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全部话题 - 话题: 古羅馬
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T*****n
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1
#本文由王文質[http://www.douban.com/people/ioannes/]弟兄翻譯完成;此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教,並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教,而非安提約基亞主教?
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖
X*******H
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2
2010-02-08 00:11:08
資料取材於一些古早的美國刊物,條目按時間先後排列。
一、自瀆
在中世紀,自瀆被認為是導致同性愛的禍根。當時的出版物經常將自瀆的男子刻畫成舉
止女性化,且沉迷於將年輕和年幼的男性作為性幻想對象。
二、女教師過多
二十世紀初有種理論認為學校不能聘請過多的女性教師,否則男學生會模仿她們的舉止
,從而導致同性愛。
三、返祖現象
某早期的理論認為同性愛實際上是一種基因返祖現象,因為在研究中科學家發現人類的
近親黑猩猩之間普遍存在著同性愛行為。
四、星座
1933年,拉斯福特博士出版了一本書,名為《奇怪的愛》。書中有一章節題為《星座是
否會導致頹廢?》。文章寫到:「有些事情並非屬於巧合或後天因素……受星座影響,
會導致一些人群容易發生性變態行為,比如說那些天秤座的人。」一些古羅馬和古希臘
的占星學者也相信星座會決定一個人的性取向。
五、A片
1970年,紐約市一位名叫勞倫斯•哈特勒的精神病學家出版了一本名為《同性愛
之成因大揭秘》的書,稱色情行業的洶湧發展使得整個美國走上了「同性愛化」的末路
,書中寫到:「特別是那些出現肌肉猛男的A片使得原本
w*******e
发帖数: 269
3
印度:熱帶
埃及:亞熱帶或熱帶
巴比倫、希臘、古羅馬:都是亞熱帶
英法徳那時叫「northern barbarians 」,更別說北歐了,是viking汪洋大盜
P******l
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
S*********4
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5

国家
张文木说的是古罗马人与迦太基爆发战争,胜利后,向整个地中海进攻。导致后来的罗
马帝国灭亡。别以为古罗马历史就你懂。
布匿战争(Bella punica,或譯布匿克戰爭)是在古罗马和古迦太基之间的三次战争,
名字来自当时罗马对迦太基的称呼Punici(布匿庫斯)。
前3世纪开始,两国为争夺地中海沿岸霸权发生了三次战争:
第一次布匿战争(前264年-前241年),主要是在地中海上的海战。开始在西西里
岛交战,接着罗马进攻迦太基本土,迦太基被打败。
第二次布匿战争(前218年-前201年),三个中最著名的战争。迦太基主帅汉尼拔
率6万大军穿过阿尔卑斯山,入侵罗马。罗马则出兵迦太基本土,汉尼拔回军驰援,迦
太基战败,丧失全部海外领地,交出舰船,并向罗马赔款。
第三次布匿战争(前149年-前146年),这是一场罗马以强凌弱的侵略战争。罗马
主动进攻,长期围困迦太基城,最后迦太基战败慘遭屠城,領土成为罗马的一个省份—
—阿非利加行省。
布匿战争的结果是迦太基被滅,迦太基城也被夷為平地,罗马争得了地中海西部的霸权。
第一次布匿战争是在古罗马和古迦太基之间的三次布匿战争... 阅读全帖
m*1
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 從死海古卷看聖經
從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說,死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解,也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷
的成書時間,從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後,大部分都已變
成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近
五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩,主要分三大類。首先,古卷中近一百卷的書卷,是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外,舊約聖經的每一卷書都出現了,而且許多卷多次出現(
見註1,附表);其次,古卷包括了許多聖經注釋,聖經評論,解經書,次經和偽經;
最後,還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中,... 阅读全帖
D*****r
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7
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
m****e
发帖数: 1956
8
来自主题: SanFrancisco版 - 还有不是同性恋的名人吗???
奧克亨那坦 Akhenaten 前1379在位 古埃及法老王
大衛王 King David前1000-? 以色列國王
薩福 Sappho 前600-? 古希臘女詩人
蘇格拉底 Sokrates 前469-前399 古希臘哲學家
柏拉圖 Plato 前427-前347 古希臘哲學家
亞裡士多德 Aristoteles 前384-前322 古希臘哲學家
阿那克裡翁Anacreon古希臘詩人
亞歷山大大帝Alexander the Great前356-前323古羅馬皇帝
朱利亞凱撒Julius Caesar前100-前44古羅馬將軍、政治家
維吉爾Vergilias前70-前19古羅馬詩人
賀拉斯Horatius前65-前8古羅馬詩人
奧維德Publius Ovidius前43-18古羅馬詩人
哈德裡安Hadrian 76-138古羅馬皇帝
希利伽巴拉斯Heliogabalus古羅馬皇帝
馬爾提阿利斯42-102古羅馬諷刺大師
海亞姆Omar Khayyam波斯哲學家
奧古斯丁st.Augustine 354-430古羅馬
威廉二世William II 1060-1100英國國王
理查德一世
i****n
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9
来自主题: Travel版 - 穷人游LA/SD
下面是去之前参考各大攻略手册做的摘抄总结,并添加了一些具体事宜(开馆时间,票
价等等),
最后因为时间关系没能去全,也贴出来供大家参考:
* 具体的景点介绍请参考:
http://calasf.blogspot.com/   (超长超细致的介绍,慎入!)
http://liuyuaner.files.wordpress.com/2011/03/sandiego.pdf
(关于SD的非常好的介绍,附图)
http://emer.emlog.net/url/index/id/69597.html
(LA周边的非常好的介绍,附图)
Day 1 Dec 22nd Palo Alto- Los Angeles
1, Page Museum: 5801 Wilshire Blvd. Los Angeles, CA 90036 (323) 934-PAGE (
7243)
(Open 9:30 am to 5 pm every day)
price: college students with I.D.: $9.00 Adults: $12.00
If you choose stree... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
10
凱撒是和龐培破裂後,違反羅馬法律,crossing the rubicon,迫使元老院散席逃難後
,余下元老懾於他軍力的情況下獲得的dictator。本身制定禁止軍隊過河就是為了確保
不把火燒到羅馬境內,確保民主不會因武力威脅而崩潰。凱撒嚴重的程序違法在先,這
叫合法??
