由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 嵇康
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z****l
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1
来自主题: China版 - 【人物】嵇康传 zt
嵇康,字叔夜,生于魏文帝黄初五年,谯郡人,因曾任中散大夫,后人有称其为嵇中散。
嵇康的祖先本姓奚,原籍是会稽人,后来因避祸来到谯郡,因为居住的地方有一座山叫嵇
山,嵇康祖先遂舍弃原姓,改姓嵇姓。
嵇康的父亲嵇昭,曾担任治书侍卿史职务。嵇昭早亡,嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。
嵇康少时聪明好学,但是骄纵任性,远迈不群,这种性格深深的影响了他的为人处世,史
书上称他少有奇才,博览群书,无师自通,学识非长渊博。他爱好音乐,演奏古琴的技巧
非常的高明,在当时是首屈一指的高手。嵇康的书法也很有名。造诣很高,“如抱琴半醉
,酣歌高眠。又若众鸟翱翔,群乌乍散。”他的诗的水平也可以称得上大家。
嵇康不但才华出众,而且长得相貌堂堂,一表人才。《晋书—嵇康传》称他“身长七尺八
寸,美词气,有凤仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天然自成。”这个可以
说嵇康是个美男子了,见到他的人都说:嵇康风度潇洒,晴朗挺拔。还有人说:潇洒的象
松林中的风,清高而舒缓绵长。山涛说:嵇康的为人,刚正如孤松独立,他的醉态如玉山
崩塌。
竹林七贤中的山涛一见到嵇康和阮籍,就趣味相投,山涛的妻子发现丈夫与这两个人的交
往不比
z****l
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2
来自主题: _China版 - 【人物】嵇康传 zt
嵇康,字叔夜,生于魏文帝黄初五年,谯郡人,因曾任中散大夫,后人有称其为嵇中散。
嵇康的祖先本姓奚,原籍是会稽人,后来因避祸来到谯郡,因为居住的地方有一座山叫嵇
山,嵇康祖先遂舍弃原姓,改姓嵇姓。
嵇康的父亲嵇昭,曾担任治书侍卿史职务。嵇昭早亡,嵇康靠母亲和兄长嵇喜抚养长大。
嵇康少时聪明好学,但是骄纵任性,远迈不群,这种性格深深的影响了他的为人处世,史
书上称他少有奇才,博览群书,无师自通,学识非长渊博。他爱好音乐,演奏古琴的技巧
非常的高明,在当时是首屈一指的高手。嵇康的书法也很有名。造诣很高,“如抱琴半醉
,酣歌高眠。又若众鸟翱翔,群乌乍散。”他的诗的水平也可以称得上大家。
嵇康不但才华出众,而且长得相貌堂堂,一表人才。《晋书—嵇康传》称他“身长七尺八
寸,美词气,有凤仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天然自成。”这个可以
说嵇康是个美男子了,见到他的人都说:嵇康风度潇洒,晴朗挺拔。还有人说:潇洒的象
松林中的风,清高而舒缓绵长。山涛说:嵇康的为人,刚正如孤松独立,他的醉态如玉山
崩塌。
竹林七贤中的山涛一见到嵇康和阮籍,就趣味相投,山涛的妻子发现丈夫与这两个人的交
往不比
l*****f
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3
嵇康入狱有很多人营救的。世说新语里说当时豪俊竞相随之入狱。甚至三千太学生都要
求嵇康做老师。可见其影响力,也可见司马昭杀嵇康决心。山涛是否在奔走的这些人里
没有明确记载。但是即使他也在,也是没有用的。钟会诬蔑嵇康的两个罪名一个是与毋
丘俭谋反案有牵连,说他曾想助毋丘俭,因为山涛劝阻才没有去做;一个是非侮名教。
毋丘俭案已经是好些年前的事了。。影响力大又拒绝与司马家合作,应该是司马昭杀他
原因。
再,嵇绍不是山涛抚养大的。父亲不在还有母亲呢。何况嵇氏也是士族。山涛只是推荐
嵇绍入仕而已。
f****i
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4
来自主题: History版 - 广陵散是嵇康写的吗
不是嵇康写的,但是嵇康的版本最有名,也据说最好。现存的估计也不是嵇康的版本曲
目,很多现存古曲都是神奇秘谱上还原出来的。中国古代记谱是记骨架,工尺谱和减字
谱都是如此,所以对演奏者天赋要求很高。一般有一个流行的说法叫一谱百人百曲,就
是说一百个人弹同一个谱子可以弹出一百首曲子。虽然是一个谱子出来的,但是真要按
照现代的记谱法和认知,根本可以说是不同的曲子。很大程度上看演奏者天赋如何,天
赋好的就是天籁之音,天赋差的基本上没啥听头。这一点和欧洲古代的即兴曲方式很像
,很多中国曲目都是大师级的人物根据谱子演绎出来,然后口口相传,好听要点都不在
骨架上,而在于如何处理骨架的衔接,所以,很多中国曲目要看派别的传承。
以我个人来说,嵇康的版本失之淳厚,和古琴本质有些冲突,嵇康版本应该说是所有处
理中戏剧性冲突最强,说的过分点的话就是最偏激的。
P****e
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5
与吕长悌绝交书
嵇康
康白:昔与足下年时相比,以故数面相亲,足下笃意,遂成大好,由是许足下以至交,
虽出处殊途,而欢爱不衰也。及中间少知阿都,志力开悟。每喜足下家复有此弟。而阿
都去年向吾有言:诚忿足下,意欲发举。吾深抑之,亦自恃每谓足下不足迫之,故从吾
言。间令足下因其顺亲,盖惜足下门户,欲令彼此无恙也。又足下许吾终不击都,以子
父交为誓,吾乃慨然感足下,重言慰解都,都遂释然,不复兴意。
足下阴自阻疑,密表击都,先首服诬都,此为都故,信吾,又无言。何意足下苞藏祸心
邪?都之含忍足下,实由吾言。今都获罪,吾为负之。吾之负都,由足下之负吾也。怅
然失图,复何言哉!若此,无心复与足下交矣。古之君子,绝交不出丑言。从此别矣!
