j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://wellsofgrace.com/messages/pink/sdsx/08.htm
第八章 神的圣洁
“主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的”(启15：4)。唯
独神的圣洁无所依赖，无限无度，永不改变。在圣经中，神常被称作“圣者”，因为祂
里面蕴含着一切美德。祂全然纯洁，无瑕无疵，甚至丝毫没有罪的痕迹。“神就是光，
在祂毫无黑暗”(约一1：5)。圣洁是神本性的卓越所在：伟大之神“至圣至荣”(出15
：11)，因此我们读到“祢眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶”(哈1：13)。正如神的大能
与受造物天生的软弱，神的智慧与人知识的局限和错谬形成鲜明对比一样，祂的圣洁也
与一切道德污点和玷污完全对立。在古时，神就指定要以色列歌唱的人“颂赞祂圣洁的
妆饰”(代下20：21)。“神以能力为双手与膀臂，以全知为眼睛，以怜悯为心肠，以永
恒为年岁，而以圣洁为妆饰”(司提反.查洛克)。在那些从罪恶权势中释放出来的人看
来，神因圣洁显得尤其可爱。
“圣经特别强调神的圣洁这个完美属性：圣经称神为全能者，但更经常称祂为‘圣者’
，而且圣经在描写神的尊贵时，提到祂的圣洁远超过祂... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 宾克：神的圣洁（选自《神的属性》）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:57:13 2012, 美东)
http://wellsofgrace.com/messages/pink/sdsx/08.htm
第八章 神的圣洁
“主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的”(启15：4)。唯
独神的圣洁无所依赖，无限无度，永不改变。在圣经中，神常被称作“圣者”，因为祂
里面蕴含着一切美德。祂全然纯洁，无瑕无疵，甚至丝毫没有罪的痕迹。“神就是光，
在祂毫无黑暗”(约一1：5)。圣洁是神本性的卓越所在：伟大之神“至圣至荣”(出15
：11)，因此我们读到“祢眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶”(哈1：13)。正如神的大能
与受造物天生的软弱，神的智慧与人知识的局限和错谬形成鲜明对比一样，祂的圣洁也
与一切道德污点和玷污完全对立。在古时，神就指定要以色列歌唱的人“颂赞祂圣洁的
妆饰”(代下20：21)。“神以能力为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: BibleStudy
标 题: 慕安德烈：谦卑与圣洁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 19 14:46:03 2014, 美东)
谦卑与圣洁
来源：《谦卑》 作者：慕安德烈
且对人说：你站开吧!不要挨近我，因为我比你圣洁。(赛六十五5)
我们为这世代的"圣洁运动"赞美神!听说有许多人要追求圣洁，也有专门传讲圣洁
、开圣洁聚会的人。这个世代比以前更加强调在基督里成圣，凭信成为圣洁的有福真理
。但我们所声称要追求或达到的圣洁，是否真实而有生命，须经过一项大考验，那就是
--这圣洁是否生出不住增长的谦卑?神的圣洁能住进受造者里面并藉他返照出来的必要
条件是谦卑。在使我们成圣的那位神的圣者(耶稣)身上，我们看见属天的谦卑是他的生
活、他的死以及他被高举的秘诀。因此试验圣洁的一个正确无误之法是，看看我们身上
有无在神和人面前谦卑的标记。谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵。
假冒圣洁的主要标记就是缺乏谦卑。每一个追求圣洁的人都必须小心防备，免得不
知不觉间，靠圣灵入门却... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 谦卑与圣洁
来源：《谦卑》 作者：慕安德烈
且对人说：你站开吧!不要挨近我，因为我比你圣洁。(赛六十五5)
我们为这世代的"圣洁运动"赞美神!听说有许多人要追求圣洁，也有专门传讲圣洁
、开圣洁聚会的人。这个世代比以前更加强调在基督里成圣，凭信成为圣洁的有福真理
。但我们所声称要追求或达到的圣洁，是否真实而有生命，须经过一项大考验，那就是
--这圣洁是否生出不住增长的谦卑?神的圣洁能住进受造者里面并藉他返照出来的必要
条件是谦卑。在使我们成圣的那位神的圣者(耶稣)身上，我们看见属天的谦卑是他的生
活、他的死以及他被高举的秘诀。因此试验圣洁的一个正确无误之法是，看看我们身上
有无在神和人面前谦卑的标记。谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵。
假冒圣洁的主要标记就是缺乏谦卑。每一个追求圣洁的人都必须小心防备，免得不
知不觉间，靠圣灵入门却靠肉身来成全，让骄傲潜入了最意想不到之处。有两个人到圣
殿里祷告：一个是法利赛人，另一个是税吏(参路十八9-14)。法利赛人竟然可以进入最
神圣之处!骄傲居然能够在神的殿中抬头，使对他的敬拜成为自我抬举。自从基督这样
揭露了法利赛人的骄傲之后，法利赛人就披上了税吏的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 就在今天，你是圣洁的吗？
来源：《圣洁》 作者：莱尔
你是圣洁的吗?
