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全部话题 - 话题: 宽恕
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d******e
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来自主题: ChinaNews版 - 兰冠云: 悼六四,谈宽恕(ZT)
兰冠云的博客
六四23周年,许多朋友都写了悼念的文章。我看到,虽然平日政见分歧很大,绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上,都给与了谴责。几个我尊敬的朋友,提出了宽恕六四凶手
的话题,引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军,以及当时的领导人邓小平和李鹏”,也引起许多混乱和纷争。
对于个人,宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上,宽恕是
不可或缺的一环。但是,谈宽恕,绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕,不仅不能让正
义得到伸张,不能让受难者得以宽慰,也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕,乏
善可陈,危害极大,容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上,宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上,中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了,随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着,就怕人们认真起来。文革结束,中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣, 而后,“让过去的都过去吧,我们要向前看!”。于是
,文革的残渣余孽,绝大多数都没有得以清算,他们继续生活下去,活在罪中。这些人
,难免就不会附庸在体制下,... 阅读全帖
d******e
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2
来自主题: WaterWorld版 - 兰冠云: 悼六四,谈宽恕(ZT)
兰冠云的博客
六四23周年,许多朋友都写了悼念的文章。我看到,虽然平日政见分歧很大,绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上,都给与了谴责。几个我尊敬的朋友,提出了宽恕六四凶手
的话题,引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军,以及当时的领导人邓小平和李鹏”,也引起许多混乱和纷争。
对于个人,宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上,宽恕是
不可或缺的一环。但是,谈宽恕,绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕,不仅不能让正
义得到伸张,不能让受难者得以宽慰,也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕,乏
善可陈,危害极大,容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上,宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上,中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了,随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着,就怕人们认真起来。文革结束,中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣, 而后,“让过去的都过去吧,我们要向前看!”。于是
,文革的残渣余孽,绝大多数都没有得以清算,他们继续生活下去,活在罪中。这些人
,难免就不会附庸在体制下,... 阅读全帖
s********n
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分析:无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者:我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解​的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很
简单,1.这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无
敌和谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些
人来鼓吹无敌、​和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已
的恶行,却以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘​刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧... 阅读全帖

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4
分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_37.html
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1
、这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0yh.html
分析:无敌、和谐和宽恕—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者:我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1.
这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异... 阅读全帖
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者:我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1.
这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://j... 阅读全帖
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为什么柴宽恕(柴玲)要指控远志明强奸?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vkzm.html
李勇
外网政治论坛上刘刚说柴玲是党的人,这次站出来指控强奸犯远志明,是党在打击基督
教会。
咋一看似乎有点道理,因为以前外网(包括本博主)认为柴玲在连续三年发表宽恕论时
,外网政治论坛(包括本博主,请参看以前的文章)认为柴玲被统战了,所以被网友称
为柴宽恕。是刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)中的一位,都是党利用他
们的名气来控制华人的,是非常合理的推理和猜测。
但是当网传远志明强奸了柴玲时,本博主立马认为是真的,但是如果是真的,那么就和
以前的看法矛盾,如果远和柴都是统战干部(远当然是统战干部,因为他写下了白字黑
字的《旧金山共识》),柴又出来控告强奸犯远明,这不是干部在内斗么,不合理!但
是本博主却坚定地认为远志明一定是强奸了柴玲,那么可能是认为柴宽恕是统战言论错
了,可是为什么柴又要发出宽恕的疑似统战乱言论,引来骂声一片呢?本博主也百思不
得其解,因为本博主以为宽恕论一定是统战言论。前后矛盾一定是有原因的!
本博主就耐心地... 阅读全帖
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者:我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1.
这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
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为什么柴宽恕(柴玲)要指控远志明强奸?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vkzm.html
李勇
外网政治论坛上刘刚说柴玲是党的人,这次站出来指控强奸犯远志明,是党在打击基督
教会。
咋一看似乎有点道理,因为以前外网(包括本博主)认为柴玲在连续三年发表宽恕论时
,外网政治论坛(包括本博主,请参看以前的文章)认为柴玲被统战了,所以被网友称
为柴宽恕。是刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)中的一位,都是党利用他
们的名气来控制华人的,是非常合理的推理和猜测。
但是当网传远志明强奸了柴玲时,本博主立马认为是真的,但是如果是真的,那么就和
以前的看法矛盾,如果远和柴都是统战干部(远当然是统战干部,因为他写下了白字黑
字的《旧金山共识》),柴又出来控告强奸犯远明,这不是干部在内斗么,不合理!但
是本博主却坚定地认为远志明一定是强奸了柴玲,那么可能是认为柴宽恕是统战言论错
了,可是为什么柴又要发出宽恕的疑似统战乱言论,引来骂声一片呢?本博主也百思不
得其解,因为本博主以为宽恕论一定是统战言论。前后矛盾一定是有原因的!
本博主就耐心地... 阅读全帖
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分析:无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者:我爱阿朱阿紫
无敌、和谐和宽恕是一个思潮,由于他和华人基督教有很大关系,很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮,无敌是指刘晓波,和谐是指远志明,而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”,把这个思潮归入基督教是顺理成章,完全
可以理解的,而刘无敌却不是信主的,为什么把这个三个归在一起呢?原因很简单,1.
