由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 明清
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
c***s
发帖数: 70028
1
河南开封千亿复古、山西大同复古,如今湖北荆州也不甘寂寞了,与开封、大同不同的是,荆州要在明清城池“演”三国。
荆州市,未来计划搬迁古城墙圈内2/3的人口,重现“明清府城”的繁华,打造闻名于世界的三国文化旅游核心景区,这项浩大的复古计划总投资约300亿元。
荆州古城复建与此前广受公众争议的开封宋都复建、大同古城复建工程相似,业内专家担忧,荆州复古究竟是如当地政府所言的重“打文化牌”还是一场地产商的盛宴?是否会沦为由地产商推动的复古工程?一个财政收入不到百亿元的荆州如何撬动这项浩大的工程?近日,《中国经营报》记者一探究竟。
冲动:复建“明清府城”
1月23日,深冬,湖北省荆州市荆州北路上的玄妙观没有了往日的宁静。记者在现场看到,玄妙观东侧的空地成了建筑工地,塔吊高耸,附近到处都是挖地基腾挪出来的泥土。
荆州市玄妙观始建于唐朝开元年间,是国家重点文化保护单位。现在,荆州市正在依托玄妙观建设一条仿古商业步行街——长生街。为了建设这条仿古街,荆州市已经搬迁了附近的70户居民,未来还将搬走100户居民。
事实上,长生街只是正在筹建的九老仙都景区一期工程的一小部分,整个九老仙都景区也只是正在筹划的古... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
2
清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
馆藏唐代骑马女俑
随着马年的到来,“马上有钱”,“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实,“马上体”早在明清时期,老祖宗就玩过了,有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”,出现在不少明清瓷器上。此外,不同时期的马各有特色,分别有不同的寓意。昨日,记者走访洛阳几家博物馆,从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象,了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
两周 | 天子给马举行“成人礼”
昨日,记者来到洛阳博物馆,寻找不同时代马的印迹,洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者,洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限,但史料中关于马的记载信息量很大,早在两周时期就有关于马的记载。
“在两周时期,人们对马非常重视,会给马举行‘成人礼’,也就是‘执驹之礼’,当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说,据《周礼》等文献记载,两岁的马被称为“驹”,需要与母马分开,配备马具,并接受训练。周代重视马政,“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器,上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
此外,马匹在两周时期还是等级的标志,据《逸礼·王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四... 阅读全帖
y******n
发帖数: 421
3
南开新闻网讯(记者 陆阳)近日,由故宫出版社推出的《明清史学术文库》第一、二辑
陆续与读者见面,第三辑即将出版。经过专家严格论证与筛选,这套丛书将20世纪以来
关于明清史研究的代表性著作重新修订再版,收录了31种经典作品,其中南开大学历史
学院教授8种图书入选。
据故宫出版社介绍,经过百年积淀与发展,几代学人的共同努力,明清史研究留下
了许多资料翔实、论述严密、条理贯通的学术精品。此套丛书力求涵盖20世纪以来各个
时期学术大家的代表性著作,以此反映明清社会的整体状况,为学者深入研究明清时期
的社会状况提供学术平台。
据了解,《明清史学术文库》第一辑收录有我校南炳文教授的《南明史》、白新良
教授的《明清书院研究》和常建华教授的《明代宗族组织化研究》,于2012年底出版;
第二辑收录了我校冯尔康教授的《清史史料学》、杜家骥教授的《清朝满蒙联姻研究》
、何孝荣教授的《明代南京寺院研究》,于2013年上半年面世;即将推出的第三辑收录
有我校郑天挺教授的《清史探微续集》、郑克晟教授的《明代政争探源》。
《明清史学术文库》共出版三辑31种图书,其中我校历史学院教授的专著占到四分
之一,这在一定程度... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
4
2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家,欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要:中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽
泥沙俱下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史
,你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及
至明清,一个个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比,简直是两个不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”;写鲁庄公... 阅读全帖
y****i
发帖数: 19
5
计枰点围棋大规则明清版分规则(2008年元月版)
计枰点围棋规则是一部大规则,它以“子空皆地”的科学计目法取代“惟目是地”的日
韩两国计目法,对日本规则做出了全面的彻底的改造,实现了计目法与数子法及填满计
点法的和谐兼容,开拓出世界围棋规则统一的道路。
笔者为求真务实,为宣传普及,写下计枰点围棋规则的两个简明版本——唐宋版与明清
版。唐宋版仿中国唐宋时期的围棋,在先手方收后时抹掉其一点利(在收后问题上与日
韩两国围棋规则一致);明清版仿中国明清时期的围棋,承认先手方因收后而获得的利
益(在收后问题上与中国、美国及应氏围棋规则一致)。
笔者个人认为,本明清版承认先下子的黑方因收后而获得的利益是合乎围棋的基本规则
的,因而它是合理的、自然的,并且正因其是合理的自然的,又决定了它是简单的。笔
者也看到,这合理的自然的简单的好规则,却不易于被日韩两国棋界所接受。这个现实
真是令人遗憾啊,那就让时间来改变人们的成见吧!