我不是问你是否有规律地去聚会，是否受洗了，是否领受圣餐，有基督徒的头衔。
我所问的要超越这些……
我也不是问你，你是否欣赏别人里面的圣洁，是否喜欢阅读圣洁之人的故事，喜欢
谈论有关圣洁的事情，又喜欢把圣洁方面的书放在桌子上，你是否想要变得圣洁，盼望
有朝一日是圣洁的。我问的要比这些更进一步……
就在今天，你是圣洁的吗，或者不是?
我为何要问的这么直接，对这个问题穷追不舍?因为圣经上说：“非圣洁没有人能
见主”。
什么样的人是圣洁的呢?
1、圣洁是与上帝心意相合的性情，就是与我们根据圣经所认识的上帝的心意相合
的性情。
2、一个圣洁的人会竭力避免犯每一样知道的罪，并遵行每一样知道的诫命。
3、一个圣洁的人会竭力效法我们的主耶稣基督。
4、一个圣洁的人总是恩慈，恒久忍耐、谦和、耐心、脾气温柔、控制口舌的。
5、一个圣洁的人会遵从节制与舍己。
6、一个圣洁的人会遵行仁爱与弟兄间彼此相爱。
7、一个圣洁的人会对他人怀着怜悯与慈爱之心。
8、一个圣洁的人会寻求心的清洁纯一。
9、一个圣洁的人会敬畏上帝。
10、一个圣洁的人会... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 6 我以前也是那么想，以为圣洁是怎样也沾不上的。后来才明白原来圣洁不等于没有犯过
罪，否则，圣经叫人要追求圣洁，那岂不是空话！谁没有犯过罪！甚至要圣洁才能见主
，是否也可以理解为圣洁是得救的条件！不得救又如何见主！
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
上帝看见他内心的变化，知道如果他可以活下来的话，他一定愿意守上帝的诫命。那就
是上帝对罪人的体恤。
我是说愿意，不是完全。我是根据下面的经文说的。如果他内心没有变化，就不可能说
出那些话。
罗12：２ 不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出
什么是 神的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
原来上帝的旨意是心意更新而变化了的人才可以察验出来的，他说的话必是符合上帝的
旨意才会被悦纳。不是吗！
而且第二个罪犯只是任耶稣为王。也不好说他说了那话后就圣洁了。
如果上帝不以他是圣洁，他凭什么可以进乐园？
帖前5：。。。19 不要熄灭圣灵的感动。
20 不要藐视先知的话语。
21 凡事都要察验，好的要持守，
22 各样的恶事要远离。
23 ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 谢谢分享。强盗那段解释的很有特色，我感觉也算说的通。
通常认为那个侮辱耶稣的强盗只是跟周围的人一起嘲讽耶稣，估计也想不到拯救之类的
事。另一个罪犯是否对自己的罪悔恨也不可知，只是他认为自己罪有应得。他能不能想
起旧约经文就难说了。圣经里并没有提到他想起旧约的经文。他似乎是突然受到了圣灵
的开启，认为耶稣确实是王，而且是另一个更高的甚至是永恒的世界的王。
另一点我认为也不好说，你认为人的内心变化了，如果活下来，必定完全遵守上帝的戒
命。我认为不见得。圣经中保罗彼得都无法做到无罪。
说回来，我们之所以有这些不同的观点都是因为对“圣洁”的理解不同。我认为的圣洁
是无罪的，完美的。而你说的圣洁似乎只是朝向圣洁方向努力。
而且第二个罪犯只是任耶稣为王。也不好说他说了那话后就圣洁了。
旧约圣经中也说到要为做过的错事献祭。即使做错事的时候不知道是错的，以后知道了
，那件事同样是需要补过的。
利未记 5
17 “如果有人触犯耶和华的诫命，即使他不知道，也是有罪的，必须担当罪责。 18
他要从自己的羊群中选一只毫无残疾的公绵羊，或购买一只同等价值的羊，牵到祭司那
里作赎过祭。祭司要为他的无心之过赎罪，他... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 今生必须圣洁，才可得救，可能是您自己或是某些教派的看法，但是这却不太现实。我
认为也不符合圣经。说圣经清楚明白的，那圣经学者都在研究啥呢?
