W*****o
发帖数: 1780 | 1 1911年 10月 10日凌晨，湖北武昌城外一声枪响，一群受革命思想影响的清朝士兵譁变
，打出新旗帜，攻佔武昌城，赶走朝廷命官，维持 200多年的大清王朝由此崩溃。发生
在农历辛亥年的这场革命，今年已一百年，也是中华民国建国百年。本报记者遍访海内
外，追寻大革命名人踪迹，听他们的后人评价先辈，了解他们后人的荣幸与不幸。
Mitbbs.com
「历史不能只由胜利者来书写！」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受《苹
果》记者专访时，对百年来压在他祖父头上三项罪名极之不服，向记者展示各种证物、
文书，包括有袁世凯朱笔批示的《二十一条》影印本，力证祖父蒙寃。Mitbbs.com
在辛亥革命名人中，袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣，却倒
戈逼退皇帝，实行共和；更因他又一度恢复帝制，过了 83天皇帝瘾；还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》，以及派人刺杀革命党人宋教仁，备受后人诟病。Mitbbs
.com
「历史不能只由胜利者来书写！」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受《苹
果》记者专访时，对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服，向记者展示有袁世凯朱
笔批... 阅读全帖 |
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n*********h
发帖数: 264 | 2 挺昏的，难以想象推翻了清帝，又来个篡位皇帝，大众能够让他君主立宪，君主立宪一
般都是皇室有上百年基础的，有一定的民意支持，袁一个刚篡上来的怎么可能？ |
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y********n
发帖数: 3922 | 3 中国最适合的道路还是君主立宪。
泥腿子们上台了喜欢乱来，把好的传统破坏殆尽，
把坏的传统保留下来。
君主立宪起码还有个制约。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 4 1895年4月，日本逼迫中国在日本马关签定《马关条约》的消息传到北京，康有为发动
在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、
迁都、练兵、变法的主张。史称“公车上书”。这次上书，对清政府触动不大，却轰动
了全国。“公车上书”揭开了维新变法的序幕。为了把维新变法推向高潮。1895年8月
，康有为、梁启超等人在北京出版《中外纪闻》，鼓吹变法；组织强学会。1896年8月
，《时务报》在上海创刊，成为维新派宣传变法的舆论中心。
1897年冬，严复在天津主编《国闻报》，成为与《时务报》齐名的在北方宣传维新变法
的重要阵地。1898年2月，谭嗣同、唐才常等人在湖南成立了强学会，创办了《湘报》
。在康、梁等维新志士的宣传、组织和影响下，全国 康有为议论时政的风气逐渐形成
。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19
种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。
1897年11月，德国强占胶州湾，法国强租广州湾,英国强租借后来被成为新界的地区和
威海卫，全国人心激愤，维新运动从理论宣传转到政治实践。12月，康有为第五... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 5 还有，我觉得君主立宪制绝对有共济会的参与，否则说一个皇室老老实实君主立宪还是
可以当传奇，多个皇室君主立宪这是绝对不符合海盗和自私本性的西方传统。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 国家反腐败局称恩赫巴亚尔涉嫌腐败 大批警察开枪强行将其从家中抓走
本报讯 蒙古人民革命党13日上午证实，蒙古国前总统、该党领导人恩赫巴亚尔当
天清晨被国家反腐败局逮捕。
蒙古首位被捕的前元首
蒙古国反腐败局官员透露，他们对恩赫巴亚尔涉嫌腐败问题的调查已进行了一年，
但恩赫巴亚尔从未现身配合相关部门的讯问，对其实施逮捕得到了法院的许可。
根据当地警方的说法，反腐败局的官员在周四晚间就试图逮捕恩赫巴亚尔，但是前
总统在其保镖的保护下强行驾车离开。
属于蒙古人民革命党的媒体TV9电视台直播了警察强行逮捕恩赫巴亚尔的实况，试
图用舆论的力量保护恩赫巴亚尔。
当时，大批警察和便衣警察包围了恩赫巴亚尔的家，并强行入内进行逮捕。
逮捕行动中，由于恩赫巴亚尔的保镖进行抵抗，警察朝天开枪示警。当时有4名国
家大呼拉尔议员以及蒙古人民革命党大批党员和支持者聚集在恩赫巴亚尔家外进行保护
。报道说，现场没有造成人员伤亡。
恩赫巴亚尔是2009年卸任总统的，目前还是属于政府的特别保护对象。不过，他也
因此成为蒙古国历史上第一位被捕的前国家元首。
恰逢蒙古大选前敏感时刻
今年是蒙古国家大呼拉尔的选举之年。按选举法... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1982 | 8 君主立宪要求皇室在人民中有很高的威望，而且皇室愿意放权。这两个本身就有点矛盾。
有威望的不一定愿意放权，就退化成君主专制了，做不长久。愿意放权的没有有威望，
大家还要你这皇室干啥，为什么是你张三而不是李四做皇帝呢。
威望这东西需要长时间积累，大清三百年在民间算是有些威望，可惜是异族统治先天不
