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全部话题 - 话题: 无意识
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k**i
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1
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dapp=1
目前有近200(还在上升)名婴儿痉挛症病患家长发现自己孩子发病与接种疫苗有直接
关系,所有证据指向武汉生物和长春长生两家疫苗生产厂家,以下是所有案例详情:
1
(我自己的孩子)广东省广州市疫苗受害者闵天诚,家长:闵文(信息收集者,群主松
松爸1010粤@4),联系方式:18665739973。
出生于2010年10月30日,2011年3月15日在广州白云区石井街道接种(武汉生物 批号:
20100102-4)百白破疫苗后当天孩子出现发烧(当时有问过防疫站接种人员,说是正常
反应,我们就没有太在意。)
连续3天高烧不退,第三天出现轻微点头症状,并持续每天都出现轻微点头,当时并没
有在意,以为孩子只是在玩。
后来越来越严重,出现成串点头拥抱状痉挛发作,后于4月底在安徽省立儿童医院确诊
婴儿痉挛症,并于2011年5月2日在佛山高明脑病研究院开始接受治疗。
孩子今年8岁,虽然发作最终控制,但至今智力发育严重落后,无法说话,无法正常上
学,只能就读于特殊儿... 阅读全帖
w****2
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2
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 经典回顾:证明韩寒《三重门》手稿是抄稿
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 15:47:10 2018, 美东)
大量的抄写错误证明韩寒《三重门》手稿是抄稿
  ·方舟子·
我在《韩寒的同学证实〈三重门〉“手稿”是抄稿》中已论证,在韩寒中学
同学看到韩寒在课堂上写作《三重门》,号称每写一页给他们传看一页之前,
《三重门》书稿已完成并交给了出版社,所以韩寒在课堂上实际上是在抄写《三
重门》。
韩寒手稿集《光明与磊落》在(2012年)4月1日面世。韩寒声称这是其创作的原稿
,而非誊清稿。我们得以比较全面地见到《三重门》手稿的面貌,与我们此前对《三重
门》手稿实际上是抄稿的判断相符,理由有三:
一、《三重门》手稿是比较干净地写在方格稿纸上的,符合抄稿的特征。所
谓比较干净,指的是没有能够反映创作过程的段落、句子改动,只有错字、错词
的涂改和漏字的补写。很难想像,一个人能一气呵成一部包含大量典故... 阅读全帖

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3
来自主题: Military版 - 中国人为什么这么邪恶?
最近看了好多文章,真是对中国人和中国文化失望至极。特别特别失望。P.S. 不评判
安利是什么公司,只看中国人的行为。
转:平庸的邪恶——中国群氓现象分析--鞠佳 90后视界
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a78b4ee0102vvmv.html
导读】关于1966-1976的10年,人们常说,有什么样的领袖,就有什么样的国民。其实
恰恰相反,应该是有什么样的国民群体,才会产生什么样的领袖。领袖不过是看透了民
众们的内心世界,洞悉了他们的所思、所想,于是,领袖们的轻轻撩拨,就足以把这个
群体引导到一个狂热的状态。与之类似,德国的纳粹思潮、日本的军国主义,都无疑彰
显了这样一个事实:领袖可以更换,但群体思潮依然狂热,人民的群体思维代代相传。
在我们对西方世界了解得太多时,却对自身了解得实在太少,乃至于一切的憧憬与蓝图
都是建立在一个不能融合的土地上。
首先我来讲个故事,这是发生在几年前的“安利退货门事件”,故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海。
▌安利退货门事件
自20世纪90年代后期,随着跨国企业进入中国,西方世界与中国才在基本的生活层面真... 阅读全帖
g********d
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4
来自主题: QueerNews版 - 异类姻缘也是情(ZT小说 )
异类姻缘也是情(原创小说 10) 2011-02-08 19:25:14
两年前, George 在这里见到一位英国生物学家,也是个同性恋人,正在用达尔文的进
化论以及遗传学来研究同性恋,他的观点让 George 大开眼界。
他告诉 George ,从生物学来讲,生物正是通过遗传、变异和自然选择,从低级到高级
,从简单到复杂,种类由少到多地进化着、发展着。 一切生物都具有产生变异的特性
,引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中,有的可以遗传,
有的不能够遗传。在生存斗争中,具有有利变异的个体,容易在生存斗争中获胜而生存
下去。反之,具有不利变异的个体,则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说,凡是
生存下来的生物都是适应环境的,而被淘汰的生物都是对环境不适应的,这就是适者生
存。自然选择不过是生物与自然环境相互作用的结果。从进化的观点看,能生存下来的
个体不一定就是最适者,只有生存下来并留下众多后代的个体才是最适者。雄性个体间
常为争夺配偶和繁殖机会而斗争,优胜者或因体躯强壮、或因有有效的争斗器官、或者
体形及颜色等引诱力强而获得更多的繁殖机会,这种有... 阅读全帖
f***e
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5
来自主题: USANews版 - 懂你的敌人
评论:作弊大选失败的一个原因是不了解为啥这么多人支持trump, 要从作弊的失败中
学习,了解作弊在计划啥,这篇文章是作弊的洗地文,有助于了解作弊
对有色人种的偏见——常常是无意识的——阻碍了硅谷变得更加多元化
非洲裔美国人在美国人口中占13%,但在谷歌、Facebook等硅谷公司技术类员工中
所占的比例不超过1%
2013年秋,一位名叫查尔斯·普拉特(Charles Pratt)的年轻软件工程师来到位于
华盛顿哥伦比亚特区的霍华德大学(Howard University)校园。他的雇主谷歌(Google)
派他来这里培养未来的硅谷程序员。这标志着硅谷对霍华德大学的态度正在升温,该校
每10名学生当中就有超过8个是黑人。近10年来,计算机科学系的系主任勒坚德·伯吉
(Legand Burge)总是在邀请科技公司来这里招聘他的毕业生,但许多公司基本上都不予
理会。普拉特于是开始在这里教授计算机科学课,帮助调整课程设置,让学生做好准备
应对谷歌古怪的入职申请程序。这是让这所学校快速出产大量工程师的几项计划之一。
两年半之后,这种情况并没有发生。缓慢的进展反映了硅谷历时最久的一个问题的症结
... 阅读全帖
h***e
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6
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发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下,但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词:当两群观点对立,而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时,他们往往通过指责对方收
了某人的钱,来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
,比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时,也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人(一个中国姑娘的男朋友),拽着他的领子高声质问:你到底收了这
