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全部话题 - 话题: 异象
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d******1
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奇观之二:天降优昙婆罗花——神到人间 传法救度
作者﹕唐理
优昙婆罗花,“无土无根随心放,有形有色如意发”来历神奇、显现方式独特仙界奇花
!(图片来源:原文转载)
久远以来,神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
,以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲,有先哲们的预言,也有各种异象的警示。
在这万千异象之中,最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白地告诉给了人们……当沉睡千年的释迦牟尼佛
指骨舍利于1987年5月5日在陕西省法门寺的地宫中再次面世时,引起了人们的极大关注
。……许多僧人已经悟到神通过这一方式晓谕众生:未来佛——转轮圣王已经来到人间
……
未来佛何时来到人间?
未来佛何时来到人间?这是所有信仰正教的朋友最为期待的问题。当沉睡千年的释迦牟
尼佛指骨舍利于1987年5月5日在陕西省法门寺的地宫中再次面世时,引起了人们的极大
关注。许多僧人已经悟到神通过这一方式晓谕众生:未来佛——转轮圣王已经来到人间
,所以,他们奔走相告:神回来了!神用佛指舍利再现的时日——1987年(兔年)5月5
日(古历四... 阅读全帖
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2
奇观之三:大佛寺内“藏江墓”——乱世魔头 祸国殃民
作者﹕唐理
随着江泽民的下台和他的恶行、丑闻世人皆知,所以藏墓崖中发现的造像也被冷落。(
摄影:原文转载)
久远以来,神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
,以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲,有先哲们的预言,也有各种异象的警示。
在这万千异象之中,最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白的告诉给了人们……东汉时期开凿的崖墓中竟
藏了一个人的造像,这“藏江墓”奇观向世人透露与江泽民其人相关的如下机密…
1989年在四川乐山发生了一起十分轰动的奇事。在一次滑坡中,大佛寺内的山根处露出
了一座东汉时期为葬死人而开凿的崖墓,墓中竟藏了一个人的造像,造像的模样颇像刚
刚爬上中共权力顶峰的江泽民。在造像的背后有一块“功德碑”,记载着民国初年为建
造此像捐款者的姓名,其中姓江者有13人。后来就有人将13解释为“泽民”两字为13划
、江xx统治中国13年(1989~2002),依此证明此造像非江xx莫属。当时就有投机钻营
之辈捧其为“喜生弥勒”,匆忙张灯结彩、焚... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流泪的圣母像与爱因斯坦的相对论(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 12:47:41 2015, 美东)
离开哈勃望远镜,天文学家就营养不良!
天体的秘密披露的越多,天文学家的身价越低,因为那是哈勃望远镜的功劳。哈勃望远
镜越先进,天文学家就越有论文可写,没有哈勃望远镜,天文学家就严重营养不良。其
实,就算是靠着那个望远镜拍个图片,宇宙到底是怎么回事,宇宙为什么会发生变化,
也没有一个「专家」能说的清。
3月7日参考消息网刊登了英国《独立报》网站3月6日的报道《哈勃望远镜新发现证实爱
因斯坦相对论》,就是个很好的例证。
报道说,日前,天文学家利用哈勃望远镜,首次捕获了来自一颗被星系团扭曲的爆炸恒
星的图像,证实了爱因斯坦的广义相对论。
报道说,一个世纪以前,世界上最伟大的科学家爱因斯坦首次预言了这一效应。现在,
经过对太空长达50年的观测,该效应终于被观测到。
这个消息从另一个角度来看,是不是个悲哀?后人使用50年时间去... 阅读全帖
f****o
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4
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标 题: 台湾是这头醒来睡狮身上的一块肉(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 12:35:18 2015, 美东)
2.7亿岁的「藏字石」是2002年6月在贵州境内黔南州平塘县掌布乡桃坡村掌布河谷风景
区被发现。五百年前崩裂的巨石断面内惊现六个排列整齐的大字「中国共产党亡」,其
中那个「亡」字突出的大!
藏字石「中国共产党亡」的参观门票。
当地在藏字石另一侧刻上「救星石」,真是名符其实。中共灭亡中国才有救!
在博鳌论坛对话50秒钟的习萧会。
最近世界上最热门的话题是习近平提出的「亚投行」。
3月30日,新华网以《台湾加入亚投行 好事能否「修成正果」》为题报道说,习近平此
次在博鳌论坛开幕式上演讲时强调,亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来,必须在
世界前进的步伐中前进、在世界发展的潮流中发展。
从视频中看到,在博鳌论坛对话50秒钟的习萧会,萧万长渴望台湾加入亚投行的态度非
常急切而诚恳,习近平也对台湾加入亚投行给予了善意回应。但是... 阅读全帖
f****o
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标 题: 于海心:墨子的神迹 从大陆课本中删去了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 13:34:09 2015, 美东)
墨子(网络图片)
本文的墨子就是战国时期的墨子,汉武帝就是西汉的武帝。本文不是穿越故事,而是讲
述一个真实的历史故事。中华文化是神传文化,中华历史是充满了神迹的历史,神州大
地上处处是神迹。
墨子生于战国时期,出生时有异象,他的母亲梦见金乌飞到房间里,光芒四射,照得眼
睛睁不开,惊醒之后生了墨子。
到汉武帝时,墨子有三百多岁了。汉武帝派使者杨辽拿着丝和璧做见面礼去请墨子出山
,墨子不肯。汉武帝的仙缘不浅,见过西王母两次。汉武帝和墨子之间,或许是无缘;
或许是缘分未到;也可能是人间不可知的天意使之然。
墨家在战国时属于显学,与孔子的儒家学说两山对峙,二水分流。
墨子敬天重道,曾出仕宋国的大夫。墨子说,无神论是妖言惑众,它的流传让社会乱了
套,没法治理。信不信神的存在,是天下大治和天下大乱的区分的关键。基于此,墨子
劝说... 阅读全帖
l****z
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6
作者:余杰
2011-12-10 01:35:39
布拉福德是美洲普利茅斯殖民地的第二任总督,并连任超过三十年,直到去世;他也是
著名的《五月花号公约》的起草人和签署者之一,无疑是北美殖民地开拓历程的权威见
证人,没有人比他更有资格撰写有关普利茅斯殖民地开拓的历史。布拉福德以“炉边谈
话”的式的娓娓道来和历史学家“字字有出处”的严谨完成的《普利茅斯开拓史》一书
,是关于美国早期历史和清教徒历史的重要著作。可惜的是,在世俗化浪潮的裹挟之下
,大部分美国人都将这段宝贵的历史遗忘掉了。这是特别需要弥补上的一课。通过这部
著作,可以认清美国历史的起源,并进而认清美国当代政治纷争的是非曲折。而对于所
有关注中国社会转型的中国读者、中国基督徒以及有责任感的中国公民来说,这本书讲
述的并非单单只是一个“他者的故事”,我们可以从中厘清中国近代化历程的成败得失
,以及“大国崛起”需要建立在什么根基上才会是正义的并持久的。
认清美国历史的起源:“逆向移民”的天路客
作为一种革命纲领和社会实践的马克思主义,贯穿二十世纪,最终在全球范围内都失败
了;但作为一种世界观和意识形态的马克思主义,至今仍然在包括美... 阅读全帖
s***t
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7
来自主题: Family版 - littlestone被称为阿姨的来历?
