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全部话题 - 话题: 忠臣
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1
来自主题: Military版 - 墓志铭,on the wall.
“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了,也无法在
党的大会上通过,一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪,二是因为没有人敢出来承担责任,三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识,关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱,后来说是一场破坏安
定团结的动乱,最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波,那又
为什么不准党内外讨论呢?像文革、反右都是我党历史上的重大事件,我党勇于改正自
己的错误,公开给那些被冤屈的同志平反昭雪,为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢?
这个问题好回答也不好回答。简言之,“六·四”虽然死的人远少于“文革”和其它政
治运动,但这却是我党有史以来最棘手的一个问题,没人敢碰。
“六·四”以前,尽管我党犯过很多这样或那样的错误,但我党都有改过自新的能力。
即使文化大革命对我国造成那样的劫难,我党都能够最后靠自己的力量,粉碎“四人帮
”,否定自己的领袖毛泽东,结束“文革”,使我国走上改... 阅读全帖
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2
任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
w*********g
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3
来自主题: Military版 - 什么是中国?
什么是中国?
admin 发布于: 2013-10-21 来源:周密金融 浏览:1548
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中国是诗书礼义、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫
、焚书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完
的清和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年
,为人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000
多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年
,领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人
类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗
马文明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年,疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、
不丹、尼泊尔和阿富汗,为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》,还有伟大... 阅读全帖
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4
来自主题: Military版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适文存》704页。
⑤《胡适文存三集》656页。
一贬一褒,各有原因。骂金圣叹,是因为“他误解了《水浒传》的用意。他不知道
七十回本删去招安以后事正是格外反抗政府。”①清注意胡适用的“误解”这个词。如
果《水浒》是一部反抗政府的书,删改后“格外反抗政府’,就谈不... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 岳飞妻子或与韩世忠有染
提起韩世忠与岳飞的妻子有私情,是因为一个故事让人联想到的。在岳飞出兵对抗金军
后,家里的一切都交给了岳飞的妻子刘氏,然后在岳飞离开没多久,金兵南下就打到了
岳飞的家附近,在一家人逃难的过程中,刘氏怕被金兵俘虏了便丢下一大家子人独自一
人逃走了。最后嫁给了韩世忠的一个手下。
岳飞的第一个女人是刘氏,她也是岳云和岳雷的生母。刘氏与岳飞大约于徽宗政和八年
结合,这是根据岳云的出生年月(宣和元年六月)推算出来的。可惜此女不能守节忍受
艰苦,先后两次改嫁,《会编》卷二百七是这样描述的:
飞执兵权之日,遣使王忠臣往楚州韩世忠处下书,得回书欲归。临行世忠嘱之曰:“传
语岳宣抚,宣抚有结发之妻,见在此中嫁做一押队之妻,可差人来取之。”(忠臣)回
,(密报飞以世忠语,飞不答,世忠上闻。)飞奏言,“履冰渡河之日,留臣妻侍老母
,不期妻两经改嫁,臣切骨恨之,已差人送钱五百贯,以助其不足,恐天下不知其由也
。”上令报行。
《要录》也有相似的记载,卷120绍兴八年六月丁卯:飞之在京师也,其妻刘氏与飞母
留居相州,及飞母渡河而刘改适,至是在淮东宣抚使韩世忠军中,世忠谕飞复取之,飞
遣刘钱三百千。丁卯以其事闻,具奏... 阅读全帖
W******2
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6
来自主题: Talk版 - “上边(面)”是谁
【明慧网二零一一年四月一日】明慧网上,经常看到警察在迫害大法弟子时,往往口口
声声称是“上边(面)”的指令。那么,这个神秘的“上边(面)”究竟是一个什么样
的组织或个人?我们结合几个事例做一下分析:
二零零九年十二月,以黑龙江佳木斯市公安局张云龙为首的一伙恶徒窜入法轮功学员王
忠臣家,想以社区的名义骗开门,结果没有得逞。就开始不间断地砸门,从早六点到九
点,不停地砸门三个多小时。王忠臣的妻子只好打电话找张云龙的父亲、也是自己同系
统的职工张国仁来调解。张云龙毫不遮掩地说:“快过年了,我们没钱给上边送礼,你
拿一万元钱就算了事,不然就要把人抓走!”王忠臣的妻子为了丈夫免受牢狱之灾,只
好向朋友、亲属借了一万元钱交给他们,恶警们才肯放了王忠臣。
这个案子说的是,警察为给“上边”送礼,无所掩饰地勒索法轮功学员。张云龙一伙的
“上边”,要么是公安局局长,要么是主管迫害法轮功的“六一零办公室”。
我们再来看下一个例子:
二零一零年六月以后,四川资阳市“六一零”操控各县市“六一零”、公安、国安及各
级政府、村社、各社区、居委会,私闯法轮功学员家,进行绑架、搜查,他们称对法轮
功学员不需要任何手续,... 阅读全帖
