发帖数: 1 | 1 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 日本中国学史研究中的“宫崎划分说”
宮崎市定1901年8月20日出生于长县下水内郡秋津村，父亲是当地一所小学的教师。
1919年，他考入松本高中。1922年，他考入京都帝国大学文学部史学科。成为内藤湖南
、桑原胧i、狩野直喜的学生。1926年，他大学毕业后考入京都帝国大学大学院。1931
年，他从大学院毕业后，先后在京都第六高中、第三高中工作。1936年2月开始，他到
法国巴黎东方语言学校留学。1938年8月回国，就任京都帝国大学文学部东洋史副教授
。1942年，他以论文《五代宋初の通货问题》获得文学博士学位。1944年5月，他晋升
为教授。1960年，他受聘为美国哈佛大学教授。1950年，他成为文学部长。1958年，他
获得日本学士院奖。1965年，他从京都大学退休。1978年，他获得法兰西学士院奖。
1989年，他获得日本政府颁发的文化功劳者勋章。1995年5月24日因病逝世。主要著作
有：《东洋に于ける素朴主义の民族と文明主义の社会》、《科举》、《五代宋初の通
货问题》、《アジヤ史概说续编》、《东洋の近世》、《九品官人法の研究：科举前史
》、《隋炀帝》等。有二十五卷本的《宫崎市定... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 472 | 3 论专属经济区与大陆架制度之异同
金永明
来源： 中国海洋报
【 字体：大 中 小 】
发布时间： 2007-11-22
专属经济区和大陆架制度为《联合国海洋法公约》（简称《公约》）中两个重要的
制度，分别被规定在《公约》的第五、第六部分。《公约》体系由于引入了多种海域制
度，致使国家间关于专属经济区和大陆架的重叠海域增加，从而引发了多起海域划界争
端。迄今，海岸相邻或相向国家间的海洋划界只解决了约三分之一，为此，阐释专属经
济区与大陆架制度的异同，仍具有一定的理论与实践意义。
一、专属经济区与大陆架制度的区别
专属经济区与大陆架制度的区别，主要表现在以下几个方面：
1．在设立时期与管辖范围上的区别。（1）在成型的时间上，大陆架制度的成型（
1958年）先于专属经济区制度（1982年）约24年；如果从两制度的条约生效年份来看，
则大陆架制度较专属经济区制度早30年。（2）从范围与空间来看，在范围上，专属经
济区制度管辖从领海基线量起200海里内的自然资源，即主要管制其生物资源，采纳了
“距离标准”；而大陆架管辖最远至350海里或2500米等深线外100海里内的非生物资源 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 张文木：中俄结盟的限度、目标和意义
来源：观察者网 作者：张文木 2012-03-05 16:20]
有人认为俄罗斯在历史上反复无常不值得信任，或者俄罗斯当前政治制度和中国已有很
大不同，没有建立共识的认知基础。其实，对大国结盟起到决定性作用的并不是意识形
态的异同，而是国家利益有多大的交汇点。
中国对外政策基石是“独立自主”而非“不结盟”
2009年4月1日，中国国家主席胡锦涛在伦敦会见俄罗斯总统梅德韦杰夫。
近期，关于中俄结盟的声音，在媒体上时有反映，这是由于人们意识到中俄两国越来越
多地面临共同的战略压力。也有人根据2011年9月国务院新闻办发表的《中国的和平发
展》白皮书中“不同任何国家和国家集团结盟”的提法，认为中国奉行的是不结盟的外
交政策，而中俄结盟的构想违背了这一政策。
这其实是对中国外交政策的一种误读。自上世纪50年代起中国政府奉行的是“独立自主
”而不是“不结盟”的外交政策。正因为此，中国当时并没有参加尼赫鲁、铁托等发起
的“不结盟运动”。20世纪80年代中国改革开放，邓小平坚持的也是独立自主而非不结
盟的外交政策，他在党的十二大上对这项政策作了全面表述，他... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 285 | 5 东厂 编辑
东厂，官署名。即东缉事厂，中国明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。明
成祖于永乐十八年(1420年)设立东缉事厂（简称东厂），由亲信宦官担任首领。东厂是
世界历史上最早设立的国家特务情报机关，其分支机构远达朝鲜半岛。 地点位于京师
（今北京）东安门之北（一说东华门旁）。 明中叶后期锦衣卫与东西厂并列，活动加
强，常合称为“厂卫”。 东厂权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，不经司法机关批准
，可随意监督缉拿臣民，从而开明朝宦官干政之端。
中文名 东厂 性 质 官署名 别 名 东缉事厂 所处时代 明代
目录
1 背景
2 成立
3 机构
4 职能
5 范围
6 异同
7 评价
8 信息
背景编辑
朱棣在靖难之役中用武力非法推翻了建文帝政权，在南京自行登基，改元永乐，是为明
成祖永乐皇帝。但当时社会上对永乐政权的合法性异议纷起。一方面建文帝未死的流言
不时出现，另一方面朝廷中的很多大臣对新政权并不十分支持。而朱棣亦对朝廷大臣多
不信任。
他觉得设在宫外的锦衣卫使用起来并不是很方便，于是决定建立一个新的机构。在朱棣
起兵的过程中，一些宦官和和尚出过很大力（如著名的郑... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 作者：晏清流
新进入政治局常委会的中共“笔杆子”王沪宁，持续成为外界关注的中南海“热点人物
”。在保守中共意识形态这一体制下，作为中共的所谓“理论高手”，王沪宁未来命运
并不被看好，并屡被与毛时代的陈伯达类比。日前，美媒刊发特约评论员文章，特别强
调了王沪宁与陈伯达的异同。
12月11日刊发于自由亚洲网站的这篇文章说，中共党史上，称得上是党内理论家，曾经