首先这种说法基本否定了因信称义。而是强调因圣洁而称义。本质上跟佛家道家修炼是
一种思想。就是今生要修好了才能升天。
这样的问题有很多。比如人的基础不同，很多人出身环境很差，受到很多不良习惯影响
。那么让他们完全变得圣洁才可得救，显然不很公平。比如与耶稣一起被处死的那个囚
徒，他也似乎没什么圣洁的地方，而耶稣却说他们会在天堂相见。
圣经中说到圣洁，并没说今生得到圣洁。而且很明显保罗，彼得，约翰都并非已经到达
圣洁。难道他们没有得救？
约翰一书 1:8
8 如果我们说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们心中。
加拉太书2
11 后来，彼得到了安提阿，因他做错了事，我就当面责备他。 12 从雅各那里来的人
还没有抵达之前，彼得和外族的信徒一起吃饭。但那些人抵达以后，彼得因为怕那些坚
持行割礼的犹太人批评，就与外族的信徒分开了。 13 其他的犹太基督徒也跟着彼得装
假，甚至连巴拿巴也随从了他们的虚伪。 14 我看见他们不照福音的真理行，就当众对
彼得说：“... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 9 主啊，保守我圣洁、纯净
你千万不要被这一章的标题给吓到了。圣洁并不是要你完美无缺，而是让圣洁的神
在你里面。我们虽然无法靠着自己圣洁，却可以选择让我们的生命流露出纯净与圣洁。
我们可以选择不去接近那些会让神在我们里面的圣洁变黯淡的事，我们也可以选择不让
自己受情欲的控制。我们有能力这样做，因为"凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉
体的邪情私欲，同钉在十字架上了"(加 5:24)。也就是说，我们可以不再受肉体奴役，
而能活出完全献给神的纯洁生命。
你可能听人说过："我无法确定地告诉你，什么是色情电影，不过我要是看见厂，
一定马上就知道。"那与色情电影完全相反的圣洁与纯净也是如此。你可能无法明确描
述圣洁是什么，可是当你看不见圣洁的时候，你一定知道。以下是7种对圣洁的说明，
也是教你如何知道自己是否圣洁的方法。
7种活出圣洁的好方法
一、圣洁表示将自己与世界隔离。这不是要你隐居山林、与世隔离，不再与任何不
信主的人说话。与世界隔离表示你的心已与这个世界的价值观分离，转而珍惜神最珍惜
的。如果不这样做的话，后果是很严重的。"岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所
以凡想要与世俗为友的，就是与神 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=312
清教徒的圣洁观
清教徒们对怎样过一种成圣的生活著书甚多，按着他们的教义传统来看，他们所传所写
的，几乎没有什么独特或者奇怪的东西。清教徒的圣洁观其特别之处在于它的丰满和平
衡，而不在于它的与众不同。
清教徒对成圣的经典定义是很有名的，我们可以在韦斯敏斯德小要理问答第35和36问找
到这种定义：
“问：什么是成圣？答：成圣是上帝的作为，出于他白白的恩典，使我们整个的人照着
上帝的形象被更新，并得以愈来愈能向罪而死，向义而活。
“问：我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢？答：今生从称义、得儿
子的名分和成圣所得的益处乃是：
对上帝慈爱的确信，
良心的平安，
在圣灵里的喜乐，
恩典的增多，
和在其中至终的保守。”
从这两个问题我们可以明显看到，清教徒的成圣观是包括了基督徒生活的所有方面，是
与耶稣基督形象相符的全过程。这个过程始于重生开始的那一刻，贯穿信徒的整个一生
，直到他最后一口气息。清教徒要看到人成长，对神的爱有牢固的确信，良心极大的平
安，在圣灵里真正的喜乐。他们说，要得到这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 圣洁的根源是与耶稣基督同钉死同复活（巴刻）
在罗马书第六章，保罗解释所有在基督里有信心的，都是新造的人。他们已经与基
督同钉十字架，意思是他们已将从前被罪恶占据的生命置诸死地。同时，他们已与基督
同复活，得着新生命，即那使基督复活的能力如今已在他们心里运行，使他们可脱离以
往被罪捆绑的生活。他们存有的中心，即保罗在罗马书七章二十二节所称的“我里面的
（人）”，亦即彼得在彼得前书三章四节所称之“里面隐藏的人”，已与从前不同了。
他们已经改变了，那在他们里面作王，驱使他们反抗神律法的罪的权势已被推翻了。他
们里面重新生出了包乐（Luis Palau）一本著作的名称所谓之“追求神的心”——深切
而持久地渴望认识神、就近神、寻求神、寻找神、爱神、荣耀神、服事神、取悦神。这
就是重建整体生命的主导动机。这也是约翰•卫斯理和他的门徒根据耶稣本人所
说的“重生”的转变。
我们需要体会及牢记的，就是信徒的圣洁是学习在行动中活出那在我们里面的生命
。换句话说，就是活出新生命，表达我们在基督里成为新造的人应具备的性情和本能（
即是新的本性）。圣洁是灵里复活的人“自然的状态”，正如罪是灵里死亡的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 圣洁藉圣灵而成（巴刻）
在前章我已经讲过，神居住在我们心里的灵，在作为基督的灵时，能诱发圣洁。保
罗说神在基督徒心里工作，叫他们立志行事，为完成神的美意时，他心里无疑是想着圣
灵的能力活跃于奥古斯丁所称之“先在恩典”中（编者按：“先在恩典”是神学名词，
指在人尚未回应神的大爱以致得救之前的恩宠），随后活跃于“合作的恩典”里。先在
恩典使我们产生顺服的决心，合作的恩典保守我们继续顺服。靠着圣灵的帮助，基督徒
决意做一些正确的事情，而且实际行出来，于是养成做正确事情的习惯，从而培养出良
善的品格。古谚说：“培养一种行动，就收割一种习惯；培养一种习惯，就收割一种品
