c*********d
发帖数: 9770 | 1 https://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/12/%E8%8B%B9%E6%9E%9C%E6%97%A5%E6
%8A%A5%EF%BD%9C%E7%BD%97%E5%AE%87%EF%BC%9A%E4%B8%8E%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%
B3%E8%80%81%E5%BC%9F%E5%95%86%E6%A6%B7/
苹果日报
原文
习老弟，你当了最大的官，我仍称你为老弟，很多人说不合适。我则认为，如果你听得
进去，中国在你的治下还有希望。
我老爸和你老爸在战争年代没怎共过事。进城后，曾同在国务院当副总理，结为莫逆之
交。你老爸文革后复出，我老爸已仙逝，你老爸和齐心阿姨（习近平母亲）仍来家中探
视，问寒问暖。
之后，齐心阿姨经常自己走着到我家来，约我母亲一起去人大会堂看戏。我经常给齐心
阿姨开门，见了我母亲，总是那句话：他没时间，咱们俩一起去。直到八七年，你老爸
反对整胡耀邦，被邓小平、杨尚昆定为“精神病”，软禁到深圳，我母亲每年去广东度
寒，仍去探望你父母。
九九年，你老爸被允许回京一次，摆了几桌，当官的一个没请，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 政治安全是中华民族复兴的保障
来源：察网 作者：田文林 时间：2017-11-23
38 0 中国道路 字号:A-A+
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政治安全是中华民族复兴的保障——学习习近平总书记讲话的个人体会
国家间竞争首先就是国家领导人战略思维水平的竞争。管子曾说过：“观国者观君,观
军者观将,观备者观野。”[1]我们不是英雄史观，但毋庸置疑，最高领导人理论和实践
水平如何，对综合国力可以发挥重要的指数效应，直接影响乃至决定国家的发展方向和
国家兴衰。改革开放三十多年后，中国又处在何去何从的十字路口：安全上，中国崛起
步伐加快，加剧美国疑惧和焦虑情绪，战略东移和对我围堵步伐加快，中美能否避免历
史上权力转移产生的“修昔底德陷阱”;经济上，很多发展中国家经济水平一度接近发
达国家水平，但最终未能跨过“中等收入陷阱”，中国能否避免这一命运。所有这些重
大问题，特别考验最高领导人的掌舵水平。习近平主席的系列讲话，内容博大精深，具
有极高的理论素养，也有深刻的战略洞察力，以及深邃的历史感，值得深入挖掘和创新
性阐释的思想闪光点很多。认真学习习近平主席讲话，有助于深入领会习近平讲话的精
髓，更... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 润涛阎：在美华人应感激百姓有持枪权 (2018-02-15 09:40:12) 下一个
（一）杰弗逊对民主政体的担忧
杰弗逊担忧当第一代打江山的开国元勋们都离世后，对美国宪法的精髓不了解或不认同
的野心家便有可能上台后做独裁者而不下台。解决这个问题的办法便是百姓有持枪权。
否则，独裁者可以跟一部分军权拥有者连成一个一小撮利益集团第一步就是剥夺百姓的
言论自由。
杰弗逊的担忧是有道理的。
中国在秦始皇以前思想家层出不穷，到了秦始皇收缴百姓武器（祖龙铸铜人）以后的两
千年再也没有了思想家。
很多人脑子缺根筋，拿政府武装说事。独裁者是一小撮人，甚至是个人，而非整个政府
。美国开国元勋杰弗逊设计的百姓拥枪权是为了民主政体防止单个独裁者上台后到时不
下台，并不是整个政府武装与百姓之间军事较量。百姓持枪对妄想毁掉民主政体当独裁
者的人产生心理压力而放弃妄想就足够了。如果百姓赤手空拳，那就不一样了，心理压
力就没了，剩下的只是军队里哪派力量大的评估了。独裁者梦寐以求的就是靠军队支持
而实现独裁，恰恰是百姓持枪权给总统和部分同伙军官以心理压力不能为了总统与少数
人的利益而发动对全民的内战。没有这个压力... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 2896 | 4 习近平为什么想要打破任期制？下边这篇文章，阐述了原因。
并不是因为习没有看到打破任期制的带来的负面影响，相反，他完全清楚，但又不得不
这么做。所以，这是一种通盘考虑后的权衡和取舍。因为，这改革之路继续走下去，不
光会有梯山栈谷，也会遇到骇浪惊涛。除了要有雄才大略，也同样需要国家和人民的信
任，需要一把尚方宝剑，用来开山劈路，遇水架桥，没有这种利器，最后的结果很有可
能是徒而无功，原路折返。
打破任期制，并不是走老路，或是大倒退，而是时代的要求。在当今信息时代，要复辟
帝制，搞皇权，想想有可能吗？你当大家是傻蛋吗？谁会去这么做，谁又敢这么做？所
以，一谈修宪，就无限发挥，说是为了专制，想搞独裁，明显是乱扣帽子，别有用心。
读一读下边这篇文章，体会一下，兼听则明，颇有裨益。
＝＝＝＝＝＝http://blog.dwnews.com/post-1003625.html＝＝＝＝＝
有一种观点认为，任期制是当代中国难得的政治进步，是邓小平改革在政治方面为数不
多的成果，它的作用一是有利于最高权力的平稳交接，二是为定期纠错创造了条件，中
国近几十年能够实现政治稳定，其功莫大焉。
其实，这只是一个错... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 5 自从2018年3月11日修改宪法取消国家主席任期制以来，真正关心国家前途民族命运的
中国人几乎都懵了，悲哀，无奈，心里非常难受，民族主义者更是一片沮丧哀嚎之情，
曾经的铁盘支持者们心冷飕飕的，真的都想不通，想不通，想不通啊！
周围的小伙伴们真的想不通，改革开放40年来，中国GDP从1978年小小的3645亿增长到
2017年庞大的827122亿，四十年时间经济总量增长了220倍，国家排名由原先的第9位上
升到仅次于美国的世界第2位，而且同时社会经济基本保持了长期的和平稳定局面，完