为党的最高领导人捉笔代刀者，只有陈伯达一人进入了政治局常委会。但那毕竟是发生
在“文革”的所谓“非常时期”。
文章说，尽管王沪宁早年在中共政治理论界也称得上影响广大。但他当时的名气与陈伯
达还是不能相提并论。因为陈伯达早在抗战时期就因在国共宣传战中奠定了自己中共党
内权威理论家的地位。
王沪宁与陈伯达之间的共同点还有，都是从未担任过基层干部，党内政治履历极为单一
：从幕僚、御笔到政治局委员，再到政治局常委。另外两人早年都有留洋经历，王沪宁
是留美，陈伯达是留苏。
文章说，陈伯达日后的下场众所周知，但在被毛泽东抛弃之前，他确实是毛泽东最为信
赖，最为倚重，为毛泽东思想的形成立下汗马功劳的一个所谓“我们党最好的理论家”。
根据公开资料，1... 阅读全帖 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 7 这个就涉及到我之前提到的“等于”指的究竟是什么？是表达形式的异同？还是“数的
本质”的异同。如果是前者，由于2和10显然是不同的表达形式，你总不能说2等于10吧
？那么二进制下1+1就不等于2而等于10，因为二进制下根本没有2这种表达形式。这么
简单的问题，你到现在还理解不了，不由得让人怀疑你的教育背景。
将军啊，这跟皮亚诺公理体系的关系你居然看不出？你不是清华的么？难道是清华文科
系出身？在皮亚诺公理体系范畴内1+1=2就是绝对正确的事情。你想要1+1!=2，那必须
跳出皮亚诺公理体系。你的那个“某些情况”其实就是推翻皮亚诺公理体系这个情况。
你这个二进制考试的问题，车轱辘话说了无数遍，通通都不对啊
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那又如何？我们既是说过我们的讨论范围是基于某个公理体系范畴内的。我说的“某些
情况”，就是指的任何定律真理都有适用范围，没有脱离适用范围的绝对真理。从这个
角度，你难道不是在替我背书？
判卷人扣你分不是因为1+1不是2，而是你写的不符合要求。比如作文题目是我
爱父亲，结... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 109 | 8 近来盛传H1B名额告罄，尽快完成H1B递交前的准备工作是否重要。这不仅包括LCA (
labor certiicate approval with labor dept of each state), 也有国外学历认证。
发文供参考。
在美国一段时间的人，很多人都用过教育文件评估及认证（credential evaluation）
服务。最常见的除转学分及H1签证外，还有考CPA和Engineering license的认证。由于
做与大学教务部门相关的工作，本人与美国多家学位评估机构及大学有密切联系，尤其
是与三大评估公司（Wes, ECE, 和JSilny）有过一定的接触。在此就中国的学位在美国
被认证的情况与大家略谈一些相关的细节。
虽然很多人不知道这类服务，但一般人会需要使用他们两至三次：上学， 转H1及绿卡
，考license，或者需要用国外的学位找工作，尤其是高校及政府的职位。
中国的学士、硕士、博士学位都被认为与美国等同，中国的大专也相当于美国的副学位
，不过授予学位的大学必须是在教委网站所列举的2200多所学校当中，所以有许多没有
列在表上的民办大学尚不被承认。美国的大... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 109 | 9 不管H1B名额是否告罄，尽快完成H1B递交前的准备工作至关重要。这不仅包括LCA (
labor certiicate approval with labor dept of each state), 也有国外学历认证。
发文供参考。
在美国一段时间的人，很多人都用过教育文件评估及认证（credential evaluation）
服务。最常见的除转学分及H1签证外，还有考CPA和Engineering license的认证。由于
做与大学教务部门相关的工作，本人与美国多家学位评估机构及大学有密切联系，尤其
是与三大评估公司（Wes, ECE, 和JSilny）有过一定的接触。在此就中国的学位在美国
被认证的情况与大家略谈一些相关的细节。
虽然很多人不知道这类服务，但一般人会需要使用他们两至三次：上学， 转H1及绿卡
，考license，或者需要用国外的学位找工作，尤其是高校及政府的职位。
中国的学士、硕士、博士学位都被认为与美国等同，中国的大专也相当于美国的副学位
，不过授予学位的大学必须是在教委网站所列举的2200多所学校当中，所以有许多没有
列在表上的民办大学尚不被承认。美国的大... 阅读全帖 |
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N**O
发帖数: 267 | 10 问“为什么”是基于孩子对他感兴趣的事情的思索，最根本的是培养兴趣！有了兴趣他
就能静心，静心后就能观察类比，观察类比就会发现异同，有了异同就有思索，有了思
索就有了为什么。当然不排除部分天才宝宝，他们的思维是直接跳过现象进入抽象思维
的。
问“为什么”，在当今社会渐渐的被标志化了，大家觉得这是聪明的表现并挂在口上，
但是大家忽略了一个现象，小孩子用他生存的本能很快的适应了这样的标志化，经常无
病呻吟毫无内容却很cute的问“这是为什么呀？”，以博取关注和赞赏，长此下去倒把
真的思维给放弃了。这种为什么在我家是被禁止的。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： hyno1(君子如风), 信区： Returnee
标题： 这也算大城市？我看就是大县城而已
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 08:59:51 2017,GMT)
