C****i
发帖数: 1776 | 1 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 启示录7：1
这事以后，我看见四个天使站在大地四极的角上，牢牢抓住大地四方的风，不让风吹在
地上、海上或任何树上。2 我看见另一个天使从日出之处上来，拿着永活上帝的
印。他向奉命伤害地和海的四个天使大声呼喊，3 说：“不要伤害地、海、树，
先让我们在我们上帝的奴隶额上盖印。”
我考察一下，如果是指这节经文说的大地四极的角
给上帝的以色列盖印
异象4——启示录7：1-17
概要：共有14万4000人盖了印，约翰看见一大群人站在耶和华的宝座和绵羊羔面前
实现的时间：从基督耶稣在1914年登基作王开始，直到他的千年统治时期
“谁能站立得住呢？”（启示录6：17）是的，究竟谁能够呢？当上帝在他降怒的大日
子毁灭撒但的制度时，世上的统治者和人民很可能会这样问。他们认为，将临的灾难必
定会把人类消灭净尽。但结局真的会这样吗？令人安慰的是，上帝的先知向我们保证：
“凡呼求耶和华之名的人，都必得救”。（约珥书2：32）彼得和保罗两位使徒都确认
这个事实。（使徒行传2：19-21；罗马书10：13）毫无疑问，凡呼求耶和华之名的人，
都必保全性命。今天，谁呼求耶和华的名呢？要知道答案，看看下一个异象就清... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 3 基路伯天使
（Cherub）〔希伯来语cherʹub赫鲁卜〕
负有特殊职责的天使，跟撒拉弗天使不同。“基路伯天使”这个词在圣经原语里出现了
92次，第一次出现是在创世记3：24。上帝将亚当和夏娃逐出伊甸园之后，派基路伯天
使（希伯来语keru·vimʹ凯鲁宾；复数）驻守伊甸园的东边，又设置一把旋转的
火剑，“守卫通往生命树的道路”。圣经没有说驻守伊甸园的基路伯天使是否不止一个。
以色列人在旷野设立圣幕，其中的器具包括两个基路伯天使像，是用金子锤出来的，安
在约柜盖上的两端。基路伯天使像彼此脸对脸，面朝柜盖作崇拜状。他们的两个翅膀向
上张开，翅膀以护卫的姿态遮住柜盖。（出25：10-21；37：7-9）此外，圣幕里面的布
幔，以及隔开圣所和至圣所的帷幔，都绣上基路伯天使像。（出26：1，31；36：8，35）
有些人声称，这些基路伯天使像，跟以色列四周的异教国家所崇拜的面目狰狞的有翼神
像相似，但这样的声称是毫无根据的。古代的犹太传统都说，这些基路伯天使像都有人
的形貌（圣经在这个问题上却没有说什么）。这些像巧夺天工、光彩夺目，是能工巧匠
完全依照摩西从耶和华接获的指... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 4 或许以下的文章能帮你理解耶稣为什么在圣经里被称为“大祭司”
耶稣基督的大祭司职分 (zz)
圣经的希伯来书说耶稣基督复活升返天上以后，已“按麦基洗德的模式永远做大祭司”
。（来6：20；7：17，21）为了说明基督的祭司职分比亚伦世系的祭司更优越、更伟大
，希伯来书说麦基洗德既是君王又是祭司，他的职位是由至高的上帝指派而不是靠世袭
得来的。基督耶稣不属于利未部族，而是属于犹大部族的大卫家系。他的祭司职位不是
源于亚伦的，而是像麦基洗德那样由上帝直接委任的。（来5：10）上帝在诗篇110：4
应许：“耶和华发了誓，绝不后悔。他说：‘你要照麦基洗德的模式，永远做祭司！’
”凭着这个应许，基督成为天上的君王兼祭司。此外，他也继承了大卫的王权。上帝曾
与大卫立约，应许把王权赐给他的子孙。基督就是这个王权的继承人（撒下7：11-16）
，因此能够像麦基洗德那样既是君王又是祭司。
基督的大祭司职分更为优越，也可以从另一方面看出: 犹太祭司都是利未的后代。当亚
伯拉罕把十分之一奉献给撒冷的祭司兼君王麦基洗德时，利未未出生，因此可以说代表
利未把十分之一奉献给麦基洗德。另外，麦基洗德也可以说给了利未祝... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 或许以下的文章能帮你理解耶稣为什么在圣经里被称为“大祭司”
耶稣基督的大祭司职分 (zz)
圣经的希伯来书说耶稣基督复活升返天上以后，已“按麦基洗德的模式永远做大祭司”
。（来6：20；7：17，21）为了说明基督的祭司职分比亚伦世系的祭司更优越、更伟大
，希伯来书说麦基洗德既是君王又是祭司，他的职位是由至高的上帝指派而不是靠世袭
得来的。基督耶稣不属于利未部族，而是属于犹大部族的大卫家系。他的祭司职位不是
源于亚伦的，而是像麦基洗德那样由上帝直接委任的。（来5：10）上帝在诗篇110：4
应许：“耶和华发了誓，绝不后悔。他说：‘你要照麦基洗德的模式，永远做祭司！’
”凭着这个应许，基督成为天上的君王兼祭司。此外，他也继承了大卫的王权。上帝曾
与大卫立约，应许把王权赐给他的子孙。基督就是这个王权的继承人（撒下7：11-16）
，因此能够像麦基洗德那样既是君王又是祭司。
基督的大祭司职分更为优越，也可以从另一方面看出: 犹太祭司都是利未的后代。当亚
伯拉罕把十分之一奉献给撒冷的祭司兼君王麦基洗德时，利未未出生，因此可以说代表
利未把十分之一奉献给麦基洗德。另外，麦基洗德也可以说给了利未祝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1523 | 6 第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变，同盟会高举叛旗，整个中土便陷入烽火连天的混乱局面，尤其