全可以说，中国的改革开放取得了异常辉煌、让人震惊的伟大成就，巨大成绩的取得不
可能是偶然的，不管是否认识到此点，这事实本身毫无疑问在实践上充分证明了，不论
是经济还是政治方面，我们都已经走在了非常正确的道路上了，只要继续努力沿着邓小
平先生开创的道路走下去，20年后，共和国、中华民族和中国文明完全能够迎来伟大复
兴的璀璨日子。
可是在这个关键的历史时刻，为什么要取消任期制啊？取消它，不就意味着领导人终身
制的回潮么？从辛亥革命推翻清朝统治、袁世凯复辟帝制失败，到1949年成立人民共和
国，再经历过惨痛的文革，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 郑若麟|中国如何应对西方两大力量板块？
http://www.guancha.cn/ZhengRuoZuo/2018_12_07_482406_s.shtml
春秋发展战略研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年
2018-12-06 17:15:13字号：A- A A+来源：“新民周刊”微信公众号
关键字: 纳瓦罗左右之争欧洲中美关系
导读
特朗普领导的美国产业资本是要遏制中国的崛起，而跨国金融资本从长远战略来看则是
要改变中国的政体。历史已经反反复复地告诉我们，当西方内部两大力量板块发生矛盾
和冲突时，世界就进入了一个非常危险的时期。而中国目前却在不同程度上与这两大力
量板块之间既存在着矛盾和冲突、也存在着共同利益。因此，中国如何应对西方内部这
两大力量板块，是我们今天必须做的一门功课。
这是一句闻名全球的话：“不管是否喜欢，我们都将会有一个世界政府。问题只是，我
们将是一致同意、还是通过征服而拥有这个世界政府。”
说这句话的人名叫詹姆斯·保尔·韦尔博格（James Paul Warburg），他是美国银行家
，曾担任过罗斯福总统的金融顾问；而他的父亲，则是大名鼎鼎的美国联邦储备银行的
设... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 8 某些人就是打死也不愿意承认中国民主集中制共和政体的优越性
还用什么民主专制之类的老眼光来看待中国制度，过时了
民主集中制的共和政体根本不是什么专制，而是共和!
它同样也重视自由民主，但是也很注重社会治理、行政效率、社会秩序，集中力量办大
事等等方面，共和是一种混合均衡众多理念的政体，注重自由但并非至高无上、仅关注
一点忽略其他，西方人理解不了这样崭新的共和政体，很正常，中国人创造非西方的现
代文明，随着时间流逝，迟早都会慢慢理解的。
西方民主制也就是比专制好上一点点，和民主集中制的共和政体相比，只能说各有千秋 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 温、薄异曲同工：政治新现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 01:03:43 2010, 美东)
(博讯北京时间2010年9月10日 转载)
从今年开始的五年，乃是中国历史上最为重要的立宪时刻之一。下面将会当下中国
的各种政治、思想力量略作分析，初步的结论是，各界精英必须作出重大政治决断：要
么透过理性的协商、合作、选择，打败权贵资本主义和极端的政治原教旨主义，平稳地
完成转轨；要么得过且过，听任伦理、社会秩序溃散，政治秩序崩溃。
社会结构的极化与紧张 (博讯 boxun.com)
2004年是当代中国历史上至关重要的一年，这一年，构成了1992年以来的分水
岭。在这一年，邓小平南巡讲话发动、由“三个代表”理论予以确认、中国加入WTO予
以加速的市场化，因为国有企业改制过程中的权贵私有化，及工人权益遭受广泛而系统
的侵害，也因为教育、医疗等领域商业化改革的失败，至此破产。... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 袁刚：改革阻力：利益集团还是意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 12:40:41 2010, 美东)
[政治改革] 袁刚：改革阻力：利益集团还是意识形态
袁刚：改革阻力：利益集团还是意识形态
来源日期：2010-12-24
最近有一种说法，认为三十年改革阻力先是来自意识形态，现在主要是利益之争，
是权贵利益集团在拼命阻止政治体制改革，连改革吹鼓手周瑞金和原体改委调研员陈小
鲁也表达过这种意见。
这种说法乍一看似乎颇合当前的改革现实，然而，所论不仅是表面化，而且对意识
形态的危害性也大大的看轻了。
的确，自上世纪九十年代初邓小平南巡讲话，提出对姓“社”姓“资”“不争论”
， 确立市场经济改革方向，使改革之初从胡耀邦发起“真理标准讨论”开始的持续不
断的意识形态论争表面停息。但是，执政党既没有就此放弃意识形态主导权，而且死抱
马列毛作为其统治合法性基础，对垄断真理的作法更是摆出一幅没有商量余地的架式。
而意识形态没有松动，由意识形... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 11 小至个人、家庭大到国家，成败兴亡有两个关键，第一是责任，第二是智慧。这两者之
中，责任更为重中之重。夫妇双方，有一方失去责任心，其家不兴。对国家而言，政府
和人民，只要有一方丧失责任心，无论是主动、还是被动，其国必临灭顶。
一般而言，人们往往把目前的国家政治形态简单分为专制和民主。其中一些是介于两者
之间的准民主国家形态，比如俄国等。以专制和民主划分，容易引起争论和混乱。最典
型的争论比如：威权体制的新加坡为什么能够建设得比较好，而印度则经常成为被鄙视
的民主反面样板。
政治制度归根结蒂是一种公共事务管理和服务的机制，管理和服务要求质量及效率，而
这两者首先与责任密切相关。在其他条件相同或相似的情况下，责任与质量及效率存在
正相关关系。
飞云以为，若从责任的角度观察，世界上的国家政治形态大致可分为三种。
1. 个人（间接和直接）责任制
个人间接责任制形态主要以王朝、皇朝的形式出现。因为皇帝、国王是国家的主人；国