县城和都市之间的配合非常默契：它们之间已经形成了一个明确的资源互换和产业
链上下游的关系。县城出劳力，出人手；都市出政策，出环境。双方各司其职，有条不
紊地互助互利。
早年看刘震云的小说《一地鸡毛》时，我对那个窝窝囊囊的主人公小林特别感兴趣
。乡下的亲戚到城里玩，住在小林家时，对门的印度女人就说过，“看他们家那土样，
一家子农村人”。
对于那些业已存在的城乡差距，那种大都市和小县城之间的落差，我总是很感兴趣
。书里有一句话让我感触很深：“老家如同一个大尾巴，时不时要掀开让人看看羞处，
让人不忘记你仍是一个农村人。”没办法，谁让小林是个凤凰男呢。
1995年，根据作家刘震云的两部中篇小说《单位》和《一地鸡毛》改编的电视剧《
一地鸡毛》中，陈道明饰演在机关工作的小林。图/《一地鸡毛》剧照
“乡下人往城里走”，总结过去三十年的中国人口流动趋势，这是句通俗的归纳。
在... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 109 | 12 在美国一段时间的人，很多人都用过教育文件评估及认证（credential evaluation）
服务。最常见的除转学分及H1签证外，还有考CPA和Engineering license的认证。由于
做与大学教务部门相关的工作，本人与美国多家学位评估机构及大学有密切联系，尤其
是与三大评估公司（Wes, ECE, 和JSilny）有过一定的接触。在此就中国的学位在美国
被认证的情况与大家略谈一些相关的细节。
虽然很多人不知道这类服务，但一般人会需要使用他们两至三次：上学，转H1及绿卡，
考license，或者需要用国外的学位找工作，尤其是高校及政府的职位。
中国的学士、硕士、博士学位都被认为与美国等同，中国的大专也相当于美国的副学位
，不过授予学位的大学必须是在教委网站所列举的2200多所学校当中，所以有许多没有
列在表上的民办大学尚不被承认。美国的大学或各种专业认证机构所遵循的普遍原则，
是国外大学的学历想在美国被承认，首先必须被其所在国的教育部承认，以至于中国的
电大自考以及成人高校等一般情况都会被美国承认。中国多数各类学位证书的持有者可
以通过评估认证后享有与美国同等的权利。包括... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 109 | 13 在美国一段时间的人，很多人都用过教育文件评估及认证（credential evaluation）
服务。最常见的除转学分及H1签证外，还有考CPA和Engineering license的认证。由于
做与大学教务部门相关的工作，本人与美国多家学位评估机构及大学有密切联系，尤其
是与三大评估公司（Wes, ECE, 和JSilny）有过一定的接触。在此就中国的学位在美国
被认证的情况与大家略谈一些相关的细节。
虽然很多人不知道这类服务，但一般人会需要使用他们两至三次：上学，转H1及绿卡，
考license，或者需要用国外的学位找工作，尤其是高校及政府的职位。
中国的学士、硕士、博士学位都被认为与美国等同，中国的大专也相当于美国的副学位
，不过授予学位的大学必须是在教委网站所列举的2200多所学校当中，所以有许多没有
列在表上的民办大学尚不被承认。美国的大学或各种专业认证机构所遵循的普遍原则，
是国外大学的学历想在美国被承认，首先必须被其所在国的教育部承认，以至于中国的
电大自考以及成人高校等一般情况都会被美国承认。中国多数各类学位证书的持有者可
以通过评估认证后享有与美国同等的权利。包括... 阅读全帖 |
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C***t
发帖数: 10731 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
story9988 (story) 于 (Thu Jul 16 04:14:26 2009, 美东) 提到:
有人指点一下么？
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GTer (业精于勤) 于 (Thu Jul 16 04:35:36 2009, 美东) 提到:
不早了 抽根烟早点睡吧
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BlackYeeRen (黑衣组织帅首脑) 于 (Thu Jul 16 05:56:54 2009, 美东) 提到:
1 yr
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zhutouxiaoli (暗暗叫碰什伐要面孔额) 于 (Thu Jul 16 06:34:20 2009, 美东) 提到:
我跟我ex3年，分手2年还时不时发作一下，不知道这辈子还能好不
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 15 WH -我是看了下面那封信去找旧址的。
成大的同学们：你们知道吗，我为了来不及到台南去拜访你们，又不甘心只写一封短信
道歉一一这个歉怎能道7一一又想哪年才能再去台南，再访成大?等到那时候到来，你们
恐怕又早已毕业四
散了!学校就是人生历程的一个短期旅社——套那句“天地者，万物之逆旅”，又偏偏
这么不留情。为了这无法排解的思潮，我才真叫你们闹得好些夜裹没有睡踏实觉!瞧你
们用的字眼儿这么穷凶极恶地：一边占了理不去考书，一边吓唬人说不睡觉!我想你们
把信发了，兴奋了一天，到晚上闭上了你们年轻的眼睛，一定一觉睡到天亮，连半个梦
都没有!
我呢，离开台北后在日本各地旅行，中间回美国在檀香山开了王阳明五百年纪念的哲学
讨论会，又回到日本继续旅行考察，一切都很顺利，想都是你们左一个祝福，右一个祝
福给我的好运气!
