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全部话题 - 话题: 品德
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l*****k
发帖数: 5933
1
经过第一阶段的论战,我几乎可以差不多做出推断性具有建设意义的结论。苏粉团仁丹
是姑,我方则群贤毕至,大获全胜。苏肘子粉丝团虽然有宿儒狼导,怎奈他经常三个半
小时之后自动投降,可叹挽大厦之将倾然独木难支而。哪敌得过我方沧海之横流于桑田
,杠上开花的英雄们尽显本色之娜总,皮总,狐总,尔总,茶总,牛总,火柴子,铅笔
子,关美子,林林总总,众子荟萃。总之,我可以负责任的说一句。胜利是属于人民的
!!!
但是苏肘子粉丝团也是万足之虫,(看见了吗,就这一句就可以吓退夏大儒,恶心住丽
大儒,威震碧大儒。)她们拿历史遗留问题来抹黑程老二。瓜老板今天就要就事论事,
乘胜追击,再下一城。彻底解决“饿死事小,失节是大”的历史残留问题。
《程氏遗书》二十二卷原文摘录如下:
“问:“孀妇于理似不可取,如何?” 曰:“然。凡取,以配身也。若取失节者以配
身,是己失节也。”又问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁?”曰:“只是后世怕寒饿
死,故有是说。然饿死事极小,失节事极其大。
所有针对程老二的攻击都是针对这一句“饿死事小,失节事大。”我们来分析一下这段
对话后半段到底程老二想要表达的是什么?又具备什么样的划时代的意义... 阅读全帖
q****i
发帖数: 6923
2
来自主题: Girl版 - 一个高个女人的人生
喜欢你最后的一句话,给我很好的如何做人的启示。
送你看一段我喜欢的话,和马丁的话差不多的意思
是十日谈里面一个公主说的,她年轻守寡选了一个身份低微的人当情夫。
可是我们暂且不提这些,先来谈一谈一个根本的道理。你应该知道,我们人类的血肉之
躯都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能,同样的
效用,同样的德性。我们人类本是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那
发挥大才大德的才当得起一个‘贵’;否则就只能算是‘贱’。这条最基本的法律虽然
被世俗的谬见所掩蔽了,可并不是就此给抹煞掉,它还是在人们的天性和举止中间显露
出来;所以凡是有品德的人就证明了自己的高贵,如果这样的人被人说是卑贱,那么这
不是他的错,而是这样看待他的人的错。
请你看看满朝的贵人,打量一下他们的品德、他们的举止、他们的行为吧;然后再看看
纪斯卡多又是怎么样。只要你不存偏见,下一个判断,那么你准会承认,最高贵的是他
,而你那班朝贵都只是些鄙夫而已。说到他的品德、他的才能,我不信任别人的判断,
只信任你的话和我自己的眼光。谁曾象你那样几次三番赞美他,把他当作一个英才?真
的,你这许多赞美不是没
h***e
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3
来自主题: Joke版 - 中国3完人 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inspiron1975 (insprion1975), 信区: History
标 题: 中国3完人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 22:27:54 2011, 美东)
中国历史几千年,伟人无数,可以说是完人的只有3个。 完人有3个要求,品德无可质
疑,功业无可质疑,文采好。
第一个是诸葛孔明,帮皇叔分了天下,功业无可质疑,在皇叔最困难的时候投奔他。皇
叔死了,全家辅佐皇叔的饭桶儿子,品德无可置疑。诸葛先生的文采那是不要说了。
第二个是岳武鄂王,帮南宋稳定了形势,南宋因此多活了很久,功业不要说了。岳飞的
品德无可质疑。岳王的诗不错,字也很好。
第三个是蔡锷。他的墓在长沙岳麓山,围着墓一圈碑,分别是每个省的督军送的一块,
功业无可质疑。 一心要把中国搞好,肝胆无私,没有人不佩服,品德无可置疑。梁启
超的弟子,文采不要说了。朱德曾经说,对我一生影响最大的是两个人,前半生是蔡锷
,后半生是毛泽东。毛主席如果有蔡锷的崇高,估计mitbbs没有这么多用户,都还在中
国呢。
本来还有一个,就是汪精卫,可惜他死得太... 阅读全帖
x****o
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 习大大万岁:高考数学降难度,语文第一重要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 00:00:13 2015, 美东)
从幼升小到高考 全面解读教育部2015最新政策(全文)
网易教育讯 据安徽商报合肥网报道 近两天,国家教育部先后出台了有关高考的学业水
平考试、综合素质评价、加分项目瘦身与自主招生三个重磅文件,引起社会极大关注,
也带来很多猜测。相关专题>>
对于此,从幼升小到高考的家长都应全面贯穿理解,不能仅就某一个年级或学段割裂式
地看待,错误地局部认识可能会在不适应中导致孩子升学、考试被搞得“伤痕累累”!
