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全部话题 - 话题: 学化
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c***s
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1
张泉灵曝彭丽媛当年向造型师认真学化妆
张泉灵微博截图
3月22日,国家主席习近平将启程对俄罗斯、坦桑尼亚、南非和刚果(布)进行国事访问,夫人彭丽媛也将陪同出访,并将在各地出席一系列元首夫人活动。早晨,央视女主播张泉灵在微博上就出访时彭丽媛造型问题曝出了第一夫人彭丽媛当年从艺时,曾向造型师认真学化妆的旧事,“记得当年本台权威造型师徐晶老师教育我等,榜样便是彭老师。”
张泉灵今日在微博中贴出一张彭丽媛舞台上身着华服、妆容精致的旧照,并写道,“大大首访俄罗斯,外媒也在毫不吝惜版面地介绍中国第一夫人了。她的第一个出访造型会怎样呢?记得当年本台权威造型师徐晶老师教育我等,榜样便是彭老师。‘我给她化妆,她会一边请教方法。演出完回家,她会卸掉半边脸妆,照样自己学化那一半。完了还发照片来问对不对,你们谁有那么用功?!’”
随后,该条微博被网友争相转发,评论中无不是“美丽大方的第一夫人”、“认真的人最美!”“让全世界看看,我们的第一夫人才貌双全”等夸赞与褒奖,更令彭丽媛“第一夫人”之后的出访之行受到更多期待与关注。
G**********e
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2
fashion版近来不给力啊,大家多来贡献的说
想把头发留长,留成一头秀丽的长发,这个过程是很漫长的,而且需要悉心的照顾才能
尽快实现
我今天才知道最近用护发素的方法,和用发膜的正确方法
我以前一直以为发膜就是更strong的护发素。。。。实际上两样东西
一个人的头发能留多长,是取决于一个人的头发寿命的。头发的寿命到头了,就开始发
尾枯萎分叉或者断落,总之不是健康的部分只到那个长度,就是整根头发脱掉。打比方
如果一个人的头发一年能长15厘米,头发的平均寿命是3年,那么这个人的头发基本上
长到45厘米的时候就不太长了。这个头发的寿命可能可以通过后天的一些滋补能够延长
一些,但基本是由基因决定的。在这个漫长的3年中,我们要全程的尽量让头发健康。
通过长时间的坚持努力,头发会更加健壮的。那些头发长到很长还很健壮不分叉不枯萎
的,consider yourself lucky!我就是头发长到超过锁骨差不多10厘米的地方,再往
下就不怎么长得动了。。
首先减少头发非自然断落是肯定的,尽量避免头发打结,解结的时候最容易把头发拉掉
。梳头的时候要从发尾梳起,一点点的往上,发尾都梳顺了,最后再从头顶往... 阅读全帖
o****e
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3
咆哮体...
学化自做IT当码工的飘过
b*******n
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4
宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

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http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
a***n
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5
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
z**********e
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6
来自主题: History版 - 秦文化的实用之风
http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖
a***n
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7
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖

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一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖

