y***u
发帖数: 7039 | 1 试论明朝时期的民族政策对西北回族的影响
来源： 论文在线
摘要：明朝时期是西北回族发展的重要时期,回族在全国已经形成了“大分散、小
聚居”的地域特点，明王朝实行的一系列政治、经济措施对西北回族社会经济产生了重
大的影响。本文试从历史的角度探讨明王朝的民族政策对西北回族所产生的影响，试对
西北回族在这一时期的变化和发展做一梳理。本文认为，明朝统治者对回族采取安抚、
怀柔和防范、同化相结合的民族政策，客观上促进了西北回族社会的发展。
关键词：明朝；民族政策；西北回族；影响
一、前言
明朝是在起兵灭元、驱蒙兴汉的基础上建立起来的，回族将领在此过程中建立功业
，担任要职者很多。 开国功臣中有常遇春、沐英、胡大海等回族将领，另外，回族人
跟着朱元璋南征北战的也不在少数，在此背景下，回族在明代是有一定社会地位的。明
朝统治者对回族总体上以安抚怀柔为主， 但同时， 明朝出于政治安全考虑又对回族实
行防范、同化等政策，这些政策对西北回族产生了一系列的影响。
二、明朝时期西北回族概览
（一）西北回族的来源
在唐宋时期， 回族先民就已迁居到西北地区。盛唐时期，社会经济极大繁荣和开
放的文化氛围大大促进了中... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 长期以来，在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径，因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传（如把回族等同与穆斯林），民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众，多数为了生活忙于奔波和劳作，
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿，错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识，很多回族人对此也是一头雾水，假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人，然后问他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思，可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林，这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史，但不得不承认，至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解，因此在如今这个比较开放和民
主的时代，我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 4 回族人要警惕“伊斯兰教化”
中国，汉族人口占百分之九十以上，而回族人口才占百分之零点几，而且还零星的
分散在各个省区、各个角落，人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化，在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化，但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量，那就是宗教同化，即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下，所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形，让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我迷醉中逐步走向消亡，从精神到躯体！
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教，信仰者可以是任何一
个民族的人，不是某几个民族的专利，世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者（穆斯林）
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认，任何宗教都有其好的一面和不好的一面
，拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面，但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种，即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
，中西亚地区（包括伊朗、伊拉克、阿富汗、... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 在中国，汉族人口占百分之九十五以上，而回族人口才占百分之零点几，而且还零星的
分散在各个省区、各个角落，人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化，在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化，但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量，那就是宗教同化，即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下，所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形，让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我陶醉中逐步走向消亡，从精神到躯体！
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教，信仰者可以是任何一
个民族的人，不是某几个民族的专利，世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者（穆斯林）
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认，任何宗教都有其好的一面和不好的一面
，拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面，但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种，即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
，中西亚地区（包括伊朗、伊拉克、阿富汗、中亚）等地，原本是各种文... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 6 婚姻与信仰间的矛盾和冲突，是很多穆斯林青年内心深感认同的困惑。以下是穆斯林网
友们的言论：
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穆斯林1234：
现在城市的回族家庭对子女的婚姻都比较开放了，回汉结合的很多。
小帅：
这样的“开放”是“自然”趋势，还是形势所迫？
穆斯林1234：
城市里的很多年轻回族除了饮食习惯，对信仰之类的事情都已经无所谓了，找个汉族配
