
经过4个多月的推进，亲贤社区的拆迁工作进展缓慢，原定于2015年10月底完成的拆迁，在10月中旬时仍停留在对部分住户进行插花式拆除。
2015年春节过后，山西太原有史以来规模最大的“城中村改造”正式启动。按照规划，2015—2016年，该市85个城中村将要整村拆除并同步启动建设，到2020年左右，太原市要完成全部170个城中村改造。
作为太原市城南亲贤长风商圈的核心，亲贤村虽然在2005年10月就完成了“村改居”，但这种形... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 其实自从FX队长宋茜近年回国发展起，她与国内多位男星的绯闻就屡传不休，只是相关男主角一直未定。而如今按知名八卦媒体的最新消息显示，宋茜的“真命天子”已然出现，据传正是一起合作《茧镇奇缘》的艺人杨洋!虽然两人曾否认过绯闻，但现在媒体却呈上了他们在北京某酒店相伴的证据，莫非又一段姐弟恋即将成真?
全明星探”爆料，当去年杨洋解约一事闹得沸沸扬扬之时，宋茜也回国发展，与杨洋携手共进同一家公司，成为同门师姐弟。自从2014年初，杨洋宋茜合拍年代戏《茧镇奇缘》后，坊间便开始流传二人恋爱的消息。在去年8月份，杨洋宋茜的经纪人贾士凯在微博上否认两人姐弟恋的传闻。
从去年下半年开始，风行摄影师陆续接到多方爆料，多位业内人士对杨洋宋茜的恋情言之凿凿。早在去年夏末，风行摄影师便先后拍摄到二人同住酒店的镜头，似乎已经足够说明一些“事情”。
如去年8月中旬，风行摄影师在北京机场拍摄到杨洋回京后来到千禧大酒店，先行上楼，留众多保镖在后整理行李。而在此蹲守的风行摄影师第二天看到宋茜乘车来到酒店地库，上楼休息后不久宋茜又换装出门，乘车来到一处艺术园区拍摄照片。
宋茜的拍摄直到傍晚才结束，她和贾士凯一起返回千禧酒店，不... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 外媒称，在日本很难看到年轻人的乐观情绪，那里的千禧一代是世界大型经济体中最悲观的一个群体。
据美国彭博新闻社网站11月24日报道，虽然在日本的贸易伙伴国家中年轻人大多认为前途光明，自己将拥有成功的职业生涯，但是在日本，持这种看法的年轻人不到40%，使得他们成为万宝盛华集团调查的18个国家中最悲观的群体。日本年轻人甚至比近年来在经济上遭遇类似大萧条的困境、在政治上遭遇动荡的希腊年轻人还要悲观消沉。
日本根除这种“泄气心态”的努力成效不大。虽然安倍晋三首相竭力刺激经济复苏，但日本年轻人完全没有信心。这种心态已经对经济造成影响，对未来也构成挑战。
日本的千禧一代将来要供养世界上老龄化最快的人口，年轻人多半只能干些低薪、没有出路的工作。此外，日本还有世界最沉重的政府债务负担。
由于怀疑国家系统无法按时向他们发放养老金，20来岁的年轻人现已对退休后的生活感到担忧，精打细算地为以后的日子攒钱。低廉并且难以上涨的薪酬迫使许多人推迟甚至放弃结婚、买房和生育。万宝盛华集团的调查显示，约有37%的人认为自己会一直工作到生命的终点。
日本年轻人看重安稳保障，没有展现出有利于安倍实现其“伟大的创业国家”设想所... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 8月10日，地震第三天，九寨沟景区被困人员撤离。
九寨沟县漳扎镇甘海子，九寨天堂洲际酒店掩映在群山之间。
它是当地最大的酒店。8月旅游旺季，1100多间客房住满来往旅客。大厅像一座花园，绿树环绕，通过玻璃穹顶可以看到蓝天。这种建筑形式被酒店认为“全球配置一流、前卫”，裸石雕砌的装修风格，刻意突显着九寨的藏羌风情。
这些引以为傲的特色，在8月8日的地震中，成为致命的存在。