足。大头的威望就不行了，当个皇帝到处叛乱。
只能说中国不能走君主立宪的道路，这是天意 |
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t******z
发帖数: 2929 | 9 http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/38767175.html
穿越到1千年前的中国搞民主。
就穿越到１千年前吧, 别太远了，容易吓到人，太不象话。。
１千年前想搞民主，当然是多党竞选了欧，天啊。这么大的国家，又没有火车，又没有
电话，还没有报纸，从边缘省坐马车走到京城都需要半年啊。大多数老百姓都大字不识
，经常搞搞追星一族，比如追追包大人什么的，盼个清官什么的，海瑞还没出生，总之
素质
那叫个低。
这怎么组党竞选啊。只搞一个小地方多党制竞选，天啊。皇帝生了气要杀头的，造反叛乱
啊。就算皇帝不生气，那么也就一个小镇,和古希腊似的，能搞，那多没意思啊。
有办法了，科举，既然来自未来当然知道他那届科举的题目是什么，写一篇，金棒提名
，做了状元。好。向皇帝兜售一个主意，美其名曰，稳固皇帝的江山，为梨民百姓着想。
还是科举制度不变，选拔任命，然后各地的官员们离任前，别搞什么万民伞，留下臭靴
子的把戏，让当地的老百姓投个票，看看这家伙在任的时候是不是真的是好官，就摁手
印就行，搞个万民表用牛车给皇帝送来看看。然后决定这家伙是不是真的好官，有没有
在... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 10 没事。皇帝老儿也有明君的。这个都是针对官吏的，又不罢皇帝，然后皇帝还有选拔任
命权。就是等皇帝老儿的后代不理朝政了，于是就君主立宪了，朝臣们就都是科举选拔
任命，任期接受人民留罢投票类似于送万民伞和留靴，老百姓经常干的。
改成万民表，古代也必然有好官，好关入包大人自然不怕这种投票，坏官如果破坏，到
明君那里告他们一状，好官就逮到了理由办那些坏官。
皇帝老儿的后代发生不理朝政，按照历史是必然发生的。皇帝的后代不理朝政了，那么
有这种制度在，出现曹操的可能性就很小了，因为曹操是不接受人民的留罢投票的，而
这里的宰相也接受人民的留罢投票。整个官僚体系已经被净化过了，体制也建立了，那
就好办了。
被人民直投留罢，比现在的英国君主立宪的首相都先进，英国的首相现在都是不接受人
民的直投的，他们是议会最大党的领袖直接就是首相。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 11 英国国王头一开始有选拔任命官员的权利，后来没有了，因为民主了。于是首相是民主
出来的，我这个也一样，头一开始有，后来就没有了，于是首相是民主出来的。
于是英国国王的儿孙没有权利，因为是民主君主立宪，也能做国王
我这个体制下，皇帝的儿孙没有权利了，因为是民主君主立宪，也能做继续做皇帝，自
己在后宫当画家，当木匠都是可以的。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 12 问题是穿越回去，到英国那咱就多党竞选直投好了，就算我同意在中国的古代搞竞选直
投君主立宪，到古代中国我没办法搞的。
写穿越小说，也至少不能太胡编成我在中国的古代搞成了英国那样的君主立宪，多党竞
选直投啊,虽然都是封建君主国家转型。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 13 就穿越到１千年前吧, 别太远了，容易吓到人，太不象话。。
１千年前想搞民主，当然是多党竞选了欧，天啊。这么大的国家，又没有火车，又没有
电话，还没有报纸，从边缘省坐马车走到京城都需要半年啊。
怎么组党竞选啊。只搞一个小地方多党制竞选，天啊。皇帝生了气要杀头的，造反叛乱
啊。就算皇帝不生气，那么也就一个小镇,和古希腊似的，能搞，那多没意思啊。
有办法了，科举，既然来自未来当然知道他那届科举的题目是什么，写一篇，金棒提名
，做了状元。好。向皇帝兜售一个主意，美其名曰，稳固皇帝的江山，为梨民百姓着想。
还是科举制度不变，选拔任命，然后各地的官员们离任前，别搞什么万民伞，留下臭靴
子的把戏，让当地的老百姓投个票，看看这家伙在任的时候是不是真的是好官，就摁手
印就行，搞个万民表用牛车给皇帝送来看看。然后决定这家伙是不是真的好官，有没有
在天高皇帝远的地方欺上瞒下。敢作弊的满门抄斩。不作弊的，信任度不达标，撤职回
家，开缺，等着下次机会录用。
京城这帮官们包括宰相，就用京城的百姓投票好了，加上每年进京赶考的举人代表地方
。当然皇帝是不在投票之列的。全国吏制整肃，天下太平，这位皇帝龙心大乐。突然皇
... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 14 问题是，如果回到中国的古代去搞封建君主国国家民主君主立宪转型，也只有这办法，
因为不是英国古代的那个封建君主制转型的环境条件啊。
编的话，写穿越，也不能编得太离谱，说在中国古代搞成英国那种样式的封建国家转型
的多党制竞选民主君主立宪？ |
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t******z
发帖数: 2929 | 15 用我这算法，没改姓，但如果是弱势皇帝，与其让曹操那样的人欺负，被软禁，不若就
是喜欢当木匠的就当木匠，喜欢当诗人的就当诗人，喜欢当画家的就当画家，还是被山
呼万岁，吃得喝得穿的都挺舒服，不用这套算法，如果是弱势皇帝，中国历史上出现过
太多事例了，而这个新设想最后是形成这种设计的君主立宪，在古代就能做到。
君主立宪下的君主，实际上就剩下享清福了，子孙后代也是如此享清福，怎么会是末代
皇帝的待遇。
朱元璋建国的时候办理朝政，简直就是个劳模，这家伙天天工作十几个小时的，竟然都