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1982年夏天,清华大学物理系学生张朝阳迎来大学第一个暑假。
虽然成绩一直在前三名,但张朝阳在清华园里的第一年并不轻松。在杨振宁、陈景润这
些偶像的带动下,物理系的人纯洁而残酷,比赛一天都不停歇:大家都较着劲,比赛谁
先完成作业,谁的学习时间更长。
张朝阳用疯狂的运动来驱散迷茫困惑。他冒着寒风去游冬泳,每天绕圆明园跑五六公里。
不过,在那个特立独行的80年代,这些都不算什么。
7月,杭州佬马云也干了一桩怪事。他在高考志愿里填下了:北京大学。受父亲影响,
他从小喜欢曲艺,嘴皮子很溜,小学就上台表演过相声,但他似乎在考试方面并不灵光
。那一年,他的高考数学只有1分。
那已经不是钱钟书数学15分也能考进清华的年代了。很自然,马云收到了落榜通知。他
想去干临时工,却在宾馆面试时,又因长相太差,输给了一同前去、高大又帅气的表弟。
命运似乎在奚落这个顶着大脑袋的瘦小男孩。
杨元庆倒是过了一个舒坦的暑假。因为考入上海交通大学,他的名字登上了合肥一中的
光荣榜上。这个知识分子家庭出生的孩子素来勤奋自觉,4年后,学霸又考上了中国科
学技术大学,念计算机专业硕士。
理工男的外壳之下,是一颗沉迷文学的文... 阅读全帖
a*****e
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来自主题: ChineseMed版 - 转载 张仲景方证化裁全解 004
张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好,今天讲两个方子,桂枝去桂加黄芩牡丹汤,炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤,是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证,是外感病的证型之一。
前几天在这里,有同学说“伤寒家眼中无湿温”,这个说法是错误的。得出这个结论,
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵,没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中,存在着两个旗帜鲜明的学派:伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论,经久不衰。
秦汉时期,“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载:“伤寒有五,有中风,
有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同”。
前面讲过,张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》(一说《杂方》),内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的,后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖
Z**********g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheObserver (社会观察家), 信区: Military
标 题: 近平对推进两学一做常态化制度化作重要指示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 16 12:23:22 2017, 美东)
床普看得懂吗
新华社北京4月16日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前作出重要
指示强调,在全党开展“两学一做”学习教育,取得了显著成效。实践证明,“两学一
做”学习教育是推进思想建党、组织建党、制度治党的有力抓手,是全面从严治党的基
础性工程,要坚持不懈抓下去。要把思想政治建设摆在首位,坚持用党章党规规范党员
、干部言行,用党的创新理论武装全党,引导全体党员做合格党员。要抓住“关键少数
”,抓实基层支部,坚持问题导向,发挥先进典型示范作用。要落实各级党委(党组)
主体责任,落实好“两学一做”学习教育常态化制度化各项举措,保证党的组织履行职
能、发挥核心作用,保证领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用,保证广大党员以身作
则、发挥先锋模范作用,为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战
略布局... 阅读全帖