偶，结婚的时候请阿訇主持，或者去清真寺起个经名都是走个形式，婚后两个人的基本
生活不会有什么改变，你吃你的，我吃我的，不该吃的在家里不吃，清真寺什么的估计
不会怎么去，五功礼拜什么的就更别提了。
这是个现实情况，毕竟社会诱惑这么大，你让他恪守伊斯兰法则也很难，这也许是很多
虔诚穆斯林坚决反对回汉结合或者说是与非穆结合的原因吧。
我们这里相当一部分回族就是以前的回汉结合体，汉族说他们是大教，大教什么意思呢
，就没有任何的忌讳。
小帅：
也就是说，基于这个现象的群体，无正信可言，那么所谓的差异也可能仅仅是各自一些
生活习惯的不同而已。那么回族和回族穆斯林的区别也就显而易见了
穆斯林1234：
我的一个同事，找了个回族老婆，成家前皈依了伊斯兰，但结婚后除了在家里比较自觉
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a***g
发帖数: 3377 | 7 很多回族人在担心汉化，在如何保持回族文化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应
对汉化，但是人们却忽略了一个更大的、更具危险性和深入性的同化力量，那就是宗教
同化，即“伊斯兰教”化。在一些各种目的者的操纵下，所谓的“伊斯兰教”会杀人与
无形，让回族这个民族在不知不觉甚至是自我陶醉中逐步走向消亡，从精神到躯体！
任何宗教都有其好的一面和不好的一面，拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、
积极进取、友爱互助等的一面，但我们不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种，即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。
拿我们的回族来说，去看看民族历史就不难发现，回族的成长史就象是一部被伊斯
兰教同化史，在明、元、宋、唐和更早时期，我们的民族信仰是多样的，有着比现在灿
烂得多的民族文化，当时风靡中国的胡腾舞、胡旋舞、拓枝舞等；各路回回人通过“丝
绸之路”带进来的胡曲、乐器（琵琶、五弦、横笛、毛员鼓、羯鼓、铜钹、二胡、贝等
）大大丰富的中国的音乐舞台，宫廷里专设“回乐部”、“回回旦（戏曲演员）”，服
饰也是多姿多彩，甚至对汉族等民族的着装风格也产生了很大的影响。早先的回族有信... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 孔子回族后裔采访录
□青海马有福
采访缘起：一天，正在家里休息，《回族文学》副主编王勇先生从新疆打来电话，
说《中国回族史》(邱树森主编，宁夏人民出版社1996年12月版)第360页言及孔子后裔
中的一支回族，就在青海和甘肃交界，请你留心并写点东西。
就在当天，我打开书，其中写到：在今青海和甘肃两省交界的黄河和湟水会合处，
有地名达家川，“这一带的居民多孔姓，大川附近的孔庙即孔子家祠也，其族人中之一
部分则信奉回教，又大川家亦有信奉回教之孔家。汉民中孔姓皆自称为孔子之后，不知
何时起而改从回者，可知环境移人之力实有不容忽视者(顾颉刚：《甘青闻见记》，甘
肃人民出版社1988年版，第286页)”。
眼前为之一亮。当天就想起现任青海西宁东关清真大寺管委之一的孔令贞。他是众
人皆知的青海省民和县人，他的西宁话里还带着浓浓的民和乡音，他是否就是这一支人
中的一员？打通电话，果然！就这样相约采访他，但真正实现愿望却是在两年之后。幸
运的是，就这样老挂念着这么一件事的过程中，2012年4月20日，我在兰青公路边一个
叫做旋子的村里发现竟有18家共100多人的孔氏回族后裔。在其中经营清真饭馆的一户
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d*********o
发帖数: 6388 | 9 http://news.sina.com.tw/article/20170213/20607270.html
本文原載於The Economist
信众们从麦加朝圣归来。李玉川在宁夏同心县大清真寺外等待做礼拜，他称自己的朝圣
之旅为一种解放：“而我们的礼拜只是日常功修。”他84岁的朋友（图右）窜起来，灵
活地将自己的身体弯成了一个拱形。“穆民每天要做五次礼拜，所以我们既灵活变通又
坚忍不拔。”他说道。中国穆斯林正需要如此。
中国对宗教的不宽容人尽皆知，而且实至名归。无论是西藏喇嘛、遥远西陲的新疆穆斯
林还是浙江沿海的基督徒，被骚扰或逮捕的大有人在，他们的礼拜场所也被肆意破坏。
在新疆，政府似乎直接把伊斯兰教与恐怖主义相提并论。这里的妇女被勒令不准戴面纱
。政府部门的穆斯林员工在斋月也不得把斋。然而，在这种高压氛围中，回民的待遇却
是个可圈可点的例外。
中国有两大穆斯林群体，新疆的维吾尔族与相对低调的回族。这两个民族在中国人口中
所占比例甚微，但却各有约1000万人，相当于突尼斯的总人口。但维吾尔族饱受苦难，
回族却蒸蒸日上。
北方民族大学退休教授马平表示：宁夏（族民称其为回族的发源地）... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 10 作者：荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人，什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓，由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。（中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
，所以朱元璋很可能是西域回族人）.。要想"证明"朱元璋是回族，首先要有个来源，
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏，有4000年历史，远的不说，战国时期的朱亥就是
魏国的名将！百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字！猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤！一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而
学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱"，这些名字的历
史文献出处在哪，有哪些历史人物？谷歌百度了半天，竟然没有搜到一处，即使是真的
，为什么不姓阿，不姓鲁，不姓秃？而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 我只是觉得这篇文章可以帮助我论证中国教育的无用，于是转帖到了这个只有两个人的
小组里，结果一段时间没看小组，成员飞速增加，让大家以为这个帖子是我自己写的，
实在是不好意思，欢迎大家在小组里踊跃发言，共同交流想法，挽救中国的教育制度，
挽救中国的下一代！
我是一个回族女孩，和一个汉族男人恋爱，可我父母以死相逼不准我结婚。我不知道这
里有没有人和我差不多情况的，回汉婚姻。大家都是怎么解决的。
这几天，我男朋友的父母到我家提亲，我父母提出了要求，男友的父母不答应，然后我
父母就坚决不同意我们结婚，说如果我结婚，他们就去见死。我怀疑，我父母可能会采
取一些其他过激措施，所以和男友还有他父母迅速离开我家，到市里来了，现在男友的
父母已经回家了，我和男友还在市里宾馆，在电话里和父母交流，但几乎没法交流。我
给很多亲戚打了电话，他们都站在我父母那边，不同意帮我去说服父母。