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: littlestone被称为阿姨的来历?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:26:22 2010, 美东)
发信人: mrvl (Jimmy), 信区: sysop
标 题: Re: 有异象,有异象啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:21:22 2010, 美东)
我也是听元老说的
石头好像搞了很多便宜套套,拿出来卖。有人说质量怎么样,搞出人命来怎么办。石头
说或者是别人说,如果搞出人命来,我/石头去你们家给你们当免费阿姨。因此得了阿
姨这个名字
也很
qqj,
s***t
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8
来自主题: Family版 - littlestone被称为阿姨的来历?
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: littlestone被称为阿姨的来历?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:26:22 2010, 美东)
发信人: mrvl (Jimmy), 信区: sysop
标 题: Re: 有异象,有异象啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:21:22 2010, 美东)
我也是听元老说的
石头好像搞了很多便宜套套,拿出来卖。有人说质量怎么样,搞出人命来怎么办。石头
说或者是别人说,如果搞出人命来,我/石头去你们家给你们当免费阿姨。因此得了阿
姨这个名字
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9
我也想掏出一根烟抽,却发现手情不自禁的在颤抖。努力的深呼吸,因为这样能让自己
放松下来。我看向朋友,他似乎也在努力稳定着情绪。整个场面像极了决战前等待冲锋
的美国电影。
我见旁边的几个民工也是目瞪口呆的,也不知道是真的听懂了朋友讲什么,还是完
全被我俩的反常气势镇住了。
我拍了拍自己的脸,似乎可能事情被我们想复杂了。也许这个阵被破了之后只是那
个真龙能转世投胎了而已。跟我们俩并没有多大干系。可是细想一下又就得不对,如果
这样说的话,那么那个六指为什么会引我们来破这个阵?是他自己破不了?我环视了一
下院子,他们在挖雕像的时候什么事情也没有发生,所以这个阵也并不需要特别的方术
手段来破解,只需要找几个年轻力壮的工人扛着铁锹,怎么着也能搞掂了。
2012-04-10 09:08:26
顺便说一下,很多人在问新房子的事情,我也就大致说一下!
新房子进去肯定装修了一段时间的,所以长期没人住,也就是所谓的阳气不足!所
以可以给自己的新家安一个家神,请亲朋好友一起来助助兴,也是一个不错的选择!
如果在房子里供奉有神位,一定不要和祭奠祖先的灵位放在一个地方,这样对自己
家里不好!因为如果有财神或者别的... 阅读全帖
t******c
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10
北交点宫位与相关宫位,述说了将与生命任务产生关联的生命场域。北交点星座和相关
星座指出生命任务所需的特质,而这些特质也将因为生命任务得到更多粹炼。这些特质
会在实现生命任务时被加以使用,也因此有了更进一步的发展。虽然如此,在某种程度
上,宫位和星座位置可相互交换看待(也就是说,北交点位於第一宫和北交点落在牡羊
座是很类似的,又比如,北交点位於第二宫也与北交点落在金牛座相似,以此类推)。
在描述交点时,请将这件事铭记於心。
北交点落在第一宫或牧羊座
这个位置指出了独立进取的行动,对於生命任务而言相当重要。北交点落在第一宫的人
必须发展独立、主动、有个体性与领导技巧,以完成他们的生命任务。这些人的生命任
务通常会要求他们要有勇气与进取精神,还可能涉及开拓或发现。发展自我、创造出强
烈的本体,对於去除前世的依赖习性是很重要的。他们要学习顺从自己的驱策力与冲动
,并能主宰自我的命运。他们需要自由,喜爱追求个人的喜好。如果不能确实做到进取
和自我发展、仍旧依赖他人‘他们将发现自己处於需要更独立、进取的情境。
北交点落在第二宫或金牛座
交点在这个位置的人,要发展本体与看重自我的意识,他们需要意识到... 阅读全帖
b*s
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异象?要改朝换代了么?呵呵

毛,哈哈。我看你俩互相搭茬挺欢的啊,没注意到异象……
h*****i
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来自主题: LeisureTime版 - 【梦】惊梦马拉松
一般梦醒以后,只记得做了个离奇的梦,却记不起内容,抑或只记得几个片段。公元
2014年1月5日清晨睡醒以后,却记得这个离奇诡异的马拉松式长梦。绝对是异象,于是
赶紧记下来。这贴是先发在西北的,正好切合活动主题,就搬过来再骗个包子。
---------------------
说去美国西北某地开会,然后不知为什么坐大巴回来
大巴半夜停在了KansasCity坏了
于是凭着模糊的记忆搭乘城铁去另一个火车站
城铁是类似过山车的
由于大雪,有两辆车相撞,停在了铁轨上
城铁司机巧妙地从汽车上面开了过去,把它们都切成了两瓣
我心下感慨:日本车真的都是纸糊的啊!