是前线地带，两军战况激烈，一块地盘争过来又抢过去，往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分，只要是战争，其本质就是大规模的破坏行动，在孙
武远赴域外的这段时间里，中土战云密布，烽火燎原，两大势力激烈冲突，几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱，可谓准备周全，说得明白一点，当初太平军国之役结束，朝
野双方就心中有数，这一仗早晚会来，这十余年来双方各自准备，如今正是验收时刻。
战争开打至今，所有人都有种感觉，就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西，但这场战争的混乱感，却比其他的战争感受更甚，如果要让人们选一个字
来代表这场战争，最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」，而就是「乱」，彷佛每个
人都有种感觉：这场战争不该是这样。
战争不该是这样打，又该是怎样打？这问题偏偏又没有人说得出来，只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受，充塞於多数人的心头，随着战事越演越烈，这份迷惘也越
强，对於正在第一线拼命的士兵而言，这感觉实在难受，幸好，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 11639 | 7 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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发帖数: 17256 | 8 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1670 | 9 第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆，把带着铭牌的钥匙往柜上一放，「记账。」
「客官里边请！」
在房内换了浴衣、木屐，侍者掀开帘子，只见里面是一道长廊，墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成，石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱，应该说镇上气候四季如春，但自己在镇上走了一遭，
却发现这里温度极为奇异，有些地方犹如春日，有的地方和外面一样正值酷暑，
而栖凤院所在的地方却冷了许多，感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样，这会儿
被水汽一蒸，颇有几分惬意。
穿过青石长廊，眼前是一个在岩石间开凿出的大池，池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多，武二郎独占了池子最好的位置，露出一个硕大的脑袋，脑门
上盖着块浴布，半眯着眼，正泡得舒服。
「光」的一声，一只木屐甩到武二郎脑门上，武二郎虎目一睁，扯下浴布就
要发飙，见到是程宗扬，转手擦了擦脖颈，大咧咧道：「程小子，水正热乎着，
赶紧来泡。」
「小狐狸呢？你不会把他垫屁股底下了吧？」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道：「那小子嫌大池便宜，泡着跌份，自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱，居然没去泡小池？」
武二郎却道：「谁定的规矩不能两个都泡？小池太窄，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 10 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙?第七回
阿燕失笑道：“不知道，不告诉你，已经死了，这让我们怎么能信服？”小黑
龟缓缓道：“我理解。我现在来，并不是要带它走，你们也不可能让我带走它的。我是
想留下来照顾它，时时注意一些事，多多呵护它，不要让它夭折了。你们都可以瞪着我
，我没什么要偷偷摸摸的。”
众人互相望了几望，一时无话。良久，那青鳞老壁虎道：“我看也不是不可以
。其实，这小黑龟我是认得的，他也是家主人收养的，名叫阿黑。家主人天性仁厚，肯
收养它，耳濡目染之下，想来也不会坏到哪去。再说了，从你们说的看，我觉得也不象
是有什么恶意。只是我有一事不明：你究竟是不是一只蛇龟？”
这话一处，所有目光都不约而同地集中到小黑龟的背甲上，都想：“龙毕竟类
蛇。这小‘龙’现在还小，若是蛇龟野性发作，只怕难以抵挡。若他不是蛇龟，说不定
可以考虑。”却听那小黑龟缓缓道：“我的的确确是一只蛇龟。”
众人面面相觑。小黑龟续道：“我不知道是谁给了我们这个名字，可我们实在
不吃蛇的呀。起码我太爷爷从来没吃过蛇。我们只是不怕蛇，有能克制蛇的本事而已。
”阿燕道：“那你太爷爷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 12 麟凤龟龙 第十七回
果然，耳边已听那雷霆巨树道：“你们可别胡思乱想。只有那些仙草才勉强可
吃，可惜那小子心地狠绝，竟然摘了个精光，半星也没留给别人。后来，又颇有些家伙
曾企图再植仙草，只可惜原发草灵已逝，又哪里能成功？现在这剩下的只有息壤，完全
