g******s
发帖数: 3647 | 1 坦率说你和三丰，安德森数三甲。我和火鸡，拜神等都是second tier 了。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 2 这个三丰太迂了点，就算不想以暴制暴，也不用站定了光挨打不还手吧？施展武当轻功
躲避，或者太极拳卸力都行啊。咱就算不做阎芳大师，也不用做阎大师的徒弟不是。。。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 4 可惜了没看中君宝潜力股，三丰悟透太极境界，武学成就更高于黯然销魂掌这种境界，而且LEADERSHIP更是没有的说。 |
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发帖数: 1 | 5 倚天屠龙记里面刚开始讲的几位高人有武当张三丰和他的徒弟们，然后就是明教护法和
圣使，再就是各大门派的掌门，比如说峨眉派的灭绝师太。当然，张无忌一开头在里面
的功夫那是微乎极微的，几次遭人暗算差点死掉了。
只是在后来摔下山谷之后获得了九阳真经的秘籍，然后练成了绝世内功。之后又学会了
明教的乾坤大挪移，还有西域的圣火令等等各种武功。集多重绝学于一身，可谓一等一
的高手。但是张无忌的武功到底有多高呢，这个倚天屠龙记还真是没有交代。
身上拥有多处绝学的张无忌居然不能够从少林寺救回自己的义父金毛狮王谢逊，可见张
无忌的武功也不过如此。这三个和尚的武功绝对是超过他很多，以至于张无忌需要联手
周芷若一起才有机会。周芷若只会九阴真经，并且根本就没有全部练会，其水平和功力
都不在张无忌之下了。不知道张无忌的绝学到底是怎么回事。
小说的前半段感觉张无忌是无所不能的武林高手，后半段变成了一个很多人都打不过的
中等水平的武林人士。最终的话也没有给其一个定位，还是很模糊的。 |
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f**********m
发帖数: 191 | 6 张无忌大家都知道，它是一代宗主张三丰的亲外甥孙，而且大家都知道张无忌喜欢的是赵敏，但是如果张无忌喜欢的是黄蓉，又会是什么样子的呢？
黄蓉一代桃花岛岛主的女儿，生性活泼好动，泼辣机智，是无数男神心目中的女神，而张无忌呢，白面小生，非常的正义，这一点到和郭靖一样，是个爱国忠家的好男儿。如果将这两个人放在一起的，那么故事会有什么样的发展呢？黄蓉会不会赞成张无忌去救魔教人，会不会赞成他会武当。如果他真的成为了黄蓉的老公，那么黄蓉应该让张无忌和她一起驻守桃花岛吧。真的很希望有一个这样的搭配，这样两个人是否也能恩爱有加，甜蜜终老呢。
从小我就很喜欢黄蓉，因为黄蓉机智并且漂亮，是我心中的女神，而张无忌是一个白面小生，我在中学的时候才看到这部作品，对于这两个人来说，他们是不同时代的人，所以如果将这两个人联系在一起，那一定是打乱了时代的故事，应该会特别的精彩。不知道金庸老先生会不会很介意我的这样搭配，不管怎样，会给人更多的新鲜感。 |
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B****s
发帖数: 796 | 7 张无忌的一生
选自《剑桥倚天屠龙史》
一
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经
考验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算
下不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了
低潮 期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀
之下，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。
全国笼罩在一片白色恐怖之下， 反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命
何去何从，成为摆在教中央面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明
中央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争
权 夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭
莹玉、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确
主张。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建
立了托派的伪天鹰教，自任总书记，悍然进行了分裂教中央的活动。殷天正的分裂... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 26 | 8 射雕三部曲里倚天比前两代差距很远这是很明显的，就像射雕跟天龙的差距一样。周芷
若比武大会除了张无忌几乎吊打全场，黄杉女子明显是杨龙后代，活虐周芷若，所以黄
杉女子除了张无忌和张三丰百分百吊打全书。张无忌除了九阳真经以外，什么狗屁乾坤
