由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 孝天
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c***s
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1
《快乐老爸》王孝天扮演”发糕”
”发糕”王孝天要还钱给“爷爷”冯巩
2016猴年春晚众星齐聚,欢乐纷呈,第一个语言类节目便是春晚劳模冯巩带来的小品《快乐老爸》。各种当红网络流行语,加上春晚新星王孝天,让小品更显朝气蓬勃。机灵懂事的“孙儿发糕”王孝天与“馒头爷爷”冯巩的暖心逗趣互动,真挚感人的对白,着实打动了不少电视机前的观众。
“爷爷,我还钱来啦!”随着清脆响亮的童音响起,扮演少先队员“发糕”的王孝天一出现就喊着要还钱给“爷爷”冯巩。原来是“发糕”的妈妈需要钱做手术,着急的“发糕”在医院附近徘徊时捡到了一条小狗,并在还给“爷爷”时得到五千元的奖励,最后发现自己还错了狗的“发糕”找到“爷爷”,坚持要将钱还回:“爷爷,您们的好心我领了,但是我妈说即使是捡到真狗也不能要钱。做人要感恩、要诚实,这钱必须得还您!”小品中,王孝天台词不多却是整个作品的重点所在。围绕着“寻狗启示、凑钱手术、送还奖励”展开的温馨故事,最终通过王孝天说出了“感恩、诚实”的小品主题。
真诚、懂事的“发糕”王孝天不仅感动了冯巩一家人,也让大批网友感叹:“这孩子真懂事!难得!”。源于学校的推荐,王孝天有了可能能上春晚表演的机... 阅读全帖
S*********e
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2
来自主题: LeisureTime版 - 关于孝
版面上有“我们的传统和文化”的讨论。“孝”显然是中华民族传统和文化里的一个重
要概念。我自己的岁数放在这里,父母已老,对“孝”考虑过一些。
儒家的孝指孝顺,和其他思想流派相比,重音在“顺”。儒家对孝的规定连篇累牍,例
如《孝经》里的规定有:夫孝天之经,地之义也。。。非先王之法不敢道,非先王之德
不敢行。。。言必守法,行必遵道,无口过,无怨恶。。。努力生产,谨身节用。。。
墨家的孝很简单:以爱利吾亲---用爱来作对父母好的事。这和儒家之孝完全不同。儒
家之孝有等级,子女对父母要“顺”。墨家之孝没有等级,子女和父母是平等的,都是
“兼爱”社会中的一员。
道家的孝跟儒家更是冲突:六亲不和有孝慈。。。绝仁弃义民复孝慈。。。老子说“失
道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”---无法用理性来理解的事物,用
道德来处理;道德也无法解决,一个保险的办法就是不管三七二十一施之以仁爱;连仁
爱也无法实施,那么起码要公平(义);公平也很难判定的情况下,至少要保持人类社
会的文明底线(礼)。在这个框架下,道家对孝的地位放得相对低端(类似于汇编语言
是一个低端原始的计算机语言那样),认为孝是人类的本性... 阅读全帖
w**********h
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3
来自主题: Fengshui版 -
风水是不是不如孝德更根本吧? 看看孝经是怎样看这个问题的...
关中严协和居士著
《孝经白话注解》出版的因缘
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
《孝经白话注解》出版的因缘
于凌波
孝经这部书,据说是曾子问孝于孔子,退而和学生们讨论研究,由学生们记载而成的一
部书。吕维祺《孝经或问》中称:‘孝经为何而作也?曰,以阐发明王以孝冶天下之大
经大法而作也。’汉书艺文志上说:‘夫孝、天之经、地之义、民之行也,举大者言,
故曰孝经。’这是中国人自古以来社会上奉为圭皋,人人所应遵守的德目。
孝经一书,全文共为十八章,将社会上各种阶层的人士—— 上自国家元首,下至平民
百姓,分为五个层级,而就各人的地位与职业,标示出其实践孝亲的法则与途径。这是
自古以来读书人必读的一本书,所以被列为‘十三经 ’之一。然而近百年来,国人受
到西洋文化的影响,唯以追逐物质文明,而鄙弃固有道德。凡是传统文化,都被斥
s*****a
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4
来自主题: pets版 - 孝天犬被二郎神扫地出门
哈哈,好萌的二郎神~公主版的哮天犬
q***6
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5
来自主题: pets版 - 孝天犬被二郎神扫地出门
这啸天犬到了现代都变这颜色啦。。。还这么温油。。。哈哈哈
c*********e
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6
来自主题: pets版 - 孝天犬被二郎神扫地出门
哇,哮天犬好高兴!
c*********e
发帖数: 2340
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来自主题: pets版 - 孝天犬被二郎神扫地出门
小甜圈真心比哮天犬更贴切啊
w********l
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来自主题: Anhui版 - 充实的一天
孝天犬?
n*********s
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9
来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
n*********s
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10
来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
f*******m
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12
来自主题: NewYork版 - 賈樟柯〈侯導,孝賢〉
1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎,我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏,特別是春夏之交的日子,我已經
養成了每天下午騎自行車出門,到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜,倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上,還是在一張類似《參考消息》的報紙上,
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息,比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹:1947年,為反抗國民黨政權的獨裁,臺灣爆發了大規模武裝暴動,史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓,死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運,第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完,一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去,海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後,有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天,他的一個觀點讓我深以為是,他說:偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴,1988年蔣經國逝世,1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖
b***u
发帖数: 746
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来自主题: Medicalpractice版 - Is this ethical?