到达火车站的时候发生了奇妙的事情
我骑在城铁上,穿透了无数的老旧房子和城墙
旁白说话了:这是超越时空的异象,主角看到的其实是一百年前的老火车站。
我想,这个解释很有道理哦。
于是在一个城墙上的铁矛穿过我胸膛的时候我还专门仔细观察了上面的铁锈
心中感慨:这电影细节做的真好!
下一班火车要第二天早上才发,
正在为找旅馆发愁,看到一个熟悉的身影:本版某女ID
虽然说熟悉,其实看到的就是个id号而已
对了,她家不就在KansasCity嘛!
一进大... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 【博物馆】 那些表现主义的画
今年,伦敦泰特美术馆要给
莫迪利亚尼办回顾展了。
这个展引起的关注挺大的,因为这个大浪子留下的作品并不多,能找到的,件件都是宝
贝。
在今天,我们已经看不到纯粹意义上的浪子。
而20世纪初的法国,是浪子扎堆的地方。
浪子的一个特征,即
“混的不好,人却很狂”,
另一个浪子高更就嘟囔过这么一句,“会有那么一天,他们把我们当成神话人物,或是
报纸上杜撰的传奇”——这个预言成真了。
阿梅代奥·莫迪利亚尼
Amedeo Modigliani
画家和雕塑家(1884-1920)
也许你还记得2015年的一则艺术品拍卖新闻,莫迪里阿尼的一副《侧卧的裸女》,以10
.84亿人民币的价格,位列世界拍卖成交记录第二。
他最为人所知的,
一个是他的裸体画。
莫迪画的裸体,不像许多传统裸体画那样的充满庄重,而是直白地释放着一种直率、愉
悦的诱惑力,却又好像全然不为她们自己的魅力所打动。
另一个,
是他塑造的“畸形”的人形。
他的画很好辨识,人物没有眼珠,只有空空的眼眶。以及弧形眉,杏仁眼,过分拉长的
鼻,极小的嘴以及浑圆垂直的颈项,人物仿佛沉溺在异象空间中。
构成一个倒霉天才故事的3要素:崎岖的人生、过早夭... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: littlestone被称为阿姨的来历?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:26:22 2010, 美东)
发信人: mrvl (Jimmy), 信区: sysop
标 题: Re: 有异象,有异象啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:21:22 2010, 美东)
我也是听元老说的
石头好像搞了很多便宜套套,拿出来卖。有人说质量怎么样,搞出人命来怎么办。石头
说或者是别人说,如果搞出人命来,我/石头去你们家给你们当免费阿姨。因此得了阿
姨这个名字
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这个确实比较神奇。不过我assume这些经历异象的人,应该还是知道一点儿半点儿的。
要是一个从来没有听说过基督教的人看到十字架或者耶稣异象,或者一个从来没有听说
过佛教的人看到佛祖,这个就得仔细研究一下了。
n*********0
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
不求超然的感觉
经文: 「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日领羊群往野外去,到了上帝的山
,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。」(出三1~2)
我们普通总以为异象必须在特别环境中才能看见,在这里我们看见我们的理想
错了:异象是在日常生活中看见的,上帝喜欢在我们日常生活中启示祂自己。祂常到顶
普通的路上去寻找一个人,忽然向他显现。
我的父上帝阿,求祢教导我怎样在日常生活中等待祢。我并不求什么超然的感
觉;我只求祢在日常生活中与我交通,求祢在我日常的道路上作我的伴侣,让这卑贱的
人生因着祢的同在得着变化。
有些基督人喜欢常有特别的喜乐和启示;但是这并不是上帝的方法。那些魂游
象外,与看不见的世界有奇异的接触,并不是上帝所给我们的应许;上帝所给我们的应
许乃是日常生活上的交通。其实这也已经够了。
门徒中间,看见耶稣在高山上变形的,只有三个人;这三个人也就是同尝客西
马... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Belief版 - 我的俱乐部 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 我的俱乐部
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:55:15 2011, 美东)
我新开了一个俱乐部,只能会员才能阅读。
目的是为了能够让感兴趣的人能坦诚的讨论信仰。
我们自己有疑问和不同意见时常常不方便
在公开版面发表, 顾忌在不信的人里作不好的
见证,或是被敌对的人讥笑或利用,
或成为攻击的话柄。这是我尝试开设一个
闭门俱乐部的原因。
我的神学观念, 在敬虔的基础上,
比较注重独立思考和理解宽容,
不感兴趣的不必申请加入。
我在我的俱乐部刚发的头一个帖子的开头部分如下:
2011年 1/16 小床的异象
一.异象的时间
我的表快1h15min, 由于夏时制和旅行和懒惰,一直没调正。
今天(2011年1月16日),早晨我的表7:52am, 天还没亮,我就提早醒了,想重新入睡
,但到我的表 8:14am 我还一直
l*****a
发帖数: 38403
18
到底是默默无闻的一个小人物,小到青史无名,从圣经记载和他身负的大使命来看不像
啊,
还是天地都为之震动的神儿子,所到之处人民轰动,出生死亡都有异象? 这个圣经有
记载,历史记载奉缺,特
别是天文方面的异象
C****i
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19
来自主题: Belief版 - 關於穆斯林
以西结书
13:1 耶和华的话临到我说:
13:2 “人子啊,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说:
‘你们当听耶和华的话!