其实我和男友已经偷偷领了结婚证，我父母不知道，他父母也不知道。我们就是怕
回老家有什么变故，所以先领了结婚证，然后才告诉我父母我们要结婚。我父母在电话
里就不同意，我老公为了表示诚意，请他父母来我父母家里提亲。
其实我父母不同意，... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 12 我是一个回族女孩，和一个汉族男人恋爱，可我父母以死相逼不准我结婚。我不知道这
里有没有人和我差不多情况的，回汉婚姻。大家都是怎么解决的。
这几天，我男朋友的父母到我家提亲，我父母提出了要求，男友的父母不答应，然后我
父母就坚决不同意我们结婚，说如果我结婚，他们就去见死。我怀疑，我父母可能会采
取一些其他过激措施，所以和男友还有他父母迅速离开我家，到市里来了，现在男友的
父母已经回家了，我和男友还在市里宾馆，在电话里和父母交流，但几乎没法交流。我
给很多亲戚打了电话，他们都站在我父母那边，不同意帮我去说服父母。
其实我和男友已经偷偷领了结婚证，我父母不知道，他父母也不知道。我们就是怕回老
家有什么变故，所以先领了结婚证，然后才告诉我父母我们要结婚。我父母在电话里就
不同意，我老公为了表示诚意，请他父母来我父母家里提亲。
其实我父母不同意，我早就料到的，但是我没有想到他们会以死相逼。他们说，我结婚
那天，就是他们死的那天。
他们对我男朋友父母提出的条件是根本不可能接受的，太苛刻了。对我男朋友提出的要
求更甚。
不止父母如此，兄弟姐妹没有一个人站在我这边，他们说，如果我嫁给我男朋友，他们
就... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 一个回族女嫁汉族的苦恼 豆瓣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 18 12:10:59 2015, 美东)
我只是觉得这篇文章可以帮助我论证中国教育的无用，于是转帖到了这个只有两个人的
小组里，结果一段时间没看小组，成员飞速增加，让大家以为这个帖子是我自己写的，
实在是不好意思，欢迎大家在小组里踊跃发言，共同交流想法，挽救中国的教育制度，
挽救中国的下一代！
我是一个回族女孩，和一个汉族男人恋爱，可我父母以死相逼不准我结婚。我不知道这
里有没有人和我差不多情况的，回汉婚姻。大家都是怎么解决的。
这几天，我男朋友的父母到我家提亲，我父母提出了要求，男友的父母不答应，然后我
父母就坚决不同意我们结婚，说如果我结婚，他们就去见死。我怀疑，我父母可能会采
取一些其他过激措施，所以和男友还有他父母迅速离开我家，到市里来了，现在男友的
父母已经回家了，我和男友还在市里宾馆，在电话里和父母交流，但几乎没法交流。我
给很多亲戚打了电话，他们都站在我父母那边... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 14 建国以来回族教育研究述略
钱志和陈少娟
关键词：教育当代研究
来源：《回族研究》1994．3
新中国成立后，在党和政府的关怀下，回族史的研究日益受到重视，它对发扬回族优
良历史传统，推动回族社会发展进步、推进我国社会主义四化事业具有重要意义。回族研
究，包括政治、经济、文化、科技、教育、艺术、建筑各个领域，在十一届三中全会后均
有明显的进步。不过，相比之下，对回族教育的研究还较为薄弱。白寿彝教授在1991年说
过：“回族教育，相对地说是落后的。解放以来，回族教育事业有了很大发展，但比起先
进的地区，仍然是赶不上脚步，甚至于距离甚远，一个民族要振兴，必须培养各方面人才
。回族要振兴，要在民族大家庭中有所贡献，回族教育事业是否能振兴，关系到民族发展
的前途，也关系到祖国发展的前途，是一件非常重大的任务。”（《中国回族教育史论集
》序，山东大学出版社，1991年版）因此，加强对回族教育历史和现状的研究，是一项十
分重要的课题。本文根据有限的资料条件，试图对建国以来的回族教育研究作一概述，以
供参考。
一、回族教育研究日益受到重视
对回族教育的研究，大致以十一届三中全会作为界限。据不完全统计， |
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w********u
发帖数: 3048 | 15 尼玛，对付回子还得靠鞑子，汉人战斗力堪忧
通海兴蒙乡那里去赶集要经过一条路，这条路的两边就是很多的回族村子，平时因为很
多矛盾，回族常常会欺负赶集回乡的蒙古族。在云南回族是非常彪悍的，打架基本都是
一个村子一个村子的出动，没谁敢去主动惹。那边蒙古族被欺负了回乡之后，对回族的
怨气就越来越深。当然蒙古族不是好惹的主，一直在准备找回族算账。毕竟元朝的时候
还是回族跟着蒙古族来到云南的唉。
有一天，有个蒙古族的小伙子赶马车回乡，压到一个回族老人的脚，周围的回族一哄而
上把他打个半死，蒙古族对回族多年积攒的怨气就在那天爆发了，可能就是楼主所说的
831事件。兴蒙乡里的所有蒙古人就联合起来去对付回族，当天，就像文革的武斗一样
，先是嚷架，然后就打起来，回族打不过蒙古族，就用打猎的火药枪保卫村庄，蒙古族
就搬出炸药来炸回族。结果那天晚上下大雨，炸药全部受潮，没有炸，半夜回族全部跑
到通海县城里去了。第二天双方都叫了援兵，打斗规模越来越大，政府发现了就马上出
手，派出武警驻进村子，派人调解。
还有就是内蒙古那边的蒙古族知道这件事之后，有许多人组团坐火车南下来支援，中央
直接派武警在火车站守着，有内蒙... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 28 | 16 RT爱是不是吧哈，这不是我大回鹘恐怖分子又给穆斯林兄弟们张脸了么，看了几个帖子
有点想法，小可平心静气的和大家讨论一下我作为一个回族人的想法。
首先，我是在城市长大的3/4“血统”的回族，就是我不说你很难看出来的那种回族（
我倒是想长出高鼻梁来啊sigh）。很小的时候一直2B的以为回族是中国的多数，所以和
周围小盆与们相处和睦，幼儿园里有时候中午做的猪肉也跟着吃了，没觉得有啥不适症
状。后来家父知道了，告诉我尔尔，渐渐的了解了自己的“身世”，知道回族人是只吃
反刍的由阿訇干掉的动物，因为觉得这样的动物干净（清真二字的由来）。汉族人中相
当流行的说法是，猪是（或者救过）回族人的祖先所以回族人把猪当成圣物会非常友好
的对待，额我猜这要么是有些汉族同胞想当然的把印度教对牛的崇拜强加给伊斯兰教，
要么是很久很久以前有个汉族人和回族人吵架，吵完了不爽就编出个这来羞辱我们。据
保守估计，我从小到大至少有50%的汉族同学曾经信誓旦旦的在我面前或宣扬或询问“
猪祖先论”，每次我都好好跟人家解释。但是，曾经有同学中午吃饭的时候在我碗里放
了一块猪肉，那会儿我就没忍住，摔了饭盒在一旁生闷气。
说这些的目的... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 17 在牛津大学任教的尹孟修(Matthew S. Erie)是受过训练的律师，也是一位民族志学者
，他在中国西北部甘肃省小城临夏生活了两年。临夏有中国的麦加之称，是回族宗教生
活中心，这个人数超过1000万的少数民族信奉伊斯兰教。回族和突厥裔的维吾尔族一样
，是得到官方承认的10个信奉伊斯兰教的民族之一，据政府2010年的人口普查，中国信
奉穆斯林的人口总数在2300万左右。
尹孟修最近出了一本名为《中国与伊斯兰：先知、共产党及法律》(China and Islam:
The Prophet, the Party, and Law)的书，对伊斯兰教教法——伊斯兰法律和伦理——
