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全部话题 - 话题: 圣经
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C****i
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信条 第一章 论圣经
第一章 论圣经
一.自然之光和创造、护理之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿
(罗2:14,15;1:19,20;诗19:1,3;罗1:32;2:1);但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人(林前1:21;2:13,14);所以主乐意多次多方将自
己启示出来,向教会晓喻祂的旨意(来1:1);以后主为了更好地保守并传扬真理,且为
了更加坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏以及撒但和世界的毒害,遂使全部启示笔
之于书(箴22:19,21;路1:3,4;罗15:4;太4:4,7,10;赛8:19-20)。因此,圣经
乃为至要(提后3:15;彼后1:19),因为上帝从前向祂百姓启示自己旨意的这些方法,
如今已经止息(来1:1,2)。
二.圣经,即上帝的圣言,包括旧新约各卷书,其名称为:
旧约各卷书为:《创世记》,《出埃及记》,《利未记》,《民数记》,《申命记》;
《约书亚记》,《士师记》,《路得记》,《撒母耳记上》,《撒母耳记下》,《列王
纪上》,《列王纪下》,《历代志上》,《历代志下》,《以斯拉记》,《尼希米记》
,《以斯帖记》,《约伯记》,《诗篇》,《... 阅读全帖
C**********y
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2
归回圣经──给二十一世纪华人教会的紧急呼吁
作者:林慈信牧师、吕沛渊牧师 | 出处:生命季刊
两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫“从前一次交付圣徒的真道”。“
后现代主义”已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看圣经,自说自话众说纷纭;情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因此,
在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即圣经所启示的全面福音真理。华人教
会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启后的时代挑战∶尽忠持守、信靠传扬圣经
是上帝无谬误的话语。
历世历代以来,教会一直坚信圣经是圣灵默示所写成的,所以圣经本身就是上帝的话,
圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话,所以是我们全心顺从的唯一最高权威,是我
们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督是透过圣经与圣灵来治理他的教会。神呼召教会
要传讲、教导、护卫、顺服圣经──他的话,作为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴,重寻忠于圣经的解... 阅读全帖
C****i
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3
第一课 神学:以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成,意即“学习认
识神”。简言之,“神学”即是“学神”,乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言:“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修,灵命造就”,就是圣经所说的:“属灵的人
用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事,给属灵的人听”(林前二13)。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”(即圣经,神的话)来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义:学习聆听圣灵在圣经中所说的话,照着遵行来改正指引我们的生活。因此,
在谈论神学之前,必须先以“主啊请说,仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此,
神学研究才会正本清源,才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神,学神

真正认识神的人,必然爱神、服事神。所以,“神学”就是学神、爱神、事神,这
是一体的三面,缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖
H*****s
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
好丈夫该是怎样的?
好妻子该是怎样的?
仁爱的父母该怎样对待孩子?
儿女可以怎样为家庭幸福尽一分力?
耶和华上帝希望你的家庭美满幸福。他的话语圣经有许多优良的教诲,指导家庭的成员
怎样尽自己的本分。只要家里人人都听从上帝的劝告,各尽本分,家庭生活就必然会美
满幸福。耶稣说:“凡听见上帝的话语又遵守的人,才真有福!”(路加福音11:28)
2 要想家庭美满幸福,我们就得承认家庭是耶和华创立的。耶稣称耶和华为“我们在天
上的父亲”。(马太福音6:9)全靠我们的天父,世上的各个家庭才得以建立,因此他必
然知道家庭怎样才能美满幸福。(以弗所书3:14,15)那么,关于家庭各成员的本分,圣
经怎么说呢?
上帝创立家庭
3 耶和华创造了第一对男女亚当和夏娃,让他们结为夫妇。上帝把他们安置在地上一个
美丽的家园里,也就是伊甸园,并吩咐他们要生儿育女。耶和华对他们说:“要繁衍增
多,遍满地面”。(创世记1:26-28;2:18,21-24)这绝不是神话或虚构的故事,因为耶
稣表明,创世记中关于上帝创立家庭的记载是真实的。(马太福音19:4,5)我们现今的
生活有很多难题,跟上帝原本定意的很不一样。虽然... 阅读全帖
H*****s
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
爱上帝意味着什么?
我们怎样才能留在上帝的爱里?
耶和华会怎样奖赏留在他爱里的人?
请想象狂风骤起,大雨将临,而你正在一条路上走着。渐渐地,乌云压顶,不久还开始
闪电,雷声隆隆,接着大雨倾盆而下。你在路上拼命地跑,想找个地方避雨。后来,你
发现路旁有个地方可以遮风挡雨,而且十分稳固,干爽宜人。你多么庆幸自己能找到这
个庇护所!
一个男子寻找避风所
在这个风雨飘摇的时代,你会向耶和华寻求庇护吗?
2 今天,我们正生活在一个风雨飘摇的时代,世局不稳,每况愈下。尽管如此,我们却
能找到安全的庇护所,得到保护,免受永久的伤害。我们可以在哪里找到这样的庇护所
呢?圣经指出:“我要向耶和华说:‘你是我的庇护所,是我的城堡,是我的上帝;我
信赖你。’”(诗篇91:2)3 请想想,我们竟能得到宇宙的至高者、万物的创造主耶和
华的庇护!耶和华力量强大,无可匹敌,不论仇敌多么厉害,情势多么险恶,他都能保
护我们。即使我们真的受到伤害,最终耶和华也能消除这些伤害所造成的任何影响。那
么,我们怎样才能得到耶和华的庇护呢?我们必须信赖他。此外,圣经促请我们,要“
常在上帝的爱里”。(犹大书21)我们必须留在上帝... 阅读全帖
s******l
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6
肆 基督和使徒证实新约是无误的(彼1 :21)
除了旧约的先知和基督以外,新约的使徒和作者也一致确认圣经确实是从 神来的
,因而是绝对无误的。
一、彼得否定旧约时代以及旧约以后的“预言”(代表 神讲话)“有出于人意的
”(彼后1:21)——这就是说圣经中的记载绝对不是某些神学家蓄意捏造或虚构的
。是的,圣经并不象有些人所推测的是出自人的意思,乃是“人(圣经的作者)被圣灵
感动,说出 神的话来。” 神的灵与圣经的作者交通,感动他们说出并记下了 神的
信息,这就是圣经的由来。
=========================
请不要再引用(彼后1:21)这段经文了,省得我在每一次引用都要贴出来全部经文
,这绝对说明不了整本圣经无误。
彼後1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨
從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
彼後1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是
我的愛子、我所喜悅的.
