d******r
发帖数: 125 | 1 你90后？80年代言论自由比现在好得多你不知道？那可不是北朝鲜能够比的？
还有不丹，可是国民最快乐的国家之一。国王自主下台，建立君主立宪的气魄是现在中
国共产党当局可比的吗？ |
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W*********7
发帖数: 426 | 2 对蒋经国, 多数台湾过来人还是存有较好印象的, 也算是中国人传统上赞颂明君的一种
表现吧. 他任内的经济发展是一方面, 如果他任内的开放党禁报禁, 促进民选总统和政
府, 也就没有今天的台湾. 内地人总嘲笑台湾政局内的打架吵架, 可是我们别说是这样
的争论, 连言论都有绿罢来帮忙和谐. 自己别说是民主, 连君主立宪下的民主都没有,
还要讨论人家是好民主还是坏民主, 说什么我们要好民主不要坏民主. 就象是跟饥饿的
人说, 你等等啊, 你是饿极了, 要吃的是肉皱, 不能喝稀饭, 那样会营养不良的. 司马
昭之心, 谁不知啊?! |
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h*****r
发帖数: 143 | 3 第一：说话极端和做事极端是不同的。 毛泽东要只是说话极端， 完全没问题。 他说
要 去九天揽月也好， 去五洋 捉鳖也好。 随便说。 但是， 做事不能极端。 随便骂
骂人都行，随便杀人就不可以接受了。
第二， 民主，自由是相对的。 那你解释一下， 什么叫不脱离历史， 不脱离现实的
民主和自由。 定义一下看看。 然后， 再来解释一下， 为什么别人就是脱离历史，
脱离现实。
否则，空泛说说，毫无意义。
第三, 不能一口吃个胖子， 也不能固步自封吧。 清朝本来有君主立宪的机会的。 就
是那点权力啊，利益啊， 不肯放手。 说这个条件不成熟， 那个条件不成熟。 最后，
整体完蛋。
所以啊， 慢慢改不是不可以。 但是， 老幻想着，拖一天是一天，恐怕不是长久之计
啊。
在等什么呢？ |
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g*****g
发帖数: 6798 | 4 你老说的对,
其实中国近代最大的遗憾是两个
一个是皇族内阁,彻底冷了国人的心,
要不然君主立宪多好.
第二个就是这个老国会没有运作起来.
被一批人搞坏了,
责任最大的三个人, 赵秉钧,孙中山,袁世凯.
我知道你觉得袁不错
但是他这事决定做错了.
参与叛乱的民党党员可以开除,
凭啥开除所有民党党员的议员资格?
这样一搞,自己的合法性也没了. |
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S**r
发帖数: 496 | 6 我党是个没出息的，前清那会，共和立宪与君主立宪，也是可以在报纸上讨论的。一个
刘晓波，吓成这样。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 7 2010-10-27（3 天前）如何区分“因言获罪”和“颠覆国家政权罪”？从 一家村——
李钟琴的博客 作者：一家村主如何区分“因言获罪”和“颠覆国家政权罪”？
李钟琴
在写作《致命文字——中国古代文祸真相》一书时，我曾经为如何区分“因言获罪”和
“颠覆国家政权罪”而困惑。在中国史不绝书的文字狱案例中，有的人确实存心讥刺时
政，有的人确实故意谤讪朝廷，有的人确实心怀怨望，有的人确实具有异端思想，也有
的人确实与当时的腐朽政府为敌，撰文号召推翻现政权。特别是后者，到底应视为文字
狱，还是应视为“谋大逆”（翻译成现代汉语就是“颠覆国家政权罪”）？
多年的灌输教育，使我在遇到困惑时习惯性地要以马克思主义理论为指导。我打开《马
克思恩格斯全集》（人民出版社1956年12月第一版），开篇便是马克思在1842年写的《
评普鲁士最近的书报检查令》，这篇文章使我顿开茅塞。
当时，普鲁士政府公布了臭名昭著的“书报检查令”，其中有这么一段话：“但是对政
府的措施所发表的见解，其倾向首先必须是善良的，而不是敌对的和恶意的；为了对二
者加以区别，就要求书报检查官具有善良的意志和鉴别的能力。与此相适应，检查官也... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8 风声拂来社会主义两党制，传为某国在进行社会主义政治领域深度改革。似乎是一个
美丽又“可喜”诱人的政治蓝图。