这个思潮不是天生自然就有的,这个思潮完全是有政客在推行;2,这三个人无敌和谐宽
恕的对象都是掌权者,而不是一般的平头百姓,掌权者坏事干多了,就让这些人来鼓吹
无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓,完全不用悔改自已的恶行,却以基
督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向,以抛砖引玉,让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子,引起了搞民运
的刘刚的注意,刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://j... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 宽恕(C.S.Lewis) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 宽恕(C.S.Lewis)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:39:09 2015, 美东)
7. 宽恕
我在前章说过,基督教要求的诸般德行中,以贞洁最不受人欢迎。不过,我说的是
不是对,自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢,这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中,"邻舍"包括"敌人",正因为如此,我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事,所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事,但真正要去宽恕敌人的时候(比方说,二次大战的时候),那
就不同了。只要稍稍提一提,就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行,而是认为以此态度对敌人,其行不可忍受,也为人所不齿。他们会
说,"说这种话叫人恶心",你们大多会质问我,"你如果是波兰人或者犹太人,有人要
你宽恕纳粹的特工人员,你会怎么个想法?"
我也会这样问,我也会这么想,就像基督信仰要求我,即令有人用刀放在我脖子上... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 宽恕(C.S.Lewis)
7. 宽恕
我在前章说过,基督教要求的诸般德行中,以贞洁最不受人欢迎。不过,我说的是
不是对,自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢,这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中,"邻舍"包括"敌人",正因为如此,我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事,所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事,但真正要去宽恕敌人的时候(比方说,二次大战的时候),那
就不同了。只要稍稍提一提,就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行,而是认为以此态度对敌人,其行不可忍受,也为人所不齿。他们会
说,"说这种话叫人恶心",你们大多会质问我,"你如果是波兰人或者犹太人,有人要
你宽恕纳粹的特工人员,你会怎么个想法?"
我也会这样问,我也会这么想,就像基督信仰要求我,即令有人用刀放在我脖子上
,我也不可以背弃我的信仰;但若真遇到这情况,我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你,我可以怎样做一一我能做的十分有限,我要说的是基督信仰怎么说,不是我
自创的。我找到圣经的教训是:"免我们的债(罪),如同我们免了人的债(罪)"一太6:
12。这里说得很清楚,我们的罪不能在其... 阅读全帖
j*******7
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13
来自主题: WaterWorld版 - 从宽恕中复活 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 从宽恕中复活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 18:02:08 2015, 美东)
从宽恕中复活
梁燕城
最近,美国有一部电影引起广泛的讨论和影响,就是《受难曲》(Passion of The
Christ),传媒天天讨论此片,影评则有很高评价,而且创下有史以来第一个月的票房
最高纪录,竟超过巨片「魔戒」。为什么一部有关传统基督教题材的电影,能在美国社
会引起这么大的震动,是很多人想不到的。因为在一般人看来,传统的题材,随现代
世俗社会的发展,尤其是市场经济的资本主义的发展,已经是愈来愈不重要了,而这部
电影为什么会带来这么大的震动?这部电影的导演和制作者麦尔吉伯森(Mel Gibson)为
什么能做到这么成功呢?我相信其中一个很重要的原因,就是电影用非常强烈的影像,
把苦难,罪恶,死亡,这人类的三个大主题,通过耶稣基督的一生表达出来。我自己去
看这部电影时,发觉差不多所有观众,在电影完了之后,字幕升起,大... 阅读全帖
j*******7
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 从宽恕中复活
从宽恕中复活
梁燕城
最近,美国有一部电影引起广泛的讨论和影响,就是《受难曲》(Passion of The
Christ),传媒天天讨论此片,影评则有很高评价,而且创下有史以来第一个月的票房
最高纪录,竟超过巨片「魔戒」。为什么一部有关传统基督教题材的电影,能在美国社
会引起这么大的震动,是很多人想不到的。因为在一般人看来,传统的题材,随现代
世俗社会的发展,尤其是市场经济的资本主义的发展,已经是愈来愈不重要了,而这部
电影为什么会带来这么大的震动?这部电影的导演和制作者麦尔吉伯森(Mel Gibson)为
什么能做到这么成功呢?我相信其中一个很重要的原因,就是电影用非常强烈的影像,
把苦难,罪恶,死亡,这人类的三个大主题,通过耶稣基督的一生表达出来。我自己去
看这部电影时,发觉差不多所有观众,在电影完了之后,字幕升起,大家还坐在那儿没
有动,全场鸦雀无声。因为,人性深处被此片所震憾,引发无法描述的悲情。这电影让
人有一种对苦难近距离的体会,体会人的丑陋,也体会人最伟大的宽恕和慈爱,最后二
十秒钟,见到那因苦难而扭曲和受伤的身体,因复活而转回美丽,带钉痕再站起来,
人生可以有一种新的... 阅读全帖
J******s
发帖数: 7538
15
来自主题: Wisdom版 - FORGIVENESS 原谅/宽恕-zz
FORGIVENESS 原谅/宽恕
Venerable Sayadaw U Silananda 喜戒禅师
The following is a paraphraseof Sayadaw U Silananda's talk on
"Forgiveness".
下面是对喜戒禅师讲“宽恕”的重述。
Let us start the meditationsession with "Forgiveness". There are
three parts to it.
让我们的禅修从“宽恕”开始。这分成三个部分
1. Asking Forgiveness
请求宽恕
You should repeat the following verse:
请重复下面的句子:
If by deed, speech or thought,
Foolishly I have done wrong,
May all forgive me Honored Ones!