彼後1:18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
彼後1:19 我們並有先知更確的豫言、如同燈照在暗處.你們在這豫言... 阅读全帖
w********u
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中关于新郎和新妇比喻
问楼主一句:你引用的“圣经”有没有可能在“圣经”的纪录/传播过程中搞错了?
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身!连为什么鼓励基们独身的理由也说得很清楚
的。请思考:
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义,先要说明以下
两点:
1)基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语,神圣不可侵犯。
2)根据“圣经”,“神的话语”是要“安定在天,直到永远”的。
那么,“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢?白纸黑字,清清楚楚,明明白白
,“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看:
歌林多前书 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you... 阅读全帖
w********u
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8

问 OckhamT1 一句:你提到的“圣经”有没有可能在“圣经”的纪录/传播过程中搞错
了?
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身!连为什么鼓励基们独身的理由也说得很清楚
的。请思考:
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义,先要说明以下
两点:
1)基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语,神圣不可侵犯。
2)根据“圣经”,“神的话语”是要“安定在天,直到永远”的。
那么,“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢?白纸黑字,清清楚楚,明明白白
,“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看:
歌林多前书 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorc... 阅读全帖
J*****3
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
我们现在知道《新约》中耶酥神话是来源于埃森(Essene)崇拜的创建者的故事。埃森崇拜的创建者名叫耶酥,在公元前88年被钉死在十字架上,而据说是拿撒勒的耶酥所说的一切好话,在拿撒勒的耶酥据说活着的年代之前的一百年就已经被写下来了。从古犹太人教的埃森崇拜中,演变出了一个新的上帝,一个新的神话,一个新的宗教和一部《新约》。但是那些创造了《新约》上帝的宗教哲学家们的优秀工作被有组织的宗教败坏了。《新约》中的耶酥神话不再类似那位在两千余年前生活、受折磨并死去的善良、正义的埃森领导人。
在《新约》中我们发现了一个在基督教兴起的最初数百年演变出来的上帝。基督教是从宗教之恨中发展出来的。那些软弱的人被称为异端,他们的教导被野蛮地压制了,这样,保留下来的基督教就具有强硬而无情的正统。正统摧毁了温顺,而使基督教充满了憎恨、怒火和狂暴。

在今天具有如此大的影响力和魅力的基督教的俗家弟子和没有学问的电视传道士不
知道在基督教在其形成时期所发生的腐败。在原本的故事中,好的部分被抛弃了,而坏的部分被保留了下来。永恒折磨的观念,以及罪恶能轻易原谅的观念被建立起来,并僵化变成教条、教义。
在《新约》... 阅读全帖
J*****3
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
如果你知道历史,你就知道基督教和《圣经》不仅未能维护和平,而且要为历史上那些最血腥、最无必要的战争负全部的责任。你就知道所有的十字军战争纯粹是基督教的侵略。你就知道,十字军,尽管其对《圣经》、祷告、基督教和他们的上帝的虔诚信仰,却一次又一次地在抢夺“圣地”时被打败。而就象《圣经》的翻版,
十字军在他们攻占了一个城市时,就屠杀男人、女人和小孩。
然而基督徒却把《圣经》称为“上帝的言语”并自称“有道德”!
如果你知道历史,你就知道黑暗的中世纪是基督教《圣经》和基督教被绝对确立的时代。你就知道那是一个最贫穷、最愚昧、最压抑、最迷信的时代,你就知道没有一个时代比它还更邪恶、更不道德。你就知对异
端的折磨和焚烧是被《圣经》赋予正义的。你就知道《圣经》为审判异端、折磨和烧死女巫、掠夺孤儿寡母提供借口。你就知道《圣经》比其它任何一本书引起了更多的仇恨和迫害,比任何疾病带来了更大的痛苦。你就知道《圣经》总是人类进步、科学、文化和求知的最大敌人,是世界上道德、自由和正义的最大敌人。

如果你知道历史,你就知道美国是那些遭受《圣经》和英国教会迫害的人的避难所。你就知道相信《圣经》的基督徒从来... 阅读全帖
j*******7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 以赛亚书就像圣经里的圣经
http://tieba.baidu.com/f?kz=594328381
“以赛亚”是“救恩、耶和华拯救”的意思;所以《以赛亚书》是说到耶和华的救恩。
最奇妙的就是《以赛亚书》一共有66章,而全本圣经刚好是66卷。
《以赛亚书》很自然地分作两个大段:前段是1章到39章,后段是40章到66章;前段一
共三十九章,而后段是二十七章,这和新旧约圣经的分卷数不谋而合。那么,圣灵会不
会藉着《以赛亚书》来预表整本圣经呢?会读圣经的人从《以赛亚书》的思想和主要内
容证明了这卷书和全本圣经的思想、内容是相符合的。
《以赛亚书》前面的三十九章给我们看见神的公义,而后面二十七章让我们看到神的安
慰;而我们都应该知道,39卷旧约全书的内容,主要就是讲神的公义,而27卷新约圣经
主要是讲神的慈爱。所以很明显的,神就是用《以赛亚书》来预表全本圣经。
关于神的救恩,最重要的应该是在第二个部分:那里有神的安慰。说到救恩,当然,旧
约不过是影儿——图画,新约才是实体。现在如果我们要从《以赛亚书》来明白神的救
恩,自然要集中精神从40章一直看到66章。当你仔细读这二十七章圣经的时候,你能很
有有趣地发现神的救恩是从... 阅读全帖
h*****b
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12
这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论:
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误(Biblical Infallibility)已经足以维护圣经的权威,同时反映圣
经是神的启示(Inspiration)和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理,陷入末节的辩论中;也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义,阻碍对圣经真理的认识。下面是我对“芝加哥圣经无误宣
言”不同意的部分作的评论。
“第一条:我们坚信,我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是:圣
经是Written Word of God;平行的另一句话是:耶稣是Living Word of God. 我认为
这样的平行语句是有问题的,问题在于:“太初有道,道與神同在,道就是神。” (
约翰福音1:1) ,道是神,耶稣是神,圣经是神吗?
“第三条:我们坚信,神的话——圣经,完全是神的启示。我们否认,圣经只不过是见
证神的启示;或当人与神相遇时,圣经才变成神的话;或它的可靠性是因基于人的反应
。... 阅读全帖
l******a
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 确认圣经的权威性不需要信心-转贴
如果我告诉你,人类理性、常识和一种对数学运算的理解都可以用来确认《圣经》的权
威性,你会怎么想?并非信心,而是常识和理性证据,这会让你感到惊讶吗?
