由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 如水
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Y**u
发帖数: 5466
1
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
2
当你一生默默无闻,几十年如一日,无怨无悔的为整个家庭付出的时候,为了儿女操碎
心的时候,为了不孝子气得神经衰弱,日夜失眠的时候。不忍心告诉你,这个世界只是
一场梦!不忍心告诉你,这个世界不真实!不忍心告诉你,这个肉身不是真的你;不忍
心告诉你,这个家庭只是个缘起。我很想告诉你,这个世界是假的,不必太执著,可是
你不相信,你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度!所以,我再也不说了,
也不劝你了,在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮;也许,在你心里认为我很无情,其实
你所有的痛苦,我都有感受,只是无能为力,只有选择默然观看的态度。
一天,凉风吹来,花香阵阵,心旷神怡,想起远方的母亲,她省吃俭用,残羹淡饭,节
衣缩食,把一辈子的爱都给了儿女,把一辈子的情都给了这个家,即使自己变得风残憔
悴,额角布满银丝,也会任劳任怨,俯首甘为孺子牛。
真的不忍心告诉她,这个世界只是一个梦,你一辈子执著的子女,只是你的一个缘;你
一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站;你所追逐的感情和名利只是一个自我
意识的幻影。
梦醒时分空空如也,满世界都是你的,整个世界又都是空的;梦醒了就要残酷的面对六
道轮回,没有... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
3
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
4
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
5
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
6
佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
W**N
发帖数: 1037
7
九识
[简介]
(名数)识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,三鼻识,四舌识,五身识,六意识,
七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。
[详解]
盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚三昧经入实际品曰:‘如彼心地,八识海
澄,九识流净,风不能动,波浪不起。’又入楞伽经第九曰:‘八九种种识,如水中诸
波。’大乘密严经卷中曰:‘心有八种,或复九种。’是也。说阿摩罗识者,大佛顶首
楞严经第四曰:‘如果位中,菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜
智,是七种名,称谓离别,清净圆满,体性坚凝,如金刚王常住不坏。’此外见金刚三
昧经,密严经,转识论等。其如前所举,以阿摩罗识为第九,总立之为九识者,似至真
谛三藏,始见其说。圆测之解深密经疏第三曰:‘真谛三藏依决定藏论,立九识义,九
识品如说。言九识者,眼等六识,大同识论。第七阿陀那,此云执持,执持第八为我我
所。唯烦恼障而无法执,定不成佛。第八阿梨耶识,自有三种:一者解性梨耶,成佛之
义。二者果报梨耶,缘十八界。故中边分别偈云:尘根我及识,本识生似彼。依彼论等
说,第八识,缘十八界。三者染污阿梨耶,缘真如境,起四种谤。即是法执,而非人执
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i*******e
发帖数: 50
8
阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010年)
作为心体的第八阿赖耶识,在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”;《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶,释为着落处、依处、窟宅、家、藏,指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学,对深层心识的探讨,成为重大理论问题之一,建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识,以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠(潜在的烦恼)等问题,实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙,与诸法无我之佛法核心义较难调和,不足以圆满解
释心识及轮回现象,互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等,用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等,对此识作了精致的论述,建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶(梵ālaya),亦译阿梨耶、... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
9
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
10
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
c**e
发帖数: 682
12
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
【 原文由 Dreamer 所发表 】
从头重认束束旧信,从头重认这“你”字。
从层层叠叠的箱子里,从从来没细认面前即到的故居
从头重拾身边琐碎,从头重拾某印象
从重重叠叠的光影里,从从来没有两样那花香的记忆
茫茫如水一般日子淌过,如风的呼吸记忆于我
面对旧事听往日声音
如水一般日子淌过,如风的呼吸记忆于我
面对往事看岁月燃烧
前日收拾箱子,无意中看到他的旧信,还有他送给我的玩具.本来以为早扔了,
其实都在一个旧枕套里.
他写给我的信很少,我写给他的比较多,现在也不知下落如何.分手时本应要
回来的,但是也没有.想他不见得那么痛痛快快的肯还给我,可是当时连再看
见他的脸都觉得无法忍受,实在懒得跟他再有任何接触交涉.要回来不过付
诸一炬,留在他那里亦不会再看见,豁达起来都可以当成一样的.