计枰点围棋大规则包容了计目法与数子法,计目法在计算胜负时必须平衡手数。唐宋版
与明清版这两个分规则在操作层面上之差别就在于前者以A类负着来平衡手数而后者以B
类负着来平衡手数。
i***s
发帖数: 39120
6
明清两代,统治者在对性的控制上是比较严酷的,全国范围内性禁锢性封闭,在这种大背景下,福建的性文化却较为开放,不仅有生殖崇拜,而且性工具很流行,“守空房”的妇女会亲自上街去购买性工具来自慰。《东南快报》刊文说,她们购买性器有一种秘密的方法。
清代自慰器
“由于福建是沿海城市,与海外交往较早、较多,当其他省份还处于性禁锢期时,福建性文化却较为开放。且因福建男子多出海谋生,福建人对平安、传宗接代有特别强烈的愿望。”将来榕参加“5000年第一展”的上海大学社会系教授、中华性文化展览馆馆长刘达临教授,在接受采访时就五千年来福建性文化发展及在福州举办性文化展的意义进行介绍。
据悉,从事多年性文化研究的刘教授在上个世纪八十年代末所组织的全国两万例性调查被认为是当时世界上最大规模的性调查,首度揭开中国神秘的性面纱,因此被美国《时代》杂志喻为“中国金赛博士”。
明清性禁锢时期独福建开放
据刘教授介绍,中华文化博大精深,可是长期以来,外国人始终认为中华在性文化上是保守落后的。
改革开放后,国人开始认识到性的重要,可思想比较混乱。开放是性的潮流,但性有不同的开放,比如滥交和自然科学健康的性开放。
所谓自然是... 阅读全帖
y****i
发帖数: 19
7
计枰点全兼容围棋规则明清版(黑先贴8点)
笔者为求真务实,为宣传普及,写下计枰点围棋规则的两个简明版本——唐宋版与明清
版。唐宋版仿中国唐宋时期的围棋,在先手方收后时抹掉其一点利;明清版仿中国明清
时期的围棋,承认先手方因收后而获得的利益。
计枰点规则明清版的理论基石
1、以争地为目的来下围棋,判定胜负的准则是“地多为胜”。
2、棋子生存的条件
棋子的生存条件有两个:(1)棋子的着点,这是棋子安身立足之地;(2)棋子的气点
,这是棋子获取食粮、水和能源之地。
日本规则因无视第(1)个条件而产生出“子与单官非地”的错误观念,同时产生“子
非地,但死子为负地”的逻辑混乱。
3、新概念禁着
本规则以“禁止致使棋局倒退的着手”(禁倒退)来对打劫规定作出合理的解释。禁倒
退是公理,“禁全同”是禁倒退之推论。
4、新概念虚着
着子于盘外,采用计目法计算胜负时,各方虚着之子应与己方提子与死子一并回填。
5、实战解决
本规则以新概念虚着来取代放弃,就使计目法也能以实战来解决一切分歧。
6、子空皆地,公气均分,称地为点。
7、子空合计,点多为胜。
8、等子比目,目多为赢。
9、平衡手数
以计目法来计算胜
r***u
发帖数: 1272
8
文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个
个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是
两个不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”;写鲁庄公之美,必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须,最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人,就说他“美且鬈,美且偲”,即卷发多须。同样,《陈风?泽陂》
中说,“有美一人,硕大且卷,有美一人,硕大且俨”,于是令女主人公心生爱意,在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代,那些争雄竞长的大国,个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
9
来自主题: ChineseClassics版 - 论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
张筱梅

摘要:《牡丹亭》在明清时期引起极大轰动,特别是受到了广大闺阁妇女的喜爱,
从而风靡闺阁。受时代环境-和性别因素的影响,明清时期女性对《牡丹亭》的接受带
有卷入性理解的特点,她们以自身的心理期待和感情需求去理解剧中的人物,认同杜丽
娘的行为,并以此观照自我的生存状态。在女性对《牡丹亭》的评点中我们也可以看到
和男性评点者不同的重情特点。
明万历年间,汤显祖的《牡丹亭》问世,引起了文坛极大的轰动,同时的学者沈德
符曾说:“汤义仍《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令西厢减价。”这股热潮一直延续
到清代,无论是舞台演出还是书籍刊本,《牡丹亭》和《西厢记》一样,广受当时戏曲
爱好者的关注。特别引人注目的是,和明清时期的一般传奇作品相比较,《牡丹亭》更
加受到女性读者的热爱,风靡闺阁,形成了一种在闺阁之中广为传播的现象。

封建社会的大多数妇女被剥夺了读书识字的权利,然而,出身官宦士绅之家的闺秀
名媛,有很多也接受过一定的文化教育,具备着某种程度的文字阅读和欣赏能力。明清
时期大量女诗人、女词人、女戏剧作家的出现,说明这时的女性群体中有许多人具有
c***s
发帖数: 70028
10
虽被纳入区文保单位,清代私家园林代表之一的“莲园”却看上去像个杂院。
晚清才子那桐故居的一半已成了花园餐厅。
清代的莲园早已沦为大杂院,皇家私园蔚秀园也成为民居,晚清才子那桐的故居已变成了餐厅……近日,北京晨报记者在对京城现存的近代私家园林调查时发现,一部分园林古建保存状况堪忧。建筑专家的调查数据也显示,北京现存的44处私家园林中,保护基本完好的只有一半。市政协委员建议,本市应加快对近现代园林古建的文物普查,尽快将其纳入文保名录,同时对现存园林遗产群实行整体保护。
■现场探访
清代园林被民居蚕食
朝阳门南小街东侧,很多昔日的胡同已经变成了成排的居民楼。在楼群的夹缝里,有一处平房小院,门牌号为红岩胡同19号,这里就是建于清代的私家园林代表之一“莲园”。
寻找莲园还真不容易,因为整个红岩胡同都已在地图上消失。若不是南竹杆社区里的老人指点,记者很难将这个破败的院落与清代著名私家园林联系起来。莲园的大门口正在施工,不是古建抢修,而是私人房舍的拆旧盖新。据施工工人介绍,这里早已是大杂院,虽然居民陆续迁走,但目前还有两户人家。记者看到,院中原有的池塘已变成平台,上方还吊着一个拳击沙袋。而旁边的假山... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