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 不怕你说我五毛,咱就贴了!~什么是中国!?ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 21:01:00 2013, 美东)
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流... 阅读全帖
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8
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 不怕你说我五毛,咱就贴了!~什么是中国!?ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 21:01:00 2013, 美东)
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
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标 题: 不怕你说我五毛,咱就贴了!~什么是中国!?ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 21:01:00 2013, 美东)
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
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10
来自主题: WaterWorld版 - 猛文: 爱朝廷,爱哪个朝廷?ZT
爱朝廷,爱哪个朝廷?ZT
论坛:江湖客栈 作者:jiangming 发表时间:2010-11-15 04:17
前几天拜读了网友落基山人《 爱朝廷还是爱国?》,落文阐述了 朝廷和国家之间的关
系,但是朝廷和朝廷是有很大的不同的。
“天子守国门,君王死社稷”的大明朝廷
1644 年李自成率大军渡黄河下太原,势如破竹,北京明显守不住了。大明当时有南京
和北京两个首都, 两地各有一整套完整的政府班子。明朝廷考虑到北京可能守不住,
崇祯皇帝已经特地派史可法去南京任兵部尚书预作准备,但他自己却没有南迁。北京城
破后,崇祯帝自杀殉国,死前绝笔:“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓
一人。”
大明朝廷的首都在明太祖朱元璋时本来是在南京的。后来,在朱元璋的儿子永乐帝时,
因为蒙古屡次犯边,永乐帝决意亲自镇守国门,遂建都北京。南京和北京一样仍为首都
,但大明皇帝却从此世世代代落户于处在胡汉交界边缘的北京,亲自为国民戍边。为扫
平边患永乐帝还曾经五次亲征蒙古。
在此后200多年里,北京城前前后后一共被蒙古,满清和李闯四次兵临城下,重重包围
,但大明朝廷宁死不迁都。有明一代,朝廷无论是遇到多大压力... 阅读全帖
r*****y
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11
来自主题: WaterWorld版 - 三国杀玩家恶搞地球争霸(转载)
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 三国杀玩家恶搞地球争霸(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:43:46 2011, 美东)
来源: 超级玩家 SGamer.COM 编辑: SGamer.COM | 卓南雁 Posted: 2011-4-8 15:32:
50 . 作者:雇佣兵的影武者
美国是刘备,主公,四处激将杀反,同时到处给牌回血,自带+1马、青龙刀,一
般人打不到,他一回合却是直到杀中为止。
英国是关羽,忠臣,自带麒麟弓(距离远),红牌都是杀,以前曾经威风过,现
在甘愿当二弟。只要主公激将必然出杀。自己也怒过,用麒麟弓超远距离把某南美国家
的马岛的马给射了。
加拿大是赵云,忠臣,杀闪通用,主公激将必然出杀,但是比关羽甚至刘备本人
强在杀闪通用自带+1马、仁王盾,没人集火不说,AOE时从来不受伤,比主公安全多了。
法国是魏延,会吸血,但主公激将时经常说"我的杀宝贵,要留着回血"不出杀,
还觉得自己牛逼。这次看利比亚没闪,距离又近,直接一刀砍过... 阅读全帖
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“六·四”是我党历史上唯一不能写入党史或党章的重大事件。不能写入党史是因为关
于那件事至今还没有经过党的全体大会讨论通过任何一项决议。即便讨论了,也无法在
党的大会上通过,一是因为许多老同志无法认同我们的军队向手无寸铁的老百姓和青年
学生开枪,二是因为没有人敢出来承担责任,三是无法给那件事定性。由于党内缺乏共
识,关于那件事的说法就前后不一。先是说那是一场反革命暴乱,后来说是一场破坏安
定团结的动乱,最后把那件事轻描淡写成“一场风波”。既然只不过是一场风波,那又
为什么不准党内外讨论呢?像文革、反右都是我党历史上的重大事件,我党勇于改正自
己的错误,公开给那些被冤屈的同志平反昭雪,为什么对于“六·四”这样“一场风波
”中的受害者却不能平反昭雪呢?
这个问题好回答也不好回答。简言之,“六·四”虽然死的人远少于“文革”和其它政
治运动,但这却是我党有史以来最棘手的一个问题,没人敢碰。
“六·四”以前,尽管我党犯过很多这样或那样的错误,但我党都有改过自新的能力。
即使文化大革命对我国造成那样的劫难,我党都能够最后靠自己的力量,粉碎“四人帮
”,否定自己的领袖毛泽东,结束“文革”,使我国走上改... 阅读全帖
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发帖数: 20195
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什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完的清
和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年,疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹
、尼泊尔和阿富汗,为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》,还有伟大的佛教
。此外,阿拉伯数字源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此,古印度并非印度,古埃及也并非埃及。至于古巴比... 阅读全帖
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14
来自主题: ChineseClassics版 - 这个木皮散人鼓词是啥东东
这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来,有人给说道说道没有?有没有说唱版本的音频或者视频?
木皮散人鼓词(韵文部分)
(明末)贾凫西
释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景,
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老,
死前谁会把心宽!