现在可别因为被我抢白了两句，就生气不祝福我了。一一其实我很感激你们这封信，也
很心疼你们这些口齿伶俐的孩子，小心我若是转了坏运气，我回过头来咒你们!
现在咱们别斗口了，能不能请你们收下逭篇序权当回信?原谅我一直拖延了这好几个月?
我答应下次来台湾以前一定先给你们信一一写给谁?请来信告诉我... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 16 中国铊中毒事件屡屡发生，据说全世界的铊投毒案有一半以上是发生在中国或是由中国
人犯案！俯首可拾、信手拈来的中国校园铊投毒案就有：
1994年11月和95年初清华大学朱令两次铊中毒案；
1997年北京大学94级学生陆晨光和江林铊中毒案，投毒者为他们的同学王晓龙；
2007年5月29日，中国矿业大学学生常宇庆对三名同班同学投毒案；
2011年1月原北京大学化学系和图书馆信息专业95届学生李天乐对其丈夫王晓晔投毒。
本文对上述几个案例进行分析，得到的结论是：这些铊中毒案件的主凶都是中共国安招
募的致命武器专家，是国安送到各个名牌大学代培的致命毒药的研究者，也都是国安培
养的用来制敌克胜的致命杀手！而那些受害者不过是国安为了培养尖端杀手的无辜牺牲
品，是中国政府为了研制尖端武器的必要试验品！
只有作出这样的结论，才能解释为何中国公安调查朱令中毒案的18年时间里，面对唯一
的嫌疑人，在拥有众多的证据面前，竟然毫无进展，甚至对案情细节讳莫如深，拒绝向
受害者家属公布案情。
也只有作出这样的结论，才能解释上述这几起铊中毒案件中的怪异之处。
本文得出这样的结论是根据逻辑推理，以及“预设结论演绎法”。那... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 17 在别的网站上看见的，按时间倒排序：
2010年：
百折不挠地再挂牌
2011-01-14 12:02:02 来自: withinbeyond(草木一秋)
厚着脸皮继续直白地插标卖首……知道这年头大家不一定有耐心读完长长的个人简介，
所以还是在后面放上链接吧。这里是最简版本：
我：男性，83年底生，美国数学PhD在读，喜好请见主页，王道请见相册，声音请听小
站【有声】
比Sheldon情商高很多，智商低一些。个性开朗，温和理智，对生命有热情，自认有英
雄主义倾向。自我通识教育进行中，近期目标是把艺术素养提高到和人文、社科和自然
科学素养相当的程度。嗯……现实点说到物质条件的话，今生衣食无忧没问题。
希望你：女性，身体健康；活泼爱笑，正直善良，性格温厚。（我自己是这样的性格，
嘿嘿）对自己的能力有充分自信，对世界有热情和好奇心，能探索各个不同的领域，理
科思维别太差。简言之，就是生命力强大，又受过非常好的教育。（凉宫团长在上！）
preferably理科学术女，因为气场比较相合，不过专业并不是太重要。
（妄想女友：智商高过平均值4个标准差，每天上演这样的发言：
“Anata，为考虑这个扭结... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 18 中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (二）
在说现代人（尤其是我们年轻人）对儒家思想文化的态度前，我个人觉得有必要补充一
下上一节里忘记说的一个历史背景：
如果翻开西方各种政体讨论书籍，不难发现西方人有个根深蒂固的偏见--国家的大小很
重要。基本上是越小越民主，大的肯定套上专制的帽子。在这种思路下，国家只能是自
治城市、自治州的联合体。也正是因为这个理论，才有硕帝的中国N块论，中国邦联论
的出炉。 而中国历史的特点就是大且长（不要想邪恶）说它大，不是一时半会儿大，
而是一直是农业生产力限制下的最大可能性，说它长，就是两三千年的相对稳定系统（
相比世界史其他地区来说）。这和欧洲城邦打来打去所产生的文化背景是完全不同的。
因此说一味试图拿西方历史土壤里产出的树苗往东方土壤里戳，出来的是橘还是什么
其他东西就很难说了。
另外在西方研究中国的过程中，一直有个死结，就是老拿孔子和秦始皇作对。要么你站
在孔子一边，要么你站在秦始皇一边。特别是在西方中心的话语下，有一种无知妄谈，
孔子代表民主，秦始皇代表专制。这是政治，不是历史。历史哪有这种一黑一白？这全
是今人拿古人说事。如果孔... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 20 不少同学在后院开块小地，种点时兴蔬菜，即益胃，又解馋，还可拿到网上炫耀显摆。
啊，庭院种菜真是人生一大快事！
庄稼像朵花，全靠肥当家。要蔬菜长得好，肥料是关键之一。以前国内宣传过这么一个
英雄人物，这个大英雄在危难之际，面对前来救援的同志们大声喊道：不要管我，抢救
公社的大粪要紧！对庄稼来说，肥料就是营养，但在大英雄看来，肥料比自己的生命还
要重要！
大家都希望吃到卫生、健康的绿色蔬菜。许多在后院种菜的农民朋友都迷信有机肥，不
用化肥，以为这样种出来的蔬菜才是有机，才是绿色。有些同学甚至将化肥与能毒死人
的农药相提并论，称之为现代农业的两大公害之一。实际上，这些观点是很片面的。用
化肥种出来的蔬菜，本质上与有机肥种出的蔬菜没有区别，甚至更卫生。有同学可能会
说：你这种地的，懂啥？瞎说！
那么，俺到底有没有瞎说呢？肯定没有！俺虽是个种地的农民，但也读过几年书，算个
秀才嘛，尽管只是个穷酸秀才。不管你在自家菜地里用不用化肥，你都不要先入为主，
心平气和地听我慢慢地、科学地比较一下化肥和和有机肥料的优缺点，为化肥说几句公
道话。
一．肥料在土壤中的转化和植物对养分的吸收