看到这个故事。从医学伦理的角度来讨论,父母签字同意未成年儿童捐献器官并移植给
自己是否符合伦理?
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实拍:7岁绝症儿子用肾救母 全家痛不欲生(高清组图)
文章来源: 腾讯 于 2014-04-03 11:02:01 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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相关新闻:男童死前捐肾救母 妈妈含泪接受手术(图)
“未来,我只能努力保重身体,带着儿子的肾好好活下去。”来自湖北荆州的周璐泪水
不断滚落,7岁的儿子陈孝天因恶性脑瘤生命垂危,她也正受着尿毒症的折磨。孩子的
奶奶陆元秀向儿媳提出了一个惊人的提议:等孩子走后,把他的肾脏捐给你。经过一个
多月的挣扎、犹豫,5天前,妈妈终于忍痛点头。
4月1日下午,一直住在武汉解放军161医院重症监护室的孝天突然出现不能自主呼吸的
情况,孩子的奶奶陆元秀闻讯冲入病房,神情慌张。(摄影/腾讯大楚网 马路遥 沈宇)
4月1日,由于医生在抢救,奶奶只能呆在病房外焦急等待,眼泛泪花。2... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Family版 - 转: 孝还是很重要的
不过当然也包括对方父母比如公婆。呵呵。
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百孝经
发布时间:2013年05月16日
来源:国学自学网 作者:
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天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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昨日凌晨4点15分,奶奶的声声呼唤,未能挽留住7岁荆州脑瘤患儿陈孝天的生命脚步,他永远闭上了那双清澈的大眼睛。数小时后,那颗小小的肾脏,在妈妈周璐体内开始健康地工作。同时,孝天的另一颗肾脏和肝脏,亦让两位素不相识的成年人重获新生。
小孝天的奶奶陆元秀一夜无眠。从前天下午5点小孝天陷入深度昏迷,再到昨日凌晨2点失去自主呼吸,医生的每一次告知都让陆元秀不安。她明白,最不幸的时刻正在逼近。
昨日凌晨4点15分,小孝天心脏停止跳动,一场生命的交接仪式启动。
鞠躬,默哀,解放军第161医院神经外科重症监护病房一片肃然,医护人员向小孝天致敬。
4点20分,同济医院移植专家赴161医院切取小孝天的器官。而在同济医院,十余位医护人员,分成三组,准备开始移植手术。
6点38分,红着眼圈的周璐被推进手术室。据主刀医生陈刚教授介绍,每次做移植术前谈话,病人都很高兴,唯独这次例外,周璐心情沉痛。
7点43分,手术开始。小孝天的左肾被移植到周璐左下腹,当母子俩血脉相通一分钟后,周璐出现排尿,新的肾脏开始工作。
10点20分,手术成功完成。
与此同时,昨日上午小孝天的肝脏和肾脏也被相继移植到武汉27岁肝硬化患者文... 阅读全帖
i***s
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卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血……元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下,“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。
据《人民日报》报道,近日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。
“父母在,儿远行”
城乡、跨国的距离,让相聚时难,新“二十四孝”成“二十四苦笑”
“新‘二十四孝’基本是针对城市人群,对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们,基本是不可能实现的,看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。
2010年夏天,大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家,来到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作、找房子开始,“北漂”生活忙碌而疲惫。现在郑翠翠在一家教育机构工作,月工资4000多元,省吃俭用每月能存1000元。
事业梦想尚未实现,陪伴父母成了一种奢望。“暂时计划每年春节、五一、十一回家,但是估计很难次次都实现。而且回家也住不了几天,还要为买返程的火车票发愁。”郑翠翠觉得像她这样“漂”在城里的年轻人,... 阅读全帖
c****x
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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韩国有线电视台《好奇心》 节目曾评选真正的“自然美女”,整形外科专家们的意见却不大相同,他们选择了f(x)组合成员Krystal和雪莉,以及具惠善、宋智孝和Miss A成员秀智等人。
宋智孝凭健康形象赢得大量人气
中韩网友心目中“最美身材女星”是谁?《亚洲中国》刊物访问了20岁至49岁的女性共2万人,韩版《Running Man》中唯一的女主持宋智孝胜过全智贤、Miss A秀智、韩艺瑟及刘仁娜等人气女星,被网友选为“最美身材女星”。许多粉丝大赞:“她是我心中的女神!”