是祸胎，只要草灵不归，不原发新的仙草，就万万碰不得。否则，只能逞一时之快，横
行不了几天，就得骨相坍塌、狂性大发而死。传说中的夸父巨人，据说就是因此而亡，
你们可要引以为戒。你们要保护妹妹成龙，方法多的是，而且需要你们越普通、越顺其
自然才越好，不要引人注目，否则会给她带来额外的天劫。阿毛，你现在是兄弟们里面
最大最厉害的，你要多担待些。”众人忙点头称是。
这时，外面雷电渐弱，暴雨也已近尾声。雷霆巨树道：“天色不早了，你们先
回去吧。我经此火劫，不知又要几许岁月，才能恢复一点元气。不过我也早已想通了，
生死是命，求之无用，顺其自然，也就是了。若是日后有缘，我们再会吧。”
众人钻出洞来，首先寻了一番老乌鸦，却见他已人去窝空，不知所踪。众人只
得先行采些药草回去，心头均想：“怪不得以前大... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙?第七回
阿燕失笑道：“不知道，不告诉你，已经死了，这让我们怎么能信服？”小黑
龟缓缓道：“我理解。我现在来，并不是要带它走，你们也不可能让我带走它的。我是
想留下来照顾它，时时注意一些事，多多呵护它，不要让它夭折了。你们都可以瞪着我
，我没什么要偷偷摸摸的。”
众人互相望了几望，一时无话。良久，那青鳞老壁虎道：“我看也不是不可以
。其实，这小黑龟我是认得的，他也是家主人收养的，名叫阿黑。家主人天性仁厚，肯
收养它，耳濡目染之下，想来也不会坏到哪去。再说了，从你们说的看，我觉得也不象
是有什么恶意。只是我有一事不明：你究竟是不是一只蛇龟？”
这话一处，所有目光都不约而同地集中到小黑龟的背甲上，都想：“龙毕竟类
蛇。这小‘龙’现在还小，若是蛇龟野性发作，只怕难以抵挡。若他不是蛇龟，说不定
可以考虑。”却听那小黑龟缓缓道：“我的的确确是一只蛇龟。”
众人面面相觑。小黑龟续道：“我不知道是谁给了我们这个名字，可我们实在
不吃蛇的呀。起码我太爷爷从来没吃过蛇。我们只是不怕蛇，有能克制蛇的本事而已。
”阿燕道：“那你太爷爷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 14 麟凤龟龙 第十七回
果然，耳边已听那雷霆巨树道：“你们可别胡思乱想。只有那些仙草才勉强可
吃，可惜那小子心地狠绝，竟然摘了个精光，半星也没留给别人。后来，又颇有些家伙
曾企图再植仙草，只可惜原发草灵已逝，又哪里能成功？现在这剩下的只有息壤，完全
是祸胎，只要草灵不归，不原发新的仙草，就万万碰不得。否则，只能逞一时之快，横
行不了几天，就得骨相坍塌、狂性大发而死。传说中的夸父巨人，据说就是因此而亡，
你们可要引以为戒。你们要保护妹妹成龙，方法多的是，而且需要你们越普通、越顺其
自然才越好，不要引人注目，否则会给她带来额外的天劫。阿毛，你现在是兄弟们里面
最大最厉害的，你要多担待些。”众人忙点头称是。
这时，外面雷电渐弱，暴雨也已近尾声。雷霆巨树道：“天色不早了，你们先
回去吧。我经此火劫，不知又要几许岁月，才能恢复一点元气。不过我也早已想通了，
生死是命，求之无用，顺其自然，也就是了。若是日后有缘，我们再会吧。”
众人钻出洞来，首先寻了一番老乌鸦，却见他已人去窝空，不知所踪。众人只
得先行采些药草回去，心头均想：“怪不得以前大... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙?第七回
阿燕失笑道：“不知道，不告诉你，已经死了，这让我们怎么能信服？”小黑
龟缓缓道：“我理解。我现在来，并不是要带它走，你们也不可能让我带走它的。我是
想留下来照顾它，时时注意一些事，多多呵护它，不要让它夭折了。你们都可以瞪着我
，我没什么要偷偷摸摸的。”
众人互相望了几望，一时无话。良久，那青鳞老壁虎道：“我看也不是不可以
。其实，这小黑龟我是认得的，他也是家主人收养的，名叫阿黑。家主人天性仁厚，肯
收养它，耳濡目染之下，想来也不会坏到哪去。再说了，从你们说的看，我觉得也不象
是有什么恶意。只是我有一事不明：你究竟是不是一只蛇龟？”
这话一处，所有目光都不约而同地集中到小黑龟的背甲上，都想：“龙毕竟类
蛇。这小‘龙’现在还小，若是蛇龟野性发作，只怕难以抵挡。若他不是蛇龟，说不定
可以考虑。”却听那小黑龟缓缓道：“我的的确确是一只蛇龟。”
众人面面相觑。小黑龟续道：“我不知道是谁给了我们这个名字，可我们实在
不吃蛇的呀。起码我太爷爷从来没吃过蛇。我们只是不怕蛇，有能克制蛇的本事而已。
”阿燕道：“那你太爷爷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第十七回
果然，耳边已听那雷霆巨树道：“你们可别胡思乱想。只有那些仙草才勉强可
吃，可惜那小子心地狠绝，竟然摘了个精光，半星也没留给别人。后来，又颇有些家伙
曾企图再植仙草，只可惜原发草灵已逝，又哪里能成功？现在这剩下的只有息壤，完全
是祸胎，只要草灵不归，不原发新的仙草，就万万碰不得。否则，只能逞一时之快，横
行不了几天，就得骨相坍塌、狂性大发而死。传说中的夸父巨人，据说就是因此而亡，
你们可要引以为戒。你们要保护妹妹成龙，方法多的是，而且需要你们越普通、越顺其
自然才越好，不要引人注目，否则会给她带来额外的天劫。阿毛，你现在是兄弟们里面
最大最厉害的，你要多担待些。”众人忙点头称是。
这时，外面雷电渐弱，暴雨也已近尾声。雷霆巨树道：“天色不早了，你们先
回去吧。我经此火劫，不知又要几许岁月，才能恢复一点元气。不过我也早已想通了，