要从根本上了解化肥和... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Taraxacum (彩烟游士) 于 (Fri Feb 3 10:44:38 2012, 美东) 提到:
不少同学在后院开块小地，种点时兴蔬菜，即益胃，又解馋，还可拿到网上炫耀显摆。
啊，庭院种菜真是人生一大快事！
庄稼像朵花，全靠肥当家。要蔬菜长得好，肥料是关键之一。以前国内宣传过这么一个
英雄人物，这个大英雄在危难之际，面对前来救援的同志们大声喊道：不要管我，抢救
公社的大粪要紧！对庄稼来说，肥料就是营养，但在大英雄看来，肥料比自己的生命还
要重要！
大家都希望吃到卫生、健康的绿色蔬菜。许多在后院种菜的农民朋友都迷信有机肥，不
用化肥，以为这样种出来的蔬菜才是有机，才是绿色。有些同学甚至将化肥与能毒死人
的农药相提并论，称之为现代农业的两大公害之一。实际上，这些观点是很片面的。用
化肥种出来的蔬菜，本质上与有机肥种出的蔬菜没有区别，甚至更卫生。有同学可能会
说：你这种地的，懂啥？瞎说！
那么，俺到底有没有瞎说呢？肯定没有！俺虽是个种地的农民，但也读过几年书，算个
秀才嘛，尽管只是个穷酸秀才。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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J*******p
发帖数: 1129 | 23
看到讲起初神造男造女，想起刚刚听到的周慧敏的新歌"肋骨"，
MV拍得很美，但是歌词有点不知所云，也许我古文功底不行，又不通粤语。还是你的白
话明白！
－－－－－－－－－－－－－－－－
肋骨
神造了男共女 同样已经编配后来谁被婉拒 谁是一对
回肠荡气寻伴侣 寻觅到的假意奉承沉没人海里
昨天幼稚到极不安定 恋爱流于虚荣
每段情锥心刺骨死去活来才尽兴
盲目的追逐 直到消逝繁星
开始信仰漫漫沉淀转心境
天生一半在觅寻大半生爱情
多得你连系著肋骨 让我安身立命
存在如同一躯体 苦与乐同一口径
大家不论异同 仍然为爱尊敬
不卑不亢地顺循伴侣的照明
昏天暗地仍会发现你和我的远景
团聚伊甸园这里 感情有你的保证
用你生命 和生存呼应
终生给你肋骨锁定 不再留恋激情
这份情刻骨铭心充满热诚和耐性
能乐天知命 面对风淡云轻
彼此会对漫漫长路有憧憬
天生一半在觅寻大半生爱情
多得你连系著肋骨 让我安身立命
存在如同一躯体 苦与乐同一口径
大家不论异同 仍然为爱尊敬
不卑不亢地顺循伴侣的照明
昏天暗地仍会发现你和我的远景
团聚伊甸园这里 感情有你的保证
用你生命 和生存呼应
一生一世是 又长又远的旅程
彼此... 阅读全帖 |
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b*******a
发帖数: 6852 | 24 瞎搜了一下，通俗美声民族的区别
下面对三种唱法在嗓音运用上的异同进行综合的比较：
一、呼吸的运用
美声唱法有一整套训练呼吸的方法，可见其对呼吸的重视，它多运用胸腹式联合呼吸，
要求吸得深而饱满，气息流畅自如，声音托在气上。民族唱法要求气沉“丹田”，即用
横膈膜呼吸。民歌手中，有意识运用深呼吸的人不多，由于某些风格的需要，大多利用
胸式呼吸。但民歌唱法在呼与吸的控制上还是有相同之处的，引用著名歌唱家吴雁泽先
生的一句话叫做“吸气一大片，呼气一条线”。通俗唱法不太讲究呼吸的深度，以胸式
呼吸为多，吸气部位偏高，只有少数艺术型歌手，演唱深情类歌曲时，呼吸才运用较深
。
二、喉位的区别
美声唱法要求喉头下降，保持在吸气时的低部位，喉咙打开，特别要把喉咙低部打开，
发音管拉长，稳定喉器。认为呼吸是歌唱的动力，开喉是发声的关键。民族唱法认为喉
咙打开的大小或喉位的高低，应就作品风格的需要而定，不能千篇一律地要喉咙开大，
允许喉头上下挪动，唱山歌或某些风格性作品时，喉头可上移。从以上比较可以看出，
民族唱法较美声唱法的喉位略偏高喉咙打开得也较小些。而通俗唱法男女声都以真声为
主，喉位普遍偏高，喉咙打... 阅读全帖 |
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h**********0
发帖数: 1453 | 25 哦，你说的是细节
那就是抓住撒谎本身的特点
要让两个人同时撒同样的谎言
这几乎是不可能的，所以最好的方法就是反复对照两人的证词
找出异同点，然后针对异同点击破个体，这倒是杀人游戏中经常使用的策略 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 1. 两幅图片同时动作
PowerPoint的动画效果比较多，但图片只能一幅一幅地动作。如果你有两幅图片要一左
一右或一上一下地向中间同时动作，可就麻烦了。其实办法还是有的，先安置好两幅图
片的位置，选中它们，将之组合起来，成为"一张图片"。接下来将之动画效果设置为"
左右向中间收缩"，现在请看一看，是不是两幅图片同时动作了？
2. 滚动文本框的制作
右击工具栏打开"控件工具箱",再点击文本框,而后从"属性"里面把滚动条打开,在TEXT
里面输入文本框的内容.(完成)还可以通过"其他控件"中的SHOCKWAVE FLASH OBJECT 实
现PPT中加入FLASH。
3. 轻松隐藏部分幻灯片
对于制作好的powerpoint幻灯片，如果你希望其中的部分幻灯片在放映时不显示出来，
我们可以将它隐藏。方法是：在普通视图下，在左侧的窗口中，按 Ctrl，分别点击要
隐藏的幻灯片，点击鼠标右键弹出菜单选“隐藏幻灯片”。如果想取消隐藏，只要选中
相应的幻灯片，再进行一次上面的操作即可。
4.在PPT演示文稿内复制幻灯片