我說的是獨裁帶上貶義色彩,而不是從此獨裁變成貶義詞。
說到底,你始終不明白為什麼我在第一篇回覆把羅馬法帶入議題,而非和你糾纏於共和
後期什麼蘇拉凱撒精英派平民派的爭斗。因為共和後期的派別爭斗和內戰,對羅馬政局
走向有影響,對羅馬版圖有影響,但對後世民主制度的影響小得不算什麼。
古羅馬對後世民主制度影響最大的是羅馬法,文藝復興後,太多法哲學家以研究羅馬法
來發展現代民主理論,例如奠定三權分立理論的Montesquieu.
當你引入古羅馬來討論民主發展時,你不去說對後世影響巨大的羅馬法,而是一再糾纏
於上下不過百年間的政治爭斗,有多少意義? 不是我答不出你那些什麼內戰前後元老
院的區別,什麼凱撒101之類的白眼問題,而是,這些對後世民主制度的影響小得很。
這不是在研究羅馬興衰史,而是講民主制度。偏題講羅馬內戰+內鬥,就算
w****w
发帖数: 14828
11
首先,古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法,開
創了以法治國的古典民主范例。
其次,古典民主與現代民主在普及度上有本質區別,在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次,古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設。而現代國際政治,再無可能出現這樣的國家,古羅馬的滅亡正證明了外
向型以武力征服立國,不發展自身經濟是極度不可取。
最後,獨裁後又共和,共和後又帝國,然後分裂,然後滅亡,這些都不再僅僅發生在亞
平寧半島上那座小城,而是已經延續到歐亞大陸的民族糾紛,宗教糾紛,各路爭奪。如
果你要以古羅馬來證明民主之不可取,恐怕是找錯地方了。
w****w
发帖数: 14828
12
你要反駁麻煩你就我論點反駁,下面是我第一次回覆你的話。開頭就聲明不同意你將古
羅馬民主發展作為現代民主發展的依照。接下來寫我對古羅馬民主的理解。我後來也解
釋了,第4點中獨裁指的是凱撒時期,共和是凱撒遇刺後表面又回到元老院共和體制,
沒幾十年後渥大維正式建成帝國。 你如果覺得是錯的,麻煩你針對我提出的1,2,3,
4點指出錯誤,而不是亂打一氣,堆砌史實。
你難道要我教你怎樣反駁才是反駁嗎?
===========================================
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: Re: 这些专制政权者的目的是什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 17 22:12:33 2010, 美东)
首先,古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法,開
創了以法治國的古典民主范例。
其次,古典民主與現代民主在普及度上有本質區別,在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次,古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設
J*****3
发帖数: 4298
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来自主题: TrustInJesus版 - ROOT OF ALL EVIL
我再给你举个例子,三大宗教的圣地 - 耶路撒冷(战争不断的圣地)
耶路撒冷老城始建以來,已經重建和修復過18次之多。公元前1049年,曾為大衛
王統治下的古以色列王國老城。公元前586年,新巴比倫(今伊拉克)國王尼布甲尼
撒二世攻陷此城,把它夷為平地。公元前532年,又為波斯大琉士王侵佔。公元前4
世紀後,耶路撒冷相繼附屬于馬其頓、托勒密、塞琉古諸王國。公元前63年羅馬攻佔
耶路撒冷時,他們驅逐了城內的猶太人。羅馬人在巴勒斯坦對猶太人的暴政,引起了四
次大規模的起義,羅馬人進行了血腥鎮壓,屠殺了一百多萬猶太人,並有大批猶太人被
掠往歐洲,淪為奴隸。劫後余生的猶太人紛紛外逃,主要去向是現今的英、法、意、德
等地區,後來又大批流向俄國、東歐、北美等,從此開始了猶太人悲慘的流散史。公元
636年,阿拉伯人打敗了羅馬人,此後,耶路撒冷長期處于穆斯林統治之下。
11世紀末,羅馬教皇和歐洲的君主們以“收復聖城”的名義,多次發動十字軍東徵,
1099年十字軍攻佔耶路撒冷,隨後在此建立“耶路撒冷王國”,延續近一個世紀。
1187年,阿拉伯的蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役,大敗十字軍,收復了耶
路撒... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
14
来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
15
我誤讀? 怕是你誤讀在先吧。你以為就你讀的書多?不過得了個表層罷了,你離融會
貫通還差得遠。你連民主獨裁的基本概念和范疇都未搞清楚,先是對我認為凱撒獨裁的
觀點有異議,先入為主認為我以title判斷,無法反駁後又出來說你從未否認過凱撒獨
裁。
古羅馬民主是你自己提起,不是我!古羅馬民主變遷也並不代表這就是現代民主發展經
歷。且不說古羅馬民主形式和現代民主相差不少,你以古羅馬民主插入這個樓想證明什
麼? 這裡發帖的每一個人不主動交代一番對古羅馬的認識,通過你的評判,就無法評
論民主了?說到底,你除了堆砌你所謂的史實,到底那一句真正反駁到我的觀點的?