如何在回族中得到体现做了观察。在一次采访中，他讨论了自己的研究结果，推翻了人
们对伊斯兰教教法、中国法律，以及这个僵化的共产党国家的许多先入之见。
我们应该如何理解中国穆斯林的统计数据呢？据官方统计，中国有2300万穆斯林，但这
是建立在伊斯兰教是一个民族的概念之上的，即所有的回族人、或所有的维吾尔族人一
定是穆斯林。
这是一个困难的问题，因为这是用民族类别来定义宗教成员。因此，这既可能涉及面过
广、也可能纳入类别不... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: verdie (verdie), 信区: Military
标 题: 山东的某些回族表现的确很差
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 16:39:39 2010, 美东)
泰山脚下开中巴和出租的大多是回族，据当地汉族司机说，这些回族用暴力把持这个行
业（当然，这是一面之言，未必很客观）。登泰山的大多是汉族游客，不明就理地坐上
回族人的车之后，回族司机就会想方设法从汉族乘客的行李当中找出含有“大肉”的东
西来，然后以此为由进行敲诈（“你在回族的车上弄大肉，违反了国家民族政策，公了
还是私了”）。当地政府对此实行鸵鸟政策，唯一的措施是要求回族车主们在其车上标
明“清真”字样，这样一来，懂事的汉族人自然不会去坐这种车，但汉族人当中浑浑厄
厄不知利害的毕竟占大多数，所以回族司机们还是能发一些“大肉财”的。
郑重声明一句，本人有很多回族朋友，也尊重伊斯兰教。以上仅仅是对回族当中丑恶现
象的客观阐述，况且按照严格的伊斯兰标准，上面说的这些回族司机根本就不配作穆斯
林。 |
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d***a
发帖数: 282 | 19 最近突然有了这么一个说法，言之凿凿，号称最新考证说明，朱元璋是回族已经是板上
钉钉的事情，这样的传言愈演愈烈，很多“有良心的的历史发明家”们开始广造声势，
断定朱元璋是回族人。那么这个考证究竟靠谱吗？源头又是什么呢？在这里笔者为诸位
读者详细分析一下。
首先朱元璋为回回的传闻，起于著名的回族史学家白寿彝先生在1946年出版的《中国伊
斯兰史纲要》一书中，有条脚注提到过“父老相传，明太祖原是回回；建文帝的出走，
系赴天方朝觐。后来出版的《民族宗教论集》中也宣称武宗也信教(指伊斯兰教)”(《
民族宗教论集》，河北教育出版社2001年版第412页)。但虽说有此脚注，但白先生内心
中也是并未相信此条传言的，他撰写的有关伊斯兰教和回族史的诸多论著，从未把明太
祖、建文帝和明武宗列为回族人物，他主编的《回族人物志》，也没有这3个明朝皇帝
的传记。
实际上，不论从朱元璋还是其后世子孙的表现来看，其信仰伊斯兰教可以说是百分百不
可能。从伊斯兰教义就是典型的一神教，完全排他，什么道教、佛教都在排斥之列，但
朱元璋及其前辈、后裔都不信仰伊斯兰教，而是崇信佛、道。朱元璋“曩者父母因某自
幼多病，舍入皇觉寺”... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 20 朱元璋是回族的最新证据：皇帝的胡子、伊期兰教和《明史》
关于明朝皇帝的族属，争议己久但鲜为人知。大致有三种观点：传统看法认为朱元
璋是汉人；相当一部分人认为他是回族；民间则有十回保一朱的说法，认为朱元璋手下
大将有多人是回族。
朱元璋是回族的观点乍一听很雷人，其实一点也不新鲜，这一观点在上个世纪八十
年代就在海外广为流传，一些学者认为南宋以后汉人分别被蒙古人、回回人、满人统治
，所以有“崖山以后无中华”之说。
这一观点并非捕风捉影，持论者提出了许多有力的证据。比如《明史》中两次提到
朱元璋“克葬”其母，而“克葬”是回族特有的丧葬方式，具体做法是用白布包裹逝者
，而不用棺材。
持传统观点的人从皇宫钦食以及宗教信仰（朱元璋曾出家为僧）等方面举了许多例
子进行反驳，但有证据显示，朱元璋为了夺取江山，不得不借助汉人的力量，夺取江山
以后，借鉴了元代异族统治败亡的前车之鉴，为子孙后代计，有意掩饰其回族身份，主
动进行汉化，以使自己的统治合法化，江山世代永固。另一方面，元末明初，回族尚处
于形成阶段，各种风俗是否如今天一样成为共识和习惯，很难说，虽然色目人在元代地
位较高，但是仍然处在蒙古人的统治... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 2461 | 21 回族真的很多，就在身边。
同学，亲戚，朋友，都有回族的。
最讨厌的一个回族，是大学同学，领取回族补贴，但是吃汉族食堂，吃猪肉根本毫无禁
忌。
我学校有回民食堂的。 这个人还做过很多很讨厌的事情。
现在一个很好的朋友是回族的，真的好朋友。他家吃东西要分2次做。因为有吃猪肉，
也有人有忌讳的。
亲戚中也有和回族通婚的，他家做菜也是要分开做的。
我自己感觉，如果认为自己是回族，就最好尊重回族的习惯，基本吃猪肉的回族，都不
是东西，比如我们那个无赖同学。 如果我是回族，碰到有回族吃猪肉的， 我一定杀了
她／他。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 http://tieba.baidu.com/p/2194778834
昨天2013年3月4日，回族佛教网被中穆网穆斯林攻陷
回族佛教网昨天被气急败坏的中穆网民攻陷，曾经好长时间打不开，直到今天中午才恢
复正常。
在前一段时间，回族佛教网和中国伊斯兰教协会把官司打到中国宗教总局里去了。
中国伊斯兰教协会指责回族佛教网：煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的。 回
族佛教网坚决反击，说就算阿拉伯沙特，埃及，伊拉克等国家的阿拉伯人都不是全民信
仰伊斯兰，他们国家都有大量的基督教徒，天主教徒等等。
事后，回族佛教网发表了对中国伊斯兰协会的回应文章：
本文转载自回族佛教网（http://www.hzfojiao.org/thread-619-1-1.html）
中国伊斯兰教协会向国家宗教事务局恶人先告状之三个理由：三明市民族与宗教事务局
-明溪县枫溪乡官坊回族村① 和福建民族与宗教事务厅-泉港区山腰街道龙山回族村 ②
）。中国伊斯兰教协会无视客观存在，蔑视国家的宗教政策，诽谤这个群体，干涉回族
人的信仰自由。
这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第三个告状理由。伊斯兰教有这样教义： 穆罕
默德和... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 23 回 族
hui zu
Hui ethnic minority group
人口为8602978人。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃省、青海省、河南省、河北省、山东省、云南省
等分布较多有大小不一的聚居区。中国其他地方也有许多回族人聚居和散居。回族分布
广泛，可以说回族散于全国各地，是中国分布最广的少数民族。
回族人与汉族人长期生活在一起，因此都使用汉语，与其他民族生活在一起的回族人
也会使用那个民族的语言，少数人通晓阿拉伯语和波斯语。 使用汉文字。
回族人信仰伊斯兰教。
回族的来源可上溯到公元7世纪。那时阿拉伯和波斯商人到中国来经商，留居中国东南
沿海的广州、泉州等地，历经几百年的发展，逐渐成为回族的一部分。另外，13世纪初
叶，因战争大批被迫迁到中国西北部的中亚人、波斯人和阿拉伯人，通过婚姻、信教等