Who are in wisdom and compassion strong... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
16
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 伊朗男子泼硫酸被判毁双眼 临刑前获受害人宽恕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 14:00:07 2011, 美东)
伊朗男子泼硫酸被判毁双眼 临刑前获受害人宽恕
http://www.sina.com.cn
伊朗一名男子因向女同学泼硫酸而定于7月31日接受“毁去双眼”的刑罚,但受害
人在刑前最后时分宣布宽恕这名男子。
求婚不成泼洒硫酸
受害人埃梅奈赫·巴赫拉米2004年时,与马吉德·穆瓦赫迪在同一所大学读书。当
时她是一名工科大学生,时年24岁,同时在德黑兰一家图书馆工作。
巴赫拉米说,当时她是一个漂亮的女孩儿,在学校里便受到许多男孩子追求,包括
学校的老师。而在穆瓦赫迪的母亲向巴赫拉米家提亲时,她甚至都没见过穆瓦赫迪。巴
赫拉米说,她拒绝了穆瓦赫迪的求婚后,穆瓦赫迪开始跟踪她,并且扬言,如果她不嫁
给他,也不能嫁给别人。
巴赫拉米被迫报警,但警方认为,穆瓦赫迪未给她造成实质伤害,他们不能介入。
巴赫拉米说,两天后,当她从图书馆下班时,发现被人跟踪。在她走入一条小巷时
,跟踪者从她身... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
17
伊朗男子泼硫酸被判毁双眼 临刑前获受害人宽恕
http://www.sina.com.cn 2011年08月01日03:09 京华时报
伊朗一名男子因向女同学泼硫酸而定于7月31日接受“毁去双眼”的刑罚,但受害
人在刑前最后时分宣布宽恕这名男子。
求婚不成泼洒硫酸
受害人埃梅奈赫·巴赫拉米2004年时,与马吉德·穆瓦赫迪在同一所大学读书。当
时她是一名工科大学生,时年24岁,同时在德黑兰一家图书馆工作。
巴赫拉米说,当时她是一个漂亮的女孩儿,在学校里便受到许多男孩子追求,包括
学校的老师。而在穆瓦赫迪的母亲向巴赫拉米家提亲时,她甚至都没见过穆瓦赫迪。巴
赫拉米说,她拒绝了穆瓦赫迪的求婚后,穆瓦赫迪开始跟踪她,并且扬言,如果她不嫁
给他,也不能嫁给别人。
巴赫拉米被迫报警,但警方认为,穆瓦赫迪未给她造成实质伤害,他们不能介入。
巴赫拉米说,两天后,当她从图书馆下班时,发现被人跟踪。在她走入一条小巷时
,跟踪者从她身边快速走过,同时向她泼洒硫酸,她认出来跟踪者正是穆瓦赫迪。
巴赫拉米当即左眼失明,并且失去了嘴唇、鼻子、一只耳朵。脸部遭毁容、身体受
重伤。
回国寻求以眼还眼
在时任伊朗总... 阅读全帖
r**********a
发帖数: 514
18
圣诞节那天就看了这部电影,还是不知道该怎么下笔写。后来去看nebraska的时候,在
门口有稍微坐了会儿,看了开头的几分钟到两人在餐厅见面,虽然知道剧情,当时还是
蛮感动。然后昨天又去电影院看了一次。
关于标题:不知道该用什么词来表示,这“自以为是”并不是贬义,只是想说大家各自
心中一系列的道德准则并以此引导各自的行为。还有跟这相联系的三个关键词,faith
,信仰;forgiveness,宽恕;和judgement,这个我考虑了很久,觉得还是翻译成批判
比较合适。
关于影片内容:简单的说就是女主(Judy Dench)在男主(Steve Coogan)的帮助下寻
找她大概50年前被天主教会“卖”掉的非婚生儿子的过程。要想看详细剧透的话可以上
wiki,这里就不多阐述了。要是能静下心来好好看,会觉得这是一部很好看的电影,片
场里是笑声不断,擦鼻涕啥的也是不断,无法啊,一会儿让你笑一会儿又能让你哭。近
年政治正确性的电视电影和媒体报道络绎不绝,咱对于那所谓的自由言论不是很爽。而
这一部,跟我之前很喜欢的一部电影一样,把问题暴露了出来,把很多人心中想说但没
有说的东西说了出来,很是痛快。
... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: Talk版 - 宽恕等在桥的另一边
海明威在他的短篇故事《世界之都》里,描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事
情后,他们的关系变得异常紧张。男孩选择离家而去。父亲心急如焚地寻找他。
遍寻不着之际,父亲在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科,在西班牙是个很
普通的名字。寻人启事上写着:“亲爱的帕科,爸爸明天在马德里日报社前等你。一切
既往不咎。我爱你。”
海明威接着给读者展示了一幅惊人的景象。隔天中午,报社门口来了八百多个等待宽恕
的“帕科”们。
世上有无数的人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者,还有和他们一样多
的人可以得到好处——就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦、心碎、绝
望、愤怒和伤害的桥。在桥的那一端,平静、喜悦、祥和正等着迎接我们。
d***a
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 《返璞归真》3.7 宽恕
返璞归真
C.S.Lewis 著
7. 宽恕
我在前章说过,基督教要求的诸般德行中,以贞洁最不受人欢迎。不过,我说的是
不是对,自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢,这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中,"邻舍"包括"敌人",正因为如此,我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事,所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事,但真正要去宽恕敌人的时候(比方说,二次大战的时候),那
就不同了。只要稍稍提一提,就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行,而是认为以此态度对敌人,其行不可忍受,也为人所不齿。他们会
说,"说这种话叫人恶心",你们大多会质问我,"你如果是波兰人或者犹太人,有人要
你宽恕纳粹的特工人员,你会怎么个想法?"