13:3 主耶和华如此说:愚顽的先知有祸了!他们随从自己的心意,却一无所见。
13:4 以色列啊,你的先知好像荒场中的狐狸,
13:5 没有上去堵挡破口,也没有为以色列家重修墙垣,使他们当耶和华的日子在阵上
站立得住。
13:6 这些人所见的是虚假,是谎诈的占卜。他们说:是耶和华说的。其实耶和华并没
有差遣他们,他们倒使人指望那话必然立定。
13:7 你们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?你们说:这是耶和华
说的。其实我没有说。
13:8 所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是
主耶和华说的。
13:9 我的手必攻击那见虚假异象,用谎诈占卜的先知,他们必不列在我百姓的会中,
不录在以色列家的册上,也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华。

11
m****a
发帖数: 9485
20
理论之外再产生另一种理论,似乎没有必要,但关键的是,什么是事实,这是我追求的
,想知道的。
三位一体的理论,是说天父是不可见的灵体,只有耶稣是可见的,这个不是事实,约瑟
史密在异象中,看到两位人物,都是有身体的,这个异象,跟三位一体的理论不相符。
这也是我在圣经读到的意思是一致的,所以我信。
耶证不相信三位一体,将耶稣的神性基本不承认,并且说耶稣是受造物,我已经不信了
,我放弃那个认识是近十年前的事情了。
如果单独看三位一体中关于三位的描述,我还是蛮同意的,但是说三位,同时又是一位
神 ,这是我不能接受的。
至于LDS摩门经有没有改动,摩门经原文前面有些注解不是摩门经的,是弟兄的解释,
那部分的改动很正常。
即便是摩门经里面有个别词语的改动,或许弟兄跟和原翻译原文对照发现的小错误,或
者是新的先知得到的启示,觉得原来的文稿跟事实不符的改动,我都是可以接受的。我
们相信神会不断纠正我们,不管是过去的人为错误,还是现在的。我们相信神不断的启
示。
m****r
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来自主题: Belief版 - 人为修改 马太福音24:36
圣灵是什么?(转载)
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E4%B8%8E%E7%94%9F%
圣灵是上帝发出的动力。(弥迦书3:8;路加福音1:35)上帝能够发出他的力量——也
就是他的灵——到任何地方去成就他的旨意。(诗篇104:30;139:7)
在圣经的原文里,译做“灵”的希伯来语词是“鲁阿”,希腊语词则是“普纽马”。这
两个词通常用来指上帝发出的动力,也就是圣灵。(创世记1:2)可是,这两个词在圣
经里也可以指其他东西:
气息(哈巴谷书2:19;启示录13:15)
风(创世记8:1;约翰福音3:8)
生物体内维持生命的动力(约伯记34:14,15)
一个人所表现出的精神和态度(民数记14:24)
灵体,包括上帝和天使(列王纪上22:21;约翰福音4:24)
上面关于“鲁阿”和“普纽马”所指的不同东西都有一个共同点,那就是,它们都是肉
眼看不见的,但都产生肉眼看得见的效果。瓦因编著的《新约词语诠释词典》(英语)
指出,上帝的灵就好像风一样,虽然是看不见的、非物质的,但却是强有力的。
圣经也把上帝的圣灵描述为他的“手”或“指头... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
22
来自主题: Belief版 - 圣经的说法(三)
圣经并不全部是神亲口发声的记录,只是神前两步作工的纪实,其中有一部分是先
知预言的记载,有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识,这是难免的。在这许多书当中,有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法,当然多数的话是出于圣灵开启光照的,属于正确的领受,但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的,当时像以赛亚说的预言,但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言,这是出于圣灵直接指示的,他们属于预言家,是得了预言之灵的人,他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言,这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢?因为以色列人属于神的选民,他们中间必须
有先知的工作,他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示,其实他们自己也不明
白,就是圣灵借用他们的口说出这些话来,让以后的人能够对这些事看透,看见确实就
是神的灵作的,是圣灵作的,不是出于人意的,让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代,耶稣自己代替了他们所有的工作,所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖
v***o
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来自主题: Belief版 - 圣经的说法(三)
圣经并不全部是神亲口发声的记录,只是神前两步作工的纪实,其中有一部分是先
知预言的记载,有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识,这是难免的。在这许多书当中,有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法,当然多数的话是出于圣灵开启光照的,属于正确的领受,但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的,当时像以赛亚说的预言,但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言,这是出于圣灵直接指示的,他们属于预言家,是得了预言之灵的人,他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言,这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢?因为以色列人属于神的选民,他们中间必须
有先知的工作,他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示,其实他们自己也不明
白,就是圣灵借用他们的口说出这些话来,让以后的人能够对这些事看透,看见确实就
是神的灵作的,是圣灵作的,不是出于人意的,让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代,耶稣自己代替了他们所有的工作,所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖
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发帖数: 71
24
来自主题: Belief版 - 耶穌基督是誰?
是的,凡是假冒基督的都该受咒诅!
“人可以随便想象,但不可随意推翻神的一步作工或一点作工,神的作工事实是不容人
触犯的。你可以任意想象,甚至可以汇编耶和华、耶稣作工精传,但你不可以推翻耶和
华与耶稣的一步又一步的作工事实,这是原则也是行政,你们都应明白这些问题的重要
性。人认为这步作工不合人的观念,而前两步作工却并不是这样,在人的想象中认为保
证前两步作工不像现在的工作这样,但你想过没有,神的作工原则都是一样的,他的作
工总归都是实际的,不管在什么时代作工总是有一大批抵挡、反对他的作工事实的人“
涌现”出来。凡是在今天抵挡、反对这步作工的,在以往也定规是抵挡神的人,因为这
些人总归都是神的仇敌。那些认识神作工事实的人就会将三步作工看为是一位神作的工
作,而且能放下自己的观念,这是对神有认识的人,这样的人才是真实跟随的人。在全
部经营就要结束时神将万物都各从其类,人是从造物的主手里造出来的,最终还得把人
彻底归在他的权下,这是三步作工的终结。末世这步工作跟前两步在以色列与犹太的工
作就是神在整个宇宙的经营计划,谁也不能否,这是神作工的事实,虽然有许多工作人
并未经历也未看见,但事实总归是... 阅读全帖
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25
尹志平在《神雕侠侣》中被黑得一塌糊涂,即使金庸在新版中改成了“甄志丙”也没法
洗刷他的恶名,关键问题是历史上真有尹志平这个人,而且地位还不低,所以道教界人
士对金庸就不依不饶了。

我们先来看看尹志平的地位吧。
王重阳创建了全真教,他有个弟子叫丘处机,他俩都做过全真教的一把手掌教真人。王
重阳是第一任,之后是马钰、谭处端、刘处玄,这三人和丘处机都在“全真七子”之列
,第五任才是丘处机。丘处机之后是谁呢?就是尹志平,掌教时间是1227-1238年,长
达十二年,在道教历史中有举足轻重的地位。

金庸小说中的人物喜欢骂道士为“牛鼻子”,那么尹志平这个统领过天下“牛鼻子”的
头头到底有多大影响呢?