事实上,33岁的宋智孝身材保养得宜,她曾与男星崔振赫合作《急诊男女》,在剧中直接上演脱衣戏码,穿低胸睡衣秀出好身材,让男方看得血脉贲张,也让粉丝眼睛大吃冰淇淋。
素颜朝天不做作
宋智孝以玉女形象出道,2003年拍摄电影处女作《女高怪谈3:狐狸阶梯》获得关注。真正让她大红大紫的是综艺节目《Running Man》,作为节目中唯一一个女主持人,她以素面朝天的健康形象收获了大量人气。有评论称:她可以毫不介意地展示睡眼惺忪的素颜,也可以完全不顾及形象地大吃大喝,她的活跃表现令观众看到了不同于演员宋智孝的一面,有暴力有可爱,有机智... 阅读全帖
x*****i
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来自主题: Parenting版 - 叔本华的幸福观; 大孝( zz )
叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口,自给自足,人民就能过上幸福的小康生活;人也一样,
自身拥有丰足的精神财富,对外在物质需求甚少或是根本无所求,才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲,又显示了对外的依赖性,但凡需要仰仗别人,就
有风险,颇为麻烦;而且,很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之,人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底,人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理,“凡
事溯本求原,人最终只能依靠自身”;或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言,“不论
身在何处,我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己,是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多,就越幸福。亚里士多德说得十分有道理,“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源,在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的,具有偶然性,即便
是在最有利的条件下,也都不可避免地有... 阅读全帖
x*****i
发帖数: 1329
20
来自主题: LeisureTime版 - 叔本华的幸福观; 大孝 ( zz )
叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口,自给自足,人民就能过上幸福的小康生活;人也一样,
自身拥有丰足的精神财富,对外在物质需求甚少或是根本无所求,才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲,又显示了对外的依赖性,但凡需要仰仗别人,就
有风险,颇为麻烦;而且,很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之,人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底,人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理,“凡
事溯本求原,人最终只能依靠自身”;或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言,“不论
身在何处,我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己,是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多,就越幸福。亚里士多德说得十分有道理,“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源,在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的,具有偶然性,即便
是在最有利的条件下,也都不可避免地有... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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1月28日傍晚6时,浏阳市思邈路自来水公司老宿舍刘孝伟家。
撬开门后,弟弟刘孝陶推门而入,卧室床上的被子下,1岁半的侄女已没有了唿吸,孩子母亲陈晓庆不见踪影。
几公里外的医院里,孩子父亲刘孝伟正躺在病床上。他告诉记者,三天前,他被妻子陈晓庆用开水烫成重伤,如今孩子又离奇死亡。接二连三的变故让这个40岁的男人喘不过气来。
撬门而入,触目惊心
1月29日,浏阳市人民医院烧伤科住院部,刘孝陶正陪着哥哥刘孝伟。问及昨晚惊魂一幕,他忙不迭地谎称记者找错了人,离开了医院。
“昨晚6点,刘孝陶找我去开锁撬门,是他哥哥家。”开锁的谭师傅说,之后发生的事情让人大吃一惊:屋内无人应答,被子下发现一个早已停止唿吸的女婴。“当时刘孝陶摸了摸她,忽然叫起来,‘孩子,你不会死了吧!’”
刘孝陶原本是想来找嫂子陈晓庆的。28日上午,陈晓庆忽然失去联系,刘孝陶放心不下才找过去,没想到真的出了事。
28日当晚,缠满纱布的刘孝伟急忙赶回家中。见到赶来的亲友,他嚎啕大哭。
“我老婆专门在家带孩子,她的手机、钱包等都在,昨天我们还通过电话,她说会来医院看我。”刘孝伟说。
烫伤他的正是妻子
病床上的刘孝伟满头血渍,双眼凹陷,胸... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”,传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日,由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它,简洁明了,朗朗
上口;它,也有争议,探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”,新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素,比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等,同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准,既时尚又不乏人文关怀。
“父母在,不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今,年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为,“随着家庭结构的变化,成员流动性不
断加强,势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”,已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作,父母住在湖北老家,平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”,她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为,这能方便联系,并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
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来自主题: Military版 - 周孝正:如何面对高风险的社会