我也会这样问,我也会这么想,就像基督信仰要求我,即令有人用刀放在我脖子上
,我也不可以背弃我的信仰;但若真遇到这情况,我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你,我可以怎样做——我能做的十分有限,我要说的是基督信仰怎么说,不是我
自创的。我找到圣经的教训是:"免我们的债(罪),如同我们免了人的债(罪)"——太6
:1
c***s
发帖数: 70028
21
20年来,“刁爱青”这个字眼一直是这家人的敏感词汇,它就好比一个永远不会愈合的伤口,只要一碰就会痛。本版摄影/新京报记者 谷岳飞
刁家在泰州市姜堰区沈高镇的老宅。1995年10月,刁爱青从这里出发,到南京大学读书,自此便没能归家。
时隔20年后,“南大碎尸案”再起波澜。1月19日,南京本土一个微信公众号发文称,“南大碎尸案”已20年,超过法定的追诉时限,自此凶手将逍遥法外。
这篇文章在微信朋友圈广泛传播,并最终引来公安部辟谣:对于此案将追究到底。始发者当天删掉了文章,但因此掀起的波澜并未止息。
虽然严惩凶手的民意沸腾,但“南大碎尸案”受害者家庭近日接受新京报记者专访时表示,家人已从惨案中艰难走出,“如果凶手内心有忏悔、有悔罪,我们宽恕他”。
刁日昌很久没有回江苏省泰州市姜堰区沈高镇的老宅了。
1995年10月,他的小女儿刁爱青从这幢老宅出发,到南京大学读书,自此便没能归家。3个多月后,“南大碎尸案”发生,受害人正是刁爱青。
案发后,住在县城的大女儿刁秀明(化名)为免父母触景生情,将二老接到了自己身边。从此,这幢老宅便大门紧闭。
恰似这幢封闭的老宅,20年来,面对各种关心和询问,刁日昌一... 阅读全帖
r*s
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新京报记者 谷岳飞
时隔20年后,“南大碎尸案”再起波澜。1月19日,南京本土一个微信公众号发文
称,“南大碎尸案”已20年,超过法定的追诉时限,自此凶手将逍遥法外。
这篇文章在微信朋友圈广泛传播,并最终引来公安部辟谣:对于此案将追究到底。
始发者当天删掉了文章,但因此掀起的波澜并未止息。
虽然严惩凶手的民意沸腾,但“南大碎尸案”受害者家庭近日接受新京报记者专访
时表示,家人已从惨案中艰难走出,“如果凶手内心有忏悔、有悔罪,我们宽恕他”。
刁日昌很久没有回江苏省泰州市姜堰区沈高镇的老宅了。
1995年10月,他的小女儿刁爱青从这幢老宅出发,到南京大学读书,自此便没能归
家。3个多月后,“南大碎尸案”发生,受害人正是刁爱青。
案发后,住在县城的大女儿刁秀明(化名)为免父母触景生情,将二老接到了自己身
边。从此,这幢老宅便大门紧闭。
恰似这幢封闭的老宅,20年来,面对各种关心和询问,刁日昌一家也是闭门谢客。
近日,这个有可能是中国最知名“悬案”的受害人家庭,接受新京报记者采访,首度讲
述过往。
在各大论坛里,很多网友看了“南大碎尸案”都是怒火难平,主张对凶手千刀万剐
。“不”,刁家人的回答... 阅读全帖
h****i
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来自主题: Sound_of_Music版 - 如是我闻 - 王菲宽恕
http://www.youtube.com/watch?v=6wSpumE3viM
宽恕(中视天龙八部片头曲)
作词:林夕 作曲:赵季平 演唱:王菲
如是我闻 仰慕比暗恋还苦
我总迷了路 男儿泪 女儿苦
我是你执迷的信徒 你失落的坟墓
如似初生 由你做主
你给我保护 我还你祝福
你英雄好汉 需要抱负
可你欠我幸福 拿什么来弥补
难道爱比恨更难宽恕
如是我闻 爱本是恨的来处
胡汉不归路 一个输 一个苦
宁愿你恨的糊涂 中了爱的迷毒
一面满足 一面残酷

你给我保护 我还你祝福
你英雄好汉 需要抱负
可你欠我幸福 拿什么来弥补
难道爱比恨更难宽恕
你给我保护 我还你祝福
你英雄好汉 需要抱负
可你欠我幸福 拿什么来弥补
难道爱比恨更难宽恕
爱比恨更难宽恕
f**********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 柴玲: 六四是神“救赎中国的大计划” 已宽恕凶手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 15:34:57 2013, 美东)
http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130601-%E6%9F%B4
作者 香港特约记者 郑汉良
香港电台电视部制作的《头条新闻》在31日播出的节目中,分别在美国采访了当年学生
领袖的柴玲和沈彤,笃信基督教之后的柴玲再一次阐述了她对六四的宽恕论,每年六四
周年,她的心情已由痛苦变成“喜悦”;但沈彤表示,民主运动被当局血腥镇压之后的
15年来,他不停的在做噩梦,直至他的女儿出生。他说中国当局必须还死难者一个公道。
《头条新闻》节目的「一些人一些事」环节中,六四期间担任天安门广场总指挥的柴玲