一腔填满荆棘刺,
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草,
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下,
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜,
醉卧狂歌号酒仙。
正是那:“日上三竿眠不起,
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净,
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家,
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱,
老牛耕地使死倒把皮来剥!
河里的游鱼犯下什么罪?
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福?
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸,
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝,
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印,
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死,
颜渊短命是为的什么?
莫不是玉皇爷受了张三的哄!
黑洞洞的本帐簿那里去查?
好... 阅读全帖
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 09:32:51 2016, 美东)
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适... 阅读全帖
Y**u
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16
来自主题: Wisdom版 - [转载] 什么是慈悲
「文殊师利言:若菩萨作是观者,云何行慈?」文殊师利菩萨问,学大乘佛法的菩萨,
怎么行慈?
「维摩诘言:菩萨作是观已,自念:我当为众生说如斯法,是即真实慈也。」维摩
居士答:菩萨要自已随时有这个心念存在,什么心念?「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人,怎么度?以法施使人精神解脱,超越生命的束缚,这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情,学佛是不是要做到无情,如何达到无情?这
又连带到究竟有我无我的大问题,这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题,
出世怎么跳出?大乘讲入世,入世怎么入?我正想作个专题来讲,刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲,我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的,这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲,普通社会上讲到佛教,就有两句流行的俗语:「学佛以慈悲为本,方
便为门。」过去佛教界里面,出家人也流行两句相反的话:「慈悲生祸害,方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲?慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前,道与德是分开的,到了
汉朝以后,道德就连起来用了,但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板,甚至
目不能斜视,这种理学家... 阅读全帖
N*****e
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17
纪元420—589年,中国的历史,进入到南北朝时代。北魏处于386-534年。北魏那时有
个皇帝是拓跋焘。从拓跋焘开始,北魏的国势日渐强大。首先是皇帝英明,其次是有一
批优秀的大臣。古弼和高允这些人,对皇帝的帮助很大,起了良好的作用。请看这两位
大臣的故事:
一、古弼要求判古弼的罪!
古弼是北魏的皇帝拓跋焘的侍中(官职名),一向忠直坦率,敢提不同意见。皇帝新辟
的园林“上谷苑”,占地太多,把附近百姓都赶跑了,人们无以为生。古弼很反感,要
求皇帝退还良田,再将一部分无主的山地,分给特别穷困的人。谏书写好了,立即进宫
谒见。
皇帝拓跋焘,在书房和给事中(相当于宰相的官职)刘树,正在聚精会神地下围棋,没
有注意到门外来人。
古弼不出声,静静地等着。可是他们双方杀得兴起,难解难分,一时不得收场。
古弼忍不住,突然站起身,一把揪住给事中刘树的头发,拖下坐榻,扇了几个耳光,又
使拳头狠揍,恨恨地骂道:“朝廷的事搞不好,都是你的罪!”
刘树身为给事中,却吓得目瞪口呆,说不出话来。皇帝拓跋焘,也大惊失色,把棋盘推
开,连连道歉:“没有答理侍中(古弼的官职),是我的错。刘树没有罪,快些放掉他
!”
古弼... 阅读全帖
f******s
发帖数: 4
18
尽管有人说,对耿精忠的叛乱之罪宜慎重处置(康熙帝不许杰书惩治这位藩将,因为他
不想阻止其他叛军将领投降),但朝廷对范承谟之死不能不问。范承谟的贴身仆人中有
个幸存者,名叫徐鼎,他设法从火堆中取回了范承谟被烧焦的遗体,将其带到北京,并
在北京公布了这位清朝忠臣写在牢房墙上的诗文。①正当鹿死谁手尚难预料之时,范承
谟殉国的消息传开了,并对公众舆论产生了极大的影响。范承谟英勇就义的故事迅速传
遍了整个京城,人们普遍期待着为范承谟举行葬礼,其中主要的代言人是著名戏剧家李
渔。李渔(范承谟的挚友)在悼词中鲜明地强调了范承谟为拯救清室而进行道义上的反
抗的重要性。由于范氏家族是所有源于关东的辽阳大族中的巨族,又因为其父范文程在
帮助多尔衮“承天运”的过程中扮演了一个重要角色,范承谟的态度便决定了其他许多
汉族旗人的反应。李渔强调说,如果他加入了耿精忠的叛乱,那么毫无疑问,许多关东
的其他大族也会反叛,而清室便会灭亡。确实,这是一个几乎无与伦比的忠臣,一个当
然应与历史上最著名的人物齐名的忠臣。因此,李渔最后说,在他的灵柩之下应放置两
个而不是一个人的牌位,一个是范承谟本人,另一个是宋朝的伟大爱国英
R***a
发帖数: 41892
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来自主题: History版 - 南明为什么亡的那么快?
南仲在内,李纲无功;潜善秉成,宗泽殒恨,北宋有这俩忠臣不都亡了?
南明忠臣并不少,但是主子只顾自己享乐,忠臣也没办法
m****5
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考察苏俄后,蒋介石为什么坚定反共?