临书恨恨。嵇康白。
马上要写嵇康了。这两天还没时间开工,于是想在这里先说说他的一篇文章——《与吕
长悌绝交书》。
嵇康的著作,与魏晋时其他名士相比,保留至今的颇丰。从这一点也可以看出后世文人
对他墨迹的珍爱与推重。他一生写过两篇著名的绝交书:
m***n
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6
1)法律在那,不是可以随便免罪的。
2)山涛不是法律系统的,可能开始也不知情,没法救。
具体事件如下:
吕安之妻徐氏貌美,被吕安的兄长吕巽迷奸,吕安愤恨之下欲状告吕巽。
嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往,劝吕安不要揭发家丑,以全门第清誉。但吕巽害怕报
复,遂先发制人,反告吕安不孝,吕安遂被官府收捕。嵇康为吕安申辩,钟会趁机向司
马昭陷害嵇康,将吕安、嵇康都处死。
总之,是不孝罪。在当时是无法救援的死罪。“汉朝以孝治天下”,“父慈子孝,兄友
弟恭”,如果父母不在了,哥哥控告弟弟,没法辩护。
而且汉魏晋的法律,哪怕是父母造反,儿子知情了不参加则无罪,但是你要是告发也是
死罪。孝大于忠。
后来唐宋以后才慢慢变得忠大于孝。
今天人不了解古代文化。比如孙传芳被人刺杀了,但是因为杀他的是孝女,是为父报仇
。所以不但北洋的法院判她无罪,大家还异口同声称赞她是孝女。
至于孙传芳,死了就死了。北洋是最后一个中国传统味道的政权。
f****i
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7
来自主题: History版 - 广陵散是嵇康写的吗
没死的时候他弹得也是比较激烈的,这是很多乐评家批评嵇康的一条最大罪状。古琴曲
讲究中正平和,被成为王者之音。嵇康也很是自负的,自己死了就说广陵散成了绝响。
不过我倒是无所谓,曲子处理,每个人都有自己的感受。虽然曲意处理嵇康和乐器本身
特色有些冲突,但是不妨碍他是大家。
m*******e
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8
今日读竹林7贤有感。当时山涛已经导向司马阵营,又做了大官,而且司马昭也不是非
杀嵇康不可,按道理山涛应该去求情,难道真因为那封绝交书,山涛也知道那信不是针
对他的,日后还把嵇康儿子养大,应该说关系是杠杠的啊。

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9
嵇康一生反司马,临死前却把小孩托付给了他写了绝交书的山涛,后来嵇康的儿子为司
马家的江山死了
h******i
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10
嵇康算个屁的反司马,逃到吴国才算。
要么就是嵇康打着红旗反红旗,最多是个芦苇

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11
前朝遗老
你们蒙古族有没有死社稷的


: 嵇康算个屁的反司马,逃到吴国才算。

: 要么就是嵇康打着红旗反红旗,最多是个芦苇

m*******s
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12
来自主题: Kentucky版 - 转载)魏晋风烈之嵇康
文章来源: 风云十二少 于 2004-07-29 23:28:04
嵇康通玄学,精音律,四言诗更是俯视千古。说起嵇先生当年的风标,是个一等一的美
男子。那个被他潲了一头清凉水的山涛先生以玉山将崩來形容他的大醉,以松孤独立來
形状他的不群。但嵇先生作为中国旷代第一伟人,这倒并非他明星式的外表、学无不精
的大脑,而在于他驾御自己生命取向的自如。他的罪名是“言论放荡,害时乱教”,他
固执地认为“人间不止此事”,他“非汤武而薄周孔”,他“越名教而任自然”。当中
国逐渐走上了强权和意识形态捆绑在一起的道路时,他不肯审时度势,不肯与时具进,
终于成了第一个名教罪人,第一个以生命诠释个人主义的人,第一个追求信仰自由的烈
士。
如果仅限于信仰自由,闷在家里练 功也不会有人管他。有人说,因他多事,针砭时政,
比如鲁迅后来总结为:“(司马)篡位的时候,怎么办才好呢?”这实在冤枉好人。当
司马氏借他昔日好友山涛的手向伸出了橄榄忮,以人事部次长待之,邀他到体制内干活
,实是一番好意。他以为不可,写了绝交书,列举七不堪两甚不可,托言饵术黄精,也
纯属私人往来,并无抨击当权派的言论。他认认真真地在家写他的《养生论
y*****9
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13
我在国内,爬墙出来看到了王立军的事,赶紧看重庆卫视,
看到一个文化节目,播了李斯向秦二世进言爱民,结果被赵高陷害,被腰斩。
还讲了嵇康的故事,以及向秀和思旧赋。
不知道和王的事有关系没?