誰先出言不遜,帖子裡一清二楚,你不挑釁在先,我會和你一般見識?又來挑大清洗。
我蘇共大清洗只說了一兩句話,認為蘇共大清洗殘酷,你說說錯在哪裡?! 是不是我
沒12345列出來死了幾個如何死,就等於錯啊?
是不是我以後在歷史版發言都要經過您御批啊?是否您是歷史版掌門,沒您過目,就不
能發表評論啊? 搭錯綫。
還有,你的價值判斷是“价值判断是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么
价值、有多大价值的判断"? OMG, 太強大了! 價值判斷
c*9
发帖数: 3241
16
来自主题: Military版 - 重温蘇聯八一九政變
莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統,世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫,在國內打破了許多共產主義枷
鎖,推行自由化,逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙,人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們,感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了!特別是取消憲法第
六條以後,准許人民自由成立黨派,當時一千四百萬共產黨員,已有四百萬退了黨;預
計第二年還會有五百萬人退黨,共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約,讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台,必然要挑選更換自由開
明的成員,共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫,私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的,但同意參加政
變,擔任領導人),他們為了保住自己的權力和地位,合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們,向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
... 阅读全帖
g**n
发帖数: 152
17
在歐洲古希臘時代,當時著名的曆史學家希羅多德,在他的名著《曆史》一書中,就記
載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出,當時希臘的宦官,來源於西亞的波斯
帝國。那時的波斯人認為,被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀,
著名的波斯王大流士,就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童,僅一批就達500名之多
。而且,當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童,把他們
閹割後,再轉手販賣給王宮,以牟取暴利。也許,這是世界上最早的奴隸貿易了。
稍後的古羅馬帝國,宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍,我們不難發現,在克勞帝烏
斯、尼祿、維特利烏斯當政時,宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣
布和寵信的太監斯普裏斯結婚,同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後
來的羅馬皇帝戴克里先的宮廷中,也有一批宦官先後被委以重任。
東羅馬帝國時代,宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名曆史學家魏特夫先
生在其代表作《東方專制主義》一書中指出:“宦官掌權在4世紀的拜占庭已經充分形
成一種制度。”在東羅馬帝國時代,太監占有了大部分部門的職權。在當時的十八等官
制中,... 阅读全帖
l********r
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18
来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
l********r
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
p*****c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
wh
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22
是噢,杨宪益是直译,hawkes有点paraphrase的意思,英语更地道更flowery,但诗的
节奏韵味好像不足?老外会喜欢看hawkes版,杨宪益的比较plain,少一点文质辞采。
你看过李欧梵写杨宪益和hawkes的纪念文章吗?他更喜欢hawkes的译本,不过他没读过
杨宪益的,只是对他的翻译风格有不同意见,觉得他翻的鲁迅不够味,英国味道浓。我
读杨宪益翻译的鲁迅,也觉得和你贴的这些诗一样,缺一点感情。不过李欧梵对他俩的
学者作风都很推崇。我找到一个带点乱码的李欧梵文章:
http://www.gotome.com.tw/biyi/2012-09-22/3331.html
李歐梵:大江東去-雜憶兩位翻譯大師
原载《苹果日报》2011年8月28日
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但... 阅读全帖
wh
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(有点乱码。)
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但遲至上世紀八十年代初才第一次見面,那張照片,就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的,因為他是霍克思的得意高足和女婿,《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的(霍氏認為後四十回乃高鶚所補,文風不同,所以
譯筆也應該不同),閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子,遂答應我說:如果有
一天我為此寫篇回憶文章,他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間,心血來潮,把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》( White Tiger,中文大學出版社, 2002)看完了,饒有
興味,也勾起一段珍貴的回憶。

我對翻譯毫無經驗,也沒有研究,只因為在美任教多年,所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本,為了教學方便,也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖
w****w
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24
倒地,你對羅馬法沒有基本概念,居然把羅馬法的理解為是“罗马法是一堆成文法,习
惯法的集合”,我徹底無語,之前還高估你對羅馬法的認識了...
對於第2點,我要表達的不是極權或principality的意思。我說的權威是
Authoritarianism. 或許這樣的表達並不嚴謹,因為並不是嚴格意義上的
Authoritaianism。我要表明的意思是,羅馬共和所謂的民主,不是現代意義上的共和
民主。元老院的選舉和組成,公民資格的認定,這些都是在奴隸制基礎之上。選出的元
老院和consul形成的是執政集團,嚴格控制了羅馬共和國的一切事務,特別在共和晚期
,在前後幾個consul和dictaor的巨大影響力之下,尤其是戰爭勝利外加為擴大支持基
礎而“放寬”公民權的情況下,個人權威形成影響國家的力量。 造成一種表面上更加
自由,實際上卻是獨裁極權的體制。
我說的窮兵黷武,自然講的是共和國晚期到帝國初期這段時間。因為你問的是共和到帝
國的轉變。
我第四點也說了古羅馬滅亡有很多原因,牽涉到宗教民族等等。東羅馬帝國就是例子。
為什麼我要說羅馬小城,因為我是將最初羅馬發展和後來帝國因宗教民族等原因崩潰
c*****c
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25
前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
w****w
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26
寵版近年不少爭議的核心都是如何處理待動物(尤其是寵物)的各人各異的態度。去年
因為一些爭議議題,我也曾和一些版友私下交流過,當時誰也不能說服對方,還引致誤
會,後來我事務纏身也未能進一步解釋。如今就在這裡借題說幾句。
十幾年來,我在不同的機構做過五花八門的義工:助學,動物福利,環保,人權,反戰
,etc. 做義工的頭幾年,目睹不少情緒激憤的事,頗有一些魯迅先生寫的鐵屋中吶喊
的感覺,什麼人性黑暗,社會變態之類,和現時版上ID一樣,心累且悲憤。我就一老憤
青,發傳單,游行示威,上山下鄉,擺攤籌款,搶貓救狗,雖然都是非暴力活動,但也
合了某網友說的殺氣很重吧~
記得7年前,參加一個各草根組織義工聚會(全部自費)。席間有一位女生和我說她吃
不下大魚大肉,因為她剛剛從某個貧困山區回來,目睹那裡的孩子沒肉吃,覺得自己吃
香喝辣很愧疚... 當年我也很悲憤,覺得為什麼有能力的人不多關心一點弱勢群體,為
什麼不伸手,為什麼不捐錢,能花多少錢呢,一個出幾十一百就夠了...
