S*********L
发帖数: 5785 | 1 无论是谁，无论什么时候，坚持和提倡人可以变成神都是错误的，或者是别有用心，或
者是在神学上一塌糊涂。即使将来到天国，人也只是行使被造的职能—敬拜神。
从实践上说，别说任何一个基督徒离主耶稣的100%的人性还差得很远，即使有朝一日，
达到了主耶稣的100%的人性，也根本和主耶稣的神性有本质的不同。
还是老老实实地成为圣洁的人吧。在人性还没有完全的时候，鼓吹什么成神，实在是不
知天高地厚，不但成不了神，反而和应该成为的圣洁的人也背道而驰了。
昨天刚刚收到ChinaSoul寄来的通讯。
在封底读到远志明牧师的一段论述：
“只要靠着基督，我们就能得胜（引自第一讲）
有一个错误的观念一定要纠正，就是耶稣是神，我们是人，他活出来的生命，我们活不
出来。这是不对的。耶稣是神又是人，是完全的神也是完全的人。神性可以在一个人身
上活出来，这是事实。他能活出来，我们也应该效法他，努力活出当初神赋予我们的神
的形象。我们能不能活出耶稣的馨香，完全取决于我们舍不舍得牺牲自己，舍不舍得死
掉老我。这是很简单的一件事：谁都可以得胜，只要愿意死掉自己。如果保存自己的老
我，谁也不能得胜。”
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经：弗6：10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面（夫妻、亲子和主仆之间）的实践后，使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说：“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声，更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明；我们知道，保罗在以弗所书第
一到三章，教导信徒“在基督里合而为一”，也就是基督与教会的关系。从第四章开始
，保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”，不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习，也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里，信徒的灵战能力
在属灵争战中，信徒是无法靠着自身的能力来得胜撒但的作为，信徒只有“靠着那加给
我力量的，凡事都能做。”（腓4:13）耶稣基督自己宣告：“离了我，你们就不能做什
么。”（约15:5）可见，信徒离了主耶稣基督，就一无是处，这在属灵争战中，更是如
此。基督徒在与撒但争战时，最需要的就是勇气和士气。有耶稣基... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ：2038671655
基督徒大学生团契：是以服侍当代学生为主的学生团契，现在在全国已有一些相互认识
的学生团契，为帮助更多的学生找到正规并合适的团契，现基督徒大学生团契发出邀请
，邀请全国各地学生事工或者团契联系我们，建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工！
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充
分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志，愿你一生享用！你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫
神得着... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 基督徒的属灵争战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 18:39:26 2013, 美东)
http://edzx.com/Article/Class12/Class16/200806/16462.html
基督徒的属灵争战
读经：弗6：10-24
在分享了“彼此相爱”的三方面（夫妻、亲子和主仆之间）的实践后，使徒保罗在以弗
所书6:10一开始就说：“我还有末了的话”。这句话不仅表示保罗的以弗所书信已来到
了尾声，更是表明他在此有更重要的教导要让信徒阐明；我们知道，保罗在以弗所书第
一到三章，教导信徒“在基督里合而为一”，也就是基督与教会的关系。从第四章开始
，保罗分享到“在基督里合而为一”的生活实践。
信徒在生活上要能够做到“在基督里合而为一”，不仅要克服种种的性格、生活习惯、
心思意念上等等的陋习，也要面对撒但诱惑与试探等属灵争战。
一. 在基督徒的属灵争战里，信徒的灵战能力
在属灵争战中，信徒是无法靠着... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 1、1960年，因为饥饿，呼市浮肿的人越来越多。父亲也因为浮肿症，住进了内蒙古医
院。浮肿症，大夫称之为“二号病”。“二号病”开始是脚肿，慢慢就全身浮肿了。
依稀记得，医院里满是浮肿病人。住院病人每天除二两粮食以外，还有一小纸袋“康复
粉”。“康复粉”其实就是在麦麸、豆粉里掺了点白糖，每天用开水冲食数次。这种“
康复粉”治“二号病”很管用，病人喝了立竿见影。但这种“康复粉”只有住院才能享
受到。
那时，死人不许说是饿死的，只能说是得了“二号病”“非正常死亡”。
2、那时，我看见有些人用刀子刮牛骨头来补充营养。父亲告诉我说，这些牛骨头不知
有多少人刮过了。头一天刮的人扔了，第二天又有人捡回来继续刮。
一天，父亲不知道从哪捡回来四根长长的牛骨头。那些骨头半米长一根，都被人们刮得
光溜溜的，莫非父亲还要刮吗？父亲对我说：“别急，你不懂。”他取来劈柴的斧子，
用斧刃猛砸，直到把骨头从中间砸断。他举起骨头对我说：“看到没有，骨腔里面满满
都是脂肪，解剖学叫做黄骨髓。”父亲命我取来细长的筷子，把骨腔里的黄骨髓掏出来
。从四根骨头里掏出来的白花花的骨髓，竟有一大碗之多！
我问父亲：“咋其他人就没想到... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 6973 | 9 VOA Chinese, Mar 16, 2011.