i*****s
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14
来自主题: History版 - 嵇康 和 文天祥
嵇康是自己被动被杀,没什么选择的,他是曹家女婿。没有理由要求儿子主动找死。
文天祥的亲儿子死于战乱,让保命的是过继的弟弟的儿子。

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15
将军们就是嵇康
帖子就是广陵散
h******i
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16
鸡八。嵇康这种属于高岗、饶漱石之流。
真正死国的是诸葛诞这些。
f*****n
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观其状如登高山,临深渊;
观其纹巍巍翼翼,如流水之波;
纹从文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不绝!
--题记
一、
“哗……”有些浑浊的自来水从水龙头里喷射而出,水管里发出一阵闷闷的嗡嗡声

唐考将手伸到龙头下,水压过大了一点,飞溅的水珠立即打湿了他的胸襟,唐考摇
摇头,将水龙头拧紧了一些。他胡乱地洗了洗手,顺势又将湿漉漉的手在脸上乱抹了两
把,冷水一激,将唐考昨夜挑灯夜读积攒的瞌睡虫赶跑了不少。“唉……”唐考轻叹一
声后,才突然注意到,卫生间内还有另外一个人。
那人隔着一个水池,与唐考并排站在卫生间的镜子前,个头比唐考高出了一截,身
上的蓝色衬衫虽然有些发旧褪色,却浆洗得很干净。似乎察觉到唐考在观察他,那人扭
头望向唐考这边,有些窘迫地笑了一下。唐考这才看清,那人手中拿着一把瑞士军刀,
正费力地修剪着脸上凌乱的络腮胡。
唐考想了一下,从书包里拿出一片削铅笔用的单刃刀片,放在那人面前的水池上。
“用这个吧,瑞士军刀不是用来刮胡子的。”
男人有些惊讶地拿起刀片,又看了看唐考,脸上突然露出如释重负的笑容,很诚恳
地说了声谢谢。唐考微微一笑,向那男人略点了点头,便转身走出了卫生间。
“... 阅读全帖
r****y
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18
迷蒙的喜庆帖子合集:
凶残吕后:我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环... 阅读全帖
j****e
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19
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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20
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
h*****i
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22
来自主题: WebRadio版 - 中国十大古曲zz
《广陵散》,又名《广陵止息》,是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国
音乐史略》,《广陵散》大约产生于东汉后期。据说,《广陵散》这一旷世名曲,因聂
政刺韩相而缘起,因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后,实际上包含了
聂政和嵇康的两个典故。
《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、
投剑、峻迹、微行,与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载,聂政是春秋战国时期齐国著名的
勇士。当时韩国大臣严遂(字仲子)与韩相韩傀(字侠累)产生了仇隙。严仲子花重金
试图收买聂政去刺杀侠累。聂政原本为一市井“屠狗辈”,因要赡养老母,故拒绝了严
仲子的厚礼。后来聂政的母亲离世,聂政在安葬母亲之后,对严仲子说自己本来是市井
之徒,而严仲子作为“诸侯之卿相”,不远千里,驱车前来以重金邀请。此番礼遇,聂
政自然要回报,因此他“将为知己者用”,誓死报答严仲子。严仲子说自己的仇人是韩
相侠累。他一直想请刺客去刺杀侠累。但侠累是韩国国君的叔父,宗族盛多,周围防卫
森严,恐不易得手。聂政随即答应了严仲子的请求。
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23
作者: 李舒
第一个发现翻白眼是技术活的,是鲁迅哥儿。
他在《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说:
“白眼大概是全然看不见眸子的,恐怕要练习很久才能够。青眼我会装,白眼我却装不
好。”
不说不会装,却说装不好,透露了一个信息,鲁迅是练习过翻白眼的。
要不然,他怎么能写出“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”这样的诗呢?更何况,我一直认为
,横眉冷对就是翻白眼的艺术化处理(否则你们给我横眉一下试试看咯,还是翻白眼比
较容易吧)。
翻白眼的始祖,是阮籍,来自魏晋第一男子偶像团体:竹林七贤。
他们的故事被编写在我最喜欢的古代段子集《世说新语》里,据说,因为这个偶像团体
经常在竹林开野餐派对,喝酒唱歌吟诗,于是,大家就叫他们“竹林七贤”。
贤不贤我们以后讨论,我认为,竹林七贤能够火,而且火了这么久,主要是因为这个团
体有一种气质,一种魏晋时代难得的气质。
在魏晋时期,流行的主流帅男人,都是涂脂抹粉小娘炮,潘岳卫阶之流。所以,不抹粉
的何晏居然会因为长得白,而被皇帝怀疑,让他吃面条流汗来卸妆。
相比之下,竹林七贤是一股泥石流,这七个人,长啸的长啸、弹琴的弹琴、吸大麻的吸
大麻、酗酒的酗酒、裸奔的裸奔... 阅读全帖
c*****r
发帖数: 8227
24
来自主题: Military版 - 第一个发现翻白眼是技术活的
第一个发现翻白眼是技术活的,是鲁迅哥儿。
他在《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说:
“白眼大概是全然看不见眸子的,恐怕要练习很久才能够。青眼我会装,白眼我却装不
好。”
不说不会装,却说装不好,透露了一个信息,鲁迅是练习过翻白眼的。
要不然,他怎么能写出“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”这样的诗呢?更何况,我一直认为