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床普看得懂吗
新华社北京4月16日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前作出重要
指示强调,在全党开展“两学一做”学习教育,取得了显著成效。实践证明,“两学一
做”学习教育是推进思想建党、组织建党、制度治党的有力抓手,是全面从严治党的基
础性工程,要坚持不懈抓下去。要把思想政治建设摆在首位,坚持用党章党规规范党员
、干部言行,用党的创新理论武装全党,引导全体党员做合格党员。要抓住“关键少数
”,抓实基层支部,坚持问题导向,发挥先进典型示范作用。要落实各级党委(党组)
主体责任,落实好“两学一做”学习教育常态化制度化各项举措,保证党的组织履行职
能、发挥核心作用,保证领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用,保证广大党员以身作
则、发挥先锋模范作用,为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战
略布局提供坚强组织保证。
16日,推进“两学一做”学习教育常态化制度化工作座谈会在京召开。中共中央政
治局常委、中央书记处书记刘云山在座谈会上发表讲话。他指出,习近平总书记重要指
示充分肯定“两学一做”学习教育成效,深刻阐明推进“两学一做”学习教育常态化制
度化的重大意义、目标任... 阅读全帖
c*********d
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13
2017年04月17日07:10来源:人民网-人民日报
强调抓住“关键少数”抓实基层支部保证广大党员以身作则发挥先锋模范作用
刘云山出席推进“两学一做”学习教育常态化制度化工作座谈会
人民网北京4月16日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平日前作出
重要指示强调,在全党开展“两学一做”学习教育,取得了显著成效。实践证明,“两
学一做”学习教育是推进思想建党、组织建党、制度治党的有力抓手,是全面从严治党
的基础性工程,要坚持不懈抓下去。要把思想政治建设摆在首位,坚持用党章党规规范
党员、干部言行,用党的创新理论武装全党,引导全体党员做合格党员。要抓住“关键
少数”,抓实基层支部,坚持问题导向,发挥先进典型示范作用。要落实各级党委(党
组)主体责任,落实好“两学一做”学习教育常态化制度化各项举措,保证党的组织履
行职能、发挥核心作用,保证领导干部忠诚干净担当、发挥表率作用,保证广大党员以
身作则、发挥先锋模范作用,为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面
”战略布局提供坚强组织保证。
16日,推进“两学一做”学习教育常态化制度化工作座谈会在京召开。中共中央政治局... 阅读全帖
l*******e
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14
太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程,如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果,是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象,我向陈沛菊老师请教
探讨,陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲,特此让大家参 考,对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作:身型、手型、步型;身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领:身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术,发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法:单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚,劲力连贯,发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导,一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了,根据我的
练拳20来年... 阅读全帖
L*******i
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15
读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
L*******i
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16
读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
M******a
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凤凰网财经
这两年,山东在营商环境改善和招商引资方面,下了大力气。从省委书记刘家义多款爆
款演讲,到青岛市委书记王清宪的招商引资方法论等等,可以看出山东各级官员对以上
两点的强调。
今天选摘山东潍坊市市委书记惠新安的讲稿,在率团赴南方五市考察归来后,惠新安与
全市各级干部一起,谈差距,聊短板,务实又深入。其中,有以下几个观点,特别需要
注意:
1、政府对民营企业最大的支持,就是不干预;
2、什么样的领导招什么样的商,招大商必须请主要领导出面;
3、与南方的差距,不仅让我们有强烈的危机感,而且产生了莫名的恐惧感;
4、南方是“法无禁止即可为”,而我们是“法无授权不可为”;
5、南方干部对国内、国际情况都了然于胸,交谈起来滔滔不绝、信手拈来,感觉我们
跟人家不在一个时代;
以下为讲话全文:
潍坊市市委书记 惠新安
3月7日至13日,山东省潍坊市市委书记、市人大常委会主任惠新安率市党政考察团到嘉
兴、泉州、宁波、苏州、南通五市进行了为期一周的考察学习,并于14日至15日召开的
全市解放思想优化环境加快高质量发展研讨交流会议上,对五市践行新发展理念、推动
高质量发展的先进经验做法进行了全面总结... 阅读全帖
z**********e
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18
http://hx.cnd. org/?p=122603
建国六十年来,军事成就最大:新政权刚建立十五年,在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧;经济建设走了大弯路,以至于到1976
年濒于崩溃,改革开放三十年来,赖走向市场经济和向外开放之力,取得举世瞩目的成
就,只是现在已经到了拐点,可持续性发生问题;政治改革步履维艰,始终迈不出关键
的一步;而文化,包括精神文明,则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围,到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言,这六十年是“颂圣文化”一枝独秀,发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律,多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得,放
弃“自由之思想,独立之人格”?在什么程度上是被迫,什么程度上是自愿?这种情况
是怎样形成的?试从客观、主观两方面因素探讨:
(一)客观形势
中国再一次出现大变局,产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份,成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家,独尊“马克思主义”... 阅读全帖
d******a
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郭化若
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郭化若
Guo Huaruo.jpg
中国人民解放军中将
个人资料
别名 原名郭可彬,曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽
出生 1904年8月10日
大清福建省闽侯县
逝世 1995年11月26日(91歲)
中华人民共和国北京市
政党 中国共产党 中国共产党
宗教信仰 无
学历显示▼
郭化若(1904年-1995年11月26日),原名郭可彬,曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽等
,中国福建省福州市人,中国人民解放军中将。[1]
目录
1 生平
1.1 早期经历
1.2 抗日战争与第二次国共内战时期
1.3 中华人民共和国成立后
2 著作
3 家庭
4 参考文献
生平
早期经历
郭化若1904年生于一个没落知识分子家庭,从小父母教其念书,一度在家埋头攻读中国
古典文化达到7年之久。[2]1918年,14岁的郭化若在福州崇实小学读书。[3]1920年,
郭化若小学毕业并且考入福建省立第一中学。不过因为该校学费昂贵,只好放弃,改读
免费的农林学... 阅读全帖
t*****q
发帖数: 5
20
一名中国高级法官(图)致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了!

(呼吁要旨:请合力帮助我向中国领导人传送我的建言,即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安!因为:人之要在利,利之益在度,度之明在序,序之谐在
核,核之立还在序。序定万物之质,亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》,指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑,是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失,中国的路必然如历史“周期律”一样难走,直至“无路可走”,又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。)
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁,是因为在感受到的各种社会矛盾中,最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”:十几年前一次,法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利,却遭到“找茬”惩罚,实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后,法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条,在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下,却奇怪... 阅读全帖
t*****q
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一名中国高级法官(图)致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了!