11
2015年3月11日,重庆市北碚区静观镇,一市民正在林泽六的古床收藏室参观。 CFP视觉中国
2015年3月11日,重庆市北碚区静观镇,林泽六收藏的明清古床所有木雕真漆真金贴面,精雕细刻,充分展现了当时高超的雕刻艺术。 CFP视觉中国
2015年3月11日,重庆市北碚区静观镇,本土收藏家林泽六正在展示他收藏的150张明清古床。林泽六是重庆市北碚区静观镇的一位普通村民,他从小就对古床有着浓厚的情愫,从十八岁就开始从各地搜集古床信息,并通过自己平时做生意攒下来的钱,想尽各种方法将古床买下。这个爱好林泽六坚持了20多年,现在40多岁的他,已花费300多万元,收集了1000多件明清时的古床、神龛、牌匾、桌子、椅子等物品。
林泽六当时只是爱好收藏,但慢慢地发现,如果不好好收藏,这些文化就有可能流失甚至消失,于是就进行了就抢救性保护收藏。
明清两代又是床文化的鼎盛时期,所以在林泽六收集的这一百多张古床中,几乎件件都是精品,件件都让人惊叹,品种繁多价值连城。
在这些精品之中,出挑之作众多,最让林泽六感到来之不易而视若珍宝的,要数这张满贴金箔,雕工精湛、线条流畅的两檐床,他跑了几十趟,用了八年时间才买... 阅读全帖
X********7
发帖数: 483
12
自由是人最宝贵的财产。在明清两代,一个女人因为各种原因沦为女囚,则不但失去自
由,还会受到各种极不人道刑罚,人格备受侮辱。
古代有一种使用非常广泛的刑罚:杖刑,即通常所说的“打屁股”。明清两代依然保持
着杖刑,而且更为变态。变态在哪里呢?如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚
,则必须“去衣受杖”。也就是说,要脱去衣物裸体受刑。
我不清楚为什么要这样规定。但它的危害显而易见。它不但给予女囚巨大的人身痛苦,
还给女囚制造了巨大的精神痛苦。在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝,遇到这样的情况
,女囚难以承受人格侮辱,有的当场碰死,有的回了家后就自杀而亡,造成了一幕幕人
间悲剧。
“去衣受杖”仅仅是针对普通老百姓吗?非也。官员犯事,家里的妻子和女儿同样会受
到这种人格侮辱。
明朝嘉靖年间,直浙总督胡宗宪忠心为国,抗倭有力。但由于受到严嵩案的牵连,被罢
免一切职务,押解进京。期间,他的妻子和女儿在杭州被拘捕,就受到这样的侮辱。
到了清代,让女囚裸体受杖的做法愈演愈烈。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制
厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役
把她脱光衣服以杖... 阅读全帖

发帖数: 1
13
在中国,“男女通吃”的历史非常悠久。有名的譬如“分桃断袖”。“分桃”是讲,春
秋时期,卫国的弥子瑕同国君一起在桃园游玩,他吃到一个很甜的桃子,便把这个没吃
完的桃子给了国君。国君说:“瞧他有多爱我呀,吃了一半的桃子都要分给我”。
虽然这个故事的结局是,弥子瑕后来年老色衰,失去恩宠,国君说:“这个可恶的人居
然给我吃剩下的桃子。”但是,至少在年轻帅气的时候,他掰弯过一国之君。
“断袖”则说的是汉哀帝和董贤两个大男人秀恩爱的故事,两人睡在一张榻上,董贤压
住了汉哀帝的袖子,怕弄醒董贤,哀帝果断割断了自己的袖子。其他如魏王和龙阳君搞
出来的“龙阳之癖”;汉武帝和李延年的情感纠葛等,都是男风界的代表CP。
卫国国君、汉哀帝、魏王、汉武帝,他们的后宫里美女佳人可不少,男女通吃,更像
是对生活的一种调剂。
先秦两汉,男女通吃的逸事大多关于王侯将相,历经魏晋隋唐宋元,到了明清两代,风
气终于形成风潮。
鲁迅先生在《中国小说史略》里说:“明代虽有教坊,而禁士大夫涉足,亦不得狎妓,
然独未云禁招优……达官名士以规避禁令,每呼伶人侑酒,使歌舞谈笑;有文名者,又
揄扬赞叹,往往如狂酲,其流行于是日盛。”... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
14
http://news.sina.com.cn/c/p/2011-09-05/020123104046.shtml
清代的莲园早已沦为大杂院,皇家私园蔚秀园也成为民居,晚清才子那桐的故居已
变成了餐厅……近日,北京晨报记者在对京城现存的近代私家园林调查时发现,一部分
园林古建保存状况堪忧。建筑专家的调查数据也显示,北京现存的44处私家园林中,保
护基本完好的只有一半。市政协委员建议,本市应加快对近现代园林古建的文物普查,
尽快将其纳入文保名录,同时对现存园林遗产群实行整体保护。
■现场探访
清代园林被民居蚕食
朝阳门南小街东侧,很多昔日的胡同已经变成了成排的居民楼。在楼群的夹缝里,
有一处平房小院,门牌号为红岩胡同19号,这里就是建于清代的私家园林代表之一“莲
园”。
寻找莲园还真不容易,因为整个红岩胡同都已在地图上消失。若不是南竹杆社区里
的老人指点,记者很难将这个破败的院落与清代著名私家园林联系起来。莲园的大门口
正在施工,不是古建抢修,而是私人房舍的拆旧盖新。据施工工人介绍,这里早已是大
杂院,虽然居民陆续迁走,但目前还有两户人家。记者看到,院中原有的池塘已变成平
台,上方还吊着... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
15
来自主题: LeisureTime版 - 章诒和:若生在明清,就只嫁张岱
章诒和:若生在明清,就只嫁张岱
做学生的时候,读过《陶庵梦忆》。那是作为戏曲文学理论专业参考书而读,像一味药
,遵医嘱吞服罢了。今天重阅,那感受就不是“一味”,而是千滋百味了。
张岱活在明清交替之际,出生仕宦,衣食无忧,其经历和文字都值得玩味。四十岁
以前,他在读书与享乐之间“摇滚”“摆荡”。王朝更迭,命运逆转,中年的他立志修
史,携带着浩繁的明史手稿,辗转于江南山林庙宇。在困苦的物质条件下和痛苦的精神
状态里,开始了另一种生活。历尽繁华,也阅尽苍凉。
他太会玩,也太会写。张岱自称:“少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,
好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花
鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。”[《自为墓志铭》]纨绔子弟的奢豪之举,有之;晚