千元一晚的五星级酒店，颓败在地震波中。和一天之前不断涌入的客人相比，玻璃渣滓与碎石堆砌满地，严重变形的旋转门，倾塌的墙壁，留下支离的钢拱架。
参与救援的阿坝州公安消防支队政委黄波称，九寨天堂洲际酒店4人遇难，18人受伤。
“天堂”般的酒店
8月9日13时14分,况永波坐着最后一辆游客转运车驶离九寨天堂洲际酒店停车场。断壁残垣，4根曾被石头围砌的一层大厅支柱，在随风吹起的粉尘中露出铁皮，这是他记忆中关于这家酒店最后的一幕。
这是两人第一次来九寨沟，庆祝10周年结婚纪念日。李雅特地挑了天堂酒店2000元一晚的套房。
在九寨沟县上四寨村村民刘千禧（化名）的眼里，这里确实是“天堂”般的存在。十年前，正在装修的九寨天堂是全村人的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 “兰德公司对中国人的评价”谣言追踪
标签: 谎言 中国人 国民性
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参见核心关联词条：谎言重复再重复,种族自虐妖魔化,西奴自虐典型文章存档
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• 点评
• 正文
• 附录一 《兰德公司对中国人的评价》
• 附录二：兰德原文《中国与全球化》
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点评编辑本段回目录
网友们的这个接力分析很辛苦，很用力，是群体智慧的结晶。
真相很给力。
谣言的问题在于，制造和传播太简单了，而分析和治理相对成本要高的多，即使被戳破
也能过段时间重新拿出来继续骗，这个骗不了，还可以去骗另外一个，反正总能找到自
己的土壤。
所以眼下只能指望志愿者义工们出来，找些典型谣言文来戳破，警告那些智商较低，总
是习惯性上当受骗进而义愤填膺或跟着种族自虐的小笨蛋。从这个意义上来讲，故意埋
藏破绽地雷的钓鱼文，起到的其实就是疫苗免疫针之用。
正文编辑本段回目录
第三声：为什么仇恨、鄙视中国的总是中国人——《兰德公司对中国人的评价》真相
http://bbs.anti-cnn.com/threa... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 不丹人為何幸福指數全球最高？
不丹政府在制定一系列如農業、交通及外貿在內的國家政策時，都不能以經濟為出發點
，必須以「幸福及快樂」作為根本出發點。（Getty Images）
文 ◎ 楊仁壽
如果你問一個中國人是否幸福，許多的人的回答都是否定的，即便是那些有錢有勢之人
；但如果你問一個不丹人同樣的問題，絕大多數人的回答卻是肯定的，而且那種發自內
心的幸福溢於言表；此外，幾乎所有去過不丹旅遊的人都會異口同聲地說，不丹讓自己
回到了心靈的故鄉。也正因為如此，不丹被人們視為「快樂的王國」。一項全球統計亦
表明，人均GDP僅為七百多美元的不丹人的「幸福指數」是全球最高的。是什麼讓一個
身處喜馬拉雅山脈的小國百姓對幸福感受如此之深？幸福到底與什麼有關呢？
9月下旬，不丹首相廷裡（Jigmi Thinley）在紐約召開的聯合國千禧年發展目標峰會上
發表了講話，並受到了與會者的歡迎，從中我們不難找尋到不丹人幸福的原因。
追求多層面幸福的永續發展
廷裡指出，盲目追求財富是「危險和愚蠢」的行為；全球金融危機提醒人們，世界的財
富是「虛幻的」，在一瞬間即可「消失無蹤」。「人們無法想像，即使中國和印度立志
... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 43 把美国当天堂的好好看看, 国内30岁还没房的绝对loser了吧. 美国这照样艹白妞.