玩具都扔出去,看到信又有点好奇,已经记不得讲什么了,有一阵故意要忘记
的缘故,现在真的也忘的七七八八,不能理解自己为何一度如此迷恋这个貌
不其扬的胖男人.我记得他讲的好笑话,真正能令我捧腹不止,但是会讲笑话
的男人也多得很.
c********r
发帖数: 73
13
来自主题: NKU版 - optimistMM---(3)
刚来的optimistMM便扯上了高高的床帘,每天晚上,她常早早扒
上床,躲在帘子后面.而这个时候,往往是猫,耗子和我打闹嘻笑的时
候,三个人常常笑翻了天,而那帘子后的optimistMM依旧宁静如水,
三个人便估计这是个沉静的女孩,然而后来据optimistMM自己坦白,
躲在帘子后面的她常常因为我们的说笑偷偷地乐.
不久optimistMM便在书桌旁赫然帖出了"作息表",趁她不在,我们
三个人偷偷凑过去瞧,一看,我便对optimistMM的敬仰如滔滔江水,立刻
觉得到底是理科生呀,如此勤奋,不象我们几个天天吊儿浪当.只是三个
人心理直打鼓,这个optimistMM要这么早起,看来以后懒觉是睡不踏实了.
然而optimistMM很酷呀,管它作息表写什么,自己依然"我行我素".
等我们三个匆匆忙忙冲出宿舍,希望可以买到一食堂的黑米粥的时候,
optimistMM竟依然在她的帘子后宁静如水(因为她不打呼噜呀).三个人
天天偷偷拿optimistMM的行为来对照她的作息表.后来比较熟了的时候,
optimistMM对我们解释,起床么,要正点起,错过六点,就等七点吧,
d*****r
发帖数: 5934
14
来自主题: Hebei版 - 突然想唱歌
1,如水
2,如冰
3,如酒
4,如水( Drunk Remix Version)
5,如冰 (Melt Remix Version)
6,如酒 ( Special Dilute Version)
。。。。。。哈哈
N****f
发帖数: 25759
15
Hear! Hear!
请列位ID来自觉对号入座吧。俺占据个“温柔如水的”,有人反对没有?:-D

趣的是现实生活枯燥乏味,虚拟的网络却是精彩纷陈。
有才情四溢的,有飞横跋扈的,有温柔如水的。。。
有温暖,有人间的真情。感谢所有的义工,给爱的天使安上了双翅。
f**********g
发帖数: 2989
16
来自主题: HuNan版 - 【欣新】春江一梦 (转载)
【 以下文字转载自 Switzerland 讨论区 】
发信人: floweringing (花花公子), 信区: Switzerland
标 题: 【欣新】春江一梦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 16:14:26 2012, 美东)
以前去湖南凤凰的游记:)
--------------------
去年的五月,一个人去了湖南的凤凰古城,只为一江春水,只为乌瓦白塔,只为青山碧
树一杆竹船,只为沈从文温润的笔迹;或许,什么都不为。
和别人一起旅游时,总会寻找出孤独的时刻去体会去感悟。可真要是一个人千里迢迢奔
赴了美景,人在景中时,反而不知道应该想些什么了。因为此时此刻,所有的空间都是
你一个人的,所有的安排都由你一个人决定,只有去尽情享受此时此景,何必多想什么
人生呢。
入住的客栈女店主,是个很有意思的人,给客栈开了博客,写在凤凰开店的故事,配上
在凤凰摄影的图片,朴实的笔触和鲜艳的色彩,以及小店的简单干净,令人不由得令我
这个路人心生温暖。
在雾蒙蒙的清晨,沿石板路一路沿江而下,竹船排排停靠岸边,阳光透过晨雾洒在柳梢
,吊脚楼静静的伫立,便渐渐多起那些,洗衣... 阅读全帖
s*********n
发帖数: 1312
17
来自主题: Jiangsu版 - 【江苏秋月】秋日抒怀
秋日抒怀
独坐寒窗又一秋,
时光如水不回头,
