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发帖数: 1267 | 1 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
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儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 2 [祖师大德] 净土法门：多听经明理有助于一心念佛
问：他说拜佛、念佛要想做到全心专注，是不是与平时多听经明理有关系？换句话说，
道理明白，自然可以一心，强求一心也是妄想，是吗？
净空法师答：对的，一心不能强求，强求就是妄念，妄念怎么会到一心？怎么样才
能得到一心？佛在经上跟我们讲得很好，放下妄想分别执着，是真正的一心，理一心。
如果只放下执着，不执着了，还有妄想、分别，叫事一心，那不是理一心。在《华严经
》上，我们知道这个标准，理一心是破一品无明，证一分法身，那是理一心；无明没有
破，都是事一心。由此可知，十法界里面四圣法界是事一心，声闻、缘觉、菩萨、佛。
这四个等级，就是事一心里头又分四等，不一样。超越十法界那才叫理一心。
理一心里面有没有等级？也有。怎么知道有？《华严经》说法身菩萨有四十一个阶
级，那就是理一心的等级不一样。但是理一心里面，说实在话，界限是很不容易观察到
的，因为他都是不起心、不动念。等级差别那就是无始无明习气没断，差别在这个地方
。对于法身菩萨来说，他跟十法界众生感应道交，应化在十法界，那个智慧、德能完全
没有差别，差别只是无明习气厚薄不一样；不像十法界里面，十法... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 3 这倒霉的地图炮帖子，躺枪的我不回谁回……
LZ，首先，一个女人只要嫁了个有弟弟或者妹妹的男人，她就会不可避免地成为某人的
嫂子。就好像一个生了儿子且儿子没有出家或者变同性恋的女人不可避免地会成为某人
的婆婆一样。“天下没有明理的嫂子”和“天下婆婆没好人”之类的言论都有类似的问
题，打击面过大了有木有？
其次，我很好奇那件对你影响极大、影响到你老公情面的事情是什么。当然如果你不方
便也可以不说。按照我的理解，你俩似乎有些利益方面的冲突，你期待她牺牲自己的利
益来成全你，她不愿意。这就是你这帖子的导火索么？
最后，跟你说说你说的这个问题让我想到了什么。
这两天我也特别烦，作为一个嫂子。LG回国一个月，前两天刚给我打了个电话，吞吞吐
吐地说要跟我商量点事情。什么事情呢？话说，我那位小姑子，她一直没有孩子，为了
要孩子中药西药吃了无数，后来被发现有子宫肌瘤。现在，她对继续治疗或者动手术很
抵制，公公婆婆那边又催得紧，她想领养一个；但是他们夫妻又觉得将来说不定还有治
好了生孩子的希望。她们夫妻双方都不是独生子女，领养孩子之后如果再生孩子会被认
为是二胎；而她LG是公务员，一旦生二胎就会丢工作。我... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 4 人的一生就是在飘泊不定当中度过的。犹如一艘船一样，在海上，一忽儿上，一忽
儿下，一个浪花把你推到顶尖，一个浪花又把你压到底。人活在这个世界上，很多事情
不明白是为什么。实际上，自己想开了，也就知道了，既来之，则安之。我们到人间，
就是来还债的。我们吃苦的时候，就是在还孽债。如果我们能够明白这个道理，就不会
再有嗔恨心。人的心中有很多的嗔恨，这些嗔恨是怎样来的呢？是因为事情不和你的意
；因为你想做什么，没有做成；因为你想了解什么，你没有了解到；因为你做事没有让
人家满意，而造成了人家对你不好，从而使你更加难过。所以，我们做人一定要懂得“
根”。什么是“根”？根就是因。因果二字讲的就是你的因。因为你的根好，根苗正，
这就造成了这个孩子以后不会做错事情。根苗不正是什么呢？就是从小父母亲没有好好
培养孩子，就会导致孩子根苗不正。
大家要知道，在家里，我们要懂得教育孩子；在外面，要懂得适应社会。我们做人
要多为人家考虑。很多人就只知道自己，不知道人家。这就是自私造成了心灵不正的原
因。台长希望大家好好地学佛修心，要好好地明理。我们天天在讲因果，还是有很多人
继续种着恶因，但也有很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 日本之前很牛逼，坚决跟着美国，就是不和中国合作，许多行为还让中国公民很气愤，
搞的要绝不用日本货，可是现在安倍要正式访问中国了。
这是明理里呢还是走投无路呢，说是以大局为重，如果是为大局为重，怎么会去祭拜神
社呢，过去几天不断的希望从川普那里获得贸易关税的赦免。
肯定是希望美国能看在日本这么多年的努力上给个方便，结果呢出乎意料了，这才没有
办法来中国。你说你要以大局为重，可是我们知道你安倍是走投无路！
所以嘛，凡是别做的太过分，不然惹恼了中国，你没有后路！ |
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s******n
发帖数: 175 | 7 你可能碰上一个不明理的嫂子，就推广到天下的嫂子都这样么？你自己有没有问题？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 赞扬一把GWM：你比REO朋友明理多了