,横眉冷对就是翻白眼的艺术化处理(否则你们给我横眉一下试试看咯,还是翻白眼比
较容易吧)。
翻白眼的始祖,是阮籍,来自魏晋第一男子偶像团体:竹林七贤。
他们的故事被编写在我最喜欢的古代段子集《世说新语》里,据说,因为这个偶像团体
经常在竹林开野餐派对,喝酒唱歌吟诗,于是,大家就叫他们“竹林七贤”。
贤不贤我们以后讨论,我认为,竹林七贤能够火,而且火了这么久,主要是因为这个团
体有一种气质,一种魏晋时代难得的气质。
在魏晋时期,流行的主流帅男人,都是涂脂抹粉小娘炮,潘岳卫阶之流。所以,不抹粉
的何晏居然会因为长得白,而被皇帝怀疑,让他吃面条流汗来卸妆。
相比之下,竹林七贤是一股泥石流,这七个人,长啸的长啸、弹琴的弹琴、吸大麻的吸
大麻、酗酒的酗酒、裸奔的裸奔……妥妥的钢铁... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 9433
25
来自主题: Wisdom版 - 凡鸟
嵇康素与吕安友,每一相思,千里命驾。安来,值康不在。兄喜出迎,安不前。题
门上
作“凤”字而去,喜不悟。康至云:“凤凡鸟也。”(出《语林》)
嵇康一向与吕安处得非常亲密,是老朋友。每当他想念吕安时,虽然他们相距千里
也去
信让他来。一次,吕安见信后来看嵇康,不巧嵇康外出不在家。嵇康的哥哥嵇喜出来迎接
他,吕安却不进屋门,而在门上挥笔书一“凤”字就走了。嵇喜不理解这是什么意思,
待弟
弟回到家里后问哥哥。嵇康说:“‘凤’是凡鸟(按:凤,拆开为凡鸟)啊!”
l*******r
发帖数: 39279
26
反驳贴马上就来了
关注了冯唐,果然在做微商,他可真能捞钱啊;他还穿唐装褂子,估计也戴手串
-----------------------------------
1
“一个张口闭口肿胀的男人,多像一只昼夜不息发情的公猫。”我在朋友圈写下这句话。
只要是生理上正常的男人,都知道勃起带来的肿胀,是怎样的一种酸爽的感觉。但这种
感觉再酸爽,它仍然是不可描述的行为中的一种,不但不能跟那些老男人一样,在饭桌
上专门挑女同胞多的时候说,更不能张口闭口就在自己写的书里滥用。
说小了,这关乎到教养;说大了,可能还关乎到品行。
更为深层的,可能是这个人遭遇了生理危机,接下来就是心理危机。
喜欢说黄段子的,不都是那些老男人吗?十分不凑巧的是,冯唐就是一个喜欢拿肿胀说
事儿的所谓作家,他最近还对普罗大众一本正经地布道,告诉大家如何避免成为一个油
腻的中年猥琐男。
本来就岌岌可危的中年群体,一下子再度风声鹤唳起来,这个话题就像野火燎原之势,
点燃了中年男人群体的危机。
2
在那篇文章里,冯大师列举了10条中年男人不要做和应该做的事情,字里行间洋溢着职
业高中教导主任般的优越感,就像圣母玛利亚一样俯视一群脑满肠... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
27
反驳贴马上就来了
关注了冯唐,果然在做微商,他可真能捞钱啊;他还穿唐装褂子,估计也戴手串
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1
“一个张口闭口肿胀的男人,多像一只昼夜不息发情的公猫。”我在朋友圈写下这句话。
只要是生理上正常的男人,都知道勃起带来的肿胀,是怎样的一种酸爽的感觉。但这种
感觉再酸爽,它仍然是不可描述的行为中的一种,不但不能跟那些老男人一样,在饭桌
上专门挑女同胞多的时候说,更不能张口闭口就在自己写的书里滥用。
说小了,这关乎到教养;说大了,可能还关乎到品行。
更为深层的,可能是这个人遭遇了生理危机,接下来就是心理危机。
喜欢说黄段子的,不都是那些老男人吗?十分不凑巧的是,冯唐就是一个喜欢拿肿胀说
事儿的所谓作家,他最近还对普罗大众一本正经地布道,告诉大家如何避免成为一个油
腻的中年猥琐男。
本来就岌岌可危的中年群体,一下子再度风声鹤唳起来,这个话题就像野火燎原之势,
点燃了中年男人群体的危机。
2
在那篇文章里,冯大师列举了10条中年男人不要做和应该做的事情,字里行间洋溢着职
业高中教导主任般的优越感,就像圣母玛利亚一样俯视一群脑满肠... 阅读全帖
q*****i
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来自主题: LeisureTime版 - 琴酒之间
无论从哪个角度看,琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云:“舜做五弦
之琴,以歌南风之诗,而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴,
当然是不可考的事情,但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱,却大抵是古人所
公认的。
一段木头,几根丝弦,怎么就有能力让凡人变成君子?根据《礼记》的理论,琴弦发出
的声音多为哀声,哀声可以让人向往廉洁,而一个廉洁的人则必有远大志向,因此大家
受到琴声的熏陶,就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说,孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候,没有安排城管,只是自己在政府大楼弹琴,足不出门,单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面,但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒,
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言:“
后世必有以酒亡其国者。”以商纣为代表的历代昏君们为禹的预言做了完美的注解。
一治一乱,琴和酒似乎就是阴阳两极。不过中国文化的妙处就在于,阴阳是可以调和的
,从汉末起,不少好弹琴者就好饮酒。金庸笔下昆仑三圣之一的何足道,曾经弹过焦尾
琴。而焦尾琴相传就由东汉末年的蔡邕... 阅读全帖
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29
来自主题: _WHandFriends版 - 琴酒之间 (转载)
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发信人: qicheji (阿J), 信区: LeisureTime
标 题: 琴酒之间
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 08:00:05 2012, 美东)