是没有周六周日的。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 16 首先我不认为民主是长治久安的必须，独裁政权一样能够长治久安，中国历史许多鼎盛
时期都是专制独裁的。
其次，皇帝也是人，如果他接触了新思想，想改革，想改良，想民主，甚至想选举，想
上网，想跳迪斯科，都可以。我只是说，中国历代皇帝，尤其是你想穿越去的那些年代
，那些皇帝没有这些新潮思想。
最后，你说的所谓英国，日本的民主改良，都是有历史原因的。英国的君主立宪正好和
你的美好想法相反，不是国王自己要改革，而是革命推翻国王，然后立愿意改革的王室
为消除了王权的王；日本的明治维新，也是民主派帮助一个早就没有权力的国王，从幕
府将军手里夺回权力，作为回报，这个天皇给与这些革命派更多的民主权力。 ------
英国，日本的君主立宪，都是国王本来就没有权力，所以才愿意妥协成为无权或者少权
的君主。
言归正传，如果还是中国古代那些大权在握的真实皇帝，你的所谓万民伞民主方式，绝
对不可能实现，不是技术不可行，而是政治体制不允许。你穿越当了这样的皇帝，你就
明白为什么。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 17 光绪属于愿意搞，技术不可行。他搞不成日本那样的君主立宪的，因为他的国家太大，
他没有老百姓支持，因为老百姓不明白他要干什么，因为没有民主启蒙，光绪不是独裁
者，他是被架空的，日本天皇也不是独裁者，也是没有权利的，也是被架空的，日本的
独裁者是幕府将军。日本天皇在他的国家，技术可行，因为国家这么小，因为人民知道
他要搞什么，愿意为了他战死。而光绪只有投机分子袁世凯，和几个大臣。
光绪唯一的机会是搞民主启蒙，看似毫不起眼的公开的万民伞和留靴公开投票统计，不
需要罢免谁，只要是公开的就可以，不罢免任何官员也没关系，不触动老佛爷，老百姓
会认识到，原来清官不是盼来的，而应该用投票的方式，尽量剔除坏官，那么让好官在
朝廷得势，自己才能不被贪官污吏欺凌，形成低技术条件下的民主启蒙。一旦有人反对
，一旦需要起事，光绪才能如日本天皇那样利用民气，哪怕通过战争，也能取得自己的
胜利，达成君主立宪，而不是袁世凯叛变，自己被囚禁终身，也断送了中国的百日维新。
光绪属于： 愿意搞，技术也可行，但是真正的独裁者不愿意，真正的统治者还是属于
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w********t
发帖数: 12853 | 18 经常和人辩论的人, 比如我, 最难受的就是辩论或者讨论问题的对手不断地把同一个词
的意思变来变去, 让你无法按照两个人都同意的意思去讨论.
你就是这样.
首先"搞"这个词指做什么 ? "技术可行" 指什么 ?
就拿万民伞为例, 你的 "搞万民伞" 这个行动, 一会儿说是要用来决定官员去留; 一会
儿又说要公开投票, 但不一定用来决定官员去留, 一会儿又变成公开不公开无所谓, ..
.... 你变来变去, 我怎么和你讨论能不能"搞万民伞", 你说的这几种在我眼里, 性质
差太远了. 你的这些"搞", 在我看来根本就不是一个"搞"法.
"技术可行" ? 是说用万民伞决定官员去留"技术可行", 还是说统计一下群众意愿可行
, 怎么光绪又愿意搞了, 搞什么 ? 技术又不行了, 什么技术不行, 统计一下某个小官
儿多少人愿意给送万民伞光绪技术上做不到 ? 就算和老佛爷开个玩笑, 光绪帝也能把
这个事儿办了, 比如就说北京郊区有个傻子县令, 平时光绪和慈禧都喜欢拿他开涮, 而
该县令也喜欢冲皇上太后耍萌逗乐的那种. 光绪帝和老佛爷打赌 ( 或者光绪帝假装和
老佛爷打赌),派人到那个县里去精确统计... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 19 奏为国体已定，天命攸归，全国商民，吁登大位，以定国基，合词仰乞圣鉴事。窃据京
兆，各直省，各特别行政区域，内外蒙古、西藏、青海、回疆、满蒙八旗，全国商会，
及华侨有勋劳于国家，硕学通儒各代表等，投票决定国体，全数主张君主立宪，业经代
行立法院咨陈政府在案。同时据京兆，各直省，各特别行政区域，内外蒙古、西藏、青
海、回疆、满蒙八旗，全国商会，及华侨有勋劳于国家，硕学通儒各代表等，各具推戴
书，均据称：“国民公意，恭戴今大总统袁公世凯为中华帝国皇帝，并以国家最上完全
主权，奉之于皇帝，承天建极，传之万世”等因。兼由各国民大会委托代行立法院为总
代表，以全国民意，吁请皇帝登极前来。窃维帝王受命，统一区夏，必以至仁复民而育
物，又必以神武戡乱而定功。《书》云：“一人有庆，兆民赖之。”《诗》曰：“燕及
皇天，克昌厥后。”盖惟应天以顺人，是以人归而天与也。溯自清帝失政，民罹水火，
呼吁罔应，溃决势成，罪已而民不怀，命将而师不武。我圣主应运一出，薄海景从，逆
者革心，顺者效命。岌然将倾之国家，我圣主实奠安之。斯时清帝不得已而逊位，皇天
景命，始集于圣主，我圣主有而弗居也。南京仓猝草创政府，党徒用事，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 毛泽东：论人民民主专政
2009年09月15日 22:27人民网【大 中 小】 【打印】 共有评论1条
毛泽东:论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一
样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年
青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级
斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下