http://www.voanews.com/chinese/news/20110316
-TAIWAN-CHINA-MISSILE-THREAT-118071144.html
Quote:
"台湾国家安全局长蔡得胜星期三在立法院外交及国防委员会接受质询时证实，中国大
陆部署了东风16型导弹，这是一种新型的导弹 * * * 蔡得胜还说，中国大陆过去不断
强调，导弹部署主要是针对台湾，这种说法已经逐渐被其他国家所戳破。
"台湾国安局长蔡得胜还指出，中国大陆也已经部署可以攻击美军航舰的东风21丁型导
弹，并且完成了多次的测试。 * * * 蔡得胜指出，台湾还有人员情报，以及比别人更
好的研究工具，因此很多国家还要和台湾讨论咨询，他说，东风21丁型导弹确实已经完
成多次实弹试测，并且已经部署。
Note: The web, including Wikipedia, does not have DF-16 missile, except
anything related to Mr Tsai's testimony. |
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w**********g
发帖数: 1985 | 10 ZT: 时事的解读 - 读了它,重庆乃至中国的事就好理解了
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后，
我一直在注意这方面的
点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因为一开始我得要给读者
一个交代。免得以为我
有什么秘密的信息来源。我是学理工的。写这类东西不是我的专长。况且，我还得养家
糊口，不可能全职进行采
访调查。没那资源。而且，对这个案子，如果调查它陷得太深，还有那么一点对自身的
安全但心。我不想成为江
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过，大胆
假设，小心求证。我要改为：合理假设，严密推理，仔细求证。虽然我在这里，匆匆忙
忙粗糙地写下以下这些事实
与看法，但我相信我的判断。仔细求证还应该更严密细致，出于显然的原因，只能到此
为止。希望大家补充。有内
幕的，爆料上来。
事情得从一个电视节目说起，美国有一个电视频道是我最喜欢的，那是《历史》频道。
刚来美国时，历史频道正好
在播送一个有关越南战争的系列。其中有个细节特别... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 170 | 11 温故而知新。以史为镜，可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话：温故而知新。看看过往历史，
有助各位深思。
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旧贴重温 - 可以解释一切，大家都贪，为了一个共同的目标：让贪来的钱合法化
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后，
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。免得以为我有什么秘密的信息来源。我是学理工的。
写这类东西不是我的专长。况且，我还得养家糊口，不可能全职进行采访调查。没那资
源。而且，对这个案子，如果调查它陷得太深，还有那么一点对自身的安全但心。我不
想成为江 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过，大胆假设，小心求证。我要改为：合理假设，严密推理，仔细求
证。虽然我在这... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 12 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》（1922）
昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面，又瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路
上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落
者，但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性，要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷
，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的
问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆；没有
报应的，给他报应，互相骗骗，这实在是... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 海日饥饿拾零
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 2 19:33:49 2017, 美东)
1、1960年，因为饥饿，呼市浮肿的人越来越多。父亲也因为浮肿症，住进了内蒙古医
院。浮肿症，大夫称之为“二号病”。“二号病”开始是脚肿，慢慢就全身浮肿了。
依稀记得，医院里满是浮肿病人。住院病人每天除二两粮食以外，还有一小纸袋“康复
粉”。“康复粉”其实就是在麦麸、豆粉里掺了点白糖，每天用开水冲食数次。这种“
康复粉”治“二号病”很管用，病人喝了立竿见影。但这种“康复粉”只有住院才能享
受到。
那时，死人不许说是饿死的，只能说是得了“二号病”“非正常死亡”。
2、那时，我看见有些人用刀子刮牛骨头来补充营养。父亲告诉我说，这些牛骨头不知
有多少人刮过了。头一天刮的人扔了，第二天又有人捡回来继续刮。