2011-06-15 18:24:31
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实际上,蒋介石和毛泽东一样,都曾对苏俄充满了幻想,只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联,所有的幻想都是间接从别人那里抄来,而蒋介石则不同,1923年就亲历
苏俄,并发表了观感,断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日,蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月,被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是,蒋介石与唐僧不同,他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待:“在我未往苏联之前,乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助,是出于平等待我的至诚,而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果,使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策,虽可对
抗西方殖民于一时,决不能达到国家独立自由的目的;更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义,对于东方民族独立运动,更危险。”俄国素无好心,
晚清的中俄历史是最好的证据,民国以后的历史是最好的证据,共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主... 阅读全帖
d****b
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来自主题: History版 - 版上的赵括们可以休矣了
文科生吧,唉,既不懂基本逻辑,也没有历史常识。
我说了袁不是忠臣的话吗?“人无好坏”,中文你看的懂吗?历史人物岂能轻易定性?
“是忠臣,不是忠臣”实在太幼稚。
“你都可以分析任何一个大清的皇帝是明朝的奸细”
“你愿意这样子说话那就没有讨论下去的必要了”
又把自己拉出来的坐回去了。
h**r
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来自主题: History版 - 看史书居然也会哭
"忠臣就是忠臣,不管他们活在哪个朝代都会是忠臣;英雄就是英雄,不管他们活在哪
一世也都是英雄。"
h**r
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来自主题: History版 - 看史书居然也会哭
"忠臣就是忠臣,不管他们活在哪个朝代都会是忠臣;英雄就是英雄,不管他们活在哪
一世也都是英雄。"
J*******3
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毛泽东也知道大跃进的左倾错误造成了严重后果,那么他一定知道当年彭德怀给大跃进
提的意见是正确的,也一定知道庐山会议和八届八中全会《关于彭德怀反党集团的决议
》是错误的。毛泽东一直提倡坚持真理、修正错误,有多少错误纠正多少错误。那他为
什么一直不宽恕彭德怀?为何连一直不给彭德怀平反?
这的确是中共党史上一道难解之谜,一道至今也无人彻底解开的巨大的迷!
共识网于2014年8月6日发表马双有撰写的文章《毛泽东为何一直不给彭德怀平反?》,
作者在文中指出,“为了掩盖大跃进和庐山会议的历史性错误,只有继续推行极左路线
,以维护自己一贯英明正确的领袖形象。所以毛就要昧着良心,狠下心肠,至死也不给
彭德怀平反。这是最关键的一条。”以下为全文摘录。
多年来有不少人对这个谜题进行研究、猜测,有人认为,毛和彭有历史积怨,担心彭会
造反,“恨死了”彭;有人认为,彭是刘少奇、林彪、罗瑞卿等人合力扳倒的,一旦给
彭德怀平反,担心这些人有恐慌感;有人认为,彭德怀在朝鲜战场的失误导致毛岸英的
牺牲,毛泽东怨气未消,加上彭德怀“武将干政”,所以要痛下杀心。这种说法,都有
点主观臆断,牵强附会。而按照毛泽东冠冕堂皇的说... 阅读全帖
K**********n
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袁崇焕是忠臣还是奸臣肯定一群人争论。
假设他是忠臣,那么乾隆给他平反的目的是辨识忠奸鼓励忠孝?我总觉得这个观点太堂
皇,这不是为后世立活岳飞么?
假设他是奸臣,那么乾隆给他平反的目的是
(1) 袁跟后金有密约,后金看明杀了袁(某种程度上就是后金坑的),帮内奸平反?
(2) 故意恶心人?
(3) 故意混淆忠奸搅混水,本来是奸故意弄成忠臣,引发争论?
实在看不懂。
w*********4
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来自主题: History版 - 陆秀夫毫无人性
陆秀夫太狠了,毫无人性,崖山海战失败了,自己要做大忠臣,于是就背起年仅7岁的
幼帝跳海自尽了,成就了陆秀夫自己的千古忠臣之名,但是又有谁关注那个年仅7岁的
小娃娃呢?
幼帝只不过7岁而已,他懂什么江山社稷?陆秀夫真是混蛋,自己想做忠臣,想博取千
古名声,自己死了就行了,还非拉着7岁的小朋友一起跳海。
他以为是蹦极那?
c***i
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清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式,非戏曲莫属了。那个时候,没有电影,没有电视,没有
演唱会,也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人,人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身,具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂,绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计,也有妙
龄少女随戏班子私奔,甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间,上海嘉善县枫泾镇赛神
,请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事,演员十分投入,“曲尽其态”,一位台
下看戏的皮匠老兄更投入,“从众中跃出,登台,挟利刃直前刺秦桧,流血满地。”(
《三冈续识略》卷下)。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”,此人供说他实在是太入戏了,“实恨秦桧耳”,当时
一股怒火直冲头顶,“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷,居然“怜其
义愤,竟以误杀薄其罪”,以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事,原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事,在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一,并且戏瘾特大。每逢节庆,宫中必然锣鼓喧天,皇帝必然
场场... 阅读全帖
P**5
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28
来自主题: History版 - 阉割忠孝仁义,就剩清静无为
杨继绳是万里的忠臣,不是邓小平的忠臣。杨继绳还写文章揭发邓矮64屠城。
这样的忠臣孝子,是不是你学习的榜样?
s*******w
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文革50周年-回首文革(11):毛周左右之争
美国之音中文网·MONDAY, FEBRUARY 29, 2016
音频:http://www.voachinese.com/audio/206...
