g****t
发帖数: 31659 | 1 我给了你自杀区分后现代状态的引文了.足够证明我不是瞎扯.
你不服也没有用.
你还是自己玩基本常识去吧.
祝你早日成为言出即真理的金正日.
这种基本常识自己去找google要证据吧，或者养只鹦鹉也行。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 当年波普尔在美国都找不到工作,你知道为啥么?
要讲科学哲学,我能给你讲三天三夜不重样,信不信.
他那几本书国内小资十年前就不流行了,你还拿出来当大腿抱.
再说了,科学哲学被你拿来作标准评价Kojeve之类的后现代学者的研究?
你还真是民科本色阿.
尚未被证实和被证否的区别你能不能分清？这个阅读理解应该是文科生的范畴吧。
"被观测证实了"的"否",是"被证否"?
按你们的术语,你这是自己抽自己的脸吗?
按照波普尔，科学的定义就是可以做出可被实验观测证伪的理论预言。你是打算说波普
尔是不懂科学的
民科呢，还是打算说你比波普尔懂科学？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 3 这些问题，是不是在历史上就是商品经济无法避免的？
一直持续到后现代。
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Tardigrades (Water Bear), 信区: paladin
标 题: Re: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 15:21:48 2011, 美东)
这里需要对宋王朝的朝/廷架构做些说明。
当时的尚书省是名义上的行政机/构，分为六个部门：
其中有负责修路搭桥然后再把它们拆掉的工部；
有负责解释法律对什么品级的人不适用的刑部；
有负责提拔一批贪/官然后再把他们换成另一批贪/官的吏部；
有负责每年铸币上万亿从而引起通货膨/胀的户部；
当然，还有负责维护稳定的兵部，
以及宣布以上现象均不存在的礼部。
在六部的共同努力下，北宋终于在灭/亡前20年宣布进入了盛世。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 4 历史是个人写作遭到了很多传统史家的强烈反对，他们认为这些后现代的历史学家在
kill history， 其声嘶力竭，让我叹为观止。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 5 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 9 没有什么好写的，你说的这些系列，不过就是缩写或者抄抄书而已。
就Timothy Richard的问题，有意思的是有关他的研究，从对他的研究可以看出的史学
思潮，从把他评价成帝国主义的帮凶，到目前在现代化框架下纷纷出版他的传记，山西
大学给他塑像立碑，到后现代（postmodern和postcolonialism）在反殖民主义的立场
上看他，各个都不同，各个的心思都很昭显，其实他干了些什么， 如何评价他的所作
所为，都得在不同paradigm下看，才会有些意思。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 没有什么好写的，你说的这些系列，不过就是缩写或者抄抄书而已。
就Timothy Richard的问题，有意思的是有关他的研究，从对他的研究可以看出的史学
思潮，从把他评价成帝国主义的帮凶，到目前在现代化框架下纷纷出版他的传记，山西
大学给他塑像立碑，到后现代（postmodern和postcolonialism）在反殖民主义的立场
上看他，各个都不同，各个的心思都很昭显，其实他干了些什么， 如何评价他的所作
所为，都得在不同paradigm下看，才会有些意思。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 11 靠，有的是。
历史研究的规律 -- 古代的历史作者
要赞美自己的英雄，用赞美英雄来抬高自己作品的价值
近现代的作者，要贬低别人的英雄
借此来抬高自己作品的价值
后现代的作者，要解构一切英雄和奸贼
借此来打倒近现代的研究套路
来抬高自己作品的价值
这完全是研究套路
历史学家都不逡巡于英雄和坏蛋这种脸谱研究了
也就你们这些amateurs还纠缠于谁是好人，谁是坏蛋
捍卫好人高大形象，踩住坏蛋让他永远不得翻身的层次上面 |
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k******k
发帖数: 6800 | 12 哎呀多亏人家高华是普通知识分子，小资产阶级，文青，没有现代意识，营养价值不高
，那还费力受累咬牙坚持听完两场呢。
没本事反驳人家，就别哀怨啦，有本事就去自己做个高级知识分子，大无产阶级，普青
2青，有后现代意识，富含多种维生素的报告来呀，看有几个五毛来给免费捧场。