考古学家发现证据:伯利恒在耶稣时代之前就存在
都是神所默示的。”(提后3:16)这是个事实,尽管你的灵魂中会有抵制这句话的东西
,但你的头脑,基于历史学证据和数理上的确定性,会在一开始就承认这一事实。
我在讲的不是相信耶稣为你的救主,那是需要信心的。我讲的不是相信天堂和地狱,那
也是需要信心的。我是在讲,认识理性事实并拥有常识,去确认《圣经》鉴于其超自然
的属性是权威的。
如果你想自己验证一下,你可以按照下面所说的去做。从犹太教开始。查阅他们在旧约
中的权威文本。学习历史,比较旧约所说的和其他历史学家关于圣经中所描述的土地和
故事的看法。你会发现,犹太人确信他们经典中的内容是基于事实和真实的历史,不是
虚构的。这就是基督徒也接纳旧约的原因。它扎根于历史。要查看圣经中的历史是否和
人类历史匹配,有大量的方式。如果你深入挖掘,你会发现确实是那样。
著名犹太考古学家尼尔森·格鲁伊克(Nelson Glueck)说,“可以肯定的说,没有一
项考古发... 阅读全帖
j*******7
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:我们为何需要圣经? (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻:我们为何需要圣经?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:56:52 2013, 美东)
我们为何需要圣经?
作者:巴刻 | 出处:《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程),但他在黑暗中,不能看见前面的路,如
果盲目前进,必定迷失方向,身体受伤。(这也是我们的写照:天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意,也不能猜度测知,那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在,尽管黑暗仍然围绕着他,他也可以找到脚前的小径,逐步
前进,不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的,教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神,因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人,藉此荣耀他自己的恩典;他感谢神,因为他知道自己多么需要这些话语,否则
他将会何等失落;他劝诫自己及每一位读这诗的人,要... 阅读全帖
J*******g
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 如何读圣经
掌握正确的读经方法是正确理解圣经的重要前提。圣经是一本很厚的书,内容丰富,如
果任人随意解释,断章取义的话,你可以得出任何你想要的结论。有人虽然读经很久,
但由于没有正确的方法,往往认为圣经到处是矛盾。但其实只要遵循正确的方法,这些
问题就会迎刃而解。
以下内容来自于https://bible.org/series/bibliology-and-hermeneutics,第十节。
(我认为很好,在这里转述一下。但出于现实考虑,我把课程的顺序重排了一下,英文
好的人可去看课程视频。)这里面提到的读经的办法非常复杂,但是我们可以把这个当
一个标尺,虽然做不到,但可以尽量做。里面最重要的是如何解读圣经(解经),如何
避免常见的解经的错误。
如何解经呢?
我们先看一下宗教改革时期的神学家John Calvin的一句话:
It is the first business of an interpreter to let the author say what he
does say, instead of attributing to him what we think he ought to ... 阅读全帖
j*******7
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经比其他的书更为重要
其他的书籍未能像圣经那样,在读者身上产生那么多的成就;圣经比其他那些只论
如何在今世成功的书更为重要;圣经论到永生的事。圣经能使你“因信基督耶稣有得救
的智慧”,圣经将上天堂的路指示给你。圣经教导你有关得救所应该知道、应该相信、
应该做的一切事情。圣经指出你是个罪人,并且告诉你神是圣洁的,唯有借着主耶稣基
督才能使你与神和好。
圣灵使用圣经使罪人改变过来;圣灵能叫人的良心认识真理,在人的生活中发生道
德上的奇迹。日复一日圣灵借着圣经使世界上各样的人经历重生的神迹。
人归正之后,圣经是使他继续成长的主要工具。圣灵用他自己的话,不拘是独自读
经,或是公开传讲,洗净他们,使他们成圣,教导他们学义,预备行各样的善事(参看
诗一一九9;约十七17;提后三16-17)。圣经能指示你如何过每天的生活,讨神的喜悦
。圣经能教导你忍受苦难与逼迫,想到死与未来的审判时毫无惧怕。当你在灵性上沉睡
时它提醒你,当你忧伤时它安慰你。当你走错路时它能使你回头;当你软弱时它赐你力
量。圣经能使你与别人相处时远离罪恶;在你孤独时对你说话。圣经对最卑微的基督徒
,也同样作这些事。如果圣灵在你心里,有圣经在你手里,那么你... 阅读全帖
n********n
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17
死海古卷的内容主要分三大类。
近200卷的书卷,是旧约圣经经卷。《死海古卷》国际编辑团的成员胡利奥·巴雷拉教
授提及死海卷含有整本以赛亚书。至目前为止,在库姆兰找到的二百多份圣经手抄本涵
括《希伯来语经卷》的每一卷书(除了以斯帖记)。跟《以赛亚书卷》不同,大部分手
抄本只有若干残篇,内容不及经书本身所载的十分之一。库姆兰最多的经书是诗篇(共
36份)、申命记(共29份)和以赛亚书(共21份)。这几卷书都是《基督教希腊语经卷
》最常引用的经书。
古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。[6]
非《圣经》文献。关于世界末日的预言书,以及上帝毁灭邪恶势力,弥赛亚再来时的著
述。
校勘现存圣经抄本[编辑]
抄写准确。Josh McDowell的《铁证待判》统计:“在《以赛亚书》53章的166个单词中
,只有17个字母有问题。其中10个字母是因为拼写的演变;还有4个字母是由于连接词
的样式的变动,不影响意思;最后3个字母组成了‘光’这个词,在第十一节加入,但
对整句话的意义影响不大,并且,这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚
书》古卷相印证。总的来说,在近一千年的抄写中,... 阅读全帖
z********o
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 初来美国读圣经的疑问

笑死人了。“圣经”“新约”还明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,你
为什么不遵守?
拍案惊奇!生病了怎么办?