形式，不断地同汉族、维吾尔族、蒙古族人融合，逐渐形成了回族。现在全国绝大多数
县、市都有回族居住，是中国人口较多、分布最广的少数民族。回族人信仰伊斯兰教，
在聚居的城市、乡镇，甚至村落都建有清真寺，形成围寺而居的特点。他们有自己特殊
的饮食习惯，所以有以饮食业为主的经商传统， |
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h******y
发帖数: 2025 | 24 http://gb2.chinabroadcast.cn/1015/2002-12-23/[email protected]
回族是中国信仰伊斯兰教的民族之一。其服饰由于地域、性别、教派之差异，构成了不同
风貌和特色。
青海、甘肃、宁夏回族地区的服饰较富于传统特点。新疆回族妇女穿长旗袍、坎肩，
戴盖头；男服饰与西北其他地区回族相同。华北回族的服饰基本与汉族相同。少数阿訇等
宗教职业者尚保留长袍或号帽外缠头饰等传统习俗。
回族特别是其宗教人员的一些服饰，其渊源与阿拉伯国家和伊斯兰教的影响有关。如
回族妇女的戴盖头习俗，是受阿拉伯妇女习俗的影响。又如平顶帽和一些头饰，均来源于
波斯和阿富汗。教长戴的红、绿色高詹硬壳带穗的帽子，则来自土耳其。陇东南回民（主
要是哲赫林耶派）所穿的宽大长衫和戴的六角帽，与阿曼、也门一带的衣帽很相似。
回族的服饰与其他民族主要不同之处，在于头部。回族聚居地区的男子多戴圆形无沿
小白帽，回族学者金吉堂在《回教民族说》一文中说回族“常用缠头、软制白帽，故素有
白帽回之称。”史载元、明时代回族因循伊斯兰教法，都缠白布“得斯它尔” |
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E*P
发帖数: 526 | 25 在中国，回族与穆斯林在一些地方是不同的概念。穆斯林是有宗教信仰的，信奉伊斯兰
教，要去清真寺礼拜，斋戒等等。
但是回族在中国有些地方更多的时候只是一种族性的表现，并不信奉伊斯兰教，而只是
作为一个民族的概念存在着。譬如福建某地的回族早已不信真主，也不去清真寺，日常
生活也与汉族无异，只是自认为自己是回族，因为这是祖先传下来的身份。所以尽管他
们与汉族一样的生活（包括饮食），当地政府和周围的人仍然认为他们是回族。
中国西北和东南的回族也有所不同。东南的回族大多是早期阿拉伯商人的后裔，而西北
的回族则是与中亚的回族是一脉。
简单地说，民族与宗教是两个不同的概念，虽然在有些地方互有涵盖。把回族等同于穆
斯林的做法有欠妥当。 |
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v****e
发帖数: 1240 | 26 泰山脚下开中巴和出租的大多是回族，据当地汉族司机说，这些回族用暴力把持这个行
业（当然，这是一面之言，未必很客观）。登泰山的大多是汉族游客，不明就理地坐上
回族人的车之后，回族司机就会想方设法从汉族乘客的行李当中找出含有“大肉”的东
西来，然后以此为由进行敲诈（“你在回族的车上弄大肉，违反了国家民族政策，公了
还是私了”）。当地政府对此实行鸵鸟政策，唯一的措施是要求回族车主们在其车上标
明“清真”字样，这样一来，懂事的汉族人自然不会去坐这种车，但汉族人当中浑浑厄
厄不知利害的毕竟占大多数，所以回族司机们还是能发一些“大肉财”的。
郑重声明一句，本人有很多回族朋友，也尊重伊斯兰教。以上仅仅是对回族当中丑恶现
象的客观阐述，况且按照严格的伊斯兰标准，上面说的这些回族司机根本就不配作穆斯
林。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://kknews.cc/zh-tw/news/rrvbryr.html
豬乃不潔之物，這就是回族人不吃豬肉的原因之一
2017-08-17 由 天馬行文 發表于資訊
現在社會上很多人,都對回族人為什麼不吃豬肉不甚理解， 好奇卻不去問原因就自己就
在胡猜亂想了，而且經常有的人說豬是回族人的祖先，有的人說豬是回族人的救命恩人
，或者說豬是回族人崇拜的神明。聽到這些荒謬的解釋,作為一名回族人，我感到很難
過，覺得自己的自尊心和民族感情受到莫大傷害。不知者不為過，所以今天寫之篇小文。
回族是一個信仰伊斯蘭教的民族，是一個在生活上注重衛生，講究營養，並有一定飲食
禁忌的民族，最主要的禁忌源於伊斯蘭教的經典《古蘭徑》的規定. 伊斯蘭教創立之前
，在阿拉伯半島就有禁食豬肉的習俗。聖經《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明
了在迫不得已的情況下，為了生命適當吃一點，真主是寬恕的。
古蘭經第六章一四五節中提到「血液、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可
食用。」又說：「你們不要吃那未誦真主之名而宰的，那確是犯罪。」回族人在生活方
面要杜絕污穢、骯髒、貪婪、懶散、愚蠢等，這些習性豬最能完... 阅读全帖 |
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T*D
发帖数: 205 | 28 还让我转多少次？隔一个月就有脑残上来说回回就是信ysl的汉人。
回族人自己说的：
伊斯兰教从来没有成为过全部回族人的信仰，历史上没有、现在也没有。回族做为一个
民族，必然有着相对独特的民族文化为基础。追宗溯源，无论从哪方面来说，当代回族
不是波斯民族、突厥民族、犹太民族或汉族，更不是阿拉伯民族，我们是回族。回族是
在中国境内形成并成长起来的民族，中国是我们的母帮，在这个过程中必然要吸收其他
民族的文化而形成本民族的特色，同时本民族的文化也影响了其他民族。伊斯兰教在回
族人的历史和生活中只是有限的一部分。。。
伊斯兰教文化灭种，即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说，中
西亚地区（包括伊朗、伊拉克、阿富汗、中亚）等地，原本是各种文化会粹之地。各种
文化，各种文明，千姿百态的舞蹈、服饰、多种韵律动听的音乐……曾如百花争奇斗艳
。而现在那些基本都已消失怠尽，几乎全都伊斯兰化了。。。
拿我们的回族来说，去看看民族历史就不难发现，回族的成长史就象是一部被伊斯兰教
同化史，在明、元、宋、唐和更早时期，我们的民族信仰是多样的，有着比现在灿烂得
多的民族文化，当时风靡中国的胡腾舞、胡旋... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 29 http://www.salamacn.net/bin/wenzhang/list.asp?id=275
摘 要 回族哲学思想内容丰富,无论是在本体论、认识论、历史观、价值观上都具有许
多引人注目的见解,在一些重要问题上展开对回族哲学思想的探讨和研究,是摆在我们面前
的一项重要任务。对元代、明代、清代和近现代回族著名学者的哲学思想进行概括,这必
将引起学术界的关注。
关键词 回族 哲学思想 认主独一 人性论中图号 Ｂ2
回族是一个信仰伊斯兰教的民族,她在吸收中国传统文化的过程中,既要继承伊斯兰文化的
特点,又要把伊斯兰哲学思想加以中国化。中国传统思想文化体系博大精深,那么,在回族
中必须能出现一些优秀代表人物和有造诣的学者,在学习和运用中国传统文化的过程中,能
较快地熟悉中国各个时期社会哲学上的思想观点、人性理论和道德评价,在研究中国哲学
思想方面达到较高水平,从而创造出具有中国风格的伊斯兰哲学。
元代是回族哲学思想的萌发时期,明代是回族哲学思想形成的关键时期,清代和近现代,回
族哲学思想得到了多方面的发展。在元明时期的历史上,回族出现过赛典赤、赡思丁、瞻