表示,她明白了六四事件是神“救赎中国的大计划”,因此自从笃信基督教后,每年六
四周年,她的心情已从痛苦变成“喜悦”。较早之前,柴玲已撰文表示宽恕屠杀学生的... 阅读全帖
G***o
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在柴玲宣布原谅“六四”刽子手的前后,“天安门母亲”群体成员轧伟林因无法承受对
平反“六四”、儿子沉冤昭雪的漫长等待,自缢身亡;湖南邵阳民运人士、“六四”23
年来坐牢22年、在酷刑摧残下双目失明、双耳失聪仍表示“杀头也不回头”的李旺阳,
因接受香港媒体访问讲述真相,在医院中“被自杀”。
历史和现实都如此严酷。突然听到柴玲原谅刽子手的声音,人们不能不感到惊愕、不解
、甚至愤怒。网上对柴玲的批评铺天盖地。柴玲半年前出版回忆录《一心一意向自由》
,这本书的诉求不是“向自由”,而是为自己在89“六四”天安门广场的表现辩解。“
六四”那一天她说“期待流血”、“愿意求生”。她的讲话被记录在一部具有广泛影响
的名叫《天安门》的影片中。柴玲的原谅,使她的辩解成为徒劳。
面对“六四”屠杀和屠杀仍在延续,不是任何人都有权谈“原谅”。网民指出,最有资
格谈“原谅”的,是23年来每天生活在丧子之痛中的“天安门母亲”,是在“六四”被
解放军坦克碾断双腿的北京学生方政。方政“六四”后继续遭中共迫害,三年前获旧金
山“人道中国”救助,来到美国。方政原谅“六四”刽子手吗?他说:“我当然不能认
同这种无原则的宽恕。这种... 阅读全帖
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作者 香港特约记者 郑汉良
香港电台电视部制作的《头条新闻》在31日播出的节目中,分别在美国采访了当年学生
领袖的柴玲和沈彤,笃信基督教之后的柴玲再一次阐述了她对六四的宽恕论,每年六四
周年,她的心情已由痛苦变成“喜悦”;但沈彤表示,民主运动被当局血腥镇压之后的
15年来,他不停的在做噩梦,直至他的女儿出生。他说中国当局必须还死难者一个公道。
《头条新闻》节目的「一些人一些事」环节中,六四期间担任天安门广场总指挥的柴玲
表示,她明白了六四事件是神“救赎中国的大计划”,因此自从笃信基督教后,每年六
四周年,她的心情已从痛苦变成“喜悦”。较早之前,柴玲已撰文表示宽恕屠杀学生的... 阅读全帖
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标 题: 柴玲: 六四是神“救赎中国的大计划” 已宽恕凶手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 15:34:57 2013, 美东)
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作者 香港特约记者 郑汉良
香港电台电视部制作的《头条新闻》在31日播出的节目中,分别在美国采访了当年学生
领袖的柴玲和沈彤,笃信基督教之后的柴玲再一次阐述了她对六四的宽恕论,每年六四
周年,她的心情已由痛苦变成“喜悦”;但沈彤表示,民主运动被当局血腥镇压之后的
15年来,他不停的在做噩梦,直至他的女儿出生。他说中国当局必须还死难者一个公道。
《头条新闻》节目的「一些人一些事」环节中,六四期间担任天安门广场总指挥的柴玲
表示,她明白了六四事件是神“救赎中国的大计划”,因此自从笃信基督教后,每年六
四周年,她的心情已从痛苦变成“喜悦”。较早之前,柴玲已撰文表示宽恕屠杀学生的... 阅读全帖
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http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130601-%E6%9F%B4
作者 香港特约记者 郑汉良
香港电台电视部制作的《头条新闻》在31日播出的节目中,分别在美国采访了当年学生
领袖的柴玲和沈彤,笃信基督教之后的柴玲再一次阐述了她对六四的宽恕论,每年六四
周年,她的心情已由痛苦变成“喜悦”;但沈彤表示,民主运动被当局血腥镇压之后的
15年来,他不停的在做噩梦,直至他的女儿出生。他说中国当局必须还死难者一个公道。
《头条新闻》节目的「一些人一些事」环节中,六四期间担任天安门广场总指挥的柴玲
表示,她明白了六四事件是神“救赎中国的大计划”,因此自从笃信基督教后,每年六
四周年,她的心情已从痛苦变成“喜悦”。较早之前,柴玲已撰文表示宽恕屠杀学生的
解放军、李鹏和邓小平,引起强烈反响,她的天安门战友王丹则撰文反对所谓的宽恕论。
柴玲在节目中重申:“原谅我们的敌人,是神的教义。我也原谅王丹。”柴玲又说,她
不会“评断”六四,因为“历史是祂(神)写的”。
当局镇压六四民运之后,柴玲是21名被通缉的学生之一,后经香港和法国逃到美国。柴
玲20... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区,原文如下 】