无论从哪个角度看,琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云:“舜做五弦
之琴,以歌南风之诗,而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴,
当然是不可考的事情,但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱,却大抵是古人所
公认的。
一段木头,几根丝弦,怎么就有能力让凡人变成君子?根据《礼记》的理论,琴弦发出
的声音多为哀声,哀声可以让人向往廉洁,而一个廉洁的人则必有远大志向,因此大家
受到琴声的熏陶,就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说,孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候,没有安排城管,只是自己在政府大楼弹琴,足不出门,单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面,但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒,
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言:“
后世必有以酒亡其国者。”以... 阅读全帖
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来自主题: Henan版 - 河南历史名人之竹林七贤
竹林七賢是指三國魏時七位名人:
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。
他們常集於山陽(今河南修武)竹林之下,肆意酣暢,故世稱竹林七賢。他們大都崇尚
老莊之學,不拘禮法,生性放達。在政治上,阮籍、劉伶、嵇康對司馬氏集團均持不
合作態度,嵇康更因此被殺。相反王戎、山濤等則先後投靠司馬氏,歷任高官,並成
為其政權的心腹。在文章創作上,以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》,
他以老莊崇向自然為論點,說明自己不堪出仕,公開表明了不與司馬氏合作的政治態
度,文章頗負盛名;又如阮籍的《詠懷》詩八十二首,透過比興、寄託等手法,隱晦
地揭露最高統治集團的惡行,諷刺虛偽的禮法之士,由是透過七賢的文章創作,可窺
略到他們各自的志向意趣。
嵇康(224─263),三國時譙國銍縣(今安徽宿州西南)人,字叔夜。雖家世儒學,但學
不師授,唯好老、莊之說。與魏宗室婚,官至中散大夫,故又稱嵇中散。崇尚自然、
養生之道,著有《養生論》,倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、
阮咸、阮籍等人交游甚密,被稱為「竹林七賢」。後因與山濤志趣不同,山濤將去官,
舉以自代,遂作書與濤絕交;又因與鍾會有
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来自主题: History版 - 鲁迅论魏晋风度与酒之关系zz
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发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 鲁迅论魏晋风度与酒之关系zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 04:59:38 2009), 转信
魏末,何晏他们之外,又有一个团体新起,叫做“竹林名士”,也是七个,所以又称“
竹林七贤”。正始名士服药,竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康和阮籍。但究竟竹林名
士不纯粹是喝酒,嵇康也兼服药,而阮籍则是专喝酒的代表。但嵇康也饮酒,刘伶也是
这里面的一个。他们七人中差不多都反抗旧礼教的。
这七人中,脾气各有不同。嵇阮二人的脾气都很大;阮籍老年时改得很好,嵇康就
始终都是极坏的。
阮年青时,对于访他的人有加以青眼和白眼的分别。白眼大概是全然看不见眸子的
,恐怕要练习很久才能够。青眼我会装,白眼我却装不好。
后来阮籍竟做到“口不臧否人物”的地步,嵇康却全不改变。结果阮得终其天年,
而嵇竟丧于司马氏之手,与孔融何晏等一样,遭了不幸的杀害。这大概是因为吃药和吃
酒之分的缘故:吃药可以成仙,仙是可以骄视俗人的;饮酒不会成仙,所以敷
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来自主题: Comic版 - 啦啦啦,我是后妈我最狠
三国无双6的新人物
腹黑,来自于他的历史,《三国志》里说:
三国时魏国谋士、将领,曹魏大臣钟繇的儿子。自幼才华横溢,上至皇帝、下至群
臣都对他非常
赏识。在征讨毌丘俭、诸葛诞其间,钟会屡出奇谋。被人比作西汉谋士张良, 钟会又
曾为司马昭献
策阻止了曹髦的夺权企图,钟会得以成为司马氏的亲信。名士嵇康被杀,便是他的主意
。景元年间,
钟会独力支持司马昭的伐蜀计划,从而发动伐蜀之战。灭蜀后,钟会大力结交西蜀名士
,打击邓艾等
人,打算自立政权,但由于手下官兵不支持钟会的行动而发动兵变,钟会与姜维等人皆
死于兵乱之
中。
这人历史上就是同性恋,《世说新语》:
夏侯玄被逮捕了,当时钟毓任廷尉,他弟弟钟会先前和夏侯玄不相交好,这时趁机对夏
侯玄表示狎
昵。夏侯玄说:「我虽然是罪人,也还不敢遵命。」经受刑讯拷打,始终不出一声,临
到解赴法场行
刑,也依然面不改色。
嵇康:“身长七尺八寸,丰姿特爽”“萧萧肃肃,爽朗清举”。美男嵇康还写得一手好
文章,弹得一手好
曲,《广陵散》便是其绝唱。这样的人物肯定打动了钟会的心。于是便慕名拜访。岂料
嵇康根本看不
上他,“康方箕锯而锻,会至,不为之礼”。只顾自己... 阅读全帖
wh
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33
来自主题: LeisureTime版 - 看87版红楼梦郁闷了
嵇康呢嵇康呢,你说阮籍我就想起嵇康。鲁迅谁都不fan只fan嵇康,煞费苦心做了个嵇
康集。你是有点愤噢,很多东西都看不惯,我觉得跟尔雅有点像,知道的东西太多,就
有很多批评要抒发。我再仔细看一遍,政治我很不懂,让我慢慢领会。
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34