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出来的,吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一,他是伦敦大学经济学院的院长,现在已经退休。
现代高风险,我举个例子:比如说,全球的风险是什么,核子大战么?不是,因为美国
和前苏联,都搞了上万件核武器,叫做第二次打击,先下手为强,后下手遭殃,你先下
手,把我的... 阅读全帖
l****p
发帖数: 474
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来自主题: Literature版 - 一篇魏思孝式小说【转载】
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梦做到一半时,被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭,点了两盘
豆腐做的食物,切成方块,整齐地排列在盘子里。她吃了几口,提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上,我不敢开灯,不敢睁眼,凭借记忆穿上鞋子,走进厕所,扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑,害怕声音太大把自己惊醒,听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子,一听到水响就抬高准头,用这个固定姿势撒完,马上回到床上。
很快再次睡去,但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了,我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃,除了臭豆腐。
这几天睡得不好,吃得也少。半夜醒来,浑身都是汗,汗湿了的头发贴在脖子上,以手
作梳,把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦,好久没做过了,这让我感到失落。
我重重坐起,靠在墙上,发一会儿呆,喝一口水,起身去厕所。不再需要担心梦了,但
为了不晃到眼睛,我打开卧室的灯,在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的,上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹,怒气冲冲地坠入马桶,发出很大的水
声,我喜欢这声音,没梦可做的时候,它让我不至于那么孤单。
我挺直身体,... 阅读全帖
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25
来自主题: Wisdom版 - 二十四孝故事(无图)1 zt
图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》, 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,好有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下
纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,
大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥
皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望
父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)... 阅读全帖

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26
作者: 易思安
共谍潜伏要追溯到1946年4月,当时“中国共产党台湾省工作委员会”在中国成立。(
汤森路透)
关于本书:本书审视了大量最新的解放军“军内发行不得外传”文件、手册、教范、研
究之后发现,中共的基因裡只存在单独选项:统一。维持现状就是敌人。追求分裂就是
敌人。因此,未来的某一天,当北京主观认定已穷尽一切和平统一的可能性,这时作战
的命令下达,命运的骰子离手,即将掉落在历史的赌桌上:2,300万台湾人民的意愿与
自由,就要接受最残酷的考验。
毛泽东和最高司令官粟裕一开始希望能在一九五○年底进攻台湾,但军事建设以及从苏
联购入的大批船舰和飞机都带来了巨大财务压力,所以在一九五○年春天,他们决定将
攻台计划推迟至次年七月。此外也还有其他因素导致攻台计划推迟,建军过程大洒币固
然是主要原因,但主要原因似乎是中共间谍蔡孝乾叛变事件。
一个共谍在台湾的活动
解放军攻台所需要的不只是船、飞机和军队。为了让计划顺利运行,解放军还需要潜伏
在台湾的特务组成情报网路。这些特务最重要的任务就是吸收国军将官,说服他们叛变
(最好带着一整支部队投靠),等到共军登陆时协助共军作战。除了诱使高阶将官叛变... 阅读全帖

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与家人浅说孝
至善
【正见网2018年03月23日】
在过去,在古代,人们把“孝”字看的非常重,有“百善孝为先,万恶淫为首”之说;
有“孝敬老人天降福”之说;《弟子规》中第一段是这样写的:弟子规,圣人训:首孝
弟,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。当代的世界首富比尔盖茨也说过:最
不能等待的是行孝。中国也有这样的说法:最令人追悔莫及的事就是:子欲孝而亲不待。
我个人觉得,在过去、在古代,孝,主要是指儿子对父母的孝,儿媳对公婆的孝,当然
也包括女儿对父母的孝,等等。现在时代也变了,有好多是独生子女家庭,也有双女家
庭,那么当今时代,女儿对父母的孝,女婿对岳父母的孝就非常重要了。将心比心,我
觉得作为小夫妻、中年夫妻、还是老年夫妻,对双方父母的孝是同等重要的。
孝是感恩、是报恩,报达父母的十月怀胎之恩,父母的十几年甚至二十几年的养育之恩
。同时孝也是责任、是义务。孝是与生俱来的一种天经地义。
有人说孝有三个层次,一是孝身,二是孝心,三是孝志。孝身就是供养没有劳动能力的
父母,使老年父母吃得饱,穿的暖,有病要给父母看医生,让父母衣食无忧,安度晚年
。孝心就是心里放着父母,儿女说的话要让... 阅读全帖

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电视剧《白鹿原》大结局了,白孝文没有如小说里那样坐稳新中国的县长,而是被白嘉
轩大义灭亲举报了罪行。这一段情节,翟天临演绎得非常精彩,从躲闪到疯狂,再从绝
望到崩溃,演技爆表,飚戏到最后一刻。也许是改了结局,也许是翟天临演得太好了,
这版的白孝文竟然让人恨不起来,反而引来诸多同情。而白孝文悲剧的根源,就是他的
一生,遇到太多「别人家的孩子」了。
白孝文最先遭遇的「别人家的孩子」是鹿兆鹏:首先鹿兆鹏在一干孩子中年龄最大,俨
然孩子王;其次,鹿兆鹏在众人眼中,都是最优秀的,比如冷先生要把自己精养的女儿
许给鹿兆鹏,白嘉轩密谋烧粮仓也是找鹿兆鹏;最后,鹿兆鹏比白孝文运气,鹿子霖本
人虽然不靠谱,但对两个儿子的教育却几乎采取放养的方式,让鹿兆鹏、鹿兆海得以开
拓眼界更上一层楼,相反白孝文读完私塾后就被勒令停学务农,在这一方面还不如妹妹
白灵。
白孝文最后遭遇的「别人家的孩子」是黑娃。面对黑娃,白孝文本来是有优越感的,因
为黑娃是他家长工的儿子。然而,白孝文被鹿子霖设计,坠入田小娥的温柔陷阱后,就
成了和黑娃一样的逆子。同样是浪子回头,白孝文返乡的时候,白嘉轩对他颇为苛刻;
黑娃返乡的时候,规格... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孝养父母为百行之先
修学佛法,不离「世间法」。世间说「百善孝为先」,修净因、净业的目标,是要达到
佛与圣人的境界,但仍然要从做人开始。做人要饮水思源:我的身躯从哪里来?父母如
何为我付出爱心,我应该如何回报父母?