帮中国人多少钱?但如今根据我个人的观察,在中国的网络上,不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了,甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速,甚至在很多地方,只要稍微说一点客观的事实,“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖
h****n
发帖数: 2250
7
讨论天才这事儿吧,特无聊。人的大脑是有差异的,但是差异极小,这方面强一点,那
方面弱一点。每个人都会有强项弱项。但是大家眼中的天才,多半是因为浸润某种东西
的时间比别人长。比如那奥赛金牌的某天才,没人会告诉你,人家母亲是数学教授,除
了所谓的基因好意外,人从小就浸润在这样的环境里,甚至无意识的胎教。
天才,绝对是百分之一的基因,百分之九十九的努力。这种努力,可以是有意识的,也
可以是无意识的。无意识的努力,就是特别的爱好,那么他自然专注,自然思考的时间
长。
从不相信一个天才的基因和别人有很大的差别。相差的只有专注和努力。
c*********o
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8
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 中国:不遵守规则的世界 -- -- 看完后 太震撼了 MIT上还没见过 绝对的好文章 所以就转来了 大家也看看 (原创)群体犯罪心理——就在你我之间,当代国民群体的劣根性浅析
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:58:18 2011, 美东)
中国:不遵守规则的世界 -- -- 看完后 太震撼了 MIT上还没见过 绝对的好文章 所以
就转来了 大家也看看 (原创)群体犯罪心理——就在你我之间,当代国民群体的劣根
性浅析
在我们对西方世界了解得太多时,却对自身了解得实在太少,乃至于一切的憧憬与蓝图
都是建立在一个不能融合的土地上。
首先我来讲个故事,这是发生在几年前的“安利退货门事件”,故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海(本人也是上海人):
自九十年代后期,随着跨过企业进入中国,西方世界与中国才在基本的生活层面真正开
始相互接触。在跨国企业大批量迁往中国的过程中,一家名叫“安利(Amway)”的美
国保健品跨国公司,也希望在... 阅读全帖
h***e
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9
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发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下,但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词:当两群观点对立,而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时,他们往往通过指责对方收
了某人的钱,来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
,比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时,也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人(一个中国姑娘的男朋友),拽着他的领子高声质问:你到底收了这
帮中国人多少钱?但如今根据我个人的观察,在中国的网络上,不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了,甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速,甚至在很多地方,只要稍微说一点客观的事实,“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖
r*****e
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10
成为交易高手要经历的五个心理阶段
阶段一:尚未意识到自己是一个不合格的交易者
在这个阶段,你认为交易是一个好的挣钱途径,因为你听说很多人从交易市场挣到
了钱,很多人成了百万富翁。正如你学驾驶以前认为驾驶很容易一样,你认为交易也很
容易,价格要么上,要么下,能有什么难?
不幸的是,同你第一次坐在方向盘前不知所措一样,你一开始做了很多交易,承担
了很大的风险。一旦你进入交易,价格就和你反着走,於是你赶紧反向操作,但是价格
又反过来了,於是你又为了避免损失,你在不利于你的头寸上加倍,意图摊平有时你能
够成功的摆脱亏损,但更多的时候你会灰头土脸;在这个阶段,你根本没意识到自己是
一个不称职的交易者;这个阶段一般会持续1-2周,你会很快转到第二个阶段;
阶段二:意识到自己是一个不合格的交易者
在这个阶段,你认识到要想成功,自己必须付出更大的努力;你认识到,自己还不
具备成为一个稳定获利者所具有的技术和素质;你试图购买系统,阅读各种书籍,浏览
各种网站;在这个阶段,你是个系统迷,你日复一日的尝试不同的方法,但却不能坚持
只遵循一种方法,来真正检验它是否可行;每次你碰到了一个新指标,你都会认为它和
... 阅读全帖
i*u
发帖数: 457
11
来自主题: Germany版 - 关于荣格4
打住, 性呢? 我们想听性! 有人肯定会这样说
其实,容格的东西,基本上和性关系不太大。
首先,他只是认为,人们在可以感知的有意识状态下,
还存在一种无意识状态,但我们却无法实证这个无意识状态,
最多, 做个梦,梦里的符号可以暗示你这个无意识的存在。。
比如,你是女的而梦见圆柱状的东西,例如一棵树,
那你就是渴望这东西了,你就会到love发一贴,说女留学生
征友, 如果有慕你黑地区身高一米七五以上体重
若干千克的中国留学生请给我发邮件,无意者勿开玩笑。
而你自己并没有意识到,你想去做爱了,而那棵树, 正是
雄性生殖器官的符号,挺立而无动于衷, 任你潮湿得象鱼类。
f********m
发帖数: 273
12
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 中国:不遵守规则的世界 -- -- 看完后 太震撼了 MIT上还没见过 绝对的好文章 所以就转来了 大家也看看 (原创)群体犯罪心理——就在你我之间,当代国民群体的劣根性浅析
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:58:18 2011, 美东)
中国:不遵守规则的世界 -- -- 看完后 太震撼了 MIT上还没见过 绝对的好文章 所以
就转来了 大家也看看 (原创)群体犯罪心理——就在你我之间,当代国民群体的劣根
性浅析
在我们对西方世界了解得太多时,却对自身了解得实在太少,乃至于一切的憧憬与蓝图
都是建立在一个不能融合的土地上。
首先我来讲个故事,这是发生在几年前的“安利退货门事件”,故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海(本人也是上海人):
自九十年代后期,随着跨过企业进入中国,西方世界与中国才在基本的生活层面真正开
始相互接触。在跨国企业大批量迁往中国的过程中,一家名叫“安利(Amway)”的美
国保健品跨国公司,也希望在... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
13
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发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下,但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词:当两群观点对立,而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时,他们往往通过指责对方收