生死是命，求之无用，顺其自然，也就是了。若是日后有缘，我们再会吧。”
众人钻出洞来，首先寻了一番老乌鸦，却见他已人去窝空，不知所踪。众人只
得先行采些药草回去，心头均想：“怪不得以前大... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 17 麟凤龟龙?第七回
阿燕失笑道：“不知道，不告诉你，已经死了，这让我们怎么能信服？”小黑
龟缓缓道：“我理解。我现在来，并不是要带它走，你们也不可能让我带走它的。我是
想留下来照顾它，时时注意一些事，多多呵护它，不要让它夭折了。你们都可以瞪着我
，我没什么要偷偷摸摸的。”
众人互相望了几望，一时无话。良久，那青鳞老壁虎道：“我看也不是不可以
。其实，这小黑龟我是认得的，他也是家主人收养的，名叫阿黑。家主人天性仁厚，肯
收养它，耳濡目染之下，想来也不会坏到哪去。再说了，从你们说的看，我觉得也不象
是有什么恶意。只是我有一事不明：你究竟是不是一只蛇龟？”
这话一处，所有目光都不约而同地集中到小黑龟的背甲上，都想：“龙毕竟类
蛇。这小‘龙’现在还小，若是蛇龟野性发作，只怕难以抵挡。若他不是蛇龟，说不定
可以考虑。”却听那小黑龟缓缓道：“我的的确确是一只蛇龟。”
众人面面相觑。小黑龟续道：“我不知道是谁给了我们这个名字，可我们实在
不吃蛇的呀。起码我太爷爷从来没吃过蛇。我们只是不怕蛇，有能克制蛇的本事而已。
”阿燕道：“那你太爷爷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第十七回
果然，耳边已听那雷霆巨树道：“你们可别胡思乱想。只有那些仙草才勉强可
吃，可惜那小子心地狠绝，竟然摘了个精光，半星也没留给别人。后来，又颇有些家伙
曾企图再植仙草，只可惜原发草灵已逝，又哪里能成功？现在这剩下的只有息壤，完全
是祸胎，只要草灵不归，不原发新的仙草，就万万碰不得。否则，只能逞一时之快，横
行不了几天，就得骨相坍塌、狂性大发而死。传说中的夸父巨人，据说就是因此而亡，
你们可要引以为戒。你们要保护妹妹成龙，方法多的是，而且需要你们越普通、越顺其
自然才越好，不要引人注目，否则会给她带来额外的天劫。阿毛，你现在是兄弟们里面
最大最厉害的，你要多担待些。”众人忙点头称是。
这时，外面雷电渐弱，暴雨也已近尾声。雷霆巨树道：“天色不早了，你们先
回去吧。我经此火劫，不知又要几许岁月，才能恢复一点元气。不过我也早已想通了，
生死是命，求之无用，顺其自然，也就是了。若是日后有缘，我们再会吧。”
众人钻出洞来，首先寻了一番老乌鸦，却见他已人去窝空，不知所踪。众人只
得先行采些药草回去，心头均想：“怪不得以前大... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 19 来源：李常受 创始记生命读经 第二十九篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-029
（已转为简体）
改变时代的生活与工作（插进的话）
ｂ 得着更多的启示
神给挪亚的几乎是包罗万有的启示，是他的一切先祖所没有看见过，更进一步的启示
。以诺虽然预言，当他的儿子玛土撒拉死的时候，洪水要来，（这就是『玛土撒拉』这
名的意思，）神的审判要临到这败坏的地；他甚至预言到主的来临；（犹14；）但以诺
从来没有看见过神要结束这败坏的世代，而带进一个新时代的异象。挪亚的先祖们，没
有一个看见过这个启示。有一天神临到挪亚，将这异象启示给挪亚。结果挪亚对敬虔事
物的眼界大得开阔，他比一切的先祖们看见得更多更广。他看见了异象，从神接受了确
定的启示。我们都需要有这样的启示。
原则上，我们的情形与挪亚的情形完全一样。今天的世代是败坏的，地上充满了邪恶
和强暴。照着人的观念，神似乎已被击败，且被赶离这地。然而你有没有看清，今天有
一个大的『但』字？有一些亲爱的人承继了从第一世纪到现今一切圣徒敬虔的路 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:21:56 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十九篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-029
（已转为简体）
改变时代的生活与工作（插进的话）
ｂ 得着更多的启示
神给挪亚的几乎是包罗万有的启示，是他的一切先祖所没有看见过，更进一步的启示
。以诺虽然预言，当他的儿子玛土撒拉死的时候，洪水要来，（这就是『玛土撒拉』这
名的意思，）神的审判要临到这败坏的地；他甚至预言到主的来临；（犹14；）但以诺
从来没有看见过神要结束这败坏的世代，而带进一个新时代的异象。挪亚的先祖们，没
有一个看见过这个启示。有一天神临到挪亚，将这异象启示给挪亚。结果挪亚对敬虔事
物的眼界大得开阔，他比一切的先祖们看见得更多更广。他看见了异象，从神接受了确
定的启示。我们都需要有这样的启示。
原则上，我们的情形与挪亚的情形完全 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
RS06182005 (Little Member in Christ) 于 (Tue Nov 17 17:41:28 2009, 美东) 提到:
1:1 (1)耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂
就藉着祂的使者传达，用(2)表号指示祂的奴仆约翰.