民和领土、资源皆国王及其子孙所有。所以国王、皇帝对自己的恒产有责任心。正因为
这样，国王、皇帝在吏治、经济和法制方面总是想方设法要保持其江山社稷永固，同时
也要保持这样的... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 1154 | 12 我觉得这篇文章分析的相当不错，值得转载
川普赢了：19个逆袭希拉里的真相
原创 2016-11-09 丁辰灵 丁辰灵
CNN刚刚宣步特朗普（川普）赢得大选，而在几天前，几乎所有的媒体都显示希拉里民
调领先，这真是一个黑天鹅吗？其实不然，本届美国大选是一次美国白人和基督教徒的
救赎之战！如果特朗普输了，美国这个国家就会从此万劫不复，成为大号南非。
很多人不了解美国大选，不了解后面隐藏的谎言和真相，更不了解这届美国大选对我们
在国内的吃瓜群众意味着什么？以下就是灵哥给大家带来的特朗普逆袭希拉里的19个真
相解答！
1. 为什么那么多人支持特朗普
特朗普本身并不是完人，也有爆出对女性不雅言辞，和利用美国制度漏洞十多年不缴税
的记录，为什么那么多人支持他呢？
根本原因是在全球化浪潮中，美国的大众成为了输家。资本家可以把企业开在海外，雇
佣外国低成本员工，同时把公司设在离岸岛屿国家进行避税。美国普通老百姓用一句中
国老话来说，叫生活在水生火热之中。
美国中产阶级从80年的70%，现在滑落到了 49%，大多数人下滑到了比赤贫好那么一点
的地步。08年金融危机，美国人选出的口号改变“CHANGE”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 中国如何应对西方两大力量板块? ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 00:15:14 2018, 美东)
郑若麟|中国如何应对西方两大力量板块？
http://www.guancha.cn/ZhengRuoZuo/2018_12_07_482406_s.shtml
春秋发展战略研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年
2018-12-06 17:15:13字号：A- A A+来源：“新民周刊”微信公众号
关键字: 纳瓦罗左右之争欧洲中美关系
导读
特朗普领导的美国产业资本是要遏制中国的崛起，而跨国金融资本从长远战略来看则是
要改变中国的政体。历史已经反反复复地告诉我们，当西方内部两大力量板块发生矛盾
和冲突时，世界就进入了一个非常危险的时期。而中国目前却在不同程度上与这两大力
量板块之间既存在着矛盾和冲突、也存在着共同利益。因此，中国如何应对西方内部这
两大力量板块，是我们今天必须做的一门功课。
这是一句闻名全球的话：“不管是否喜欢，我们... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1971 | 14 这个lz五毛说了半天，后面描绘的很好，本质还是前面统一思想和精英顶层设计，lz偷
换概念把那些描述成国家和民主富强称霸的必要条件，为目前的专制政治和言论钳制辩
解。明显是误国误民的事，lz把它描绘成为国为民的基石，然后后面画一堆不可能实现
的饼来混淆视听。按照lz的逻辑，实际上目前的专制不如帝制，同样可以顶层精英政治
，辅以对皇室的权威的敬仰，思想上更容易统一，只要保证明君贤臣唯能力者上，朝廷
效率也高过目前的一党制，毕竟一党制有帮派之分，而皇权制则在英明君主和为国为民
的智贤臣工在高效率决策下匡扶江山社稷，同心同德同力最大效率化建设好国家。问题
那些后面的假定能成立吗。政治顶层精英和思想钳制只会造就把自己和民族国家在利益
上隔离和在交流上隔绝的怪物，最后都是一拍两散的结局。
当任何一个人或者团体主宰利益时不受监督，不受法律制约时，最后都会成为这样
的政体，把社会财富占为己有，然后动用大部分社会力量来维护财富。
维护社会非法财富有暴力和文政手段，文政主要是文化上让所有人堕落，尤其是
诱惑社会底层堕落，使得他们在思想堕落的同时而无视或者减轻敌视高层的堕落，而在
政治上则使... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 1264 | 15 博讯：网友批评柴静《穹顶之下》 中共当局进行舆论控制
2015年3月2日墙外仙减小字体 / 增大字体发表评论阅读评论
在中国中央电视台原记者柴静发出关于雾霾的纪录片《穹顶之下》之后，其完整版目前
在优酷已经被播放1900多万，但这个视频却不让评论：“当前视频暂不支持评论。”表
明中共当局在对其进行舆论控制。
实际上，在《穹顶之下》发布不到24小时之内，被称为中共“真理部”的中宣部就发出
了通知：“要求各媒体不得对‘穹顶之下’进行炒作，要做好网上舆论调控。”
3月1日晚上，“真理部”又发出通知：“各家注意关于柴静《穹顶之下》所有相关各类
报道、评论、访谈等内容，请于21时前一律从网站双首页、客户端等撤下。”
对于《穹顶之下》回避中共当局制造雾霾的这个罪魁祸首，网友们则予以批评。著名媒
体人士魏英杰表示：“雾霾毒害公众，你却让大家使劲撸12369。难道环保部连共犯都
不是吗？”
著名维权艺术家艾未未则表示：“脑残举国被煽情女摞嗨时，竟然忘记是米国97年开始
对细颗粒的定向检测。米国的大车店在北京检测，09年，骆家辉的乌鸦嘴每日鼓噪，告
诉北京大妈雾霾和沙尘暴不同，哈，数典忘宗啊，外交部还抗... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 16 刘军宁：自由主义如是说
十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代，自由主义以一个主导性的意识形态的
姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后，
到了二十世纪的今天，随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解，自由主义迎