回报亲恩就是孝养父母。《论语》中告诉我们应该如何孝养父母,儒家所讲的孝养父母
是尽人事、形态恭敬、殷勤、顺从,不让父母烦恼,这就是孝。
子女让父母操心者,可分为:自我行为和身体二方面。
多数父母都望子成龙、望女成凤,希望子女能在社会上贡献所长、成就事业。然而,有
的子女不懂得安分守己,却将自己强健的体力用于不正当的行业,困扰自己、破坏社会
,使父母心烦、焦急,并换来社会人群的唾弃辱骂,使父母蒙羞,这就是「不孝的行为
」。有的人虽然很孝顺,但却让父母非常操心,为什么呢?因为不懂爱惜生命,毁伤自
己的身体使得父母为其担忧操心。
恭敬心即为孝 和颜悦色即为顺
父母爱子女的心是无微不至,这就是「慈母心」。我们若能以关爱子女的心,来孝养父
母,即是真正至高无上的「孝心」。
有一次慈济发放日,全省各地许多会员回来,大家聚集在这里,每个人所提出来的困难
,希望我提供的意见,都离不开,「如何才能让子女得到真正幸... 阅读全帖
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http://www.sina.com.cn 2010年05月05日05:31 华龙网-重庆晨报
母亲探望儿子不忍让其掏回家路费徒步行走18天
前天上午,高速路执法人员发现了沈孝莲,并送她到涪陵。
本报讯 (记者 杜海)52岁的大娘沈孝莲第一次从涪陵到重庆探望收破烂为生的儿子
,临走时为给儿子节约车费她不辞而别。其实沈孝莲身上也没有钱,短短一两个小时的
车程,她却徒步走了18天,晚上住涵洞,饿了到农户家讨点稀饭吃。
前天上午,高速路执法队员把她送到了涪陵。
心疼儿子 母亲徒步上路
家住涪陵马武乡兴隆二组的大娘沈孝莲今年52岁,4月初到她到重庆去看望25岁的
儿子。这是她第一次离开涪陵到重庆主城。沈孝莲住了几天发现,主城生活成本太贵,
吃一顿饭的钱,够她在老家生活好几天。
沈孝莲决定早点回家,为了不给以收破烂为生的儿子增添更多的负担,临走时她没
有收下儿子给她的一百元路费。她觉得儿子每天到处收破烂,实在太辛苦了,而且也挣
不了几个钱。
为了安慰儿子,沈孝莲称自己身上还有钱,其实她身上早已没有钱了。怕儿子要送
自己到车站露馅,4月15日早上,沈孝莲趁儿子外出收破烂的时候,给隔壁的邻居留
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太婆自救
在20米深的“天孔”内,太婆凭借强烈求生意识,在求救无人应的情况下,她坚持倚着石壁站立,就是再虚弱也不倒下。发现石壁上有水滴下,她就用舌头舔水,就这样熬过七天七夜……
众人施救
在太婆自救的同时,她的乡亲和家人也在努力寻找她。乡亲们找遍了村里的几百个“天孔”,两个儿子也从外地赶回家。最终,她的二儿子在竹林里发现“天孔”,大声询问得到了她的回应,随后立即通知众人,太婆获救奇迹生还。
坚持的奇迹
这是一个真实版的“荒野求生”。
在“天孔”内,游老太开始了七天七夜的求生和等待。由于脚下全是泥水,她就是再累也不敢坐下,就这样倚靠着洞壁站立,饥饿感袭来,虚弱的她却坚持着不坐下去,“坐下去可能就完了。”发现石壁有些地方有水滴下,她就赶紧伸出舌头舔石壁补充水分。正当坚持求生的她绝望之时,头顶上方传来了一个熟悉的声音:“妈,你在里面没得?”老太太使出全身力气回答道:“在里面,我要起来,我要吃饭。”
昨日,达州万源市堰塘乡虾坝口村78岁的游有碧老太面色红润,谈起自己经历的那场生死历险,她和老伴眼泪涟涟。
不久前,游有碧在经过一片竹林时,不慎坠入一个当地人称之为“天孔”的20米深洞。经过七天七夜... 阅读全帖
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蒋孝严:父亲蒋经国在台湾解严的前前后后
发表于 2014 年 07 月 15 日 由 lixindai
作者:刘俊、陈岑
7月15日,是台湾社会解除戒严20周年的日子。
“白色恐怖”虽已成为历史名词,但病态的党争带来了另一种“政治暴力”。尤其
是民进党上台以后,执迷于“泛政治”思维,不断撕裂族群,构造出新的“绿色恐怖”
,将台湾社会拽入另一种病态情境
戒严年代,“匪谍”无所不在
那是一个人人自危的年代,人们都在隐忧中度日,谁都可能随时被调查、被加罪、
被判刑
1988年,台湾话剧导演赖声川的《这一夜,谁来说相声?》在台北上演,演员李立群模
仿小学时参加演讲比赛的样子,搔手弄姿、嗲声嗲气的一句“小心,匪谍就在你们中间
”引得观众哄堂大笑,而笑声背后是台湾社会对当时刚刚结束的戒严年代的复杂情绪。
就在《这一夜》的前一年的7月15日,时任台湾当局领导人的蒋经国发布命令,宣
布台湾地区解除自1949年5月起的“戒严”状态。
一个人人自危的年代
台湾作家龙应台曾经这样回忆那个年代:“是小学五年级,1962年。大家都很喜欢
的年轻的数学老师正在讲课。教室外楼地板突然响起人声杂沓,匆忙而紧张。... 阅读全帖
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母亲探望儿子不忍心让其掏路费 步行18天
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http://news.163.com/10/0504/23/65SKD8SP00014AEE.html
52岁的大娘沈孝莲第一次从涪陵到重庆探望收破烂为生的儿子,临走时为给儿子节约车
费她不辞而别。其实沈孝莲身上也没有钱,短短一两个小时的车程,她却徒步走了18天
,晚上住涵洞,饿了到农户家讨点稀饭吃。
前天上午,高速路执法队员把她送到了涪陵。
心疼儿子母亲徒步上路
家住涪陵马武乡兴隆二组的大娘沈孝莲今年52岁,4月初到她到重庆去看望25岁的儿子
。这是她第一次离开涪陵到重庆主城。沈孝莲住了几天发现,主城生活成本太贵,吃一
顿饭的钱,够她在老家生活好几天。
沈孝莲决定早点回家,为了不给以收破烂为生的儿子增添更多的负担,临走时她没有收
下儿子给她的一百元路费。她觉得儿子每天到处收破烂,实在太辛苦了,而且也挣不了
几个钱。
为了安慰儿子,沈孝莲称自己身上还有钱,其实她身上早已没有钱了。怕儿子要送自己
到车站露馅,4月15日早上,沈孝莲趁儿子外出收破烂的时候,给隔壁的邻居留句话后