(呼吁要旨:请合力帮助我向中国领导人传送我的建言,即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安!因为:人之要在利,利之益在度,度之明在序,序之谐在
核,核之立还在序。序定万物之质,亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》,指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑,是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失,中国的路必然如历史“周期律”一样难走,直至“无路可走”,又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。)
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁,是因为在感受到的各种社会矛盾中,最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”:十几年前一次,法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利,却遭到“找茬”惩罚,实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后,法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条,在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下,却奇怪... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 史学的儒教化与人间佛教
完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖
k**u
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来自主题: PKU版 - 邢其毅先生去世了!!!
哀悼!
邢其毅
1911 年 生 , 贵 州 贵 阳 人 。 1931 年 毕 业 于 辅 仁 大 学 , 1936 年 获

国 伊 利 诺 大 学 博 士 学 位 , 并 在 德 国 慕 尼 黑 大 学 进 行 博 士 后 研

工 作 。 回 国 后 曾 任 中 央 研 究 院 化 学 研 究 所 研 究 员 、 华 中 军 医

学 教 授、 北 大 教 授。 现 任 北 大 化 学 系 教 授、 博 士 生 导 师。中科院
院士

其 长 期 从 事 大 学 化 学 教 学 工 作 , 专 长 有 机 化 学 合 成 反 应 及 其

用 领 域 的 研 究 。 早 年 提 出 的 测 定 不 饱 和 的 脂 肪 酸 结 构 的 方 法

到 了 普 遍 应 用; “氯 霉 素 新 合 成 法” 于 1978 年 获 全 国 科 学 大 会

; 其 参 与 研 制 的 人 工 合 成 牛 胰 岛 素 获 国 家 自 然 科 学 一 等 奖、

肽 合 成 方 法 获 国 家 教 委 科 学 技 术 进 步 二 等 奖。 其 编 写 的 《有

化 学》 及
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标 题: 马云、马化腾、李彦宏、张朝阳、雷军们的高考往事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 6 20:55:24 2017, 美东)