去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们
怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东
西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的
条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的
青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观
。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题
只是时间和条件。全世界共产主义者比资产... 阅读全帖 |
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k*********i
发帖数: 246 | 21 中国使用的是集权制度（注：不是独裁制度）
集权制度里，权力是最好的东西，当权者最怕的就是造反，在野的最渴望就是夺权
所以要民主是假的，要权力才是真的！！
维护稳定同样是假的，维护权力才是真的！！
集权社会效率高，发展快，但命门就在于这个造反夺权
集权社会里一旦造反成功，基本上国民经济会一页回到解放前，参见东欧，苏联，埃及
的例子
现代政治制度，无论君主立宪还是民主共和，都成功避免了发展－造反－夺权－衰败的
循环
今天的欧美，甚至印度，可以有上街游行的，但推翻现有基本政治制度的呼声几乎没有
这其实是因为民主共和和君主立宪都包含了大量的 妥协 成分
集权制度里甚少有妥协成分，拿到权力的就是爷
所以从权力来观察，就不难理解在中国 民主 维稳 这些词语的含义
民主就是要造反夺权，维稳就是要肃反保权 |
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q*w
发帖数: 313 | 22 那你应该说君主立宪么。 这个我完全同意。
问题是，君主立宪在中国根本就不可能了。
去除这个选项，除了内阁制，你还有什么好的选项？ |
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m**e
发帖数: 857 | 23 党内民主，以法治国：让少数人先民主起来
——致习近平先生的一封信
冯胜平
习近平先生，祝贺你成为中国共产党的最高领导。你在中国面临两种前途之际接班，是
历史的选择，也是众望所归。从此，中国向何处去，对你来说已不是一个理论的问题，
而是一个实践的问题。这个问题的答案，取决于你的智慧和决心，也将决定中国的命运。
毛泽东和他的战友们不满于旧制度的不公，建立了中华人民共和国。63年来，中国人民
在共产党领导下为实现社会公平正义进行了不懈的努力。在付出巨大代价后，人们终于
发现：在公平之上，还有正义；正义之上，还有人道。中国真正缺乏的，不是资本主义
，不是社会主义，而是人道主义。
以人为本，把人当人，包括对思想自由与独立意志的尊重，是和谐社会的基础。缺此，
无论做宪政梦还是富强梦，都会以噩梦结束；缺此，无论搞资本主义还是搞社会主义，
都会以悲剧告终。
党内民主，以法治国，是中华民族复兴的必经之路。如果说经济改革的实质是在共产党
的领导下搞资本主义，政治改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。
宪政是共识，关键在于谁主立宪。君主，民主，还是党主？君主立宪是康梁的理想，民
主立宪就今日中国而言是... 阅读全帖 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 24 实际上，如果如果如今中国是一个封建帝国，TG是一个皇室家族，君主立宪其实是最好
的选择。看看当年以君主立宪进入现代社会的英国和日本，对比完全推翻王室彻底搞革
命的法国，两边的结果就是反差很大。
可惜TG这么多人，而且世界上也没有过独裁党立宪的成功先例。反倒是宗教立宪有伊朗。 |
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t****x
发帖数: 9441 | 25 君主立宪嘛，洗地党宣称袁大头其实不是想当皇帝，是想搞君主立宪 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 太祖的顶层设计，小平能搞出来吗？
毛泽东：论人民民主专政
发表时间：2013-06-07 来源：人民网字体：[大][中][小][打印][关闭]
（一九四九年六月三十日）
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一
个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几
岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作
为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地
衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反
。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使
这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是
这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才
进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的
宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的
，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 27 武昌起义打了1个多月，这1个多月，全国十几个省都独立了。这个时候，就算北洋军打
垮革命军，一个省一个省收回给清廷，也难啊。所以袁接受革命军的提议，赶清廷下台
也是 事实所迫。
其实在晚清一直有相当多的人认为中国人不合适民主，君主立宪最好。袁当总统后，在
他儿子和杨度等的说服下，有种说法是 袁是 上了儿子的当，以为全国人都想君主立宪
，据说 他儿子还专门给他办了一份假申报，做民意调查。
如果说袁有皇帝私心，可以理解，生在大清旗下。长在大清旗下长大。以当时情况，袁
就是把 自己的私心藏到了他得到的假信息里面。以很多文献看，如果袁知道当时全国
是反对帝制的，袁是有可能把自己的 私心收起来的。如果袁能够不称帝，当完总统，
像华盛顿一样退隐，现在中国就完全不一样啊。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 失去毛泽东，中国将百年孤独
戴旭 - 草根网
2013.12.26
为纪念毛泽东诞辰120周年，戴旭在解放军报《国防参考》杂志发表两万字长文《
警惕西方敌对势力抹黑毛泽东》（原题《失去毛泽东，中国将百年孤独》），分两期发
表，发表时标题有改动。发表时，杂志所加的编者按说，毛泽东是敢于战胜一切困难和
敌人的当代中国强大的代名词。中国不能再允许丑化毛泽东的社会现象存在，我们应该
看透国内外反共反华势力抹黑毛泽东背后的险恶图谋，打好思想文化领域的自卫反击战。
1、时势造英雄：“毛泽东的一生是伟大的”
今年是毛泽东逝世37周年和诞辰120周年。社会上关于毛泽东的话题，没有随着时
间的流逝减弱，反而呈现出更加热烈争论乃至激烈对峙的趋势。从改革开放前对毛主席
定位的众口一词到现在对毛泽东评价的众口不一，反映出三十年来中国在思想层面的“
多元”已经达到空前程度，而这种貌似“多元”的混乱引发的族群对立和裂帛迹象，已
经明显地体现在社会生活中。更深层次的折射则是：经过长时间探索实践，党和国家已
经到了需要以一种清晰明确的建设和发展理论做指导，以一个大多数人都认可的精神符
号重塑信仰、凝聚人心，以推进改革... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 29 中国农民阶级的历史命运
——中国工农联盟瓦解与中国社会主义失败
作者：舒 略
这是笔者在广州热爱毛主席网友联谊活动上，就中国农民阶级的历史命运和中国工农
联盟瓦解及对中国社会主义深刻影响，发言提纲和要点。
一、兴，百姓苦；亡，百姓苦，中国农民阶级命运的历史写照 ⑴、中国农民阶级是中
国二千多年封建社会的革命力量，由于农民阶级的反抗和斗争，推动了中国历史的不断
向前发展； ⑵、中国农民阶级一次次反抗和斗争，并没有从根本上改变农民阶级自身
的命运，要么与地主阶级同归于尽，要么其领导阶层自身蜕变成新的地主集团，胜利果
实最终都让剥削阶级所夺取，成了改朝换代的工具；⑶、农民阶级反抗斗争一次次失败
的结局，反映了农民阶级自身的阶级局限性，农民阶级并不是一个代表先进生产力和新
兴制度的阶级，虽然农民阶级在反抗封建地主阶级剥削压迫的斗争中，提出了“均贫富
，平地权”等富有平等思想的革命口号，但其斗争的根本目标不过是“王侯将相宁有种
夫”，“皇帝轮流座，今年到我家”，摆脱不了封建生产关系的桎梏。
二、1840年鸦片战争与洪秀全太平天国，中国农民阶级传统反抗的最后一搏 ⑴、1840
年的鸦片战争，在中国... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 30 前几天版主给了我500伪币，就把我收买了，所以我为他说话。
你们认为恢复帝制是落后的，这是不对的。英国有国王或是女王吧？日本有天皇吧？
你们肯定说，这些人都是浪费税金的废物，鄙人不敢苟同。
帝制，说到底，是正统性的代表。正统性其实就是执政合法性和证明。民选国家的正统
性由宪法和选举来保证，而帝制国家的正统性由帝王的血统来保证。比如日本天皇，好
几千年一直是一个家族的血统，幕府将军换再多，也不会有正统性的失去，甚至被美军
攻破了举国投降了，天皇也没换，正统性还在，所以日本人并不悲愤，也很踏实地接受
现实。
所以其实清末帝溥仪是可以作为正统性帝王存在的，结果民国背信弃义赶走了他，这样
的后果就是——民国自身也没有任何正统性可言——所谓革命，损失最大的就是正统性
，一旦正统性失去，那么就“王侯将相本无种”，连薄熙来都想谋反了。很高的正统性
，说到底还是会提高谋反的门槛，从而安定社会。
产党或是民国，即使靠武力夺得了天下，开始时正统性很高，但是也难以持久，因为正
统性会随着王朝的发展而衰弱。邓产党虽然优异，但是正统性已经不及毛产党，每次内
部政变或是改制，都会大大降低正统性，参见抓江青、64等... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 31 千万别误会，我不是反明复清。
假设，大家已经决定要恢复君主立宪了。
那么请谁来当皇帝呢？朱棺材？温家宝？习近平？江泽民的后代？毛新宇？
都不行，因为都是当权人物，盘根错节，一旦当上帝王，保不齐就把君主立宪的立宪俩
字儿去掉了。
至于老蒋他们那一系的更是扯淡，因为败军之将何以言勇，呆湾人先来个诺曼征服再当
皇帝不迟。
所以我认为，还是要请爱新觉罗家的后人来当皇帝，原因如下:
1. 爱新觉罗家享国前后300多年，有民心基础和深厚积淀，以及正统性。什么姓毛的姓
蒋的当皇帝？没听说过。
2. 爱新觉罗家名义上是满人，实际上已经完全汉化，类似于奥巴马，虽然披着黑皮，