尹志平在1222年随着丘处机到大雪山(今天的阿富汗兴都库什山)见过成吉思汗,后来
还和成吉思汗的继任者窝阔台交上朋友。他不仅有蒙古大汗做朋友,更有数不清的民间
信徒。当时全真教有多少信徒呢?没有具体的数据,元好问说天下十分之二都是信教的
人。元好问是谁?《神雕侠侣》中“问世间情为何物”的词就是他写的。十分之二是夸
张,但可以想见当时全真教信徒之众。尹志平在北方各地传教的时候,据称经过的地方
,... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
。竹叶青身形如电,猛力一砸之下,五步蛇已被重重甩在了石棱上,顿时皮开肉绽,连
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麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
。竹叶青身形如电,猛力一砸之下,五步蛇已被重重甩在了石棱上,顿时皮开肉绽,连
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来自主题: Prose版 - 采风(英译中)之二
他们在大教堂成了婚礼,勃艮第公爵爵菲利普 - 英格兰现在的盟友,他的父亲已经在
蒙特罗的桥上被杀 – 在城堡里为他们摆宴:漫长无休止的酒席间,坐在她的新郎身边
,她记得-却又不知道他怎样她的手臂上抚摸,怎样在她的喉咙上亲吻。爱丽丝和她的
母亲倾灌给她各式各样的建议,有的甚至自相矛盾。她只是心烦意乱地回答着她们;就
在他们跟她说话的当儿,世界逐渐淡出,她唯一看到的是四围拉上了帘子的婚床,耳边
听到的是他在她身边的笑声。
当他终于滑进被子躺在她的身边,当这一刻终于在世界上真正发生,而不是通过一个异
象显现,这确实是蹊跷的。她把她的手按在他的胸膛上,探试他坚实温暖的身子。他只
是安静笃定地看着她,眼光炽烈,让她的手指游走在他身上。她的气息就颤抖了。床铺
设的是这般的奢华,他的人是那么暖和。
完事之后她摩挲他的头发;她丝毫都不觉得疲倦。在她心中有一个光亮,仿佛一束光照
耀到黑暗的角落里,接下去她在漆黑封闭的房间里躺着半梦半醒之时,所看到的是四面
八方藤蔓般延伸出去的道路,像长长的闪亮的丝带一般弯卷着远去,挂满了一顶顶的王
冠和一把把的宝剑。
第二天早晨,他在她之前已经醒来,走在跟从他的领主之中... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十八回
阿毛又惊又喜:“原来你自己能翻过来。”阿黑正要说话,忽然全身陡缩,好
不容易就要翻过去的身体立刻又倒了回去。阿毛刚觉奇怪,眼前黑练一闪,一条从未见
过的狰狞之蛇已蹿至面前,眨眼间已几乎缠住了阿黑,只堪堪避开了阿黑腹甲上的剑槽。
那蛇见阿毛和阿黑已震慑于自己,得意地笑了笑,颈部张开的道道皮纹更显狞
恶,喊道:“五步兄弟,这里有我,你放心好了。”那五步蛇王似也放下了心,立时不
再顾忌,大开大合,反守为攻。那竹叶青似是极显愤怒,虽状如疯狂,但终于还是渐落
下风。那皮纹怪蛇眼见形势越来越有利于己方,更是嘿嘿冷笑,尽显得意之色。
打着打着,竹叶青忽然虚晃一合,直取侧石槽通道,扑向小白方位。五步蛇王
冷笑一声,随身扑上,毒牙贲张。竹叶青一缩身,却依然未能完全避开,已被毒牙嵌入
半寸。五步蛇正要冷笑,忽然竹叶青全身如巨簧般,猛然借力弹起,二蛇身体一起凌空
飞腾,直落正看守着小白的群蛇面前。他们都身大毒烈,来势又急,群蛇纷纷本能逃散
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来自主题: PsychoAnalysis版 - 我的梦境,我该看心理医生么?
昨晚上做了一个梦,梦到家乡,很混乱的场景,也有点记不清。梦境先在我老家门口
的那口小池塘那,梦到池塘里有些异象,好像是里面有些怪鱼啊之类的,有些恐怖的那
种,然后我从塘岸上往家门口走,突然看到头顶上的月亮上面有一层黑色,很恐怖,然
后我脑子里想,月亮变黑了,那太阳呢,于是我在梦里寻找太阳,发现太阳也有一块黑
色。很恐怖,然后我到家了,家里有我妈和我妹妹。我和我妈开始对话,对话的内容我
不记得了,但是是一场很不愉快的对话。然后我就醒了,醒来之后还是感觉很恐怖也很
压抑。今天白天有两次闲下来我又回想起这个梦境。
以前也梦到过类似的,比如梦到我在家门口发现天上的星星都变得很奇怪很恐怖,有
点像世界末日要来了一样。也单独梦到过我和我妈吵架,我妈想把我掐死之类的。
下面是背景:我妈从我小时候起漠视我对我丝毫没有爱。近两年在我结婚生子之后我
妈和我其他家人更是给我造成很大的心理伤害,唯独我妹妹是我唯一可以信赖的亲人。
我猜这是我经常梦到和我妈吵架场景的原因,也是为什么昨晚我妹妹出现在梦里的原因
。但是我为什么老是梦到天生异象这种场景呢?梦里的那种感觉很压抑很恐怖。
由于我妈的伤害... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
青翠的小山仿佛是一处与世隔绝的异域,湖火映着高处野雷锋,谷外的天弃山里风耍凛
洌,温度日低,这里却还是相对比较温暖,显得非常诡异。
宁缺和莫山山没有发现温泉地热之类的存在,那么只能把这种异象归为阵法的功能
,想道一座大阵竟能遮天蔽地逆季节,不由感到好生震惊,也愈发确定,数十年不曾现
世的魔宗山门便在眼前的湖水之中。
依照隆庆皇子的说法,山门开启的时间还没有到,他们二人也不知道究竟何时会开
启,想看到时应有异象发生,于是只好安静等待,同时做自己必须要做的事情。
宁缺走到湖畔一块大石上坐下,看着清澈湖水里游动的奇异无鳞小,鱼,沉默片刻
后,忽然问道:“怎样才能破境呢?”