对一般人来说,生病了该怎么办是个常识问题。但是,对基督徒们来说,就没这么简单
了。
1)基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2)所以,“圣经”上的要求,基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分,关于基督徒们生病了该怎么办的问题,有非常清楚明白的指
示:
雅各书
5:14 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5:15 出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up... 阅读全帖
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与圣灵的关系
来源:《基督教神学教程》 作者:巴文克
基督为了叫我们与他有交通,并得到他的恩益,所以他不单使用浇灌给教会的圣灵
,同时也使用为了教诲与引导而赐下的圣经。于是他建立了二者之间的关系,且此关系
对于基督先知、祭司与君王职份的运作极有贡献。但若想对此关系具有正确的观念,或
予以清晰的解说,则颇非易事。论到圣经与圣灵的关系,实是众说纷纭,莫衷一是,而
且这些不同的见解也一直延续迄今。
一方面有些人认为只要传扬圣道就够了,但却忽视了圣灵的工作。从前有伯拉纠的
跟从者,现今也有人追逐此异端。他们根本视基督教为一项教义,耶稣只不过是一高尚
的模范,并将福音当作一新的律法。他们主张罪的确使人软弱、衰败,但却不是说那人
在属灵上死了,他仍保有意志上的自由,故主张只要传福音就够了。如果人有听信福音
的倾向,他就可来追随耶稣的榜样过生活,根本不需要圣灵重生感化的工作。他们否认
并攻击圣灵的位格与神性,认为圣灵充其极只不过是从神,特别是从基督而来的能力,
而且仅是在教会中促进一种道德的性质与理想的目的而已。
还有些人则遵循另一种不同的思想路线。他们被称为奋锐党、反律主义者、狂热份
子或神秘派,他们大谈特谈... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与圣灵的关系
来源:《基督教神学教程》 作者:巴文克
基督为了叫我们与他有交通,并得到他的恩益,所以他不单使用浇灌给教会的圣灵
,同时也使用为了教诲与引导而赐下的圣经。于是他建立了二者之间的关系,且此关系
对于基督先知、祭司与君王职份的运作极有贡献。但若想对此关系具有正确的观念,或
予以清晰的解说,则颇非易事。论到圣经与圣灵的关系,实是众说纷纭,莫衷一是,而
且这些不同的见解也一直延续迄今。
一方面有些人认为只要传扬圣道就够了,但却忽视了圣灵的工作。从前有伯拉纠的
跟从者,现今也有人追逐此异端。他们根本视基督教为一项教义,耶稣只不过是一高尚
的模范,并将福音当作一新的律法。他们主张罪的确使人软弱、衰败,但却不是说那人
在属灵上死了,他仍保有意志上的自由,故主张只要传福音就够了。如果人有听信福音
的倾向,他就可来追随耶稣的榜样过生活,根本不需要圣灵重生感化的工作。他们否认
并攻击圣灵的位格与神性,认为圣灵充其极只不过是从神,特别是从基督而来的能力,
而且仅是在教会中促进一种道德的性质与理想的目的而已。
还有些人则遵循另一种不同的思想路线。他们被称为奋锐党、反律主义者、狂热份
子或神秘派,他们大谈特谈... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 扭曲圣经
你听过有人说圣经具有负面的影响?你听说向大卫柯利施(David Koresh),或其它
异端领导人?你可曾碰到一些用圣经来合理化他们不法的勾当?我们必须记得,即便是
魔鬼也会引述圣经的话--如同牠试探我们的主一样(太四 6)。
圣经可能被解释、误解和扭曲来支持一切异端的思想。我听说过,有一个人打妻子
的理由是要她顺服丈夫。他并振振有词地引圣经的话:「你们做妻子的,当顺服你们的
丈夫」(弗五 22)。那个丈夫的行为是凶恶的,他本人清楚得很。但是他跳过同一章那
节对丈夫更是大挑战的经文:「你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为
教会舍己」(25 节)。你决找不出基督毒打祂教会的例子!任何一个用基督对教会之爱
爱妻子的丈夫,其人格之佳美定会使他的妻子顺服他的。
必定有许多人假圣经之名,强行己意;也许他们并不一定觉得有错。美国南北战争
之前,有些牧师引证圣经,而把奴隶制度加以合理化。然而相同地,奴隶制度之废除也
是由于一批人借着同一本圣经指出其中的误谬而成的。种族歧视和种族隔离政策也都宣
称在圣经里找到根据;然而他们相信人类的演化论甚于相信圣经。别忘了达尔文那本书
的书名是这样的--... 阅读全帖
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来自主题: _BibleFellowship版 - 圣经论坛2010-05-12
2010-05-12a-b
问:请读玛拉基书4:1节。
平:好,玛拉基书4:1说:“万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲
的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。”
问:这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事?
平:是的,还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问:请读约伯记14:12节。
平:好,约伯记14:12节说,:“人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得
复醒,也不得从睡中唤醒。”
问:有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说,未得救的人不会
复醒,也不得从睡中唤醒。
平:不错。但是在圣经里有一些经节好像是说,未得救的人要复活得生。尽管如此,但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到,非信徒死了就不会再得到
生命。例如,在以赛亚书26:14里说,“他们死了,必不能再活;他们去世,必不能再
起;因为你刑罚他们,毁灭他们,他们的名号就全然消灭。”
问:请解释约伯记14:14的意思。
平:约伯记14:14说,“人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释
放(或作:改变)的时候来到。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleFellowship版 - 圣经论坛2010-05-12
2010-05-12a-b
问:请读玛拉基书4:1节。
平:好,玛拉基书4:1说:“万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲
的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。”
问:这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事?
平:是的,还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问:请读约伯记14:12节。
平:好,约伯记14:12节说,:“人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得
复醒,也不得从睡中唤醒。”
问:有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说,未得救的人不会
复醒,也不得从睡中唤醒。
平:不错。但是在圣经里有一些经节好像是说,未得救的人要复活得生。尽管如此,但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到,非信徒死了就不会再得到
生命。例如,在以赛亚书26:14里说,“他们死了,必不能再活;他们去世,必不能再
起;因为你刑罚他们,毁灭他们,他们的名号就全然消灭。”
问:请解释约伯记14:14的意思。
平:约伯记14:14说,“人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释
放(或作:改变)的时候来到。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 巴刻:我们为何需要圣经?
我们为何需要圣经?