思、萨都剌、扎马鲁丁、海瑞、 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 30 很多人一看到新疆有人闹独立，就红了眼，连着回族和其他穆斯林一起骂，这是非常无
知的行为。我来科普一下吧，回族的祖先是阿拉伯人和汉族人的混血，尽管信仰穆斯林
但是文化上、语言上种族上都和汉族相同，回族人在新疆一直是反对搞独立的。如果不
说的话，很多回族小孩子根本就汉族小孩分不清，京剧大师马连良就是回族，北京著名
的餐馆东来顺也是回族餐馆。回族历史上和汉族有矛盾，但是现代以来，基本上是国家
统一的稳定力量。抗日战争期间，回族是站在汉族一边的。
新疆是多民族地区，并不是只有维族，哈萨克是第二大少数民族，但是哈萨克人性
格豪放宽容，普遍和汉族相处融洽。尽管是穆斯林，但是也没有独立倾向，而且哈萨克
斯坦和中国的关系一向不错，向中国卖了很多天然气，经济发达和北京上海差不多，很
多人如果不想做中国人，就去哈萨克斯坦了。没有必要非要留在中国搞独立运动。其他
的少数民族塔吉克，柯尔克孜有自己的民族国家，而且人数少，而且如果新疆独立了，
不过是维族掌权，和他们关系不大，所以也毫无兴趣。
值得注意的是，新疆的资源一北疆居多，这里主要是哈萨克人多，新疆独立运动之
所以叫东突厥斯坦，而不叫维吾尔斯坦... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 31 请看wiki百科回族词条：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9E%E6%97%8F
中华民国[编辑]
五族共和里提到“回”，是泛指信仰伊斯兰教的民族，不单单指的是回族，也包括维吾
尔族。蒋介石统治时期，不承认回族的独立地位，坚持把回族称为宗教信仰不同的国民。
中华人民共和国[编辑]
1949年中华人民共和国成立之后，共产党政府创建“回族”这一民族。将那些信仰伊斯
兰教，但没有明显民族特征的人群归纳为“回族”，也包括了这其中也可能包括一些汉
族人。海南的回辉人是东南亚占人或马来人的后裔，划分为回族。藏区的藏回，一部分
是改宗皈依伊斯兰教的藏族（古格人），一部分是中东后裔。但一些人民族鉴定为回族
，一些人则鉴定为藏族。类似的还有蒙回，以及帕西傣（傣回或回傣）以及大理白族自
治州穿白族服装说白族话的“白回”，“小凉山”宁蒗彝族自治县的“彝回”一样。 |
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N***i
发帖数: 4104 | 32 http://www.sgcc.com.cn/xwzx/gsyw/yxfc/03/267945.shtml
国内首个穆斯林回族特色供电营业厅——银川供电局永宁县分局“纳家户”供电营业厅
正式开门迎客。
该营业厅位于银川市永宁县的“中华回族第一街”上，东临中华回族风情园，和具
有三百年深厚文化底蕴的纳家户清真大寺相邻，该营业厅的装修设计建设风格中，融入
了浓郁的回族伊斯兰风情，在服务当地回族人民群众日常用电的同时，也成为景区一道
亮丽的风景。纳家户营业厅将为周边七千多电力客户提供磁卡售电、营业收费，业扩报
装、用电咨询等业务。
这个回族风情纳家户营业网点是银川局为积极打造“首府供电、光耀湖城”居民服
务品牌，而开设的全国第一个也是唯一一个具有回族特色的营业网点，实行穆斯林阿拉
伯语特色接待客户，营业厅负责接待的工作人员身着穆斯林民族服饰，用流利的阿拉伯
语接待前来办理业务的当地回族群众，用真诚的服务体现国家电网“你用电，我用心”
的服务宗旨，得到了永宁县当地穆斯林群众的热烈欢迎。（楼佳 杜凯伦）
信息来源：宁夏电力公司 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 一．我为什么退出伊斯兰
本文记录了我在半年多的时间内由一个伊斯兰文化的记录者，转变为其反对者期间
的一些所见所闻和思考。我不是一个种族主义者，我尊重人类的每一个种群。我对伊斯
兰教本身是肯定的，但我写的确实是穆斯林需要反思的。介绍一下我自己，父亲回族，
母亲汉族，成长经历中没有太多机会了解伊斯兰。在新闻中看到巴以冲突也会真心希望
世界和平，因为无论是巴以双方谁有无辜者死于非命，我都心痛。上帝创造人必会爱人
，如果我是上帝所造，也必会显示上帝的此项属性。06年在上大专时开始学习伊斯兰知
识，那是有了伊斯兰教名“萨利赫”，意思为“优秀善良的人”。有这样名字的人应该
有点侠气，敢于站出来批判吧？后来我做了一个伊斯兰纪实摄影专题，一直拍到2011年
年底。
我对信仰是肯定的，他会给人很多好东西。在伊斯兰的学习中我孜孜以求这些好东
西而不得，多年来总是得到各种纠结：以仇恨去解决问题；非穆斯林全都是敌人，穆斯
林不愿与其他民族和平共处，甚至不愿与倾向不同的穆斯林和平共处；喜欢把本拉登当
做英雄；教长解释问题必须是严丝合缝般的严格，当你借西方为例反思一些问题时就会
不屑一听，因为他们都是“异教徒”；... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 34 华夏经纬网
http://www.huaxia.com/ssjn/hxfq/00197492.html
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。自古以来，凡回民聚居的地方
大都有尚武的习俗。如唐代以来，回民定居的西安，武术习俗未间断过，过去无论老幼，
练武风尚很浓。他们每天在做完晨礼之后和晚上吃过饭后，“齐集寺院，弹腿打拳，玩枪
弄棒，切磋琢磨，互试比赛”。南方回民也多好武和擅长武术，保持着回回民族的特色。
河南、河北、山东等地的回民更是酷爱武术，世世代代相传。
回民为什么好武呢？原因主要有两条：第一，回族崇拜的伊斯兰教领袖穆罕默德勇武
并精于剑术。《穆罕默德的宝剑》一书，在广大回族人民群众中早巳传播很广，并有不少
模仿练习者。穆罕默德还曾经给勇士哈立得赐名“安拉之剑”。回族人由于严格遵守穆圣
的言行，因此，回族群众认为练武功自卫是“逊乃提”，是圣行。第二，回族人由于是从
中亚等地来中国的，其祖先系外来人，后来“大分散、小集中”在全国各地，元朝回族人
被编入“探马赤军”，为适应战争的需要经常练习骑马射箭，使枪弄棍。在受到统治阶级
的压迫后，回族人民感到力单势薄，于是就养成了尚 |
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r******y
发帖数: 21907 | 35 【 以下文字转载自 Muslim 讨论区 】
【 原文由 redpoppy 所发表 】
回族语言禁忌人文现
语言是与劳动同时发生和发展的一种社会交际工具，它的基本功能是人类信息的沟通。
在特定的语言行为中，语言却被赋予了它自身所没有的。超人的感觉和超人的力量。社
会成员竟以为语言本身能够给人类带来某种吉祥或不幸，人为地为语言设置了种种禁区
。谁要违背了语言之禁，谁就会受到应有的惩罚，“祸从口出”说的就是这个道理。反
之，谁要忠实遵循了语言的约束，谁就会得到相应的庇护和保佑。这就是语言禁忌产生
的人文根源。语言禁忌的产生和发展，不仅仅拘困于语言范畴，它其实是民族观、宗教
观、社会观、政治观、伦理观。生活观的综合。在回族日常生活以及宗教生活中，语言
禁忌更具深层的人文内涵。
一、语言禁忌——回族语言的民族标记
回回民族最初是由好几个民族在当时中国特殊的社会环境中相互通婚、繁衍而形成
的，回族先民的由来，决定了回族语言文化的多元性。回族在失去母语之后，虽然转用
了汉语，回族语言仍然深深根植于伊斯兰文化的土壤中。回族的语言禁忌，就带有很浓