,就一个
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34
据报道,由张嘉译、何冰、秦海璐、翟天临等主演的年代巨制《白鹿原》正在江苏卫视热播,青年男星翟天临在剧中饰演白家长子白孝文。昨日下午,翟天临接受沈阳晚报、沈报融媒记者微信采访,谈及很多拍摄前后的故事,他说和身为该剧艺术总监的张嘉译因为合作《心术》而相识,“嘉译哥给我打电话,说让我在这部戏里演他儿子,我还开玩笑说‘你还挺会占便宜的’。”
说到最初看到《白鹿原》的剧本时,翟天临说自己最想演的就是鹿子霖和白孝文:“因为我觉得接演角色,不是在于你演了一个好人或是坏人,而是人性优劣并存的宽容度高和低。从年龄上讲,我只能演白孝文。”很多观众看过剧之后质疑剧版与小说原著相比,白孝文“黑化”得太早,对此翟天临表示同意,“但即使是这样的电视剧,还是要符合一部分的市场。演员毕竟是演员,我不能左右很多东西,所以我只能在表演的分寸上来刻意地刻画被压抑的感觉。”
值得一提的是,为了这个角色,翟天临特意增肥了20斤:“我是唯一一个带着健身教练到现场的。两个月,我得了脂肪肝,然后尿酸也高,就是因为增肥。后期又需要瘦回来,这是非常痛苦的事。”除了增减体重痛苦,翟天临在塑造白孝文这个角色时最难把握的是情欲戏:“这是我之前... 阅读全帖
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35
時間:2014-07-16 04:45
1987年7月14日,台湾“中华民国总统”蒋经国发布命令,宣告台湾地区自明日零时起
解除戒严。国民党赴台38年来对台岛一直实行戒严。解严声明宣布废止戒严期间依据“
戒严法”制定的30项法令,并总结解除戒严至少有3个方面的意义:军事管制范围缩减
,行政、司法机关职权普遍扩张,山地管制区由119个减为61个;平民不再受军法审判
;出入境及出版物的管理也移交警察机关及“新闻局”负责。人民权利大幅增加,人民
将可依法组党结社、集会游行及从事政治活动。解严后许多事项不再实行管制,各主管
机关的行政裁量权必须以法律为依据,民意机关更能发挥监督功能。
7月15日,是台湾社会解除戒严20周年的日子。
“白色恐怖”虽已成为历史名词,但病态的党争带来了另一种“政治暴力”。尤其是民
进党上台以后,执迷于“泛政治”思维,不断撕裂族群,构造出新的“绿色恐怖”,将
台湾社会拽入另一种病态情境
戒严年代,“匪谍”无所不在
那是一个人人自危的年代,人们都在隐忧中度日,谁都可能随时被调查、被加罪、被判刑
国际先驱导报特约撰稿陈岑发自北京 1988年,台湾话剧导演赖声川的《这... 阅读全帖
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36
来自主题: Taiwan版 - 山痴林克孝 早有回不來感觸
更新日期:2011/08/12 04:11 自由時報
〔自由時報記者林曉雲、林俊宏/台北報導〕「…我對山的浪漫想像使我走上這條路…
,我暫時回不去,如同我不能回到童年。但我們一定會再相見。…像爬山前的短暫分別
,我出門去登一座沒爬過的山了!」台新金總座林克孝愛山成痴,兩年多前,台大登山
社學長蘇文政醫師在向陽山救人遇難時,林撰文安慰山友,字裡行間彷彿已預先排演,
自己終有那麼一天,會走上一條暫時回不去的路……
林克孝遭遇山難的不幸消息傳出後,台大「山谷登山會」聊天室昨天即有社友大感驚愕
、不捨,社友「yachen(阿金)」po文,「聽到不幸消息,驚愕、惋惜、遺憾,回家整
理好心情,找出克孝在文政發生意外時寫來安慰我的信(內容如文末)。克孝熱愛登山
攀岩,鬼門關前多次闖蕩,這次他自己卻終於躲不過,不再回來了,希望他的家人能看
到下面這段話,傷痛後接受他所說的:『像爬山前的短暫分別,我出門去登一座沒爬過
的山了!』」
社友bbwh6說,讀這篇短文,更感受林克孝對生死的豁達。最後那一刻,除了對所愛的
家人有一些歉疚之外,他一定不悔此生!他那麼有信心,大家一定會再相見,那麼我們
也含淚微笑以待... 阅读全帖
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37
北大向何处去?——丁石孙
丁石孙是1984年3月和王学珍同时上任的,王学珍任党委书记,丁石孙任校长。此前我
还不知道丁石孙的名字,只是在他任校长时听说他当过数学系主任。我第一次看到丁石
孙是在电视上,当时我们1981级的学生到位于昌平的北大200号植树,时任日本首相中
曾根康弘访华并在北大发表演讲。丁石孙在办公楼礼堂主持了演讲会。在我有印象的历
任日本首相中,我认为中曾根是最有派头的。但是当我们在电视直播中看到身材高大的
丁石孙穿着笔挺的西装,风度翩翩地致欢迎词,邀请中曾根上台演讲,姿态不卑不亢,
举止极为得体,都不禁为之感慨:到底是北大的校长!在同学们的普遍印象中,丁石孙
的风度丝毫不亚于中曾根,我们都由衷地为丁校长的气质所折服。
1985年我大学毕业后到党委办公室工作,我在办公楼二楼上班,丁石孙的办公室在一楼
,他经常也会上来和书记们开会、商量工作,多半是在201的会议室或是王学珍的办公
室。我印象比较深的是上下班时经常会在办公楼前看见丁石孙,这时候的他穿的往往是
一件洗的有些发白的蓝色或灰色制服,骑一辆旧自行车,在他停自行车要进办公楼或推
车准备离开时,多半会有人上去和他说一些事... 阅读全帖

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38
来自主题: Belief版 - 人天善法
如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门,再把佛教、佛法和其他
宗教,乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话,就会发现:只有佛法的解脱道以及
佛菩提道能够让人实证解脱,出离三界火宅,了脱生死;而其他世间所有一切法,却都
没有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏,
也把祂的体性完全弄清楚了;并且依著祂的体性如实而修学,不但证得了二乘无学阿罗