分析社会主义政治制度和资本主义政治制度，在政治层面上，社会主义制度和资本
主义制度都是独裁专制统治。在经济层面上，原始定义的社会主义是计划经济，资本主
义则是市场经济。因人类社会不断向正确、正义、美好的方向发展。始终出现社会变迁
和社会发展。所以社会主义计划经济向市场经济转型，只不过是那种带强烈政治色彩的
市场经济。资本主义制度本身就是正确的市场经济，所以只需政治层面就向政党竞争方
向发展。两种社会制度都向前发展了一步。
把资本主义阶段归纳到独裁专制时期，条理是清晰的。世界各国的资本主义国家在
没有进入政党竞争执政的时间段里，都是处于独裁专制政治时期，各种独裁专制的政治
诟病夹杂市场经济体制，正是资本主义制度黑暗残酷的历史时期。是政党竞争才冲破了
资本主义制度的黑暗，迈向民主自由历史时期的光明。
资本主义制度实行了政党竞争的政治局面，并以宪法确定或君主立宪等等方式确立
了政党竞争政治格局。资本主义社会才算是实质性的过渡到了民主自由社会。
社会主... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 《零八宪章》走进宫廷没有？走进了。《零八宪章》走出宫廷没有？没有。为什么？因
为它死在宫廷里了。
有人跟进《零八宪章》，向宫廷进言：共产党应以国家命运和民族大义为重，践行
《零八宪章》，别重蹈晚清覆辙。依我看，这样的进言没有用。为什么？容我道来：
目前，中国宫廷里头没有一言九鼎的人，换言之，没有拥有绝对权威和绝对权力的
人。对于行事而言，绝对权力往往比绝对权威更厉害、更管用。绝对权力是双刃剑，一
方面它容易导致个人专制，另一方面它也能办大事。这得看谁用它、怎样用？宫廷里的
人如果没有绝对权力就不能剁板办大事。我这里的意思具体下来就是指变法的大事。中
国现当代宫廷里头曾经有过绝对权力，那是毛泽东、邓小平、江泽民三人。共产党掌权
半个多世纪来，只有这三人可以凭一己意念转动江山。如果要在宫廷里搞量变到质变的
实验，一定得有这样的绝对权力。
而现在的宫廷里头是“集体领导”，“集体领导”是什么意思？“集体领导”就是
：你办事我不放心。所以，众人要一起挟着你走。这是宫廷上下总结和吸取国内外教训
而实行的办法。一个人在党内混上一把手不一定靠得住，赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫就是例
子... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 10 吴邦国是中共保守派中还在位子上的头子？
周亚辉说明：吴邦国在副总理任上，得到了江泽民和李鹏的支持。吴邦国的政治思
想保守。他是坚决反对多党制民主，支持一党独裁的。吴邦国是代表江泽明和李鹏，而
进入政治局常委的。当年，江泽民力荐吴邦国当总理，但是，遭到了大多数政治局和政
治局常委的人的反对。朱镕基力荐温家宝当总理，得到了大多数政治局委员和政治局常
委的支持。
江泽民和李鹏支持吴邦国，是因为，吴邦国反对多党制民主，支持共产党一党独裁。
附文：
吴邦国取代李鹏成为保守派的领军旗手？
(博讯北京时间2008年4月22日 转载)
来源：亚洲时报
潘小涛／中国全国人大委员长吴邦国，在最新一期理论刊物《求是》发表文章，高
声疾呼中国绝不照搬西方那一套政治制度，绝不搞多党轮流执政、“三权鼎立”、两院
制。其调子，与近期的行政体制改革、人大代表专职化改革的大方向，背道而驰，却与
党内保守派观点不谋而合。难道吴邦国已成为新一代保守派的领军旗手？
(博讯 boxun.com)
... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 12 如果仅仅看出身，那就滑到人民对立面了 ：）
现在看的确是君主立宪好，产权明确。 但在当时那是扯JB蛋的事。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 中国人不肯妥协
大清搞君主立宪，晚了20年
目光短浅的中国人自作自受 |
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j**n
发帖数: 13789 | 14 《零八宪章》走进宫廷没有？走进了。《零八宪章》走出宫廷没有？没有。为什么？因
为它死在宫廷里了。
有人跟进《零八宪章》，向宫廷进言：共产党应以国家命运和民族大义为重，践行
《零八宪章》，别重蹈晚清覆辙。依我看，这样的进言没有用。为什么？容我道来：
目前，中国宫廷里头没有一言九鼎的人，换言之，没有拥有绝对权威和绝对权力的