明名士文人的狂狷之性,有之。但是,你还不得不佩服这个张岱,经史子集,无不通晓
;天文地理,靡不涉猎。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外,还有诗集、文集、
杂剧、传奇等作品。其中《夜航船》一书,内容有如百科全书,包罗万象,共计二十大
类,四千多条目。他的著述之丰,用力之勤,令你惊叹不已。这也使得... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 2791
16
《主流媒体评判明清优劣的十大荒唐》
以下列举的十条错误,是典型的文人思维才犯的概念和逻辑错误,一般人稍稍动动
脑筋就会察觉,除非是无知的人、混饭吃的奴才、别有用心之人、胡搅蛮缠之人。不幸
的是:在中国,谈历史的文人大都是这样的人。官方史学、自由派、清遗这三方沆瀣一
气,竟然在吹清贬明上达成惊人的一致,霸占除网络的所有媒体颠倒是非,欺骗愚弄人
民长达数十年,甚至百年之久,也可称得上今古奇观。
荒唐一、不比百姓比皇帝
现在的文史专家们一提明清,津津乐道的是满清明君如何如何,明朝昏君如何如何。
我们99.99999%的人,放在过去,放在现在,放在未来都当不了皇帝,皇帝老儿本
事大不大,活得滋润不滋润?跟我何干,我们该关心的是皇帝老儿能不能给咱老百姓带
来好处。而傻人们却整日替皇帝老儿生老病死操心担心。
实际上老百姓要求不高,“吃米饭、喝肉汤”钱多了穿绸缎,闲了听曲,看看歌舞
。明代时西班牙人说中国人生活在花园,老有所养。在满清“康乾盛世”,咱老百姓吃
的是番薯,就这还不管够。要是找几个朋友,聚会,旅游,唱曲,人多了还不行,30就
要斩首。更甭提写写诗文,当骚人... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 2791
17
荒唐八、国与民谁轻谁重?
“民为重,社稷次之,君为轻”。二千年前的孟子都解决的问题,到今天又成了疑
问,这点在清史学界尤其突出,马大正说:“比如清兵入关,我们会站在17世纪 40年
代的立场,当时中国需要一个强大的政治核心来领导,这个统一确实有好处,它随后导
致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”先不必提满清入关残暴至极的几千万人
口的大屠杀,就以他们狂吹的“康乾盛世”而言。高中版历史书认为:“康乾盛世”是
国家统一,消除外患,人口急增,税收可观,国力强盛。但惟独忽略的是老百姓的真实
生活水平。就以《清史稿》记载,从康熙到乾隆年间,年年灾害,老百姓衣不蔽体,食
不果腹,时而人吃人。显而易见这种盛世是国家主义者的盛世,而并不是老百姓的。我
们老百姓现在被称为“屁丅民”,康乾时是“草民”,满清入关是“乱民”。在顺治时
,死得像草,一把火烧光,在康乾时活得像猪,拿番薯喂饱不闹事就敢称“盛世”。为
了实现满清国家的“大统一”,为了“盛世”降临,在史学家眼里,这些民简直狗屁不
是,毫无价值,这点苦难不值得一提。话说回来,既然国家拿老百姓当屁,当草,老百
姓要这个“强盛的国家”干什么用?... 阅读全帖
q******s
发帖数: 7469
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quovadis (My shit is your gourmet), 信区: Military
标 题: 现在才知道明清两朝真逊,连阿三的莫窝儿王朝都不如
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 03:42:29 2014, 美东)
现在遍布印度的古迹大多建于莫窝儿王朝年代,相当于中国的明清两朝。从建筑的设计
,工程量和精致程度上明清差太多了。
中国历史上只有唐到宋这段时期是在世界上最先进的,其他时候都不行。
t**********8
发帖数: 1683
19
当时的日本冲绳东南亚南亚各国跟明清的关系,就是今天香港澳门跟大陆的关系. 堪称
明清时期的一国两制. 由此看来,中国重新崛起必然要要讨回这些失去的领土,可见复兴
之任重道远.
===============================================
中国明清时期藩属国一览表及其关系
来源: 郝志荣的日志
朱元璋的《皇明祖训》属国
东北 朝鲜国
正东偏北 日本国
正南偏东 大琉球国 小琉球国
西南 安南国 真腊国 显罗国 占城国 苏门答腊国 西洋国 爪哇国 湓亨国 白花国 三弗
齐国 渤泥国
明朝的属国遍布东亚、东南亚、南亚、西亚。
清朝属国
《清史稿》有《藩部传》、《属国传》和《外国传》。
清藩部有39个:科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀喇沁、土默特、敖汉、
柰曼、巴林、扎噜特、阿噜科尔沁、翁牛特、克什克腾、喀尔喀左翼、乌珠穆沁、浩齐
特、苏尼特、阿巴噶、阿巴哈纳尔、四子部落、茂明安、喀尔喀右翼、乌喇特、鄂尔多
斯、阿拉善、额济讷、喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀赛因诺颜部、喀尔
喀扎萨克图汗部、青海额鲁特、杜尔伯特、旧土尔扈特、新土尔扈特、和硕特、... 阅读全帖

发帖数: 1
20
明清大儒王夫之:「六然處世」富含哲理(圖)
王夫之與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。(網路圖片)
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農,號姜齋、又號夕堂,自稱船山先
生,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想
家。晚年隱居著述,其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、
《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。他提出了著名的「修身六然
」養性格言,語言含蓄深刻,富有哲理,是老年人修身養性的秘籍,值得我們借鑒。
自處超然
就是生活中以平常心看待自己,看待別人,對生、老、病、死,要有超然達觀的思想境
界,順應自然,以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己,淨化自己。特別在當今物慾