格。”这话在天然的生命中是正确的，在恩典的生命里也同样正确。保罗形容这种品格
塑造的过程为变成主的形状，荣上加荣（林后三18），并称这品格为圣灵的果子——细
察之下，这证实如从前说过的，是耶稣基督自己活在门徒心里（加五22-24）。说到这
里，相信大家都熟悉整个问题的基础。
然而，我们在此需要记着两件不时被人遗忘的事情。第一，圣灵是透过“方法”来
工作的——如透过恩典的客观方法，即如圣经的真理、祷告、团契、崇拜和主餐，又同
时透过... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 圣洁的核心，是爱的心灵（巴刻）
圣经把爱看作是使被爱的对象在某方面显大，不论那种爱是因为受对方吸引或出于
感激之情，或两样都有。相反，以柔和亲切的感觉满足人，像父母溺爱子女，不是圣经
所说的爱，虽然世人坚持说那是爱。根据上帝的话语，爱——不论是对上帝或对人，是
负上责任、全心全力、持久、有智慧地舍己服事。爱是盲目的，需要律法作引导。耶稣
体现了对上帝对人的爱。可以说，祂是爱成了肉身。注视祂，就可以明白爱的本质。
用爱遵守律法，是圣洁的缩影，虽然任何其他意思的爱都否定遵守律法。上帝要求
我们用爱遵守律法，好成就我们的人性。其他的方法，或多或少拉扯我们离开原本的样
子。恩典教我们真诚地爱，回复我们的本性，并使我们完全。我们不能让自己在这方面
不清楚或混乱。
新约常把圣洁生活描绘为“善行”。什么使“善行”良善呢？两件事：第一，顺服
上帝律法的行为和爱的行为，由于受吸引和感恩而爱上帝，要高举上帝；第二，出于怜
悯之心和同感之情去爱人，结果使人富足。其实爱人与爱父上帝和圣子，常是混合的，
因为爱上帝就要表现于爱人（参约十三34，十四15、23，十五10-14、17；约壹三11、
16-1... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 说的好。
进天国，变得圣洁，得救，得永生，我认为这些都是模糊的东西。
比如得救是不是等同于得永生，是不是等同于进天国。我想大多数基督徒认为这三者是
一回事。或者即使不是一回事，也是联系在一起的。
比如得救，就是罪受到神的赦免，罪被赦免了，就不至灭亡，反得永生。永生就是在新
天新地。这应该就是天国。
大家都知道基督徒应该尽量原理罪恶，做好事。但是在今生活的圣洁是否是得救所必须
的。
我认为不是的，圣经中明确的说明信耶稣得救，并没有提到必须变得圣洁。我认为这个
文章说的很好。
https://bible.org/seriespage/8-necessity-sanctification-romans-6
而且在我看来，判断自己是否圣洁，本身就是一种自以为义的做法。我们的眼睛，心理
都是不洁净的，我们的智慧是有限的，我们怎么可能说自己符合了十诫就洁净了呢？更
何况耶稣提到恨别人就是谋杀，心理想到，就已经犯了罪。在这种高标准下，谈自己判
断自己是否圣洁就似乎没有意义了。
我认为我们只该永无止境的提高自己的行为和心理，而相信神最终会使信徒圣洁，而放
弃自己判断自己是否圣洁的想法。
全能神组织正是... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 15 让我们回归圣经，用不着沾上什么教派的教义，圣经有最正确的教义，不是吗！很明显
其实是对'圣洁'的理解有所偏差。就以十字架上得救的强盗来说吧。。。
路23：39 悬挂着的犯人中，有一个侮辱他说：“你不是基督吗？救你自己和我们吧
！”
40 另一个就应声责备他说：“你是同样受刑的，还不惧怕 神吗？
41 我们是罪有应得的。我们所受的与所作的相称，然而这个人并没有作过什么不对
的事。”
42 他又对耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
那侮辱耶稣的强盗同样渴望得到拯救，是肉体的痛苦得到释放。另一个强盗却在痛苦中
为自己手作过的悔恨不已。他没有抱怨加在他身上的刑罚，他认为是罪有应得的。当他
转眼望耶稣，他的心就被圣灵唤醒了。他必定听过有关耶稣的事，他也想起少时在会堂
里听过的圣经。犹太人不都盼望弥赛亚的降临吗！这个人并没有作过什么不对的事，圣
经不是说了的吗！。。。
赛53：。。。７ 他被虐待，受痛苦的时候，他并不开口；他像羊羔被牵去屠宰，又
像羊在剪羊毛的人面前寂然无声，他也是这样不开口。
８ 他受拘禁和审判以后被带走；至于他那个世代的人中，... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 16 。。。进天国，变得圣洁，得救，得永生，我认为这些都是模糊的东西。。。
那是由于没有正确地理解圣经，上帝的话不会使人模糊的。
。。。比如得救是不是等同于得永生，是不是等同于进天国。我想大多数基督徒认为这
三者是一回事。或者即使不是一回事，也是联系在一起的。。。
那确是一回事，模糊的原因是由于以为信了耶稣就得救，但又未得进天国。信耶稣得永
生，是浓缩了很多真理在里面的说法，因信称义也包括在里面，那是否要清楚知道什么
是信、什么是义哩！我们看圣经。。。
腓2:12 这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那裏，就是我如
今不在你们那裏，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
这些顺服的基督徒还不能说是得救的，他们仍有得救的工夫未完成。我们有必要知道什
么是得救的工夫。
来6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
同样，弟兄们的行为是近乎得救，仍未得救。
。。。但是在今生活的圣洁是否是得救所必须的。。。
肯定的。在邪恶淫乱的世代要过圣洁的生活固然不容易，耶稣是知道的，所以差遣圣灵