作者:巴刻 | 出处:《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程),但他在黑暗中,不能看见前面的路,如
果盲目前进,必定迷失方向,身体受伤。(这也是我们的写照:天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意,也不能猜度测知,那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在,尽管黑暗仍然围绕着他,他也可以找到脚前的小径,逐步
前进,不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的,教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神,因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人,藉此荣耀他自己的恩典;他感谢神,因为他知道自己多么需要这些话语,否则
他将会何等失落;他劝诫自己及每一位读这诗的人,要常常看重神话语的真正价值,并
且要充份的使用它,使它达到神赐下这些话语的目的;他见证一个事实,就是在他自己
的经验中,已证明了神话语的能力;并且相信这还会继续发生。
诗人背诵摩西五经和摩西律法书的叙述部分,然后用这些作为默想的素材。我们能够有
全本印刷精美的圣经... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按:作为新文化运动的主要组成部分白话文运动,对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的,其倡导者无疑也是居功至伟的,然而最终促成其成功的因素又是什么呢
?不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言,改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动,进而在“思想革命”中发展,是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功,其意义深远,它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
,为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法,白话文运... 阅读全帖
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发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳:基督教是邪教), 信区: TrustInJesus
标 题: 同性恋、异性恋都是“圣经”不鼓励的!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 11 15:01:34 2012, 美东)
“圣经”鼓励的是:基们要独身!理由也说得十分清楚。
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义,先要说明以下
两点:
1)基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语,神圣不可侵犯。
2)根据“圣经”,“神的话语”是要“安定在天,直到永远”的。
那么,“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢?白纸黑字,清清楚楚,明明白白
,“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看:
歌林多前书 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as ... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按:作为新文化运动的主要组成部分白话文运动,对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的,其倡导者无疑也是居功至伟的,然而最终促成其成功的因素又是什么呢
?不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言,改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动,进而在“思想革命”中发展,是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功,其意义深远,它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
,为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法,白话文运... 阅读全帖
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发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国,印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢,居然忘了先google一下。我对信仰很较真,你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言,很有启发。
来源: 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖
m****r
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《守望台》 2017年第1期
为什么要读圣经?
“在 我 的 印象 中,圣经 是 一 本 深奥 难懂 的 书。”——约菲
“我 觉得 圣经 应该 非常 枯燥。”——奎妮
“一 看 到 圣经 这么 厚,我 就 一点儿 读 的 兴趣 都 没有 了。”——伊齐基尔
你 也 曾 因 类似 的 感觉 而 打消 了 读 圣经 的 念头 吗?对 很 多 人 来 说,
阅读 圣经 是 一 件 令 人 望而却步 的 事。但 如果 你 了解 到 圣经 可以 让 人
生活 得 幸福 快乐,你 愿意 读 吗?如果 有些 方法 能 让 圣经 读 起来 更 有趣
,你 愿意 试试 吗?你 想 知道 圣经 能 带 来 什么 益处 吗?
许多 人 都 通过 阅读 圣经 获得 了 很 大 益处,我们 来 看 几 个 例子 吧。
伊齐基尔 今年 二十 出头,他 说:“过去,我 的 人生 毫无 方向,就 像 一 个 人
在 路 上 开车 却 不 知道 该 去 哪里。但 阅读 圣经 让 我 找 到 了 人生 的 意
义。我 每 天 都 运用 圣经 的 智慧 做 明智 的 决定。”
弗里达 今年 也 二十 多 岁,她 说:“我... 阅读全帖
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基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译
译本和圣经原稿之间文字的翻译转换是可靠的
既然神并没有保证圣经译本的无误。就有必要确定只有圣经原稿是神的默示,因此,也
就论证了对译本进行文本批判的必要性,以检查出在翻译过程中窜入圣经译本的错误。
不过,在这个科学方法的裁决下,尽管圣经经历了长期的翻译,圣经原稿的希伯来文和
希腊文文本的原意都得到了奇妙的保存。因此,正如西敏斯特信仰宣示所言,神对圣经
的保守,使得圣经的权威性没有受到任何伤害,虽然我们手上的圣经译本可能并非完全
与失误绝缘。
圣经译本保持了神默示圣经的目的
与此大同小异的是,因为所有的圣经翻译都是比圣经原稿往前多走了一步,没有圣经译
本实际上或者有可能十全十美。语言学的认定的结论是,在最低限度内,现代说英语的
基督徒把翻译圣经这件事情做得非常优秀。因此,我们不必在为译本圣经确实保持了神
的话语这个结论上犹豫不决。事实上,对圣经反复强调的重大事项,圣灵通过圣经中记
载的神的话语也反复做见证,就是“因信耶稣基督有得救的智慧”这个根本原则在圣经
里得到完整的保持。没有任何错误的翻译会比没有保持这个原则具有更大的破坏性了,
而任何主要