幾年後再回頭看,凡此種種都是做義工,或關心自身以外社會事務的人群,必然要經歷
的一番內心掙扎和拷問,如何平衡自己的生活,以及... 阅读全帖
y*********u
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27
☆─────────────────────────────────────☆
icytide (小新但不是蜡笔的) 于 (Sun Sep 2 11:36:59 2012, 美东) 提到:
我们送了一只流浪小黑猫去当地的animal shelter。几天后小黑猫被put down了。听到
这个消息很震惊也很难受。这里写一下事情的经过和学到的教训。也科普一下在网上看
到的shelter如何操作动物安乐死的做法。我知道这里有ID在shelter义工,我有说错的
地方或者观点,请指正。谢谢。
小黑猫是一只流浪母猫生下的小猫之一。她很sweet但是有点怕人。捉到的时候大约2个
月大,养了两个月,朋友们实在不能再养下去了,查了下当地的shelter,上周日送了
过去。送去时候被告知,猫要先做个test,看是否可以和人相处做family pet。如果特
别亲近人类,会被放在shelter的铁笼子里,供人认养。如果不亲近人也不怕人,会被
放在【??】等待foster home。如果有攻击性,就会杀死。
送去以后的猫,会有一个ID#。shelter不会告知你他们的决定。要想知道下落,得自己... 阅读全帖
m*******n
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28
来自主题: Military版 - 根本不存在什么最长不间断文明
你列舉這些就是一直以來鱉宣部的主張。所謂西方文明就是地中海文明圈,猶太教,基
督教,伊斯蘭根本就是同出一源,希臘的民主,羅馬的共和,都在現在西方政治有繼承
和體現,美國的參議院就源于羅馬的元老院,古羅馬之後,還有新羅馬在拜占庭延續千
年,伊斯坦堡陷落後,俄羅斯就自認為其繼承者并在幾百年間与奧斯曼土耳其打了十次
戰爭,一個主要目標或動員口號就是要奪回伊斯坦堡重建羅馬帝國榮光。而且東羅馬帝
國之後,大大小小的歐洲君主以繼承者自居。中華文明最輝煌的唐宋年代,衹是比當时
的西方文明先進,但那時世界上最先進的文明卻是阿拉伯文明,當时的阿拉伯文明先進
而包容,保存了希臘羅馬文明的典籍与火種,為即將到來的文藝復興準備好了條件。文
藝復興開始後,西方文明日新月異每个百年都有飛躍,大航海,資產階級民主革命,工
業革命,信息革命,太空時代,,,,
反觀中華文明,唐宋以後只退不進,上個世紀中,在學歐美還是蘇联爭鬥不休。現在的
中國連國家的指導思想都是从西方傳來的不入流的什麼馬列主義。
中華文明講究師法自然天人合一,共黨主張改天換地征服自然,中華文明講究仁者愛人
和為貴,共黨提倡專政鬥爭帝國主義敵對勢力亡我之... 阅读全帖
m*******n
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29
来自主题: Military版 - 根本不存在什么最长不间断文明
所謂西方文明就是地中海文明圈,猶太教,基督教,伊斯蘭根本就是同出一源,同父異
母,表兄弟的關係。希臘的民主,羅馬的共和,都在現在西方政治有繼承和體現,美國
的參議院就源于羅馬的元老院,古羅馬之後,還有新羅馬在拜占庭延續千年,伊斯坦堡
陷落後,俄羅斯就自認為其繼承者并在幾百年間与奧斯曼土耳其打了十次戰爭,一個主
要目標或動員口號就是要奪回伊斯坦堡重建羅馬帝國榮光。而且東羅馬帝國之後,大大
小小的歐洲君主以繼承者自居。中華文明最輝煌的唐宋年代,衹是比當时的西方文明先
進,但那時世界上最先進的文明卻是阿拉伯文明,當时的阿拉伯文明先進而包容,保存
了希臘羅馬文明的典籍与火種,為即將到來的文藝復興準備好了條件。文藝復興開始後
,西方文明日新月異每个百年都有飛躍,大航海,資產階級民主革命,工業革命,信息
革命,太空時代,,,,
反觀中華文明,唐宋以後只退不進,上個世紀中,在學歐美還是蘇联爭鬥不休。現在的
中國連國家的指導思想都是从西方傳來的不入流的什麼馬列主義。
中華文明講究師法自然天人合一,共黨主張改天換地征服自然,中華文明講究仁者愛人
和為貴,共黨提倡專政鬥爭帝國主義敵對勢力亡我之心不死,中華... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
好像真是的,
尼祿·克勞狄烏斯·凱薩·奧古斯都·日耳曼尼庫斯(Nero Claudius Caesar Augustu
s Germanicus,37年12月15日-68年6月9日),又名尼祿·克勞狄烏斯·凱薩·德魯蘇
斯·日耳曼尼庫斯(Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus),古羅馬帝國的皇帝
,54年-68年在位。他是羅馬帝國朱里亞·克勞狄王朝的最後一任皇帝。尼祿被他的叔