(1)启示录是圣经最后一卷，是全本圣经，整个神圣启示的结束、完成和总结。大多数
神圣启示的真理，种子都撒在圣经头一卷的创世记里，在以后各卷，特别在新约各卷，
逐渐生长发展，收成乃在启示录。因此本书所说的事物，多半不是全新的，乃是依据圣
经前面各卷所已有的，而加以成全，其中心乃是基督惟一终极的启示，并耶稣特殊终结
的见证，以及神宇宙永远的经纶。
本书是一本豫言书，但不仅是明文的豫言，更是给人看的异象。在神眼中，本书所
豫言的一切事都已经发生。因此，一个异象接着一个异象，将一切事都向观者显示出来
。所以本书所用的动词，大多是过去式。
全圣经都是启示基督；启示录既是全圣经的结束、完成和总结，就更是“耶稣基督
的启示。”本书虽 |
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n***h
发帖数: 20 | 22 1-3节 先知的背景
1） “耶利米”的意思是“愿耶和华升高”
2） 亚拿突，在耶路撒冷东北三英里左右。约书亚记21：18记载是分给利未人的城市。
当年，所罗门驱逐以利家族最后一个祭司亚比亚他，就是驱逐到此地。
3） 如果按照经文字面的记载，耶利米是在约西亚王十三年，就是主前627年开始蒙召
服事，一直到西底家在位末年，就是主前587年，一共服事神的话语四十年。
4-10节 蒙召
问题：
1） 神从什么时候就知道、拣选耶利米了？神从什么时候就知道、拣选你了？这对你我
的服事有什么提醒？
2） 神的呼召临到的时候，摩西、基甸、耶利米的第一个反应是什么？他们的反应的借
口都是什么？当一个事工临到你的时候，你的反应是什么？如果你也犹豫过、抵挡过，
你的借口是什么？
3） 神要耶利米做什么事？
4） 神要你我所做的“拔出、拆毁、倾覆、又要建立、栽植”的工作是什么？能举出些
例子来吗？
11-19节 两个异象
11-12节 杏树的异象
1） 这里的杏树枝，是杏树嫩枝的意思。据说耶利米的故乡亚拿突以杏树多而闻名，似
乎可以命名为“杏花村”。杏树本身在春天开花最早。
2） 这个异象，神要耶利 |
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L******N
发帖数: 1858 | 23 8章到11章的预言
这个预言发于公元前592年。第8至11章的信息是特指耶路撒冷和它的领袖。第8章记载
了以西结在异象中从巴比伦被提到了耶路撒冷，看见了在那里所行的大邪恶的事情。百
姓和他们的宗教领袖完全败坏了。以西结的第一个异象（第1－3章）说明审判是来自神
，这个异象则是说，审判的原因是他们的罪。
《灵修版》 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 1.以后，他带我到一座门，就是朝东的门。
2.以色列神的荣光从东而来。他的声音如同多水的声音。地就因他的荣耀发光。
3.其状如从前他来灭城的时候我所见的异象，那异象如我在迦巴鲁河边所见的异象，我
就俯伏在地。
4.耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。
5.灵将我举起，带入内院，不料，耶和华的荣光充满了殿。
6.我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。
7.他对我说，人子阿，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列
人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安的高
处葬埋他们君王的尸首，
8.使他们的门槛挨近我的门槛，他们的门框挨近我的门框。他们与我中间仅隔一墙，并
且行可憎的事，玷污了我的圣名，所以我发怒灭绝他们。
9.现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。
10.人子阿，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺
寸。
11.他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模，样式，出入之处，和一切形状
，典章，礼仪，法则指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去作。
12.殿的 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 1.巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中
的大意。
2.但以理说，我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。
3.有四个大兽从海中上来，形状各有不同，
4.头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来
，用两脚站立，像人一样，又得了人心。
5.又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说，起
来吞吃多肉。
6.此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀。这兽有四个头，又得了权柄。
7.其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，
吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。
8.我正观看这些角，见其中又长起一个小角。先前的角中有三角在这角前，连根被它拔
出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
9.我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊
毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。
10.从他面前有火，像河发出。事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行
审判，案卷都展开了。
11.那时我观看，见那兽因小角说夸大话 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 1.波斯王古列第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战。
但以理通达这事，明白这异象。
2.当那时，我但以理悲伤了三个七日。
3.美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
4.正月二十四日，我在希底结大河边，
5.举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
6.他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众
的声音。
7.这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏，