对此文件我们的分析是至少有8个激变要早应对。
1、高考加分项目历史上最大幅度缩减,分数更重要了。
教育部文件规定:取消体育特长生加分项目——在高中阶段获得“重大国际体育比赛集
体或个人项目前6名、全国性体育比赛个人项目前6名”、“国家二级运动员(含)以上称
号”的考生,均不再具备高考加分资格;取消中学生学科奥林匹克竞赛加... 阅读全帖
h******n
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 奥赛金牌:中国将亡于习近平李克强这俩文科傻妞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 08:06:40 2015, 美东)
遇石(蒋介石)而起,遇水(润之)而立,遇江而苏(六四后复苏), 遇习而亡(培
养一代不懂数学的废物文科生)
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 习大大万岁:高考数学降难度,语文第一重要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 00:00:13 2015, 美东)
从幼升小到高考 全面解读教育部2015最新政策(全文)
网易教育讯 据安徽商报合肥网报道 近两天,国家教育部先后出台了有关高考的学业水
平考试、综合素质评价、加分项目瘦身与自主招生三个重磅文件,引起社会极大关注,
也带来很多猜测。相关专题>>
对于此,从幼升小到高考的家长都应全面贯穿理解,不能仅就某一个年级或学段割裂式
地看待,错误地局部认识可能会在不适应中导致孩子升学、考试被搞得“... 阅读全帖
s*****o
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 大学章句(2)
弘扬光明的品德
【原文】
《康诰》(1)曰:“克明德。”(2)《大甲》(3)曰:“顾(讠是)天之
明命。”(4)《帝 典》(5)曰:“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
(传1)
【注释】
(1)康浩:《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献
和追述古代 事迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经
”。全书分为《虞书》、
《夏书》、《商书》、《周书》四部分。(2)克:能够。(3)大甲:即
《太 甲》,《尚书·商书》中的一篇。(4)顾:思念。是:此。明命
:光明的禀 性。 (5)帝典:即《尧典》,《尚书·虞书》中的一篇
。(6)克明峻德: 《尧典》原句为“克明俊德”。俊:与“峻”相通
,意为大、崇高等。(7) 皆:都,指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说:“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说:“念念
不忘 这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说:“能够弘扬崇高的品
德。”这 些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
【读解】
这是“传”的第一章,对“经”当中“大学之道,在明明 德”
一句进行引证发挥,说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、 商、
周三皇五帝时代就开始强调了的,有书为证
l*****a
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7
还是你来回答一下吧
问题1)有非基说过Limesoda 没有把wikipedia英文原帖也一拼的贴在基板给大家看
了没?
请你回答 YES / NO
1) YES/NO
2) YES/NO
问题2)有非基说Limesoda把wikipedia英文原帖改了没?
请你回答,YES / NO
1) YES/NO
2) YES/NO
问题3)哈哈。。。limesoda 聪明啊这次。发贴也不告诉大家那贴从是哪里拷过来的。
那好吧,你们全都给听好了,“老师性侵学生的比率比牧师高100多倍”是大名鼎鼎
WIKEPEDIA的杰作。是不是你在表白非基没有一个看到原帖的英文链接?
请你回答,YES / NO
1) YES/NO
2) YES/NO
问题4)有非基回复你说你真是智障,看原帖的时候就有链接了没?
请你回答,YES / NO
1) YES/NO
2) YES/NO
问题5)你在这乱七八糟不知所云是智商问题还是品德问题?
请你回答,智商问题 / 品德问题
1) 智商问题 / 品德问题
2) 智商问题 / 品德问题
O******1
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8
“调侃”方式是不是没品德,完全取决于个人的标准。你认为没品德,我也不会强求你
改变这种看法。
但是,如果你主观认为哪个人“没品德”,就可以用“更没品德”的行为去报复吗?
G*******s
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9
来自主题: Wisdom版 - 论语 述而第七
论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在
其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡
荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作:述,传述。作,创造。
(2)窃:私,私自,私下。
(3)老彭:人名,但究竟指谁,学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”;有的说是老子和彭祖两个人,有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则,那么对古代的东西只能陈陈相因,就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖
G*******s
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10
来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖
Y**u
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11
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 述而第七
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁
与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐,战,疾。
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问... 阅读全帖
Y**u
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12
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 颜渊第十二
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖
S**U
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13
来自主题: Wisdom版 - 菩提比丘:善根栽培
善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应,便能锻链心灵,在善德根性扎稳之后,大道的不同阶段,便自然会按著心灵提升的法则渐次出现,直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼,是个自我转化与自我超越的双重过程,而这个过程的效果,则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念,再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越,则是集中于慧力的培养,使得我们能够直接洞见身心皆无实性,因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时,苦恼自会灭除,因为当智慧苏醒之后,在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著,全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源,并滋长对实相的洞视彻见,佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就,并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物,有机地循序成长,每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石,继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性(s... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: Wisdom版 - 《大学》第三段