李肃
“九一三事件”之后,毛泽东要清洗林彪势力,急于重新使用在文革中被自己打倒或者
打入冷宫的大批老官员。“九一三事件”两个月后的1971年 11月14日,毛泽东亲自为
当年自己怒斥过的“二月逆流”平反,把当年军队元老对文革派的不满硬说成是军中元
老对林彪的不满,而事实上,林彪在“二月逆流”中曾经支持过这些军队元老。
毛泽东甚至假惺惺地问叶剑英:你们那时为啥不来找我嘛?你们写写,我批上几句嘛!
*为何起用老干部*
文革专家宋永毅说:
“对毛泽东来说,他解放这些老干部,他是被迫的。如果说原来林彪那帮人仍然在这个
权力机构里边,他不用解放,或者他不用急着解放。那么林彪那批人是他清洗的对象,
那么他要依靠谁去清洗呢?他当然要依靠人去清洗。清洗完了,这些工作当然要有人给
他做。从这个角度上来说,毛泽东当然急于要做这个事情。这是第一。
“第二个呢,毛泽东是一个权术老手。只要他活着一天,他永远是在党内的... 阅读全帖

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30
夏桀的事迹和商纣的吻合度太高,譬如都是好青年,都有个坏女人。然后是都有老忠臣
,都被杀。都有要杀没杀了的忠臣,然后他儿子就造反了。最后都是沉溺吃喝女色,不
理朝政。被杀死后还都有忠臣来哭。估计这就是中国评书套路的鼻祖。
R****a
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来自主题: Military版 - 什么是中国性格?
你问我什么是中国性格,其实就是问:什么是中国?
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠、扶不起的刘阿斗、贪不完的清
和珅,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?中国是惟一从未中断过的古文明。
诞生于两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年,为人类带来汉谟拉比法典、楔形文字
和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续两千多年。
诞生于尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年,
领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人类
带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗马
文明。
诞生于恒河流域的古印度立国于公元前3500年,疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不
丹、尼泊尔和阿富汗。阿拉伯数字即源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史
全长1500年。
因此,古印度并非印度,古埃及也并非埃及。至于古巴比伦,今已不存。
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r*****y
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考察苏俄后,蒋介石为什么坚定反共?----蒋介石对共产主义的分析
实际上,蒋介石和毛泽东一样,都曾对苏俄充满了幻想,只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联,所有的幻想都是间接从别人那里抄来,而蒋介石则不同,1923年就亲历
苏俄,并发表了观感,断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日,蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月,被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是,蒋介石与唐僧不同,他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待:“在我未往苏联之前,乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助,是出于平等待我的至诚,而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果,使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策,虽可对
抗西方殖民于一时,决不能达到国家独立自由的目的;更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义,对于东方民族独立运动,更危险。”俄国素无好心,
晚清的中俄历史是最好的证据,民国以后的历史是最好的证据,共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主义或者说与自由民主,是格格不入的,蒋介石
踏上苏联国土... 阅读全帖
F*******t
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来自主题: Military版 - 国民党也有称道的地方
蒋介石考察苏联后致廖仲恺的信(抄送各常務委員)
弟本愚戇無知鹵莽滅裂之徒,謬承諸同志之垂青,不覺其罪累之重,盡我黨員之忠志而
已。尚有一言,欲直告于兄者,即对俄党问题是也。对此问题,应有事实与主义之别,
吾人不能因其主义之可信,而乃置事实于不顾。以弟观察,俄党殊无诚意可言,即弟对
兄言俄人之言只有三分可信者,亦以兄过信俄人,而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先
生个人致崇仰之意者,非俄共产党,而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者,对于
孙先生惟有诋毁与怀疑而已。
俄党对中国之唯一方针,乃在造成中国共产党为其正统,决不信吾党可与之始终合作,
以互策成功者也。至其对中国之政策,在满、蒙、回、藏诸部,皆为其苏维埃之一,而
对中国本部,未始无染指之意。凡事不能自立,而专求于人,而能有成者,决无此理!
彼之所谓国际主义与世界革命者,皆不外凯撒之帝国主义,不过改易名称,使人迷惑于
其间而已。所谓俄与英、法、美、日者,其利于本国与损害他国之心,则五十步与百步
之分耳。
至兄言中国代表总是倒楣,以张某作比者,乃离事实太远,未免拟于不伦。其故在于中
国人只崇拜外人,而抹杀本国人之人格,如中国共产党员之在俄... 阅读全帖
F*******t
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弟本愚戇無知鹵莽滅裂之徒,謬承諸同志之垂青,不覺其罪累之重,盡我黨員之忠志而
已。尚有一言,欲直告于兄者,即对俄党问题是也。对此问题,应有事实与主义之别,
吾人不能因其主义之可信,而乃置事实于不顾。以弟观察,俄党殊无诚意可言,即弟对
兄言俄人之言只有三分可信者,亦以兄过信俄人,而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先
生个人致崇仰之意者,非俄共产党,而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者,对于
孙先生惟有诋毁与怀疑而已。
俄党对中国之唯一方针,乃在造成中国共产党为其正统,决不信吾党可与之始终合作,
以互策成功者也。至其对中国之政策,在满、蒙、回、藏诸部,皆为其苏维埃之一,而
对中国本部,未始无染指之意。凡事不能自立,而专求于人,而能有成者,决无此理!