盗用海日老公公一句话，悲愤有什么用呢？ |
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k******k
发帖数: 6800 | 13 高级知识分子，大无产阶级，普青2青，有后现代意识，富含多种维生素的报告：
（捂住嘴不要笑出声来）
发信人: abcxyz6688 (cba), 信区: Military
标 题: 抗美援朝是TG建国的一部分进程
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 14:53:21 2011, 美东)
虽然TG1949年就宣告新中国成立了，但是新政权真正在消除内忧（剿匪，防止
老将反攻大陆)外犯（这个就不多说了）的全面运作，那是抗美援朝结束后事情。
从建国这个角度上讲，讨论正义和不正义是没有意义的事情。
退一万步讲，即使抗美援朝就是不正义。这种显示和打出民族魂的精神，就是要
尊重和保持，并且要保持在民族的核心之处。从这个角度上，我就特别理解日本
至今死不认错，参拜靖国神社的行为，和美国的越战纪念碑高耸在华盛顿的阿灵
顿国家公园的现实，尽管美国自己对越战一直在反思。
倒是这些年来，普来普出的世，让中国人民都向二两肉奔去，民族之魂一点点地
被摄走了，大家都过得表面化，躯壳化了，然而可笑的是，嘴巴上的道理倒是越
来越硬，越来越真理。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 你看你又心虚了，我何时说过你那雄文有什么问题了？哈哈哈
还吓得自己又看一遍，自己怎么写的都忘了？哈哈哈
我贴过来让同志们学习一下高级知识分子大无产阶级后现代的的作品
抵消一下普通知识分子小资产阶级前现代的高华的恶劣影响
有什么不妥么？
心态要摆正，信心要树立！
嘿嘿～ |
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d******e
发帖数: 2541 | 16 罗尘：朝鲜战争真实的众生相
发表于 2014 年 06 月 12 日 由 lixindai
历史由谁来书写？这个问题似乎不难回答。古有史官，砍两个头都不足以吓住那支
落下真相的笔。而现在呢？无孔不入的媒体，海量波涛的网络，再想掩藏点什么？似乎
难了。
可真相的确如此吗？我有理由怀疑史官被砍头一事之所以广为传播，很大程度上是
因为它是一个孤例，它代表着某种鼓励，某种令人向往而不能企及的高度。而对于如今
的媒体与网络，我又能感觉到前者背后黑洞洞的审片室，后者有如话语频密者嘴角所泛
出的白屑–那你到底要怎样嘛，亲？–我不想怎样，历史有如小姑娘，扮俏扮靓，悉听
尊便。我仅仅是一个热爱历史的闲人，我仅仅想知道宋朝年间清河县的一栋当街宅子花
费几许，明代驿站中喂马的卒子又是添加了何等草料？如何演变？如此说来，似乎有变
态之嫌。但理性点说，我只是想嗅到一点人的味道，品尝一点古今相通的作为人的共性
，就像《浮生六记》中沈郎躲雨归家而不得的惆怅心绪。
多年来我一直过着我想过的生活，夜晚写小说，白天拍片子，有如一个恒定的分裂
者。以前我曾热衷于在体制内拍摄现实题材的纪录片，但平台的萎缩与眼前的疯狂，令
我... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 太祖的问题就是没学问。他追求民族独立和解放是不假。但他既不懂前现代的民族国家
是啥意思，也预料不到后现代时期民族国家消解，各种跨国经济政治组织大行其道的现
实。简单说老毛追求的东西是很落伍的没有意义的。整个东亚地区都存在这个问题。欧
元已经多少年了。东亚还你搞我我搞你的瞎扯淡。
你所谓的“民族”这个东西其实现在也就剩下点仪式性的娱乐内容了。“反民族”这个
词更是娱乐无比。中国政体向来是党-国家-人民的次序，哪儿来的民族这回事。 |
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y***k
发帖数: 9459 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 上一代人类已经掌握了反重力和星际航行的能力
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 23:44:53 2016, 美东)
反引力手册摘录
By D. Hatcher Childress
Many researchers into the UFO enigma tend to overlook a very important fact.
While it assumed that most
flying saucers are of alien, or perhaps Governmental Military origin,
another possible origin of UFOs is ancient
India and Atlantis.