据美国房产权威网站Zillow显示，美国房地产初次购房者平均租房年龄为6年，相比较
而言，70年代早期美国人平均租房时间为2.6年，就能买房。美国千禧一代的人比父母
辈首次购房时间晚3年，主要是因为他们现在手上的现金不足，事业不是很稳定。
美国房产市场今年逐渐回暖，而初次购房者由于财政挑战、事业不稳定等根本原因，导
致购房年龄又老了3岁。
联邦统计局数据显示，美国去年拥屋率降至63.4%，创48年来新低。首购者购屋价格中
位数为14万238美元购屋，约为他们收入的2.6倍；但在1970年代早期，首购者的买房花
费仅为收入的1.7倍。
Zillow首席经济学家古德尔说：「千禧世代仍非常有兴趣买房，但他们比较晚做决定。
他们有孩子后，就会开始找房子。但房租涨这么多，租屋族很难存到头期款，也很难符
合贷款资格」。
30岁的投资经理人法洛斯和女友在加州圣地牙哥巴尔波公园附近合租单卧房公寓，月租
1400美元。他的双亲当年买房后靠着房地产的涨势换房，愈换愈好，养成他「租屋浪费
钱」的观念，但加州房价平均50万美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 俄媒：列宁主义重新开始在欧洲徘徊
来源：参考消息 时间：2017-11-14
29 0 字号:A-A+
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11月7日，在俄罗斯莫斯科，人们参加纪念十月革命100周年游行活动。 新华社发
参考消息网11月13日报道 俄罗斯《观点报》11月10日刊登题为《西方青年让列宁重返
大政治——26%的千禧一代美国人视列宁为英雄》的文章称，无产阶级十月革命迎来百
年纪念日。放眼现今世界，对革命领袖的评价相当不错。迷恋政治的年轻人赞成社会主
义，美国的千禧一代奉列宁为英雄，欧洲主要政党领导人也对他不吝褒扬：“这个光头
男子是个天才。”
文章称，就在10到15年前，人们还认为，作为世界无产阶级革命导师，列宁已星辰陨落
。然而，十月革命的百年纪念日却在另一种氛围下来临。某些国家未能战胜2008年席卷
全球的经济危机，另有一些国家也只是部分摆脱了困局。各国年轻人纷纷陷入失业和看
不到人生前景的迷茫当中。由于没有社会主义制度与之竞争，大资本的神经松懈下来，
开始蚕食劳动者权益，并发动了数场毫无意义但却鲜血淋淋的战争。
俄罗斯《观点报》认为，在此背景下，人们对列宁主义已走向“历史的终结”... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 45 买下全球1/3奢侈品，中国的富人们是怎么剁手的
“国是直通车”微信公众号
2017-11-25 18:58
字号
全球奢侈品大佬们总算可以喘口气了。
从多家国际奢侈品集团日前发布的财报来看，多家奢侈品集团业绩有明显回升，奢侈品
行业出现复苏迹象。
贝恩发布的《2017年全球奢侈品行业研究报告》显示，2017年全球奢侈品市场整体规模
将达到1.2万亿欧元，个人奢侈品市场销售额为创历史新高，其中32%来自中国消费者。
论剁手，还得看中国顾客。
本文图片均来自“国是直通车”微信公众号（除署名外）
谁在买？
业界普遍认为，奢侈品行业回暖主要原因之一在于中国顾客购买力的恢复。根据麦肯锡
提供的数据，到2025年，中国将有760万户家庭消费约1万亿元奢侈品，中国消费者可谓
“拉动全球奢侈品消费的最大力量之一”。
国是直通车 许桂宝 制图
这股“神秘的东方力量”是由哪些人组成的？
中产阶级
过去，中国的奢侈品消费者主要由那些属于高收入家庭的人组成。但现在，中国富人仅
占中国奢侈品消费的三分之一，日益壮大的“新兴中产阶级家庭”（年可支配收入在1
万美元到1.6万美元之间）逐渐成为奢侈品消费的主要引擎。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 全美住房前景越来越糟，不仅房源稀缺，还房价越来越贵。
自2008年房地产市场萧条以来，房屋建设每年都在增长，但随着建筑材料、劳动力和土
地价格的上涨，建筑业的步伐正在放缓。这导致市场上的住房减少，住房短缺情况恶化。
与此同时，随着失业率回落至危机前的水平，美国每一代人都希望购买房屋，导致对住
房供不应求，尤其是在大城市。结果还包括房价飙升、租金上涨幅度超过低收入美国人
和中产阶级的工资增长。
泡沫经济前，美国住房供过于求。今天，我们面临相反的问题：住房短缺。住房建筑每
年都在增长，而这种增长呈现出放缓的迹象。
住房建设步伐缓慢的同时，千禧一代终于进入了购房市场，住房需求已经摆脱了危机后