了某人的钱,来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
,比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时,也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人(一个中国姑娘的男朋友),拽着他的领子高声质问:你到底收了这
帮中国人多少钱?但如今根据我个人的观察,在中国的网络上,不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了,甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速,甚至在很多地方,只要稍微说一点客观的事实,“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖
s******m
发帖数: 1154
14
人类都这样,不要把大帽子扣到mitbbs上
在马斯洛看来,人类价值体系存在两类不同的需要,一类是沿生物谱系上升方向逐
渐变弱的本能或冲动,称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能
或需要,称为高级需要。
人都潜藏着这五种不同层次的需要,但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程
度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部
得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。
低层次的需要基本得到满足以后,它的激励作用就会降低,其优势地位将不再保持
下去,高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。有的需要一经满足,便不能成
为激发人们行为的起因,于是被其他需要取而代之。
高层次的需要比低层次的需要具有更大的价值。热情是由高层次的需要激发。人的
最高需要即自我实现就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力,惟此才能使人得
到高峰体验。
人的五种基本需要在一般人身上往往是无意识的。对于个体来说,无意识的动机比
有意识的动机更重要。对于有丰富经验的人,通过适当的技巧,可以把无意识的需要转
变为有意识的需要。
马斯洛还认为:在人自我实现的创造性过程中,产... 阅读全帖
w*****2
发帖数: 2108
15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: doittonite (上溯空性,下及万有), 信区: WaterWorld
标 题: 一条精神轨道上的模仿和接力--中国人缺什么(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 14:46:50 2013, 美东)
关键字 >> 自我意识 自由 集体优越感 逆向种族主义 西方统治集团 西方集体优越感
强化自我意识
http://www.guancha.cn/bianqin/2013_07_18_159274.shtml
在彼此陌路人的现代社会,遵守公共行为规则是让这个无情世界尚能忍受的底线,要做
到这一点须克制小小的自私自利,自我意识强的人擅于遮掩,弱的人不加掩饰,因为自
我意识与本能自利不是一回事,而是意识到自我与所处环境的关系,也就是说自我意识
与属性意识是连在一起的,否则只是本能的自利。
而传统社会是不培养人的自我意识的,它靠束缚个体的欲望抑制本能的自利。自我意识
是现代自由观念的产物,有点像给你开一扇窗户,同时门必须反锁。没有自我意识无真
正意义上的自由,或者说那种“自由”不过是低等的自私自利。自我... 阅读全帖
L*******r
发帖数: 8961
16
来自主题: GunsAndGears版 - CZ82 at CDNN
我用的就是这东西。便宜但是打了近20,000还没有坏。
http://www.hobbytron.com/SoftAirTaurusPT247315FPSSpringAirsoftGun.html
和真枪不一样,但是练习射击还好。主要优点如下:
1。便宜
2。扳机力量大,至少比我的Glock扳机力量大。不至于打多了,打不了真枪。
3。扳机很不Crisp,便于我打真枪时感到更舒服。
4。扳机行程比我的Glock长,也是个锻炼
5。精度上还好,没有设计成子弹上飘,在很近的距离上基本上还是走直线
6。BB弹便宜,买.2克的就好5000发也就$11,CO2的罐也就大概5毛一
罐。
7。没有故意模仿真枪的后座,一罐可以打近300发。也有利于形成无意识击发的好
习惯。如果肌肉记忆是无意识击发,打真枪就会使无意识。
8。绝对安全
我买了不少假子弹练Dry Fire。但是假子弹也不便宜。还不如就用这个枪练,
打偏了还有立即的反馈。就当是练了Dry Fire。
这个枪外形有点像XD。和Glock像,但是枪管和握把距离大,应该比Glock
难控制,也是个锻炼。
s*******n
发帖数: 12995
17
来自主题: GunsAndGears版 - 说.45ACP后坐大的全部面壁思过去
1911的trigger是最大关键。对于新手来说,1911扳机的轻脆最容易无意中达到无意识
击发。我碰到很多这种情况,尽管打多之后,这种beginner的无意识击发就会慢慢失去
。真正的无意识击发是要靠天赋加苦练的。

靶场 全部都是第一次摸枪 打了半天9mm脱靶的有20-50% 最后一个小哥们试了我的1911
.45 散步比9mm小太多了 他说还是这个好 不过我LD只敢打我的9mm, .45能吓着她
F*****o
发帖数: 4012
18
来自主题: Tennis版 - 如何对付齐肩的短球和深球
大脑不参与过程,那就是到了“无意识做对了”或是“无意识做错了”这个阶段。
这里“无意识做错了”的人绝对不是少数。
j**n
发帖数: 13789
19
前 言
为什么要理解12星座的男人?
这本书的本意,并不是要教给女性朋友学会诱惑、征服、掌控、操纵十二种不同男
人的 “技巧”,更不是传播传统的、有关生辰中星座相克、相助的理念。这本书,仅
仅是星相学通俗的应用之一。在您打开此书前,先理解我写作的初衷和真正的目的,不
但能够帮助你深刻地理解十二星座的男人,恰当地运用书中的内容,而且,你还会从对
十二种“坏男人”的“刻毒的”的描述背后,看到对于十二种人性中所散发的“神性”
的由衷热爱和赞美。每一个男人都是一个马尔斯,正如每一个女人都是维纳斯。
我的本意是通过星相学这个工具,让女性朋友理解十二种不同的男神——马尔斯。
每一种马尔斯都具有不同的能量、动机,他们展示出的性格都是天生的“神性”的表现
。我力图用形象、通俗、轻松、象征、寓意、夸张的语言展示给女性朋友们十二
星座的男人卡通式的画面,让亲爱的女性朋友理解这十二种不同的“神性”在现实中的
表现。理解这十二种“神性”,我们就理解了十二星座的男人,就不会不惜生命的代价
去改造他们的“神性”,把他们变成我们理想中的人,最终导致自己的情感挫折。
我常常面对的问题是:“什么星座的男人和女人相和、相... 阅读全帖
A********y
发帖数: 1649
20
转世与业力
从转世与业力法则的角度来观察,或许才能认清冥王星带来的影响是什么。冥王星
推进时往往会摧毁及消除老旧的心理模式--可以被视为从过去世残留下来的思想和行为
模式。如果每个人(或灵魂)都有过许多世的肉身经验,那么这些世里的行为及思想所
形成的记忆和印象仍埋藏在今生的无意识里,似乎是很合理的事,而且这些思想及行为
造成的潜意识模式,很可能在日常生活里被激活,进而干扰到我们的运作,使我们无法
保持自由或完全清醒。因此,冥王星推进时会加速我们的演化,使我们脱离老旧模式,
腾出空间给新的经验。根据荣格博士的说法,这些无意识里的聚结物的确具有自己的"
精神能量",也就是一般所谓的"情结"。这些情结不但还活跃着,而且仍然借由种种隐
微的、甚至带着强迫性的感受,影响着个人的意识。这些集中的精神能量可以看成是过
去世的思想、欲望及行动的业果。冥王星的推进似乎经常会消除掉某个特定领域里的业
力残渣,让个人表达自我的可能性变得更多元化,在心理上更自由一些。随着冥王星而
出现的幻想、偏执倾向及幻觉,便是这种精神残渣被扰动后浮上表面的结果.