橫流的世界,要拋棄奢侈之想,割斷虛榮之念,超越世俗,當一個人獨處的時候,要有
「寧靜致遠」的境界。
處人藹然
與人相處,諔┲t和,融洽和諧,多行善事,樂於助人,使人感到可親可近。唐代百歲
醫學家、養生家孫思邈說:「性自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害,亦無內作,此養
生之大經也。」
現代研究證實,與人和善相處,樂於幫助他人,可以... 阅读全帖
c****t
发帖数: 1262
21
「張明清」:台灣慣用打人歡迎別人
【聯合報╱記者顏甫珉/台北報導】
2008.10.22 03:04 am
邰智源模仿國台辦發言人張銘清。
記者李府翰/攝影「這就是台灣所謂得體的抗議。」模仿海協會副會長「張明清」的藝
人邰智源,昨照常演出經
典節目「海峽兩岸關係記者會」,為了與推擠新聞事件同步,短劇中安排記者發問推擠
問題,邰智源則以反諷的
話語「稱讚台灣的民主態度」。
短劇中記者先提問「被抗議民眾推倒在地,你的看法?」「張明清」意有所指的說是「
推」,不是「擠」,表示
議員的抗議很「得體」,也很「剛好」,還以連戰、吳伯雄等人訪問大陸時,對岸以朗
誦、列隊方式歡迎,笑談
「台灣習慣用打人來歡迎別人」,大陸只能用「朗誦」方式。
邰智源(左)與張銘清。
圖/邰智源提供邰智源模仿張銘清已超過3年,2年前在台商的安排下,邰智源曾跟本尊
張銘清見過面,張銘清
還送上字畫當紀念。而張銘清這次訪台時,邰智源上周六晚上趕搭高鐵去見面,兩人還
閒話家常了一番,沒想到
昨竟發生重大新聞事件。
邰智源表示很痛心,他覺得台灣人有抗議的自由,但強調「打人就是不對」,認為此舉
丟了台灣人的臉。邰智源
透露昨表演前
q******s
发帖数: 7469
22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quovadis (My shit is your gourmet), 信区: Military
标 题: 现在才知道明清两朝真逊,连阿三的莫窝儿王朝都不如
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 03:42:29 2014, 美东)
现在遍布印度的古迹大多建于莫窝儿王朝年代,相当于中国的明清两朝。从建筑的设计
,工程量和精致程度上明清差太多了。
中国历史上只有唐到宋这段时期是在世界上最先进的,其他时候都不行。
c*****g
发帖数: 1856
23
色白花青 --明清民窑青花瓷
成耆仁
明清青花瓷主要来自景德镇。景德镇窑厂大致有官窑与民窑之分。一般
说来,官窑瓷精 细、华丽;民窑青花瓷则彷佛绘在纸绢上的一幅画作,
流露民间画工的纯□个性,奔放飘逸的写意画风别具一格。无论官窑或
民窑瓷,制作工序繁杂,据《天工开物》至少经七十 二人次之手方能
完成一件瓷器。
过去对青花瓷有「重官窑、轻民窑」的倾向,鲜闻纯以民窑青花瓷为主
题。本馆特别筹 办「明清民窑青花纹饰特展」意义十分深远。近二百件
展品,各具特色,器面上草草的格调与华丽堂皇的官窑瓷绘画相比,更
是成为强烈的对比。
●中国瓷器之故乡 --景德镇
景德镇位於江西省,春秋时属楚地,汉改隶为豫章郡属鄱阳县,三国为
吴地,东晋始设 镇名新平,唐改名昌南为浮梁县所辖。至北宋真宗年间
因景德镇贡瓷质良且美,於是天下咸称「景德镇瓷器」,昌南之名逐渐
衰微(注 1)。
宋景德年间。烧造土白壤而埴质薄腻色滋润。真宗命进御瓷器。底书景
德年制四字。 其器尤光致茂美。当时则效。著行海内。於是天下咸称景
德镇瓷器。而昌南之名遂微。景德镇因自然环境条件极佳,天然资源充
沛,「水土宜陶」,加上水运之方便,自五
c***s
发帖数: 70028
24
湖北恩施林博园内金丝楠木民居内的木料。
湖北恩施林博园内金丝楠木民居中的堂屋。
湖北恩施林博园内金丝楠木民居全景。
日前,湖北恩施土家族苗族州自治州林博园内现整栋金丝楠木民居,该民居为明清建筑,木料全为名贵的金丝楠木,最大年轮的金丝楠木达千年,民居中最大直径50厘米左右金丝楠木柱有30余根,总用木料达到100余方,整栋房子有150余平方。
该民居通过湖北恩施林博园进行抢救性保护,房屋被移至该馆珍稀林木救护基地。据了解,金丝楠木民间价值高,该栋明清时期的民居价值千万以上。专家介绍,整栋为金丝楠木结构,保存完好,在全国实属罕见。
o***s
发帖数: 42149
25
破败不堪的前杨柳村264号民居。
南京市江宁区湖熟街道杨柳村拥有南京地区规模最大、保存最完整,号称“南京版大宅门”的明清古建筑群。其中包括2013年被列为国家级文物保护单位的“三堂上”建筑,以及其他一些省、市、区级的文物建筑。
然而,有知情人向扬子晚报记者反映:这个古建筑群内部藏着一块“伤疤”——四五处古宅虽是文保单位,却因年久失修处境危险。而如何拯救这些古宅却陷入僵局,亟待破解。
两次探访
顶着文保单位名头,古宅却已风雨飘摇
2017年1月中旬,记者第一次来到杨柳村进行探访,发现一片欣欣向荣的景象。道路通畅,环境优美,一些明清风格的古建筑经过出新、翻新,十分漂亮,而且大都经营商业,吸引了大量游人驻足、消费。
俗称“九十九间半”的古建筑经过修缮,现为江宁区民俗博物馆。博物馆的门前是一个由青石板铺成的广场,看上去古色古香。记者观察,博物馆所处的位置可以算作是整个杨柳湖景区的核心区域。
沿着广场向东约数百米,则几乎没有什么供游人参观、游玩、消费的地方,是一个由当地村民居住的小村落。
这里的建筑有十多处,多是进穿堂式高墙深院,也是几乎和“九十九间半”同时期建造的古宅,有的建设时间甚至更早一些... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
26
史海:明清灭亡的真正原因是源于西方的货币战争 凤凰网
编者按:看文后的评论,很多读者指斥我频道选择此篇文章的种种问题,现做一解释。
第一个问题,这篇文章所述的情况是否符合史实?就编辑比较浅薄的历史知识而言,大
部分应该是无误的;第二个问题,这篇文章的观点算不算哗众取宠?这个就需要有一个
定位,如果从我们所潜移默化接受的历史认识出发,中国古代是自然经济社会,是小农
社会,是与市场关联有限的社会,那么,他确实离经叛道了。但如果从经济史的角度,
尤其是熟悉明清中国商品经济发展情况的专业角度而言,此文对于中西贸易的意义估量
和描述,似乎仍显得单薄;第三个问题,与货币战争挂钩,用现代词汇是否就是浅薄?