来帮助我们。我们要信靠上帝的应许，而不是把进天国的条件降... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 17 圣经有非常清楚的答案，因为这不是一个陌生的问题。
太5:20 我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
太18:3 说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
都是耶稣说的话，我们应该在祂的话中寻求，就不会被人误导。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们
必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
圣洁确是很重要，要进天国就要明白如何被认可为圣洁。
民15:40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的上帝。
使人圣洁的命令是。。。
罗7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
诫命（十诫）是上帝的道德律法，是审判的标准。
雅2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
耶稣回来时，地上有这样的一群人，被称为圣徒。。。
启14:12 圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。
但愿我们都在其中。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 彼得前书 1
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 圣洁是没有特例的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 11:32:44 2013, 美东)
经节: 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。(出埃及记四章24节)
摩西刚刚才收到历史上最伟大的委任书。他要作神的器皿，拯救以色列民，且要
领他们到应许之地。他要去领导他们，使他们成为祭司的国度，作圣洁的国民(出埃及
记十九：6)。然而，摩西自己并没有顺服神所有的命令，他从未为自己的儿子行割礼。
摩西忽视神这条命令为时已久，神的反应是预备要击杀摩西。在这里，这历史上最伟大
的人将要被处死刑，然而，他尚未执行神给他的任务呢!摩西不能厚颜地忽视神的命令
，同时又被神使用，执行祂的圣工。如果摩西没有马上顺服，他一定会丧命的。
摩西学习到，对神而言，圣洁是没有特例的。当神定规给祂的百姓，祂对那些领袖
们肯定有同样的要求。神要摩西达到更高层次的圣洁，好使用他去拯救几百万的百姓。
神必须在使用摩西... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 圣洁的群体 我们已经看到神把我们放在一个救赎的群体里，好让我们转变成为更像基督的样式
。当我们与其他信徒一起定睛在基督的爱时，我们对基督的爱才能有更透彻的了解。此
外构成基督徒成长的另一个要素是，向有害的事物说“不，我不做”；对一切能产生生
命和敬虔的事物说“是的，我愿意”。在这里，基督徒的友谊不仅仅帮助我们“看见”
一些事物（神的爱），也会帮助我们能够去“做”一些事情（顺服神）。当我们思想基
督徒的生活时，两者皆是重要的；而且，它们也必须结合在一起。基督徒的友谊绝非只
帮助我们享受神的恩典，同时也帮助我们卷起袖子，为了过圣洁的生活而勤勉、努力。
在提多书二章11至14节，我们看见一个信心的群体；而在这一个群体中，我们彼此
鼓励，共同追求过一个讨神喜悦的生活。
因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今
世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和（或作无和字）我们救
主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特
作自己的子民，热心为善。
乍看之下，这是另一段似乎在形容神赐给个人的恩典，并吩咐各人使用祂的恩典，
作为私下洁净... 阅读全帖 |
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b******b
发帖数: 46 | 21 “好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，你自玲珑绘淡妆，栽
我一株在心上。……”人们用这些美好的文字赞美圣洁的茉莉花。好一朵茉莉花呀，您
入诗入画，美丽圣洁，人人会唱，个个会吟。
曾几何时，北非、中东的国家发生动乱，走上街头闹起了革命，推翻了它们国家的
政府或领导人。这是人家的事，与我何干？但不知是什么妖孽把这场所谓的“革命”称
之为“茉莉花革命”。现在惶论他们这场革命是否正义，也不论是否有幕后推手，但可
以肯定的一点是，“革命”夺走了无辜群众的生命，鲜血染红了生长他们的土地，这个
场景怎么能是“茉莉花”般美好？赶走一个二个总统、国王，新上来的总统或国王还是
会让这些国家的人民失望的。
这场所谓的“茉莉革命”在北非、中东闹得不亦乐乎的同时，给心理阴暗、敌视中
国的一些人以“欢欣鼓舞”，他们实在等得太久了，他们做梦都希望中国发生动乱，以
便他们从中混水摸鱼，实现他们幕后主子搞乱中国、独霸全球的目的。
于是，在中东、北非闹乱糟糟的时候，有人迫不及待的在博讯网帖出“中国茉莉花