这是一个很直接的问题,也是一个很愚蠢的问题,是世间所有大修行者都无法回答
的问题,因为漫漫修远的修行道路上,过客们沿途所见的风光各自明媚,景致各不相同
,哪里又能有现成的答案?
如果破境这和事情是可以被解答的,那么夫子必然是解答这和问题的最佳人选,岂
不是说书院二层楼里的师兄师姐们都早应该破了五境?
宁缺很清楚修行道上必然会遇到一座又一座的山峰,早有觉悟,平静等待,只是他
站在洞玄境外已有数月时间却没有进展,如今又因为与隆... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第二十九节 剑意
“师兄可听说过无空剑门?”
山间两人,各乘一头青牛,结伴并行。两头青牛全身暗青,毛发顺滑,头顶牛角纯黑,
神态悠然,徐徐而行,极为平稳,背上两人身形稳如磐石,纹丝不动。
“呵呵,这段时间传得这么沸沸扬扬,想没听说过都不容易。”年长的那人名叫施祥,
是赤剑门弟子,另一人是他的师弟梁洛。赤剑门在东浮一带也是小有声名,两人天赋出
色,虽然限于年龄,但实力强劲,小有名声。
“哈,是啊,传得神乎其神的,我不大相信。”梁洛摇头道。
施祥瞅了一眼师弟,心中好笑。师弟什么都好,唯独心气太高。不过想想也能理解,师
弟比他整整小十岁,然而两人修为却相差无几。若师弟能在一个大门派,估计前途无量
吧。
“那天晚上的剑气我也见到了,的确是异象。”他沉吟道:“能引发天地异象,此人对
剑的领悟,实在惊人。”
梁洛有些不服气道:“可惜不能遇到,要不然好好切磋一下,岂不是人生快事?这无空
剑门我也未曾听说过,这次可不知是撞到什么大运了。”
施祥似笑非笑道:“无空剑门这些年只是低调罢了,四名金丹期高手坐镇,放眼东浮,
也绝对是一流水平了。”
“四名金丹期高手?”梁洛愕然,有些不敢相信:“师兄你没搞错吧。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十六章 贪官
正当众人疑惑不定,不知师太此举为何的时候,先前靖王向佛祖敬香时的异象再现,只
不过这次要更壮观些,一大把长香突兀加快了燃烧的速度,烟雾凝聚成柱直奔天空……
无鱼微笑开口:“佛祖又怎会垂怜妖人?这香,不过是无鱼的把戏。”
孤石又告开口解说,如果靖王敬香时没有异象,等贵人们上香之后今日的法事便全
部结束了,伏魔阵法无从施展。
哪个妖人会心甘情愿地自己跑进伏魔阵中去?所以无鱼师太略施巧计,在香火上做
了手脚,以此设局单独为靖王另加一场‘祈福’,奸王还道是收拢人心的大好机会,利
令智昏果然上当,最终陷于伏魔阵法无法自拔,领取了自己的下场。本来是无鱼和靖王
商量好的‘套路’,现在变成了无鱼一个人的功劳,孤石不是故意吹捧无鱼,老尼姑从
头到尾被蒙在鼓里,她是当真以为靖王是乜罗妖人,死于佛法惩戒……
不算往日诵经,今天晚上老尼姑孤石说过的话,恐怕比过去三年加起来的都多,她
本来不喜欢废话,但是这次感觉不一样:一个人说,无数人连大气都不敢喘一口,全都
认真聆听的感觉忒好,过了今夜怕是再没这样的机会了,她得抓紧些。
所有事情解说完毕,孤石长出了一口气,目光略... 阅读全帖
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35
来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
第八章 这宇宙,属于你
家门口被警察带走,高速封路让自己通行,运输机装甲车保障安全,毫无征兆地遭遇刺
杀,175票同意对自己进行人体实验。
从中午醒来到实验结束,吴清晨六个小时内的遭遇一件比一件离奇。
可是,一直到实验结束,真正亲眼看见刘涛和李子平手臂毫无理由地多出三毫米浅口,
亲耳听见会场三千名撩起左袖的代表齐声惊呼的时刻,吴清晨才彻底相信了面包车内季
明明的猜测,刚进会场时李子平的说明。
才终于肯定,自己的人生,踏上了一条没有任何先例的岔路。
放下了内心深处的最后一丝怀疑,吴清晨仿佛同时放下了身体里的最后一丝力气。会场
喧哗的声浪再创新高,吴清晨却斜斜倚住主席台唯一的座位,表情空洞,双眼无神,漫
无目的地缓缓扫视乱成一团的会场。
左后排五块黑炭凑成一团悄悄商量什么?又想刺杀我吗?
正前方的肥婆为什么这么用力地摔桌上的文件?手头关于我的资料不够?
中间的老男人干嘛一边斜眼看我一边咬牙切齿讲电话?要求立刻把我送进精神病人的加
护房间?
从左看到右,从右看到左,又从左看到右……
良久良久,吴清晨的目光来回梭巡,没有收获一丝微笑,也没有看见一个友善的表情,
大部分代表刻意避开了吴清晨的目光... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
第八章 这宇宙,属于你
家门口被警察带走,高速封路让自己通行,运输机装甲车保障安全,毫无征兆地遭遇刺
杀,175票同意对自己进行人体实验。
从中午醒来到实验结束,吴清晨六个小时内的遭遇一件比一件离奇。
可是,一直到实验结束,真正亲眼看见刘涛和李子平手臂毫无理由地多出三毫米浅口,
亲耳听见会场三千名撩起左袖的代表齐声惊呼的时刻,吴清晨才彻底相信了面包车内季
明明的猜测,刚进会场时李子平的说明。
才终于肯定,自己的人生,踏上了一条没有任何先例的岔路。
放下了内心深处的最后一丝怀疑,吴清晨仿佛同时放下了身体里的最后一丝力气。会场
喧哗的声浪再创新高,吴清晨却斜斜倚住主席台唯一的座位,表情空洞,双眼无神,漫
无目的地缓缓扫视乱成一团的会场。
左后排五块黑炭凑成一团悄悄商量什么?又想刺杀我吗?