不得不说,独乐乐不如众乐乐,一部分朋友能够熟练阅读文言文,是否代表所有读者朋
友都喜欢呢?
归根结底一句话,了解历史最根本的是磨砺一种理性的思维方式,而容忍别人的不同观
点,认识自己的知识不足,则是非常基本的态度了。话到此处,如仍有读者对此文章或
者编辑的解释有不同意见。
本文摘自 《五百年来谁著史》 作者:韩毓海 出版社:九州出版社
市场放任的政策造成粮食危机而国家又救灾不利,这就是所谓的“
s*******n
发帖数: 10426
27
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: WaterWorld
标 题: 哪位牛人来给科普下明清时是怎么打孔子的假的吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 01:45:46 2012, 美东)
今天看一个关于方韩大战的访谈。
嘉宾说明清时考据学的创始人打了当时孔圣人的假。
那时人们都认为他们看的《尚书》就是孔子编写的,结果有个跟方舟子一样的轴人,楞
给考据出来了那个《尚书》是假的,不是孔子编的。
他也没有直接证据证明《尚书》就不是孔子编的。但他考据的结果后来渐渐被所有人认
可,直到2010年清华简出现才确证了那个牛人考证的对,当时流传的尚书就是假的。
据说方舟子用的也是类似的考据方法?
韩寒现在的地位跟明清时孔子的地位比不值一提吧,如果那时候孔子都能被打假,现在
韩寒又有啥不能打的?
o********l
发帖数: 190
28
明清之际,心学大兴。个性解放,男风大盛。许多文化名流、文艺才子都是同性恋者,
以狎优伶、养娈童、玩男妓为生活时髦,群起效尤,津津乐道。所以清明名流宣布“出
柜”,毫无心理压力。社会风气对此似乎很宽容。
晚明文人袁中道,他在文集《珂雪斋近集》中宣布“出柜”:“分桃断袖,极难排割,
自恨与沈约同病”,因为“少年纵酒色,致有血疾。见痰中血,五内惊悸,自叹必死。
及至疾愈,渐渐遗忘,纵情肆意,辄复如故”。沈约是南朝文人,也是一位著名的同性
恋者。
另一位晚明文人张岱,也在《自为墓志铭》中宣布“出柜”:“少为纨绔子弟,极爱繁
华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,
好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔。”坦然将“好娈童”列为自己的
人生爱好之一。
清代画家郑板桥,也在《板桥自叙》中承认自己是同性恋:“余好色,尤喜余桃口齿、
椒风弄儿之戏。”所谓“余桃”、“椒风”,都是同性恋的代称。
清代美食家、诗人袁枚,年近七旬还收了年青貌美的男秀才刘霞裳做学生,师徒偕游,
双宿双飞。《随园轶事》记载说:“先生好男色,如桂官、华官、曹玉田辈,不一而足
。而有名金凤... 阅读全帖
b********b
发帖数: 65
29
现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用,比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾
”,庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”,殊不知在古代人眼里,臣妾指的是奴隶
,母妃更是不仅直到明清才出现,而且只是书面用语并非当面称呼。
古代妻妾之别有如天渊,早在战国时的《礼记》中就有记载:“妾合买者,以其贱同公
物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”,纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”
。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明,在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳
得宠到了有着“亚后”的待遇,但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时,仍旧只能恭
恭敬敬地说道:“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃
在后宫中的待遇都一切如同皇后了,但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠
妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”,直接对皇帝说你心爱的女人不过就
是一个伺候你的下人。
不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面,小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己
的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭,曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世
充、窦建德等割据势力,立下赫赫战功,但就因为和嫡兄抢着安葬... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
30
明清统治者对伊斯兰教和穆斯林的政策
明清统治者对伊斯兰教和穆斯林,没有什么一贯的、稳定的政策,完全根据其统治的需
要而定,时而利用,时而限制,时而打击。元末明初的常遇春、胡大海、蓝玉、沐英等
穆斯林是明朝开国皇帝朱元璋(1368~1398年)军中的著名将领,他们跟随朱元璋南征北
战,出生人死,是明朝的开国功臣。因此,明朝统治者一方面对穆斯林给予一些优惠政
策,如对甘肃部分穆斯林免税,把西北部分穆斯林迁到较富庶的华北、江南一带,吸收
个别上层人物到朝廷任职,派郑和(1371~1435年)七下西洋。明统治者试图利用伊斯兰
教为其统治服务,希望伊斯兰教能按其意图去“导引善类”、“敬天事上”、“益效忠
诚”。为此,明太祖曾作出姿态御书百字,言不由衷地赞美穆罕默德,赞美伊斯兰教,
称为“百字赞”。“百字赞”说:“乾坤初始,天籍注名,传教大圣;降自西域,授圣
天经,三十部册,曾化众生。亿兆君师,万圣领袖,协助天运,保庇国民。五时祈祜,
默祝太平。存心真主,加志穷民,拯救患难,洞彻幽冥,超拔灵魂,脱离罪业,仁露天
下,道冠古今。降邪归一,教名清真。穆罕默德,至贵圣人(转引自刘智《天方典礼》
卷一)。... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
31
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: WaterWorld
标 题: 哪位牛人来给科普下明清时是怎么打孔子的假的吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 01:45:46 2012, 美东)
今天看一个关于方韩大战的访谈。
嘉宾说明清时考据学的创始人打了当时孔圣人的假。
那时人们都认为他们看的《尚书》就是孔子编写的,结果有个跟方舟子一样的轴人,楞
给考据出来了那个《尚书》是假的,不是孔子编的。
他也没有直接证据证明《尚书》就不是孔子编的。但他考据的结果后来渐渐被所有人认
可,直到2010年清华简出现才确证了那个牛人考证的对,当时流传的尚书就是假的。
据说方舟子用的也是类似的考据方法?