许多研究员进入不明飞行物谜之内容易看出一个很重要的事实。虽然多数被假定是外星
人的飞碟，或也许
是政府的军事来源，不明飞行物的另外一个可能的来源是古印度和亚特兰提斯岛。
What we know ab... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 20 大家都讨论基督教文明和中华文明
不妨说说优缺点，这个话题很大，但是我们不用那么煞有介事
就是随便聊聊，而不是去严格证明推理
儒家文化是一种世俗化的文化，从一开始中国就和宗教分家了
即使是道教，汉传佛教也是比较世俗化的，没有什么教皇之类的
这归功于儒家主流意识形态和多次灭佛
世俗化的文明，转向就变得很容易，没有那么固执
被打败了就容易去学习别人，变革
从1840年国门被撬开，之后的变革速度之快，远远超过了其他国家
洋务运动，闭关锁国开始近代化的努力，戊戌变法就开始君主立宪制
然后是辛亥革命，现代民主制。在然后是后现代的共产主义革命
你看看同时期被吹嘘的日本，只道了君主立宪，而且不是真正的立宪
天皇可不是虚君，他是神。日本并非是像中国这么世俗化。
这是优点，也可以说是缺点
世俗化意味着没有坚定信仰，没有什么信仰比宗教更强悍，共产主义作为一种乌托邦信仰
也可以看作是半宗教式的。没有信仰，很容易被同化，所以华人总想去融入主流社会
忙着赚钱，攀比，其社会影响力非常之弱。
儒家文化没有民主，平等传统，这个大家都知道就不用多说了，而基督教讲究众生平等，
并且教皇也是选出来的，从而带给了西欧民主和平等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 网上一直流传一种说法，说元朝实行菜刀管制，几户人家才允许有一把菜刀——有
说10户共用一把的，有说3户共用一把的。还有一种十分后现代的说法，说元朝政府研
制了滚圆型的吸铁石，直径6米，由10人壮士推动沿街巡逻 由于吸铁石巨大，磁性超强
，一推出，那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出，吸附在吸铁石上，壮士
们则依据窗户纸的破损，挨家逮捕违法者——听起来相当科幻。
这说法到底从何而来的，我搜了很多地方都没看到什么正经出处，比较靠谱一点的
说法是来自评书——嗯，这就好理解了。不过这不妨碍这说法成为全国皆知的秘密，并
被很多人在写文章时当论据使用。
元朝算是冤死了——正史中何曾出现过禁菜刀的记录？元朝确实对武器管制甚严，
但相较其他一些朝代也并没严到哪儿去。元朝刑法中关于武器管制的主要就两条：“诸
杂造局院，辄与诸人带造军器者，禁之”；“诸郡县达鲁花赤（即地方主管）及诸投下
（即蒙古贵族领地），擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器
者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸
打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 网上一直流传一种说法，说元朝实行菜刀管制，几户人家才允许有一把菜刀——有
说10户共用一把的，有说3户共用一把的。还有一种十分后现代的说法，说元朝政府研
制了滚圆型的吸铁石，直径6米，由10人壮士推动沿街巡逻 由于吸铁石巨大，磁性超强
，一推出，那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出，吸附在吸铁石上，壮士
们则依据窗户纸的破损，挨家逮捕违法者——听起来相当科幻。
这说法到底从何而来的，我搜了很多地方都没看到什么正经出处，比较靠谱一点的
说法是来自评书——嗯，这就好理解了。不过这不妨碍这说法成为全国皆知的秘密，并
被很多人在写文章时当论据使用。
元朝算是冤死了——正史中何曾出现过禁菜刀的记录?元朝确实对武器管制甚严，
但相较其他一些朝代也并没严到哪儿去。元朝刑法中关于武器管制的主要就两条：“诸
杂造局院，辄与诸人带造军器者，禁之”;“诸郡县达鲁花赤(即地方主管)及诸投下(即
蒙古贵族领地)，擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器者禁
。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸打捕
及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,余悉禁之。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 最近两千年， 有3次大规模翻译入汉语。
1） 五胡乱华期间翻译的佛教词语
西北胡人，武力征服中原，佛教征服南朝。 带来大量（几手翻译）佛教词汇，如“轮
回”“菩萨”“缘法”。