来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它曾经迷失了的正确方向
。曾经如此昌盛的极权主义今天已是昨日的黄花。连绝大多数的社会党和社会民主党都
撤回了对公有制的温和版本——社会所有制的支持，转而主张私有制和自由企业制度。
这些政党一旦执政，就迅速把若干年前他们国有化的企业立即私有化。
个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上，可以把个人主
义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自
由地选择自己的生活方式，以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享
用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性，但
在价值上却是平等的。《论自由》的作者穆勒认为自由的价值是不证自明的，倒是那些
反对自由的人才负有举证的义务。
自由主义及其各种流派都主张... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟：中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖 |
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b***i
发帖数: 254 | 18 排名: 专制政体 51 > 初步民主国家 50 > 过渡政体 36 > 成熟民主国家 30
这是怎么回事儿?
政体类型 国家数量 占国家数量的百分比 占世界人口的百分比
成熟民主国家 30 18.0 14.4
初步民主国家 50 29.9 35.5
过渡政体 36 21.6 15.2
专制政体 51 30.5 34.9 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 茅于轼: 汪精卫是真正的英雄zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 12:22:46 2012, 美东)
汪精卫可能是真正的英雄
茅于轼
最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究
，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候
可能是绝然相反的。卖国求荣的汉奸当然不耻于人类。但是也可能有一些汉奸并不是为
了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器
。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛
苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝
老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就
要改写。可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要。
（摘自茅于轼《人民的利益，国家的利益，政治家的利益》上篇）
原文地址:
人民的利益，国家的利益，政治家... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 21
昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科，自由的百科全書
这幅图画（约在1872年）由约翰·贾斯特（John Gast）绘制，名为《美利坚向前行》
（American Progress），为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中，一个天使般的
女人（有时被视为哥伦比亚，美国19世纪时的拟人化象征）带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行，在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命（英语：Manifest Destiny[1]），为惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张侵略
，散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显（Manifest），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句（catch phrase），后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲
，直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 22 就这样，在市长秘书家里和罗潇潇度过一个下午后，我遇到了雪白的杨凡。
杨凡没有回答我的问题，而是反问我，“你喜欢罗素？”
我愣了一下，然后踌躇着说，“不知道。”我不想他认为我和那些不懂装懂的中学生一样，对时髦的死人说喜欢。
杨凡沉思了了一会儿，说，“罗素是一个自大狂。”
在我而后十多年的人生中，我发现自大狂通常都喜欢把别人叫做自大狂。似乎自大是一种雷达，必须频率接近的才能互相接收信号。杨凡是我在人生中遇到的最自大的平凡人物。
于是我小心翼翼地说，“罗素是一个天才。或许。。。”
“或许有权力自大。”杨凡补充说。
我点点头，又问，“你觉得你是天才吗？”
杨凡严肃地说，“根据我至今的人生经历，我无法否认我是一个天才。”
听了这句话，我想笑，却笑不出来。就这样面对面站了一会儿，杨凡突然伸手摸了摸我的耳垂。他和罗潇潇一样，都喜欢摸别人的耳朵。我的耳朵和心里都麻麻的，痴痴地看着杨凡。这时候，天空突然下起冰雹来。闪电劈过漆黑的天空。我惊慌地抬起头，问杨凡为什么会下冰雹。