的民族情感和宗教伦理观念。在某 |
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k**t
发帖数: 1108 | 36 回族自称“东干”，独联体境内的回族人至今保留着这个名称。“回族”这个名称来自“回教”，即伊斯兰教。
“东干（屯干）”是突厥语，意思是“留宿的人”，委婉指外来商客和当地女孩通婚。
但是回族不是突厥后裔，习俗更加伊斯兰化，好像还是不同教派（这点我不太确认）。
回族汉化程度很高，有的外国文献干脆就说回族是伊斯兰化得汉人，如果没有伊斯兰，回族还有什么？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 37 明朝皇族到底是不是回族？
http://education.northeast.cn 2005-04-27 10:47:44
东北网4月27日电 新华网援引《北京科技报》消息，明朝皇族是回族？著名语言学
家周有光一语激起千层浪。
认为朱元璋是回族人的学者，主要有三个方面的原因，这三个原因是否站得住脚？
陈梧桐先生认为，目前一些认定朱元璋是回族的论说都是站不住脚的。
第一，有人认为朱元璋相貌像是回族。据了解，流传至今的朱元璋画像有多种不同
的版本，这些画像大体上可以分为两种。一种是相貌端正，和蔼慈祥，那是经过艺术加
工的皇家标准像，与真实的相貌并不相符。另一种比较接近真实的画像，则迥异于一般
的汉人。不过，依据相貌特点来确定族属，有失草率。陈先生说：“古今中外，任何民
族都有长相奇特的人，谁又能说出哪种相貌肯定是哪个民族的人呢！”
第二，有人提出，朱元璋的原配夫人马皇后姓马，马姓是回族的姓，与回女结婚也
就成了回民。陈先生认为，仅凭一个马姓是无法判定马皇后是回民的，因为汉族也有马
姓，而且其历史远比回族的马姓更为久远，汉代汉族的马姓之中就已涌现 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 38 河北山东有几个回族县村的回族很凶， 主要还是惯出来的。
我小学初中一共有过3个回族老师， 本科有个4，5个回族同学比较熟。
什么回民灶， 都是去调剂的。 晚上饿了照样拿火腿肠夜宵。
以前生活条件差的拿肉票买肉， 经常排队的时候碰见俺回族老师一起排队。
人还解释了， 回族只是民族成分， 从爹妈那继承的， 很多回族也不信教了，
就无所谓吃什么不吃什么。 |
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f**********r
发帖数: 576 | 39 YSL内部掐得狠极了，就说西北，光是回族内部教派之间的械斗规模就不小，
更不说不同的YSL民族之间的砍杀了。宗教只是个幌子，更多的还是利益之争，
可叹的是内地的回民一见到信仰YSL的，哪怕是阿拉伯的垃圾们，都跟见着亲人
一样，看看那些回族论坛就知道了
回族人和维族人区别很大，简单来说，回族人看着更像汉人，而维族人有不少
算是黄、白混血，跟汉族人、回族人相貌区别很大。
还有一点要注意，不少西北信仰YSL的少数民族，如青海的撒拉族等在内地做
生意时多自称回民，实际上他们只是信仰YSL，不能算回族。一个例子，内地
大多数兰州拉面馆是青海撒拉族开的，不是回族开的 |
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r******y
发帖数: 21907 | 40 清代陕西回族的人口的发展经历了一个大起大落的过程。清初全省回民总数大约有82.8
万，经过康、雍、乾、嘉、道五朝两百多年的休养生息，至咸丰朝时发展到170万口左右
的规模，大约占当时全省人口总数的12.3%。同治元年（1862）陕西省爆发了著名的回民
战争，短短六七年间，回民人口损失总数高达155万。战后，全省回民锐减至15万口左右
，而陕西境内幸存回民尚不足5万口，人口损失的比例超过91%，年平均损失率高达42%。
同治年间的回民战争，不但使陕西历经二百多年逐步积累起来的回民人口丧失殆尽，而
且还摧毁了回族继续发展的基础，改变了全省人口的民族结构，直到今天陕西回族人口
再也没有恢复到清初的规模。
关键词：清代、陕西、回族人口、战乱、灾荒
一、问题的提出
清代西北诸省是我国回族人口分布最集中的地区，而同治元年(1862年)以前，陕西省又
是西北诸省中回族人口分布最集中的省份之一。根据目前已知的史料粗略估计，其人口
规模当在百万以上。1862年陕西省爆发了著名的回民战争，在此后的六、七年的间，陕
西全省尤其是人口稠密、富甲一方的关中地区成为相互厮杀的战场。其间，大批回民惨
遭杀戮、驱逐、 |
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m****a
发帖数: 2216 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ci5 (5ic), 信区: History
标 题: 路伟东：清代陕西回族的人口变动
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 21 07:08:59 2006), 转信
作者：路伟东 单位：复旦史地所 出处：史地所禹贡网站 学科分类：历史人口地理
清代陕西回族的人口变动
清代陕西回族的人口的发展经历了一个大起大落的过程。清初全省回民总数大约有82.8
万，经过康、雍、乾、嘉、道五朝两百多年的休养生息，至咸丰朝时发展到170万口左右
的规模，大约占当时全省人口总数的12.3%。同治元年（1862）陕西省爆发了著名的回民
战争，短短六七年间，回民人口损失总数高达155万。战后，全省回民锐减至15万口左右
，而陕西境内幸存回民尚不足5万口，人口损失的比例超过91%，年平均损失率高达42%。
同治年间的回民战争，不但使陕西历经二百多年逐步积累起来的回民人口丧失殆尽，而
且还摧毁了回族继续发展的基础，改变了全省人口的民族结构，直到今天陕西回族人口
再也没有恢复到清初的规模。关键词：清代、陕西、回族人口、战乱、灾荒
一、问题的提 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 42 牛街？
回族是指风俗习惯与汉民族有区别的一群人，建国时仿照苏联模式划分识别民族的时候
也并没有刻意的按照宗教来进行认定，主要从世俗的生活习惯文化传统等出发。现在中
国回族里面3分之一能遵守宗教礼仪已经很不错了，另外的三分之二基本被汉化的很彻
底了，这三分之二里面估计有一半左右甚至连大肉都不忌口了。年轻一代80后 90后的
回族就更不把宗教礼仪当回事儿了，只是身份证户口本上的民族一项略有区别罢了。另
外，回族里面也有不少为了生活方便改成汉族的，汉族里面也有极少数为了获得某些少
数民族的实惠（比方高考加分等）而登记改为回族的，不过这两种情况在90年代之前还
有可能实现，现在控制得很严格了。
回族不一定是穆斯林，但是作为穆斯林来说不能允许民族认定，不能贴上民族的标签说
必须某某民族的人才能皈依穆斯林，另外的其他民族就得被排斥在宗教之外。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 43 首先，强调一下~
猪，没有救过回族的祖先，
猪，更不是回族的祖先！！！
我请有些人先弄清事实，再发表言论~
曾经就有位老师，在她的课堂上就说“就像回族不吃猪肉因为猪是他们的祖先”... &
shy;
您知道你这么一说，造成的影响，有多么恶劣么？？
不能说我们要抨击的是您这种人，但是，作为教师，在这么敏感的话题上，希望您能抱
着严谨治学的态度，对您所说的每一句话负责。