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
汤之,《盘铭》(1)曰:“苟日新,日日新,又日新。”(2)《康诰》曰:
“作新民。”(3)《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”(4)是故君子无所不用其极

【注释】
(1)汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言
。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 (2)苟:如果。新:这里的本义是指 洗澡除去身
体上的污垢,使身体焕然一新,引申义则是指行精神上的弃旧图新。(3)作:振作,激
励。新民:即“经”里面说的“亲民”,实应为“新民”。意思是使新、民新,也就是
使人弃旧图新,去恶从善。(4)“《诗曰》”句:这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》
。周,周朝。旧邦,旧国。其命,指周朝所禀受的天命。维:语助词,无意义。(5)是
故君子无所不用其极:所以品德高尚的人无处不追求完善。是故,所以。君子,有时候
指贵族,有时指品德高尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持 天天新,新了还
要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。... 阅读全帖
Y**u
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15
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第三段
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Oct 17 17:46:43 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
汤之,《盘铭》(1)曰:“苟日新,日日新,又日新。”(2)《康诰》曰:
“作新民。”(3)《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”(4)是故君子无所不用其极

【注释】
(1)汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言
。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 (2)苟:如果。新:这里的本义是指 洗澡除去身
体上的污垢,使身体焕然一新,引申义则是指行精神上的弃旧图新。(3)作:振作,激
励。新民:即“经”里面说的“亲民”,实应为“新民”。意思是使新、民新,也就是
使人弃旧图新,去恶从善。(4)“《诗曰》”句:这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》
。周,周朝。旧邦,旧国。其命,指周朝所禀受的天命。维:语助词,无意义。(5)是
故君子无所不用其极:所以品德高尚的人无处不追求完善。是故,所以。君... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
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犹如坚固岩,不为风所摇,
毁谤与赞美,智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉,佛陀忘我地行化各地,没有贫富贵贱之分,他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的,对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女,各阶层的善男信女,争先恐后地为他服务,从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱,建筑环境宜人的寺院,信仰虔诚的贫穷者,以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养,没有任何偏心或
偏见。不过,他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵,他生活在信徒和支持者中,不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来,而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁,彻底的无我,但是在宣说和传播教法中
,佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评,公然的侮辱,以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言,他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖
y****n
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来自主题: Wisdom版 - 《大学》第二章, 明德
原文:
《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。
”皆自明也。
注释:
康浩:《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是”五经”之一,称为“书经”。全书分为
《虞书》、 《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
克:能够。
大甲:《太甲》,《尚书·商书》中的一篇。
顾:思念。
明命:光明的禀性。
帝典:《尧典》,《尚书·虞书》中的一篇。)
克明峻德: 《尧典》“克明俊德”。俊“峻”相通,意思是高大、崇高。
翻译:
《康诰》说:“能够明了光明的品德。”《太甲》说:“思念这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说:“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要靠自己弘扬明了这天生光明正
大的品德。
读解:
明了人性的光明:德是从夏、 商、周三皇五帝时代就开始强调了的,启蒙的《三字经
》说:“人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教, 性乃迁。”也即是说,人的本
性是善良的,只不过因为后天环境和教育的影响才导致了不同变化。儒家非常注重后天
环境和教育的作用,在作为“四书五经”之首的《大学》一篇里就提出,“大学”就在
于明白人性中光明正大的品德,使人达到完善。而加强道德的完善,发掘自己本... 阅读全帖
z*****a
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18
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 西安各地名的由来(转)...一直很想找到这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 10:37:54 2011, 美东)
湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”,是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷,这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢,推
心置腹。
粉巷东面是南大街了,虽然粉巷名字比较有暧昧的味道,但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门,西至南大街,长890米。此街宋代时称菜市,金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市,故更名为木头市。明末,因其与聚居木器作坊的西木头市相对
,改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市,东至东县门,长400米。因清代咸宁县在东,称为东县,当时清军厅同
知... 阅读全帖
h*****9
发帖数: 4028
19
来自主题: Biology版 - 批评sunnyday同学一下
我当年说的是学生物对逻辑的要求不比数学差。到你这成了学生物的数学素质一点不差。
你丫自个树靶子打得可真欢。
sulforaphane说我素质差,是指品德。我网上对民科们中医饭们以及孙维饭们的口德差,
我承认。但生活中我认为没几个比我品德好的。几十个给朋友家人亲戚的汇款单,生活
中也从不与人吵架就是明证。
sulforaphane 说的素质指品德。你反讽说会证明pi为无理数表明素质高,不知道你自己
会不会证明?同时自个树个靶子又是叫嚣又是教训的攻击我。不说别的。你自己网上的这
些言论是不是证明你毫无逻辑?同时品德也很差哪?
p****y
发帖数: 23737
20