“现在只是五月份，初夏下冰雹是很正常的。”他冷静地解释，随后又问，“你家住在哪儿？”
“华侨路那儿。”
“我们回家吧。”杨凡说，“我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题；全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多，自然有许多长处。这许多长处，亦可分两面来看。关于个人一
面 的，且容后谈。关于团体一面的，可以约举为四点：
第一，公共观念；
第二，纪律习惯；
第三，组织能力；
第四，法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”，以为改造社会，挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题，已予指出。今在本书讨究工作上，还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起，此处所云法治精神，盖就西洋人之执法与中国人之徇情，对照而
说。在大团体中一办公机关，应付众人，处理百事，只有订出律条而拘守之，无论什
么 人来一律看待。然后乃少费话，免纠纷，公事进行得快，而秩序以立，群情以安。
其中 虽不免忽视个别情形，而强不齐以为齐，竟不洽情不中理者。却是不如此，大事
小事都 将办不成。法治之必要即在此。然而在家庭间亲族间就不然了。一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从满清百姓不爱国到今天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 00:36:02 2010, 美东)
推翻清王朝，是一个将“家国”变为“国家”的过程。也是一个重新塑造中国人对于国
家认同性的开始。民国的建立，让这个国家不再是爱新觉罗家的产业，也不是朱皇帝或
者别的哪个皇帝的家业；这是一个中国人，人人有份的国家。
当这样一个国家出现以后，如何建立和健全这个国家就成为中国人要面对的主要政治问
题和文化问题。最早期的国家政治结构设计基本上是照抄了美英法等国家的体制结构。
而这种体制结构，直到今天，即使经历了北洋政府，国民政府到共产党政府的变迁，基
本的结构没有什么大的变化。这种行政，立法，司法的结构体系是西方国家经过几百年
资本主义化商业社会的建设形成的。整个政治结构的核心就是民主制度下的利益均衡与
协调。君主制的崩溃，伴随着“君权神授”的崩溃。神意对于社会权力的“绝对正确性
”指导地位的丧失，必然要求重新建立一个社会权力的分配原则。文... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 28 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 世界上最成功的社会主义国家：瑞典
原始来源：http://www.peacehall.com/news/gb/china/2010/10/201010281406.shtml
《南方周末》10年10月28日在改成了介绍瑞典经验的文章后刊登。
作者：驻瑞典哥德堡前总领事 高锋
我能有机会参加任老去世五周年纪念会，与大家一起讨论政治体制改革问题感到非常荣
幸。我没有见过任老，但对任老思想特别是他关于政治改革的远见卓识是很佩服的。正
如他指出，中国目前"仍是一个尚未解决贫富悬殊问题的社会，一个未能彻底解决腐败
问题的社会，究其根本原因就是政治体制改革相对滞后。""政治改革就是走向社会民主
和法治"."其中很重要的标志就是开放舆论，实现人民监督"。"舆论不开放，失去监督
，腐败得不到遏制，政改也推行不了"。"自由有什么可过敏的？民主有什么可过敏的？
没有自由能有民主吗？不民主能有自由吗？这是不可分的嘛。"政治改革像经济改革一
样，还是要学习借鉴国外先进的东西。政改要靠体制内，也要靠体制外，要内外结合，
上下互动，走改良主义的道路。这些话是多么尖锐，多么深刻，多么好啊！我们纪念他
就要继承他的遗... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 30 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 在政教合一的中国，不解放思想，任何方面的改革都改不动。有人会说政教分开就是
颜色革命，开放政权就是颠覆政权。其实，当年邓小平南巡时就说过五十年以后可以搞
普选，这句话可以理解为“还政于民”， 就是开放政权，只不过有个五十年的过渡期。
邓小平在莫斯科留学时的老同学蒋经国临死前，毅然在台湾放弃列宁式的一党
专政，并说世界上没有任何一个政党能永远执政，于是开创了台湾的宪政民主。大陆有
十三亿人口，情况较台湾复杂，邓小平提出五十年的过渡期，先把经济搞上去，意识形
态作淡化处理，虽然过渡期略嫌过长，但应该说是饱含睿智。过渡期有如清末“预备立
宪”，国民党的“训政”，最后要“普选”，终归要立宪。这就不是颠覆不颠覆的问题
，而是政权开放时间早与晚的问题。
我国改革要突破苏联“三垄断”的极权体制，现在经济上已经开放，不再是极
权，被称为“威权政体”，确切说应是“开明专制”。 开明专制的“开明”就体现在
淡化意识形态上，不搞中世纪的“宗教裁判”和文革时的“全面专政”，取消思想言论
罪，反党反社也不为过，在开放政权之前先开放思想，放弃意识形态的垄断。
... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 32 什么是历史周期律？如果指某一个王朝，某一个政党，甚至某一个家族长期执政的话，
那肯定无法避免。
中国的几千年历史，所谓周期律者，是封建王朝将自己的家族统治与政体存亡相捆绑了
起来。如果这个家族的统治毁灭，则不惜令政体也随之崩溃。
黄宗羲问这个问题的时候，估计已经感觉到一党专政将成为中国的现实。而这个周期律
在一党专政的情况下，是没有解决办法的。