却是白种人思维（当然，打种族牌是有的），同时也表明了汉文化的宽大和包容；
3. 大清后裔当皇帝，我们蒙古人衷心支持，至少我个人肯定忠于爱新觉罗家，绝不敢
想什么自治独立，说不定还能说服外蒙古来归；
4. 大清当年与西藏关系密切，如果再弄个女活佛跟爱新觉罗家通婚，肯定西藏人就服
了，连老和尚估计都要海归了；边疆地区信仰藏传佛教的各族人民，恐怕也喜大普奔；
5. 政权和实际操作，依然在邓产党手里，所以没任何太实质的变化；但，解决了很多
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k****u
发帖数: 1686 | 32 对袁世凯权力来源合法性的考察
“二次革命”新解
革命了！从武昌到南京，长江流域本就是个革命的渊薮。远的不说，就说太平天国
，那一次驱逐鞑虏的革命，若非曾国藩兄弟舍命相救，差一点就要成功了。
可辛亥革命，清王朝再也没有曾氏兄弟来相救，只有袁世凯来善后；孙中山能为革
命开头，却不能为革命善后，所以只能做临时大总统，无论南京临时政府，还是清王朝
，都要袁世凯来善后，看来正式大总统非袁莫属了，此因形势，非由强求。
让国之举，传统就有。或高蹈而去，远离政权，如尧时许由；或培养接班人，交接
政权，如尧舜禹，为禅让师表。袁氏之于政权，非以夺取，而以接受，故行禅让而非革
命。
其行禅让，非独清王朝一面，还有南京临时政府一面，故其权力合法性也有两个来
源，既来源于清王朝，也来源于共和国。袁氏从清王朝出身，非由革命党出身，他当然
更重视来源于清王朝的合法性。因此，在他的立场上，不光对于退位的清室要优待，对
旧朝原官员还要作安排。
南北和谈一开始，袁氏的立场就很明确，他表明自己的政治思想，并非共和，而是
君主立宪。只是国体问题，非他个人所能决定，须由各省代表所代表的民意来决定，民
意赞成共和，他就服从民意。... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 33 大清还行吧。
而且大清君主立宪没成，就被推翻了。
如果君主立宪个20年，可能也不比邓产党差了。
大清时至少还是世界第一的GDP、世界第四的海军，可以了。
领土也大。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 34 大明其实就是君主立宪，大明最后的末世之像就是拜君主立宪所赐啊 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 35 转载
http://program-think.blogspot.com/2014/04/history-china-fallen-
送交者: 制高点[♂中书令★★★♂] 于 2014-08-01 20:32 已读 3637 次
2014年4月9日
中国是从哪个朝代开始落后于西方？
★引子
前几天习包子去德国访问，德国总理送给包子一张1735年的中国地图。针对这张
地图，引发了不少网友的讨论。讨论之一是关于“地图被调包”——很多国内网站（包
括新华网和人民网）刊登的地图并不是默克尔赠送的那幅（对此感兴趣的同学请自行
Google之）。另外还有些人借着这张地图大发感慨——怀念清朝疆土的广阔以及“康乾
盛世”。
上网十多年来，俺发现有很多网友存在一种误解：以为中国是在“康乾盛世”之
后才开始落后于西方（欧洲）。为啥会有这种错觉捏？因为中国是在“第一次鸦片战争
”之后，才开始被欧洲各国欺负（签了一堆耻辱的条约）。所以很多人就把军事上的失
败当成落后的开始。
俺经常在博客上提倡要【透过现象看本质】。军事上的失败只是表面现象，背后
有更深层次的原因。有句老话叫做“冰冻三尺非一日... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 36 毛主席千古一帝，智慧不可测度，岂能用常人的心思去判断。
他何等英明神武，晚年的时候早就看出来，文革再搞下去，中国就完蛋了。新中国要生
存发展下去，必须要改革。而要主持中国的改革，邓小平是最佳人选。可以说，在毛主
席心目中，邓小平才是他的接班人。所以，毛主席活着的时候一直打压邓小平，但是从
来就没动死手。
但是，毛主席也不能在活着的时候就否定文革搞改革开放，否定文革不就是否定自己嘛
。否定文革，就承认自己犯了路线错误，他就完蛋了。所以他晚年的时候，不得不利用
四人帮制衡改革派，来保护自己的安全。这一点非常类似于晚年的慈禧太后。慈禧当时
也很明白，大清朝如果不搞君主立宪，肯定要完蛋。但是，她不敢在活着的时候真的放
权，否则的话，完全有可能被光绪帝反攻倒算。所以她就想办法一拖再拖，不搞立宪。
而临死的时候重用立宪派的袁世凯，这样就可以实现在她死之后实现大清朝的君主立宪
，只不过没想到毁在了叛党孙文手里。
不过，这样就有了一个问题，毛主席为什么没有直接传大位给邓，而是明立华国锋，密
诏平四人帮？在这里，我们又一次看到了这位伟大政治家的眼光和智慧。中国，这么一
个矛盾尖锐派系盘根错节，外部列强虎... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 37 历史无法假设，不过你说的这个真不一定。
大明就是倒霉，倒在最后一支野蛮人手里。
科学文明再发展那么一百年，野蛮人就没希望了。
如果是大明，遇到西方的船坚炮利被打开国门的话，肯定不会这么被动。
君主立宪会容易的多。因为皇帝本身就被文人集团东林党人郁闷的要死，
再搞个君主立宪没有什么思想障碍，乐得让老百姓选点议员啥的来修理
修理一堆书虫。明朝整个朝廷对科技也不歧视，搞奇巧印迹的也很多。 |
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x**8
发帖数: 1165 | 38 王岐山最新表态：我们很坚决也很慎重
今年四月二十一日至二十四日，著名政治思想学者、弗朗西斯、•福山和著名比