玉龙只在匣中鸣,
金鳞未曾日边游。
又是一年的秋天来了,时光如水匆匆流走,每个人都有凌云的志向,向往着安邦定国,
腾跃九霄。特写此诗与江苏版诸君同勉,希望新的一年,大家都能取得很大的进步。
S**********r
发帖数: 5265
18
来自主题: Jiangsu版 - 【江苏秋月】秋日抒怀
春去秋来又一年,
忙忙碌碌不得闲。
金鳞岂是池中物,
一朝化龙翱九天。

秋日抒怀
独坐寒窗又一秋,
时光如水不回头,
玉龙只在匣中鸣,
金鳞未曾日边游。
又是一年的秋天来了,时光如水匆匆流走,每个人都有凌云的志向,向往着安邦定国,
腾跃九霄。特写此诗与江苏版诸君同勉,希望新的一年,大家都能取得很大的进步。
s******z
发帖数: 1475
19
来自主题: Zhejiang版 - [bssd]【征文】写我坚强的老妈
哎,本来不打算征文的,毕竟很长时间不写酸文了,不过这几天家里的一系列变故,让
我感慨颇多,就想敲敲键盘抒发一下,又恰好符合征文的范围,就赶上这次征文的尾巴
了。
以前写酸文,都是用笔写在纸上的,这是第一次直接在bbs“发表话题”的编辑框里写。
我不想用“母亲”一词,因为这个词显得太正规,太疏远了。
人们常说母爱如水,父爱如山,的确,老妈给我的关爱确实如水般细微,不过在这里我
想写的,是老妈本人,写她的坚强倔强,写她的不服输。
老妈的童年并不幸福。我十几岁时才听老妈说起,其实我外公并不是我的亲外公,亲外
公在老妈出生后不久就杳无音信,后来外婆改嫁,又生了一儿一女。在那个年代,外婆
最喜欢的自然是她唯一的儿子,也就是我的舅舅,百般骄纵宠溺,而对于老妈和我阿姨
,则是不闻不问了。也许从小,老妈就下了决心,长大后一定要有出息,让外婆看看,
她的孩子里谁才是最能干的。
听老妈说,初中高中都是住校的,然后就去做了知青。知青的岁月是怎样的,我也只是
听听而已,没有亲身经历,我无法感受那种没有希望的生活应该怎样熬过。其实我想,
苦点累点没有关系,只要知道终有一天会拨云见日,那就有生活的动力了。所以,恢... 阅读全帖
a***y
发帖数: 19743
20
☆─────────────────────────────────────☆
gordonyz (Mozilla) 于 (Sat Apr 3 23:53:52 2010, 美东) 提到:
有点失望啊。实在觉得没有什么用得到的地方。
大部分productivity的事情13"的MBP都能做
不方便当MP3使
键盘实在不好用,跟MBP的天壤之别
当书看太沉,跟本1000页的精装书一样重
屏幕同样太光滑,还沾染指纹,反光kill了ips的可视角度
底下苹果标突出在桌上会磨到,套子很贵
现在的App要买,哪有钱啊
贵。540可以买个正常的电脑。
以后发财了就真买一个。
☆─────────────────────────────────────☆
jimmie (陈绮贞拯救世界) 于 (Sat Apr 3 23:57:31 2010, 美东) 提到:
看书最好还是有个stand

☆─────────────────────────────────────☆
nathonT (NathonT) 于 (Sat Apr 3 23:58:16 2010, 美东) ... 阅读全帖
a***y
发帖数: 19743
21
☆─────────────────────────────────────☆
ronaldinho10 (苹果,微软,狗狗) 于 (Sun Apr 25 22:56:22 2010, 美东) 提到:
由于被facebook无情拒绝,我很阴暗的认为facebook没什么前景。说到底,做个社交网
站能有多少钱途,有多少生殖点?
这公司和水果,微软,古狗等的最大区别在于没有核心的技术。说到底,国内二十年前
的校友录不就跟这差不多原理么?