革命的时间已定”的文帖，宣称在中国部分城市开展“茉莉革命”，煽动群众走上... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 22 求主保持自己圣洁，或者自己求自己保持圣洁，那个更加圣洁？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 23 我知道为啥要过圣洁的生活。
因为只有圣洁的生活，才能让人恢复自性光明，回到大道呀！
但是很明显，基督徒的修行方式，不仅不能够让他们过上圣洁的生活，反而让他们远离
神啦！
我觉得这都是跟不照着圣经做相关的。
满。 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 24 非常羡慕你能得到
神在各个方面的指导，
深入到生活的每个细节
但是是不是每个基督徒
都能有这种感觉呢？
我这样说还是因为
似乎并非每个基督徒
看起来都过着圣洁的生活
这里个人的作用
和神的作用
哪个更大呢？
还有能给一个能完全
称得上是圣洁的基督徒吗？
另外信佛儒道的朋友
也有达到部分符合你们
定义的圣洁的生活的 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 经节: 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。(出埃及记四章24节)
摩西刚刚才收到历史上最伟大的委任书。他要作神的器皿，拯救以色列民，且要
领他们到应许之地。他要去领导他们，使他们成为祭司的国度，作圣洁的国民(出埃及
记十九：6)。然而，摩西自己并没有顺服神所有的命令，他从未为自己的儿子行割礼。
摩西忽视神这条命令为时已久，神的反应是预备要击杀摩西。在这里，这历史上最伟大
的人将要被处死刑，然而，他尚未执行神给他的任务呢!摩西不能厚颜地忽视神的命令
，同时又被神使用，执行祂的圣工。如果摩西没有马上顺服，他一定会丧命的。
摩西学习到，对神而言，圣洁是没有特例的。当神定规给祂的百姓，祂对那些领袖
们肯定有同样的要求。神要摩西达到更高层次的圣洁，好使用他去拯救几百万的百姓。
神必须在使用摩西带领祂的百姓之前，大大地调整摩西的生命。
你是否一面事奉神，却同时忽视神某个命令?你的生活方式是否犹如神对你的不顺服视
而不见?你在生活中是否严格地应用神的标准，如同你要求其他人应用在生活中一样? |
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J********2
发帖数: 354 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何去除掉自己错误的不圣洁的心怀意念
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 14:43:15 2013, 美东)
言语和行为，似乎还是知道，有时会克制自己不说脏话，不干任何不荣耀主的事，
似乎相对容易控制一些，
但是心怀意念真是好难，总是会有稀奇古怪的想法，不圣洁的想法，不知道是撒旦邪灵
在用谎言攻击我，引诱我，还是我本身就是有这些想法
我们在天上的父啊，我们自有永有的神，唯一的全能的神，
求你帮助我去除掉我心中错误的肮脏的心怀意念，让我变得圣洁，
让无论是言语，行为还是心怀意念都在我主耶稣基督之前蒙悦纳。
奉主耶稣基督的圣名求，
阿们 |
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M********t
发帖数: 5032 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: siouxsie (siouxsie), 信区: WaterWorld
标 题: 是谁发明了蓝眼珠这种高贵圣洁的东西？？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 25 01:46:17 2015, 美东)
发信人: siouxsie (siouxsie), 信区: Military
标 题: 是谁发明了蓝眼珠这种高贵圣洁的东西？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 25 01:45:26 2015, 美东) |
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d***a
发帖数: 6113 | 29 我的回答是：
自己是不可能能达到的。
首先是，“道理都已明白”，可能性不大。
问得深一点，为什么要过圣洁生活呢？估计不是所有人都能回答，就算回答也不会完满。
而圣洁的生活，仅仅是人们理解的这些标准吗？而人们不可能有神的眼光，能洞察人心
。怎样才算仁爱，怎样才算信实，怎样才算节制，估计每个人的答案都不一样。
所以问题是接踵而来的。
我们时刻都需要神。
发信人: KulGeek (似是故人来), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣灵是一种权能、影响力，也是一个人，具有人的位格。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 23:18:49 2010, 美东)
我的疑问是
这非得通过神才能达到吗？
自己能达到吗？
道理不是都已明白了
为什么还要神呢？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 30 “还有能给一个能完全称得上是圣洁的基督徒吗？”
可以很明确地说，这样的基督徒不存在，能完全称得上圣洁的，只有神的儿子耶稣基督。
圣经里反复教导，不要崇拜被造物，尤其是人，人是绝对当不得崇拜的榜样的。
要找一个这样的基督徒作样本，本身就是对圣经教义的偏离。
没有一个义人，一个也没有。