发信人: sgcat (流浪猫), 信区: TheStrait
标 题: 台湾外省人何罪需「宽恕」?zt
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Aug 25 05:57:15 2004) WWW-POST
万维读者网】中央日报八月二十五日专栏文章指出,民进党最近又发表「决议文」,表示
是为了「促进族群融和」;决议文说:「台湾人决定宽恕外省人。」
所谓「宽恕」,是先确定了对方有罪、有错,但不予计较。这种语言用在政治操作上,
其必然效果是,外省族群是犯了罪的,犯了错的,这等于将枷锁套在外省族群身上,仿如
宋朝时在犯人脸上刺字一般,使外省族群从此在「有罪之身」的阴影下苟延残喘。
翻开历史,一个政府认为整体族群「有罪」的,只有希特勒,在这个残暴政策下,二百
万犹太人死于非命。民进党显然比希特勒「仁慈」得多,用的是「宽恕」,然而,所产生
的效果一样,那就是确定了一个族群的「有罪」。
外省族群约占台湾总人数的五分之一,以一般概念分为第一代、第二代、第三代,乃是
第四、五代。以第一代论,大约是民国三十八、九年来台
C***r
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【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 宽恕及跨文化哲学实践 □□ 德里达访谈
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:00:53 2000) WWW-POST
二○○○年二月号.第五十七期
宽恕及跨文化哲学实践 □□ 德里达访谈
张 宁
宽恕(pardon)问题是德里达(Jacques Derrida)教授近两年
来一直在讨论的主题。他从该语词的日常用法出发,探讨其
语义形构的源流以及其政治、法律及宗教的意义,并从哲学上追问其
构成的条件,以此切入人类社会面对罪恶,尤其是面
对如纳粹集中营、南非种族隔离制度等反人类罪行的当代实践的伦理
与法理基础的建设。这个有著其特殊犹太基督教背景
的概念所涉及的具体社会、法律、政治、宗教问题其实远不是封闭的
,它对思考其他文化中同样的问题也是有价值的。事
实上,在所有的文化中,宽恕问题所涉及的恐怕都不仅是社会、法律
、政治、宗教的边缘问题,但由於问题构成的方式、
主从秩序不同而有显有隐。
笔者有幸在巴黎多
h****i
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来自主题: Wisdom版 - 如是我闻 - 王菲宽恕 (转载)
【 以下文字转载自 Sound_of_Music 讨论区 】
发信人: heibai (黑白), 信区: Sound_of_Music
标 题: 如是我闻 - 王菲宽恕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 28 18:16:52 2009, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=6wSpumE3viM
宽恕(中视天龙八部片头曲)
作词:林夕 作曲:赵季平 演唱:王菲
如是我闻 仰慕比暗恋还苦
我总迷了路 男儿泪 女儿苦
我是你执迷的信徒 你失落的坟墓
如似初生 由你做主
你给我保护 我还你祝福
你英雄好汉 需要抱负
可你欠我幸福 拿什么来弥补
难道爱比恨更难宽恕
如是我闻 爱本是恨的来处
胡汉不归路 一个输 一个苦
宁愿你恨的糊涂 中了爱的迷毒
一面满足 一面残酷

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y*******3
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中国青年报
宽恕与报复完全不同,报复纠缠于已发生的行动,实际是过去行动的延续,没有终点
,也没有希望。而宽恕使人重新获得了自由。类似惩治所有菲律宾人的极端情绪,不过
体现了“强权即公理”的情绪。透过此次事件我们知道,生活在菲律宾低效的国家机器
之下的人民,我们只有宽恕。
8月23日香港康泰旅行团成员在菲律宾马尼拉被枪手胁持事件最终以惨剧结束,遇
难香港同胞人数已达10人。
香港同胞异国遇难,除了对逝者表示悲痛之外,就是回看现场视频时的出离愤怒。
有反恐专家指出,此次解救失败主要原因是,菲律宾警方缺乏与劫匪的深入沟通,谈判
欠策略;人员部署不力,错失清除良机;现场指挥明显无章法,事态人为复杂化。总体
来说,原则不明、方法不当、不够果断,行动缓慢,一而再,再而三的错失救人良机,
轻率而拙劣的救人办法,真的让人怀疑,那帮所谓的菲律宾特警,到底是救人还是害人?
悲剧传来,举国震动。而随着菲律宾籍司机在车上谈笑风生,菲律宾女学生在我同
胞遇难场所合影留念的照片,以及视频直播背后不间断地传来菲律宾民众的哄笑声等细
节被曝光后,更是激起国人更多的愤慨。于是各种猜测纷纷流传。司机与绑匪是不是一
伙的?