☆─────────────────────────────────────☆
wy (bcburg) 于 (Sun Apr 25 22:58:18 2010, 美东) 提到:
twitter呢

☆─────────────────────────────────────☆
story9988 (小小故事人) 于 (Sun Apr 25 23:08:35 2010, 美东) 提到:
很难说啊。美国人和中国人不一样。
☆─────────────────────────────────────☆
laomagua (老马... 阅读全帖
a***y
发帖数: 19743
22
来自主题: Apple版 - [合集] 我来说说mac book
☆─────────────────────────────────────☆
fony (风) 于 (Wed Jun 16 15:42:35 2010, 美东) 提到:
我也用过一段时间的mac book pro, 总的感觉不是很好。卖相不错,但用起来真得很不
方便。
好的地方:
* 薄,做工精良
* 无风扇,不用担心灰尘塞住散热片
* 磁性电源街头,不容易损坏
* 可通过adapter接DVI显示器
不好的地方:
* 键盘没有单独的home, end, insert, delete, page up, page down等建。Ctrl建也
只有一个。文本编辑及其不方便。17"的laptop有很多空间放更多的键,但就是不放。
* 桌面颜色设计不符合视觉规律,一律灰色,窗口之间,前景背景之间不容易分清楚。
* 所有的窗口共享一个菜单条,且离软件窗口老远,在菜单和窗口之间频繁移动鼠标很
费劲。要看菜单还必须先把窗口切换成前景。如果窗口在第二个显示器就更不方便了,
鼠标得在两个显示器之间来回移动。
* 每个窗口上面个tool bar占很多地方。
* 显示器居然是有反光的,不能坐在... 阅读全帖
a***y
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JunPengJia (贾君鹏(Junpeng Jia)) 于 (Fri Oct 22 17:01:28 2010, 美东) 提到:
首先要批评dsb的逻辑混乱,说PC open没错,但那是IBM open,不是微软Open,而IBM
已死,说Open就牛逼是讲不通的。
好下面开始胡说八道。
很久很久以前,毛主席还在,林副统帅刚刚去世的时候,美帝国主义的Intel公司整出
了4004CPU,一帮哥们闲得没事干整出了不少蛋疼的“电脑”,一般就是几盏灯一闪一
闪,没有键盘也没有鼠标,也没有显示器,也没有……反正都没有。当时还有摩托罗拉
做CPU
后来杀出了乔布斯教主,教主本人并不是geek,也从来不是geek,但教主本人极具忽悠
天赋,骗超级geek 沃兹尼克Wozniak搞了Apple I,而教主牛逼之处在于从一个消费者
角度看待问题,坚决不同意用小灯(没人会用)或LED面板(买不起)做显示器,而是
可以直接用电视。于是成功卖出若干。在华国锋主席的时代,教主卖出了200台左右,
一台卖666.66刀... 阅读全帖
a***y
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miroku (Neil) 于 (Mon Nov 1 10:07:48 2010, 美东) 提到:
发信人: miroku (Neil), 信区: PDA
标 题: Android操作系统第三季在美市场份额达44%
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 10:07:31 2010, 美东)
市场调研公司NPD最新发布的统计数据显示,今年第三季度,谷歌Android操作系统已成
为美国移动操作系统市场最流行的操作系统。
NPD 的统计数据显示,今年第三季度,安装Android操作系统的手机占据了美国手机销
售总量的44%,较第二季度增长了11个百分点。NPD的统计数据或许 会令苹果迷感到不
满,但Android操作系统的份额可能主要来自于RIM的损失。NPD的数据显示,RIM第三季
度市场份额下滑了6个百分点,市场占有 率滑落至22%;苹果iOS操作系统增长了1个百
分点,市场份额上升至23%。
对苹果和RIM而言,安慰奖是两家公司的手机分别占据了最流行手机的前两位。NPD表示
... 阅读全帖
w********2
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aaaty (阿提 - Hardcore Flash Hater) 于 (Fri Apr 9 14:17:54 2010, 美东) 提到:
opinion from Ars Technica
http://arstechnica.com/microsoft/news/2010/04/iphone-os-destroy
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yueyu (yy) 于 (Fri Apr 9 14:24:50 2010, 美东) 提到:
都没上市呀,说什么谁灭谁啊。大家合作起来把Android灭了才对
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wy (bcburg) 于 (Fri Apr 9 14:26:24 2010, 美东) 提到:
为啥这么恨android?

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aaaty (阿提 - Hard... 阅读全帖
w********2
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26
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aaaty (阿提 - Hardcore Flash Hater) 于 (Mon Apr 12 00:27:07 2010, 美东) 提到:
Dell不打算买。
http://www.engadget.com/2010/04/11/bloomberg-palm-is-up-for-sal
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aaaty (阿提 - Hardcore Flash Hater) 于 (Mon Apr 12 00:32:58 2010, 美东) 提到:
如果HTC把Palm买了
是否意味着
苹果和HTC的诉讼基本上就要和解了
然后HTC将不再把大部分注意力投入到Android身上,而是改到webOS上?

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zli (饭众) 于 (Mon Apr 12 00:33:54 2010, 美东) 提到:
这其实倒不坏...
☆──────────────... 阅读全帖
s*******y
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来自主题: Accounting版 - 也谈会计工作难找
赞心淡如水, 因为很有可能一个生物博士转会计的出来找不到工作而f2中专高龄女
轻松搞定几个大Offer

决: ,2是不用靠你养家,3是心淡如水,无崇高理想。
s******y
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28
来自主题: Biology版 - 【相声】学术封神榜 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Highly (高妹), 信区: Joke
标 题: 【相声】学术封神榜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 23:11:52 2016, 美东)
A:现代人啊,退休都太早了。
B:六十五也不算早了吧?
A:你看人家姜子牙,找到工作的时候都七十多了,还能成就大业。
B:那他之前干嘛去了?