韩寒现在的地位跟明清时孔子的地位比不值一提吧,如果那时候孔子都能被打假,现在
韩寒又有啥不能打的?
q******s
发帖数: 7469
32
现在遍布印度的古迹大多建于莫窝儿王朝年代,相当于中国的明清两朝。从建筑的设计
,工程量和精致程度上明清差太多了。
中国历史上只有唐到宋这段时期是在世界上最先进的,其他时候都不行。
x****o
发帖数: 29677
33
明清皇权不下乡,城外的统治基础被乡绅宗族占据了,基层被宗族垄断,战争没有任何
动员能力
秦汉时期,对基层的控制能力非常强,每次战争相当于全民战争,最基层的农夫都动员
起来
所以我觉得明清时期动员能力还不如秦汉
难怪老毛一定要土改,设立民兵武装,破四旧,就是为了能在战时总动员
x****o
发帖数: 29677
34
来自主题: Military版 - 明清狗屁乡绅体系也有人吹

乡绅是因为明清科举,读书人一旦科举中了,受优待,周边农民举家投靠形成的体系,
县令也奈何不了,因为都是一个体系的,都有同年和老师,大家地位差不多
汉代你当个豪强试一试?敢吞并土地试一试?直接叫亭长抓去做苦役
中国几千年,明清500来年,只是很小一部分
C*******r
发帖数: 10345
35
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: Commissar (柯宓同志), 信区: GunsAndGears
标 题: 感觉鳌八控枪就像明清晚期的各种“大捷”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 13:35:44 2013, 美东)
鳌八和天朝明清晚期的“大酱”很想象,面对敌人十万大军,随便接仗一下,抓3,5个
俘虏,自己还死伤一大堆,然后和敌人谈谈,让出些好处,两边退兵,就可以回朝“献
俘”,高喊“大捷”了。
痢脖肉被涮了,还要撑着脸皮喊"爽".
p********i
发帖数: 19
36
来自主题: Taiwan版 - 张明清这事,有不理解的地方
张明清被打,看着实在气愤。
不过从中也可以看出,绿营民众被政客和媒体严重洗脑,陈水扁的“功劳”啊!一点不
理解的是,张明清也是自投罗网。台南是绿营的大本营,这是明知山有虎,却偏向虎山
行啊!但是这样粗暴的做法,让台湾人民的脸都挂不住了!
q******s
发帖数: 7469
37
宋后中国就落后了。1200多年造的阿拉汗布拉宫到后来的伊斯坦堡清真寺到莫窝儿的宫
殿,都比故宫的几个破房子科技含量高。民间富裕程度伊斯兰世界也比中国好。到明清
时,欧洲中东印度都比中国发达,明清基本是世界上垫底的,除了南北美的土著和黑非
洲。
C*******r
发帖数: 10345
38
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: Commissar (柯宓同志), 信区: GunsAndGears
标 题: 感觉鳌八控枪就像明清晚期的各种“大捷”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 13:35:44 2013, 美东)
鳌八和天朝明清晚期的“大酱”很想象,面对敌人十万大军,随便接仗一下,抓3,5个
俘虏,自己还死伤一大堆,然后和敌人谈谈,让出些好处,两边退兵,就可以回朝“献
俘”,高喊“大捷”了。
痢脖肉被涮了,还要撑着脸皮喊"爽".