大挪移圣火令武功跟中原武林比起来就是个渣，射雕里面周伯通说了，黄裳还没发明九
阴真经的时候就已经一个人挑遍明教的法王使者了，发明了九阴真经基本就是平趟明教
了。
所以张无忌也就是个九阳真经厉害，但练到顶级也就是和九阴真经打平的水平，所以张
的水平也就那么回事。
更不用说和天龙八部比了。。 |
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发帖数: 1 | 9 张无忌全书也就仅次于张三丰吧，跟郭靖杨过这些应该差不多。
三和尚联手和张无忌也就半斤八两的水平，他们三靠着大树又有金刚伏魔圈守着，张无
忌攻不进去救人。他们想干掉张无忌也没戏。
周芷若就差远了
英雄大会上就占了个出其不意的便宜，毕竟她练的是黄蓉弄的九阴真经速成版本，靠招
式能够短时间内吓唬吓唬人。就这样也没多久就被俞二识破，不是张无忌出手，她已经
被干掉了 |
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B******e
发帖数: 16928 | 10 张无忌怎么可能最强？ 就算是金庸群侠的游戏，张无忌绝对被郭靖或者洪七的连续两
发降龙十八掌击
毙。 在光明顶单打众人是因为倚天总体武功水平很弱，张无忌是倚天里除了张三丰武
功最强的不代表他
是金庸里最强的，金庸里最强的显然是扫地老僧。
九阳不过是少林的一部经书，当年东邪西毒华山论剑的时候少林P都不是，话说少林一
直在退化，天龙的
时候还有扫地僧这类高手，到后来就越来越不行了。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 11 张道陵，张角，张伯瑞，张清志，张三丰这一串装神弄鬼的张天师系列
话说张家没有出过皇朝，也没什么几百年大贵大富家族，活生生弄成中国第一第二的大
姓，肯定有一套。 |
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l********6
发帖数: 453 | 12 你如果看到我的名字感觉似曾相识，bingo，没错儿。我叫张无忌，师祖张三丰，爹叫
张翠山，娘是殷素素，教父就是大名鼎鼎的黑手党四巨头之一谢不逊。
其实我海归已经很久了，想对你们说说我海归以来的故事。大家如果感兴趣，请打开你
们电脑的扬声器或者Ipad的radio频道，我这就要开始了。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 一：圣人的鉴定标准，主要是第47象：
谶曰：“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君”，颂曰：“无王无帝定乾坤 来
自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”，学术是硬指标，其他的可以参考
。学术是硬指标， 鉴定标准不一定是相同的思路中哪个更高明，而是思路不同。不同
思路的辨别，只要不昧良心，大多数人都可以看出高下来。
1： 标准说明圣人是一个草根国学爱好者，是一个传统文化的变革者，有深层次的再
造学术天空的震撼力。
2：好把旧书多读到 义言一出见英明
a：旧书，是传统文化，也就是国学。宽了说应是诸子百家，窄了说也要有儒道佛三家
为代表。往根源上说的话，应是元典性质的典籍，如儒家的四书五经，道家的阴符、道
德经、庄子、列子、文子之类的，是属于思想源头的东西，佛家也是佛的典籍。
所以，紫薇圣人的思路应是国学、哲学、成功学一类的思路，不是什么经济学、物理学
、生命科学之类的领域。
b：从紫薇圣人与弥勒佛的关系来看，紫薇期间主要是学术期间，到成佛后才是宗教期
间，而且主要是由光大佛教而实现宗教大同的，而且大同的更多的使之思想核心大同，
而不是形式雷同。
c：义言一出见英明，指的是突破... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 15 张无忌光明正大和至若比武，没有被偷袭。你的比喻不恰当。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 16 目前是还没学习九阳神功的张无忌，内力不足。核心技术不足。 |
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P**T
发帖数: 2274 | 17 现在的土共内力不足？
你别搞笑，目前的土工就相当于中后期练成圣火令的小张，等到把核航母和隐轰这些传
统大杀器补足就相当于把降龙十八掌这些传统神功补齐的小张
: 目前是还没学习九阳神功的张无忌，内力不足。核心技术不足。
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j*****p
发帖数: 24000 | 18 这么说来白左相当于扫地僧
到时候二张互相打趴了
一个扫地僧把大伙都送去火星 |
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l*****l
发帖数: 4691 | 19 以前的版本里还是喜欢马景涛版,里面的杨逍赵敏周芷若杨不悔,还有很多配角鹰王蝠王
狮王啥的都很好.马景涛虽然表情太夸张,但是那张脸还挺帅.武当峨嵋的服装都很好看,
几首主题歌也好听.