1982年夏天,清华大学物理系学生张朝阳迎来大学第一个暑假。
虽然成绩一直在前三名,但张朝阳在清华园里的第一年并不轻松。在杨振宁、陈景润这
些偶像的带动下,物理系的人纯洁而残酷,比赛一天都不停歇:大家都较着劲,比赛谁
先完成作业,谁的学习时间更长。
张朝阳用疯狂的运动来驱散迷茫困惑。他冒着寒风去游冬泳,每天绕圆明园跑五六公里。
不过,在那个特立独行的80年代,这些都不算什么。
7月,杭州佬马云也干了一桩怪事。他在高考志愿里填下了:北京大学。受父亲影响,
他从小喜欢曲艺,嘴皮子很溜,小学就上台表演过相声,但他似乎在考试方面并不灵光
。那一年,他的高考数学只有1分。
那已经不是钱钟书数学15分也能考进清华的年代了。很自然,马云收到了落榜通知。他
想去干临时工,却在宾馆面试时,又因长相太差,输给了一同前去、高大又帅气的表弟。
命运似乎在奚落这个顶着... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102va1g.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2014-12-30 13:49:24
以中国“士”的传统而言,这六十年是“颂圣文化”一枝独秀,发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律,多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得,放
弃“自由之思想,独立之人格”?在什么程度上是被迫,什么程度上是自愿?这种情况
是怎样形成的?试从客观、主观两方面因素探讨:
(一)客观形势
中国再一次出现大变局,产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份,成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家,独尊“马克思主义”(加引号是因为实际
上并不完全是马克思主义),那么对“马克思主义”的解释权不在学院,而在中南海。
不但“朕即国家”而且“朕即真理”。过去天下士子考科举,需要熟读经书,而不是当
朝皇帝的御笔批示。今之“政治学习”需要熟读的不是马恩经典著作,而是领袖言论。
“导师”... 阅读全帖
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标 题: 王小东:工程师治国强于文人治国zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:38:27 2011, 美东)
偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑... 阅读全帖
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27
朱学勤
主持人:问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》,我是王鲁
湘,大家好。我们都熟悉两个名词,一个叫文化,一个叫革命,那么什么是文化,什么
是革命,我们其实并不很了解,尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候,叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了,特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词,而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事,今天我们请来了朱学勤教授,
来给我们谈一谈这个话题,现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人:请坐,请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话,就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人,一种是问题中人,你说你非常敬佩前一种人,但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者,那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关,就是和文化革命的那一段时期,和文化革命这件事情
一定有很密切的关系?
朱学勤:二十多年的学术生活,加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生,在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论,这两者贯通聚焦于一点,我一直... 阅读全帖
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28
来自主题: Military版 - 台湾民主为何也“乌克兰化”?
台湾民主为何也“乌克兰化”?
字号:小中大2014-03-24 08:49:05
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404
关键字 >> 台湾乌克兰化宋鲁郑服贸协定反服贸占领立法院有民主无法治中华文明学运
内斗台湾之春
在目睹埃及的阿拉伯之春演变成惨烈的阿拉伯之冬、乌克兰触目惊心的民主悲剧和泰国
无厘头的民主闹剧,世人不得不承认乃至赞叹台湾相对平稳的民主化转型确实是个奇迹
。虽然二十多年的民主化并没有有效解决腐败和经济发展问题,但毕竟没有发生上述国
家那种血腥暴力和冲突流血事件。尽管民意代表经常在立法院上演全武行,打的头破血
流,却总算没有搬到大街上。尤其是2006年全岛百万人倒扁,面对陈水扁的冥顽不化,
示威者硬是克制住没有冲进“总统府”,最终选择在两年之后用选票把民进党赶下台。
然而所有的一切都在2014年3月18日这一天终结:一群大学生翻墙冲进立法院并进而占
据之,掀起一场台湾媒体所称的“三月学运”,从而也打开了通向泰国、埃及乃至乌克
兰民主道路的潘多拉魔盒。
台湾东森新闻拍下警方与学生对抗
无法无天就没有民主
以笔者在法国这样老牌民主国家生活的经验,不管有多么正当的理由,都不可能以身试
法,冲击行政或者立... 阅读全帖
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核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑比较精通。第二,有技术者没文化、有文化者没技术,常被视作中国