彼之所谓国际主义与世界革命者,皆不外凯撒之帝国主义,不过改易名称,使人迷惑于
其间而已。所谓俄与英、法、美、日者,其利于本国与损害他国之心,则五十步与百步
之分耳。
至兄言中国代表总是倒楣,以张某作比者,乃离事实太远,未免拟于不伦。其故在于中
国人只崇拜外人,而抹杀本国人之人格,如中国共产党员之在俄者,但骂他人为美奴、
英奴与日奴,而不知其本身已... 阅读全帖
w*********g
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两千年的噩梦——关于儒家文化的负面影响
儒家文化的最大毒害在于它助长了宗法社会中反人性的一面。
它是以家庭为核心建立起来的宗法制度,周易系辞中说:有天地然后有男女,有男女
然后有父子,有父子然后有君臣……这种制度的核心内容是伦理学。可以说,儒家文化既
不关心天地鬼神,也不关心形而上学,它是一种专门研究怎样“治人”的学问。
一、礼
在汉语中有一个独特的词叫做“做人”,也就是说,人是做出来的,而不是自然
而然生成的,为什么要做呢?显然是因为自然的人不够完美(奇怪的是,在三字经中开
篇第一句就是在赞美人的本性)。那么,什么人才是完美的呢?孔子认为,上古的贤圣
是完美的,但因为孔子时代去圣已远,这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的,
可以说,这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反,与孔子同时代的许多圣贤(如老子)
他却视而不见,从三皇五帝到周公,这一系列圣人名单中,竟没有一个不是政治家,可
见,在孔子心目中,有政治抱负,能够立德、立功、立言者才是圣人,孔子自己也最想
成为这样一位圣人,可惜因为他并没有政治才能或运气不好,在功名上一生都未能如愿
,只好退而求其次——著书立说以立言。在孔子时代,战... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 夏政权的存在也不是周人编的
夏桀的事迹和商纣的吻合度太高,譬如都是好青年,都有个坏女人。然后是都有老忠臣
,都被杀。都有要杀没杀了的忠臣,然后他儿子就造反了。最后都是沉溺吃喝女色,不
理朝政。被杀死后还都有忠臣来哭。估计这就是中国评书套路的鼻祖。

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来自主题: Military版 - 东周列国的镜鉴与启示
陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
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1.webp.jpg
《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖
w********2
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38
来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
(三)歷代對岳飛的經典評價:
1.紹興二年(1132年),南宋著名愛國名臣李綱在給朝臣的書信中指出:“岳飛年齒方
壯,治軍嚴肅,能立奇功,近來之所難得,……,異時定為中興名將。”
2.以下摘錄南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的部分詔書中對岳飛的評價:
“(岳飛)料敵出奇,洞識韜鈐之奧;摧鋒決勝,身先矢石之危。”
“(岳飛)千裡行師,見秋毫之無犯;百城按堵,聞犬吠之不驚!”
“(岳飛)精忠許國,沈毅冠軍,身先百戰之鋒,氣蓋萬夫之敵。機權果達,謀成
而動則有功;威信著明,師行而耕者不變。久宣勞於邊圉,實捍難於邦家。有公孫謙退
不伐之風,有叔子懷柔初附之略。”
趙構行書《賜岳飛批剳卷》作於紹興十一年(1141年)台北蘭千山館藏
3.紹興六年(1136年),聞知岳家軍北伐戰果輝煌,勢如破竹般收復襄漢六郡,宋高宗
趙構在詔書中欣喜地評價岳飛:“卿學深韜略,動中事機,加兵宛、葉之間,奪險松柏
之塞。仍俘甲馬,登聞三捷之功,實冠萬人之勇!”
4.金軍中流傳著一句關於岳飛的著名評語:“撼山易,撼岳家軍難!”