子。 |
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n***d
发帖数: 8857 | 20 这话说的，倚天的一流高手张三丰，玄冥，三个和尚，张无忌哪个是姓周的打得过的？
就连鹰王狮王我看也能打趴下姓周的 |
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y******r
发帖数: 2986 | 21 总体而言，天龙八部的武功最高，然后是射雕和神雕，而依天屠龙里的武功就要差很多
，到笑傲江湖就更差了，只要剑派的招式就可以获胜，不过从用脑水平而言，几乎又都
反过来。天龙八部里面的“头脑简单，四肢发达”的英雄人士实在太多。
再说一个武侠秘籍的重要性，在天龙八部里游坦之天赋实在有限，就凭《金刚经》就可
以游走江湖，也算二流高手了。在笑傲江湖中，令狐冲基本上内功也是为零，依靠剑术
就可以打败不少高手，也算一流偏低的高手了。但是令狐从头脑聪明，也能到达天龙八
部的二流水平。张无忌获得九阳真经，学习了好几年，应该有郭靖在这个方面的能力，
不过不会丐帮的高级武功。
再说，水平最高的基本上都不是金庸的主要人物，从扫地僧到张三丰，甚至三个和尚，
都是在家做本职工作的，没有游走江湖的习惯，所以知名度不够高。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 是么？这个俺倒是真的不知，不过张邋遢真是一代奇人， 俺知道张松溪非常厉害，但
是貌似不是他
的徒弟 |
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发帖数: 1 | 25 我乃太极拳创始祖师 张三丰是也， 不论谁是无忌他爹，我都是他祖爷爷， 无忌啊，
还不快来磕头？ 磕完
10个头 我帮你把鸡巴从星光小儿那儿弄回来 接上 |
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b********n
发帖数: 16354 | 27 赞啊，这次好神速，坐等 下集啊～～张三丰这回看样子可以追到郭襄女侠啦～～ |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 既然有 ID 用「秦桧读文天祥正气歌」作比喻，而不用「吴三桂读文天祥正气歌」比喻。我也来恶搞一下佛道儒名人的时间先后，以博大家一笑。
1. 天台智者大师的止观禅法，受到六祖慧能的影响。
2. 最近岳飞手抄的文天祥正气歌出土。
3. 有人主张∶黄巾之乱失败的一个原因，是因为张三丰不支持张角等人的「太平道」。
4. 戊戌变法时，曾国藩向慈禧太后力谏，皇帝不可杀老师，帝师翁同和的处分只是罢官。
5. 韩愈写《谏迎佛骨表》，皇帝大怒，将处以极刑，经六祖慧能劝告，才改成贬官。
6. 因为玄奘大师翻译的＜心经＞广为流行，鸠摩罗什大师又翻出了＜摩诃般若经＞、＜大智度论＞，并重翻＜心经＞。
7. 朱熹与王守仁曾经书信往还，讨论两人儒学观点的差异。
当然，上述事件中的人时代不同，不可能发生这些事情。 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 29 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 31 二、搜闻：鸡犬空中觉有人
武当山道教的历史很长很长。如果把它比作一部几百集的电视连续剧，那么，过去的百
分之九十九的镜头我们都没能够看到。
然而，历史是剪不断的，就像一架从泥泞地走过去的车辆，虽已走过很远很远，无法看
到了，但它总是会在地上留下了深深的辙。这“辙”有时会被丛生的“乱草”掩没，但
留心的人们也总会在“乱草”丛中窥见它。
笔者生长在武当山下，美丽动人的武当山传说给少年时代的我曾带来无限遐想。随着年
龄的增长，也便渐渐知道，有些传说只不过是人们虚构来作为教化而已。但还有些传说
那便是在一定真实依据上的夸张；还有些传说，是道教在里面专门包藏着一些隐含义，
甚或是不解之谜。
武当山的传说很丰富，可分三大部分：一、真武神修炼的传说。二、山水自然传说。三
、道教人物传说。后者传说与前两者不同，不同之处在于：1．均以有史可考的道教人
物为根据，人物历史、事件与时间、地点不相违。2．传说具有零星片段的不完整性。
分析这些道教人物传说的特点，可使我们看到，它能较客观地反映出武当道教在内功武
术方面的一些历史和现状。
现就多年来搜集或采访到的一些有关道教人物传说作一简叙。
古代部分
张三丰的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 32 转载～～相信兄弟情深的千万、千万、不要看～～切记切记～～
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4. 真相总是让人无法面对
其实武当派的人事格局就是那么回事：
一个老谋深算、武功深不可测、在江湖中各种关系盘根错节、声称放权但又总是不
死的——老掌门张三丰；
一个同样老谋深算、野心勃勃、对武当掌门一职各种政务熟练操作了二十几年、并
且也在渐渐老去、心里急得要死的——代理掌门宋远桥；
一个曾经上蹿下跳、不甘寂寞、为本派的武装斗争贡献了最后一点光和热、如今不
幸成了废人、在床上越躺越不爽的——俞岱岩；
一个精明强干、深藏不露、约束自我、拉拢人心、别人都在争来斗去只有他在默默
地苦练武功、完善硬件、成为第二代弟子中武功造诣顶梁柱的——俞莲舟；
一个善于察言观色、机智过人、从来不走弯路、坚决地跟核心领导人保持一致的—
—内阁高参张松溪；
一个深得老掌门偏爱、据说天资过人、无意中跟魔教结亲以壮大自己势力、无奈还