知识精英的通病,但是比较而言,中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面详
细阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师:西方科技知识分子的身份演化
在人类历史上,不仅中国文明,而且古希腊古罗马代表的西方古文明,人文知识... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
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标 题: 王小东:工程师治国强于文人治国zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:38:27 2011, 美东)
偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
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核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑... 阅读全帖
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核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
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标 题: 王小东:工程师治国强于文人治国zt
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偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
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偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑比较精通。第二,有技术者没文化、有文化者没技术,常被视作中国
知识精英的通病,但是比较而言,中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面详
细阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师:西方科技知识分子的身份演化
在人类历史上,不仅中... 阅读全帖
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36
8 清洗
当米高扬和彭德怀离开朝鲜的时候,看起来他们好像已经成功地完成了自己的任务。清
洗已经被阻止,甚至逆转。金日成保证,他不会报复八月宗派及其支持者。所有最近政
治运动的受害者都被正式地恢复了他们的原来的地位。金日成的和解讲话和九月全会决
议的完整的文本分发给各级党组织。地方党委和党小组举行了会议,以给较低级别的官
员提供新的政策的相关信息。
苏中代表团的来访最初不仅对朝鲜劳动党低层干部,可能对中层党的干部都是保密的。
这是可以理解的隐瞒,因为代表团的访问是对朝鲜的骄傲的一种相当大的屈辱。不过,
每一个人都可以看到在短短的二周内举行的二次全会所通过的决议间的分歧,甚至可以
说是自相矛盾。作为朝鲜劳动党的中央委员会朴金吉副主席向 Pelishenko参赞指出:
“许多党员已经被在八月和九月的二次组织问题['组织问题'是一个共用的共产党对人
事任免的委婉说法]的决议间的差异所迷惑,并表示对此的困惑。“1劳动党平壤市委书
记Yi Song-un在十一月份说过类似的讲话。 2
在九月全会后的几个月的确是一段相对缓和的时期。有那么短短的一段时间,看起来朝
鲜好像是要以其他“兄弟国家”为例子,... 阅读全帖
d**e
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37
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件又有新料
不知道过些日子,会不会又有更多的抄袭被发现,服了这帮“有胆有识”不要脸的家伙。
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/zhuxueqin29.tx
朱学勤大量剽窃沈福伟著作的铁证
作者:明月族人
网上能够找到的朱学勤简历中,除了其主要“著作”《道德理想国的覆灭》
之外,都会出现一本《中国与欧洲文化交流志》,如下例:
上海大学文学院历史系教授
1952年出生于上海,复旦大学历史系史学博士学位,哈佛大学访问学者,现
为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。
著有《道德理想国的覆灭》、《中国与欧洲文化交流志》、《书斋里的革
命》、《被批评与被遗忘的》等。在中国思想界论战中,被视为自由主义代表人
物。
http://news.qq.com/a/20090828/001937.htm
这本标题一看就让人肃然起敬的著作是什么样的书呢?这本书是论述中国与
欧洲从古至今进行文化交流的历史。稍有历史常识的读者都知道,这属于专门的
“中西交通史”领域,技术性和专业性很强,进入门槛极高。朱学勤作为一个专
业是政治思想史的研究者,如果有能力... 阅读全帖
m***n
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38
据微信公众号“乌鲁木齐检察”(ID:wlmqjcy)9日消息,2018年10月8日,乌鲁木齐
市人民检察院召开决战“泛清真化”大会,党组书记刘明主持会议并讲话,指出全市检
察干警要紧紧围绕总目标,进一步强化意识形态领域斗争意识,带头解放思想,打破惯
性思维束缚,决战“泛清真化”,铸就过硬检察队伍,争作“五个标兵”,打造“全能
检察”,为首府检察工作创新发展提供有力保障,努力夯实社会稳定和长治久安的思想
根基。市院党组成员、检委会专职委员、基层院主要领导和市院全体干警参加会议。
首府检察继国庆期间的学习讨论,节后第一时间召开党组会议、决战“泛清真化”大会
,进一步研究部署、宣传动员,全市检察干警聚焦总目标,集体发声亮剑,统一思想、
正本清源,不获全胜、决不收兵!
乌鲁木齐市人民检察院检察长伊尔夏提·吾斯曼领学发声亮剑署名文章《朋友,你不必
专门为我找清真餐厅》,要求全市检察干警要进一步认识“双泛”思想的危害,打破惯
性思维的束缚,敢于批驳错误思想,积极主动发声亮剑,凝心聚力实现社会稳定和长治
久安总目标。
大会要求:
1
提高认识,坚定正确政治立场
作为一名共产党员,一要做一个彻底的无神... 阅读全帖
n******g