一天，父亲不知道从哪捡回来四根长长的牛骨头。那些骨头半米长一根，都被人们刮得
光溜溜的，莫非父亲还要刮吗？父亲对我说：“别急，你不懂。”他取来劈柴的斧子，
用斧刃猛... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百四十三章 辩难始
用天谕院副院长莫龘离神官的解释是，隆庆皇子自西陵前来大唐都城长安的路上偶感风
寒，所以前些日子一直在桃花巷中静养清心，所以一直未能拜望自己的兄长，而今日得
知太子殿下明日便将启程返国，故不顾病未疽愈，赶来此地相见。
西陵神殿裁决司的大人物，已经站在知命境界边缘的强者，居然会被旅途中的风寒
感冒弄到卧床不起？这理由借口自然无人相信，场间众人都清楚，隆庆皇子只是不想太
早与燕太子相见罢了，然而这等场合，既然西陵方面给出了个借口理由，大家也只能接
受便是，难道还能直斥其非？
从隆庆皇子进入庭院，场间所有人的目光都被他吸引了过去，那几位书院女学生更
是如此，低声议论赞叹，更有少女眸中渐现痴迷，听着莫龘离神官的借口，她们不禁好
奇他会如何回答，脸上会不会露出尴尬的神恃？
隆庆皇子没有回答，当莫龘离神官解释的时候，他只是平静沉默坐在燕太子下手方
的席几之上，脸上没有尴尬神恃，更准确的说，除了一些礼仪性的微笑之外，他那如美
丽如画的容颜上，基本上没有什么恃绪。仿佛是在向场间众人表明，我知道这是借口，
而且这种借口很无趣，但和我又有什么关系呢？
他浑身上下透着股方正严肃味道，耶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一百四十三章 辩难始
用天谕院副院长莫龘离神官的解释是，隆庆皇子自西陵前来大唐都城长安的路上偶感风
寒，所以前些日子一直在桃花巷中静养清心，所以一直未能拜望自己的兄长，而今日得
知太子殿下明日便将启程返国，故不顾病未疽愈，赶来此地相见。
西陵神殿裁决司的大人物，已经站在知命境界边缘的强者，居然会被旅途中的风寒
感冒弄到卧床不起？这理由借口自然无人相信，场间众人都清楚，隆庆皇子只是不想太
早与燕太子相见罢了，然而这等场合，既然西陵方面给出了个借口理由，大家也只能接
受便是，难道还能直斥其非？
从隆庆皇子进入庭院，场间所有人的目光都被他吸引了过去，那几位书院女学生更
是如此，低声议论赞叹，更有少女眸中渐现痴迷，听着莫龘离神官的借口，她们不禁好
奇他会如何回答，脸上会不会露出尴尬的神恃？
隆庆皇子没有回答，当莫龘离神官解释的时候，他只是平静沉默坐在燕太子下手方
的席几之上，脸上没有尴尬神恃，更准确的说，除了一些礼仪性的微笑之外，他那如美
丽如画的容颜上，基本上没有什么恃绪。仿佛是在向场间众人表明，我知道这是借口，
而且这种借口很无趣，但和我又有什么关系呢？
他浑身上下透着股方正严肃味道，耶... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 17 1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9.我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话
，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们
必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
12.你要写信给... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:08 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经］12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，
2.我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的，看出他们是假的来。
3.你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临
到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 23 关于罗马书查经，我只有一个问题：
----为什么我们不事先祷告？
我们为什么挤出宝贵时间来这里查经？我们是来寻求主的，寻求他的真道，寻求他的光
照，寻求他的“合一”见证，不是来彰显我们自己的。
没有祷告，没有主的同在，一开口，我们血气出来了，争竞出来了，宗派出来了，定罪
出来了。没有主，就凭我们几块料，能“建造”个什么名堂出来？
让我们在敬虔的灵里一起做个古老而弥新的祷告，让我们记得我们是谁：
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣，
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，
今日赐给我们，
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不教我们遇见试探，
救我们脱离凶恶。
因为国度权柄荣耀，
都是你的，
直到永远，
阿们！
主啊，请你保守我们的查经聚会，捆绑撒旦，不要叫召会得胜，不要叫改革宗得胜，也
不要叫我们的“自己”得胜，我们求的，乃是你的得胜，好叫你在地上得着一班人，为
你的生命所构成，做你的见证，为你的国争战。
我的祷告是奉主耶稣的圣名求。
阿们！ |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 Amen弟兄说的"不要叫召会得胜，不要叫改革宗得胜，也不要叫我们的“自己”得胜，
我们求的，乃是主耶稣基督的得胜.
另外弟兄请check你的EMAIL |
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B******y
发帖数: 2255 | 25 Amen!