A:从省重点学堂出来后,状元没考中。一边给县令儿子当私家补习挣钱,复读一年,
还是不中。于是决定去昆仑山魔法学校学法术。
B:魔法学校,怎么去啊?
A:听人家说的,先来到城门口,找准一面墙。趁别人叫马车的时候,冲着那面墙冲过
去,你就进入仙界了。
B:这是封神榜啊还是哈利波特啊?
A:结果来到昆仑山后很失望,发现每天干来干去就是炼丹,种花,学数理。
B:那姜子牙在昆仑山待了多久?
A:二十年。
B:为啥这么久才毕业?
A:选错课题了呗!人家学数理的三年就毕业了,去给诸侯当推算运势的决策家,拿高
薪住大茅屋。种花的去了皇家园林,开发新品种兼写书。他炼丹的一开始倒是进展快,
也发了不少高因子论文,可到了Phase III的时候硬给FD... 阅读全帖
f*******e
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29
来自主题: ChineseMed版 - 黄煌经方言论 整理版(转载)
黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中,舌质比舌苔重要;体型体貌比脉象重要;精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点,可能更重视整体,重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派,是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力,因势利导,这个势,就是抗病的趋向
,或汗,或吐,或下,或进食,或睡眠,等等。如果压制或替代机体的抗病能力,逆向
而治,就是误治。
5 光读书不实践,光临床而不观察总结,对中医均无济于事。学中医的过程,是研究
的过程,是总结经验积累经验的过程,所以,要有科研的头脑,每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难,难在选择,难在鉴别。换句话说,学中医关键是学眼光,
学思路,学方法。没有挑剔的目光,没有科学的方法,没有实事求是的态度,是学不到
真正的中医的。用学文的方法,用信教的态度,用经商的手段,用理政的标准,均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 (孤立肾病案)
面容清癯,比较消瘦,脸色黄暗,皮肤也很干燥,腰腿痛,步履乏力,就判... 阅读全帖
f*******e
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30
来自主题: ChineseMed版 - 《医间道》作者任之堂主人的医案
他的医案确实不错,既有理法,又有偏方,水平比较全面。
看你还没贴全,帮你贴完吧:
第四十一例:右胸疼痛案
患者 周某 男 30岁 湖北十堰人
突发右胸疼痛1小时。
患 者于昨晚(2009.08.16)20:00左右出现右侧胸痛,呈持续性闷痛,刺痛,疼痛无法
忍受。在家吃速效救心丸无效,急在三甲医院行胸透、心电图检 查,未见异常。急诊科
医生怀疑为肋间神经痛,让患者服用芬必得治疗。患者自己略懂医术,认为不是此病,
急到我处就诊,就诊时面色苍白,右手捂住右侧胸口, 无咳嗽、咳痰,无腹痛腹泻,无
恶心呕吐,无腰痛。舌尖红,苔薄黄,切脉:右寸浮实而郁,左关郁涩,左寸沉细微弱

诊断:经络损伤(天气炎热,肺经受热邪所伤,经气外泄,局部郁涩不通)
治疗:先用针刺法疏通郁涩经络:针刺双侧内关(梳理胸中之郁气)、双侧阳陵泉(条
畅肝胆经气);三棱针刺右侧少商穴写肺热(挤出紫黑色淤血)。经过3分钟左右运针,
患者疼痛缓解,面色见血色,左寸已不沉,咳嗽时仍有疼痛。
中药:川芎细粉10克 延胡索细粉5克 川楝子细粉5克 上述20克药粉用开水一次性冲服。
服药后观察5分钟,患者疼痛消失,右寸柔和,左关已无郁... 阅读全帖
L*D
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31
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
q****i
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32
来自主题: ChineseMed版 - 中醫對各類水果的介紹zz
一日一蘋果
「一日一蘋果,醫生遠離我。」在眾多水果之中,蘋果可說是最普遍又最平和的一種,
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺,健脾開胃」;營養學上的分析
,指出蘋果含有最多果糖,並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維,不但能促進膽固醇代謝,有效降低膽固醇水平,更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗,讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
,一個月後,量度他們體內膽固醇水平,發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇(
LDL又叫壞膽固醇 )都降低了;同時,高密度脂蛋白膽固醇( HDL 即好膽固醇 )卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管,有利高血壓患者,而鋅亦是人體所必需,缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果,除了能獲得以上效益,還能調理腸胃,因為它的纖維質豐富,有助排泄。另
一方面,泄瀉的人吃它也有好處,因為蘋果酸具收斂作用,但須注意,如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉,則須將蘋果用錫紙包裹,先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富,熱量不高,甚受減肥者歡迎。食療方面,用蘋果皮加薑數片煮水喝,可
止嘔吐。用... 阅读全帖
l*****y
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33
www.totoolaw.com 2003-1-3 土兔法律网
【东门集】
【醉后的探戈——我看法律*留学*申请】
题记:这是TOTOO老三篇的第一篇,大概写于TOTOO寄完申请资料以后。时光流逝,如今
看来或许有个别想法稍显稚嫩,但绝大多数仍希望可以为同志有所借鉴,特此补充,望
读者周知。
醉后的探戈---我看法律.留学.申请
立志如山, 行道如水.