来自主题: _Hope版 - 这是个病态的时代
这不是很简单么
穷则独其身,达则兼善天下,
同理,你要是认为自己的智慧和品德强到可以同化教导品德差的人,
你可以跟他们混在一起,要是觉得自己的道行还不够高,就跟那些
品德差的保持距离,不要跟他们交什么朋友了,他们配做你的朋友么。
工作有时候无法避开那些品德差的人,但是私人生活是可以避开的,
朋友贵精不贵多,要过滤。
y***y
发帖数: 4957
21
来自主题: _BibleStudy版 - 关于“信与不信不可同负一轭”
"此外,即使两个基督徒结婚了,也不能用信徒身份保证婚姻的美满,因为两个人在信
仰方式上的偏差,也会导致两个人有不同的看见,甚至引起比单纯的信仰更激烈的矛盾
。"
赞同!其实基督徒也是人,很多人在生活磨练中学到的功课,上帝也让基督徒在生活磨
练学到。并不会因为我们熟读圣经或听了很多讲道就可以省略了人生的体验。
我想不光要讲神的话,我们也要对自己的人性有了解。看到有些基督徒作婚姻见证,光
说神配合的有多合适,为了证明这个观点,不惜把生活中的不愉快全给省略了。这给一
些未婚的造成一个错觉,以为神安排的就是如此完美,生生的把一些身边属于可磨合的
机会给错过了。同时也把生活中一些摩擦看的过分简单,以为只要都信主,一祷告,就
会很容易过的去(至少我做不到),其实这一样也是一种熬炼。
另外,品德高尚是个很好的事,在现在的社会里已经是稀世之宝了。很多人你接触过才
知道真正是否真属灵真品德高尚的。说实在,一个品德高尚的,比起一个太一般的基督
徒,可能我会更从心底尊敬前者。属灵的不见得比品德高尚的真诚的好相处,在婚姻中
的摩擦不见得少。大家对此要有清醒的认识。也可能大家都知道,只有我以前比较天真,
一心相
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 周若水:师道衰败念恩师
“人非生而知之者”,显然,刚到这个世界上来的人,对这个世界一无所知,要想真正
的认知这个世界,主宰这个世界,就需要有人“传道、授业、解惑”,使人类以仁德的
心态爱惜它,以合理的方式治理它,它才会生生不息、历久弥新,在良性中循环往复,
提供着人类衣食住行的生存所需。可见,老师,在人类的生存与发展中,起着多么重要
的作用!因为在一定程度上,老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间,人是万
物之主,人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统,也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙:“弟子事师,敬同于父,习其道
也,学其言语。……一日为师,终身为父。”太公说,侍师如侍父,哪怕他只做了你一
天的老师,你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略,学
习老师适度的言行举止……太公之言,在规范子孙敬师的同时,也把老师的标准揭示出
来了——老师,要有高于常人的品德,要有超乎常人的学识,要有可做榜样的言行举止
,要有深入浅出、生动易懂的教学方法,这样的老师,弟子从他那里才会有所获益。
所以,哪... 阅读全帖
y********8
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大敌当前,蒋介石和他的将军们,并没躲在“峨眉山”
发表时间: 2010-12-18   作者: 全宏荣的博客
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=276612&d=1292668303
蒋介石和他的将军们,并没躲在“峨眉山”
实事求是,不仅仅是一个人应有的态度和品德,也应该是一个国家、一个民族、一个政
党,必须具有的态度和品德。没有这个态度和品德,撒谎,只能被历史耻笑。
长达八年的抗日战争,有名的战役是2400多场。除“平型关”战役、“百团大战”是共
产党领导的军队打的外,其馀都是国民党领导的政府军打的。面对面战死在抗日疆场的
国民党将军,有206人。国民党领导的政府军中,陆军牺牲、失踪者,共3211419人;空
军牺牲4321人,毁机2468架;海军舰艇全部打光。在1929至1933年,自中央军事政治学
校毕业的两万五千名青年军官中,就有一万多名青年军官,壮烈牺牲在全面抗战爆发的
前四个月。从山海关到上海会战,从武汉会战到历次大会战和大战役,国民政府军中,
成连、成营、成团甚至成师壮烈牺牲者,不可胜数。
“他的政策是... 阅读全帖
c*****3
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实事求是,不仅仅是一个人应有的态度和品德,也应该是一个国家、一个民族、一个政
党,必须具有的态度和品德。没有这个态度和品德,撒谎,只能被历史耻笑。
长达八年的抗日战争,有名的战役是2400多场。除“平型关”战役、“百团大战”是共
产党领导的军队打的外,其余都是国民党领导的政府军打的。面对面战死在抗日疆场的
国民党将军,有206人。国民党领导的政府军中,陆军牺牲、失踪者,共3211419人;空
军牺牲4321人,毁机2468架;海军舰艇全部打光。在1929至1933年,自中央军事政治学
校毕业的两万五千名青年军官中,就有一万多名青年军官,壮烈牺牲在全面抗战爆发的
前四个月。从山海关到上海会战,从武汉会战到历次大会战和大战役,国民政府军中,
成连、成营、成团甚至成师壮烈牺牲者,不可胜数。
“他的政策是袖手旁观,等待胜利,保存实力,准备内战。果然胜利被等来了,这位‘
委员长’现在要下山了。”“蒋介石躲在峨眉山上,前面有给他守卫的,这就是解放区
,就是解放区的人民和军队。我们保卫了大后方二万万人民,同时也保卫了这位‘委员
长',给了他袖手旁观、等待胜利的时间和地方。”(《毛泽东选集》第四卷10... 阅读全帖
g*********r
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tomcun123 (tomcun) 于 (Sat Dec 31 04:52:37 2011, 美东) 提到:
方舟子的爱人在硕士引文里面引用的内容都做了标注,只是没做改写,这按照国内10年
前的标准不算问题,按照现在的标准属于“引用不当”,但无论如何都算不上抄袭。
一部分方黑一口咬定方舟子的爱人“抄袭”,这些人要么根本不懂学术规范,要么就是
睁着眼说瞎话;还有一部分方黑指责方舟子“标准不统一”,方舟子的确指出过别人“
引用不当”,但都是最近写成的文章,方从来没指责过别人十年前的文章“引用不当”
,所以也不存在什么“标准不统一”的问题;还有人以周森锋做例子,但周的文章里面
抄别人的东西根本没有指出出处,属于赤裸裸的“抄袭”。
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CHEDS (CHEDS) 于 (Sat Dec 31 05:39:25 2011, 美东) 提到:
舟子老婆抄不抄不算什么。舟子自己抄不抄?
copy from here http:/... 阅读全帖
h***i
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26
某人品德好,靠着品德,当上专制的斑竹,就可以保证公平
这就是宣传专制的价值观的
老将声称自己品德好,可以当公平的斑竹民主自由的斑竹
就是出来给民主自由丢人的
g*********r
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grasswalker (饭后百步走) 于 (Wed Feb 15 14:58:35 2012, 美东) 提到:
发信人: grasswalker (饭后百步走), 信区: Military
标 题: Re: 个人感觉cayi被解职有些冤枉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 14:57:53 2012, 美东)
得罪了贵和大妈,桂河不能再在军版一手遮天了,非常气愤,后果很严重
起始点是桂河解封了卡伊封的无用库,这是违反一般规矩的,板斧之间不解封别人封禁
的人,这是本站默认说法
另外,卡伊没有“宣传法轮功”
卡伊只是转载了人民报上一个有关薄熙来的政治八卦(关于薄熙来打断他老爹几根肋骨
的老故事),通篇没有任何法轮功内容

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cayi (嘉漪) 于 (Thu Feb 16 00:18:13 2012, 美东) 提到:
更正一下。
玫瑰河解封的是被我封的BUV。
BUV被解封之后到军版PA我,玫... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 在路上——北京维权律师梁小军访谈 (上)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 07:41:28 2016, 美东)
梁小军律师近照。(大纪元资料室)
梁小军,北京市道衡律师事务所主任,执业律师,为大陆法轮功学员提供了大量刑事辩
护和法律帮助。他毕业于中国政法大学,从小生活优裕,为何愿意顶着压力替弱势群体
伸张正义?本文带你走进他的内心世界。
在百度搜索梁小军律师,发现他的微博帖子很多都打不开了。找到一些删帖,大多是
2012年的,摘录如下:
“每天最幸福的事莫过于晚上哄孩子睡觉。他幼小的身躯紧帖着我,我抚摸着他光滑细
嫩的肌肤,闻着他身上淡淡的香气。那一刻,我希望时光停滞,我希望人类没有纷争,
没有杀戮,只有永久的和平!”