公克勞狄收養並成為他的繼承人。公元54年,在克勞狄死後,尼祿繼承為古羅馬帝國的
皇帝。
公元64年,羅馬城發生大火,做成廣大面積被燒毁。當時許多人認為,這場大火是尼祿
派軍隊去做的。尼祿被認為是想利用這場大火,將大量地方燒成白地,以便他可以興建
富麗堂皇的金宮。公元68年,溫代克斯在高盧發起叛亂,以及加爾巴在西斯班尼亞的推
波助瀾,直接將尼祿趕下台。面對被暗殺的威脅,尼祿於公元68年6月9日自殺身亡。
http://religion.21voc.com/bencandy-109-127261-1.html
君士坦丁大帝在扶植基督教的同时,也不断加强对教会的控制,干预教会内部事... 阅读全帖
w****w
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31
哇,原來凱撒不是獨裁者,強啊!如同毛澤東也不是獨裁者,毛只是代表貧下中農反對
權貴,反對知識分子而已。
評論羅馬的民主,不從羅馬法講,單從渥大維講,這就是你的歷史邏輯?你去翻翻關於
古典民主的書籍,哪一本不著重強調古羅馬法誕生前後過程和意義。拜托,這裡談論的
是羅馬民主。 我不列出羅馬政變時期前後幾十年的案例就不懂羅馬歷史? 你的中文水
平也很高,但凡不合你意的就一概淪為不懂,絲毫沒有尊重他人觀點的意識。我也是說
實話,不是第一次領教了。
w****w
发帖数: 14828
32
豈有此理,你這段話赤裸裸的歧視就出來了。
凱撒以獨裁的手段推行他所認為的優越民主,就代表他不獨裁了?毛澤東,拿破侖也是借人民之名專政,這就說明他們不是獨裁專制了?按毛輪的說法,毛澤東也是為了徹底解放中國人民,所以才發動歷次政治運動,批鬥高層。所謂的大鳴大放,踐踏法院才能顯示出人民的權力。拿破侖也是為解放歐洲勞苦大眾才勉為其難做皇帝,四處征戰。毛澤東也是為了解放天下另外3/4受苦受難的人民,而支援東南亞。
我第一次回覆你時,說古羅馬依靠向外征伐來鞏固國力,凱撒為擴張窮兵黷武,戰功兵權使得元老院形同虛設,最後導致政變遇刺,有何不妥?你固然可以堅持說是凱撒的改革觸犯元老院貴族利益,我為什麼不能說是凱撒獨裁手段推行政令引發議會恐慌?有人說蘇格拉底尊重法律赴死是荒謬,但蘇格拉底此舉卻是後世法學院教學經典。
就許你強調羅馬中晚期歷史過程重要,就不許我強調羅馬法開創依法治國更重要?是你先回覆我的帖子,憑什麼要我改了自己的邏輯來遷就你的邏輯,從羅馬晚期講起?我不同意你截取的歷史片段,就是我邏輯飄忽了?你什麼道理。
你這個態度就是有貨?我如果長篇大論和你談羅馬法對羅馬前期的影響,你卻避而不談是不是沒貨?
M******a
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33
其实不是,是法国人马克当改进了路面铺设技术,所以在西方把马路叫“马克当路”,
到了中国简称马路。
http://blog.yam.com/cicihsieh315/article/69490031
路(就工程立場談路)
中國人造字很有意思,「路」的左邊是足,右邊是各。每個人的腳就造成路。在遠古時
代,根本沒有路,人們相互往來走過的地方,把草踩死了,地踩實了,你也走,我也走
,走的人多了,羊腸小徑就這樣出現,這就是路。也就是最早期路的由來。中國人常說
:「路是人走出來的」,確實不錯。現代人開路,使用大量重機械,已經不必走太多的
路。但在初期的定線,踏勘,測量,仍然要用人的雙腳去走出來,但已沒有過去那麼艱
辛了。
二千多年前羅馬人開闢驛道,將道路兩旁的泥土挖掘出來,堆放在道路中央,用兩旁的
凹地作為邊溝,以利排水,中央填高的路就叫Highway,這就是早期公路的雛型。英文
「公路」的字彙是highway,就是這樣來的。
從前人出趟遠門,真是辛苦,那時代沒有飛機、火車、汽車。水路可以乘船,陸路可以
乘車或騎馬,再不然靠二條腿用走的。過去泥土的路,晴天塵土飛揚,雨天泥濘難行。
中國幾千年來的馬... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
34
古羅馬當然曾經是一個主權國家,羅馬法是大陸法系的源本,有詳細的關於國家機構,
社會結構,家庭關系的劃分。
但如果你要討論古羅馬到底是否是一個民主國家,那又是另一回事。
w****w
发帖数: 14828
35
傲慢自大,剛愎自用的人往往動輒認為他人有智力缺陷,誰先不客氣在先,有目共睹。
我開頭至少是簡略回答你的問題,可你看看你是什麼回覆?你如果象最後兩個帖那樣好
歹列舉些觀點和實例,我不會說你無禮。但看看你前幾個帖,沒兩個講史實,全是對他
人的價值評斷和不屑。
如果你建議我加強閱讀能力,似乎你應先拋棄你先入為主的態度。在最初的一個帖,我
沒有提到派別爭斗的內在原因時,你憑什麼認為我不知道?是不是你問我兩句話,我需
要長篇大論寫出前後幾十年歷史才算知道?在這座樓發帖,絕大部分人都只是回覆三兩
句帶過,有幾人在評論時寫出洋洋灑灑幾大段來論述自己的觀點,或回覆他人詢問?!