较经济学家青木昌彦应邀参加了在北京举行的外国专家局（外专局）改革建言座谈会。
期间还在清华大学CIDEG中心、比较杂志社等机构，就围绕“依法治国”改革，与中国
学者进行了交流；四月二十三号下午中央纪律委员会书记王岐山在中南海会见了两位学
者和本文作者。参加会见的还有，外专局长张建国以及20多位中纪委和外专局有关人员。
也给我们上上课吧
三人进入房间后，王岐山站在大屏风后面等着我们，在张建国局长的介绍下我们一一握
手。巨大红地毯上放着沙发，沙发半圆形的摆布，是个典型的中国领导人会见外宾的格
局。我们坐在了左边。王岐山右边坐了五、六人，其中我只知道张建国。后边还有两排
，坐满了人，估计是中纪委和外专局的相关人员。一位中等身材的英文女翻译坐在王岐
山的后头。王岐山身穿暗色的夹克和白色衬衫，不带领带。穿一双黑布鞋，与红色地毯
形成了鲜明对比。
岐山：福山先生、青木先生、德地先生欢迎你们。听说你们在北京进行了交流，很好啊
，今天也给我们上上课吧？
福山：感谢您百忙中拨冗会见。我... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 39 里面有一段说曹锟贿选，曹锟想当总统，但是当时国会议员由于长期欠薪都纷纷不来导
致达不到法定人数。结果，曹锟自己掏腰包给议员补发工资，最后总算凑齐人数。就这
样曹锟也就80%多得得票率，可见民国这些军阀还是很看重议会选举的程序正义的，议
员也不是都能拿钱收买的。
还有袁世凯是想搞君主立宪，并不是想复辟封建君主制度。当时君主立宪的大英帝国是
世界第一强国，所以袁世凯这么想不管是有没有私心，但是并非没有可取之点。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 40 确定袁的君主立宪跟英国的君主立宪是一回事？
袁世凯是靠小站练兵起家的，他能当总统完全就是枪杆子里出政权的典型
不管以什么名义，袁绝对是要做实权元首的
袁如果能接受虚君元首体制，早就跟同盟会达成妥协了
宋教仁也就不用死了 |
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p****s
发帖数: 3184 | 41 早在清初，思想家颜元就痛陈道：“无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣！
”文弱，正是中国知识分子与日本知识分子最大的差别之一。日本“读书人”居然身佩
双剑，曾经给来访的大清学者们极大的震撼。
伊藤博文与李鸿章签署《马关条约》
一个“日奸”的启示
1863年5月10日傍晚，马关海峡。
日本长州藩军舰庚申丸、癸亥丸向美国轮船“彭布罗克号”(Pembroke)发起突然进攻，
掀开了日本式“义和团”运动的序幕。此时，距离日本在美国武力下被迫开国正好十年
整。
十年来，这场被动的“改革开放”，造成日本国内政治经济的极大混乱，以批判幕府开
国政策为主的“攘夷派”，结合以孝明天皇为首的朝廷，对幕府发起挑战，“尊王攘夷
”(日本式的“扶清灭洋”)运动风起云涌。攘夷派“挟天子以令诸侯”，逐渐占据上风
，迫使幕府宣布攘夷，攘夷派占主流的长州藩便成为这场运动的急先锋。
马关炮响后两天，5月12日的深夜，五名年轻人受长州藩藩主密令，在横滨躲过了幕府
官吏的检查，悄悄登上了怡和洋行的商船基鲁雪基号，转道上海前往欧洲秘密留学并考
察。
大上海的繁华令这些第一次出国的日本青年大惊失色，动摇了他们的攘夷观念。他... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 42 经济上差距40年，日本经济泡沫破了之后经历了失落的30年，房价不升反降，经济停滞
不前，现在的浙江远远比不上30年前巅峰时期的日本，所以差距在40年以上。生活水平
的差距就更大一点了，日本贫富差距很小，社会保障比美国还好，浙江完全没法比。
当然，你要是不把屁民当人的话，浙江的富人跟日本差距就不大了，这些人能占5%？
政治上差距150年以上，日本1860年明治维新，建立二元君主立宪，虽然还赶不上英国
真正的君主立宪，但也是近现代政治制度了。浙江现在还不能妄议中央，还受中央巡视
组检查，这就是古代的妄议朝政罪和八府巡按吗，还不如1910年代的民国呢，所以政治
制度上得差150多年吧。 |
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r*****i
发帖数: 581 | 43 1.目前的台湾，即使是占了立法院多数的国民党，也什么都通不过，因为会有人闹，会
占领立法院，根本没有法治可言。你觉得有可能“走法律的道路”？
2.地方具体的做法，是由中央制定还是地方民主制定？如果由中央制定，那就和大陆没
什么区别，无非是大陆只有一个党。如果由地方民主制定，那地方上一样扯皮，并且很
可能扯得更厉害。
3.台湾才不会觉得大陆什么都好，而是觉得大陆什么都不好，自己什么都好，自信的一
塌糊涂，这才是台湾的问题关键。
4.共和（包括带个遮羞布的君主立宪制）和法治是成熟社会的关键。全民选个总统这样
的民主，说白了，和君主立宪的那个君主一样，只是个台面上的东西而已。君主立宪的
君主是让旧贵族有体面的表观权利，一人一票是让精英共和统治下的p民有体面的表观
权利。台湾小孩们大学还没毕业，根本不知道他们自己在做什么。 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: athome (习近干，中国西部战区海军司令), 信区: History
标 题: 到底是谁在卖国？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 22:22:55 2016, 美东)
在辛亥革命名人中，袁世凯是最具争议的人物之一。这不仅因为他身为满清重臣，却倒