8.只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。
9.我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。
10.忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。
11.他对我说，大蒙眷爱的但以理阿，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现
在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
12.他就说，但以理阿，不要惧怕。因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面
前刻苦己心，你的言语已蒙应允。我是因你的言语而来。
13.但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长。二十一节同） |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 10 : 1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
10 : 2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多賙济百姓，常常祷告神。
10 : 3 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：
哥尼流。
10 : 4 哥尼流定睛看他，惊怕说：主阿，甚么事呢？天使说：你的祷告和你的賙济达
到神面前，已蒙纪念了。
10 : 5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
10 : 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。
10 : 7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，
10 : 8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
10 : 9 第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，
10 : 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10 : 11 看见天开了，有一物降下，好象一块大布，繫着四角，缒在地上，
10 : 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；
10 : 13 又有声音向他说：彼得，起来，宰了吃！
10 : 14 彼得却说：主阿，这是不可的！凡俗物和不洁... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 本章记载了一个外邦人罗马军官哥尼流得救的历史事件，可以看作是福音传到外邦的开
端。我们可以看到神为了拯救哥尼流所做的多方面的工作，包括对哥尼流显现异象，指
示他派人寻找彼得；彼得也得到神的异象显示；然后应哥尼流的邀请来给他传耶稣从死
里复活的福音；哥尼流听了福音即刻接受了福音，让后进行洗礼仪式。这整个过程，我
认为有两点值得我们注意和深思。
第一，就是哥尼流的饥渴慕义的强烈程度，他派人专程去请彼得来给他传福音，显然比
那些等到神的仆人传福音上面还不接受勉强接受的态度要正确的多。和那些最终拒绝福
音的更是不可同日而语。
第二，神显现异象给彼得，使这位耶稣的首徒认识到神所创造的又被神所清洁，都是圣
洁的。因而把神的子民由只包括犹太人扩大到所有外邦被神拯救的人。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 http://www.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/GospelofJudas
这是耶稣在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语。
当耶稣显现在地上时，为救世人他行了许多神迹奇事。有人悔改行义，有人悖逆犯罪而
拒绝他。耶稣呼召了十二门徒。他给他们谈论关于天国的奥秘和末后将要发生的事。他
在门徒中常常表现得不像夫子倒像孩童。
一天，耶稣和门徒在犹大地，他看到他们聚集坐在一起恭行礼仪。当他看到门徒们聚坐
在一起谢饭的时候，耶稣笑了。门徒说：“主啊，为什么笑我们的谢饭祈祷？我们是在
做我们应该做的啊。”
耶稣回答他们说：“我并不是笑你们。你们做的这些事，并不是用你们自己的心来做的
，而是仅仅因为这是赞美上帝的例行仪式而已。”
门徒们说：“主啊，你真是上帝的儿子。”
耶稣对他们说：“你们怎么认识我的？我实实在在地告诉你们，你们这世代没有人认识
我。”
门徒听见了，就气恼并有不恭之意。耶稣见他们不明白他的话，就对他们说：“为什么
激动气恼呢？你们里面的体贴肉体的心，……（阙文）激动你们灵里恼怒。你们中谁是
坚强的，谁就可以到在我面前来。”... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 30 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 32 我觉得对于某些基督徒声称耶稣基督给他异象，看到地狱天堂什么的，要持谨慎的态度
看待。圣经作为神启示人的话语已经完备。启示录最后就说了这预言已经完备，多加或
者减少都是错的。既然圣经已经是神完备的启示，而且神也说了不需要加减了。那么又
有所谓的异象就要谨慎看待是真的还是假的。即便异象本身是真有，到底是神的作为，
还是鬼魔的作为？即便那些书，那些画表述的和圣经没有矛盾，也要非常当心。
鬼魔可以给人一些和圣经一致的东西，他非常熟悉圣经。只要人们相信了那些是神的启
示，人就相信了一件事情，那就是神在圣经之外还会有别的启示。那就为鬼魔散布似是
而非暗藏网罗的所谓神的新启示铺平道路。一步步把一些人引到异端偶像的面前。
有趣新奇的东西人们想看，特别是关于地狱天堂的内容人更好奇。鬼魔深知道人的软弱
。我们看看就算了。还是要回到圣经上来，神的话语才是最为可靠的。神在圣经上没有
启示详细的内容，我们也不必非要明白，将来回到他那里都会明白的。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 风王不敢在“公共版面”讨论真理问题，是不是良心在哭泣了？
那任大就“代劳”一次吧？ 在信箱里，风王说：
“任大，我看得出你对一个出版的问题了解还不太多，我引李弟兄自己的话来回答好了：
召会生活有专特性、普遍性、和实行性三个方面。专特性特别地指『那信仰』。”在召
会生活中，只有一件事是专特或特别的，就是『那信仰』，也就是我们基督徒的信仰，
包括我们所信的圣经、神、基督、基督的工作、救赎、和召会。“
召会生活的普遍性是指基本信仰无关的事。李弟兄指出，“我不太相信我们中间有两个
人，能在道理上绝对一致。那么，我们该着重什么呢？我们该着重道理吗?我们若这样
作，就会导致不和，至终成为分裂。我们不该着重道理，单单着重基督徒的信仰。我们