唯一的办法还是和神沟通吧，不要对堕落的罪人心存指望。 |
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J********2
发帖数: 354 | 31 言语和行为，似乎还是知道，有时会克制自己不说脏话，不干任何不荣耀主的事，
似乎相对容易控制一些，
但是心怀意念真是好难，总是会有稀奇古怪的想法，不圣洁的想法，不知道是撒旦邪灵
在用谎言攻击我，引诱我，还是我本身就是有这些想法
我们在天上的父啊，我们自有永有的神，唯一的全能的神，
求你帮助我去除掉我心中错误的肮脏的心怀意念，让我变得圣洁，
让无论是言语，行为还是心怀意念都在我主耶稣基督之前蒙悦纳。
奉主耶稣基督的圣名求，
阿们 |
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z****h
发帖数: 106 | 32 你好，不知道你是弟兄还是姊妹？
人能够爱仇敌、背十字架、攻克己身、传扬主的福音，这些都是人信主后有的好行为，
人能有这些好行为说明人信主的心是真实的，但这些好行为在人看是对的，好像也符合
神话，但不代表人就是实行神话，就是遵行天父的旨意，更不代表人脱离犯罪的本性达
到圣洁了。看人的好行为不能光看他的外表，还要看他的存心到底是出于什么，是为了
达到什么目的，如果人的存心是为了顺服神、爱神、满足神，这样的好行为才是实行真
理，才是遵行天父的旨意。
如果人的好行为完全是为了得福，为了得冠冕、得赏赐，并不是出于爱神的心，那这样
的好行为，就不是遵行天父旨意了，而是法利赛人假冒为善的表现。
如果说人有好行为就代表人遵行天父旨意了，就说明人圣洁了，那人为什么还能常常犯
罪抵挡神呢？为什么还过着白天犯罪晚上认罪的循环式的生活呢？这足以说明人有好的
行为不代表人实行真理活出神话的实际，也不代表人对神有认识、有敬畏神的心，更不
代表人能爱神、顺服神。
正如全能神的话说：“光是行为变化并不能持久，人的生命性情若没有变化迟早会凶相
显露的。因为行为变化是源于热心，再加上当时也有一些圣灵作工，人发热心、献一时... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 33 从全能神的话中可以看出，人的好行为是出于热心，是根据道理规条而产生的作法，不
是因着明白许多真理，有了实行原则而产生的，也不是因着人明白神的心意为爱神、满
足神而产生的。
好行为是从人的观念想像产生出来的，人的观念想像是出于己意，出于人的败坏本性，
所以人凭观念想像无论做什么、受什么苦、付什么代价，都不是实行真理，不属于顺服
神，也不是出于圣灵的作工。人有好行为能守住一些规条，外表看着好像很敬虔、很属
灵，但因着撒但败坏性情没有变化，犯罪的本性没有解决，对神没有真实的认识，所以
还会常常犯罪抵挡神。
我们看见许多信神以后有好行为的人，他们仍然常常犯罪、常常认罪，这是不可否认的
事实，人有好行为的同时又能作恶抵挡神，这就足以证明他们不是遵行天父旨意的人，
还不能蒙神称许。
那些犹太法利赛人，他们恪守律法，外表的行为在人看无可指摘，但是当主耶稣来作工
时，他们为什么疯狂地抵挡、定罪、设计陷害，把主耶稣钉在十字架上呢？这就说明人
里面有抵挡神的本性存在，外表的行为在人看无论多好，都不能代表人认识神、顺服神
与神相合，更不能代表人遵行神的旨意成为圣洁了。
人要想解决犯罪的本性成为圣洁，就得经历... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 圣经中说如果您真心信主，圣灵就会在你身上做工，让您得到洁净。
很多人急于求成，认为在活的时候就可以变得圣洁。这是不现实的，也是圣经中所不支
持的说法。通常认为基督徒死而复生后，就会得到圣洁的身体像耶稣一样。盲目认为今
生就可以得道升天，是一种不符合圣经的想法。而且企图确定自己可以得救也是自以为
义的一种不良心理。耶稣希望人们靠信心生活。既然是信心就不是我们可以100%确定的
东西。必须安心等待神的许诺的实现。
而全能神组织则借着很多人急于求成，急于自我判断的心理，说信他们的宗教领袖才能
得救。这其实也是不符合圣经说法的。
当然了，全能神组织有很多读物，根本不让信徒仔细读圣经。因为你读圣经和他们的读
物就会知道，他们其实是反圣经的。宣传的是圣经过时，神变了等不符合圣经的说法。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 全能神组织表面承认耶稣的救赎。但是却声称信耶稣的人无法得到洁净，最后还是无法
得永生。
所以我说全能神组织是有欺骗性质的反圣经的组织。
圣经中明明说信耶稣得永生的。
全能神组织所谓人的罪需要脱去，这是圣经中的许诺。是通过圣灵进行的。而全能神组
织也否定了圣灵做工。圣灵在耶稣升天后早已降到世间。帮助人们脱去身上的罪。但圣
经中说明，人的身体是有罪的本性的，信徒必须主动的寻找圣灵的帮助，去避免作恶。
而真心信主的人就会结出圣灵的果实。具体的圣经经文如下。
加拉太书 5
22 但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节
制。没有律法会禁止这些事。
同样圣经中也没有说人在今生可以变得圣洁。全能神组织利用人们急于求成的心理，宣
传必须加入他们的组织才可以圣洁。可惜他们的组织的成员一样随时作恶。说别人是恶
魔，撒旦，犹大。而且对此并不反对。这都与耶稣的教导不符。
全能神组织要求信徒读他们自己的读物，宣传圣经过时，不鼓励他们读圣经。宣传神变
了这种与圣经不符的说法。靠“更高的境界”“更大的祝福”等大饼吸引人。但现实中
却用各种规定限制信徒思想与行动，恐吓信徒。这在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 我想强调的是两个方面的结合,全在神的恩典之下.