要复制演示文稿中的幻灯片，请先在普通视图的“大纲”或“幻灯片”选项中，选择... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 27 已有118岁的“武当八卦掌传人”吕紫剑确定将出席6月16日在广州白云国际会议中心举
行的“中印瑜伽峰会”。届时他将和少林童子功传人、少林寺达摩禅武院住持释德力一
起会见一位来自印度的瑜伽尊师艾扬格。他们将和各路英豪进行巅峰对话，交流心得，
探讨不同功法异同。93岁的艾扬格还将在广州亲自授课。
组委会负责人称，此次活动是源自印度的瑜伽进入中国四十年以来，格调最高、影
响力最强、规模最大的两国文化交流和瑜伽界盛会，也是印度的瑜伽尊师艾扬格全球瑜
伽传承生涯的谢幕之旅，届时将有来自世界各地的瑜伽受众满怀感激之情来到中国广州。
据组委会介绍，就在艾扬格抵达广州的同时，号称“世上最年长男子、世上最年长
的华人武术家、118岁的原中国八卦掌掌门”吕紫剑老先生，和少林寺达摩禅武院住持
、少林童子功传人释德力大师也将来到广州，将与艾扬格大师共同探讨两国传统锻炼文
化的异同，为两国的文化交流作出更深层的努力和更加深远的贡献。并借此机遇，把中
国特有的传统修炼文化体系进一步推向印度，推向世界。
人物介绍
据百度“百科名片”介绍，吕紫剑1982年获全国武术精英赛雄狮金奖，1984年峨眉
山拳师邀请赛特别金奖... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 18 | 28 【按】：2013年TED环球大会在爱丁堡举行。6月13日，上海的风险投资家和政治学学者
，春秋研究院研究员、中欧国际工商学院校董李世默在大会上发表演讲，题目为China
and the End of Meta-Narratives，以亲身经历讲述中国发展的两个三十年故事，突破
了以往TED演讲题材，涉及中国崛起的历史、制度、经验等方方面面，引起现场热烈反
响。观察者网编辑列席大会，下面是演讲全文，摘要已刊发于今日的《环球时报》：
我出生在“文化大革命”高潮时的上海。
外婆后来告诉我，她当时抱着襁褓之中啼哭不止的我，心惊胆战地听着“武斗”的枪声。
在我少年时，我被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事，这个“元叙事”是这样
说的：
所有的人类社会都遵循一个线性的目标明确的发展规律，即从原始社会开始，经由奴隶
社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终过渡到（猜猜这个终点？）共产
主义社会。共产主义社会是人类政治、社会发展的最高阶段，所有的人类社会，不管民
族、文化、语言有何异同，或早或晚都将演进到这一阶段。人类社会自此大同，彼此相
亲相爱，永远过着幸福的生活——人间天堂。但在实现这... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 31 1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、
辰溪等县。同年秋，全家回到长沙，父亲任教于湖南大学，进入长沙成智小学接受
正规教育和过集体生活。
1947年：考入长沙雅礼中学，编入46班，住读。
1950年：转学到长沙一中。
1952年：因患肺结核而休学一年。受朋友及其母亲和同学杨明德的影响而爱好
文学，阅... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 32 王毅的那篇如下：
宽容与民主同是“五四”的珍贵遗产
——兼及“五四”诸思想家在此问题上的异同及其成因
王 毅
最近因为受前辈学者的启发，我在信中谈了对宽容在“五四”文化中地位的一点儿粗
浅看法，同时也试着谈了蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅对宽容原则之态度的异同及原因。
前几年有一种颇为流行的说法，即指认“五四”文化的过分“激进”导致了以后中国发展
道路的曲折。持此意见者，或许没有注意到在“五四”的几位重要思想家那里，“容忍异
己的意见与信仰”始终是一条最根本的原则；而对这个底线原则的坚守，也与他们对于民
主和宪政制度的理想密切相联。因为窃以为这个问题还有相当的意义，所以愿意借《书屋
》的园地，将我在此信中的看法就教于方家——王毅
李先生：
您好。您的《回归“五四” 学习民主》拜读了几遍。这篇文章明确提出的“回到‘
五四’，尤重胡适”的口号，以及关于鲁迅与胡适的比较、鲁迅悲剧的深层原因、陈独秀
晚年思考的意义等等，我觉得都很关键，尤其是以“民主就是民主”、“没有所谓资产阶
级民主与无产阶级民主的区别”这根本线索贯穿起来，则更为警策。长久以来，我也一直
感到这是中国最绕不过去之处，所以曾多次 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 35 传福音，认罪，感恩，让有需要的人得益处。
对圣经的认识，用圣经的道理对世界上的事的判断，
圣经的道理用在日常，比如做菜，旅游，有什么运用。
运用在历史，比如张献忠屠蜀和福音的关系。
从三国演义看人的罪性。
十字军的历史和现在的人的历史观偏差。
圣经的道理用在工作，比如三位一体和数据结构的关系。
比如圣经上说的不洁与医学的异同。。。。
圣经上的投资原则与现代的金融学的异同。
太多了，三天三夜都谈不完。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 禅宗与净土
文章出处：中华五千年网 (www.zh5000.com)