正前方的肥婆为什么这么用力地摔桌上的文件?手头关于我的资料不够?
中间的老男人干嘛一边斜眼看我一边咬牙切齿讲电话?要求立刻把我送进精神病人的加
护房间?
从左看到右,从右看到左,又从左看到右……
良久良久,吴清晨的目光来回梭巡,没有收获一丝微笑,也没有看见一个友善的表情,
大部分代表刻意避开了吴清晨的目光... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣归来
第二段里面讲了,“人 子 降 临 ,也 要 这 样 。”然后描述了几段异象。
第一段里面讲了,“我 实 在 告 诉 你 们 , 站 在 这 里 的 , 有 人 在 没 尝
死 味 以 前 , 必 看 见 人 子 降 临 在 他 的 国 里 。”
先假定在耶稣讲完第一段话之后,他的确有回来“降临”。
请问耶稣“降临”的时候,有出现第二段里面描述的那些异象吗?请问在耶经或者史书
上面哪里有记载吗?
i*****d
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 几个转载

:如果祷告的意义真的如上面所述,那请求别人为另外一个人祷告有什么意义呢?
假设A在为B祷告,耶稣和天父会对A有些什么启示呢?莫非耶稣和天父能对A作一些启示
,从而通过A的一些行为来给B引领道路?
为人代祷是符合圣经的教导的。 不仅要为人祷告,还要为万人祷告全能的神。
Mat 5:44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
1Ti 2:1 我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;
为别人祷告是(1)我们需要肢体间的相互帮助和鼓励,(2)我们相信众人祷告的力量
远远大于个人的力量(通常式);(3)为别人祷告常常是因为我们爱他/她的缘故;(
4)为别人祷告常常乞求的是神的恩典和怜悯, 而人却不能给于的;(5)请别人为某
人祷告, 常常是因为被请的人的祷告常常达到神的面前,神也常常允应。因为:Joh 9
神有时会给祷告的人异象, 或话语,或感动。有时候神 也什么都不回答。神的启示应
是十分明确的。 在圣灵里祷告的基督徒,能分辨 神的声音和异象。
你不要多猜测,要多清心祷告 亲近神。 神就要让你寻见。
d***a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华已经分别虔诚人归他自己.
没必要较真,他不过是对自己无法掌控的事情畏惧从而逃避而已。
然后把自己的想法生搬硬套到基督徒身上来。
他不知道有很多基督徒是从来没有感受过异象的,之所以信仰坚定,是基于对自身局限的清醒认识,宁愿对自己无法知晓,也无法完全掌控的事情,保存谦卑和敬畏之心,而不是通过一知半解而轻易质疑乃至否定。
人脑为什么会有异象,为什么可塑性那么强,人的意志为什么如此飘忽不定,乃至人脑究竟怎么运作,人们根本不可能靠自己的头脑得到答案。也不可能找到真正解决的方法。目前总结的不过是经验。
而这正是造物主的杰作。
不管承认不承认,超越人类的力量客观存在。因为人类感到无助的时候太多了。

consistent
n*********0
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
神圣异象
经文: 「然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云
降临。」(马太福音廿六:64)
喔,主啊!祢像待宰的羔羊,被牵到宰杀之地;祢像聆判的罪犯,站在庭前,
受尽人间的侮辱,只有那有信心眼睛的人,才能看穿暂时的凌辱,望见未来的荣耀。
这是怎样的转接语! 「然而……后来……。」我要反覆思想这神圣的异象,
即使在穷困潦倒,贫病交加,被人击打的景况下,仍然要说:「然而……后来……。」
纵然我是软弱、受羞辱,成为众人笑柄,但上帝那儿有尊严、荣耀、和权能。十字架并
未掩盖王冠的光华,唾涎也未遮蔽祂荣脸。因为上帝的受苦受难,祂名就更被高举,受
尊荣。
所以,主啊,我要从祢的话语得力「……后来……」,知道我目前的苦难不过
是暂时的,将来的荣耀却是永远的;引导我明白祢的爱,培养出忍耐,当我因为祢名被
耻笑时,好让我不致丧胆跌倒,反而多想到将来的荣耀,少看到今天的苦难,知道不久
就要
S*********L
发帖数: 5785
41
以赛亚书第一章
先知的异象(一1)
以赛亚书开首的引言含有十分重要的目的,值得在研读整卷书之前仔细研究。首先,它
要求我们去默想这卷圣经中最长篇的先知书,把它当作‘默示’(Vision可译作异象─
─编注),这默示是主前第八世纪由亚摩斯的儿子以赛亚先知得到的。在以后的讨论中
,我们将有充分理由,来判断本书部分内容是写于主前第七及第六世纪,甚或在更晚的
年代。特别是许多本书后半部的章节,很可能在主前第六世纪中叶被掳到巴比伦时代写
成。因此。倘若我们以为可以从这段引言中追溯整卷书的历史资料,便会弄错了。本书
既然是先知的‘默示’,因此,无论先知活在那个时代,他的‘道’应该超越了当时的
历史环境。先知的信息,不单是讲给主前第八世纪耶路撒冷的居民,或第六世纪掳至巴
比伦的人,也是给‘我们今日在这里存活之人’(申五3)。从一章三节能认识主人食
槽的牛、驴、到六十五章的新耶路撒冷;从七章节的‘童女怀孕生子’,到五十三章所
描述‘多受痛苦,常经忧患……为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤’的那位,这些
全都是我们今天要聆听的信息;由教会的观点来看,这是我们最主要及最具影响力的旧
约先知以赛亚所默示。
S*********L
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以赛亚书第廿一章
毁灭的异象(廿一1-10)
接着的‘神谕’所说的主题,乍看起来,好像是说到巴比伦的覆亡(9节)。但首先巴
比伦的命运已在本系列中仔细说及(十三1-十四23):而其次,这信息的标题,不是
‘论巴比伦的默示’,而是‘论海旁旷野的默示’。因此这不是其中一篇论及外邦列国
的神谕。正如第廿二章一样,这里的标题是来自预言的本身,故此它不是要我们去注意
个别的外邦国家,而是带出了一段在圣经中,对先知经验的最生动与感人的描述,堪与
列王纪上(十九9-18),耶利米书(二十7-12),及其他经文相比。本章包括了许多
心理的,属灵的与神秘的描述,以及对巴比伦的围困与覆亡的记载。本段富于想象力的
性质,比起十三至卅三章论外邦国家的经文来说,是更接近廿四至廿七章的启示文学。
当然这是对此神秘标题的解释,因着第九节提到巴比伦,使本篇被置于论外邦的经文中
,但这标题提醒我们本篇诗歌原来是另有所指,这是旷野的默示’,以‘南方的旋风…
…’开始,以难忘的异象作为难忘的标题。
希伯来文的‘海旁的旷野’,曾一度被视为等同于巴比伦一字的亚述文,mattamti意为
‘沿海平原’(耶路撒冷译本),而‘海’是
S*********L
发帖数: 5785
43
以赛亚书第廿一章
仇敌来自旷野,那里是──
21:1 “海旁的旷野”是指靠波斯湾的巴比伦。有些学者说,这个预言是在公元前539
年巴比伦灭亡的时候应验的(参但5章)。但其他人则说,这是预言巴比伦将约于公元
前700年反叛亚述。
众先知的预言互相关联,你看──
21:5 如果这个预言是指公元前539年巴比伦覆灭的话,但以理书5章中的筵席便有了
解释。
守望者是站得高,看得远的人,你是否也想作教会的守望者?
21:6-7 守望者(在城墙上的守望人)常出现在先知有关毁灭的异象中,他们最先看
见灾难的到来。先知哈巴谷就是位守望者(参哈2:1)。骑马的异象可预表米底人和波
斯人于公元前539年攻击巴比伦。
预言巴比伦的毁灭,在当时是不易被接受的……
21:8-9 巴比伦很强大,但充满了可怕的罪恶(拜偶像,行巫术,在殿内淫乱)。巴
比伦一直象征着所有对抗神的人。尽管它享有荣华和权力,但仍同它所拜的偶像一同遭
到了毁灭。灾难真正来的时候,就显出拜这些偶像一点用处都没有。
“被打的禾稼,场上的谷”,这比喻经常用来描述甚么?