所以，将政党的执政命运，与一个国家的国体和政体分开。然后利用民主的方式管理政
体下的国家。这是美国，英国，法国，等等民主国家已经实践过的道路。不将政体与一
个固定的政党，一个固定的领袖家族区分，而是捆绑在一起毁灭；就是朝鲜，古巴，萨
达姆的伊拉克，突尼斯，埃及等等国家已经和正在发生的悲剧。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 33 秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详，
其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根，“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( 即解放了的无产阶级至少要对人类的一部分实行专政， 而不能
允许他们“解放”) 是矛盾的。
其实这并不难理解： 自马克思有了明确的“主义”后就是以“自由个性”为核心
价值的，从早期马克思文稿中对“完成的个人”的论述，《宣言》中对“每个人的自由
”的关注以及... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 34 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1934.htm
年度事件：民主与独裁论战
1933 年《申报月刊》的“中国现代化论战”，所讨论的是经济层面中国该走资本主义
道路（市场经济）还是社会主义道路（计划经济）的问题；稍后一些时间启动的“民主
与独裁论战”，所讨论的则是政治层面，中国该走民主救国之路还是独裁救国之路的问
题……
被遗忘的“民主与独裁论战”
“民主与独裁论战”，实际上是1933年《申报月刊》的“中国现代化讨论”深化的结果
。胡适说得很清楚：《申报月刊》的讨论，产生的效果是“您说了，我更糊涂了”。怎
样才能不糊涂呢？胡适的意见，是抛开一切主义，去思考实际的现实问题。
实际的现实问题是什么呢？胡适说：“今日当前的大问题依旧是建立国家的问题：国家
有了生存的能力，政府有了捍卫国家的能力，其他的社会经济问题也许有渐渐救济解决
的办法；国家若陷入了不能自存的地步，外患侵入之后，一切社会革命的试验也只能和
现存的一切政制同受敌人铁蹄的蹂躏，决不会有中国亡了或残破了，而某地的赤色策命
区域可以幸免的。……我们当前的根本问题，就是怎样建起一个可以生存于世间的国家
的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 阿妞不牛的博客
新加坡到底有多「专制」？
2015-03-24 23:02:32
李光耀仙逝，再次引发国际舆论高潮：这个袖珍南亚小岛国的国父，究竟是一个什么样
的国际领袖？新加坡究竟是一个什么样的国家？
俺在网友跟帖发言，声称，“李光耀的新加坡从一开始，就是属于民主法治资本主义国
家”。引发网友质疑，谓之“忽悠”。俺再来即兴忽悠一下。
俺对上面那个判断，的确要加以修正。修正表述为：新加坡是李光耀所创建的，一个以
华人移民为主的多民族多元文化的，发达的民主法治的现代资本主义国家。
新加坡是个袖珍发达国家，看来没人否定。当然，他没有发达到拥有航天飞机与核武器
。也没有拥有奥运会多少金牌以及多少诺贝尔奖。你要说他在这些方面落后于朝鲜，俺
认栽。你有本事劝说巩俐退出新加坡国籍移民朝鲜。
新加坡在李光耀立国开始，就坚决反共。不但在国内打击清除共产党，还摈弃排斥打压
左翼的社会主义势力。因此， 在六十年代初那样的东西方对垒局势下，新生的新加坡
无疑地坚定清晰地站在了全球资本主义阵营一方。资本主义的帽子想必没有人能够给李
光耀与新加坡摘下来。
李光耀在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 知情者：高官希望社会大乱 习近平遇巨大挑战习近平在中国掀起反腐，官场一片肃杀
。有知情者披露，中国民心在思变，然而官心却思乱，除了官杀官、官员自杀，还有权
贵们刻意制造社会动乱，种种怪象根源是中共腐败是体制性的，是官员因反腐而绝望。
唯有结束极权政体，才能解决动乱之源。此前，也有学者曾分析了中共官场还有另一种
“怠政”对抗方式。
中国人权双周刊》最新一期刊发王德邦文章，举例官心思乱的怪象称：2013年暑假，作
者在北京听一个曾经因参与推动民主运动而被处罚过的朋友说，他因经商接触到的几个
部级与厅级的要钱不手软的官僚，居然不久前极其巧合地在不同场合暗示他应该出来折
腾些事，并且最好将事情弄大，弄得越乱越好。那朋友当时很惊异：这些官僚怎么忽然
发神经希望社会大乱呢？相似的消息，湖南一个朋友也跟作者提及。
文章又举了今年元月4日发生的四川攀枝花市国土局局长陈忠恕冲入会场枪击市委书记
与市长，自己离奇死亡的事件，以及元月11日又传出云南省临沧市镇康县县委统战部副
部长蒋钳虎驾车撞该县国税局副局长袁永康和国税局办公室主任罗桂君致死事件，认为
官僚队伍中一批人因绝望不惜舍命搏杀，制造动乱。而从近年... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 18:01:19 2012, 美东)
秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详，
其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根，“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 38 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
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b*******7
发帖数: 907 | 39 改革的攻坚之年，终于到来。在晚清最后十年的改革进程中，没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