5.紹興十年(1140年),南宋朝廷在授予岳飛“少保”官位的制詞公文中評價岳飛:“
武勝定國軍節度... 阅读全帖
M******a
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39
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 那么多的郑成功,那么多的“时代意见”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 03:07:18 2018, 美东)
原创:杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
文 | 杨津涛
历史人物,往往是作为一种现实需要而存在的。
这种现实需要,可称之为“时代意见”,以区别于历史人物的本来面貌,亦即区别于“
历史意见”。当“时代意见”与“历史意见”无法合榫,关于历史人物的叙述,就会出
现分裂,出现许多截然不同、乃至相反的面相。
郑成功可谓这方面的典型。
1、隆武忠臣
郑成功原名郑森,生于1624年。
其父郑芝龙,出身海盗,后来成为雄霸东南沿海的海商集团领袖。其母田川氏,是日本
肥前国平户岛(今长崎县平户市)人。7岁时,郑成功被父亲从日本接回福建,曾考中
秀才,并拜在名士钱谦益门下。
郑成功一生事业,主要是抗清和复台。
1645年,郑芝龙在福建拥立隆武帝,独掌... 阅读全帖
N*****e
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40
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 古风正气:古弼要求判古弼的罪!(二文)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 20:20:23 2016, 美东)
纪元420—589年,中国的历史,进入到南北朝时代。北魏处于386-534年。北魏那时有
个皇帝是拓跋焘。从拓跋焘开始,北魏的国势日渐强大。首先是皇帝英明,其次是有一
批优秀的大臣。古弼和高允这些人,对皇帝的帮助很大,起了良好的作用。请看这两位
大臣的故事:
一、古弼要求判古弼的罪!
古弼是北魏的皇帝拓跋焘的侍中(官职名),一向忠直坦率,敢提不同意见。皇帝新辟
的园林“上谷苑”,占地太多,把附近百姓都赶跑了,人们无以为生。古弼很反感,要
求皇帝退还良田,再将一部分无主的山地,分给特别穷困的人。谏书写好了,立即进宫
谒见。
皇帝拓跋焘,在书房和给事中(相当于宰相的官职)刘树,正在聚精会神地下围棋,没
有注意到门外来人。
古弼不出声,静静地等着。可是他们双方杀得兴起,难解难分,一时不得收场。
古弼忍不住,突然站起身,一把揪住给事中... 阅读全帖
b*****l
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41
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
l*****e
发帖数: 2447
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来自主题: Parenting版 - 计划和老婆分居一段时间 - 求助
别在这里发文吓唬老婆。要做就去做,来问的都是不做的。
聊斋故事?一个人要向一个异人学剑术。异人说,忠臣孝子才可以。这个人说,我就是
忠臣孝子。正说着,外面来了一群绑匪,绑着这人的父亲,声言可以让这个自命忠臣孝
子的去换他父亲。应该说这个人还是有一定气概的,慨然就要去。。。但是去换老爸之
前他去跟妻妾告别,然后妻妾们理智地帮他分析分析他就不去了。。。
这种事情都是两可的,关键其实不是分居不分居,是分居了之后怎么做,不失你挽救婚
姻的本意。
h******y
发帖数: 2025
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http://www.56-china.com.cn/china04-12/08q/zgmz04-8m2.htm
文/何昨
无论是作为书法家的爱新觉罗·德崇,还是作为企业家的爱新觉罗·德崇,都是一个精彩
纷呈的人。他是努尔哈赤十一世孙,一个清皇室后代。由于他的成就及威信,几乎使他成
为今天的爱新觉罗家族“族长”。唯其如此,爱新觉罗·德崇才更有资格评说他的家族史

关东第一火鸡王
爱新觉罗·德崇,又名溥旻,1945年出生于热河。3岁起入学承德维绵私塾。幼年时期苦
练八旗传统武功的同时,还研习满汉文字书法及汉语言文学。其满汉文合壁的书法作品在
国内外民族书画展上屡屡获奖,被国内外各界人士收藏。从上世纪60年代初开始,爱新觉
罗·德崇的散文作品就频频出现在各大报刊上,代表作《岳飞是千古忠臣,民族英雄》问
世后,所论观点曾引起不小的轰动,他在文中指出,“中国是个多民族国家,历史上发生
过多次民族之间的战争,经过从独立到联合,由分立到统一的进程。……战争的双方都有
自己的忠臣和英雄显现。评价历代忠臣和英雄,必须是以大中华民族的立场为落脚点。…
…只有抱定对人民、对社会、对历史、对未来负责的态度
x**z
发帖数: 2437
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来自主题: Chicago版 - 人生的真谛在于: 努力进取。
看到版猪的贴子, 总算知道现在为什么美国正在分裂的边缘了。
”君子交恶,不出恶声;忠臣去国,不洁其名“ 这句话出自beanies之口, 这是可笑
啊。。
“利害不通,非君子也” 你既非君子, 何来交恶?
“去国归敌,非忠臣也,鸡鸣而期,日中而妄之,非信也” 你即以不守诚信, 何来忠臣
也??
人生的真谛在于等待和希望, 的确, 等待和希望是重要的, 但是最缺少的是前提条
件。 那就是
“丢一颗种子入尘土“,
只有一种人把人生仅仅寄托在等待和希望, 那就是懒惰的人, 具体的就不提了, 这
是他们懒惰的托词。 而这种人的不停繁衍以及超过了50%, 这就是一个肿瘤了。 结果
就是, 等待和希望, 等来了免费的龙虾, 免费的医疗, 免费的房子, 这都是一种
赤裸裸的剥削。 剥夺了勤劳人的权利。也剥夺了自己作为一个人的基本特征, ”自立自
强。“
”舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举
于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困
于心,衡于虑,... 阅读全帖
x**z
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看到撰文就想笑啊,
让我这个100%的理科WSN男来回吧
”君子交恶,不出恶声;忠臣去国,不洁其名“ 这句话出自beanies之口, 这是可笑
啊。。
“利害不通,非君子也” 你既非君子, 何来交恶?