“不用翻墙的日子还真不习惯,网速飞快的日子还真不习惯,不用担心食品安全的日子
真不习惯……”
“汕头澄海区开庭,为信仰者辩护。当事人说,自己被非法拘禁在当地法制教育学校,
十几天没有让睡觉,被威胁和恐吓。当他... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 新华网删除了陈至立简历(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 18:15:21 2016, 美东)
上面是维基百科引用的新华网链接,下面是点击链接后出现的页面。
哪个党官落马后,网友都会去搜寻这个人的简历并研究一番。
今天发现一个非常诡异的现像,副国级级别的陈至立还没有落马,简历居然被新华网删
除了。这可是个非同小可的事情。
与江泽民「炕战」的女人都有法律上的丈夫,其中陈至立最低调、最铁心、级别最高、
罪孽最大、十恶不赦。
为什么说她十恶不赦呢?因为任何一个民族,教育若是违背天理,颠倒黑白善恶,这个
民族就将没有未来。江泽民当政和掌权期间,陈至立掌管教育界(包括在上海期间)达25
年之久,毁掉的不止是一代人。
◎ 教育决定着人类的未来
前几个星期,新华网刊登了数篇跟教育界有关联的文章。
9月9日新华社报道说,习近平在北京市八一学校考察时的讲话「努力培养出更多更好的
人才」引起热烈反响... 阅读全帖
i***s
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一个孩子坐上家人的自行车,便将绿领巾摘了下来。
西安一小学给“差生”戴绿领巾
在西安市未央区第一实验小学,学生们被分成了两类,一半孩子戴着鲜艳的红领巾,另一部分孩子则戴着绿领巾。该校老师解释,学校给学习、思想品德表现稍差的学生发放了绿领巾以资激励。“告诉他加油努力,下次争取戴上红领巾。”但家长并不认可这一做法,指责此举会对孩子心理造成极大创伤。
在排名次都已饱受诟病,并被越来越多的学校摒弃的21世纪,竟然还有学校和教师嫌隐性的激励不够,还要以绿领巾昭告天下,给幼小的孩子公开涂抹招人耻笑的颜色,真不知道,这所学校的教师是在教育学生,还是在伤害学生?
反对
扼杀个性令教育蒙羞
绿领巾不利于孩子对红领巾的认知与尊重,同时使“差生”有了一种低人一等的标识,容易让孩子幼小的心灵产生自卑感,伤害他们的自尊心,差生戴绿领巾让我们的教育蒙羞。
绿领巾折射出的是义务教育的一大死结,不能激发学生上进,只能“戴出”应试教育之丑。平等接受教育是公民的基本权利之一。按学习成绩和思想品德将学生分为三六九等,说到底,就是按考试成绩将小学生分为好生和差生。这所学校急功近利的做法,实质就是对教育公平理念的颠覆。追溯源头... 阅读全帖
c***s
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一年一度的“国考”大战已在全国拉开帷幕,今日将进行的是133万考生全体参加的公共科目笔试。与往年不同的是,2012年度国家公务员考试针对专业性较强的单位,探索实行“2+X”模式。部分考生已在26日下午完成了“X”的专业科目考试,今日则将继续参加两项公共科目考试。有分析指出,虽然招考职位增加到约1.8万个,审查合格人数也有所下降,但不能就此判断“国考热”降温,相反,今年的竞争可能更激烈。
2012年度国考笔试举行探索“2+X”模式
2012年度中央机关及其直属机构考试录用公务员笔试已于26日拉开序幕。国家公务员招考笔试包括公共科目、外语水平和专业科目。其中,全部报考人员将参加公共科目笔试;报考7个非通用语职位和中国银监会及其派出机构的人员,已于26日下午分别参加了相关考试。
今日,公共科目笔试在全国各省会城市、自治区首府、直辖市和个别较大城市同时举行。其中,上午9:00—11:00进行行政职业能力测验考试,下午14:00—16:30进行申论考试。
据悉,此次国考将探索分级分类考试,按中央机关招录职位区分为中央机关及其省级直属机构、市(地)级以下直属机构、专业性较强的部门(单位)等三类,在... 阅读全帖
o***s
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32
2003年1月17日,是我的母亲赵君陶诞辰100周年之日。同年2月23日,又逢我的父亲李硕勋诞辰100周年。我听说重庆市委、市政府要为这一对志同道合、相亲相爱的革命伴侣召开纪念座谈会。我和朱琳同志并我们的子孙全家为此感到十分的欣慰。
有鉴于李硕勋烈士的事迹早已流传于世,广为人知,在建党80周年之际,北京举办了规模宏大的中国共产党党史展览会,李硕勋已被列入我党80名著名烈士之中,他临终前亲笔写的致妻子“陶”的那封遗书,也陈列于大厅,供后人瞻仰。所以我现在写的这一篇短文,将着重介绍我的母亲赵君陶,以表达我和朱琳对她深切的怀念。
据我所知,对我母亲一生影响最大的有三个人。第一位就是她的五哥赵世炎烈士。赵世炎是中国共产党早期的领导人之一,是马克思主义在中国的传播者,是工人运动的领袖。她和赵世炎自幼在一起读书,一起玩耍,兄妹感情至深。赵世炎天赋聪慧,勤奋好学,品行端正,为同学所敬仰。赵世炎教她识文断句,背诵诗词,是她的启蒙老师。1919年,赵君陶随家迁居北京,赵世炎向她灌输了反帝反封建、求民主爱科学的思想,带领她参加爱国学生运动,引导她信仰共产主义,加入中国共产党,走上革命的征途。赵世炎和周恩来... 阅读全帖
c***s
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发生于6月7日的厦门BRT事故已造成至少47人死亡。请读读一位厦门普通市民在2012年7月在当地一个论坛上写的这篇“预言”吧!这位有责任感的市民只是在高峰时间乘坐了一次BRT,即有“不祥预感”,他写道:什么时候要出大事故?
以下是全文:
《一个普通厦门市民对BRT提出的几点建议!》
BRT快速公交车运行几年来已成为我市最受市民欢迎的交通方式,它因不堵车、不受红绿灯管制而快捷;因收费低又分段计费是工薪阶层最经济的出行选择。我在退休前都是骑自行车上下班,平时在老市区出门也是“踏脚踏车”。走远一点的路或出岛才享受便宜又快速的BRT,但我极少在上下班高峰期来“凑热闹”。昨天傍晚有急事,上了车我才发现情景相当骇人!