反改革案例一：下达谕旨，禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月，清廷下达谕旨，用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说：近年以来，各省绅商士庶，遇有内外政事，动辄拿立宪说事，“相率干预，一唱百
和，肆意簧鼓”，以此干预朝廷决策，着实可恶。谕旨明确强调，立宪法开议院这种国
家大政，决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体，率皆大权统于朝廷，
庶政公诸舆论，……其开设议院专为采取舆论，……固非人人皆得言事，亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时，1908年1月，作为中央最高教育行政机构的学
部，也秉承朝廷谕旨，明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”（清末大学
的通称）的文件里，如此严厉规定：
“（学生）不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 40 何止这段。
“每一个东亚威权体制成功的故事都有一个对应失败的故事。台湾变得富裕而独裁的缅
甸没有。韩国发展迅猛，而朝鲜停滞不前。新加坡的强人统治成功了，但是采取自由放
任的香港也成功了。如果把视野越过东亚，可以看到在经济发展上，一些民主政权成功
，而另一些民主政权失败。对于威权政权也是这样。这正是社会科学研究所揭示的：威
权政体并不比民主政体在经济上更成功。”
讲“一个成功的故事都有一个对应失败的故事”吧，后面扯新加坡和香港都成功，对应
的失败故事在哪里？香港那时民主吗？在东亚举不出民主政权成功的例子，立马就“把
视野越过东亚”了，然后得出结论“威权政体并不比民主政体在经济上更成功”。只能
说这位的脑袋被门夹过了。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 41 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 世界上最成功的社会主义国家：瑞典
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 13:01:58 2010, 美东)
世界上最成功的社会主义国家：瑞典
原始来源：http://www.peacehall.com/news/gb/china/2010/10/201010281406.shtml
《南方周末》10年10月28日在改成了介绍瑞典经验的文章后刊登。
作者：驻瑞典哥德堡前总领事 高锋
我能有机会参加任老去世五周年纪念会，与大家一起讨论政治体制改革问题感到非常荣
幸。我没有见过任老，但对任老思想特别是他关于政治改革的远见卓识是很佩服的。正
如他指出，中国目前"仍是一个尚未解决贫富悬殊问题的社会，一个未能彻底解决腐败
问题的社会，究其根本原因就是政治体制改革相对滞后。""政治改革就是走向社会民主
和法治"."其中很重要的标志就是开放舆论，实现人民监督"。"舆论不开放，失去监督
，腐败得不到遏制，政改也推行不了"。"自由有什么可过敏的？民主有什么... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 43 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 欧洲王室掀起平民化浪潮 瑞典国王须交纳税捐
http://www.sina.com.cn 2011年05月08日03:10 大洋网-广州日报
作为英国王室第一位真正的“平民王妃”，凯特·米德尔顿像一位普通顾客一样出
现在英国北威尔士安格尔西岛的一家超市里。她推着一辆购物手推车，手腕上甚至套着
一根用来扎头发的普通皮筋。而他的老公，威廉王子也于5月4日提前结束了婚假，离开
新婚妻子回到了工作岗位。与周围的普通同事一样，威廉离开工作岗位必须要遵守严格
的请假规定。倘若不考虑他们的身份，他们就是一对普通的新婚夫妇。仅就英国王室而
言，这样的变化无疑是巨大的，1936年12月，为迎娶平民出身并曾两度婚嫁的美国社交
名媛沃丽斯·辛普森，爱德华八世被迫选择了退位。当他们在法国举行私人婚礼的时候
，英国王室成员一个也没有出席。
70多年后，甚至连英国女王都变得越来越像是一位寻常人家的老奶奶了。而在“新
生代”的欧洲王子身上，“灰姑娘”成为王妃的故事也在不断上演。欧洲王室似乎正在
掀起一股平民化浪潮，但平民化将重新恢复王室的权威和合法性，抑或最终消解王室的
传统，目前难有定论。正如挪威一位学者所说... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 45 和世界上任何国家比起来，美国都具有无与伦比的某些优势：得天独厚的自然条件，广
阔富饶的国土，适度的人口总数和密度，受教育程度极高的丰富劳动力，自由而规范的
商业环境，先进的科研体制和设备，美国还掌握着相当于唯一全球统一货币的美元，拥
有强大的军队，掌握着世界绝大部分能源话语权，每年吸引着世界各地成千上万的技术
人才。无论怎么看，美国都应该毫无疑问地在各方面遥遥领先于其他国家，美国经济都
应该连续几十年地保持高速增长的态势。然而事实恰恰相反，美国最近十年步履蹒跚，
经济持续衰退，国民信心大受打击。
到底什么地方出了问题？答案是政治体制。美国的政治体制已经不适应当今多元并且快
速变化的世界，美国的政治体制已经沦落为利益集团和新闻媒体用来争权夺利的工具，
正是美国的政治体制害了美国。简单想象一下，如果把上述那些优越条件给中国，给欧
洲，给俄罗斯，这些国家会创造出什么奇迹。
我记得金融危机刚爆发时，美国金融存在的严重问题就迅速被揭发出来，全民迅速就政
府应强力干预危机形成基本共识。然而七千亿救助计划提交到国会后，两党却借机试图