——TOTOO
"立志如山, 行道如水"是我在竞选学生会主席时的所谓"竞选口号". 事过境迁, 当初的
幼稚也好, 虚荣也好, 功利也好, 迷失也好......到是都应了一位竞选对手那一句很俗
却着实在的: 青春无悔.
批评法大的人会给你一个理由先: 法大是一个名利场. 对于法大的学生来说, 学生会是
这个名利场的中心. 一位法大毕业后在北大法学院读研的师哥在信中说: 与法大比, 北
大的学生在政治上是令人吃惊的幼稚, 却也让法大至少现在无法望其项背的---民主.
当我身披家乡文科状元的绶带走入法大时, 一种在瞬间被淹没的幻觉, 从我军训的第一
天开始, 便再也挥之不去了......法律, 在我心中还是混沌的. 充斥耳际的是种种"先
m****s
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mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友,
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到,mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐,新年家庭美满,工作顺利,事事顺心,财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定,放年假,与家人欢聚,与朋友叙旧。
故放假期间,有一些事务会推迟到年后进行处理,请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
(PS:请大家回复此帖,并写下新年祝福语,留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子,年后一并发放)
mitbbs 站务组
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DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼!

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BUV (yaz无耻,欠债不还) 于 ... 阅读全帖
m*y
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35
来自主题: WBCenter版 - zhejiang版申请代发活动奖励
注:1)版面活动:手续费无;2)个人申请:手续费10%:
版面活动:手续费无;
代发版面/ID:
zhejiang
代发事由(主题标题或链接):
版面征文活动:“女人如水”征文活动……
http://www.mitbbs.com/article/Zhejiang/31464561_0.html
征文名单:
1. 女人如水,水无常态 Razorclam
http://www.mitbbs.com/article/Zhejiang/31464967_3.html
2. 女人的力量 vs 和睦的家 hungry1
http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31464969.html
3. 拿水骗包子~~ biliantian
http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31466127.html
4. 夏威夷旅游平铺直叙 hone
http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31466379.html
5. 女儿泪 shiyuemudan
http://www.mitbbs.... 阅读全帖
f**********g
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36
来自主题: Switzerland版 - 【欣新】春江一梦
以前去湖南凤凰的游记:)
--------------------
去年的五月,一个人去了湖南的凤凰古城,只为一江春水,只为乌瓦白塔,只为青山碧
树一杆竹船,只为沈从文温润的笔迹;或许,什么都不为。
和别人一起旅游时,总会寻找出孤独的时刻去体会去感悟。可真要是一个人千里迢迢奔
赴了美景,人在景中时,反而不知道应该想些什么了。因为此时此刻,所有的空间都是
你一个人的,所有的安排都由你一个人决定,只有去尽情享受此时此景,何必多想什么
人生呢。
入住的客栈女店主,是个很有意思的人,给客栈开了博客,写在凤凰开店的故事,配上
在凤凰摄影的图片,朴实的笔触和鲜艳的色彩,以及小店的简单干净,令人不由得令我
这个路人心生温暖。
在雾蒙蒙的清晨,沿石板路一路沿江而下,竹船排排停靠岸边,阳光透过晨雾洒在柳梢
,吊脚楼静静的伫立,便渐渐多起那些,洗衣捶衣的身影,搬开店铺木板门的身影,背
着竹篓的老妪的身影,还有旅者,时而驻足,时而凝望,时而举起相机。
在游客多的上午下午,便宅坐在临江的客栈里,边读书,边看窗外的风景。看游人一船
一船地泛舟,看人们在对岸的路上穿梭,看身着苗衣的大妈大婶们边摆摊边绣着各种花
样... 阅读全帖
l******k
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37
来自主题: Chongqing版 - 转文---佛裂 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,... 阅读全帖
B*****e
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38
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wumeiniang (我叫武媚娘), 信区: LoveNLust
标 题: 《一代宗师》:念念不忘的宫二先生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 20:07:53 2015, 美东)
在《一代宗师》的电影中,时势造英雄,乱世之中成就了很多一代宗师式的人物。这其中便有一个宫二先生。宫二先生其实并非一个先生,相反,她是一位女士。但之所以有此称呼,是因为她作为八卦掌传人而得来的名号。然而,如果她没有选择一条“宁可一思进,莫在一思停”的道路,或许,历史上仅仅留下的是女子宫若梅,而非宗师宫二先生。
作为一名女子,宫二自小跟随父亲学习武艺,看的、听的、学的不单单是宫家的掌法,她传承了父亲的执拗,甚至在某些想法上更加倔强。
那一年,她跟随父亲来到了广州,走进了金楼,亲眼见证父亲最后一次与人交手。为了保全宫家没有败绩的名声,父亲仅仅和叶问斗了想法。可以说,这次交手是宫羽田用最后的力气提携后辈。年方二九的宫二和其他人一样,在窗子外默默观战。当父亲手中的那块饼落地时,是不是也同时深深的击中了她的心呢?