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圣徒蒙保守(Perseverence of the saints)已經得到的救恩不會再次喪失掉,上帝必
能保守其揀選的。

基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译
译本和圣经原稿之间文字的翻译转换是可靠的
既然神并没有保证圣经译本的无误。就有必要确定只有圣经原稿是神的默示,因此,也
就论证了对译本进行文本批判的必要性,以检查出在翻译过程中窜入圣经译本的错误。
不过,在这个科学方法的裁决下,尽管圣经经历了长期的翻译,圣经原稿的希伯来文和
希腊文文本的原意都得到了奇妙的保存。因此,正如西敏斯特信仰宣示所言,神对圣经
的保守,使得圣经的权威性没有受到任何伤害,虽然我们手上的圣经译本可能并非完全
与失误绝缘。
圣经译本保持了神默示圣经的目的
与此大同小异的是,因为所有的圣经翻译都是比圣经原稿往前多走了一步,没有圣经译
本实际上或者有可能十全十美。语言学的认定的结论是,在最低限度内,现代说英语的
基督徒把翻译圣经这件事情做得非常优秀。因此,我们不必在为译本圣经确实保持了神
的话语这个结论上犹豫不决。事实上,对圣经反复强调的重大事项,圣灵通过圣经中记
载的神的话语也反复做见证,就是“因信耶稣基
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基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪
圣经无误贯穿整本圣经
我们确信整本圣经完全无误,绝没有任何伪造,欺诈,以及骗局包藏在圣经之中。我们
否认那种认为圣经的无误无缪只限于属灵的,宗教的,或者是救赎性的事务,而不包含
科学和历史在内。我们进一步否认关于地球的假想理论可以推翻圣经教导的创造世界和
大洪水事实。
圣经无误无缪是关于圣经全备真理的神学概念
我们确信圣经的无误无缪是描述圣经的全备真理性的合宜神学术语。我们否认脱离这个
定义的所谓的真理标准来衡量圣经的不妥做法。我们进一步否认圣经无误无缪可以被这
样一些现象所否决,比如,没有现代科学的精确性,语法和拼写不标准,对自然的一些
观测性描述,对伪造的报告,使用夸张法,使用约数,对资料的主题式安排,对原始资
料平衡排列的不同选择,以及不规范的引用等等。
圣经的合一性和一致性
我们确信整本圣经的整体合一性和前后一致性。我们否认那些迄今没有解决的被人认为
有错误或者相矛盾的经文这样的问题或担心会造成圣经是无误无缪的真理这个根本宣称
失效。
圣经无误无缪基于圣经是神的默示
我们确信圣经无误无缪教义的根基在于圣经的教导都是神所默示的。我们否认耶稣关
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基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运用至关重要
唯独圣经是神的真道
唯独圣经,即圣经的全本,是神用书写形式启示给我们的神的真道。正因为如此,圣经
的原本无误无缪。
圣经无误无缪不容误解
我们认可众多学者和学术机构对圣经经文的无误性给予思考的重要性。 我们感谢其中
许多人所使用的正确方法,这样的正确方法就是首先肯定圣经就是可靠的神的真道。凡
是认为圣经无误涉及到的是神通过圣经作者给予教会的教导,我们都支持这样的应用范
围。而一旦把圣经无误的重点转移到诸如详细的历史年代,各种事件间精确的顺序,以
及数字的隐喻等这些不应该作为重点的事务上面,我们即认为圣经无误这个术语被人引
入歧途受到非正当应用。
圣经无误教义被误用带来的危险
当圣经无误这个术语被错误地定义和使用的时候,可以带来六种危险。
一. 这个错误会暗示圣经的作者在书写和遵行圣经时候没有精确的概念,因而使得
圣经不精确。
二. 这个错误会把人们的注意力转移到救赎和成义这样的圣经主旨以外,因而使人
们错失得救的关键信息和由神而来如何成义的指南。
三. 这个错误会促使人们把圣经人为地加工成和谐容易接受的东西,而逃
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来自主题: TrustInJesus版 - 启示、默示与《圣经》
里程 圣经的权威
“启示”的意思是,揭露隐藏的事物,使人能看见和知道真相。《圣经》中提到的“启
示”是说,神显露他自己,使人可以认识他,与他建立亲密的关系,此乃人受造的目的
。神的启示是必要的。首先,这是因为人的有限和神的超越。作为造物主的神与受造的
人在本体上有极大的不同,他“住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见
的”(提前6: 16)。神启示的真理,人无法依靠自己的思考、研究、或不懈地追求获取。
神若不主动透露自己,人仍将在黑暗中摸索。巴刻 (J. I. Packer) 精辟地指出,“启
示是神的作为,而非人的成功;启示不是人寻找神,而是神寻找人,向人分享他的密秘
,向人显示他自己。在启示中,神既是主体(agent),又是客体(object)。”[1] 其次,
人的理性和认知不仅在范围上有限,而且在本质上已被罪污染。人对有关神的事情的洞
察力,已经被撒旦所蒙蔽 (林后4: 4),以自己的“智慧”藐视神的真知识 (林前2: 14
),“他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的
心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀,变为偶... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 人能写出无误的《圣经》吗?
里程 圣经的权威
有一种反对“《圣经》无误”教义的观点是:《圣经》是经有罪的人的手写出来的,人
的语言、文字是有限的,人的思想是在特定的文化的束缚之下的,因此,人记录下的神
的启示 -- 《圣经》-- 是不可能没有错误的。下面将从三方面予以回应。
神的默示和人的罪性
如前文所述,《圣经》的默示是指圣灵对《圣经》作者的超然影响,使其作品成
为启示的忠实记录,或使他们所写的真实地成为神的话语。《彼得后书》一章二十至二
十一节是指《圣经》的作者受神的默示,《提摩太后书》三章十六节是指《圣经》是神
默示的。因此,默示对作者和他们的作品都具影响力:《圣经》作者是主要的默示对象
,当作者开始动笔时,这个默示的特质就会传递到作品中;作品的默示是间接性的。[1
]
诚然,《圣经》的作者不是完美的,会犯错误乃至犯罪。五经的作者、大先知摩
西是神忠心的仆人,其人品和业绩可歌可泣。但由于以色列人怨声载道,摩西一气之下
,没有按神的命令,吩咐磐石流出水来,却用杖击磐石,水虽然流出来了,但因他没有
尊神为大,结果不能进入迦南美地 (参见《民数记》二十章)。大卫王是合神心意的人,
是《诗篇... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么?(19)信基督和圣经一致的权威
关键字: 基督徒信什么?信耶稣和圣经一致的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 22:28:54 2011, 美东)
基督徒信什么?(19)信基督和圣经一致的权威
基督与圣经
通过互相确认对方权威的过程,基督和圣经合并而成一致的权威。圣经启示的基督和以基督为核心,基督亲自宣讲的圣经,就是在这个立场上的一件事。圣经都是神所默示意味着,圣经所说就是神所说。因此从圣经启示的圣经和耶稣基督关系来看,我们同样可以说圣经所说就是基督所说。
圣经具有至高权威,凌驾所有其他宗教的本原之上
我们确信,圣经是书写形式的神的话语,是绝无仅有地通过圣经记载的以色列历史默示的神自己启示的自我彰显,并在耶稣基督身上达到启示的高峰。
我们否认,圣经只是一种人类文件,记载的是一个民族过去的宗教经历,其价值也只是帮助人们理解当代的人生经历,而不是被圣灵使用的规则,在历时历代引领属神的人。
圣经... 阅读全帖
Q*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》的文体 冯秉诚牧师
《圣经》的内容充满了惊险、幽默和美感。《圣经》是一部优美的经书。神将这些奇妙
的信息给予我们,显然是要我们享受!神的信息以各类高度精湛的文学形式呈现在我们
面前,我们很难不去欣赏《圣经》的各类文学特质和神髓。我们虽然不会把《圣经》的
价值局限为伟大的文学作品,不过许多人承认“《圣经》是文学”,并且阐述它的精湛
写作技巧,是十分适当的。
读者欣赏《圣经》记述的约瑟和众兄弟的精妙布局,也佩服拿单巧妙地用简单的