利用救助计划拆对方的政治墙脚，以至于计划就拖不决，直至两个月后才在... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 那些设法抵御“西化”的发展中国家，维护了制度的承继和收入分配相对平等。东亚、
中东和北非地区与印度尽管在20世纪的最初10年没有多少经济增长，但却获得了一旦生
产率提高立即利用增长机会脱离“马尔萨斯陷阱”的优势。那些贸然毁坏平等主义制度
重蹈西方覆辙的国家，经历的是惊人的制度能力下降和收入不平等扩大。即使在印度和
中国，这种方式也是它们发生周期性大规模饥荒的原因——在殖民主义之前，公共机构
对有限粮食资源的平均分配有效地避免了这种现象。受此影响更为严重的撒哈拉以南非
洲和拉丁美洲，20世纪的经济增长没有缩小它们与西方国家的差距，两次世界大战之间
的时期尚属发达国家的阿根廷在“二战”后被从这个俱乐部中踢出。简言之，贸然抛弃
集体主义制度体系，即使能够走出“马尔萨斯陷阱”，对经济健康发展也不利。布兰科
·米兰诺维克(BMilanovic)指出：“通常所言的不平等促进积累与增长之说没有什么
历史依据。相反，巨大的经济不平等总是与高度集中的政治权力相关，这种权力总是以
寻租和持租(rentkeeping)的方式扩大收入差距，对经济增长造成极大的障碍。”
这可以解释中国与俄罗斯制度发展长期轨迹的... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 47 关于我的1，我得说我不知道元首的德国到底是一个民主政体还是一个独裁政体。
如果是一个民主政体，而元首只是因为个人威望特别高而可以独裁的话，那很好，
等他退役就把权力交还给民主政体。这是很好的结果。元首的德国是这种情况吧？
关于我的2，我是想说元首的德国的那种国家形式会四面受敌，英明如元首都抗不住。
中国即使有元首这样英明的领袖这样搞的话也马上会被列强打垮。
中国威胁论不就是干这个的吗？
你是说中国像元首这样治理国家可以不惧列强的打击？ |
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h*******u
发帖数: 15326 | 48 薄案使中国体制陷入混乱？美媒：为什么中共不会崩溃
美国《基督教科学箴言报》7月11日刊文称，薄熙来被免职是中国近几十年来最严重的
政治危机，但这种观点存在的假设是：中国人不满该政权。实际上，大多数中国人支持
一党执政。不过，仍然危机四伏。文章称，薄事件令一个看上去似乎相对稳定的政治过
渡体制陷入混乱。“六四事件”后，类似中国政治体制崩溃的各种预测就一直不绝于耳
。但是，这一体制过去没有崩溃，现在也不会。
文章认为，这种（中国崩溃）悲观预测尤其被西方看重，其关键原因在于，它们认为非
民主政权似乎缺乏执政的合法性，人民必须选择自己认为道德上显示公正性的政体。而
中国政治领导层则是自我选择的精英。正如阿拉伯革命所展现的，这种统治模式是脆弱
的。
但是，这种观点是假设人民不满政体。而实际上，多数中国人支持一党执政结构。自从
上世纪90年代以来，针对中国政治权力的合法性，中西方学者就展开了许多大规模调查
，至今他们基本达成一个共识：中国政体的合法性非常高。这种调查时刻都会被调整，
以防被调查者说谎。但无论如何结果总是一样的。在一定程度上，被调查者有不满的地
方大多数是针对下级政府。而中央政府则被... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 http://yanchh.blog.ifeng.com/article/16343868.html
彻底被凤凰博报的中国公共知识分子震撼了。国家崛起伴随着改变世界秩序的诉求是正
常的，没有哪一个国家崛起的时候不希望改变世界秩序的，反过来说，凡是最后成功崛
起了的国家都是成功的推翻了旧世界秩序、建立以自己为核心的新世界秩序的国家。西班
牙也好、不列颠也好、美离间也好，崛起的时候都是谋求为自己争取阳光下的地盘的。
别国的知识分子在本国崛起的时候都是为自己的祖国出谋划策，千方百计地争取更大的
生存空间、更多的自然资源和更大的市场，唯独中国的一帮所谓公共知识分子的人，千
方百计的阻挠自己的祖国在全球扩大生存空间，对于本国人民任何谋求推翻旧世界秩序
的诉求都歇斯底里的呵斥和制止。
地球上还有比公知更脑残的人么？
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告别“革命外交”，信任国际秩序
美国政界关注中国近年来的外交政策，讨论媒体经常提到的中国外交政策越来越强硬等
问题。美国马萨诸塞州的塔夫茨大学国际政治学副教授阿伦·沃克曼说，“中华人民共
和国的外交政策的哪一个部分被... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 民主可以阻止腐败吗?
2012年01月13日09:23求是理论网我要评论(67)
字号：T|T
人们普遍认为，民主可以被用来抑制腐败。通过公民和政治对手对腐败问题的攻击，以
及公众听证和选举等手段，民主制度和民主政治可以将腐败行为公之于众。还有人认为
，民主的优势在于横向问责（horizontal accountability），具体包括独立司法、制
约与平衡效应（check and balance）、新闻自由、社会舆论和制裁等各种手段，后者
常常通过私人协会、援助性法规、对法治的公开承诺等方式来执行。的确，全球腐败排
名（尽管还不完善）直观地显示出，民主国家的腐败程度较低，而不民主国家的腐败程
度较高。
但是，就这种尚有争议的排名来说，民主真的能够解释腐败的国别差异吗？民主不仅是
一种制度和实践，更是一种结果，它可以对腐败的深层次因素进行反省，也可以用来分
析缺乏何种民主因素，社会将会失去正常运转的动力。民主可以与富裕、强大的公民社
会等发展指标相混同吗？如果可以，那些民主程度较低的国家就会在应对腐败问题上捉
襟见肘了。
为了检验上述命题，我们需要考察一下民主程度较低的国家的腐败问题... 阅读全帖 |
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