我原帖回覆樓主,無人提到古羅馬。你自己中途插兩句,就要求我一定要對你的問題
回覆從裡到外羅馬共和-帝國的歷史巨變?!你是誰啊?
好笑,我原帖沒提到的歷史多了,是不是我沒提到就等於我不懂? 你一上來就對別人
沒提到的東西做判斷,認為不說就是不知道,你是考官嗎?同理,你的回覆沒提到羅馬
法,按你的邏輯,我是不是可以認為你是羅馬法白癡?!
明明就是你的態度不對,預先為他人設計位置,和某位ID一唱一和,說什麼對mm要不要
打臉,下手輕了
G***Y
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36
大都會博物館「秦漢文明」特展 上海京劇團演「霸王別姬」
2017年09月15日 22:32 紐約
為配合紐約大都會博物館展出的「秦漢文明」特展,該館邀請了中國上海京劇團在中國
館蘇州花園演出「霸王別姬」十場,由著名京劇花臉尚長榮及首席女伶史依弘演出,13
日晚綵排後,兩人均表示,這是人生首次在花園演京劇,近距離的演出觀眾猶如演員的
一部分,這是一次嶄新而難得的演出體驗。
自今年4月3日起,大都會藝術博物館隆重推出「秦漢文明」特展。展覽匯集包括秦始皇
兵馬俑在內的160多件中國古代藝術珍品,為觀眾呈現近50年來的重要考古成就。展品
來自中國32家文博機構借展,涵蓋陶瓷、金屬、織物、雕塑、繪畫、書法以及建築模型
等各類珍稀文物,其中很大一部分是首次西方展出。
舉行數場大型研討會
為配合特展,博物館已先後舉行過數場大型研討會,並於9月15日至24日邀請了上海京
劇團的花臉尚長榮演楚霸王項羽,劇團首席女伶史依弘演寵妾虞姬。其餘演員及樂隊十
多人全來自上海京劇團。
中國上海京劇團為國家一級演出團體,早於五十年代成立,演員多達300 人,今年已77
歲的尚長榮是中國四大名旦尚小雲的兒子,現在是中國... 阅读全帖
c********t
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37
有没有近期想去西部又没有订上旅行社的?我两位家人都临时有事去不了了。所以现在
男女不限,你可以自组三人或两人的团。488/位。第三人免费,因为旅行社可以安排住
三人间。我已定好的位置,可以便宜转让。
包括住宿和车费。门票和去西部的来回机票需要自己买。行程是六月4号到11号。洛杉
矶出发。包括拉斯维加斯,羚羊彩穴,拱门国家公园,黄石,大堤顿,胡弗水坝,唐格
奥特莱斯等。有兴趣的可以联系我:三零一 八三零 零八零七。
黄石公園-羚羊彩穴-玲瓏拱門-西峽谷八天
旅游團號
YA8
行程天數
8日遊
行程價格
$488.00
出發日期
週日、一、二、三、四、五、六(5/3/2014 - 10/2/2014 );
出發城市
洛杉磯
第1天 洛杉磯-拉斯維加斯-聖喬治

早上從天使之城洛杉磯出發後,穿越內華達山脈進入北美最大的沙漠-莫哈比大沙漠,沿
途經過罕見的沙漠景觀,美軍基地,鬼鎮,太平洋聯合鐵路,州界,海市蜃樓等。下午於拉
斯維加斯雲霄塔酒店停留休息後,繼續前往猶他州,沿途欣賞亞歷桑納州處女河及處女峽
谷,進入科羅拉多高原。夜宿聖喬治。


(拉斯維加斯參團的遊客請下... 阅读全帖
w**t
发帖数: 3247
38
没人要跟你辩论。你当是辩论比赛哪?
再看看你写的这些东西。所谓言之不文,行之不远。从第二句话就不对头。一部罗马法
。罗马法是一堆成文法,习惯法的集合。开创这个词也不对,罗马搞十二铜表法的时候
还专门派人到希腊去考察。发扬光大还差不多。
再说其次,权威至上那个不叫民主,那个叫totalitarianism,或者按老马的分类,
principality。
然后,再次,古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。古罗马时间长了,你需要
时间限定。而且,古罗马的海洋贸易,农业都很发达,请你留心一下。 因此導致元老
院在凱撒的強大軍權下形同虛設。这个是结论是有问题的。请考虑Marius改制。否则,
之前为什么不这样?而現代國際政治,再無可能出現這樣的國家。语义不清。你是指殖
民扩张型国家不可能再出现还是说军队控制的政府不能再出现?古羅馬的滅亡正證明了
外向型以武力征服立國,不發展自身經濟是極度不可取。古罗马在Trajan之后对外扩张
愈来愈少。古罗马完蛋另有原因。比如吉本认为基督教责任很大,这个也是有他的道理
的。你这个理由太弱。没有强论证,没人会接受。
最后这段太诡异了。你要分这么细,前面Mar
m***n
发帖数: 12188
39
古羅馬的工程學水平不比同時代中國高。
相反,差很多。
我讀書得出來的結論:Roman Engineering, 等等。
類似的,很多人用藝術品來比較。
要知道,古希臘羅馬的很多東西,比如人體雕塑,符合現代審美,也包括現代華人審美
。所以覺得很光鮮。而古代中國的藝術,不符合現代人審美,所以覺得很土。但從技術
上,從美學上,其實是不如同時代古中國的。
要比較,需要更多的知識。
好比學過半年繪畫的能畫出卡通美女,另一個20年毛筆功力畫兩片葉子。各位的評價,
往往不准。
p***n
发帖数: 17190
40
帝國崩解後由一個臨時的宗教神國接盤
然後轉成全民精英
寂寞的先知
廿年的孤獨
區區在下四匹我
廿年前預見了帝國的建立
被大夥兒批鬥嘲笑了廿年
我一點都沒放在心上
一點都沒有記恨
等到了帝制的到來
也一點都沒打算趁機諷刺報復回去
那麼在帝國建立之後
大家都很擔心帝國崩解之後怎麼辦
唉唉唉
我又得辛苦了
根據別人的帝輪的說法
古羅馬帝國崩解之後有基督教出來接盤
一直接盤到文藝復興
所以今包子帝國看來崩解的速度也會很快
崩解之後宅男們怕亂怕窮
怎麼辦?