比喻提醒大卫王。他们欣赏美妙的诗篇,也喜欢耶稣的比喻。《圣经》的各类文学体裁
-- 旧约的历史记载、奇特的末世预言、论述严谨的书信、《希伯来书》的巧妙立论 -
- 都激发和吸引了我们的兴趣。《圣经》本身已能启发我们的理性思考和感性享受。它
邀请我们欣赏它各方面的美感。不过最重要的是,《圣经》的美感及其让人得到的喜乐
,把那位默示它的神的荣美和属性反映出来了。《圣经》藉着它的美感来颂赞神,正如
众星和天体称颂神的荣美一样(《诗篇》十九篇)。[i]
事实上,识别《圣经》的文体,对正确诠释《圣经》是很重要的。苏克指出,《
芝加哥释经学宣言》(Chicago Stat... 阅读全帖
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发帖数: 416
38
作者:张逸萍
本网版上的一系列的文章已经为你介绍了最重要的几个异端,如果我们比较这些异端,
不难发现,她们之中有一些共同点,而其中最明显的一个是共同点是:圣经以外另有权
威。
我们可以很容易看见:摩门教在圣经以外加上《摩门经》等;耶和华见证人虽说自己高
举圣经、唯独圣经,但是他们以守望台的解释比圣经更重要,而且需要重新「翻译」圣
经;天主教在圣经外加上教会权威和次经;新纪元人物根本不把圣经当权威,它和《可
兰经》《佛经》等,地位相当。东方闪电以自己的书代替圣经;统一教亦在圣经上加上
《原理讲论》;基督教科学会的权威实在是《科学与健康》,不是圣经。所以他们是把
其他权威放置于圣经之上,至少使之与圣经平等。
结果,这些异端的救恩观都因此而产生错误。摩门教说天堂有三层,基本上人人得救;
耶和华见证人不相信有地狱,所以没有什么得救不得救,人的结局全因自己的行为,不
「得救」的人被消灭;天主教有炼狱,也相信除了基督之外,还有其他赎罪办法;东方
闪电和统一教基本上是否定基督救恩;其他的异端亦在救恩观上有错误。
异端
圣经外的信仰权威
救恩观
摩门教
《摩门经》等等
天堂有三层,人人得救,或靠行为得... 阅读全帖
C****i
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第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说:“你们要赞美耶和华,在神的圣所赞美神,在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们,三位一体的真神,按照神至圣
至荣的旨意,施行奇妙的大工,创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后,继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物,使万事万物按照神预定的美意,达至终极目标,使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1.  三一真神是创造万有的主宰
?/span>  创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为(创一2;诗卅三6、9,一○四30,一
四八5;约一1-3;林前八6;西一15-17;来一2,十一3)。三一真神为启示神的永能和
神性,乐意从起初创造了世界,并其中一切有形无形的事物,各按其时成为美好(创一
1,二1-2;传三11;出廿11;诗一○二25;尼九6;赛四十28;林前十一12;启四6-7)
。上帝是创造的主,与受造物在本质上有绝对永远的分别;神是在万有之上,永远可称
颂的神(罗九5)。
万物被造的目的,是藉着圣灵,在圣子里,显明圣父的荣耀旨意(启四11;赛六3;
罗一18-20)。正如诗篇第八与一○四篇所表明的,创造是三一真神照... 阅读全帖
C****i
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答案
第一课 导言:“神学:以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”:认识神、爱神、服事神;
2.根据林前二13,“神学”是以圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事,给属
灵的人,来学习认识神。
二.根据来十一6,前提有二:首先,信神是神,如其所是,按照神所启示的来认识神;
其次,信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信,见本课第3段,是得救的信,全人(理智、情感、意志)委身投靠那
真实可信的主,注目仰望基督,根据圣经,以神为中心;
2. 世人流行的看法,见本课三. 1段,都是以自我为中心,倚靠理性、经验、传统,追
求自我满足,不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心,是主耶稣基督,见本课三.3与三.4段;
2. 信的根据,是圣经,即基督的话,见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神,是本于信以致于信;整个
学神的过程,是以“信”开始,以“信”成终;如此,因信得生,因信而活;
2.请反省自己的灵命生活,举出生活实证,可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖
H*****s
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现今的什么灾祸是圣经早就预言到的?
圣经预言在“最后的日子”,人会有怎样的性情和行为?
圣经预言在“最后的日子”会有什么良好的发展?
你可曾一边听收音机广播或看电视新闻,一边想:“这个世界未来究竟会变成怎么样?
”惨剧时常来得这么突然,这么意想不到,谁也没法预料明天会发生什么事。(雅各书
4:14)不过,对于未来,耶和华是了如指掌的。(以赛亚书46:10)很久以前,他的话语
圣经就预言现今的人会经历许多灾祸,此外还预言人类不久就会享有无穷的福乐。
2 今天,上帝的王国快要将邪恶铲除,使地球成为美丽的乐园。耶稣基督在地上时努力
向人宣扬这个王国。(路加福音4:43)当时群众很想知道,上帝的王国会在什么时候来
到,门徒更直接问耶稣:“你的临在和这个制度的末期,有什么征象呢?”(马太福音
24:3)耶稣回答门徒,说只有耶和华上帝才知道这个制度结束的日子和时间。(马太福
音24:36)虽然耶稣没有讲明具体的日期,可是他预言,上帝的王国使天下太平、人人安
居之前,哪些事会接连发生。今天耶稣所预言的事正在应验!
3 在列举事实,证明我们正生活在“这个制度的末期”之前,本章会先简述一场战争,
一场在... 阅读全帖
H*****s
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基督徒的浸礼应该采用什么形式?
你必须采取哪些步骤才有资格受浸?
献身给上帝是什么意思?
浸礼有什么特别意义?
“请看,这里有一潭水,有什么阻止我受浸呢?”公元1世纪,有个埃塞俄比亚官员提出
这个问题。他听完基督徒腓力的解释,确知耶稣就是上帝应许的弥赛亚,深受圣经的真
理感动,决定采取行动,表示希望受浸。(使徒行传8:26-36)
公元1世纪的埃塞俄比亚官员
2 如果你跟耶和华见证人仔细研读过本书前面各章,现在很可能会问:“有什么阻止我
受浸呢?”通过学习圣经,你知道自己有希望在乐园里享永生。(路加福音23:43;启示
录21:3,4)你知道人死后的真实情况和复活的希望。(传道书9:5;约翰福音5:28,29)
你可能也已经常常参加耶和华见证人的聚会,跟他们密切来往,目睹他们怎样奉行正确
的信仰。(约翰福音13:35)最重要的是,你很可能开始亲近上帝了。
3 你可以怎样表明自己渴望事奉上帝呢?耶稣吩咐门徒,说:“你们要去,使所有国族
的人做我的门徒……给他们施浸”。(马太福音28:19)耶稣也曾受浸,成了门徒的榜样
。他并不是叫人向他洒水,也不是叫人把水倒在他的头上。(马太福音3:16... 阅读全帖
G*******s
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有肢体私下讨论,觉得圣经无误非常重要,
那么我们为什么说圣经无误呢?圣经无误怎么证明呢?圣经无误来自何处呢?
简单的说,圣经无误就是圣经自己的声明,因为圣经是神的道,是圣灵的默示
因为神是圣经的作者,所以圣经无误,因为神是没有错误的
神为什么没有错误呢?因为神就是标准,就是真理本身,凡是跟神不一致的都是错误的
那么我们怎么知道神是真理呢?