'主啊，请你保守我们的查经聚会，捆绑撒旦，不要叫召会得胜，不要叫改革宗得胜，
也不要叫我们的“自己”得胜，我们求的，乃是你的得胜，'
是，主啊求你给我们清明的心思，谦卑的心思，能明白你的话。求你保守我们不落在肉
体的争竞里。也保守我们说话不超出信心的度量，话里没有诡诈。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 26 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 “感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。”（林后二章十四节）
在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时侯，仇敌似乎得胜了，神也容让
他得胜；可是后来神终究铲除他所有的作为，推翻他显着的胜利，一如经上所说，“使
恶人的道路颠倒。”（诗篇一百四十六篇九节直译）如果神不让仇敌先得势，神就不能
给我们一个更大，更可夸的得胜。
三个希伯来人被掷入火窑的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌显然胜利了。按
事情看来，永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中了。（许多时侯，我们也有这样失败
的光景，同时仇敌真是欢喜。）他们跌在火焰中，他们的仇敌盼望看他们在可怕的火焰
中顷刻之间化成飞灰，万想不到这三个希伯来人竟在火窑中游行自娱。这真使仇敌吃惊
不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一块布也没有变色
，也没有一些火燎的气味，“因为没有别神能这样施行拯救。”（但以理书三章二十九
节）
显着的失败的结果，反是希奇的胜利。
假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：“为什么神不救我们
脱离火窑呢？”他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀了。亲爱的，今天在你的生活中
若是正有一个极大的试炼，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 如何进入基督里
宣 信
「 主啊，为什麽要向我显现，不向世人显现呢？ 」 ( 约十四 22)
主不向世人显现，但祂又如何向我们显现呢？祂首先是把我们放在这地位上。并非
在远处建立一座宫殿，然后对我们说：「尽你所能的，走到那地方吧，那是一个有福的
地方。」不，祂乃是亲自把我们带上那一个「宫殿」。
当本仁约翰被神光照时，看见自己的罪。在异象中，他看见一座美丽有福的住处，
有许多成圣的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他却在外面，不得其门而入，似乎在他
和他们中间有大石头隔离。他看到那些人是那样快乐，那景象是那样荣耀，但他却被隔
在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有类似的光景，他们说：「能够过这样的生活实在是
好，在这种境地中永远是安息与得胜；我们的难处不会使我们沮丧，罪的漩涡无法把我
们捲入，因为有基督的祝福，我们也成了别人的祝福；但是我们无法达到这地步。」
我记得在一次的聚会中，有一位善良的人站起来说：「只要你们肯让基督进入你们
里面，让祂亲自作工，基督就能为你们成就一切的工作。不过你们必须预备好了才可以
。首先，你们必须被洁淨，否则基督不会进入你们里面。」这时我看见大家的脸孔开始
下沉，他们的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 “靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”（罗8：37）
福音这样指示我们，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的梯阶。
正如鹫鹰坐在峭壁上，守望黑云密布的天空；虽然叉状的闪电穿上穿下，他仍顶安
静的坐着，期待那将来的风雨。他从不肯早一刻飞行的；他必须觉到风雨已经爆发了，
已经打到身上了；然后尖叫一声，就冲入风雨之中，借风之势向天空飞去。
这正是神要他每一个孩子作的事——把黑云当作火车，籍此得胜有余。“得胜有余
”不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军火，粮食…。
亲爱的，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难谷的时候，你有没有带着掠物出来
呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：他必叫你出来的时候，比进去的时候更丰
富呢？“得胜有余”就是从仇敌那里把掠物夺来，拨作己用。要比以前的力量更充实更
强大。
英国孟博士（Dr.Moon）瞎眼的时候，说：“主啊，我从你手里接受这盲目的恩典
。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”神果然籍他发明盲人所
用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。——选
神并不挪去保罗的刺；神作的比“挪去”更好—... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32
======
1
练太极遭遇邪灵是这位牧师的经历. 圣经中没有特别讲过太极，但是多次讲到禁止交邪
灵，