所以需建立一個臨時的神國來接盤
比照基督教接盤古羅馬帝國的方法
自然就沒事了
為啥是臨時的?
因為中國人跟歐洲人不同
沒有真正的信仰
[敬神如神在]
神不是真在
是演出的存在
那麼就只能是臨時的
神國接盤預計小於30年
那之後 全民精英 人人念到博士後
人人會用網路查資料做研究
人人共同用網路建立共識做出決策
領導只是執行者
不是決策者
就可以跳出帝輪三界外 不在五行內
嗯嗯嗯嗯
當然會有人提出一大堆的批評
不過對於預測出帝制與畫出帝輪的
區區在下四匹我
來說
一切都是
命運帝之輪 的選擇

我先立個 [大匹神教]
這次不知道... 阅读全帖
l*******s
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41
【 以下文字转载自 CellularPlan 讨论区 】
发信人: caixu (cai), 信区: CellularPlan
标 题: Re: 日本没有大量制造手机,尽管在技术上要先进得多
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 27 22:05:17 2017, 美东)
義大利人和德國人在爭論著誰的祖先比較厲害。
義大利人驕傲的說:「前幾天,我們考古學家在古羅馬遺跡的地底下挖掘出電話線
,這說明我們在古羅馬時代已經開始使用電話,領先全球。」
德國人接著不甘示弱的說:「哼!那沒什麼了不起!你知道前幾天我們考古學家在
柏林的地底下發現了什麼嗎?」
義大利人:「不知道。」
德國人:「告訴你,什麼也沒有。」
義大利人冷笑的說:「什麼也沒有?」
德國人:「是的,這就證明了我們的祖先早就開始使用無線電了!」
義大利人:「……」
m****r
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
"從公元2至5世紀,基督教的教父們根據《聖經》,再結合古希臘古羅馬哲學(包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說),建立出一套屬於基督教的教父哲學(即早期的神學
)。《教義史》指出:「在第二、第三世紀中,有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來,形成了一派神學,即所謂亞歷山大派的神學。」(《教義史》陸、亞歷山大的教父
)這時期的著名教父有俄利根,他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”(指聖子)有自己的位格,也與父同永,乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”,使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此,俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父,就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說,早期護教士和教父(包
括亞流=阿利烏派)都是認為聖子(即子)與聖父(即父)不是平等的,聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》,再結合古希臘古羅馬哲學(包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說),建立出一套屬於基督教的教父哲學(即早期的神學
)。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖
c***u
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43
義大利人和德國人在爭論著誰的祖先比較厲害。
義大利人驕傲的說:「前幾天,我們考古學家在古羅馬遺跡的地底下挖掘出電話線
,這說明我們在古羅馬時代已經開始使用電話,領先全球。」
德國人接著不甘示弱的說:「哼!那沒什麼了不起!你知道前幾天我們考古學家在
柏林的地底下發現了什麼嗎?」
義大利人:「不知道。」
德國人:「告訴你,什麼也沒有。」
義大利人冷笑的說:「什麼也沒有?」
德國人:「是的,這就證明了我們的祖先早就開始使用無線電了!」
義大利人:「……」
m****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%
"早期的基督教教父所支持的三位一體,與現在的傳統基督宗教的三位一體教義不盡相
同。《基督教教義史》指出:「特土良的三一觀仍是不太正確,因為他認為三位格中有
等次之分。」"
"從公元2至5世紀,基督教的教父們根據《聖經》,再結合古希臘古羅馬哲學(包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說),建立出一套屬於基督教的教父哲學(即早期的神學
)。《教義史》指出:「在第二、第三世紀中,有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來,形成了一派神學,即所謂亞歷山大派的神學。」(《教義史》陸、亞歷山大的教父
)這時期的著名教父有俄利根,他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”(指聖子)有自己的位格,也與父同永,乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”,使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此,俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父,就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說,早期護教士和教父(... 阅读全帖
m***6
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评《齐奥塞斯库墓开棺纪实:尸身上大衣裤子布满枪眼》:当年,反动派枪毙他的时候
,说他用的水龙头都是黄金做的,把他们污蔑的一无是处。而今,30几年过去了,事实
证明,他没有存款,更没有在外国银行存外汇。就连美帝国主义都拟造不出这样的事实
。对此,罗马尼亚工人阶级和普通老百姓难道不应该为他流下惭愧和后悔的眼泪吗?!