人。对于行事而言，绝对权力往往比绝对权威更厉害、更管用。绝对权力是双刃剑，一
方面它容易导致个人专制，另一方面它也能办大事。这得看谁用它、怎样用？宫廷里的
人如果没有绝对权力就不能剁板办大事。我这里的意思具体下来就是指变法的大事。中
国现当代宫廷里头曾经有过绝对权力，那是毛泽东、邓小平、江泽民三人。共产党掌权
半个多世纪来，只有这三人可以凭一己意念转动江山。如果要在宫廷里搞量变到质变的
实验，一定得有这样的绝对权力。
而现在的宫廷里头是“集体领导”，“集体领导”是什么意思？“集体领导”就是
：你办事我不放心。所以，众人要一起挟着你走。这是宫廷上下总结和吸取国内外教训
而实行的办法。一个人在党内混上一把手不一定靠得住，赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫就是例
子... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 15 贴个前几天写的：
说到选举权，还是以英国为例，1832年英国第一次议会改革后不过3%的人有选举权，
1885年三改以后成年男子才基本都有选举权。可通常认为1688光荣革命后英国的宪政就
算开始，因为王在法下，议会主权等君主立宪的基本原则已然确立，所以选举权在宪政
中是较为次要的因素（比起言论自由信仰自由这些基本的消极自由，选举权也是较为次
要的个人权利）, 英国先宪政后选举，有自由无民主的历史正说明了限权才是宪政的根
本。当然，在今天选举权和宪政不可分离，但那是后来的事了。 |
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h**********h
发帖数: 589 | 16 当年大清要君主立宪的时候，也差不多这样说的。
当年国民党被要求民主，也差不多这样说的。
中国这样反反复复改朝换代，每个朝代五毛都多得不得了。
最后结局都是一样，而且是注定的。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 作者：唐柏桥
这几天中美两国的媒体都在大谈特谈胡锦涛访美的消息，关心中国人权状况和“钱途”
的朋友都纷纷赶去了华盛顿，而我因为日程安排有冲突，无法前往华盛顿“欢迎”胡锦
涛。为了弥补这一缺憾，我决定写篇文章与胡锦涛谈谈心。这篇文章既是写给胡锦涛看
的，也是写给中国民众看的。
就让我们从这次胡锦涛访美而引发的欢迎和抗议大潮谈起吧。
胡锦涛先生，我记得你们曾经发表过今后中共领导人出访时，将简化驻外使领馆组织迎
送活动，尤其是抵达和离开时，不得组织群众到机场迎送。你们的解释是你们这些领导
人非常体谅海外华人的辛苦，不想再劳师动众。可是，这次你手下的那些大小官员们仍
然不顾禁令，为了讨好你而大动干戈。你应该已经看到了，那些如潮水般“涌”来的各
地海外华人和留学生。他们在这冰天雪地的冬天站在寒冷刺骨的白宫外，站在华盛顿的
宪法大街上，举着鲜红的五星旗在“翘首以待”你的出现。他们有的是为了生存和自由
不远万里历尽千辛非法偷渡到美国的福建乡亲，有的是已经白发苍苍的古稀老人，有的
是经历漫长的辛苦打拼已事业有成的教授专家学者，有的是刚离开被你们长期糟蹋的那
片土地来到美国求学谋发展的年轻学子，当然也少... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 18 其实帝制也没什么不好，随着时代的发展，那些陈旧的封建礼仪肯定会废弃掉。假如现
在中国还是帝制，也早就是君主立宪了，也肯定不会留辫子、下跪、自称奴才，而且很
多优雅的传统礼仪还会得以保留和继承 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 20 说起杨度，这二十来年爱读点书的酸秀才，就没断过炒这冷饭。都是奴性未净的心思闹
的。一个个还有脸拿这个说孙大炮。孙大炮一个社团出身的革命家，有历史局限性和各
种缺陷，但共和的理解不是鼓吹君主立宪的小黄门候选者能度测的。夏虫不可语冰。
刚才大手笔不都大喊有鸡巴的怎么能理解没鸡巴的高瞻远瞩呢？
呵呵
中国人心中的奴性很重嘀，而且发作的时候还特忧国忧民敢于献身凛然不可侵犯的那劲
儿，浑然不知缘木求鱼南辕北辙了。
奴家文化源远流长。中国“人”任重道远。 |
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m***d