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39
编者按:浙江是习近平“三农”思想重要形成地。习近平总书记在浙江工作期间,高度
重视“三农”工作,亲自部署了“千村示范、万村整治”等一系列统筹城乡发展的重大
工程,作出了一系列关于“三农”发展的重要论述,对从根本上解决城乡二元体制和“
三农”问题进行了深入思考和实践探索,推动浙江高效生态农业和城乡一体化发展步伐
走在了全国前列。在乡村振兴战略开局之年、全面建成小康社会的决胜阶段,学访习近
平“三农”思想在浙江的实践,总结浙江“三农”改革发展经验,对于新时代深入推进
乡村振兴战略,更好地开辟“三农”工作新局面,具有重要意义。
壹:序章
5月11日,浙江省淳安县下姜村粉墙黛瓦、曲径清幽。村民姜祖海开的“望溪”农家乐
,笼在丝丝烟雨中,更添江南况味。
“下姜村,梦开始的地方。”这句旅游宣传语,刻在了村里的显眼地方。今天的下姜村
,“农家乐,民宿忙,游人如织到下姜。”一个人口不到800人的小村庄,今年前五个
月,接待游客超过8.5万人次,同比增长150%,2017年全村农民人均可支配收入达到
27045元。
而就在15年前,下姜村也有一句歌谣:“土墙房,半年粮,有女不嫁下姜郎。”彼时,
让下姜村... 阅读全帖
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 考研准备低年级化严重
考研准备低年级化严重 导师:过于功利筛选不出人才
2018-06-29 13:04:11 来源: 工人日报 举报
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(原标题:考研低年级化的背后)
考研准备低年级化严重 导师:过于功利筛选不出人才考研低年级化已经不是什么新鲜事
“达康书记”扬起手指向前方,张开的嘴巴以及眼神中透露着几分急切。
这不是电视剧的场景,而是印在考研培训机构传单上的画面。在“达康书记”急切面孔
的下方写着一行字: “大二考研的你,抓紧扫一扫。”
很多人认为,考研是大四的事情,至少也是大三的事情,怎么大二就有开始考研的?
记者在调查中发现,考研低年级化已经不是什么新鲜事,只是这背后的目的和效果让人
难说理想。
“尽早开始,考上好学校的几率更高”?
翻开这张“达康书记”代言的考研班传单,记者看到,为了确保从大二开始准备的考研
圆满成功,这家考研机构也是提供了多种类型的班级,各个班次的宣传语也颇具鼓动性。
根据每班招生人数的不同、所学课程的不同,这个考研班将学习分为ABCDEF六种计划。
不同的计划收费也不同。其中,最低的是F计划中的政治课,优惠后也要2900元,最高
的是A计划... 阅读全帖
g*********d
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目前表观遗传学(Epigenetics)通常被定义为基因表达通过有丝分裂或减数分裂发生了
可遗传的改变, 而DNA 序列不发生改变[1, 2]。表观遗传学的机
制主要包括DNA 甲基化、组蛋白修饰及非编码RNA。DNA 甲基化(DNA methylation)是指
在DNA甲基转移酶(DNA-methyltransferases, DNMTs)的催化下, CpG 二核苷酸中的胞嘧
啶被选择性地添加甲基, 形成5-甲基胞嘧啶[3, 4]。DNA 甲基转移酶有两种, 其中
DNMT1 主要起维持甲基化的作用, 能使半甲基化的DNA 双链分子上与甲基胞嘧啶相对应
的胞嘧啶甲基化, 可参与DNA 复制双链中新合成链的甲基化[5]; 而DNMT3a 和DNMT3b
主要起形成甲基化的作用, 能在未发生甲基化的DNA 双链上进
行甲基化[6]。DNA 甲基化一般与基因的沉默相关,DNA 去甲基化则与基因的活化相关[7
~9]。
组蛋白修饰(Histone modifications) 是指组蛋白的基础氨基末端尾部突出于核小体,
常在转录后发生变化, 包括甲基化、乙酰化、磷酸化和泛素化等翻译后的修饰... 阅读全帖
c****x
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长期从事帝国学分析研究,高凉陈君的观察视界是非常独特与敏锐的,现在就来说说我
对中国人移民海外的分析看法。如果本文对有志移民海外的“你”有所启示与帮助,并
且能够通过“你”的海外移居实现东亚黄种人基因血液的全球性扩散,我写本文也算是
物有所值了。
第一节, 移民之前必须学会分析“政权稳定性”。
作为生于人类史上第一流中央集权控制帝国,而且高度习惯了“社会持续稳定”的现代
中国人(中国的强大中央集权政体只使放置于全球范围乃至整个人类文明史上都是成就
非凡的),在移民海外时却恰恰好忽视了外国“政权稳定性”上所在存在的巨大致命性
风险。
人们总是将中国的生存规律与历史运行法则“硬套”在外部世界的头上,认为地球上所
有的政权都“理所当然”地必须象中国中央政府那保持国内社会的“稳定性”;总以为
“外国的月亮一定要比中国圆”。却漠视了外部世界“执政能力与帝国强力机构(即军
队与警察等等执法与保卫机构)”与中国中央政府所存在的最大能力差距。结果盲目移
民,最后让自己或者自己的子孙后代均置于危险,乃至随时“身死族灭”的巨大风险之
中。
一,移民南非地区的陷阱。
随着南非“黑人化”进程的持续加速,未来三... 阅读全帖
f****2
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随喜师兄分享!
如果您对高僧虹化感兴趣,可以参考智悲佛网上的文章做了解,比如:生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者,很多上师还是建议先闻思,这是我们现在最需要的。而且是有次第,有系
统的依止善知识,长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好,
一个人的力量很薄弱,不容易坚持。末学也很惭愧,学得也不好。还是有烦恼。上师说
,检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现,而是看自己烦恼是否减少
,慈悲心是否增长了。我们学佛,就是要调付自己的内心,去除我执。对小乘佛法来说
,首先要有出离心,
对大乘佛法来说,就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门,非常殊胜,
法王如意宝教导
我们不管修什么法,一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修,发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜!您若有兴趣,