之所以可以这么作，因为在信仰里没有可争论的。在信仰里，我们没有难处，我们都是
一样的。因此，对于信仰我们必须是确定的。但就着道理，如浸礼，洒水礼，蒙头，洗
脚，饮食，守节日，婚姻，和许多其他的事，我们必须是一般的。倘使我们不是一般的，
就必定会不合。”
那些非基本信仰，但有益于圣徒生命长大和召会建造的事，属于召会生活的『实行性』。
既然它们不是『那信仰』的一部分，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 36 亵渎圣灵不得赦免
在马太福音12：31，耶稣说，“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总
不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世 来世总不得赦
免。”意思并不是好像圣灵比圣子要大，好像我们骂过或轻慢过圣灵就不得赦免。不是
这意思。我们在不信主的时候都是亵渎神的，但这里所讲的就是 一个人如果一直抗拒圣
灵在他里面的工作，他就不得赦免。
像耶稣那时把一个被鬼附、又瞎又哑的人医好了，“法利赛人却说：他是靠着鬼王赶鬼
。”后来在使徒行传也有这情形，“他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路 撒冷的人
都知道，我们也不能说没有。”就是圣灵的确在他们身上有工作，让他们清楚看见这是
神奇妙的作为，他们若否认，说这是捏造的，这就叫亵渎圣灵。
也就是当上帝把他的道呈现出来时，圣灵在其中工作，甚至有神迹奇事或大有能力的道
，人却在找各种软的、硬的、顽梗的、凶的、文明的理由来不信耶稣，这就是亵渎圣灵
不得赦免。
所以，圣灵的确是有位格的，我们不要轻慢他；另外一方面，希望各位不要过度敏感，
以为曾犯过什么罪，就是亵渎圣灵而不得赦免。如果我们会为这些事忧心痛 悔，而愿意
回到主那... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 接下来的启示录7：9讲述了在地上享有永生的人
为数众多的大群人
约翰描述完14万4000人被盖印的异象后，接着记述圣经中一个令人非常振奋的启示。约
翰报道这个异象时必定感到欢欣雀跃，他说:“这些事以后，我观看，见有一大群人，
没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的，站在宝座和绵羊羔面前，身
穿白袍，手拿棕榈枝。”（启示录7:9）天使们暂时遏制四方的风，不但让属灵以色列
的14万4000个成员得救，还让得救的机会第120 页临到另一群人:就是来自不同国家、
说不同语言的大群人。（启示录7:1）
2 世俗注释者曾解说，“大群人”是指那些归信基督教的非犹太人，或死后会上天堂的
基督教殉道者。圣经研究者也曾认为，“大群人”是有希望到天上去的次等公民。例如
，1886年出版的《圣经的研讨》第一卷《上帝的历代计划》（英语）评论:“他们虽然
最终可以成为灵体，却失去登上宝座作王的奖赏，也不可能享有上帝的本质，级别低于
那些享有上帝本质的灵体。他们虽然已经献身成圣，却受世界精神的熏染，未能一生如
同献祭般过自我牺牲的生活。” 至少在1930年，《光》（英语）上册仍然表达类似的
思想:“大群... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 弥赛亚降临的预言：撒迦利亚书
神赐给撒迦利亚先知八个夜间的异象，都是关于列国的审判，和以色列人在将来的
国度中的荣耀。这些异象有近期的应验，也有将来的应验，两者的比较，可在本章末的
图表中看到。
这些异象论及以色列人的苦难（一7至17），苦难的结束是弥赛亚毁灭压迫者（一
21〕，当以色列人的仇敌被毁灭，耶路撒冷便扩张伸展（二1至13），这是发生在以色
列的罪恶得以洁净之后（三1至10）。然后以色列民要作列国的光——这原是神的心意
（赛四十九6，六十1至3；亚四1至14）。以色列人得着祝福之前，神要彰显他的圣洁，
根据他的圣洁标准，审判个人的罪（五1至4）和全国的罪（五5至11）。审判是从耶路
撒冷施行的，那里是圣洁的神所立的中心地。（六1至8）
国度的福气是从弥赛亚开始的，弥赛亚又称为苗裔（六12），他也要作祭司及君王
施行管治（六13）。在九章至十四章，撒迦利亚形容这荣耀的国度怎样来到，弥赛亚以
人的身分进入耶路撒冷（九9），作好牧人，但他被拒绝，被人用三十块银子出卖了（
十一12至17）。这位好牧人受到伤害（十三6），又被自己的子民所杀（十三7），但当
他第... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 犹大福音 这是耶稣在逾越节前3天在与加略人犹大交谈中所呈现的秘密话语。
当耶稣显现在地上时，为救世人他行了许多神迹奇事。有人悔改行义，有人悖逆犯罪而
拒绝他。耶稣呼召了十二门徒。他给他们谈论关于天国的奥秘和末后将要发生的事。他
在门徒中常常表现得不像夫子倒像孩童。
一天，耶稣和门徒在犹大地，他看到他们聚集坐在一起恭行礼仪。当他看到门徒们聚坐
在一起谢饭的时候，耶稣笑了。门徒说：“主啊，为什么笑我们的谢饭祈祷？我们是在
做我们应该做的啊。”
耶稣回答他们说：“我并不是笑你们。你们做的这些事，并不是用你们自己的心来做的
，而是仅仅因为这是赞美上帝的例行仪式而已。”
门徒们说：“主啊，你真是上帝的儿子。”
耶稣对他们说：“你们怎么认识我的？我实实在在地告诉你们，你们这世代没有人认识
我。”
门徒听见了，就气恼并有不恭之意。耶稣见他们不明白他的话，就对他们说：“为什么
激动气恼呢？你们里面的体贴肉体的心，……（阙文）激动你们灵里恼怒。你们中谁是
坚强的，谁就可以到在我面前来。”
他们都说：“我们是坚强的。”但是门徒们并不敢站到耶稣面前来，只有加略人犹大来
到耶稣面前。但是他并不能够正视耶稣的眼睛，把脸转... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 13 | 41 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收 (提摩太前书5:19)
你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。(哥林多前书 6:6)
我愿意凭信心接受柴玲是位得救的姐妹，尽管她目前显然还不是一位成熟的基督徒。每
个人的生命都有一个成长的过程。
在这次柴玲姊妹控告远志明牧师的事件中，有些弟兄姊妹甚至牧者几乎在第一时间公开
发表附和言论，表现得义愤填膺，颇有点要为主代行审判，清理圣殿的样子。只是，我
不知道这些弟兄姊妹在发言之先有没有认真祷告求问主的旨意，有没有认真查阅圣经、
思考相关的属灵原则。当雅各约翰要烧死不接待主的撒马利亚人的时候，主责备说：＂
你们的心如何，你们并不知道 (路9：51-56)＂。我们要求圣灵保守我们的心！
如果远牧师在这所有的指控上或者绝大多数指控上清白，他回应的选项其实不多。沉默
如果说不是唯一，那也是最智慧的回应方式。理由很多，我用一个例子来说明： 当主
耶酥受到犹太人的诬告审判时，他并没有自辩清白，而是沉默以对！
２４年前两个人之间的事，谁能说得清楚？请不要告诉我测谎器是万能的。"控告长老