1.靠着恩典,"追求"圣洁，向着标竿直跑，做好得救的功夫。
2.靠着恩典，耶稣的代赎, 认罪悔改, 赦免饶恕罪过.
只看其中一方面是不全面的.
靠恩典"行律法"的说法没有圣经根据.上面第一条不是行旧约的律法. 可以说,靠着恩典
成圣/圣洁/得胜.旧约律法诫命的总纲是爱，但新约一般不再称呼为律法了。
罗马书 - 第 6 章 第 14 节
罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗马书 - 第 6 章 第 15 节
这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
哥林多前书 - 第 9 章 第 21 节
向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是
没有律法，在基督面前，正在律法之下。
加拉太书 - 第 3 章 第 23 节
但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来
雅各书 - 第 2 章 第 10 节
因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
雅各书 - 第 2 章 第 11 节
原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你就是不... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 37 是对白妞最恰当的评价。普通的小树林里，一群白妞在嬉笑着，让人路过时忍不住多看
两眼。我在想，如果没有白妞，我还会往树林里多看吗？白妞真是世界上最圣洁和高贵
的景色。 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 39 亚妞，拉丁妞，黑妞可以漂亮，性感，但就是没有欧洲纯种金发白妞身上那种圣洁高贵
典雅的气质，那是一种高人一等的气质，只有纯种白妞身上才有 |
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l********o
发帖数: 5629 | 41 洋妞给人第一印象，就是“不俗气”，给人一种圣洁的感觉。正如很多猥琐男反映的来
美国十几年，只有洋妞才对自己笑，国妞看到猥琐男都装作不认识。洋妞真的非常普世
，跟天使一样充满了爱心，哪怕是对形象气质都很差的猥琐男，也是从内心深处发出天
使般的爱心。被蓝色眼珠的洋妞看两眼，猥琐男可以一晚上睡不着。
国妞相比之下就非常势利非常庸俗，眼里只有钱，尖酸刻薄就不用说了，心眼非常小，
毫无爱心，看到野生动物吓得乱窜，你麻痹你怕什么啊？洋妞看到野生动物怎么就那么
有爱心呢？尼玛你们国妞是不是要惭愧的跪下？
国妞你们不要不服气，洋妞们经常为了抗议杀害野生动物而裸奔，你们试试？ |
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发帖数: 1 | 45 哈哈哈，非常圣洁端庄。。。配上视频会更生动。。。 |
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x*****a
发帖数: 16 | 49 百合--圣洁的象征
在德国有一个关于百合的古老传说，几乎世界各国人民都知道。有一个名叫爱丽丝的
姑娘，陪伴着母亲住在哈尔兹山区。有一天，劳莫保大公爵乘马车路过此地。看见了爱丽
丝，竟以为是仙女下凡，立即邀请她一起回城，他以为自己是大公爵，权大势大，可以蛮
不讲理。岂料爱丽丝竟执意不肯。大公爵那肯罢休，拉着姑娘不放。姑娘惨叫，呼天保佑
，忽然一阵神风，姑娘不见了。却从姑娘站的地里，耸起一株百合花，放出阵阵清香。这
就是外国传说的百合花的来历。百合花代表纯洁、尊敬，尤其是白色的百合，最受推崇。
在希腊古神话中，对百合的来历，有另一传说：神主宙斯有个儿子名叫大力神海格立
斯。他曾创立过12项英雄业绩。海格立斯听说吃了女神朱诺的乳汁，就能长生不死。然而
朱诺的乳汁得到手，谈何容易！宙斯用了一番心思，召请诸神欢饮，席中有意为朱诺安排
了大量的奈克塔(神饮的酒)，朱诺果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫儿子海格立斯扑到朱诺身
上吸吮乳汁。海格立斯越吃越有劲，满咀乳汁来不及咽下去，流到地上，凡有乳汁的地方
，便立即长出雪白芳香的花 |
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a******a
发帖数: 2747 | 50 一个是正当盛开的年岁的癌症患者， 跟我们屁民展现的是积极向上的正能量！
一个是靠着往日的成就， 坐在好声音的高背导师椅上，满嘴谎言，玩弄黑幕，最终目
的是她和她姐的公司的利益好声音的利益。 这是啥？ 负能量！
所以我眼中的，姚贝娜是个闪烁圣洁光辉的大美女，唱歌还特别动人。 那英就是。。
。黑的，整个人都笼罩在黑雾中， 散发出丝丝令人作呕的铜臭味
作为一个人，那英和好声音决策团队成员， 给姚贝娜提鞋都没资格 |
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