21:10 打谷和扬场是古代以色列人在打谷场上所做农活的两个步骤。麦
S*********L
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16 : 1 保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太
妇人的儿子,他父亲却是希腊人。
16 : 2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
16 : 3 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了
割礼。
16 : 4 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
16 : 5 于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。
16 : 6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
16 : 7 到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。
16 : 8 他们就越过每西亚,下到特罗亚去。
16 : 9 在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:请你过到马其顿来帮助
我们。
16 : 10 保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的
人听。
16 : 11 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。
16 : 12 从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们
在这城里住了几天。
16 : 13 当安息日,我们出城门,到了河边,知道那... 阅读全帖
D*****y
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1.天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2.她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。
3.天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4.它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,
等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5.妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)。她的孩子被提
到神宝座那里去了。
6.妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。
7.在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。
8.并没有得胜,天上再没有它们的地方。
9.大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者
也一同被摔下去。
10.我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来
到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。
11.弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
12.所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧。只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的
时候不多,就气忿忿地... 阅读全帖
l*****a
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: 耶稣在他当代的名气有没有共识?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 19:21:12 2011, 美东)
到底是默默无闻的一个小人物,小到青史无名,从圣经记载和他身负的大使命来看不像
啊,
还是天地都为之震动的神儿子,所到之处人民轰动,出生死亡都有异象? 这个圣经有
记载,历史记载奉缺,特
别是天文方面的异象
n*******l
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47
来自主题: TrustInJesus版 - (北京守望教会)户外敬拜问题解答
http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04

1、我们为什么要进行户外敬拜?

从消极的角度说,教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定,
可能不是最好的决定,但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开,寻找其他的聚会场所;教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同;教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所,因为政府部门的介入,历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所,今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。

从积极的角度说,我们相信,教会今天遇到的难处,也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你,我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地,是要再次挑战我们的信心,反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信,这几年
无论是登记、整合还是建堂,教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督教的几个问题
那是我自己身上的“刺”,不要见怪。有的时候人陷在言语中,就舌头尖利如蛇;
嘴里有虺蛇的毒气(诗篇一四〇3)。
神不是一开始就把人创造成为“荆棘”的,因为人是照着神的形象,这样的话,
神自己不也就是荆棘了吗?人成为荆棘,乃是由于撒旦的败坏。
我这里说火烧荆棘,乃是我自己的体验。我若有一日离开神,就立即成为荆棘,
言语也就成了刺人的毒钩。但是,圣经给我们的另一个异象乃是细面调油,是说
神性与人性调和在一起,人性被拔高,成为有神的生命和性情。这一点,说实话,
我还没有足够的经历配得上说这样的异象。
圣经中说人无论良善,死后都是去到阴间等待审判,并没有说好人去天堂,恶人
去阴间。这是不正确的教训。
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督教的几个问题
难道不正常吗?至于祂所说的话,有长存的话,就是圣经;也有应时的话,
就是神的确会将一句话放在你心里,恰好应付你的所需。
这句话如何给你,当然有很多途径,但是往往是借着弟兄姊妹的劝勉来的。
如果是主直接给你的,则往往是借着异象。我这辈子唯一写过的一首诗歌,
就是借着以西结书第一章的异象。
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