发帖数: 1050 | 21 从安定团结，乱世悲惨，人员素质，历史教训来说共匪为什么要挺住！
1．当前没有力量可以取代土共而不产生社会动乱
中国从清末开始，历经农民起义，列强入侵，军阀混战，日本入侵，国共内战，非
正常死了几千万上亿才换来49年两岸分治的基本安定局面；49年之后，不说台湾，大陆
这边没消停几天。
可以说，自从改革开放以来，中国人，才在100多年以来第一次过上比较安定的生
活，生活水平也在不断提高。虽然有着这样那样的问题，现在中国人的平价生活水平绝
对是近代以来最好的。
如果现在土共倒台，中国肯定会乱。一种力量垮台之后，新力量形成之前，必然会
动乱。动乱最乐观的估计就是如同苏联/东欧那样乱个10多年就好，但是更可能的是乱
更多年：中国历史就是最好的例证：看看中国历史，有几个两次稳定之间的动乱不是持
续几十年乃至上百年的？到时候可能又是生灵涂炭，不知道会死多少人，也不知道历史
能否再给中国一次机会。
宁为太平犬，不为乱世人
2．start over（重建）不见得好，一劳永逸没可能
孙中山当年就有人劝其为实现君主立宪努力，不听，一定... 阅读全帖 |
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j**********g
发帖数: 793 | 22 你大清是阻碍中国民主化的第一个障碍，本来君主立宪是个很好的选择，中国式光荣革
命后几亿人养爱新觉罗一家没啥问题，虚君共和本来是妥协，可慈禧荣禄袁世凯这些王
八蛋不妥协，非得闹个鸡飞蛋打，满清的历史机会100年前就已经过去了，现在再提纯
属有病。退一万步讲，就算养个立宪君主，我们汉人有姓李的，有姓赵的，有姓朱的，
干嘛养你爱新觉罗啊？满人入关杀了几千万汉人的账还没算呢 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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j**********g
发帖数: 793 | 24 康梁可不算小将，从君主制到君主立宪可是货真价实的革命
改良派这个词用在维新派身上很不恰当 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/blog-post_17.html
雪松
一则笑话：一百年前有人说，西方是公路，中国是马路，中西方道路环境（文化）不同
，汽车（民主制度）不适合中国！中国人素质低，不会开汽车。如果推广汽车，就要消
耗人力物力修公路（民主化运动）。你看今年埃及人修公路的过程中死了多少人？你看
日本牌的汽车整天多颠簸？三天两头就要换司机（首相）。你看台湾牌汽车，两个人都
在汽车上打起来了，多混乱。你再看美国那两个政党，还不是整天为由谁开车吵架？综
上所述中国人不能开汽车，只有马车（马克思主义车，即社会主义）才适合中国！中国
人民要摸着石头过河，在马车的基础上，创造出一种适合自己的车！
五毛1：民主会导致中国分裂
答：苏联民主化过程中解体的原因是它本来就是由不同种族、语言和文化的国家拼凑成
的，而中国不是。有着巨大的宗教矛盾、种族矛盾的印度在民主化的过程中都没有分裂
，更不用说中国了。即使在军阀混战的民国时期，西藏新疆都没有分裂出去，更不用说
现在的中国。在新疆和西藏地区，随着汉族人数越来越多、人员交流更加频繁、经济互
相依赖性更... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4354 | 26 当年清廷如果真心搞宪政共和,国人也未必不能接受君主立宪,象英日一样.可惜清廷没
有这个胸襟.一百年都过去了,说什么也晚了.由此更可见清廷祸害中国之深重. |
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o**1
发帖数: 6383 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Jan 20 01:58:51 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Thu Jan 20 02:25:37 2011, 美东) 提到:
悲愤啊
要不你奔个脚？
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Jan 20 02:27:35 2011, 美东) 提到:
你这就扯了
猴子的主要问题就是没有文化，人还真的不怎么悲愤
☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Thu Jan 20 02:32:14 2011, 美东) 提到:
做斑竹要文化干嘛？
况且你... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 28 杨度鼓吹君主立宪，搞得袁世凯做了83天皇帝梦然后一命呜呼了。然后杨度他老人家很
快就转身为共产党了。
我忽悠想到咱们版上鼓吹帝制从而支持tg的，真得像杨度。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: History
标 题: Re: 猴妈大概觉得把杨度跟共党捆绑起来很给力，嘿黑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 13:10:42 2011, 美东)
你可错了，本人佩服杨度得很，有气节，有个性。那可是中国宪政第一人，不过他要搞
的是君主立宪。
我诚心说点自己的感想，被你刻意和别有用心的解毒成这样，你的居心可以深入分析一
下。
哈哈，分析你和你同伙的居心，不容易。 |
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W*****o
发帖数: 1780 | 31 其实明朝有段时间制度也不错，皇帝不上朝，不管事情，全由手下运作。党争不断，比
如清流和太监等等，也挺像后来的君主立宪和两党制的。如果不是清朝的入侵，也许就
能过渡下来了。 |
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j**********g
发帖数: 793 | 32 我提议，山东曲阜孔家，从东周西汉一直册封到中华民国，2000多年的贵族，这个没意
见吧 |
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m********y
发帖数: 21909 | 35 孔家号称天下第一家，日本人也尊孔的。据说抗日战争期间，日本人到了曲阜，曲阜的
孔门子孙都到了孔府躲避，日本人没有进孔府，也不进孔庙和孔林。
孔家可以做个天皇之类的精神领袖，呵呵 |
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m********y
发帖数: 21909 | 38 比划排序或者字母排序。字母排序不行，按拼音排序。
总之，啥都要轮着做。 |
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j**********g
发帖数: 793 | 39 这个选拔过程可以和彩票结合起来，谁中奖谁当皇帝 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 41 说一句不招粪青爱听的话，日本侵华时期日本也不是见到中国人就杀。在一般治安比较
好的地区，日本兵不会随意杀人的。日本兵是要占领和统治中国，在中国胡杀一气弄得
大家都仇恨日本人？这可能吗？日本人坏随坏，但是不傻。
比较倒霉的是在拉锯地区，今天你来明天他来。哪边来了不支应都是麻烦，明天你走了
后天他来了，以前支应的就被杀到了。如果就被一边占领，老百姓好歹就交一边的税就
成了，交完税就可以踏踏实实的过日子了。这两遍来回拉锯可好，两边的税都得交，哪
边要人都不敢不去。还吃力不讨好。有的时候交两份还不行，还得交三份四份，谁知到
什么时候共产等或者其他的土匪什么时候来呀，哪个你敢惹？ |
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m********y
发帖数: 21909 | 42 不扯日本人的问题，容易被戴上汉奸的帽子，再说这个也要细细梳理。
和日本没有啥好说的，肯定是国家敌人。 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 43 我要说的是：如果不搞民主，让人民真正当家作主的话，其实谁当皇帝都一样。小屁民
也还是该干嘛干嘛，谁做主子对于你都是一样。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 44 不是吧，那个时候还没封到王这个级别。后来越封官越大。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 45 我就想问楼主，他帖子里说从东周西汉开始册封孔家，到底东周西汉时期朝廷对孔家有