反应：唐诗，唐宋八大家是一种复古“去佛教”的逆潮。 佛教词汇几乎在高级文学中
绝迹。
长期结果： 佛教词汇进入文盲主流的白话中。 在元明清的白话四大名著潜伏，遗留很
强的思想病毒。
2）明末，清末，民国，改开后现代翻译的基督教词语
基督教通过3手翻译（Aramaic+Hebrew+Greek -> Latin->English）,带来大量基督教词
汇。
比如：“上帝” ，原文没有“帝”的概念。
3）清末，民国，现代翻译的非基督教西方词语
很多西方词语，大量通过日本人之手，转手翻译给汉语。 质量低劣，味如嚼蜡。
误差严重。 影响深远。
比如：“主义”， 原文是后缀“-ism"，无关褒贬，不论大小. 食人部落可以有"
canibal-ism"，. 但是汉语翻译却有高度褒义。 结果很严重，就是食人部落的食人主
义都在中国成了高大上了。
总而言之，七拼八凑的思想很难自洽，使用几手翻译的词语需要慎重。纯真，简练... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 207 | 25 嗯，说得很好，而且的确是费孝通搞错了！我重新翻了一下资料，Gemeinschaft是有机
的，
Gesellschaft是机械的，应该还是Tonnies的观点，Durkheim的观点是正相反的！谢谢
指正！
至于“传统/现代”的分析是否过时，我认为理论不是服装，会随潮流变来变去。19、
20世纪的经典理
论即便今天看起来还是很尖锐的，以至于在后现代后工业的今天，不断翻新的其实并不
是理论的框
架，而是在旧理论的瓶子里装上现时代的新酒罢了，所以有新自由主义经济理论，新马
克思主义，后
结构，后现代。当代学者的一个很大的弱点是急着去用这些新理论，很少去读经典理论
的著作，只言
片语都是二手的。我自己也是这样，几次拿起来资本论，没有一次从头到尾读完的。
随地吐痰只是一个例子，你去美国农村看看，即便是美国农民伯伯也是随地吐痰滴。“
春风”说得不
错，其实这里还涉及另外一层，就是现代社会对人的监督机制，这个监督机制可以表现
在文革时的告
状，也可以表现在随地吐痰是旁人投射过来的厌恶的眼光。
另外一个原因，环境好了，自然没痰了，吐痰这件事也就越来越不登“文明之堂”了。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 26 刚发下一片搂主在“中文电视版”大老帖子，现转帖如下。无怪乎搂主：
思想与文采齐飞，
学历与功力同鸣！！
请大家欣赏：
“我给你们亮亮我的学术背景吧“
大学四年南大中文系专功明清通俗文学
研究生2年北大专功魏晋南北朝
杜克研究生四年，专攻福柯和美国新历史主义文化批评
和法国罗兰巴特
和杰姆蓀的后现代文化研究
我告诉你们新版比老版好，是内行看门道
你们外行不要凑热闹了好不好
吼吼
在duke学习期间，还到巴黎索尔邦第8大学进修7个月
和著名汉学家Etiembler探讨红楼梦
写了一篇最新法国红学研究【 在 tgbyhn (CNN) 的大作中提到: 】 |
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D********n
发帖数: 1161 | 27 浏览了一下楼主的帖子，感觉楼主失业在家。
原因：
“我给你们亮亮我的学术背景吧“
大学四年南大中文系专功明清通俗文学
研究生2年北大专功魏晋南北朝
杜克研究生四年，专攻福柯和美国新历史主义文化批评
和法国罗兰巴特
和杰姆蓀的后现代文化研究
在duke学习期间，还到巴黎索尔邦第8大学进修7个月
和著名汉学家Etiembler探讨红楼梦
文科生，在国内工作都难找，到了国外，什么唐诗宋词，元戏曲，明清小说，红楼水浒
，全成空中楼阁，水中明月，虚无缥缈了！ |
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S*********4
发帖数: 5125 | 28 从奶头乐理论说起(2010-06-29 11:33:53)转载标签：无赖国家全球人口地球布热津斯
基伊拉克杂谈
美国人还是很有创新精神的，比如这个奶头乐理论就是。
奶头乐理论（tittytainment，英语titts“奶头”与entertainment“娱乐”的拼合词
）是美国国家安全顾问布热津斯基提出来的理论，这个理论是怎么来的呢？我们在何新
先生的文章里看到这样的介绍：
1995年9月27日至10月1日由美国出资的俄罗斯戈尔巴乔夫基金会，邀集当今世界的500
名最重要的政治家、经济界领袖和科学家，其中包括乔·布什（当时他还不是美国总统
）、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗兹、比尔盖茨、未来学家奈斯比特、阿
尔文·托夫勒等大名鼎鼎的全球热点人物，在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议。
讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。会议认为，人类历史上一个崭新
的时代业已到来。这个时代将是后工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利（社会
保障）制度一起，已成为经济史的短暂瞬间即将消灭（奈斯比特语）。欧洲模式的福利
-工业-资本主义已经彻底过时。
关于后现代、后工业时代这个 |
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m****i
发帖数: 3406 | 29 nod，说坐在汽车最后一排就一定是最后下车，这要
傻逼成什么样子才能说这种话啊？ 丫以为做飞机呢，
就算是飞机，紧急时刻后舱门也会开启。
这几个贪官崽子职业五毛逼们大概是把南京公交车幻想成了
飞碟之类的后现代交通工具。
下。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 31 刘小枫“与时俱进”－－－－－－－－－－－－老麦
作者：毛毛修理后的老麦 提交日期：2010-8-22 8:19:00 正常 | 分类: | 访问量：
122
刘小枫今年在复旦讲座的题目是《龙战于野，其血玄黄》。据说是刘小枫最新的研
究心得，在为中国参加朝鲜战争叫好的前提下，深入“分析”了传统文化和毛的领袖作
用带来了中国的“胜利”。我很奇怪现在的大学生是怎样的水平，如果在我们上学期间
，如此荒谬的胡言和梦呓，早被哄下台了。
摘录几段刘小枫在演讲中的名言：
1。“朝鲜战争是汉武帝以来，中国与蛮夷对战中最大的一次胜利。”
-----------------------能说出这么无知的话，也是需要非凡的勇气。首先，朝
鲜战争中国胜利了吗？从北韩角度，他们被赶回三八线以北，比战前还少了一块土地；
从中国角度，付出超过百万伤亡，承受巨额外债，在国际上被全面封锁，胜在何处？
其次，汉武以后，唐朝对于“蛮夷”的胜利少吗？
最后，“精通”美学、哲学、神学的刘小枫老师是怎么定义“蛮夷”的含义呢？
2。“美国教科书公然认为“在朝鲜战争之后，美国成了超级大国并可以干涉外国
内政”，同样中国也在这场战争后恢复... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 33 蓝教授150万字心血有望复原(组图)
2010-11-18 13:32:58 来源: 新闻晚报(上海)
今天上午9点，上海市计算机协会的四位专家已经来到宾馆，研究恢复数据的可能。记
者刚刚得知，专家经过仔细检查，发现事实上共搜回四块硬盘，但其中一台台式电脑机
箱内的硬盘由于内置光盘盘面采用铝材质，在高温下已经氧化，无法修复，其他三块硬
盘则需要带回实验室进一步研究。专家表示，因为这次情况特殊，需要时间比较长，最
快也得到今天下午才能知道答案，他们会和蓝教授随时保持联系。
目前看来，最关键的21寸笔记本可能最有希望。
晚报记者 李一能 王翔 实习生 陆烨 报道
如果不是15日的那场大火，凝结了上大影视学院蓝凡教授15年心血的书稿即将出版
，可现在6台保存着重要数据的电脑在大火中毁于一旦。可昨天下午，他却被突然告知
，数据可能有救了，来自上海市计算机行业协会的专家表示，愿意帮助免费恢复数据。
“我们愿意为所有受灾居民提供援助，免费帮助恢复电脑数据。 ”昨天下午，计
算机行业协会司法鉴定所陈都副所长说，他们单位离火灾现场不远，前天，陈都和同事
们在新闻中看到蓝教授的遭遇，不约而同想到... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 34 我要歌唱太宗让恶之花开遍天涯的后现代审美情趣，太先进了 |
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I********l
发帖数: 8702 | 36 所以后现代的西方都是走世俗化，而不是宗教化啊。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 37 http://news.sina.com.cn/c/2011-02-27/211722023378.shtml
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值观、行动方式，从而为美国国家利益服务。
拓展美国国家利益——“互联网自由”也分对与错
在2010年2月希拉里第一次发表“互联网自由”演说的时候，整篇充满了乐观的观
点：互联网自由，即公开的形式与不受国家主权约束的信息自由流动，是值得大力倡导
的价值观；除了避免类似本·拉丹或者... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 39 当年日本神风敢死队员七生报国，九死不悔的勇气都被战后和平安逸的生活，以及