c********i
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33
来自主题: WaterWorld版 - 时光、是距离也是宽恕
又下雨了,淅淅沥沥的一场小雨,还是那样一如既往的寻找一条安静的街道浅尝这
一份清新,没有打伞,也许我需要的是将那布满尘埃的心淋湿,久违的空白让我的视线
变的模糊,终究是看不清或者是不想看清何必去追究,此刻,我只想闭上眼聆听那雨滴
成溪的流淌,静谧,温婉,一意孤行,我始终走在时光的背面,就算孤独也是那样的脱
凡出俗,这一路就好像被隔开了两条道,一条安静,一条喧嚣,而我的安静却又离喧嚣
太过接近,这是怎样的一种格格不入,所以慢了,淡了,一切都没有太过意外。
是不是记忆太长才会牵引着一些顾盼,试图开始的瞬间便萌动了一抹逃避的思绪,
又或者是光阴太瘦盛不下这一季花絮,剥落的流年疏远了那些斑驳的离迹,遗忘是一片
沉淀的原野,把太多回忆渲染的过于忧伤,念想延续着一路的漂泊,无始无终,紫陌未
染,琉璃情愫,将一场出逃演绎的从容优雅,就如同这雨后的画面,宛若一幅丹青画卷
,朴素却也可以贵绝尘寰,落笔处我的感动是如此的真实,为你,为他,为从我故事中
走过的每一位过客。
一直不太喜欢过于惊艳的色彩,也许觉得是太醒目让我的眸光无法瞬间接受,又或
者是太刺心让我的平淡过于浮夸,梦一般的缠绵躲进了一场暗灭的风华... 阅读全帖
z********o
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34
宽恕并不是你家主子的发明。孔老夫子早就提倡宽恕了。
你家主子耶稣提倡“宽恕”,就像婊子提倡“贞洁”一样可笑。
o***s
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4月2日,有网友偶遇陈赫张子萱现身上海迪士尼,从网友拍到的照片可以看到夫妻俩十指紧扣,非常恩爱。
当天陈赫张子萱一黑一白实力演绎情侣装,据悉一同出游的还有陈赫的妈妈和小安安。
出游也免不了陈赫女儿奴上身的天性,一家人在玩具摊逗留许久,接着就看到陈赫手里拿着一个米老鼠玩具,这么可爱女儿一定爱不释手啦。
期间陈赫还借气球商贩的一大串气球拍照,张子萱也加入合影队伍,嗯......这样拍照才有大片的feeling
据悉4月1日陈赫就被撞到带女儿出游,2日就带着一家人逛迪士尼,这么顾家的好男人哪里找?
还记得当初陈赫张子萱刚被曝出结婚的消息时网上攻击声一大片,“渣男”“小三”的帽子摘都摘不掉。时过境迁网友也开始对张子萱祝福了。
其实真的没必要为了许婧而骂陈赫,离开了陈赫,许婧也过的很好啊,最近她还出了一本书,记录关于旅行时间的随笔。
文中开头许婧似乎就在对她的前半生告别:“每个人都有不可告人的秘密,有自己的渴求、欲望,以及难以启齿的需要。所以,日子要过下去,人们就要学会宽恕。宽恕,让这出情感闹剧具有深度和精神。” 他们的这场离婚案何尝不是一场全网沸腾的情感闹剧~~
回过头看离婚真的是对他们最好的... 阅读全帖
t*******n
发帖数: 2319
36
each time, when Chinese are killed, the media require people to 宽恕
I strongly suggest kill the whole family of the author, and watch how he
perform 宽恕.
b*******8
发帖数: 37364
37
被人打了脸的,有能力打回去一把更重的,才有资格说“我宽恕你”。
卵子都没了的,被打了历来只能“高度关注”“敦促调查”“强烈谴责”的,还有脸说
宽恕?
b*****d
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38
【多维新闻】十年总理任期行将结束,曾被寄予改革厚望的中国总理温家宝即将走入政
治生涯的终点。而今,随着两会的临近,温家宝的发言也渐渐透露出卸任告别的意味。
官方媒体报道2月1日温家宝现身北京西城区牛街的一个回民社区。期间讲话无非慰勉基
层群众,探讨社区社会管理等民生问题。不过,在最末的总结中,温家宝自认为人民曾
办过一些好事、实事,但还远远不够,并称内心愧疚自责恳求大家宽恕。
据官方媒体报道,温家宝2月1日上午来到北京市西城区牛街西里二区看望群众,并召开
座谈会。席间,温家宝总结十年间国家改革和发展各方面都取得很大成绩,但是政府工
作还存在不少问题,群众还有不满意的地方。他自称这份责任应该他担,并回应称会一
任接一任,“办得好的事情继续做好,没办完的继续努力,需要改进的切实加以改进”。
牛街是回族群众聚集地。牛街西里二区有9,200多名居民,回族群众超过58%。当天参加
座谈的有退休教师、社区医生、敬老院护理工、残疾人、退休职工、保洁员,也有社区
工作者、物业公司经理等。
温家宝具体而微地对少数民族低收入家庭生活、社区工作之重、教育发展不合理、基层
卫生工作保证等问题发表意见,并就残疾... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
39
她个人的精神领域如何这是她个人自由。
该宽恕宽恕,这没有什么。
该推翻还是要推翻,该审判还是要审判。
R**********n
发帖数: 523
40
美高官职责中韩批日是挑衅 韩反问能宽恕纳粹么
美国国务院负责政治事务的副国务卿舍曼有关历史问题的发言2日在韩国引发巨大
争议。当地时间2月27日,舍曼在华盛顿卡耐基和平基金会发表演讲时说,韩中围绕所
谓“慰安妇”问题与日本争论,民族主义感情被利用,对于领导人来说,谴责过去的敌
人不难获得廉价的掌声,但是这样的挑衅不能带来进展。
韩国媒体和朝野对美国高官的这一表态反应强烈。韩国《韩民族报》社论直指舍曼
的言论为“妄言”,令人难以理解,称如果美国政府不拿出积极的对策将对韩美关系造
成影响。该报认为,舍曼的发言是在包庇袒护日本首相安倍晋三,此时抛出这种言论是
为了和日本携手推进亚太再平衡战略。同时也是给将于4月访美的安倍晋三一些压力,
使他早日完成TPP的谈判。
韩国执政党最高委员金乙东2日也说,朴槿惠总统在“三一”节演说中强调日本反
省和谢罪才能使得韩日关系发展,美国却对这一发言泼了冷水。他反问美国能不能在欧
洲说应该宽恕纳粹。他说,为了东北亚和平,美国应该改变这种暧昧的态度,为解决问
题拿出根本对策。
c***h
发帖数: 1862
41
对施暴者宽恕无异于“对狼读圣经”
发自: 回音盒
六四这个特殊的日子是掩埋在华人内心深处的记忆。
二十六年来每当六四都会引起全球的关注,北京中南海也会受到国际社会的谴责。然而
当年制造六四大屠杀的凶手至今未受到审判;中南海独裁者仍在白宫南草坪上接受二十
一响礼炮;中南海的流氓恶棍并没有因刘晓波身陷囹圄仍呼喊“我没有敌人”而弃恶从
善。
更悲哀的是当中国人“舔舐”自己身上久而未愈的伤口时仍不忘对施暴者感恩戴德。从
坦克履带下、由血泊中爬出来随即却起身去拥抱屠杀者的民族怎能获得文明世界的同情
和尊重?