“去国归敌,非忠臣也,鸡鸣而期,日中而妄之,非信也” 你即以不守诚信, 何来忠臣
也??
L******k
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马丁路德金长周末和步步猪,老骆等各路英雄跑去了Bahamas的游轮溜达了一圈!话说这次
旅行,确实不错。我们一行六人有说有笑的,简单的总结一下这次旅行的主旋律,每天都逃不掉的。
第一:厕所话题,每次吃饭,不管是早餐,午餐还是晚餐都离不开我们的饭桌。第二:舔脚丫子和被
舔的话题,又爽,又刺激的,还有人说了被舔脚丫子“要怀孕的”(这里就不提名了, 哈哈,笑死我
了)。第三: 三国杀,我们一行六个人玩三国杀也是不错的,一个主公,一个忠臣,一个内奸,和三
个反贼。大家的演技都很不错的呢,真真假假,假假真真的搞不清你到底是反贼还是内奸。更有甚,
和尚稀里糊涂的本来是反贼的身份,确稀里糊涂的当自己是忠臣然后在主公的英明领导下把唯一的真
正的忠臣给干掉了! 星期五在迈阿密登船,星期一回到迈阿密,之后我们六个人one night in
Miami,没留情,倒是留下许多开怀大笑。星期二起来,大伙去Downtown溜达了一圈,午饭在传说
中的Hooters吃的。大伙一致认为,服务我们那桌的小妹妹最漂亮,最hot,最sexy使得和尚主动要
求和她照相,不过还是挺紧张的,面目表情有些呆滞!
星期二... 阅读全帖
j*****e
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师傅和徒弟:
师傅说:“看我秒杀全场!”给关羽装上了连弩;
徒弟说:“看我秒杀全场!”给张飞装上了连弩。
关羽手上没杀–
师傅说:“不信我杀不死你!”用闪杀曹操;
徒弟说:“不信我杀不死你!”用桃杀曹操。
师傅说:“别以为你牌多就很强!”给曹操一个乐不思蜀;
徒弟说:“别以为你牌多就很强!”给吕蒙一个乐不思蜀。
师傅说:“最好的防守是进攻!”选神关羽做忠臣;
徒弟说:“最好的防守是进攻!”选神关羽做主公。
师傅说:“安全第一!”装备了+1马—旁边坐着许褚;
徒弟说:“安全第一!”装备了+1马—旁边坐着马超;
师傅说:“肥水不留外人田!”杀死了反贼同伙;
徒弟说:“肥水不留外人田!”杀死了忠臣同伙。
师傅说:“出牌的顺序很重要!”先拆后杀一手牌甄姬;
徒弟说:“我明白了!”先拆后杀一手牌诸葛亮。
师徒同伙 –
师傅说:“同伴之间的配合很重要!”拆了徒弟刘备面前的乐不思蜀;
徒弟说:“我也帮您!”拆了师傅司马面前的闪电。
主公曹操,师徒忠臣–
师傅说:“我闪多替主公护驾!”选了武将甄姬;
徒弟说:“我闪也不少!”选了武将赵云。
主公陆逊,师徒反贼–
师傅说:“坐多远我都能拿你牌!”选了武将
j*****e
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五谷丰登的使用(ZT)
五谷丰登,号称是游戏中技术含量最高的一张牌。下面如无特殊说明,均为online规则
下的8人局,暂时不考虑风扩展包中的武将。主公坐一号位,其余按出牌顺序为二至八
位。
一、使用的时机
基本的原则大家都知道,就是尽量在下面几家是自己人时使用,以使本方获利最大化。
请注意,内奸是不是“自己人“是视局面而定的。
1 、开局时,一般不建议主公使用。因为反贼有4个,而主忠方3.5个(内奸算半个)。
另一方面,反贼有明确的目标,可以有针对性地拿牌出牌,而主公和位置靠前 的忠臣
即使有好牌也未必有明确的目标。本人不太赞同看选将判断身份,除了以下几种例外情
况:二位黄盖或甘宁,八位许褚或大乔。孙权主公,可以制衡掉五谷丰 登;而刘备主
公可以暂时不出,下轮交给本方位置比较适合出这张牌的人物,或者忠关羽黄月英。
作为二位或三位的忠臣/内奸,一般也不使用为好。相反,二位的反贼几乎肯定应该使
用五谷丰登,给反贼第一轮爆发的机会。选牌时,离主公远而选了够得着主公 武器的
人偏反,忠臣/内奸在没有明反可搞的情况下可以对之动手。另外,对拿了锦囊的黄月
英,主公身边拿了好牌的黄盖、许褚,可能有
s******g
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
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