任何与巫术、交鬼相关的仪式也是圣经所反对的
根据圣经记载：所谓邪灵其实都是污鬼，都是“犯了罪的天使”(参考彼后二4)，又由
那称为“不守本位，离开自己住处的天使”(参犹6)变成的。它们的最高首领就是“魔
鬼撒旦”(参启十二9)。
在魔鬼邪灵进行的所有迷惑工作中，最毒害人的有两样：其一是叫人不相信自己有灵魂
，也不相信有鬼、有神、有天堂、有地狱、有来生等灵界事物，好叫人一生沉迷于物资
、罪恶娱乐中，以为死亡就是一切的结束。其二是叫人相信人死后会变成“鬼”，好叫
人放心去交鬼，甚至放心去死。但是，圣经明明告诉我们，人死后是不可能变成鬼魂，
到处胡作非为的。 http://cclw.net/other/jgygg.html
2
上帝创造天使, 其中包括一位天使长,首屈一指的荣耀的受造物(他后来因骄傲抵挡上帝
,撒旦就是抵挡的意思). 撒旦犯罪前的地位，在受造物中高居第一位，所以在众天使中
受到拥戴，当撒旦犯罪叛逆时，竟然受到多达三分之一的天使支持、跟随他叛逆上帝。
撒旦的犯罪叛逆堕落... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到还没有每天灵修习惯
的肢体，以后也可以找到适合自己的方法。
门徒训练课程中关于灵修的内容
每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
一句经文，用于背诵默想，并且行出来，好叫我们经历神。
一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常喜乐。
让我们每天与神同行，跟随基督，顺服圣灵。
为什么要每天灵修？
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
为什么要每天灵修呢？灵修就是每天跟神祷告，跟神亲近。灵修是让我们每天有力量。
除此之外，灵修还有很重要的意义，就是帮助我们每天长大。以弗所书第四章20到24节
讲到以前种种不好的行为，现在我们信了基督以后，就不应该有同样的行为。我们需要
将以前不好的行为脱去，好像脱下穿的衣服一样。衣服穿了一天后很脏，我们脱去，换
上新的衣服。脱去旧的，穿上新的。虽然我们基督徒接受神了，但是我们仍会有很多坏
习惯或行为。我们必须靠神和借着灵修，使我们变得越来越好，心志越来越更新，来改
变这些坏习惯或行为。我们很多的生活行为会受到我们的下意识的影响，是不容... 阅读全帖 |
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p*******u
发帖数: 12 | 34 刘文牧师
在儿童时代，当我看着镜子里的我时，我常感到对镜子里的这个人(我自己)很陌生。
我是谁？我为什么会在这里？我将来要往哪里去？随着岁月的增长，我又常常思想
另外一些问题：我的人生有什么价值？我为什么而活？后来发现这些问题其实是从
我的心灵深处(灵魂)而发出来的，是我们在问自己我的ID (IDENTITY)，问自我的价
值标准和我存在的重要性。我们有这些问题，表明我们的心灵(灵魂)在寻求外界的
肯定，我们自己在寻求社会的肯定他人的认可。这些问题表明我们不知道自己是谁，
表明我们里面的心灵有空虚感，需要外界的东西来填充来满足。我们也尝试努力学
习努力工作，想取得好成绩成果(PERFORMANCE)，来向世人向社会表明自己有价值，
表明自己的存在是重要的有意义的。
我们想在社会中取得成功和社会地位以实现自我的价值，原本是一件好事。但是在
我们的成长、拼搏、努力的过程中，社会的标准(世界的标准)，有时是错的或那标
准对我们自己不适合，结果这标准对我们产生误导，浪费我们的时间金钱和精力。
更普遍发生的是，我们经常遇到拒绝：别人对我们的排挤压制。当你受到排挤时，
别人还会说你不会处理人际关系... 阅读全帖 |
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p*******u
发帖数: 12 | 35 在儿童时代，当我看着镜子里的我时，我常感到对镜子里的这个人(我自己)很陌生。我
是谁？我为什么会在这里？我将来要往哪里去？随着岁月的增长，我又常常思想另外一
些问题：我的人生有什么价值？我为什么而活？后来发现这些问题其实是从我的心灵深
处(灵魂)而发出来的，是我们在问自己我的ID (IDENTITY)，问自我的价值标准和我存
在的重要性。我们有这些问题，表明我们的心灵(灵魂)在寻求外界的肯定，我们自己在
寻求社会的肯定他人的认可。这些问题表明我们不知道自己是谁，表明我们里面的心灵
有空虚感，需要外界的东西来填充来满足。我们也尝试努力学习努力工作，想取得好成
绩成果(PERFORMANCE)，来向世人向社会表明自己有价值，表明自己的存在是重要的有
意义的。
我们想在社会中取得成功和社会地位以实现自我的价值，原本是一件好事。但是在我们
的成长、拼搏、努力的过程中，社会的标准(世界的标准)，有时是错的或那标准对我们
自己不适合，结果这标准对我们产生误导，浪费我们的时间金钱和精力。更普遍发生的
是，我们经常遇到拒绝：别人对我们的排挤压制。当你受到排挤时，别人还会说你不会
处理人际关系，你太个性... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 3041 | 36 一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通，解释不少事情，未
见冲突。
------------------
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜，可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜，可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话：温故而知新。看看过往历史，