没有睡醒、还在跟往事干杯干个没完的——张翠山；
一个不仅没有睡醒、甚至还没有开始睡、游离于高层斗争之外、并且无意中跟魔教
结仇……后又结亲以壮大自己... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 198 | 33 最近中国功夫的名声被搞得比中国足球还要糟，徐晓东十秒王八拳把太极宗师雷雷打得
奔雷状，雷大师大喊：以德服人，脑袋还是被打出了包。
除了太极，其它门派的功夫也普通受到了质疑。原因很简单，中国武术圈比中国足
球圈还要乱，水货还要多。假把式真神棍遍地都是，再不打打假，中国武术就彻底完了
，以后估计就只能忽悠一下大爷大妈了。
如果太极祖师爷张三丰看到徒孙这么多欺负，几招能够收拾掉徐晓东呢？
嗨，谁赢谁输都不一定呢。因为张三丰老先生可能不会武功。
老张是个很传奇的人，他创立的武当派，在小说里是长期能够跟少林抗衡的门派。
那张三丰这个人的来历有没有问题呢？是不是真的跟武侠小说里的一样，是少林的
和尚，有什么九阳真经，然后又会内家拳等等，出来创立了门派呢。
不查不知道，一查也有问题。
比如现在的武当派也不承认自己的祖师爷张三丰去过少林。他的功夫是自学成才。
那张三丰是怎么学的呢？
在《明史》里，有正儿八经关于张三丰的记载。
主要有两项，一是邋遢，长得怪：以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背
，大耳圆目，须髯如戟。
二是能吃能挨饿：寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。
这跟达... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通甚至完全超越现代人的想像。不妨举一些例子说明。
天眼通功能
●佛图澄。西晋、后赵时的僧人佛图澄善于诵念神咒，而且能驱使鬼物。当他用麻油加
上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。佛
图澄常常派弟子到西域买香。一次，佛... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 佛道两家修炼人的神通（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 23:43:35 2016, 美东)
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 37 关于张三丰其人是哪朝哪代，是否武当人士（有说法张三丰是个卖豆腐的），是否会武
功都还有争议。
“到清末民国之时，关于太极拳起源之众说纷纭，且将宋之张三峰与元末明初张三丰混
淆一谈，流传於世。於是一些关于太极拳之书，渐之将宋时张三峰创内家拳之说演变成
了元末明初武当丹士张三丰创太极拳。”
关于张三丰的其人其事，查与太极拳有关的张三丰，各种传抄的资料文本，涉及的其它
有二个人：其一为宋之张三峰，另一个为元末明初的张三丰。而有关张三丰与太极拳之
关系可考的最早文字记载始见于清康熙八年(公元1669年)黄宗义所作之《王征南墓志铭
》。
《异林》记：张三峰，宋代人，生死不详。黄宗义在《王征南墓志铭》中言道：“少林
拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之；有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，
故别于外家、盖起於宋之张三峰，三峰为武当丹士、徽宗召之，道梗不得进。夜梦玄帝
授之拳法，厥明以单丁杀贼百余………”。至康熙十五年，黄宗义之子黄百家为其师王
征南所传拳术写之《内家拳法》中，又将张三峰兼精少林之说：“自外家至少林，其术
精矣；张三峰即精于少林，后从而翻之，是名内家”，此后《宁波府志》亦据黄氏之说... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 38 关于张三丰其人是哪朝哪代，是否武当人士（有说法张三丰是个卖豆腐的），是否会武
功都还有争议。
“到清末民国之时，关于太极拳起源之众说纷纭，且将宋之张三峰与元末明初张三丰混
淆一谈，流传於世。於是一些关于太极拳之书，渐之将宋时张三峰创内家拳之说演变成
了元末明初武当丹士张三丰创太极拳。”
关于张三丰的其人其事，查与太极拳有关的张三丰，各种传抄的资料文本，涉及的其它
有二个人：其一为宋之张三峰，另一个为元末明初的张三丰。而有关张三丰与太极拳之
关系可考的最早文字记载始见于清康熙八年(公元1669年)黄宗义所作之《王征南墓志铭
》。
《异林》记：张三峰，宋代人，生死不详。黄宗义在《王征南墓志铭》中言道：“少林
拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之；有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，
故别于外家、盖起於宋之张三峰，三峰为武当丹士、徽宗召之，道梗不得进。夜梦玄帝
授之拳法，厥明以单丁杀贼百余………”。至康熙十五年，黄宗义之子黄百家为其师王
征南所传拳术写之《内家拳法》中，又将张三峰兼精少林之说：“自外家至少林，其术
精矣；张三峰即精于少林，后从而翻之，是名内家”，此后《宁波府志》亦据黄氏之说... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 有着很多道家传说的崂山山景（网络图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
他心通功能
●安世高。西汉时的僧人安世高上知天文地理，下通医方异术，甚至鸟兽之声也无不明