来自主题: WebRadio版 - 中国十大古曲zz
貌似是说,《聂政刺侠累》本就是类似三国一样的群众创作,“广陵”是扬州的古称,
“散”是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴
曲,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:“听广陵之清
散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。
嵇康可能对曲谱做过加工,而非原创,但《广陵散》的确因嵇康受刑声名鹊起。嵇康之
后,又因为司马氏封杀,曲谱一度流失。直到后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中重新发
现它,再重新整理,就是现在听到的《广陵散》。
当然,因为记谱法“谱简腔繁”,嵇康所奏《广陵散》在节奏上的处理无法标于谱面,
所以,从这个意义上来说,嵇康版的广陵散的确失传了。
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35
来自主题: History版 - 历代人物装B大全……
历代装逼史
男装逼:
夸父为了装逼,去抓太阳,快要追上的时候,不幸活活渴死了。放今天估计是吉尼斯长
跑纪录保持者。
神农百无禁忌,不惜性命去尝百草,结果一日而食七十毒,差点毒死。
大禹治水期间,妻病、有孕、子哭,都到了家门口了,还三过家门而不入,装逼。
姜太公因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,公自言曰:负命者上
钩来!何苦啊,不就想引起姬昌的注意么。
伯夷、叔齐不食周粟,隐于首阳山,采野菜而食,后来饿死了。这逼装得都脱离人民群
众了。
周公洗一次头,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭,亦数次吐出口中食物,用得着
装出这一副迫不及待的招贤纳士的洋相么。
有次,成王病得厉害,周公小跑到河边,把指甲剪了,扔到河里,对河神说,一切错都
是我的,你快让成王好起来吧。
柳下惠更是装逼的祖宗,明明是那女的长得太丑,非要说自己坐怀不乱,难道谁抱着个
女乞丐还想乱搞?
孔子为了装逼,就坐在河岸上,说,逝者如斯夫啊。
春秋名人叶公,满屋子画满了龙,真龙来了,吓得哇哇大哭,装逼未遂。
庄子提前2K 年领悟了装逼的真正意义。
一天,庄子靠椅而坐,莫名仰天而叹而沮丧不已。弟子问:“先生为何嘘叹... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 历代人物装B大全…… (转载)
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历代人物装B大全……
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 19:56:02 2011, 美东)
历代装逼史
男装逼:
夸父为了装逼,去抓太阳,快要追上的时候,不幸活活渴死了。放今天估计是吉尼斯长
跑纪录保持者。
神农百无禁忌,不惜性命去尝百草,结果一日而食七十毒,差点毒死。
大禹治水期间,妻病、有孕、子哭,都到了家门口了,还三过家门而不入,装逼。
姜太公因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,公自言曰:负命者上
钩来!何苦啊,不就想引起姬昌的注意么。
伯夷、叔齐不食周粟,隐于首阳山,采野菜而食,后来饿死了。这逼装得都脱离人民群
众了。
周公洗一次头,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭,亦数次吐出口中食物,用得着
装出这一副迫不及待的招贤纳士的洋相么。
有次,成王病得厉害,周公小跑到河边,把指甲剪了,扔到河里,对河神说,一切错都
是我的,你快让成王好起来吧。
柳下惠更是装逼的祖宗,明明是那女的长得太丑,非要说自己坐怀不乱... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 曲洋vs刘正风 (转载)
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发信人: GSJTW (gsw), 信区: paladin
标 题: 曲洋vs刘正风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 03:47:11 2015, 美东)
曲洋
曲洋,金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。日月神教长老(在影视作品中多为光明右
使),酷爱音律,擅长弹琴,与刘正风结交,合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏
掌力震伤,与刘正风自绝经脉而死。
中文名
曲洋
国籍
明朝
民族
汉族
职业
日月神教长老
信仰
日月神教
角色介绍
曲洋所占的篇幅
姜大卫版曲洋
,比刘正风更少,但这人的个性到底是怎样,对整个“金盆洗手”故事的寓意却有很大
关系。假使曲洋真如刘正风所言,是一个有气度的高洁君子,那么刘、曲之间的矛盾,
只是在于他们不巧属于敌对的门派,像罗密欧与朱丽叶属于世代为仇的家族那样,一旦
摆脱了背景,恢复自我,便无阻碍,他们的私交造成悲剧,根源在世俗偏见,在于他们
摆脱世俗的企图功败垂成。
反过来说,
1984版曲洋(甘国卫饰)
要是曲洋这个魔教长老真的是个邪恶的人,魔教真的是个为非作歹的帮会,那么刘、曲
之间基... 阅读全帖
T****n
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来自主题: MusicPlayer版 - 风华国乐: 中国十大古曲
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。一次,伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱
》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲
,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 中国十大古曲zz
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。一次,伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱
》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
http://www.youtube.com/watch?v=Fs7Bse4Q4BQ
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲
,曾用琴、筝、笙、筑等乐... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 曲洋vs刘正风
曲洋
曲洋,金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。日月神教长老(在影视作品中多为光明右
使),酷爱音律,擅长弹琴,与刘正风结交,合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏
掌力震伤,与刘正风自绝经脉而死。
中文名
曲洋
国籍
明朝
民族
汉族
职业
日月神教长老
信仰
日月神教
角色介绍
曲洋所占的篇幅
姜大卫版曲洋
,比刘正风更少,但这人的个性到底是怎样,对整个“金盆洗手”故事的寓意却有很大
关系。假使曲洋真如刘正风所言,是一个有气度的高洁君子,那么刘、曲之间的矛盾,
只是在于他们不巧属于敌对的门派,像罗密欧与朱丽叶属于世代为仇的家族那样,一旦
摆脱了背景,恢复自我,便无阻碍,他们的私交造成悲剧,根源在世俗偏见,在于他们
摆脱世俗的企图功败垂成。
反过来说,
1984版曲洋(甘国卫饰)
要是曲洋这个魔教长老真的是个邪恶的人,魔教真的是个为非作歹的帮会,那么刘、曲
之间基于对音乐爱好的交谊,就变成一个艺术与道德之间的矛盾了。
金庸显然无意把曲洋写成个奸恶之人。他仗义救令狐冲,临危出手救了刘正风;他不愿
滥杀无辜,不愿介人五岳派的内务,以免增加刘正风的困难;他谈吐高雅,他有胸襟气
度。他比起自称“... 阅读全帖
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十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天,王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次,学校再也不能搞消息封锁的那一套了,毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人,学校唯一能做的,就是以维持大学校园秩序为名,请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前,也不敢随意宣布什么结论,关于王老
师的死因,就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点,纷纷派遣记者混入校园之中,许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现,又为何神秘离奇毙命,一时间
谣言四起,S大的名字也频频出现在报刊杂志上,学校被逼无奈,正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎!方欣,你又上报纸了呢!嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇,此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中,仔细看了看那条新闻。
“仇杀?情杀?据目击者证实,名校教师王立勋在最后一次公众露面后,曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋!”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖
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42
来自主题: Switzerland版 - 风华国乐: 中国十大古曲 (转载)
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标 题: 风华国乐: 中国十大古曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 16:19:18 2012, 美东)
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。一次,伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。
据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱
》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器... 阅读全帖
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来自主题: Love版 - 交往的质量在于距离
在友谊的框架内,你第一个想起的人,一定是最好的朋友。当然,他若第一个想起
的也是你,那么,你俩一定是两心相悦的至交。
你会发现,你与那个一辈子都要好的朋友之间,是有距离的。这个距离,不远,也
不近,不疏,也不密,是一颗心对另一颗心的不绝欣赏,是一段情对另一段情的永恒仰
望。
交往过度
其实是很致命的
这有点像吃饭,无论多么顺口的珍肴,是不能总吃的。胃不说什么,大大咧咧,但
一颗敏感的心,早已变得挑剔,厌烦。这时候,极平常的一句话,极微小的一件事,都
会引起交往的一次海啸。
是的,山珍海味也有吃腻的时候。在交往的理想结果上,你不要期待永远的如胶似
漆,你能不断地接近与契合,就够了。
平素间,推杯换盏,称兄道弟,鞍前马后,阿谀逢迎的人,不是朋友,是利益的结
合体。超出常情的亲密无间,不是在交往,是在勾结,在利用,在狼狈为奸。这样的结
合体,聚得快,散得也快,刚才还好得一塌糊涂,转眼间,就可以翻脸到分崩离析。
费了心思的交往,叫周旋,累;耍了心机的交往,叫算计,阴。真正的交往,是至
简至真的,一扇春天的门开了,一扇含笑的门阖上,然后,天地淡然。
如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过,不是孤... 阅读全帖
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44
来自主题: ChineseClassics版 - 千古第一奇MM谢道韫评传zt