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一、绪 论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛
教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行
的法门，一主自力，一倡他力，其基本见地及修行次第却有不同，故自隋唐以来，禅净
之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”，每每讥讽净众为“著相”念佛者，自谓“仗
佛加被”，每每讥诋参禅者为“浮泛”。宋永明延寿、天衣义怀出，始倡禅净双修，相
即相融，事理无碍，禅净之诤才告暂停。时至今日，或执禅毁净，或执净毁禅者仍大有
人在。那么，禅净二宗各有什么思想特点？二者能否调和融通呢？余谨依先圣之旨，再
释禅净之义，以一得之见求教于大方，以期抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色 自迦叶灵山会上拈花悟旨以来，到达摩二十八传而至中国
，经慧可、僧璨、道信、弘忍至六祖慧能，自此一花五叶，各胜擅长。
禅宗认为，一切众生既然皆有佛性，有佛性者就能成佛，可见佛之一切知见、德能
本自具足，现现成成，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 告子言性正确:
孟子的性善说和荀子的性恶说，合而为一，就合乎宇宙真理了。二说相合，即是告子性
无善无不善之说。人问：孟子的学说怎能与荀子相合？我说：孟子曰“人少则慕父母，
知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子。”荀子曰：“妻子具而孝衰于亲。”二人之说，岂
不是一样？孟子曰：“大孝终身慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。”据孟子所说
：满了五十岁的人，还爱慕父母，他眼睛只看见大舜一人。请问：人性的真相，究竟是
怎样？难道孟荀之说，不能相合？由此知：孟荀言性之争点，只在善与恶的两个形容词
上，至于人性之观察，二人并无不同。
据宋儒的解释，孩提爱亲，是性之正，少壮好色，是形气之私，此等说法，未免流
于穿凿。孩提爱亲，非爱亲也，爱其乳哺我也。孩子生下地，即交乳母抚养，则只爱乳
母，不爱生母，是其明证。爱乳母与慕少艾，慕妻子，心理原是一贯，无非是为我而已
。为我是人类天然现象，不能说他是善，也不能说他是恶，告子性无善无不善之说，最
为合理。告子曰：“食、色，性也。”孩提爱亲者，食也；慕少艾、慕妻子者，色也。
食、色为人类生存所必需，求生存者，人类之天性也。故告子又曰：“生之谓性。”
告子观察人性，既是... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%A8%E9%AB%98%E4%BA%BA
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臨高人
临高人是中国的一个少数民族，目前未获官方承认。分布于中国海南省东北部地区临高
县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分地区，临高人与壮族同属古代骆越支系，史书上
通称俚、僚。语言为临高话，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，可认为是壮语的方言。
总人口大约80万人，临高县为其主聚集地，所以称为临高人。在1980年的民族成分认定
过程中，90%的临高人代表自认为是壮族，但因为有少数反对意见，目前被中华人民共
和国政府归类为汉族。
http://baike.baidu.com/view/1189820.htm
百科名片
临高人
临高人指的是居住于中国海南省东北部地区临高县、海口市西郊、澄迈县和儋州市部分
地区的人们，因为操一种特殊语言----临高话而被归类成一个族群整体。总人口大约80
万人，临高县为其居住核心区，所以称为临高人。
临高人的民族成分：汉族
临高话的语言系属：汉藏语系壮侗语族壮傣语支，语言与壮语可以认为是同一种语言，
地位相当于壮语北部言和南... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 43 峭泄轮爻迹罡鹆链饲耙鸭俳陬幔衷诮庀绾睿⑶铱⒘煲嬷菽粒渲械
、领益州牧，意味着他可以向朝廷推举府属官吏，并成为了益州的最高军政长官，都是把
握实权的举动，而李严虽然也晋封乡侯、假节，但却只加了个光禄勋的虚衔，相比之下显
然分量就轻得多了。
我们如果不是一味盲目景仰，而是客观地去看待的话，从诸葛亮那篇被后世百般推崇的《
出师表》中，也可以深刻地感觉到当时诸葛亮大权独揽、权倾朝野，明显地时常对后主刘
禅指手画脚，甚至还表露出咄咄一副逼人的威胁态度来迫使刘禅就范，同时在他心里还有
着许多忧虑。另一方面，我们也可以从中体会到当时蜀汉朝廷权利斗争的激烈状况。
他在《出师表》中，先说了当前是危急存亡之秋，形势严峻，而后话锋一转道：“诚宜开
张圣（德），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑
赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”
这其中的“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”一说，就把刘禅的“宫中”和他开
府的“府中”归成了“俱为一体”，将皇帝的宫中等同于他的丞相府。然后说“若有作 |