这里有详细资料:http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间,... 阅读全帖
c*******n
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2014-11-10 19:04:02 来源:东方网 作者:于量 选稿:单冉
东方网记者于量11月10日报道:由华东理工大学、华东理工大学附属中学、华东理
工大学附属小学三校联动共建的华理学区今天下午揭牌。未来,华理学区将实现大中小
学贯通,大学优质资源将全面辐射区域内中小学。
学区化集团化办学,旨在推进九年义务教育均衡发展,破解择校难题。根据上海市
教委于今年8月发布的学区化集团化办学“路线图”,徐汇、杨浦、闸北、金山4个区于
今年新学年起先行试点学区化集团化办学,提炼核心经验,为制定学区化集团化办学三
年规划做准备。
据悉,徐汇区下辖的凌云街道、康健街道、田林街道与虹梅街道将分别对应成立华
理、康健和田林三个学区。在校地各方的共同努力下,经过近一年的筹备,华理学区于
今天下午揭牌,此举也标志着徐汇区学区化办学改革试点工作的正式启动。
徐汇区教育局局长庄小凤在揭牌仪式上表示,华理学区的揭牌与徐汇学区化办学试
点的正式启动,具有“办老百姓满意的教育”的现实意义。此次成立的华理学区,以华
东理工大学为龙头,依托徐汇区教育局,其目的就是要让华理特色辐射至附中、附小的
办学之中,全面提升附中... 阅读全帖
b*****d
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习近平在中共中央政治局第四十三次集体学习时强调
深刻认识马克思主义时代意义和现实意义
继续推进马克思主义中国化时代化大众化
新华社北京9月29日电 中共中央政治局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及
其影响进行第四十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是
用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世
纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论
品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、
时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建
议。
中共中央政治局各位同志认真听取了讲解。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,在人类思想史上,就科学性、真理性、
影响力、传播面而言,没有一种思想理论能达到马克思主义的高度,也没有一种学说能
像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。这体现了马克思主义的巨大真理威力
和强大生命力,表明马克思主义对人类认识世界、改造世界、推动社会进步仍然具有不... 阅读全帖
q****n
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如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
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这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》,也叫《佛说第一义法胜经》,看到一段文章,
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所
化,业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过:“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生,没看到佛?
那是你的业力,有业看佛是众生,无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽,忏悔不尽。众生是业,他要把所有业都忏悔掉!
(普贤菩萨的这个忏悔法,太太太厉害了,快捡到,快装到自己的口袋里。)
有人会问:啊,那佛怎么还在度众生?佛的业力化现众生?佛还有业看到众生?
谁看到佛度众生了?是你嘛!!!谁看佛是佛人是人小狗是小狗?是你嘛!!!那是你
的无明妄念在那里流转,关佛嘛事呀????那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面,佛和众生都是你的业力造作幻化相!!
(诸佛代表性德,是自性中最美好的一面,美好的东西还有很多,比如能见到高僧大德
住世说法,看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事,跑去嫉妒恨加酸的诋毁,噢呀,你不知道那是你自性化... 阅读全帖
f****2
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敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
c***s
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可爱的母女猫酣睡中
这张照片将很多网友的心“萌化了”
新闻源@北化人论坛:萌翻了一地!!!北化学术猫后继有人,母女同上阵,共战大物理。
各高校里学术猫、学霸猫不少见,可是带孩子上课的猫你见过吗?近日,北京化工大学的“北化人论坛”微博发布的一张图片把网友萌得心都化了。图片中一只黄色尾巴的大白猫,带着相同花纹的小猫,双双躺在教室桌上睡的正香,它们不光长的一样,连睡觉的姿势都一模一样。“北化人论坛”微博里戏称为“母女同上阵,共战大物理”。
在网友集体被萌的同时,不少网友称猫妈妈“胎教真重要,孩子都能看大物了”。北京化工大学的学子也赶来感慨“当年我来时,她还单身。现在快毕业了,都有孩子了,人生啊”。
@步非烟:这花纹,一看就是亲生的。
@不动君_被访谈拉回EVA:萌化了!孟母三迁,妈妈从小就培养小娃子啦!
@二手翻译小熊猫:好萌啊!不过它应该不会只有这一个孩子吧,会不会是老疙瘩?哈哈。
@二二的六小二穿红衣:还记得当年跟她一起上过的高数线代和工程力学啊…胎教真重要,孩子都能看大物了。
@北化人论坛:那一年,20岁的你苦恼地坐在北化的阶教,为即将到来的大物考试揪心不已,猛揪头皮,忍不住内心呼喊:... 阅读全帖
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