有助各位深思。
===============================================
旧贴重温 - 可以解释一切，大家都贪，为了一个共同的目标：让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后，
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 3041 | 37 一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通，解释不少事情，未
见冲突。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜，可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜，可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话：温故而知新。看看过往历史，
有助各位深思。
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旧贴重温 - 可以解释一切，大家都贪，为了一个共同的目标：让贪来的钱合法化
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后，
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 38 就大体而论，一般基督徒所过的生活都不是全然快乐的；在有思想的人看来，并不会觉得
奇怪。曾有一个留意观察的人对我说：「你们基督徒，似乎是信上了一种使人变成可怜的
宗教。你们好象是个患头痛的人，要把头割掉既不情愿，把它留着又吃不消。你们怎能希
望有多少教外的人肯大发热心去追求那样叫人不舒服的事呢！」时我突然想起，基督教对
于它的信徒，应该是、而且它的原旨就是一种为要叫人不愁烦而有快乐的宗教。从那时起
，我就开始求主把信论快乐的秘诀指示我。
本书的内容，就是我自己所学得，并且为要介绍给各位读者而写出来的秘诀。
我确实相信，所有神的儿女们在初蒙光照的时候，都会自然而然地觉得那种内心有安息而
外面能得胜的生活，就是他们重生以后所应有的福分。你记得，当你初认识主耶稣，稍微
瞥见他拯救的大能时，你心里如何发出胜利的欢呼！当时你觉得对于得胜是多么有把握的
！靠着爱你的主得胜有余是何等容易的！你在一位常胜元帅率领之下，何曾做过打败仗的
梦？然而，许多人都知道，实际的经历又是何等的不同！得胜的时候少，所获的利轻；失
败的时候多，所受的害重。你觉得并没有享受那种信徒所应有的生活。你也许清楚明白道
理的真义， |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 天路小子：为何许人弟兄40天守望祷告今天(9月28日)开始
送交者: 天路小子 2011年09月28日15:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄姐妹们，新一轮为何许人弟兄(世川)的40天守望祷告今天(周三，9月28日)正式开
始。我将部分禁食(只禁食物，不禁水)两餐(周二晚餐后至周三晚餐前)，为他们祷告。
此后我会继续根据世川的情形，在此交流，并且分享心中感受。弟兄姐妹们若有感动，
欢迎任何一天加入。同前面两次守望祷告一样，按照神所赐的感动, 因着主耶稣彼此相
爱的教导，为主内肢体我们的弟兄姐妹来祷告祈求，是神所悦纳并必然祝福的。
也许弟兄姐妹心中会有疑问，为什么现在开始新的守望祷告呢？ 世川最近情形不是很
好吗？ 从你博客中看到的分享，特别是在教会见到他的时候，感觉他不是比前几个月
好了许多吗？有这些疑问的或许不多，但这样的疑问却颇具代表性。所以我在此简单分
享想法如下。
1) 抓住神应许的信心之箭
感谢赞美我们的主，全能的神，在世川身上施行恩典，让我们看到神的作为。回想3月
份世川脑瘤复发后，直到四月份，五月份，他的身体非常软弱，在人看来，在医生看来
，他的疾病没有被医治... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 40 天路小子：为何许人弟兄40天守望祷告今天(9月28日)开始
送交者: 天路小子 2011年09月28日15:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
弟兄姐妹们，新一轮为何许人弟兄(世川)的40天守望祷告今天(周三，9月28日)正式开
始。我将部分禁食(只禁食物，不禁水)两餐(周二晚餐后至周三晚餐前)，为他们祷告。
此后我会继续根据世川的情形，在此交流，并且分享心中感受。弟兄姐妹们若有感动，
欢迎任何一天加入。同前面两次守望祷告一样，按照神所赐的感动, 因着主耶稣彼此相
爱的教导，为主内肢体我们的弟兄姐妹来祷告祈求，是神所悦纳并必然祝福的。
也许弟兄姐妹心中会有疑问，为什么现在开始新的守望祷告呢？ 世川最近情形不是很
好吗？ 从你博客中看到的分享，特别是在教会见到他的时候，感觉他不是比前几个月
好了许多吗？有这些疑问的或许不多，但这样的疑问却颇具代表性。所以我在此简单分
享想法如下。
1) 抓住神应许的信心之箭
感谢赞美我们的主，全能的神，在世川身上施行恩典，让我们看到神的作为。回想3月
份世川脑瘤复发后，直到四月份，五月份，他的身体非常软弱，在人看来，在医生看来
，他的疾病没有被医治... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何进入基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 15:37:18 2013, 美东)