汉果,也证得了大乘无学佛菩提果,而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时
候,不断教导有缘众生,让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进
,最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说,佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学,即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止,我们可以看到,之前所建立的假说,仍然不断
地被新发现的事证所推翻;而一直以来诸多发现的真相呢,则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法,当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的,这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大,所以无法和
甚深... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 人天善法
如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门,再把佛教、佛法和其他宗
教,乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话,就会发现:只有佛法的解脱道以及佛
菩提道能够让人实证解脱,出离三界火宅,了脱生死;而其他世间所有一切法,却都没
有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏,也
把祂的体性完全弄清楚了;并且依著祂的体性如实而修学,不但证得了二乘无学阿罗汉
果,也证得了大乘无学佛菩提果,而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时候
,不断教导有缘众生,让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进,
最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说,佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学,即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止,我们可以看到,之前所建立的假说,仍然不断
地被新发现的事证所推翻;而一直以来诸多发现的真相呢,则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法,当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的,这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大,所以无法和
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。这是她第一次离开涪陵到重庆主城。沈孝莲住了几天发现,主城生活成本太贵,吃一
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http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
2013年8月底,康国雄在北京主持一个聚餐,与会的有人民大学周孝正教授、作家老鬼
、黄埔军校网站站长王坚等。博讯辗转得到他们讲话的部分视频。今天发布的是周孝正
教授的讲话,周教授有京城四大名嘴之称,讲话内容非常精彩,不时引起掌声和笑声。
他谈了中国的最大问题是如何避免纳粹化,谈了中国的经济问题、歧视、掠夺等问题。
以下是博讯整理的周孝正教授讲话文字摘要:
中国如何避免纳粹化
中国社会最大的问题是背弃了邓小平以经济为中心100年不动摇的路线。小平说决不搞
军备竞赛,现在是全面的军备竞赛,军费每年递增百分之十几快20年了,经济增长不到
10%,国民收入增长不到8%。美国裁军5000亿美金,中国军费猛增。现在叫纳粹化。什
么叫纳粹?纳粹就是国家社会主义。前一阵子我们和德国驻华大使聊,聊的中心就是德
国一战到二战,德国为什么没能够避免纳粹上台。德国有很多著名知识分子,但就是没
能避免。现在中国如何避免纳粹社会,这是中国的一个大问题。咱们中国人不爱反省。
希特勒搞国家社... 阅读全帖
z**********e
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鲁迅:我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的题目呢?这有两个理由:
第一,中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西。一样不必说,也与我辈绝
不相干;一样便是他的伦常,我辈却不免偶然发几句议论,所以株连牵扯,很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老
子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。但祖父子孙,本来各各都
只是生命的桥梁的一级,决不是固定不易的。现在的子,便是将来的父,也便是将来的
祖。我知道我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且也都有做祖宗的希
望,所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见,我们便该无须客气,尽可先行占住了
上风,摆出父亲的尊严,谈谈我们和我们子女的事;不但将来着手实行,可以减少困难