宫二借口为了讨回宫家... 阅读全帖
B****e
发帖数: 1900
39
我也看到如水的贴了
话说如水止水zjbird都跑美国来了,有没有人在这里潜水啊,呵呵
i******s
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40
来自主题: _beyond_real_world版 - 初心修悟要法——憨山大师
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱
根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子
里作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜
,破执之具,元无实法与人。
所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子。于此用力,故谓之修。若一念
妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大。清净本然,了无一物,名之曰悟。非除此心
之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
,识情为垢。若妄念清融,本体自现,譬如磨镜,垢净明现,法尔如此。
但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内薰为因,外藉善
知识引发为缘,自知本有,发心趣向,志愿了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时
顿拔,岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者,诚难之难。古人道:「如一
人与万人敌」,非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故?盖因
不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情搏量,遏捺妄想,光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖
y*****l
发帖数: 5997
41
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mikeandlily (mike) 于 (Sun May 22 19:57:03 2011, 美东) 提到:
但是只限不开市的时候。
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ltlwy (很久不游泳的鱼) 于 (Sun May 22 20:06:04 2011, 美东) 提到:
搬板凳坐前排听课!
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week11 (清蒸八宝猪) 于 (Sun May 22 20:06:45 2011, 美东) 提到:
听课!
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jingoshine (jingo) 于 (Sun May 22 20:11:27 2011, 美东) 提到:
re,等着开讲
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allence (活着) 于 (Sun May... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 2009
42
来自主题: _StoneStory版 - 吹梦到西洲
如果诗歌有颜色的话,西洲曲在我的印象是青蓝色,沉静而忧伤,绵延无尽,如同一个
美妙的梦境一般。
西洲是什么地方,众说纷纭。“忆梅下西洲”,可知西洲有梅,一个“忆”字让后面的
“下西洲”很朦胧来,“忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色”这几句
景象跳跃,讲述的很象是梦中情景。
仔细玩味,其实从头到尾作者都没有真的到过西洲。否则后面不会自问“西洲在何处?
”。作者只知道西洲的大概方向,不知道确切位置,因此梦醒之后有此一问。接着“两
桨桥头渡”,要从渡口坐船去找,诗中所怀念的“西洲”应是在水边,种着梅树。
然而抬头所见的情景是“日暮伯劳飞,风吹乌桕树”,此两句方淡淡道出悲凉哀伤:在
日落风声的萧瑟场景中见到伯劳鸟飞过,而人也同鸟一般分离各处,情景交融。下文门
前树下,采莲南塘的种种对往昔的追忆,都笼罩在这样的气氛里。我很喜欢“低头弄莲
子,莲子青如水”的姿态,蕴含着低回不已的忧伤,只是如此而已,虽然微有怨言,反
复吟咏“开门郎不至”、“忆郎郎不至”、实际上却已不含有再见到对方的希望,纯是
单方面绵绵无尽的思念:不见郎,也只是采莲而已;郎不至,也只是望向飞鸿。这和乐
府诗中的“同心而... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
43
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/xln/002.htm
行路难
中篇 漂流插曲
第一章 末日
——“啊,好香!桂花的香气啦!”
——“是的,桂花。今年开得不多。”
——“怪不得刚才走过的时候没有闻着。”
——“你先生是回国吗?”
——“是,但先想到温泉地方去保养一下。”
——“那是再好也没有。是工科?”