z**********e
发帖数: 22064
39
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
----------------------------------------------------------------------------
明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
a*p
发帖数: 209
40
来自主题: ChineseClassics版 - 宋元明清时期的哲学:
宋元明清时期,中国封建专制制度进一步强化,民族
矛盾、阶级矛盾错综复杂,科学、艺术得到高度发展,哲
学思想也达到了新的高峰。明中叶以后出现了资本主义萌
芽,在思想领域也有表现。宋元明清时期的哲学以理学为
特征,理学兴起于北宋,发展于南宋,元、明、清时期成
为占统治地位的哲学,清代中叶逐渐衰落。理学以儒家哲
学为基础,吸收道家和佛教思想建立了较为完整的理论体
系。这一时期的哲学主要围绕理气、道器、心性、知行、
两一、古今等问题展开,承上启下,开创了哲学发展的新
的时期。
①理气、道器。理气、道器是探讨世界本原的一对哲学范
畴。北宋张载提出“太极即气”,以气的变化说明世界的
万事万象。把气看成是物质性的客观存在,称气的变化为
“理”,认为理是“物之理”。程颢、程颐认为理是万物
的本原,理具有自然规律和道德准则的双重涵义,二者是
同一的。朱熹进而指出“理也者,形而上之道也,生物之
本也,气也者,形而下之器也,生物之具也”。主张“理
在事先”、“理在气先”。明代的罗钦顺反对程朱的观点
,肯定理在气中,理是气运动变化的规律。王廷相也提出
“理载于气”,认为不同的事物有不同的理。王夫之进一
步发
y****e
发帖数: 419
41
来自主题: ChineseClassics版 - 明清浙东学者的政治思想及启示
http://www.gmw.cn/content/2004-11/26/content_136638.htm
乐承耀
从政治学的角度看,明清浙东学术思想中关于民主启蒙、民本思想、清廉政治等符合
时代要求的真知灼见,在当时闪耀着思想光辉。
在民主启蒙思想方面,明清浙东学者对封建王朝的弊政及两千多年的君主政治进行了
深刻的批判和反省,提出了民主启蒙思想。黄宗羲是其主要代表。张岱年在《黄梨洲与中
国古代民主思想》中说过:民主思想“至少包含两个问题,一个是为谁服务的问题,就是
统治者与人民谁为谁服务;一个是最高权力问题,就是最高权力应该由谁掌握。”黄宗羲
的民主思想也包含了这两层意思。他在《明夷待访录》中对君民、君臣关系提出了新的看
法,明确提出“天下为主,君为客”的观点,认为“为天下,非为君也;为万民,非为一
姓也”,“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原君》)
。这里对于“为”与“被为”的关系讲得很清楚,君主只能“为天下(人民)”,不能使
天下“为君主”。黄宗羲通过对历史经验的总结,认为君主颠倒了君与客的关系,侵犯了
“天下人”的利益。封建帝王把天下当作自己的产
l*****f
发帖数: 13466
42
来自主题: _StoneStory版 - [bssd] 红楼风俗 明清之间 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [bssd] 红楼风俗 明清之间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 14:27:59 2015, 美东)
红楼是当时社会大观,书中所涉及各种风俗物事,比较明清之间,有的大改,比如男子
发型服饰,这种地方常常虚写以模糊时代,而也有更多,是历来传统,但是从细节上看
,却又看出是清代特色。我们离那个时代太远,许多风物,若无明眼人引证文献一一指
出,常常忽略过去,甚至也有人堕入文字游戏,寻章摘句无边发挥了;其实都没这么玄。
邓云乡先生是北人,但是又长期生活在南方,熟悉各种文献掌故,他的红楼风俗谭与红
楼识小两本书,很有趣味的解释红楼一些风俗典故,顺便推荐一下。这里整理一下读到
的一些细节,而涉及清代旗下特色
其一,荷包
过年时书中提到: 北府王爷送了对联荷包来了。
过年赏荷包,送荷包,是清代宫廷贵戚家规矩。因为满清以马上得天下,荷包所以储食
物,为中途充饥所用。"乾隆后富察氏 岁时以鹿羔制为荷包进上,示不忘本也"这么
一则记载,指出书... 阅读全帖
zu
发帖数: 49
43
来自主题: History版 - Re: 明清易代是历史的倒退

的。
样,
还是
我知道,但是如果这作皇帝足够开明,具有远见,不是过於封闭自守(中国历代开明的君
主都是能他人所不能,勇于开拓,才使得中国一直保持强大)他应该明白历史趋势不可挡
性,引入适合中国的体制,或他国先进科技,不见得中国会沦落到惨遭他国蹂躏的地步。
所以,也不见得就是中国封建思想的错,如果总是抱着几千年前的东西作事当然不可行,
而且几百年前西方国家确实不如我们发达,也没有太多值得我们学习借鉴的东西,我们因
此也缺乏发展的动力与竞争对手,思想停滞不前,还有理可讲。但是如果放到近百年来来
看,西方的科技经济逐步强大,而明清皇帝没有即使的取他国之长,发展我们的科技与商
业,从某种意义来说就算是他们的无能,虽然继承了中国文化却没有很好的发展他改进他

(题外话,几千年的文化,值得我们珍惜的还是有太多太多,不应该因为一时的不利而全
盘否定它。我还是认为文化本身没有错,错的只能在自己,是自己不能及时的取长补短从
而更好的继承并发展我们的文化才会使得我们从先进为落后的)
O****X
发帖数: 24292
44
来自主题: History版 - 如果明清两朝掉个,就好了
立宪有个鸟用,还是以前80年代民运的脑残理论
明清不是问题,问题在于一个晚字
w**t
发帖数: 3247
45
来自主题: History版 - 如果明清两朝掉个,就好了
版图已经定了?清那是把整个准格尔汗国给wipe out了。
明在西北表现一般。明初在哈密等地区设置卫所。1472年,哈密等卫所一度被吐鲁番攻
破,诸卫内迁,后复,1514年再度被破。再后来,西北诸卫全部丧失,明朝最后放弃新
疆,退守嘉峪关。明清要是掉个,现在TG的版图可能要小不少。即使是晚清,老左到底
把新疆大部给保住了。要是晚明,那就不要想了,现在您就掏钱从准格尔共和国(也许
是根本就是蒙古国)买石油吧。
k**o
发帖数: 15334
46
明清都不怎么样,要论最文明的朝代,那还得是宋朝。
n*********h
发帖数: 264
47
这当然,你甚至可以怀疑世界上任何一本书是假的,只要有证据,但已经脱离了尚书,
孔子,明清的范畴了。
t****u
发帖数: 8614
48
古文尚书从出世那天起,就被怀疑是伪作。
怎么搞到明清了呢?
j********p
发帖数: 9680
49
对比明清,由人变奴,一个英国人看满清之野蛮、愚昧、落后
节选自英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》
“经过汕头、厦门、福州、上海等地。每到一地,我总是尽量跟本地人相处在一起
。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国
人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起,就习惯
于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样
。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁,堕落退化;剃发的奴隶标记使他们带着不自然的
烙印;横恣暴虐的***制度摧毁了并贬抑了他们的精神;他们的生命财产完全操在最卑
鄙最无人心的官吏手里,操在只有贿赂可以动心的审判官手里;凡是反叛异族皇帝的非
正义统治的人,按律是“千刀万剐”,凌迟处死,稍涉嫌疑就被砍头,牵连在反叛案件
里的人一律格杀勿论:如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈,
又有什么奇怪呢? ”
“许多年来,全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族;他们的
剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚,长期供给了那些制造滑稽的漫画
家以题材;同时,... 阅读全帖
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)