不用承担责任全部依靠美国老大给消磨殆尽。同样是中国人，在共产党的领导下能够
在朝鲜战场用血肉之躯跟美国打平手，逃窜到台湾小岛的国军上就只剩下每天吹牛皮 |
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l**m
发帖数: 5113 | 40 同意
当年日本神风敢死队员七生报国，九死不悔的勇气都被战后和平安逸的生活，以及
不用承担责任全部依靠美国老大给消磨殆尽。同样是中国人，在共产党的领导下能够
在朝鲜战场用血肉之躯跟美国打平手，逃窜到台湾小岛的国军上就只剩下每天吹牛皮 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 41 以后外星人打过来的时候，还是得靠美国，俄国，中国这三个国家硬抗，现在的小
国，
包括英法，都是废柴 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 43 在影视艺术领域，后现代结构主义也是无厘头的正式术语，你不要不懂装懂 |
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H****g
发帖数: 14447 | 45 中医也可以用阴谋论来解释。
之所以要否定中医，因为中医和西方制药公司和医疗设备厂家抢生意。所以把中医称之
为伪科学，而在西方，从福柯已降，科学本身早就成了批判的对象。所以中医不伪，而
是后现代医学。 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 46 传统一些的艺术应该还好，主要是那些所谓的后现代，胡来就可以了，不需要基础，不
需要功力。 |
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r********n
发帖数: 7441 | 47 独立精神可以对抗时代
清华，你好！
其实我跟你不熟，在那儿呆了五年，一直忙着跟自己死磕，没来得及看清楚你。不过再
想一想，也许是你当初，面目就不是很清楚。我不是一个多么特殊的学生，我跟我的同
学共享过同一种空虚。我的经验，应该也是你的一部分真实。
我是九六年入学的。
那几年，现在想来也是非常态，好像是个价值真空期。倒不是清华怎样，是整个社会的
氛围。来自集体主义的荣誉系统，已经彻底破产；拜金主义的虚荣系统，还没建立起来
。批判社会--小青年本来最爱这个，突然就变成一种愚蠢，比迂腐还不如，等同于爱出
风头、个人英雄主义、非理性、自大狂、荷尔蒙作祟。个人主义-- 隐约开始流行这个
，只是我们没见识过，不知道从何做起。
我们当时的空虚，也可能是青春期的必然。从来以为自己是个孩子，突然人生就在手上
，不可能不慌张。大家经常谈些空泛的东西，总归可以纳入谈人生的范畴，可是很少谈
个人与社会的关系。社会这东西面目很模糊，感觉很遥远，不像今天这样一个强烈的压
迫性的存在。学校也未曾出席，老师中有几个爱聊天儿的，就是发点牢骚，极个别的回
忆八十年代，我也就听过一回，说说诗社之类，浪漫传奇，社会理想只字不... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 1282 | 48 是指后现代艺术，798里许多东西我都不知所云。芝加哥艺术馆里有个画，就是张白纸。
都什么乱七八糟的。
更别提这些人恶搞起来什么样了 |
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m****t
发帖数: 1282 | 49 那张白纸号称创作于70年代。。。。
我的看法是：我承认我不懂后现代艺术。不管是AWW还是别人的。AWW出名，作品又能卖
钱，他应该是有些艺术水平的。不过我不懂，无法评价。
现在的问题是用他的恶搞作品来作为他艺术水平的代表。要这样的话，毛泽东的不须放
屁就是毛泽东的艺术水平代表吗？
这不太公平。 |
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p*********e
发帖数: 1503 | 50 说到痛处了，急了不是。
谢谢你对西方后现代古典音乐得介绍。
我给你加一句:
不是不感人了，是要表现的内容不同了，形式也得跟着变。
艺术不能永远停留在浪漫主义。
你既然跟Herzog不是一个欣赏水平，
他拿贝多芬和小甜甜比，
说1878年之后就是Spears，
你跟着他瞎起什么哄。
举例出什么作品来？碰到好多次了，装的跟自己大能似的，实际上真到了较真的时候，
现代各种音乐流派的作品只能靠我来给你们列举。自己是一个都没听过，只知道GOOGLE
出来显摆，就不清楚，很多东西不是GOOGLE能给你搞明白的。 |
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