白。一次安世高行走在路上，见一群燕子飞过，他便对同伴说：“燕子说，前面有人来
给我们送食物。”过了一会儿，果然有人送来食物。
●代病。唐朝僧人代病，有很多神异之事。一次，一个恶人想害代病，就花钱雇了一个
贫家女子，给他送去一盅毒酒，并说：“这是妾家自酿的美酒，酌施和尚以求福报，您
一定要喝。再说，佛也不逆众生的愿啊！”代病已知女子的来意，说道：“要知道你也
是佛啊！”女子惊惧并心生悔意，说出了实情。但是代病依旧手执酒盅将毒酒慢慢喝下
。一会儿，酒毒之气顺着他的两腿跑出，脚下的地皮都为之崩裂，边上看到的人无不胆
战心惊。
◎其它神通
死而复生神通
●道英。隋朝的道英幼时就跟从叔叔出家，大业中，曾与俗人争地，遽斗不息时，对对
方说：“吾其死矣。”说完便倒地... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 佛道两家修炼人的神通（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 08:15:25 2016, 美东)
有着很多道家传说的崂山山景（网络图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
他心通功能
●安世高。西汉时的僧人安世高上知天文地理，下通医方异术，甚至鸟兽之声也无不明
白。一次安世高行走在路上，见一群燕子飞过，他便对同伴说：“燕子说，前面有人来
给我们送食物。”过了一会儿，果然有人送来食物。
●代病。唐朝僧人代病，有很多神异之事。一次，一个恶人想害代病，就花钱雇了一个
贫家女子，给他送去一盅毒酒，并说：“这是妾家自酿的美酒，酌施和尚以求福报，您
一定要喝。再说，佛也不逆众生的愿啊！”代病已知女子的来意，说道：“要知道你也
是佛啊！”女子惊惧并心生悔意，说出了实情。但是代病... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 41 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 43 张三丰一路剑法使完，竟无一人喝采，各人尽皆诧异：“这等慢吞吞、软绵绵的剑法如
何能用来对敌过招？”转念又想：“料来张真人有意放慢了招数，好让他瞧得明白。”
只听张三丰问道：“孩儿，你看清楚了没有？”张无忌道：“看清楚了。”张三丰
道： “都记得了没有？”张无忌道：“已忘记了一小半。”张三丰道：“好，那也难
为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。过了一会，张三丰问道：“现下怎样了
？”张无忌道： “已忘记了一大半。”
周颠失声叫道：“糟糕！越来越忘记得多了。张真人，你这路剑法很是深奥，看一
遍怎能记得？请你再使一遍给我们教主瞧瞧罢。”
张三丰微笑道：“好，我再使一遍。”提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心
下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。周颠叫道：“糟糕，糟糕！
这可更加叫人胡涂啦。”张三丰画剑成圈，问道：“孩儿，怎样啦？”张无忌道：“还
有三招没忘记。”张三丰点点头，收剑归座。
张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满
脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”张三丰道：“不坏不坏！忘得
真快，你这就请八臂神剑指教罢！”... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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X*******i
发帖数: 101 | 45 陈怅的文笔不错，例如其小说《量子江湖》的开头
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量子江湖
总序
武林的历史是从有了武功以后开始的。
武功的历史是从有了内力以后开始的。
在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地
心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度
而已。
谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定
的是，早在先秦时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载
。我们相信，他们至少已经在不自觉中使用了内力。
如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的
是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他
的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第
一卷原稿的发现，达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明
，达摩是到达中原以后，才在武学研究上有了突破性的进展。而中原也从那个时候开始
，产生了真正的武学。那是武林的第一个黄金时代。
达摩发现... 阅读全帖 |
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