我是在19点刚过从二市站上车的。这站离始发站不过二三站,但是所过班车车厢已是乘客满满。勉强挤上车感觉到所有的人都没有转身的空间,而后面的人还在奋勇挤进车门。车到火车站情景最可怕:站台上是黑压压的人群密不透风塞满了狭窄的长廊,不等车上人下来,他们就急急的要冲上车。下的下不来,上的上不去,一片喧嚣人声。问了站上的老乘客,始知每天这个时段都是如此景象。
我突然有种“不祥预惑”:什么时候要出... 阅读全帖
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表妹爱上我怎么办?!恋人的妹妹向我求爱怎么办?!不知道姑娘爱不爱我哟?!爱情烦恼羞耻play(捂脸),这部由国务院副总理写序言的神书《怎么办——青年难题1000解》,其中的答案绝对朴(xiao)实(chu)无(fu)华(ji),童(ni)叟(zai)无(dou)欺(wo)。二十多年前的书反而更多更实际更具体地考虑到青年的实际需求呢!5·20表白节之际,让我们穿越回80年代,义正言辞地戳破恋爱粉红泡泡!
这是一套出版于1987年7月的老书,书名为《怎么办——青年难题1000解》。
大家先感受一下目录。里面有很多情感专栏里会看到的问题,看来爱情果然是跨越时代的恒久话题。
当时的团中央书记处常务书记(现任国务院副总理刘延东)在序言中写道:
怎样去开拓青春的路?怎样少走弯路去实现理想的目标?《怎么办?——青年问题1000解》努力从理想、品德、事业、婚恋、家庭、社交等方面去解答社会中存在的和青年们可能遇到的问题,试图为青年朋友们排忧解难并提供帮助。
简而言之,这本书读起来就像是某位学校教导主任以问答体写成的《人间指南(青年版)》。
书中有些问题十分奇葩,然而作者十分严肃地抱着“拯救失足青年”的菩... 阅读全帖
c***s
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今天(17日),凤姐新作在凤凰新闻客户端上发表,她从自己因为在美国说脏话而被社交网站拉入黑名单的事说起,谈到了美国教育,她说自己在美国辅导邻居小朋友作业时,发现美国课程比中国难多了;美国普通的中学就已经开设艺术课,学到中国“只有中产阶级家庭才有可能花钱让儿女去学”的艺术特长。从而讲到中美两国的思想差异:美国人会带着配偶出席公共场合,中国则不会,因为中国人认为“妻子是附加角色,是不可以参与丈夫的公共活动”。
以下是《罗玉凤:我给美国小孩补课,发现课程比中国难多了》全文:
最近才看到一则旧闻,说几名中国教师受邀赴英教学。他们说那里的孩子让他们抓狂:“上课时,有人在聊天,有人在吃东西,甚至有人在化妆。”
这种英国学生自由散漫的形象在美国也有。我在美国生活几年,发现高福利制度下的美国人跟中国人各种“不合群”。他们的人生较顺利,令他们的心理承受能力特别差。
在美国人面前不可以说任何诅咒语言,否则他们会很受伤害,这严重影响了我们的社交。最突出的一次是我被美国知名社交网站match.com打入黑名单。
在中国的时候,我们经常说一些:讨厌,滚,去死,之类的话。重庆人甚至经常把“格老子,猪脑壳”挂在嘴边... 阅读全帖
h*****5
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来自主题: History版 - ZZ 朱古达战争 1-16
朱古达战争 66-100
(66)与此同时,朱古达既然已经放弃了投降的念头并且重新开始了敌对行动,于
是便加紧而又十分细心地进行他的一切准备工作。他在重新征募一支大军,试图用恐吓
或悬赏的办法把背叛了他的那些城市争取回来,并且在那些形势有利的地点设防。他制
造或购买武器、战械和过去由于想求得和平而放弃了的其他事物。他还试图诱使罗马奴
隶起来造反,甚至试图向罗马卫戍部队的士兵行贿。一句话,他不惜使用一切办法进行
骚扰并且把一切全都搞乱。
由于他进行的活动,瓦伽城的居民——起初,在朱古达请求缔结和约时,梅特路斯
曾在这里设置了一支卫戍部队——应允了他们对之一直抱有好感的国王的恳求,于是城
里的领袖人物组织了一次有利于国王的阴谋。至于民众,他们照例是善变的,而努米底
亚人尤其是这样,他们喜欢闹事和制造乱子,喜欢变动而反对和平与安宁。在他们中间
作了安排之后,他们便规定从那时起的第三天起事,因为那天是全阿非利加的一个节日
,这时举行的各种游艺和庆祝活动会使人忘掉危险。于是当约定的时间到来时,他们就
分别把百人团长和将领,甚至该城的长官本人,一个名叫提图斯·图尔皮利乌斯·西拉
努斯的人请到他们家... 阅读全帖
y*f
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马克思作为科学共产主义思想的创始人,百年来不但受到很多人的敬仰,更在生前受到
很多无耻之人制造的谣言的污蔑。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》里就指出“正因为
这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和
政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他,诅咒他。他
对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。”
早在马克思发表《资本论》第一卷之后不久,就有“学者”在某报上发表文章,声称马
克思在这部著作里的一些引文是修改了原文的。由于此指控直接关系到学术声誉,马克
思不得不“给以回敬”,很快就在报上发文以事实予以反驳,揭露了故意修改原文的恰
恰是该“学者”自己。按照恩格斯的说法,这次反驳的结果是此后再也没有人质疑马克
思在作品中的引用了。
马克思活着的时候,遇到“万不得已”的谣言攻击,能够自己“予以回敬”。马克思去
世之后,恩格斯还在世期间,出现“万不得已”的谣言攻击时,恩格斯也还能替马克思
予以回敬。等到这两位伟人都去世了,谣言家们以为再也没有人能够代替他们予以回敬
了,于是就开始放心大胆地胡说八道起来。... 阅读全帖
m***n
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38
来自主题: History版 - 独立节读《独立宣言》zt
《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的,唯一可取的就是文采。
要说意识形态,古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言:《尚书:泰誓》。公元前1048