,在中国也顺理成章,免得“圣人之徒”听了害怕,总算是一举两得之至的事了。所以
说,“我们怎样做父亲。”
第二,对于家庭问题,我... 阅读全帖
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52岁的大娘沈孝莲第一次从涪陵到重庆探望收破烂为生的儿子,临走时为给儿子节约车
费她不辞而别。其实沈孝莲身上也没有钱,短短一两个小时的车程,她却徒步走了18天
,晚上住涵洞,饿了到农户家讨点稀饭吃。
前天上午,高速路执法队员把她送到了涪陵。
心疼儿子母亲徒步上路
家住涪陵马武乡兴隆二组的大娘沈孝莲今年52岁,4月初到她到重庆去看望25岁的儿子
。这是她第一次离开涪陵到重庆主城。沈孝莲住了几天发现,主城生活成本太贵,吃一
顿饭的钱,够她在老家生活好几天。
沈孝莲决定早点回家,为了不给以收破烂为生的儿子增添更多的负担,临走时她
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 关于孝
我也来掺和一下。这篇文章写得不够清楚,但是我暂时无法写得更好。
很多人觉得孝顺是一个违反人的天性的要求,以前我也这么认为,后来读了孝经,又写
了些东西,理清了部分思路,才觉得孝顺,对于一个身心健康的人,是自然而然,天经
地义,不需要额外努力就能做到的东西。
古代的时候,就是,你能吃饱穿暖,就也让父母吃饱穿暖,现代,就是要保障他们的生
活水平合理。常常问候,让他们心理上有安全感。至于扬名显身,既是自己的追求,也
是对父母更好的孝顺,半由人力半由天吧。
我分析让我对孝顺这么反感的原因,来自于“二十四孝”这一系列故事。里边的父母至
少有好几个畜生。可怜孩子的亲妈知道,不晓得怎样心疼呢,怎么能让那种畜生伤害自
己。我都觉得“二十四孝”是高级黑。孝经是十三经之一,属于科举考试的必读书目,
里面完全没有什么变态扭曲的东西。“二十四孝”不是。可惜那里面把舜的大孝作为第
一个故事,偏偏这还是孔夫子认可的孝,搞得后人就算想反对也很难。要么孔夫子犯了
一个错误,要么我对故事的理解还不到位,现在我仍然认为那些故事有好几个都问题很
大。
三字经里说的“?九岁,能温席”,这倒是很温馨自然的场景。八岁的小男孩,高... 阅读全帖
n***g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: ChinaNews
标 题: 母亲探望儿子不忍心让其掏路费 步行18天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 5 15:01:12 2010, 美东)
母亲探望儿子不忍心让其掏路费 步行18天
发信站:格道网 http://www.gettao.com/
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52岁的大娘沈孝莲第一次从涪陵到重庆探望收破烂为生的儿子,临走时为给儿子节约车
费她不辞而别。其实沈孝莲身上也没有钱,短短一两个小时的车程,她却徒步走了18天
,晚上住涵洞,饿了到农户家讨点稀饭吃。
前天上午,高速路执法队员把她送到了涪陵。
心疼儿子母亲徒步上路
家住涪陵马武乡兴隆二组的大娘沈孝莲今年52岁,4月初到她到重庆去看望25岁的儿子
。这是她第一次离开涪陵到重庆主城。沈孝莲住了几天发现,主城生活成本太贵,吃一
顿饭的钱,够她在老家生活好几天。
沈孝莲决定早点回家,为了不给以收破烂为生的儿子增添更多的负担,临走时她
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[转贴]周孝正指出,中国穷人有10亿,不服电视辩论~!
社会学家、中国人民大学教授周孝正在2008年《中国社会热点问题分析》讲座中指出:
这是开人民代表大会时的数字,不是统计局的数字,中国穷人的标准,食不裹腹衣不遮
体的绝对贫困人口2100万。每年收入不到683块人民币,一天不到1.87元,绝对贫困。
每年收入958元以下,每天2.63元,低收入,中国有2亿。
而联合国标准一天1美元不到为绝对贫困,2美元不到为低收入,也就是一年挣五千人民
币不到。中国有九个亿人口没有达到2美元标准,为什么?九亿农民年均收入3587元,
不到5000元,再加1亿城市贫民,中国穷人10个亿。
此后周孝正在《燕山大讲堂:周孝正谈中国如何走向公民社会》中指出:
在《当代中国社会阶层的分化与流动》中,难民分四种,政治难民,经济难民,环境难
民,社会难民,经济难民分两种,绝对贫困和低收入。
1978年,贫困县标准,一年人口粮200斤以下,年收入200元以下,那时候理发5分钱,
现在最少5元,涨100倍,白面过去两毛五,现在两块五,涨十倍,房租我家居住面积34
.7平米,使用面积50.4平米,建筑面积70平米,在宣... 阅读全帖

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在所有的人物角色中,我对白孝文这样一个悲情人物的印象最深,从小就喜欢打小报告
,熟读四书五经,封建思想墨守陈规,一副“老夫子”做派,性格不讨喜,还一直受到
父亲白嘉轩的打压。一心想承接父亲的衣钵成为族长,却受到学成归来的鹿兆鹏的挑战
。=
这个演员把白孝文开始的懦弱劲和后边疯癫的样子都演活了。看着也挺悲凉的。
戏内不讨喜,戏外白孝文(翟天临)可是开了挂。87年出生的翟天临出生于山东青岛,
2014年考取北影博士研究生,拍戏、读书都没耽误的同时,翟天临还自己当起了出品人
和艺术总监,投资影视剧。
然而他的童年却有不为人知的曲折。因父亲生意失败,9岁的翟天临不得不跟随父母到
日本创业,父母在横滨,他一个人在东京上学,一个星期只有周日才能全家团聚,面对
语言不同和陌生的环境,小小年纪承受了不同寻常的历练,也造就了他独立和不服输的
性格。到日本一两年后,在父母的辛勤努力下,他们全家的生活又好了起来,父母的要
强和魄力也遗传给了他!
剧中白孝文肉肉的,那是因为为了更接近角色人物形象,扮演者翟天临为此增重20斤,
拍摄后期再廋回去。期待以后他能有更多的好作品,演员好的演技才能让人看的下去。
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