但谈魏晋风度,从鲁迅的<魏晋风度及文章与药及酒之关系>到余秋雨的<遥远的绝响>,
无不拿阮籍嵇康来说事。即使金庸先生笔下的黄药师,也动不动就以“非汤武而薄周孔
,越名教而任自然”的嵇康自居。阮籍嵇康固然是风采绝代,谈得太多了也未免让人生
厌,而这里要说的千古第一奇mm谢道韫,文才自然直追阮嵇,虽是女子,胸襟风度也丝
毫不弱他们,沉着静气更是犹有过之,可惜在中国数千年男人粗暴的话语霸权之下,这
位mm平淡而又精彩的一生像一块压缩饼干一样被冷冰冰地夹在《晋书.列女传》中,实在
令人觉得不公之至。
(一)
说起中国数千年来mm的命运,其实一直是相当的悲苦。自古而来,mm最为人所关注
的当然是容颜,四大美女个个国色天香,谈论他们的话题千古不绝,但她们的下场一概
很惨。如果西施mm真的如传说一样最终能与范蠡携手共游西湖,那是唯一的例外。男人
们每论及此,无不感叹红颜薄命,其实他们心里非常清楚,导致薄命的真正原因是什么

汉武帝的贵妃李夫人是深通此理的。李延年那首著名的佳人歌写的就是这位贵妃,
“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再
得!”光看歌词就可以想象
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45
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
(*^◯^*)
不知道拓拔弘、宏;mark,慢慢翻~~~
嗯,有道理,还是嵇康的影响力比较关键。哈哈。。。我觉得钟会拜访丢书那个情节好
可爱啊 O.O
祢衡我也想到了,不过我想的正好相反:
曹操自以为聪明不亲手杀祢衡,而且观众也赞叹曹操好像很聪明喔,借刀杀人喔!--
但是有人会不清楚祢衡是曹操杀的么?孔融也算自作孽吧(推荐祢衡,至死不悟),且
活的蛮久做了不少事情了,只痛惜他家钉戏如故的小子们,希望世说故事张冠李戴吧。。
"讨巧"这个term被我abuse了 ^.^
山、王我以为是求仁得仁了,他们改弦易帜的事情,后人褒贬、分析正反几方面都有充
分讨论。其他人,声誉极佳的陶渊明,毕竟声名鹊起的晚,而且有牛人不买账--以为
他平淡少文。至于李白、孟浩然,则客串后人笔下小丑;李渔之辈在不少人看来近于俳
优。
唯独阮籍不然,生前即同时受独裁者庇佑、同侪敬慕;身后又收到来自不同出身、立场
、个性、切入角度的后辈们一致推重,所以我惊奇他“八面玲珑”,label他“讨巧”。
(忘记那篇文章,阮籍谈论音乐的儒家牙慧,注里又见鼎鼎大名的后来者们mp,个人以
为和《声无哀乐论》完全不好比。虽然... 阅读全帖
G********l
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
(*^◯^*)
不知道拓拔弘、宏;mark,慢慢翻~~~
嗯,有道理,还是嵇康的影响力比较关键。哈哈。。。我觉得钟会拜访丢书那个情节好
可爱啊 O.O
祢衡我也想到了,不过我想的正好相反:
曹操自以为聪明不亲手杀祢衡,而且观众也赞叹曹操好像很聪明喔,借刀杀人喔!--
但是有人会不清楚祢衡是曹操杀的么?孔融也算自作孽吧(推荐祢衡,至死不悟),且
活的蛮久做了不少事情了,只痛惜他家钉戏如故的小子们,希望世说故事张冠李戴吧。。
"讨巧"这个term被我abuse了 ^.^
山、王我以为是求仁得仁了,他们改弦易帜的事情,后人褒贬、分析正反几方面都有充
分讨论。其他人,声誉极佳的陶渊明,毕竟声名鹊起的晚,而且有牛人不买账--以为
他平淡少文。至于李白、孟浩然,则客串后人笔下小丑;李渔之辈在不少人看来近于俳
优。
唯独阮籍不然,生前即同时受独裁者庇佑、同侪敬慕;身后又收到来自不同出身、立场
、个性、切入角度的后辈们一致推重,所以我惊奇他“八面玲珑”,label他“讨巧”。
(忘记那篇文章,阮籍谈论音乐的儒家牙慧,注里又见鼎鼎大名的后来者们mp,个人以
为和《声无哀乐论》完全不好比。虽然... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《文天祥:正气歌》 zt
《文天祥:正气歌》
作者: 老蜗牛(常.国.隹.桑) [198246:11009], 17:01:44 04/10/2012:
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余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗
。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时
则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓
腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸
、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其
间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养
吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气
也,作正气歌一首。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
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来自主题: Parenting版 - 父母无恩论
是,老子的道指的是一种唯一的标准。但是我觉得这段话在这里强调的并不是道的唯一
性以及其下衍生品的多样性——至少从原话里看不出这一点——更多的是一个从高到低
和从难到易的比较。
礼的确很皮毛,而且还很具体。这两点都让它很容易被执行。诚然,如你所言,很多时
候礼有其时代和地域的局限性;但是更多时候,礼是一种非常起码的标准,连这样标准
都达不到的,也就不能走到更高的地步。举个例子,公交车上给老人和残疾人让座,这
是一种公交礼仪。你可以仅仅是为了配合这个标准而让座,你也可以是因为发自内心地
关心他们而让座,然而你如果眼睁睁地看着人在你面前就是不让,那就跟皮毛之下的东
西没有半点关系。
说到嵇康之死——话说我对竹林七贤都挺无感的——本来就是政治斗争的产物,“不孝
”不过是个幌子。这事情就是找了个借口好杀人,即便没有礼这层皮毛,嵇康一样活不
成。顺便说一句,我还以为嵇康离那什么本质还是有点距离的。
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