历史的经验值得注意,世界工人阶级要爱自己,首先必须学会识人,知道谁才是真正的
代表他们利益的人,而决不能相信反动派的鼓惑去伤害自己的领袖。
齐奥塞斯库墓开棺纪实:尸身上大衣裤子布满枪眼罗马尼亚人在历史和现实间纠

作为前苏联东欧地区唯一流血变革的国家,今天的罗马尼亚人越来越对在圣诞节那
天将国家领导人“像一条野狗似地处死”感到如鲠在喉
《国际先驱导报》记者陈进、林惠芬发自布加勒斯特到底在不在根恰公墓?——
20多年来,围绕罗马尼亚前最高领导人齐奥塞斯库夫妇墓地之谜的猜测终于有望得到解
答。
在1989年12月事件中,齐奥塞斯库夫妇被判处死刑并执行枪决,后据称他们的尸首
隐名埋姓秘密下葬在西郊的根恰公墓。不过,罗官方一直未下发正式文件确认,而其家
属也因此对所谓墓... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - 《窗下思潮》卜以決疑
作者:◎岑逸飛
占卜也得有其道,要清楚自己求的是什麼,祈願要有節制,不可妄求。一有妄求,便是
心術不正,神明不會給予答案。
一談起占卜,總使人想起中國的術數。其實占卜不是中國專有,古代世界各國都各自有
套占卜系統,例如古希臘盛行飛禽和其他動物的臟腑占卜;巴比倫盛行天象和臟腑占卜
,也有以樹葉聲和水聲占卜的。至於中國的占卜法,更是名目繁多,有蟲卜、骨卜、水
卜、木卜、草卜等,不一而足。
所謂「卜以決疑」,遇上解決不了的疑難,希望占卜能給予指路明燈。占卜可說是古人
依據天地萬物的表徵,判定吉凶,以預測未來,推斷命運。所謂「卜」,是借物取兆;
而「占」,是觀察兆象。
巴比倫的占卜,與醫學有密切關係,認為身體構造,符合天體運行,人體本是個小宇宙
,這與中國術數的看法不謀而合。巴比倫和古希臘都重視肝臟,盛行肝卜。古羅馬事無
大小都要占卜,形形色色,如占星、巫術、護身符和算命等。
占卜顯然是一種預言活動,只是所卜的答案,也許是「天機不可洩露」,不論東方或西
方,往往模棱兩可,自古已然。例如古希臘人,舉凡政務大事或世俗私事,都喜向阿波
羅神廟求取神諭,由被稱為皮斐亞(Pythia)的女祭司擔當占卜師
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神的公義性情不容觸犯,中共對抗上天,與神為敵,早已觸怒神的性情,必將
遭到神的毀滅,唯有順服全能神的作工,敬拜全能神的人才能蒙拯救生存下來。
主耶穌來到地上作工時就說:「天國近了,你們應當悔改」。
如今末世,全能神來了就是拯救人類、然後結束時代。因此,人類都應看清現
在到底是什麼時候,全能神的末世作工就是最後一次的拯救人類,然後就結束時代。
全能神明確的警示人類:「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一
種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神
的懲罰。一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會
將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存
在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音,都來看看神的
作工,關注一下人類的命運,讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的惟一的敬拜對象
,讓整個人類都活在神的祝福之中,猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中,猶如
神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。」摘自《話在肉身顯... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - 埃及艷后之墓 找到
埃及艷后之墓 找到?
【聯合報╱編譯陳世欽/報導】 2008.05.26 11:11 am
埃及「古文物最高委員會」秘書長哈瓦斯2004年4月在沙卡拉金字塔附近檢查2,500年歷
史的古石棺。
(路透)
星期泰晤士報25日報導,埃及「古文物最高委員會」秘書長哈瓦斯(Zahi Hawass)表
示,他可能已經找到「埃及艷后」柯麗奧珮特拉的陵墓,正與一批考古學家與挖掘工人
一起搜尋墓穴入口。
哈瓦斯是埃及考古權威,經常出現在電視上介紹埃及考古新發現,長年戴著一頂印第安
納瓊斯式的帽子,更成為他的註冊商標。他半個月前在埃及亞力山大港以西45公里處一
座古代的神殿下找到古羅馬名將安東尼的一尊半身塑像;他認為,考古小組可能會在神
殿下找到與柯麗奧珮特拉一起長眠的安東尼遺骸。安東尼是柯麗奧珮特拉的情人。
哈瓦斯已在神殿下找到一條長約120公尺的地道。他表示:「我們已經找到一些附有柯
麗奧珮特拉塑像的地道及許多鑄有其臉部的錢幣。這些物品不可能出現在一般的神殿內
。我們認為,兩人可能一起長眠於此。」考古現場的挖掘作業因為時序入夏而暫停,預
定11月恢復。
柯麗奧珮特拉與安東尼育有3名子女後,企圖
z*********n
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好吧,简单google一下就有
人類食用狗肉在世界許多地區被記錄,包括中國古代,古墨西哥和古羅馬。
从新石器时代开始中国人就食用狗肉,在浙江余姚县河姆渡遗址,发现有狗的骨架;在
河北省武安县的磁山遗址,发现有狗的下颌骨,河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼
。河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物。在甲骨文中,有“五十羊、五十
犬”“其宁风,三羊,三犬,三豕”“丁巳卜,又尞于父丁百犬百豕卯百牛”的文字记
录。
春秋时期的大力士朱亥、战国时期的高渐离、漢代開國功臣樊哙等名人都是屠狗出身[2
]。2010年11月25日,陕西省考古研究院考古专家在西安咸阳机场二期考古工地上清理
一座战国秦墓时,在其壁龛中发现了一件青铜鼎。在这件高20厘米、腹径24厘米的铜鼎
中竟然发现了半鼎骨头汤。[3]。中國春秋戰國時期(公元前770-476年),在越國國王
勾踐對吳國的戰爭之前,生下男孩的婦女獲發更較貴的狗隻而生下女孩的婦女只獲發豬
隻。[4]。这种文化在古代东亚被广泛传播。日本人在1687年德川纲吉颁布《生類憐憫
令》之前吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。中国南方人在广东,广
西等地... 阅读全帖
w****w
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来自主题: ChinaNews版 - 猴妈,你不要跟whct炒了
話說,前年除夕我也和這個ID打了兩天筆仗,關於古羅馬歷史。 此人最擅長借題發揮.
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