如何进入基督里
宣 信
「 主啊，为什麽要向我显现，不向世人显现呢？ 」 ( 约十四 22)
主不向世人显现，但祂又如何向我们显现呢？祂首先是把我们放在这地位上。并非
在远处建立一座宫殿，然后对我们说：「尽你所能的，走到那地方吧，那是一个有福的
地方。」不，祂乃是亲自把我们带上那一个「宫殿」。
当本仁约翰被神光照时，看见自己的罪。在异象中，他看见一座美丽有福的住处，
有许多成圣的男女在主的光中一同歌唱讚美。但他却在外面，不得其门而入，似乎在他
和他们中间有大石头隔离。他看到那些人是那样快乐，那景象是那样荣耀，但他却被隔
在外面的黑暗和寒冷中。有些人就有类似的光景，他们说：「能够过这样的生活实在是
好，在这种境地中永远是安息与得胜；我们的难处不会使我们沮丧，罪的漩涡无法把我
们捲入，因为有基督的祝福，我们也成了别人的祝福；但是我们无... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
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c***s
发帖数: 70028 | 43 台立委质询“国安部长”电视画面
湖南卫视综艺节目《我是歌手》总决赛上周末落下帷幕，不但在大陆创下收视新高，同时也在台湾社会引发讨论热潮。
《我是歌手》总决赛桂冠最后花落大陆组合羽泉，而两大夺冠热门，来自台湾的歌手林志炫和杨宗纬都与冠军失之交臂。台湾舆论中出现了不少对这一结果的质疑声音。这种质疑甚至成为了本月15日台湾某“立委”对“国家安全局”质询会议上的话题。
台湾国民党籍“立委”陈碧涵在质询“国安局长”蔡得胜有关朝鲜半岛局势情报准确性问题时，向对方提问，上周全民最关切的是什么资讯。她补充说，这一咨询不只是台湾，连大陆的民众都非常关心。蔡得胜回答，是湖南电视台的《我是歌手》。陈碧涵进一步问：大家都在讲，林志炫没有得到冠军是中共搞的鬼，这个情报你觉得正不正确？蔡得胜回答说：我不知道。陈碧涵随之说：“轻松点，我是用这个话来跟你讲”，之后话锋一转，说：“事实上我们的政府召开这么多安全会议，我们的民众非常关注在朝鲜半岛的局势，可是我们全民更关心的是为什么林志炫没有得冠军，连大陆的同胞都不能说服，都认为是中共搞的鬼。如果不注意一点，它从民族主义的情绪里面，搞不好就会衍生成为地方上的一个动荡。”
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s********n
发帖数: 1540 | 44 尹隆河大战:清朝最诡异的决战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:45:36 2012, 美东)
1866年（清同治五年）10月21日，新捻军为打破曾国藩“以静制动，重点防河”的平捻
计划，联络各路反清义军，实施经略根本的决策。于河南中牟兵分两路，梁王张宗禹率
领所部（西捻军）西入陕西，遵王赖文光、鲁王任化邦等率部（东捻军）东向山东，前
往运河以东地区，以便筹粮扩军。至12月2日，历经数十战，无法攻破清军的运河防线
，只得转趋河南。12月3日攻打归德府不成，旋即南下，一路转战，突破曾国藩原设的
贾鲁河——沙河防线，12月22日到达湖北麻城地区做修整补充。这时，东捻军的战略企
图是以主力循荆州、宜昌挺进四川，以一部屯驻湖北为声援，另一部攻占豫、陕交界之
荆子关，联络西捻军，然后以图川蜀之地为根基，可北出汉中、东向湖湘、西入云贵，
逐步扩展力量，重建太平天国；若各部皆不得手，则入荆子关以趋陕西，结合西捻军和
回民军在陕西建立基地。
清廷鉴于曾国藩劳师无功，已于12月7日将曾撤回两江总督原任，另委李鸿章为钦差大
臣，节制湘淮军，专办剿捻军务。李鸿章上任轶始，仍遵照曾国... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 45 不代表本人观点，转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中，很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻，进逼南京之威胁的再度发生，因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策，对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果，发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
，许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人，被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面，感到明朝的历史变成禁物，不能公开写作，公开
谈论了;在清朝方面，开始认识到文化统治的需要，对“明史”要来一番“钦定”工作
，对民间保存的明史资料，也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”，地方
官假借修史为名，向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸，大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711)，戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事，触犯“忌讳”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 女将军妇好