在神话学里冥王星一向与冥府相关。如同冥王在冥... 阅读全帖
r****1
发帖数: 4301
21
本文摘自苏·汤普金斯所著的《当代占星研究》一书。
苏·汤普金斯,英国目前最资深的占星学家和咨询师之一,曾任The Faculty of
Astrological Studies学院院长,又于2000年创立伦敦占星学院(London School of
Astrology)这所声誉卓著的专业学府,并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚
等地举办占星研讨会和公开演讲。 本书与作者另一部经典著作《占星相位研究》(
Aspects in Astrology)均引起广大反响,为作者确立了占星大师的地位。2003年,为
表彰其卓越贡献,英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯·哈维终身成就奖(
Charles Harvey Award)。
(A)星盘的综合诠释
1、首先要摆脱好坏的概念
诠释星盘时根本没有好或坏这件事,也没有所谓的好行星、坏行星,或好星座、坏星座
之分。
人类经常主观地设定对错、可以接受或不可以接受的行为,但是从占星学的角度来看,
这样的说法是没有意义的,因为某个人的偏好在另一个人的眼里可能有截然不同的意涵

不论是圣人或罪人,每个人的行为都能够为另一个人带来挑战和成长的机会。
每... 阅读全帖
A********y
发帖数: 1649
22
太阳与天王星的相位
有这些相位的人会被天王星的能量影响,而带者自我中心,容易兴奋和无法揣测的特质
。此人在各式各样的活动上经常都带有创意,可是缺很难在任何一个专业领域里定下心
来,因为她或他不断地需要新的刺激,而且非常不喜欢落入例行公事。因此这些人在一
生中可能会经历各种生活方式、工作类型以及不同的关系。他们很想加入更大的团体或
完成更宏大的目的,同时却觉得与人合作是很费力的事,而且显得缺乏耐性。他们在本
质上几乎永远带着一种独立性,似乎认为自己有权利做任何事,而不管己身的责任义务
是什么。你会在这些人的身上发现一种“我什么都知道”的态度,尤其是呈紧张相位的
人特别容易显现这份特质。
不过这些人真的是富有科学精神;他们会开放地经验任何事情,为的是亲自弄清楚孰真
孰假。太阳与天王星成紧密相位会显现出太阳在瓶座的特质。这些人的生活结构与自我
表现模式会有阶段性的巨大改变,当其他的行星推进或移位而与太阳成重要相位时,通
常也会活化天王星的能量。
水星与天王星的相位
水星于天王星的相位象征着逻辑意识与宇宙意识之间的调和性;不过要考量的是他们之
间的和谐程度有多高。这些相位都代表一个人的神经系统... 阅读全帖
A********y
发帖数: 1649
23
太阳与海王星的相位
这些相位被代表更大更富有包容性的视野所引领。这么宏观事业在本质上可能是人道主
义的、政治的、艺术的或属灵的。根据卡特的见解,太阳与海王星合相是占星家本命盘
里最常见的相位,而这两个行星的其他相位,也经常显现与那些对生命无形力量特别感
兴趣的人的星盘里。一般的艺术家或是对各种类型的美感刺激很敏锐的艺术家,其星盘
里都时常见到这些相位。这类人多半能立即感受到能量的震动,也许是籍由音乐、色彩
、灵气、不寻常的治疗方式或其他方式而感受到的。这两个行星的组合并不意味此人就
是不实际的(与许多占星教科书的诠释相左),事实上这类人往往会显现出不寻常的世
俗能力(但也有人是完全飘在半空中的),不过还是要检查整张星盘里的其他元素是什
么。
有这些相位的人通常都富有远见;你会很惊讶地发现这些人之中有多少真的达成了自己
的愿景!传统教科书经常指出这些相位缺乏清晰的头脑,但似乎指的并不是这类人处理
外在世界的方式,而是她或他对自己的觉知。他们往往显示出强烈的自欺倾向;尤其是
挑战相位,而且几乎永远缺乏清晰的自我觉知,对自己的观察也很不实际。正确而实际
的自我认识是很罕见的,因为他们很难客观... 阅读全帖
A********y
发帖数: 1649
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第十章 上升点与天顶:人格结构的重要元素
只有那些具有直观智慧的人,才能正确地诠释个人本命盘;但很少有人具备这样的智慧。
——帕拉玛罕撒 尤迦南达
******************************
我觉得这种直接的谘商经验是绝对必要的,理由有二。 首先,上升点象征着整个自我
最自发最直接的表现方式,几乎没有什么言辞能完全捕捉其核心本质,因此它几乎带着
一种超验性的重要价值,因为它能促使一个人统合自己,变成一个能完整运作且充满动
力的个体。
第二,天顶的意义在一个人年轻时似乎显得比较抽象——随着年龄的增长,彻底地参与
社会之后,人们会更重视自己的企图心的达成,而且人格结构也会建立起来,成为一种
既定的模式——这是天顶的意义就会越来越明显,也越来越容易被了解。
若是能了解土星的特质与天顶之间的关系,我们就能辨别天顶代表的乃是对统合生命结
构的追求,以促使人格臻于成熟。
另外值得一提的是,法国的统计学家米歇尔 古奎伦已经确立了上升点与天顶的重要性
,尤其是这两个点与其他行星成合相的情况。
古奎伦的研究似乎彰显出上升点与天顶并不是它们那一宫的起点,而是重要能流的集中
点。一宫... 阅读全帖
wh
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25
(评论很长,每段的标题很提纲挈领。)
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景,讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说,也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里,它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中;它是虚构,
也是纪实,因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中,他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中,他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而,令人遗憾的是,《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中,作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖
R******k
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26
本文是北大法学院车浩老师在期末考试后围绕此次考试的内容、形式及命题宗旨所作的
详细说明。文章较长,但对于法律人以及对法律感兴趣的人而言,耐心读完一定会有匪
浅的受益。如果时间实在有限,只能择其要者而读之,那么我的建议是:想看故事的,
请读第一部分;想学知识的,请读第二部分;想思考人生的,请读第三部分。
第一部分:期末考题
考试时间:四小时
考试方式:开卷
出题老师:车浩
(注:题中时间系案情串联需要,答题时以现行刑法为依据,无需考虑效力问题)
1975年5月5日下午4时,18岁的少女郭芳站在5楼楼顶,望着楼下的人群。自幼父母双亡
的她因幼师毕业后一直未找到工作,心情郁结,要跳楼自杀。因众人围观致使交通堵塞
,路过此地的张某对楼顶的郭芳大声起哄嘲讽,催促其快跳下来。郭芳受其刺激,脚又
向前迈出了一步。在楼下一直不断劝慰郭芳的杨海(公务员,对郭芳暗恋已久)见状大
惊,遂抄起砖头将正在起哄的张某砸晕(轻伤)。郭芳一下子清醒过来,放弃了自杀。
杨海劝说郭芳找个工作好好生活,郭芳说自己最渴望当幼师。此时,耿某因地产开发的
事情有求于杨海,被其拒绝。事后杨海想起郭芳的愿望,又电话联系耿某,提出若地... 阅读全帖
r***u
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27
在我们对西方世界了解得太多时,却对自身了解得实在太少,乃至于一切的憧憬与蓝图
都是建立在一个不能融合的土地上。
首先我来讲个故事,这是发生在几年前的“安利退货门事件”,故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海(本人也是上海人):
自九十年代后期,随着跨过企业进入中国,西方世界与中国才在基本的生活层面真正开
始相互接触。在跨国企业大批量迁往中国的过程中,一家名叫“安利(Amway)”的美
国保健品跨国公司,也希望在这片它并不熟悉的土地上开展蓝图。
作为一家排名世界500强、并且是前三十名的国际知名企业,安利公司直销制度体系显
得非常独特,并且被世界首富比尔盖茨另眼相看,形容为“最无懈可击的激励制度”、
被哈佛MBA和中国人大MBA列为教材案例,这家公司自然是实力雄厚,对中国市场充满了
期待。
然而,正是这家巨型企业,在中国最繁荣的城市上海,领略到的是东方人的不可思议之
处:
刚进入中国的安利,一切制度是以它在欧美的设计为标准。按美国安利规定,产品实行
“无因全款退货”:不管任何原因,如果顾客在使用后感到不满意,哪怕一瓶沐浴露用
得一滴不剩,只要瓶还在,就可以到安利退得全款——注意哦,是退... 阅读全帖
r***u
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28
笔相特征依据的共同特点:
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小,如大写字母过大,字体过大或过小,证明个性表现的意图和愿望。 滥用
弧线,花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔
迹中通常有这些特点——字母清楚完整,标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角,说明观点和意图坚定,喜欢加剧冲突; 字迹圆滑表明办事老练,性
格随和。
根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看,笔画轻重均匀适中,说明稳重,有自制力, 对所喜欢的事情能
达到如醉如痴的程度。
笔画不匀称的人则喜欢破坏,脾气暴躁,因琐碎小事就会伤心。
笔画很重的人敏感;笔画过轻的人则自信程度差,喜欢自责。
字行也能说明问题。
行直说明稳重,起伏不平说明有外交手腕,善于发现别人的弱点。
越写越往上斜,说明自尊心强;往下斜,说明性情沉郁。
字体大表明在极端条件下能够表现自己,过于自信和举止随便;字体小则表明克制、会
计算、有观察力。
字迹紧凑的人吝啬、谨慎。
从笔迹看心理
人的心理状态与病情有很大关系。一些心理治疗专家认为:“笔迹是人类大脑的写作”
,... 阅读全帖
r***u
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中国:不遵守规则的世界 -- -- 看完后 太震撼了 MIT上还没见过 绝对的好文章 所以
就转来了 大家也看看 (原创)群体犯罪心理——就在你我之间,当代国民群体的劣根
性浅析
在我们对西方世界了解得太多时,却对自身了解得实在太少,乃至于一切的憧憬与蓝图
都是建立在一个不能融合的土地上。
首先我来讲个故事,这是发生在几年前的“安利退货门事件”,故事发生在中国经济最
活跃的城市——上海(本人也是上海人):
自九十年代后期,随着跨过企业进入中国,西方世界与中国才在基本的生活层面真正开
始相互接触。在跨国企业大批量迁往中国的过程中,一家名叫“安利(Amway)”的美
国保健品跨国公司,也希望在这片它并不熟悉的土地上开展蓝图。
作为一家排名世界500强、并且是前三十名的国际知名企业,安利公司直销制度体系显
得非常独特,并且被世界首富比尔盖茨另眼相看,形容为“最无懈可击的激励制度”、
被哈佛MBA和中国人大MBA列为教材案例,这家公司自然是实力雄厚,对中国市场充满了
期待。
然而,正是这家巨型企业,在中国最繁荣的城市上海,领略到的是东方人的不可思议之
处:
刚进入中国的安利,一切制度是以它在欧... 阅读全帖
g******e
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很长,不过在微博上看到几个挺韩的比较理性的ID也在称赞这篇,所以转一下。
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题记:中国最缺的不是“善”,而是“真”。没有“真”作为客观性支撑,“善”就必
定是伪善,“美”注定就是画皮。你们能理解吗?质疑者们这么累,又不讨好,要的就
是这个“真”,要的就是中国从传统文化和落后人格的泥坑里面走出来,去追求真实,
捍卫真实,用真实来支撑和监督善。都别做圣人,装圣人,招摇撞骗,先做真实的小人
。我的这个愿望,可以实现吗?