年武王伐纣,在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师,所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨,意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听,天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝,檄文直接说天就是民。
文采也很好,很多话成为后来的成语。比如:
“ 惟天地万物父母,惟人万物之灵。”
“ 同力,度德;同德,度义。” (力量相同的时候,利益一致的人更有力量,利益一
致的时候,拥有道义的人更有力量。)
“天矜于民,民之所欲,天必従之。”
“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
“我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴:
-----------------------
此檄文反应的主要思想:
1。“公天下”的观念:天下是天下人的天下,天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”,才能统治人民,天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”:天下的官职以至... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 中国古代政治檄文的典范
《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的,唯一可取的就是文采。
要说意识形态,古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言:《尚书:泰誓》。公元前1048
年武王伐纣,在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师,所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨,意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听,天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝,檄文直接说天就是民。
文采也很好,很多话成为后来的成语。比如以下几句,建议大家都背诵下来:
“ 惟天地万物父母,惟人万物之灵。”
“ 同力,度德;同德,度义。” (力量相同的时候,利益一致的人更有力量,利益一
致的时候,拥有道义的人更有力量。)
“天矜于民,民之所欲,天必従之。”
“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
“我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴:
-----------------------
此檄文反应的主要思想:
1。“公天下”的观念:天下是天下人的天下,天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”,才能统治人民,天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对... 阅读全帖
y**o
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邓轮把伤痕伤痕到党史里根本不奇怪
当时邓小平同志就站在谷堆上么
反正是地产党,写9000万也能写么。
下面是个科学质疑。

党史二卷编造饿死1000多万的谎言该当何罪?(新)
(中国李建军2011-1-23原创)
中国三年自然灾害(1959-1961)过去数十年后,中外剥削阶级及其代理人齐上阵
,编造出一个个弥天大谎,胡说三年困难时期社会主义中国饿死3000多万、7000多万、
甚至一亿人。剥削阶级类人猿骗人们被亿万正义的人民揭批后,中国党史二卷编辑委员
会的某些人,竟然把一个弥天大谎编进了无产阶级政党的党史!认定三年自然灾害时期
中国饿死1000多万人的谎言!
曾主管二卷编撰和修改工作的中共中央党史研究室原副主任张启华在回答《中国新
闻周刊》“三年自然灾害死亡人口数据是如何得来的”提问时作答:“三年自然灾害的
死亡人口数据社会上有很多争议,就是各个部门统计的数据也有差异。国家统计局统计
的是1000多万人;有些专家统计的数据是1850万;还有一位美国人口学专家统计的数字
是2000万。等等。我们采取的是国家统计局的,这是最权威的部门。
对于说谎者,我... 阅读全帖
y**o
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自杀个屁
她留了一个后手,说是“三年自然灾害死亡人口” 这个数据包括老死的,病死的,淹
死的,喝茅台喝死的, 甚至失踪的,都算了进去,职业邓论可没有你这么蠢
批判见下面这个文章
党史二卷编造饿死1000多万的谎言该当何罪?(新)
(中国李建军2011-1-23原创)
中国三年自然灾害(1959-1961)过去数十年后,中外剥削阶级及其代理人齐上阵
,编造出一个个弥天大谎,胡说三年困难时期社会主义中国饿死3000多万、7000多万、
甚至一亿人。剥削阶级类人猿骗人们被亿万正义的人民揭批后,中国党史二卷编辑委员
会的某些人,竟然把一个弥天大谎编进了无产阶级政党的党史!认定三年自然灾害时期
中国饿死1000多万人的谎言!
曾主管二卷编撰和修改工作的中共中央党史研究室原副主任张启华在回答《中国新
闻周刊》“三年自然灾害死亡人口数据是如何得来的”提问时作答:“三年自然灾害的
死亡人口数据社会上有很多争议,就是各个部门统计的数据也有差异。国家统计局统计
的是1000多万人;有些专家统计的数据是1850万;还有一位美国人口学专家统计的数字
是2000万。等等。我们采取的是国家... 阅读全帖
g****t
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中国人在受到褒奖时经常谦虚地说‘在下何德何能。。。’,由此可见无才无德是对自
己很卑微的评价。‘在下不才‘,‘区区不才’,潜台词还是自己有品德,但是才能有
限。没人会说,’在下有才无德‘,因为这类人是最让人痛恨的。
中国传统文化对人的品德和才能也有以下的评判:
有德有才是正品,有德无才是半成品,有才无德是危险品,无德无才是废品
从古至今的明君贤臣都是德才兼备的人,奸臣都是有才无德的人。这两类人对社会的影
响是两极的,所以在史书上都有浓重一笔。有德无才对社会进步推动不大,但是危害也
不大,史书往往一笔带过,无才无德的人很难上位,在历史上往往留不下什么记载。封
建专制下的老百姓希望国家出明君,贤臣,青天。但是许多有才无德的野心家往往伪装
成有德有才的贤人,上位以后给国家社会造成巨大危害。