廖康
老艺术家林黛云、时倩云和陈素真都演过一出传统豫剧《天军凤帅》，表现商朝的王后
妇好协助夫君武丁王东征西讨、战无不胜。以前人们都以为这就是个传说，像花木兰和
穆桂英的故事一样，讲得好听，却当不得真。直到1976年在河南省安阳市小屯村挖出妇
好墓，大家才明白那些口口相传的故事都是真的。我没有去过安阳，但今年回国，正赶
上首都博物馆举行妇好墓发现40周年展览，主要的出土文物都搬来了，看得我不亦乐乎
。根据这些文物和史书记载，妇好是一位最具传奇色彩的女将军。同时，她和武丁王的
爱情也是最值得大书特书的故事。
妇好墓并不大，宽窄约四乘五米，却有八米之深，是个典型的竖穴墓。在博物馆里可以
戴上特制的眼镜，看到墓穴各层。从这么小个墓里挖出来的东西可不少，共计1928件。
有青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，还有多种陪葬的兵器：钺、戈、镞
等等。青铜器中最著名的是一对司母辛方鼎，那是她的两个儿子为纪念母亲而铸，一个
方鼎，一个扁足鼎。玉器中有一个乳黄色的凤凰，长13.6厘米、厚0.7厘米、高冠勾喙
、短翅长尾、跃跃欲飞。通体没有杂纹，制作精美绝伦。那豫剧称妇好为凤帅居然也是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 作者: 老绥远韩氏
赤脚医生是中国卫生史上的一个特殊产物，即乡村中没有纳入国家编制的非正式医生。
赤脚医生通常来自两个方面，一是医学世家，二是初、高中毕业生中略懂医术病理者，
其中有一些是上山下乡的知识青年。挑选出来后，到县一级的卫生学校接受短期培训，
结业后即成为赤脚医生。赤脚医生没有固定薪金，许多人还要赤着脚，荷锄扶犁耕地种
田，赤脚医生的名称即由此而来。
我的表哥就是一名赤脚医生。他在大同念完高中后返乡劳动，他的姥爷学过中医，他因
此把中药的“十八反”“十九畏”背得滚瓜烂熟；还有什么“十全大补汤”“四君子汤
”等等汤头歌诀也能随口而来。由于社员们的一致推举，表哥才当上了一名赤脚医生，
在那个年代能当上一名赤脚医生应该是一件很荣幸的事。
1969年下半年，堡子湾公社推广合作医疗制度，办起了“毛泽东思想统帅新医疗法学习
班”。由大同市卫生局组织的“6.26医疗队”的医生做教员，培训公社卫生院和准备做
赤脚医生的农民，大力推广“一根针”“一把草”治疗各种疾病的先进经验。
听表哥说，在学习针灸的时候，老师一讲完，他们就马上操作，学员们自己扎、互相扎
。一个酒精棉球，裹在针上一抹，然后再在... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 48 三哥这方面远超当年世界先进水平，这是要承认和肯定的。华严经中说：
佛告心王菩萨言。百千百千名一拘梨。拘梨拘梨名一不变。不变不变名一那由他。那由
他那由他名一鞞婆逻。鞞婆逻鞞婆逻名一作。作作名一来。来来名一胜。胜胜名一复次
。复次复次名一阿婆逻。阿婆逻阿婆逻名一得胜。得胜得胜名一分界。分界分界名一充
满。充满充满名一量。量量名一解。解解名一此解。此解此解名一离欲。离欲离欲名一
舍。舍舍名一聚。聚聚名一通。通通名一频申。频申频申名一网。网网名一众流。众流
众流名一出。出出名一分。分分名一分别。分别分别名一称。称称名一持。持持名一不
颠倒。不颠倒不颠倒名一不幡。不幡不幡名一正。正正名一慧。慧慧名一第一。第一第
一名一觉。觉觉名一毘遮妒。毘遮妒毘遮妒名一极高。极高极高名一妙。妙妙名一逻婆
。逻婆逻婆名一诃梨婆。诃梨婆诃梨婆名一解脱。解脱解脱名一黄。黄黄名一诃梨那。
诃梨那诃梨那名一因。因因名一贤觉。贤觉贤觉名一明相。明相明相名一摩楼陀。摩楼
陀摩楼陀名一忍。忍忍名一枝。枝枝名一摩楼摩。摩楼摩摩楼摩名一等。等等名一离疑
。离疑离疑名一种。种种名一不放逸。不放逸不放逸名一摩多罗。摩多罗摩多罗名一动... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 台官方：大陆增划南海识别区“影响两岸关系”
东海防空识别区环球时报 [微博] 2013-12-05 08:40我要分享 22
台“国安局长”蔡得胜4日称，对于大陆划设东海防空识别区，台方态度与作法，
“与美国相同”，是采军事反对，民航赞成。 图片来源：台湾“中央社”
【环球网综合报道 记者李柏涛】台湾《中国时报》报道，台“国安局长”蔡得胜5
日在台“立法院”备询透露，“陆委会”已与中国大陆沟通，如果大陆未来在南海也划
防空识别区，不但周边影响的国家更多，“对两岸关系发展也有影响”。
报道称，在2日的台“国安”高层会议中，马英九已拍板，除向大陆表示划设东海
防空识别区是“不友好行为”外，如果再把南海划进去，会影响到两岸关系发展。
蔡得胜说，大陆划东海防空识别区，台方5月即情搜掌握。美国最重要的原则是不
希望东海失控甚至发生战争，因此军事上反对，民事上通报，一方面安抚日本，一方面
也对大陆表态。台方态度与作法，“与美国相同”，是采军事反对，民航赞成。
他强调，去年日本把钓鱼岛“国有化”后，大陆即开始拟多个反制方案，划防空区
即是其中之一，台方半年前即得知相关情资。 |
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W******i
发帖数: 2001 | 50 大公网3月10日讯 据联合早报网报道，台湾国安局长蔡得胜今天证实，3月4日确实有收
到恐怖攻击情报，准备攻击中国大陆北京首都机场和地铁。据中央社报道，但蔡得胜说
，这和马来西亚航空失联班机相关性不是很高。
大公网3月10日讯 据联合早报网报道，台湾国安局长蔡得胜今天证实，3月4日确实有收
到恐怖攻击情报，准备攻击中国大陆北京首都机场和地铁。 |
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