1. 事件、判断与立场
事件:一群人怀疑畅销书署名者韩寒缺乏基本文学素养和创作能力,不是《三重门》等
作品的真实作者,认为除了代笔,他当年新概念作文大赛获奖就存在徇私舞弊,现在作
为作家和公众意见领袖的韩寒形象是经过包括其父亲在内的众多写手及出版公司多年共
同包装运作的产物,是一个面向赢利的文化商品“黑盒子”。
质疑者提供的证据主要包括三类:
第一类:韩寒署名作品中与其年龄、阅历、知识面相差很大的内容;
第二类:韩寒署名作品包括韩家父子为应对质疑所写的文章中相互冲突和矛盾的地方... 阅读全帖
h***e
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31
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: [zz]舆论战与自干五 by飞扬军事 之 深蓝马桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 12:18:35 2012, 美东)
我已经记不清“五毛”与“五美分”这两个名词是什么时候出现的了。也许已经有十年
上下,但如今我却可以站在比较客观的角度评论这两个名词:当两群观点对立,而且缺
乏对于不同观点包容的态度——即缺乏某种“民主精神”时,他们往往通过指责对方收
了某人的钱,来为自己打击对方找到道德上的正义感。这种现象在全世界都普遍存在着
,比如08年当我在德国参加一次反对媒体不公正的游行时,也曾有小混混一把揪出我们
中间的一个德国人(一个中国姑娘的男朋友),拽着他的领子高声质问:你到底收了这
帮中国人多少钱?但如今根据我个人的观察,在中国的网络上,不顾事实的指责人“五
美分”已经越来越不流行了,甚至容易遭人鄙视。但“五毛”这个名词却繁殖得异常迅
速,甚至在很多地方,只要稍微说一点客观的事实,“五毛”的帽子便会像下雨一样砸
过来。那些正义的群众们似乎从... 阅读全帖
d********e
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关键字 >> 自我意识 自由 集体优越感 逆向种族主义 西方统治集团 西方集体优越感
强化自我意识
http://www.guancha.cn/bianqin/2013_07_18_159274.shtml
在彼此陌路人的现代社会,遵守公共行为规则是让这个无情世界尚能忍受的底线,要做
到这一点须克制小小的自私自利,自我意识强的人擅于遮掩,弱的人不加掩饰,因为自
我意识与本能自利不是一回事,而是意识到自我与所处环境的关系,也就是说自我意识
与属性意识是连在一起的,否则只是本能的自利。
而传统社会是不培养人的自我意识的,它靠束缚个体的欲望抑制本能的自利。自我意识
是现代自由观念的产物,有点像给你开一扇窗户,同时门必须反锁。没有自我意识无真
正意义上的自由,或者说那种“自由”不过是低等的自私自利。自我意识是自由的头道
菜,没有这份舌尖,自由的筵席是无福消受的。
传统社会不强化自我意识,是因为那玩艺一产生,人的本真就消失了。这种东西必须在
西方长期生活才能看清,现代人的自我意识是以本真换取的,并不是免费的。已经获取
现代人集体优越感的社会,是以鄙夷本真为起点的,时常将本真当作愚昧像泼脏水一样
... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Piebridge版 - 从进化心理学看婚姻和爱情 ZT
“进化心理学”(Evolutionary Psychology)是一门从1980年代才刚刚兴起的新学科
,这个学科发展的速度非常之快,新思想不断涌现。进化心理学认为人类跟动物没什么
区别,“完全”平等。传统社会科学认为人的性格和思维模式主要是后天环境(包括自
然环境和社会环境)影响的结果,而进化心理学认为所谓“人性”,主要是比人这个物
种长期进化遗传自然选择适应的结果,小孩一生下来他/她的“人性”就已经定好了。
一个最简单的例子是男女性格上的差异。女权主义者和传统社会科学认为之所以男女性
格不同,是因为社会约定俗成,小孩一直都受到教育就应该按照自己的性别行事的结果
。而进化心理学认为男女性格差异主要是与生俱来的,后天环境的影响并不大。
进化心理学有个基本假设,称为“Savanna principle”。这个原理说,由于人类的进
化速度非常慢(大约20多年一代,而且一次生育一般只有一个孩子;相比之下果蝇的进
化速度就快的多,每十几天就是一代,而且一次能生好几百,所以研究进化的科学家都
喜欢果蝇),而最近几千年人类的生活方式变化极快,以至于人的进化没有跟上人的生
活变化的步伐。因此人的性格... 阅读全帖
l*******x
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34
来自主题: Piebridge版 - 论婚姻制度必将消亡(zz)
(此文为转载,原文见这里)
人类历史上有一些流传渊远的行为反人性的程度令人发指。比如太监的阉割生殖器、比
如女性的缠足——这都是对身体的伤害,对人的摧残显而易见,因而早已为岁月所唾弃
,然而另有一些同样违反人性却被视为理所当然的习俗,甚至美德保留下来。
我认为婚姻便这样一种不符合人性,却根深蒂固且被人歌之颂之的物事。两个生长背景
,性格、爱好、兴趣截然不同的人,如何可以朝夕相对,共处终生?忍让,是所有人对
夫妇双方的劝戒之词,古语有云“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,然而忍一时固
然不难,忍一生却又如何?人们把婚姻视为围城,城里面的人想冲出来,何以想冲出来
?自然是婚姻让人忍不堪忍。
既然婚姻如此令人难过,为何又有婚姻?尽管婚姻的起源众说纷纭,在下以为,婚姻归
根到底还是一种经济关系的体现。母系氏族时并无所谓婚姻之说,那时候女性占据绝对
的经济统治地位,且又掌握生儿育女的主动权,无论如何,从自己肚子里生下来的,可
以保证都是自己的骨肉,因此男女关系类似走婚,女性可以跟任何她们愿意与之性交的
男性发生关系,到了父系社会,男性成了统治者,女人必须依附于男性才能生存下去,
这时候女性成了男... 阅读全帖
r****r
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35
来自主题: Piebridge版 - 进化心理学解释男女心理(转载)
亲代投资 理论是指雄雌两性对于子代不同的投资程度。例如,大多雌性动物的配子比
较大。人类女性大约一个月释放一颗大的卵子,相对而言,男性却是每天释放出上千万
只精子。女性负责受孕、怀孕,而男性只需要进行性行为。所以女性比男性对于子女投
资更多(某些动物则是相反,如蟋蟀、海马、巴拿马毒蛙等)。因为男女两性在子女上
投资程度的不同,所以产生在交配和养育的问题。投资较多的那方在择偶上会更谨慎,
而投资较少的那方则需要与同性竞争,以获得交配机会。所以男女两性因为投资程度的
不同,也造成他们在各种行为上的差异。
http://baike.baidu.com/view/2131993.htm
进化生物学有一个核心理念:动物的“适应”程度是由它繁殖的成功率来衡量的。
进化心理学则强调,由于两性在养育后代中的角色不同,他们就有了不同的择偶策略,
形象地说就是:男人广播种,女人精收粮。
进化论认为:雄性因为繁殖的成本很低,所以其繁衍是否成功是由他们子代的
数量来衡量的。他们为了最大程度的将遗传信息保存下来,追求和不同的雌性交配。相
反,对于雌性而言,后代繁殖的成本非常高,要经历孕期的漫长和不适,以及分... 阅读全帖
r*****g
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36
来自主题: Arts版 - 说说中国画
我对洋画始终没有培养起感情来。没有那个洋画家的画让我真喜欢。就好象不会喝酒,听
别人说喝酒之后浑身每个毛孔都很舒展,不免心生遗憾甚至嫉妒。伦伯朗是西洋画家中最
受推崇的一个,甚至在许多场合看到有人说他“最好”。这个说法不得了,比照一下国画
,确实没有谁堪称“最好”。连指挥富尔特文格勒都宣称要在他的指挥中追求伦伯朗的“
monumentality”。站在他的画下面,我确实无法形成“monumental”的印象。
对于国画的感情,倒因为当年一窝蜂式的学书法,总跟笔墨打交道,而非常亲切。但是,
什么是中国画,让我很困惑。现在人们已经把文人画等同于中国画。然而一直到唐,北宋
,工笔重彩的写实风格都还是主流。从南宋,元开始,文人画才逐渐占上风,以致到了明
,清一统天下。工笔重彩这一枝的衰败,对于中国画是一大缺憾。去年,潘絜兹的过世使
仅存的硕果也凋零了。中国的工笔画也很难以写实来概括。譬如李公鳞的马,肚子,屁股
肥大而马腿很细。据贡布里西的说法,这样的夸张可能是无意识的。我倒很怀疑,即使是
无意识的,这样的无意识从何而来呢,它对中国画又意味着什么呢?