的低谷。与他们的父母或亲戚一起生活的千禧一代的比例仍然是26%，另外还有9%的千
禧一代与非家庭成员合住。这意味着仍有可能再次出现新一代千禧一代，他们将形成新
的家庭模式，并进一步增加这一代人的住房需求。 |
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发帖数: 1 | 47 作者: 何清涟
11月6日，2018年美国中期大选落幕，民主党夺回“失去”8年的众议院多数党地位，共
和党仍然在参议院保持优势。民主党在网上掀起的蓝色浪潮虽然成了涟漪，但共和党在
城郊失去的选区让民主党看到了2020年的光明前景。总的来说，民主党在美国持续几十
年的“颜色革命”终见成效。这场颜色革命一是人口的颜色，二是思想的颜色。
人口结构多元化终见成果
民主党方面，选出了美国历史上多个第一：第一位男同性恋州长、两位穆斯林女性众议
员、最年轻的主张民主社会主义女议员亚历桑德里娅·奥卡西奥-科特兹，等等。基于
选民群体特征而赋义的“政治正确”赢了大满贯。亲民主党媒体欢呼：2018中期选举创
造了历史记录，她们将引导未来。
参院仍然是共和党主导。媒体普遍认为，总统特朗普将面临众议院制造的种种麻烦，比
如可以对总统进行调查，要求他提交纳税申报表，甚至可以弹劾他。
美国民主党的基本盘由“无、知、少、女”四大人群构成。无：指无收入的福利族与部
分低收入的工薪族；知：指知识分子，包括教育系统、媒体等所有与文化相关行业人士
；少包括三部分：一是少数族，二是青少年，三是性少数群体。女：指女性选民。民主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 千禧世代想存钱？专家：应改掉三个愚蠢消费习惯
专家建议改变消费习惯，就能存到钱。Getty Images
千禧世代债台高筑，并不是什麽新闻。25岁至36岁的美国人平均负债约4.2万美元，多
数甚至还不是学贷，而是卡债。
根据联准会，美国信用卡债2017年超越1兆美元，而随著生活成本持续上涨，债务的坑
愈来愈大。
专家认为，千禧世代如果避开某些消费习惯，可以存下很多钱。身兼电视节目《创智赢
家》评审，及OShares ETFs董事长欧莱利（Kevin OLeary）说，花钱在某些东西上非常
愚蠢。
以下是欧莱利认为，首先该戒掉的几个消费习惯。
●4美元的咖啡
欧莱利在本周于杜拜举行的世界政府峰会向CNBC表示：「4美元的咖啡，超级愚蠢。听
著，我知道我将收到咖啡品牌的抗议电邮，但自己泡咖啡只需要18美分，直到你有储蓄
或是已还完大学债务，不然别买4美元的咖啡，我禁止你这麽做。」
个人投资App Acorns去年发现，美国人平均一年在咖啡花上约1,100美元，或每月约92
美元，比三分之一美国人在投资上的开支，还高出约30%。
●鞋子
欧莱利说，你不需要超过四双鞋子，「一双夹脚拖、运动鞋，... 阅读全帖 |
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m****l
发帖数: 13 | 49 from http://www.cforum.net
美国最具权威的消费者联盟发表报告，评选出一系列千禧最佳汽车，包括最佳房车、
最佳驾驶乐趣及最适合家庭乐趣车等。其中最佳房车四年来首次易主，由德国福士汽
车的Passat取得宝座，成为爱车人士跨世纪的新宠。该刊物《消费者报道》是由美国
历史最悠久的消费者联盟所出版，每年十一月都推出新车年鉴，由于评鉴不仅专业而
且完全不受车商广告影响，这本年鉴多年来一直受到爱车的消费者重视。
根据今年的评选结果，最佳小型车由日本万士得Protege夺得，这也是它连续第三年
蝉联这项宝座。
在最热门的家庭房车项目上，过去三年都是由丰田Camry夺得，今年终于「光荣退休
」，由一年来广受好评的福士Passat取而代之。勇夺千禧最佳房车名衔的Passat，设
计是以奥迪的A4及A6为本。
踏入千禧年，各大汽车生产商花尽心思，务求设计出与科技发展并进的车，即使车厢
空间有限，但仍无法阻挡设计师的创意与幻想。例如日本丰田车厂房车上装置多媒体
显示屏，令乘客在旅途中可善用时间上网，察看世界各国的最新资讯。此外，美 |
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M********d
发帖数: 5274 | 50 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
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