戈逼退皇帝，实行共和；更因他又一度恢复帝制，过了 83天皇帝瘾；还因他被指与日
本签署丧权辱国《二十一条》，以及派人刺杀革命党人宋教仁，备受后人诟病。
「历史不能只由胜利者来书写！」袁世凯的嫡孙、现年 73岁的袁家诚在天津接受
《苹果》记者专访时，对百年来压在其祖父头上三项罪名极之不服，向记者展示有袁世
凯朱笔批示的《二十一条》影印本，力证祖父蒙寃。
「你看，事关丧权辱国的条文，我爷爷都打叉，拒绝接受。」袁家诚指，袁世凯在
日本最后通牒下，被迫签了部份条款，但绝不是教科书所指二十一条，「弱国无外交，
当时情况下我爷爷已尽最大努力；实际上，当时孙中山与日本的关系，才对中国构成危
险！」
袁家诚透露，中央电视台《走向共和》编导早前去日本拍孙中山资料，在档案馆看
到... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 45
满清思想不开放，反过来很保守，从剃发就能看出来
明朝看到别人先进的就仿制，满清看到别人先进的就禁止，生怕汉人因此做大
另外晚清各地汉人督抚都在呼吁君主立宪，是满清自己保守，拒绝君主立宪，辛亥革命
被迫爆发 |
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l*********k
发帖数: 960 | 46 如果清末是一个汉皇帝，就可以实施真正的改革，实行真正的君主立宪。
君主立宪之所以在中国不成功，就是因为最后一个皇朝的皇帝不是主体民族汉族，皇朝
和百姓根本不可能互信，连孙中山初期要打出反清的口号，到后期才提五族共和。
君主共和是当时最适合中国，阵痛最少的改革，也是唯一可能可行的。
不过我也同意，民族仇恨这些东西200年足够长了，特别是民族已经融合了。现在还说
个不停就没什么意义了。 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 47 什么叫显然？汉人儒教那么多年，不是被外国揍的半身不遂了，怎么可能会君主立宪。
日本君主立宪也是因为美国黑船直接进了江户湾内，坚船利炮，不同意开放门户就轰你
丫的，小日本完全抵抗不了，才被迫门户开放，导致幕府逐渐瓦解。
中国是个老大帝国，不被洋人完全揍服，照样会闭关锁国以天朝自居，写八股文裹小脚
（明朝人最牛逼的就是这些），吟诗弄对扯鸡巴蛋玩。 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 48 袁世凯的时代
送交者: 笑今生[♂首辅宰相★★★★★♂] 于 2016-11-23 17:16 已读 1023 次 大字
阅读
（一）袁世凯当年也算维新派 但是在康有为的赌局中，被当作了一个棋子；康有为
当年上书的时候，袁世凯也在上书，但是中国历史只对危言耸听者有记忆力，袁世凯的
变法，稳健可行，但时局中没人听他的，历史也不注意他的变法上书。 康主张变法
从中央开始，首在夺权；袁建议从地方开始，旨在稳推。 康对着荣禄狂言要杀一二
守旧大臣以推动变法，甚至不惜兵变；袁认为守旧大臣未得屏蔽，雍容富贵养起来，以
减少人事上的阻力与秩序上的失控…… 袁世凯的告密，顶多是事发后自保性的补告
。简要情况是这样的：9月16日光绪接见袁世凯，给一个候补的兵部侍郎；9月18日谭嗣
同夜访袁世凯，要求袁世凯起兵勤王；9月20日光绪早朝接见袁，袁提醒皇上古今各国
变法不容易，非有内忧，即有外患，请皇上忍耐待时，步步轻进。新进诸臣，固不乏明
达猛勇之士，但阅历太浅，办事太急，易生流弊。况且变法尤在得人，必须有真正明达
时务老成持重如张之洞者，赞能慎密，倘有疏误，累及皇上，关系极重，总求十分留意
... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 49 一 核心
政治信仰的核心，君主、皇帝、天皇、马克思、创始人等等，都是人，而且是不断变化
的人，成为王，败为寇，政治信仰核心总是在变化，让人难以适从，不稳定性是政治信
仰的最大弊病，命中注定政治信仰难以永恒。
神灵信仰的核心，非人的神灵，尤其是唯一的神灵，万能的神灵，无所不在的神灵，万
物主宰的神灵，永恒不变的神灵，神灵信仰的优越性，永恒不变性。
二 制度
政治的本身就是一种制度，政治信仰决定制度的本色，信仰马克思共产主义政治的制度
就是共产主义制度，信仰自由主义政治的制度就是民主共和制度，信仰天皇或君主政治
的制度就是君主立宪，或者封建王朝，政治制度可以随时改变，所以政治信仰的制度也
可以改变。
神灵的本身，唯一、万能、永恒，任何变化都不能改变神灵，随着政治制度的改变，不
管从封建王朝到共产主义，不问从君主立宪到民主共和制度，神灵信仰总是不变的，比
如俄罗斯从沙皇到列宁，制度变了，东正教神灵信仰没变。
三 威力
政治信仰的威力无比，疯狂信仰马克思共产主义的信徒们，发动暴力起义杀人革命，抛
头颅，洒热血，搞得大半个地球不安宁，数亿人被屠杀，一百多年来的人类没有太平日
子过，政治信仰威力无... 阅读全帖 |
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m**********s
发帖数: 518 | 50 当年那么多人高官厚禄不要也要通共，他们傻叉你聪明？
是那时的4万万五千万中国人选择了那个时代的中共。
换个说法，你我所有人的先辈做出了选择。
类比，今天英国人的先辈选择了君主立宪，后代所有人都要交税养王室以换取当年王室
权力不流血和平转移。今天的英国人一样有不乐意的。
继续类比。今天的英国王室屁用没有，所以有英国人想终止君主立宪。今天的中共也不
是49年的中共。
你可以不服你的先辈的集体选择，你可以悲愤，你可以造反。但不要说你的先辈是傻逼
，那是自辱。 |
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