因为圣经告诉我们。
我们看小要理问答第二问:
问答2
Q. 2. What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him
? A. The word of God, which is contained in the scriptures of the Old and Ne
w Testaments, is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy him
.
问2:神曾赐什么准则,指教我们怎样荣耀他,以他为乐?
答:神的道,载于新旧两约圣经,就是唯一的准则,指教我们怎样荣耀神,以他为乐。
■略解... 阅读全帖
w********u
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“圣经”鼓励的是:基们要独身!理由也说得十分清楚。
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义,先要说明以下
两点:
1)基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语,神圣不可侵犯。
2)根据“圣经”,“神的话语”是要“安定在天,直到永远”的。
那么,“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢?白纸黑字,清清楚楚,明明白白
,“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看:
歌林多前书 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里,中文的翻译有些不清楚,所以我把英文也列... 阅读全帖
s******l
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提后 3:16 圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使
人归正、教导人学义都是有益的
大家看到这段经文,都会奇怪,为何有个括号呢,原因就是这个原文翻译本身就有歧义。
也就是说可以能有两种不同的意思:
1)圣经都是 神所默示的。。。。。。都是有益的。
相应英文:[例如KJV] All scripture is given by inspiration of God, and 。。。
。。。is profitable
2)凡 神所默示的圣经。。。。。。都是有益的。
相应英文:[例如ASV] Every scripture inspired of God [is] 。。。。。。also
profitable
而这第二个意思,就是说,凡是神所默示的圣经才是有益的,而不是神所默示的圣经,
则可能不全是有益的。有些人认为所谓不是神所默示的圣经,是指次经和/或伪经。
这两个意思,连和合本圣经译者都不敢擅自删掉一个,还要用括号注明,那么版上的同
修能保证自己比和合本的专业学者还高明,就给去掉一个?
退一步讲,就算第一个意思是对的,那么这里的“圣经”显然不是全部圣经,因为保... 阅读全帖
z********o
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46

根据我的研究,信基督教的人,要么是没有认真读过“圣经”,要么是不善于思考,要
么就是骗子。没有例外。大多数基督徒们属于前面两类,他们其实也是基督教这个邪教
的受害者。
你看来就没有认真读过“圣经”。请参考旧帖:
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义,先要说明以下
两点:
1)基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语,神圣不可侵犯。
2)根据“圣经”,“神的话语”是要“安定在天,直到永远”的。
那么,“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢?白纸黑字,清清楚楚,明明白白
,“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看:
歌林多前书 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。
Are you married? Do not ... 阅读全帖
z********o
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根据我的研究,信基督教的人,要么是没有认真读过“圣经”,要么是不善于思考,要
么就是骗子。没有例外。大多数基督徒们属于前面两类,他们其实也是基督教这个邪教
的受害者。
你看来就没有认真读过“圣经”。请参考旧帖:
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义,先要说明以下
两点:
1)基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语,神圣不可侵犯。
2)根据“圣经”,“神的话语”是要“安定在天,直到永远”的。
那么,“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢?白纸黑字,清清楚楚,明明白白
,“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看:
歌林多前书 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。
Are you married? Do not ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中文圣经对白话文运动的影响
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中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按:作为新文化运动的主要组成部分白话文运动,对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的,其倡导者无疑也是居功至伟的,然而最终促成其成功的因素又是什么呢
?不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言,改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动,进而在“思想革命”中发展,是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功,其意义深远,它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
,为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法,白话文运动起源于胡适发表的《文学改良刍议》,而其胜利的
标志是北洋政府教育部通令全国中小学陆续采用白话课本,头尾不过四年时间。但是,
胡适本人后来也承认,他以为“文学革命至少还须经过十年的讨论与尝试。1在1923年3
月12日给韦莲司的信中,胡适说,他曾预计文学革命“需要十年的讨... 阅读全帖
m****r
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没有。我们并没有这么做。刚相反,要是我们发现自己所相信的并不完全符合圣经的真
理,我们就会修正有关的信仰。
其实早在我们的《圣经新世界译本》于1950年出版之前,我们就已经仔细查考圣经。当
时我们手上有什么圣经译本,我们就使用什么圣经译本。我们仔细查考这些译本之后,
就渐渐了解圣经的一些真理,我们的信仰就是基于这些真理。以下是耶和华见证人长久
以来的一些信仰,请仔细看看,并想想这些信仰是否跟圣经的真理一致。
我们相信:上帝不是个三位一体的神。《锡安的守望台》1882年7月刊(英语)说:“读
者知道我们虽然相信耶和华、耶稣和圣灵,却不相信三神一体或三位一体的道理,因为
这样的道理是完全没有圣经根据的。”
圣经怎么说:“耶和华——我们上帝是独一的主。”(申命记6:4,《和合本》)“只有
一位上帝,就是天父,万物的创造者;我们是为他而活的。并且,只有一位主,就是耶
稣基督;万物都借着他而造,而我们也借着他生存。”(哥林多前书8:6,《现代中文
译本修订版》)耶稣自己也说:“父比我大。”(约翰福音14:28,《思高译本》)
我们相信:人死后不会到烈火熊熊的地狱里受折磨,因为这样的地方根本就不存... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神/圣经是大男子主义么?
问题:神/圣经是大男子主义么?
回答:大男子主义是指一种性别,通常为男性,凌驾于另一种性别之上,常常是女性。
圣经中有许多地方讲述关于妇女的事情,用现代观念看似乎就是歧视女性的说法。难道
这就意味着神,即圣经,是大男子主义么?我们得记住:圣经描述一种行为,并不一定
意味着圣经赞同那行为。圣经描述男人对待女人远不如私有财产,但这不意味着圣经表
示对此行为的赞同。即使在圣经的许多例子中要求如何对待妇女,那也不一定代表神完
美的标准。圣经更注重重建我们的灵而不是我们的社会。神知道心灵改变会带来行为的
转变。
在旧约时代,整个世界是族长式社会。那种历史社会地位非常清晰 — 不仅在圣经中,
统治世界上大部分社会的社会制度也是如此。用现代价值体系和世俗的观点,它被称为
“大男子主义”。神规定了社会秩序,不是人。神是制定权力法则的创造者。但是,跟
其它事情一样,堕落的人破坏了这个秩序。它导致了历史上男人和女人地位的不平等。
在这个世界上我们看到的排外和歧视并不新鲜。它是人堕落和罪介入的结果 — 它是对
神的叛逆。所以,我们可以正当地说“大男子主义”的说法和行为是人类罪的结果和产
物。圣经循序渐进地向... 阅读全帖
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