的呈子，非有两三个见证就不要收"。柴玲姊妹在这个指控上的见证人是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 普通启示和特殊启示是神向人类展示自己的两种方式。普通启示指可以通过自然了解神
的普遍真理。特殊启示指通过超自然现象了解神的更多特殊真理。
关于普通启示，诗篇19：1-4说，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那
日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他
的言语传到地极。”根据这段经文，神的存在和力量通过观测宇宙清晰可见。万物的顺
序、错综复杂和奇妙宣讲了一位强大和荣耀的造物主的存在。
普通启示在罗马书1：20也有教导，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的
，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”如诗篇19章一样，罗
马书1：20教导神的永恒力量和属性从被造万物之中“明明可见”和“可晓”，没有否
认这些事实的借口。根据以上经文，关于普通启示的定义就是“向所有人、在任何时候
、任何地点揭示神，证明神的存在以及神是充满智慧、强大和至高无上的。”
特殊启示是神如何选择通过神迹揭示自己。特殊启示包括神的显现、梦境、异象、神的
道和最重要的——耶稣基督。圣经记录了神的多次显现（创世记3：8；18：1；出埃及
记3：1-4；34：... 阅读全帖 |
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发帖数: 2027 | 43 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 44 麟凤龟龙?第七回
阿燕失笑道：“不知道，不告诉你，已经死了，这让我们怎么能信服？”小黑
龟缓缓道：“我理解。我现在来，并不是要带它走，你们也不可能让我带走它的。我是
想留下来照顾它，时时注意一些事，多多呵护它，不要让它夭折了。你们都可以瞪着我
，我没什么要偷偷摸摸的。”
众人互相望了几望，一时无话。良久，那青鳞老壁虎道：“我看也不是不可以
。其实，这小黑龟我是认得的，他也是家主人收养的，名叫阿黑。家主人天性仁厚，肯
收养它，耳濡目染之下，想来也不会坏到哪去。再说了，从你们说的看，我觉得也不象
是有什么恶意。只是我有一事不明：你究竟是不是一只蛇龟？”
这话一处，所有目光都不约而同地集中到小黑龟的背甲上，都想：“龙毕竟类
蛇。这小‘龙’现在还小，若是蛇龟野性发作，只怕难以抵挡。若他不是蛇龟，说不定
可以考虑。”却听那小黑龟缓缓道：“我的的确确是一只蛇龟。”
众人面面相觑。小黑龟续道：“我不知道是谁给了我们这个名字，可我们实在
不吃蛇的呀。起码我太爷爷从来没吃过蛇。我们只是不怕蛇，有能克制蛇的本事而已。
”阿燕道：“那你太爷爷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 45 麟凤龟龙 第十七回
果然，耳边已听那雷霆巨树道：“你们可别胡思乱想。只有那些仙草才勉强可
吃，可惜那小子心地狠绝，竟然摘了个精光，半星也没留给别人。后来，又颇有些家伙
曾企图再植仙草，只可惜原发草灵已逝，又哪里能成功？现在这剩下的只有息壤，完全
是祸胎，只要草灵不归，不原发新的仙草，就万万碰不得。否则，只能逞一时之快，横
行不了几天，就得骨相坍塌、狂性大发而死。传说中的夸父巨人，据说就是因此而亡，
你们可要引以为戒。你们要保护妹妹成龙，方法多的是，而且需要你们越普通、越顺其
自然才越好，不要引人注目，否则会给她带来额外的天劫。阿毛，你现在是兄弟们里面
最大最厉害的，你要多担待些。”众人忙点头称是。
这时，外面雷电渐弱，暴雨也已近尾声。雷霆巨树道：“天色不早了，你们先
回去吧。我经此火劫，不知又要几许岁月，才能恢复一点元气。不过我也早已想通了，
生死是命，求之无用，顺其自然，也就是了。若是日后有缘，我们再会吧。”
众人钻出洞来，首先寻了一番老乌鸦，却见他已人去窝空，不知所踪。众人只
得先行采些药草回去，心头均想：“怪不得以前大... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 46 这位弟兄，我个人真的本来不想和你讨论你的信仰问题。但是从你的这一段时间的发言
，我想谈谈对你的一点个人观点
首先：你的逻辑不清晰，我看不懂你的发言，问你什么意思的时候。你居然还没有明白
你为什么让我看不懂。 而且班上有人问你问题，你也是回避。经常是所答非所问。
其次: 作为一个人，你无论信仰什么，追求什么，你都该有自己的想法。不是盲从别人
的。你每次谈论问题总是用你被教导的东西来发言。怎么都没有你的观点呢？圣经难道
不是你认识神的最基本途径吗？
最后：就是想说，一定要自己去理解圣经。不懂不要乱引用圣经，你说的这两个异象，
本来就不是一回事情。不要看中文翻译的一样，就混谣了。读圣经要用心读，不是听别
人的。上帝要的是你的回应，不是盲从别人的回应。
看圣经一定要思考，自己思考。看参考书也要思考。不要盲从。
你没有懂保罗说的是什么异象。你也不懂什么是箴言所说的异象。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 你们这三点很好，不过都是属于“异象”
如果还没有信仰告白，最好是建立起来。例如你们信不信三位一体，信不信圣经无误，
信不信末日审判，信不信永生.....等等
具体可以参照历代信经，和其他教会的做法
信仰告白是一个教会的根基，决定了你们信什么，不信什么
如果以后教会受到了异端的搅扰，弟兄姐妹中间有分歧，那就可以按照信仰告白来界定
对错
异象，说白了就是教会的发展方向和发展重点，例如你们侧重在职人士的人群，其他教
会可能侧重学生事工，还有的教会可能侧重社区的事工
这种情况下，异象就是使命了，两个是一回事请 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 50 题目是转贴者加的。
圣经人物——巴兰
古代幼发拉底河附近、毗夺地方的一个术士。摩押王巴勒招他来，要他咒诅以色列人，
但是他服从神的命令，反而祝福以色列人（民22:1~24:25 申23：3～6 书13：22）。
后来他引诱一些以色列人偏离了正确方向，被人视不义的假先知。
以下是关于巴兰这个人的分析：
在开始之前，我要问你们一个问题：到底巴兰是真先知、还是假先知？你会怎样回答呢
？他的生平非常清楚地记载在圣经里。你觉得这个问题很容易回答，还是很难回答呢？
让我们一起来看旧约记载的巴兰事迹，在旧约民数记第22章。
第1节说：“以色列人起行，在摩押平原，约旦河东，对着耶利哥安营。”
请留意，他们已经在约旦河东了，只要过了约旦河，便到达应许之地了。第2-3节说：
“以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押因以色列民甚多
，就大大惧怕，心内忧急。”以色列民来到了摩押人占据的地方，一场大战在所难免了
。摩押王——就是西拨的儿子巴勒——看见以色列民大军压境，便准备应战。当以色列
民还没有到达以前，以色列民已经打了很多场战争，势如破竹，一直杀到约旦河边界。
所以，巴勒看到以色列... 阅读全帖 |
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