——“不是,是医科。”
——“啊,那在福冈是住了许久的了?”
——“是的,我住了六七年。”
——“哦,哦,六七年!你先生这一回去,总还有许多回忆留在这儿的了。”
——“唉,我留在这儿的回忆?……怕只有今天我要走的时候,和你老人家一同闻
着桂花罢?”
——“吓吓,好说,好说,多谢得很,多谢得很!”
爱牟到车站旁边一家运送店去把交涉办好后,和着一位老头儿拉着一只空车,默默
地从箱崎神社旁边经过。这儿在前本是他爱游的地方,但在三个月以前被房主逼出箱崎
以后,他就不曾来过了。
一阵桂花的清香从神苑里飘扬出来,这便引起了他们两人的话绪。
两人一路走着,一路谈着,走不上四五分钟的光景,已经到了称名寺前,爱牟的三
个孩子又在那大佛莲台下的草墩上游戏着... 阅读全帖
x*m
发帖数: 276
44
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: _PathToTruth版 - 维摩诘所说经--8.慈悲喜舍
文殊一看:难怪大家不敢来单独见他,这么下去,这些人都承担不起
这事还是我接过来吧。开口问道: 菩萨云何观于众生
维摩诘说:
譬如幻师见所幻人,菩萨观众生为若此。
如智者见水中月,如镜中见其面像,
如空中云,如水聚沫,如水上泡。。。都是虚幻的就对了。
文殊问:众生都是虚幻的,还怎么行慈悲啊?
维摩诘说:
把这个真相告诉他们,就是行慈悲。
具体有24中行慈的方法,包括持戒,觉众生。。等等等等。
(详见佛经)
文殊问:什么是悲?
答曰:菩萨所作功德,皆与一切众生共之。
何谓为喜? 答曰:有所饶益,欢喜无悔。
何谓为舍? 答曰:所作福佑,无所希望。
对生死的恐惧如何对付?回答说: 要依靠如来的功德来对付。
又问:欲度众生,当何所除?答曰:欲度众生,除其烦恼。
又问:欲除烦恼,当何所行?答曰:当行正念。
又问:云何行于正念?答曰:当行不生不灭。
又问:何法不生,何法不灭? 答曰:不善不生,善法不灭。
又问:善不善孰为本? 答曰:身为本。
又问:身孰为本?答曰:欲贪为本。
又问:欲贪孰为本?答曰:虚妄分别为本。
又问:虚妄分别孰为本?答曰:颠倒想为本。
又问:颠倒想孰为本?答曰:无住为本。
又问:... 阅读全帖
p****i
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这个就真的很容易了!
找一个温柔如水的好姑娘
结婚 生子 等娃儿长到三岁的时候
你一定会得到一个女王范的老婆
经过长年的骂娃儿训老公
任何温柔如水娇小怡人的好姑娘都会成长成为气场强大的女王。。。
当然,你或许不可避免的会成为女王旁边那个面目不活泼的倒霉蛋。。。
s***a
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来自主题: _FantaSoccer版 - Re: 看两个人合不合
嗯我月亮巨蟹,金星狮子,火星狮子
巨蟹男月亮双子,金星巨蟹,火星白羊
也就是我真面目温柔如水,喜欢光芒四射的男银
巨蟹男真面目两面三刀,喜欢温柔如水的女银
激情方面我们俩火星撞地球

内心
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
c****u
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来自主题: _ZST版 - 水中的火焰
火焰在水底静静燃烧
远歌荡开夜雨,
诗的精灵在火焰上跳舞,
思念如水
把短歌打湿.
梦幻家无言的躺在那里,
永远的情人在心底静静燃烧.
醒来的时候,
思念将蒸发为雾,
心爱的人儿象海的女儿那样,
化为泡沫.
我的梦幻啊,
你在哪里?
我们曾经在乐游原上静静走过.
琴音伴着暮烟缓缓升起,
骑着车初会汉陵的女孩
眼泪落下.
落叶静静的铺满长安,
秋风告诉你渭水的颜色.
年青的剑客头也不回的离去,
如水的长剑埋入地下,
往事如歌
c*****g
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来自主题: _Exile版 - 昨夜的大雨滂沱
帘风动处, 隐约有一星未干的泪水, 歪斜着, 告诉我你的踪迹。
我扶着你的气息, 陷入你的记忆。
他忽然的抱住我, 说, 留下来吧。 我将头发贴住他的脸
夜凉如水啊, 夜凉如水, 是怎么样的宴席, 才不会有伤心的结果?
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