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可
食。”“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主
，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要
信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。
”（古兰经16章116节）“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感
谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不
念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） ... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 44 在谈到回族的形成时，人们总有一个误区！一般都说源于唐宋。
唐朝时，阿拉伯人经海上到中国东南沿海的泉州、广州经商！
史称“海上丝绸之路”，当时称来华的阿拉伯人为“色目人！”
经商后，它们大多数返回阿拉伯，只有极少数留华，主要定居生活在中国东南沿海
的泉州、广州、云南等地。
宋朝时，阿拉伯人、波斯人、中亚人，经陆路“丝绸之路”来华经商！
当时称它们为“番客”，它们也是大多数经商后返回本国！
只有极少数留华，主要定居生活在陕西省和西安等地。
这些人多数是穆斯林，来华经商滞留中国者属于侨民身份，它们的到来，标志着伊
斯兰教开始传入中国，但中国的回族尚未形成。
他们的后裔在元后，逐步成为的中国特有的民族－回族的组成部分。
在回族的人口比例中，90％以上的回族祖先是元帝国从西域（中亚）的多个国家，
多个种族中，征召、签发、俘虏来的！
它们有：花剌子模的波斯人、康里人。还有阿儿浑人、哈剌鲁人、畏兀儿人等突厥
人、阿速、钦察、斡罗思人、汪古人、西夏人…等！
他们背井离乡，经历了蒙古人西征、灭西夏、金和南宋的战争。
这些人中绝大多数信仰伊斯兰教，在元史、元密史等文献中，记载来华人数达数十
万之多！
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c****s
发帖数: 1281 | 45 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (cdnews), 信区: TheStrait
标 题: 96年後中國猶太族只能選擇當回族或漢族
关键字: '中國' '猶太族' '戶口本' '回族' '漢族'
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 23:06:37 2009, 美东)
96年後中國猶太族只能選擇當回族或漢族
http://sports.eastday.com/epublish/big5/paper253/1/class025300007/hwz891128.htm
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在他們過去的戶口本上有的民族一欄還是寫著“猶太”，甚至還有兩名開封猶太後裔曾
在1952年去北京代表猶太後裔參加國慶觀禮，並且受到了中央領導人接見。前些年更換
戶口本時，大部分人都被改成了“回族”或者“漢族”。張興旺顯然對此不滿意，他說
他們根本不是回族漢族，憑什麼要強加改變。他認為他們的猶太身份不能得到承認是不
合理的。
....
開封博物館還有“古代開封猶太人分館”，但需要特別申請纔能開放。幸運的是，門衛
給記者請來了講解員，講解員帶記者參觀了位於四 |
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s********k
发帖数: 2352 | 46 建国以前也有回族，但是建国分民族的时候，重新划分了一下
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9E%E6%97%8F#.E4.B8.AD.E5.8D
1949年中华人民共和国成立之后，共产党政府创建“回族”这一民族。将那些信仰伊斯
兰教，但没有明显民族特征的人群归纳为“回族”，也包括了这其中也可能包括一些汉
族人。海南的回辉人是东南亚占人或马来人的后裔，划分为回族。藏区的藏回，一部分
是改宗皈依伊斯兰教的藏族（古格人），一部分是中东后裔。但一些人民族鉴定为回族
，一些人则鉴定为藏族。类似的还有蒙回，以及帕西傣（傣回或回傣）以及大理白族自
治州穿白族服装说白族话的“白回”，“小凉山”宁蒗彝族自治县的“彝回”一样。 |
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p*******9
发帖数: 214 | 47 小的时候，班上有回族的同学，周围有回族的家庭，可没见过着头巾的回族姑娘
再后来上大学了，隔一阵子回老家一次，发现不少回族姑娘围起了头巾，不知道是流行
还是她们想法变了
慢慢地就听说清真寺的阿訇，回族的一些人很热衷去麦加朝圣。
这算不算宗教形式上的一个变化呢？ |
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c***c
发帖数: 21374 | 48 回族从血统上说，很多就是汉族。但是千百年宗教因素一来，就成了一族。
也别觉得中国人多nb，多能同化别人，回族从整体上就根本没有被同化。汉族回族一直
是泾渭分明的。所谓同化，无法是回族在一些他们觉得无所谓或者可以让步的地方和汉
族一起生活，毕竟回族在广大的汉族人堆里生活。
不过中国文化的好处就是你过你的，我过我的，不去强迫改变。因此大部分时候相安无
事。 |
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r*****i
发帖数: 581 | 49 民国时期所有的信伊斯兰教的人统称回。现在的回族就是建国后把信仰伊斯兰教，又没
有明显民族特征的人划分到一起的总称。
回族的来源有多种，至少包括：1.阿拉伯商人的后代，如泉州回族，是宋朝时期就有的
；2.元朝时候蒙古军队内的来自中亚/新疆地区信伊斯兰教的人，那时候新疆地区刚刚
绿化，混血还不严重，都是明显的蒙古人种特征；3.西域汉人被强迫/自愿信仰伊斯兰
教之后的后代；4.来自东南亚的穆斯林，如海南某些穆斯林群体。所有的回族由于常年
的通婚，外观上基本与汉族无异。
所以回族不能算信仰，因为中国信仰伊斯兰教的其他民族多了，连蒙古族都有信伊斯兰
教的分支。种族也算不上，因为来源区别太大，纯粹是按照外貌拧巴到一起的。
这种民族划分方式完全是蠢+神经病，给自己树立敌人。很多回民完全可以划分为信伊
斯兰教的汉族，就跟信伊斯兰教的蒙古族人也还是蒙古族一样。尼玛汉人和尚也没给算
佛族啊。 |
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S****a
发帖数: 264 | 50 出国前单位统一批毕业的有个回族姑娘，漂亮大方，家境也很好，刚上班那会儿经常一
起大家出去玩，我们吃猪肉她吃羊肉，我们吃猪肉水饺她吃牛羊肉的，同一个桌子说说
笑笑大家都很开心，可惜家里让她找回族对象，后来被公司一个回族煞笔(性格非常烂
经常以自己是回族高人一等，我们背后叫他标准沙比)搞到手就是因为他也回族 |
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