共产党和国民党对干部任用都有以下的标准:
有才有德重用,无才有德小用,有才无德不用
由于国共两党都是专制制度,他们都知道有才无德的人对社会及党国的危害巨大。但是
这种用人标准在专制社会中操作起来很困难,上位的往往是靠关系得到提拔。由于人民
没有选举权,也无法让这类人到期下台,有才无德的人在专制社会中长期执... 阅读全帖
w*********g
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新加坡廉政建设的主要做法
发布时间:2009-05-13 作者 : 程光祥 信息来源 :
新加坡原属于马来西亚,1959年摆脱英国殖民统治而自治,1965年脱离马来西亚成
为独立国家,国土面积707平方公里,总人口460万人,其中华人占76%。上世纪80年代
,新加坡基本实现工业化,曾是亚洲“四小龙”之一,并于2000年步入发达国家行列。
2007年国内生产总值(GDP)为1944亿新元(约合1430亿美元、9720亿人民币),人均
国内生产总值(GDP)为44666新元(约合32843美元、223330元人民币)。
新加坡是世界上为数极少的在经济高度发展的同时有效遏制了腐败现象的国家,也
是不靠“政党轮替”式民主和“狗仔队”式新闻监督而成功解决了贪污问题的国家。自
治期间和建国之初,新加坡贪污腐败问题相当严重,并渗透到社会各个层面。但经过近
二十年坚持不懈的努力,至上世纪七十年代后期,新加坡就基本遏制住了贪污腐败问题
。到上世纪九十年代后期,新加坡已是公认的全球最廉洁国家之一,曾连续十年进入全
球廉洁度排名前十名国家。2007年在透明国际廉洁度排名中位列第四,是亚洲地区廉洁
指数... 阅读全帖
r**********g
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这甚至与你信不信基督教都没有关系,上座部与任何宗教都不冲突。
区别佛陀与其他宗教导师一个重要的特点是:佛陀是人,与上帝或任何其他“超自然”
的神并没有什么联系。他既非上帝,也非上帝的化身,更不是什么神秘人物。当然他是
人,但他是一个超人,一个非凡的人。他在外表上,虽然是人类的一份子,但他的内心
却包容超越于人类。由于这个原因,他被称为独特的人、杰出的人。
佛陀说:
诸比丘,像荷花生长在水中,立于水面之上,不被水所淹没。诸比丘,如来亦复如是,
生长在世间,住于世间之上,不与世间同。[i]
他没有任何人或神的帮助,依靠自己的不懈努力,达到了最高的精神和知识境界。他是
悲智双运的体现者,悲和智是他教义中的两项指导原则。
通过他个人的体验,他懂得人的优越性。他发现“超自然”神统治下界众生的观点,那
只是一种错觉。佛陀从来没有说过他自己是救世主,也没有试图通过“天启”宗教的办
法,拯救“灵魂”。他通过自己的观察和体验,证明无限的希望潜伏于人中,必须由人
的努力来揭示和发展这些潜伏的希望。他用自己的亲身体验,证明菩提和解脱,完全掌
握在人自己的手中。佛陀是这样的告诉和示范作为一个勤奋生活的倡导者,... 阅读全帖
q*******n
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来自主题: Military版 - 效率是评价好坏的唯一标准
人的品德好坏也是可以打分的, 也是技术指标, 虽然不像测智商, 考数学, 打靶命
中率那么容易计算。
比如三个室友轮流搞卫生, 轮到某人的时候就赖着不搞,这样在给人的品德打分的时
候, 这个人的评分就会比较低, 虽然目前并没有人去评分, 不等于对人的品德无法
评分。
B*Q
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小将们逻辑不严谨,还需提高。
你跟他们讲tg品德不好,他们说美帝也不好。
俺说美帝品德是不好,操蛋的很。
你们是不是也承认TG品德也很屌,不是好东西咧?
B*Q
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俺是思想幼稚的老将。很看重品德的。
俺反毛、反共,无他,就是他们没品德。
纯洁的人,高尚的人,纯粹的人,
是不会饿死几千万国人还说是“一个指头和九个指头”,
是不会开着坦克去撵压国民,
是不会结党营私,贪腐遍地,
有品德的人,是不会拿着蓝皮护照还装作是拥党爱国的小将。
l****p
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现在不是我们俩辩论的时候,我只说几句。
毛主席时代没有民主,但至少他为民做主。这种制度的问题是偶然性太大,取决于领导
人的品德和能力,毛有能力有品德。华国锋有品德无能力,被有能无德的邓小平拿下,
从而开始屠杀百姓。
美国对内是有民主的,尽管金钱的作用很大。对外也比苏联对小弟好点,但总体没有改
变霸权主义的本性,还是利益高于正义的,看美国扶植拉登、萨达姆等人就知道了。
我知道你不赞同,我只是说出来让你知道我的立场。
n********g
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来自主题: Military版 - 男子有德就有才
注:这是我的读书笔记。先是我的评论,后是非我原创原文。读一篇好文章,开拓视野
,比什么都来得心灵舒畅。
偶然冒起的念头。记起牛河梁爸第二教诲:做人品德最重要。
锅里这么多饺子,个个个大料足长相好看。你觉得掌勺的就会捞拼了命冒头的。不是,
以德为先。一个人可以很有本事,但是品德不好一切为零。60亿人60亿个脑袋。拼什么
你上不是他上。以德服人。
你可以笑话大智若愚者草包。但是让品德不好的人窃据高位就得亡党亡国亡企业亡科研。
中华文明的三不朽,就是立言、立功、立德。
以下为我读的文章原文:
《你一定不知道「女子无才便是德」的真实含义》
2015-02-02文/晋天航葵花宝典
我的其中一个人生座右铭是「女子无才便是德」,因此却引來很多朋友对小女子的误解。
误会我没有关系…但误会了古人就不太好了,所以在这边分享一下这句话的出处和真实
含义。
女子「无」才便是德
这句「女子无才便是德」总是让女权运动者恨得牙痒痒的,他們以为这句话是大男人用
來贬损女性的!然而事实非但不是这样,而且完全相反!中华儿女们对这句话的误会可
大了!这话又怎么说呢?
上一回我到深圳上禅修课,课后有一个女同学双手交叉在胸前问... 阅读全帖
C****0
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来自主题: Military版 - 李光耀是华人里最伟大的政治家
从品德,智商, 能力,见识四个方面, 习胖子只有品德尚可, 其他三项差的太远。
蒋则四项全不行, 毛的品德极差,是个没出过国的土鳖, 谈不上见识。
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