如果没有六四镇压也许中国的人权状况和生态环境不会如此恶劣;中国社会也不至于如
此腐烂堕落。表面的经济繁荣让官民之间达成幸亏六四镇压才维护了国家利益的“共识
”。经济发展根本不能作为六四屠杀的合理借口!若靠杀人来推动社会发展那无疑是突
破人类文明的底线。主张对施暴者理解与宽恕根本不能改变中共反人类的本性。推翻中
共政权、结束专制极权暴政是走向政治文明的前提!否则中国人无法摆脱荒唐野蛮的政
治循环。
八九民运的是非曲直清晰明了无需争论,它是衡量一个民族素质的基本标准。期盼民主
女神像重新竖立在天... 阅读全帖
c*****i
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42
中共军队改革大局已定,但反贪打虎未了。香港出版最新一期《博讯》月刊透露,现任
军委副主席范长龙、已退役的前中央军委委员兼总后勤部长廖锡龙,分别向军纪委上交
「问题款项」,前者300万,后者4000万。「两龙」本来属「两虎」要拿下,但因属「
主动退赃」及案发十八大前,加上两人在倒谷(俊山)、徐(才厚)、郭(伯雄)中有功,两
人有可能获习近平宽恕,免予追究。
点击图片看原样大小图片
报道引军方消息透露,习近平拿下徐才厚、郭伯雄后,中央军委要求全军高级领导干部
要从「思想上、行动上」彻底划清与徐、郭的界线,主动检查,特别是与徐、郭有过交
集的将领,要「主动消除」徐、郭的影响,要「讲清楚」;两年来先后有100多名大校
以上将领被拿下,不少人涉向徐、郭买官、或者卖官受贿。
消息透露,现任军委副主席范长龙和前任总后勤部长、中央军委委员廖锡龙,就在这种
大背景下「主动」向军纪委退赃。其中范长龙退出300万元,廖锡龙更退出4000多万元
。据他们自已交待,这些钱都是十八大以前,一些「老部下」、战友等以各种名义赠送。
报道指,范长龙实际上与徐才厚关系颇深,与徐都是东北辽宁人,都从第十六集团军上
来,徐任... 阅读全帖
l****p
发帖数: 27354
43
老将:获习近平宽恕,获人民和法律宽恕了吗?
小将:敬爱英明的习主席就是人民,就是法律。
G*******h
发帖数: 4091
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司法上呢?有什么说法?
他们的“神”愿意宽恕这种人渣,就让他们宽恕去吧。
w**j
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45
来自主题: Working版 - 宽恕的美丽
我打你一巴掌,你宽恕我吧。
我打你一枪,你宽恕我吧。
k****u
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来自主题: Thoughts版 - 宽恕
宽恕
如是我闻
仰慕比暗恋还苦
我走你的路
男儿泪女儿哭
我是你执迷的信徒
你是我的坟墓
入死出生由你做主
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拿什么来弥补
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 宽恕的真谛
ZT: 宽恕的真谛
送交者: 852 2006年3月07日09:23:59 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com

宽恕的真谛
有位妇人来求诊。她主述的都是一些焦虑、忧郁的症状。诊断并不困难,就是忧郁症
,任何一位精神科医师都可以办到这点。问题在于是什么造成她的忧郁?又该怎么治疗?
「是我的先生。」妇人痛苦地说着。「但我不知道我该不该这样说?」
妇人陈述了一段艰辛的过去。原来,妇人面对着婚姻暴力的问题。先生喜欢喝酒,一
喝醉,就动手打她。先生因为酒醉的关系,工作都无法维持长久,让她不得不到外面工作
赚钱,贴补家用。但尽管如此,当她回到家中之后,所有大大小小的家事,以及三个小孩
的扶养,都需要她来处理。她身心俱疲,整天生活于恐惧当中,她还担心家庭暴力的现象
,会影响小孩子的发展。
「你的公婆怎么说?」
「他们都站在先生那边!」妇人又叙述了一段悲情的故事。
听起来,公公婆婆偏袒亲生的儿子,当暴力出现时,公婆往往反过来指责她事情没处
理好,才激怒她先生。而妯娌姑嫂们,也都采取自扫门前雪的态度。到头来,她变成了一
切问题的核心。明明她是受害者,她却必须负担「不要让丈
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