什么册封了 |
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t***o
发帖数: 19256 | 47 君主立宪就是有民意代表啊
你这个不完全是啥意思 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 专访刘瑜：那些老人有什么资格埋怨韩寒？【完整版】从 喷嚏网----阅读、发现和分
享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei 第一部分 谈网络：互联网给
中国改革打开一个缝隙
问：你是研究政治学的，在一个国家的政治转型中，利益群体的博弈和意见表达应
该是非常重要的，2010年有一个很受关注的现象就是以微博为代表的网络发力，你怎么
看？
刘瑜：我觉得微博象是我们的一个信息绿洲，是好事。中国的转型与以往转型国家
有一个很大的不同，就是有了网络的力量。也许历史、文化的包袱使得中国的转型比较
艰难，但互联网的出现，给社会变革打开一个缝隙。
有人说，权力和资本也在利用网络，引导舆论。确实是这样，但相比传统媒体的传
播形式而言，网络的自由程度是最大的。如果说传统的传播形式中，权力和资本可以利
用90％，民间社会只能利用10％，而在互联网的利用上，这个比例可能是60%对40%，虽
然民间社会的声音也许还是小，但是已经比传统媒体要大得多。这肯定是一种进步。
从推动一些重大事件的发展来看，互联网已经起到了很大的作用。经常有事情都是
先从互联网上爆发出来，然后传统的媒体再跟上，传统媒体已... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 49 不信看当年影响一代人的电影霍元甲,陈真杀霍元甲,霍元甲的儿子杀陈真,
陈真的儿子再杀霍元甲的儿子...
这是什么?用中国话说,这就是仇.祖上的传统就是血海深仇跟祖上的财产一样,
需要一带一带传下去,儿子是要替父亲,甚至替爷爷报的.
正因为如此,所以中国历代皇朝绝不可能出现妥协,统治者宁可让屁民最后忍无可
忍起义造反也绝对不肯让权让利与民,阿房宫这样的宏伟建筑宁可最后烧成灰
也不会让屁民靠近一点多看一眼.这历朝最后造反的破坏性我看你们这些读书人
都比谁都清楚吧?
所以咱这样的民族永远不会出现妥协,因为妥协就意味着自己被人抓起来诛灭九族,
当然咱这样的民族也不可能出现民主--因为你在民主了你害怕哪天自己被选下而搞
得被清算.你看看,连台湾这样被日本人搞了几十年的化外之地,陈水扁最后不也要在
牢里呆一辈子么?
当年张艺谋的电影英雄里面不是给你们说了么,剑法的最高境界是不杀,不杀才能
是和平.共产党没做到,搞死几千万,现在被这么多条命逼得不敢放权,现在你们要
闹民主,结果权还没夺,就开始算计怎么报血海深仇了.
哈哈哈哈.
以前还有人问,为啥前清最后不能君主立宪皆大欢喜收场?现在你们都明白了吧?... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 50 我们在中学政治课本里就学过，英国是君主立宪，君主权力受到国会限制，但是
实际上英女皇具有形式上批准、任命权力，任免首相、解散国会、宣战和谈、批
准法律，她的影响非常有限、而且大多是形式上的装潢性质但并不是从未行驶过
参见90年代拍摄的英国纪录片《英国皇室：权力与尊严》
保皇主义占上风的英国政治里，政治家politician是个贬义词，民选官员被
挂上政治家的标签，不受信任，大家宁愿相信皇室的中立、调和的作用
纪录片中举了84-85年英国矿工大罢工和撒切尔政府对峙的例子，矿工以上访女皇
提交请愿书的形式表达自己的意愿，女皇为了避免干政嫌疑没有公开表态，但是暗
地对撒切尔政府影响
下面是Euronews对皇家婚礼的报道之一：Does the UK monarchy matter?
其中《独立报》专栏记者Yasmin Alibhai-Brown表达了她对帝制的负面意见：
一个人出生即获得比其他公民更尊贵的地位，这个思想早已在全世界大多地方被
人们摒弃……英国保存皇室的原则确实在挑战民主和平等的观念……
……我国极端保守的封建思想的人很多，这就是为什么英国没法加入欧盟……
但是已经时至21世纪... 阅读全帖 |
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