这样的问题想不出个究竟。总之,文人画因前有苏
w*********g
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37
我并没有说就应当任其自生自灭,
首先纠正一点,即使脑死亡,如果以脊髓为中枢的低级神经反射还存在并且工作着,那
么很显然这种神经系统比13天胚胎的还要发达许多,同样也可能成为意识的基础,即使
这种层面的意识可能很低级,所以你说的第一个例子与我所想的并不矛盾:即脑死亡不
能绝对证明意识的消失,因而也无权随意终止其生命
至于第二个问题,我想有一点点复杂,因为到底有没有意识,或者有没有意识存在的基
础是个很难定义的问题。比如最典型的例子:植物。植物没有神经系统,但是现在研究
发现许多植物通过细胞间复杂无比的通讯也能产生一些基础的反射活动,从广义上讲也
具有了存在意识的基础,所以显然这种生物体按照我的想法也是有可能具有意识的,所
以不属于你所说的“无意识的生物体”。而其他的例子,我仔细想了想并没有想到同时
符合你所说的两个条件“无意识”和”生物体“的(我已经阐述了这个广义的意识包括
具有接受或者发育出意识基础的一切系统)。比如人的头发细胞,或者指甲细胞,虽然
无意识,但是同时也很难被看作一个”生物体“;而比如蓝藻或者绿藻之类的单细胞生
物,本身内部已经进化出了最基本的”意识“承载系统:应激反应系
h*h
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38
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: SciFiction
标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
39
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 当《三体》法则照进互联网的现实
一股悲观情绪在互联网业蔓延,一群自称为“心理阴暗”的从业者,纠结于那些没有底
线的竞争、大公司的抄袭、小公司不再创新、最终生态的破坏。这些都与当下大热的科
幻小说《三体》不谋而合。这本书里,地球人面临来自更高等文明的进攻,不得以而适
应残酷的黑暗森林法则,奋力搏斗,但最终与敌对星球同归于尽。
在第一期《产品家》沙龙上,四位互联网人讨论了行业现实与星战中黑暗森林法则
和降维武器的关联,以及如何解救的方法。这四位分别是KPCB管理合伙人周炜,纵横中
文CEO张云帆,金山网络CEO傅盛,创业家杂志社长牛文文。主持人是《产品家》沙龙发
起人程苓峰。
周炜:人类会变成蚂蚁?“中国诅咒”无可避免。生命必须扩张,大公司也是一个
生命。
科幻小说本质上必须是哲学小说。因为科幻的想象力让你能够在时间、空间上来回
变化,这就会涉及到人类终极问题:生命从哪来?到哪去?意义是什么?第二,科幻必
须关心存在于内心深处的人性。当地球人争相杀死同类抢夺飞船时,这是非常发人深省
的。接下来就必须有第三点,科幻要架构庞大,思维没有疆界,时空横亘全宇宙。这一
点跟互联网极为相似。如果没有防火墙,全世界的人都通过Faceb... 阅读全帖
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41
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系,另一个时间。
依然是群星璀璨,依然是星汉浩瀚,依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着,挣扎着, 隐藏着,杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖
m***n
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 我想在这里为基督教辩护
所以呢,从神杀人这个前提来讨论,可能不是一个很好的开题。
想象一下,有这么一个社会或者架空世界。其中人人都有复活其他人或者动物的能力。
那么这个社会里,杀人罪不太好定义了吧。
我见过一个考古学研究,说古以色列富裕人家有杀掉长子之后的儿子们的习惯,一种计
划生育,保证财富不会分散,能一代代积累下来。据说这也是犹太人致富的秘诀之一。
《美国移民史》一书也说某些族群生育太多,使得他们无法在美国社会里面积累财富和
权力,从而总是处在社会底层。现在中国有计划生育,你觉得道德么? 或许你觉得道
德,但是有人觉得不道德。
关于人的杀人都有争论,何况说神?