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s********e
发帖数: 109 | 44 在美国一段时间的人，很多人都用过教育文件评估及认证（credential evaluation）
服务。最常见的除转学分及H1签证外，还有考CPA和Engineering license的认证。由于
做与大学教务部门相关的工作，本人与美国多家学位评估机构及大学有密切联系，尤其
是与三大评估公司（Wes, ECE, 和JSilny）有过一定的接触。在此就中国的学位在美国
被认证的情况与大家略谈一些相关的细节。
虽然很多人不知道这类服务，但一般人会需要使用他们两至三次：上学，转H1及绿卡，
考license，或者需要用国外的学位找工作，尤其是高校及政府的职位。
中国的学士、硕士、博士学位都被认为与美国等同，中国的大专也相当于美国的副学位
，不过授予学位的大学必须是在教委网站所列举的2200多所学校当中，所以有许多没有
列在表上的民办大学尚不被承认。美国的大学或各种专业认证机构所遵循的普遍原则，
是国外大学的学历想在美国被承认，首先必须被其所在国的教育部承认，以至于中国的
电大自考以及成人高校等一般情况都会被美国承认。中国多数各类学位证书的持有者可
以通过评估认证后享有与美国同等的权利。包括... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 109 | 45 在美国一段时间的人，很多人都用过教育文件评估及认证（credential evaluation）
服务。最常见的除转学分及H1签证外，还有考CPA和Engineering license的认证。由于
做与大学教务部门相关的工作，本人与美国多家学位评估机构及大学有密切联系，尤其
是与三大评估公司（Wes, ECE, 和JSilny）有过一定的接触。在此就中国的学位在美国
被认证的情况与大家略谈一些相关的细节。
虽然很多人不知道这类服务，但一般人会需要使用他们两至三次：上学，转H1及绿卡，
考license，或者需要用国外的学位找工作，尤其是高校及政府的职位。
中国的学士、硕士、博士学位都被认为与美国等同，中国的大专也相当于美国的副学位
，不过授予学位的大学必须是在教委网站所列举的2200多所学校当中，所以有许多没有
列在表上的民办大学尚不被承认。美国的大学或各种专业认证机构所遵循的普遍原则，
是国外大学的学历想在美国被承认，首先必须被其所在国的教育部承认，以至于中国的
电大自考以及成人高校等一般情况都会被美国承认。中国多数各类学位证书的持有者可
以通过评估认证后享有与美国同等的权利。包括... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 46 http://www.yixue360.com/Front/XueShuLunWen/Article.aspx?ArticleID=79398&DispMode=100
中医正骨医疗事故鉴定的尴尬
作者：孟志鸿
【关键词】 医疗事故鉴定
中医医师治疗骨折发生纠纷以后，目前一般由医学会组织骨伤鉴定专家鉴定。在鉴
定专家组成员中又以西医骨伤专家居多，中医则寥寥无几。这使得当事骨科中医处于非
常尴尬的地位。类似的纠纷到底是由医学会还是中医学会组织鉴定?由西医师还是中医
师鉴定?在业界颇有争议。这个问题在全国很具普遍性，而且问题很重要。
镜头：一家中医诊所的“小麻烦”
在吉林市有一家江城聂国祥中医诊所。尽管是私立诊所，却因该诊所“当家医师”
聂文涛的精湛医术而在当地颇有名气，一些大医院的领导有问题也经常到他这儿来求治
。小诊所开得红红火火。然而，发生在前不久的一件事让聂文涛连日来感到有些不快。
2004年12月的一天上午，聂文涛正在给病人看病。突然一位四五十岁的中年妇女气势汹
汹地走了进来。“你们是怎么给我儿子推拿的?如果你们推拿好了，我儿子就不会做手
术，也不至于现在用拐杖!”中年妇女冲着聂... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 48 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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d**g
发帖数: 1031 | 49 网上看来的, 我擦, 都不太会做.已经没法子跳槽啦.
1、同步电路和异步电路的区别是什么？（仕兰微电子）
2、什么是同步逻辑和异步逻辑？（汉王笔试）
同步逻辑是时钟之间有固定的因果关系。异步逻辑是各时钟之间没有固定的因果关系。
3、什么是"线与"逻辑，要实现它，在硬件特性上有什么具体要求？（汉王笔试）
线与逻辑是两个输出信号相连可以实现与的功能。在硬件上，要用oc门来实现，由于不
用 oc门可能使灌电流过大，而烧坏逻辑门。 同时在输出端口应加一个上拉电阻。
4、什么是Setup 和Holdup时间？（汉王笔试）
5、setup和holdup时间,区别.（南山之桥）
6、解释setup time和hold time的定义和在时钟信号延迟时的变化。（未知）
7、解释setup和hold time violation，画图说明，并说明解决办法。（威盛VIA
2003.11.06 上海笔试试题）
Setup/hold time 是测试芯片对输入信号和时钟信号之间的时间要求。建立时间是指触
发 器的时钟信号上升沿到来以前，数据稳定不变的时间。输入信号应提前时钟上升沿
（如... 阅读全帖 |
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