当然,基本可以肯定,所有人都害怕死亡,所有社会都忌讳死亡,即使在最”天人合一
“的原始社会,也有很多禁忌,仪式,等等。死亡永远是人类社会的大问题。
Jung说,人类有所谓的集体无意识。对死亡的恐惧是在集体无意识的。从人类学看,对
死亡的恐惧,也其实是人类社会,乃至文明,能够存在的一个前提。如果大家都不把死
亡当一回事,那么,估计人类社会很难稳定存在下来。
Jung甚至认为,这种对死亡的恐惧,是神放在人的集体无意识里面的。这个可能缺乏根
据了。
m***n
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来自主题: TrustInJesus版 - 我想在这里为基督教辩护
所以呢,从神杀人这个前提来讨论,可能不是一个很好的开题。
想象一下,有这么一个社会或者架空世界。其中人人都有复活其他人或者动物的能力。
那么这个社会里,杀人罪不太好定义了吧。
我见过一个考古学研究,说古以色列富裕人家有杀掉长子之后的儿子们的习惯,一种计
划生育,保证财富不会分散,能一代代积累下来。据说这也是犹太人致富的秘诀之一。
《美国移民史》一书也说某些族群生育太多,使得他们无法在美国社会里面积累财富和
权力,从而总是处在社会底层。现在中国有计划生育,你觉得道德么? 或许你觉得道
德,但是有人觉得不道德。
关于人的杀人都有争论,何况说神?
当然,基本可以肯定,所有人都害怕死亡,所有社会都忌讳死亡,即使在最”天人合一
“的原始社会,也有很多禁忌,仪式,等等。死亡永远是人类社会的大问题。
Jung说,人类有所谓的集体无意识。对死亡的恐惧是在集体无意识的。从人类学看,对
死亡的恐惧,也其实是人类社会,乃至文明,能够存在的一个前提。如果大家都不把死
亡当一回事,那么,估计人类社会很难稳定存在下来。
Jung甚至认为,这种对死亡的恐惧,是神放在人的集体无意识里面的。这个可能缺乏根
据了。
j*******7
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 理解的基础:预设 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 理解的基础:预设
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:45:25 2013, 美东)
理解的基础:预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰,他们的看法就会相同吗﹖果真如此,是因为他们不带预设(
presupposition)来看这段经文,还是因为他们现在同时采用了一个新的预设(例如,
理性主义)呢?这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》(Institutes of the Christian Religion)
中,提出如下的观察:人要认识神,先要认识自己;而人要认识自己,先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问,究竟是谁在读圣经﹖换句话说,我们要批
判性地检视自己,背负了何种理性包袱或意识形态,无论是有意识或无意识的,这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解,无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的... 阅读全帖
r****n
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45
来自主题: Wisdom版 - 对意识的几个认识误区
现代科学所认为的意识,实际就是佛法里面的心和心所,就是名法,就是五蕴当中的识
蕴,行蕴,想蕴,和受蕴,这个世界除了意识和物质之外,没有别的。所以佛陀说,世
间只有五蕴,只有名色。关于意识的认识,我认为有以下几个误区,
1.认为意识只是是思想,是回忆计划或者思维,从而认为脱离这些以外的不是"意识",
是"心"。将"决定","注意","觉知"等细微意识状态等排斥在意识之外。
2.认为在表层意识的深处还有潜意识和无意识,不知道潜意识和无意识实际是和我们能
感知到的表层意识是并列平行关系,潜意识和无意识只是处在表层意识思想的间隙,而
不是底层,由于意识的生灭实在太快,所以我们错误以为在意识的表层下面还有更深的
意识,有人甚至认是一个叫做心的东西在驱动意识或者影响意识,而不知道心其实就是
意识本身。
3.认为意识的产生根源是大脑,而其实大脑应该只是意识的一种载体,大脑本身不产生意识。
4.认为死亡后意识就停止了,不知道意识在轮回终止之前,永远不可能停止。
5.将佛法修行的“观”以及觉性排斥在意识之外,而认为属于心的功能,不知道佛法说
的观其实仍然是意识本身的一个功能。无论多么细微的觉察,注意,都
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 禅 定 ---宗萨蒋扬钦哲仁波切
那是当然。 三禅就断掉眼识耳识鼻识身识啦。 我觉得只有非想非非想处最接近无意识

心经怎么唱的,你都忘啦? 想想看吧。
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
最后才到无意识界。
现在想想看,心经果然是一本无上的武林秘籍。堪比九阴真经的总纲。
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 十日内观开示--第一天[转载]
第一天开示
开始时的障碍~内观禅修的目的~为何以吸呼作为入手处~心的本质~何以会有障碍及
如何克服~应注意事宜
第一天会有很大的障碍而且不舒服,部分原因是不适应整天的静坐禅修,但主要是因为
你们开始学的这种静坐,是要你们觉知呼吸,除了观察呼吸没有别的。
如果在觉知呼吸之外,另外加上不断重复某个字句、念咒、或持诵神佛名号,或是观想
某位神或菩萨的形像,也许会较快较容易集中心念,而不会有这许多的不适。但是,你
必须只观察纯粹自然的呼吸,不去调息,也不加任何持名或观想。
之所以会有以上的限制,是因为内观的最终目的,并不是集中心念。心的专注只是助力
,帮助引导到更高的目标,也就是净化内心,根除内心所有的染污与不净,从痛苦中得
到解脱,得到完全的证悟。
每当心中生起染污不净,譬如生气、憎恨、激情、恐惧等,人就会变得痛苦。不如意的
事发生了,人就绷得紧紧的,内心开始打结。而当所求不遂时,人同样会在心里制造紧
张。人的一生就不断重复这种过程,一直把身心两方面都绑得死死的,难以自拔。而且
人们不会只让自己承受这些痛苦,还会将之转移发泄给周遭接触的人,这当然不是良好
的生活之道。
你们来参加这个禅修课程... 阅读全帖
a***n
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 禅修 (ZT)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100vnrm.html
修行是生命依仰佛法升华的过程,理性的看待生命,,破除在人间形成的观念,改变心灵对
于生命存在的目的,是精神层面对于修行的指导,我们称为”正思维”,这是修行者的道
路,是对于生命的规划,前进的方向,佛教中称为”正知见”,是修佛所遵从的“八正道”
的首要课题。
知见如果不去履行,就是学术,而不是修行,禅修,就是修行的行为,“八正道”中称
为“正定”,禅修分为不同的次第,对于修行在不同境界的人,有着不同的觉受,佛教
中统称为“四禅八定”,有“四禅定”和“四空定”的区别。
这里所讲的,是个人在实修的过程中感受到的境界与次第差别,不去对应“四禅八定”
的觉受依据,仅仅是个人的体会。
(心经)中讲,:“照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即
是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不
增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃
至无意识界。“
这就是禅定中一层境界,属于“空定”,但是还不是最终的涅槃觉悟,我... 阅读全帖
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