GWM很坚定地反对一种历史现象，而REO朋友是把这种历史现象全盘继承，并且发扬广大。
历史上宗教裁判所，其错误实质是用属世的手段处理属灵的事务，早已经被基督教所摈
弃。历史上宗教裁判所, 即使是使用了错误方式，也不能否定它反对异端是正确的。
目前REO朋友所作所为，是反其道而行之，把正确的一面弃之不顾，把错误的一面重新
拣了起来，甚至使用到极致，以至于连GWM都看不下去了。
依我看来，REO朋友已经有点走火入魔的趋势。根据是什么呢？根据就是他长期以现在
这个版上莫须有的“宗教裁判所”为借口，把自己主张的比历史上的宗教裁判所更极端
的主张不断地宣扬。
作为老朋友，我愿意以不怕冒犯朋友的危险，再一次公开劝告你一下，你这种不顾事实
，一意孤行的做法，于己于人都是有害无益的。真的需要悬崖勒马了。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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l**c
发帖数: 1274 | 10 工部是第一个，却不是最后一个。《明理报》接下来的举动，向京城表达了就是不走寻
常路的决心。
《明理报》的第二期首页，批评光禄寺采买用品压榨商家、索取贿赂，京中商户怨声载
道；第三期首页，抨击顺天府审案进度过于缓慢，大牢中囚犯久待不决，多有拖延至死
者；第四期首页，用大篇幅绘声绘影的揭发了某徐姓首辅家的奴仆不法，当街口出狂言
并仗势殴打良民，抹黑朝廷形象。
原来此类事情最多口口相传，影响有限，如今却上了发行量一万的报纸，私论变成了公
论，真真正正做到了一夜之间满城皆知。被点到的人，至少这张体面是挂不住了。
与后面这几期相比，第一期就挨了指责的工部胡尚书忽然觉得自己挺幸运的。至少《明
理报》开张那期只说工部不作为，没去揭老底说工部所负责营建中的种种问题，简直太
厚道了。
而天子好像得到了新玩具，频频在报纸上做出批示下发，给了几位当事人很大压力。对
天子来说，这种可以摆脱官僚机器的束缚和蒙蔽，可以尽情掌握主动权去追责问责的感
觉确实很新鲜。
一时间朝堂上群臣侧目，众人终于可以做出确定性的判断。肆意妄为的《明理报》果然
是有黑后台的，其实就是宝座上那一位！
但是仔细分析过这几期《明理报》，很多... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 14 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 15 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 17 三月初七，忽的刮起了大风，一时间京城里又是尘沙飞扬。李佑才出了院子，就感到
被泼了一脸土，连忙急急地钻进马车中，紧闭门窗防风防沙。
他心里不由得腹诽几句，穿越前人人都说古代环境好，怎么这年头也有类似于沙尘
暴的气象？他还是第一次在京师过春夏季节，故而以前真没有这种感受。
不过与上辈子那个时空有所不同的是，这些尘土不是来自于外地，更怪不着什么蒙
古高原，都是京城地带土生土长的沙尘。归根结底还是京师人口太多，土路太多，而且
周边被砍柴伐木的地方也太多。
饶是如此，李佑在车里还是默念几句“天公作美”。首期《明理报》今天印报、明
天发行，头版头条重磅文章就是指责工部应当为目前的环境恶化负责，正好今天就满城
沙土飞扬，岂不应景？
他又隔着厚厚门帘，与外头车夫闲聊了几句。那车夫是京城老人，对京城状况很熟
悉，听到主人家与他谈起京城道路，便忍不住的大倒苦水：
“冬日天寒春日风沙其实都还是好的，最愁苦的日子是夏日。一旦有了大雨登时满
地烂泥，有的路甚至能将半个车轱辘陷进去，小的们只能下车踩着泥浆推行前进，苦不
堪言哪，那些做轿夫的此时抬轿更是辛苦。至于老爷们，也... 阅读全帖 |
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l*h
发帖数: 4124 | 18 致命手术——非法心脏支架使用调查
作者: 南方周末记者 柴会群 实习生 刘宽 2010-12-30 11:21:26 来源:南方周末
"暴利使大量“水货”、未被批准临床使用的心脏支架植入人体，让旨在救人的医疗器
械成为了随时可能致人死命的“定时炸弹”，而相关管理制度存在的弊病以及不健全的
法律法规，使受害者维权面临困难。"
北京阜外心血管病医院病理室保存着一颗特殊的心脏。心脏的主人是56岁的南京市民老
周（应采访对象要求，未使用全名——记者注）。2010年6月，老周在以心脏专科闻名
的阜外医院做了心脏移植手术，他自己的心脏被摘除。
通常情况下，器官移植手术中被更换的人体器官，将按一定程序销毁。但是老周的心脏
不同，它里面藏着中国心脏介入手术圈的一个秘密。
这个秘密至今尚未完全浮出水面。但可以确定的是，这颗心脏里面，有一个非法心脏支
架。更为糟糕的是，这个支架在安装时出了意外，它成为埋在老周体内的一颗“定时炸
弹”，并最终导致老周“换心”。
令人担忧的是，因受名利驱使，医生在病人身上使用非法支架，老周并非孤例。事情的
严重性还在于：由于相关管理制度的弊病以及法律法规的不健全，有过类似遭遇... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 19 《明理报》是个史无前例的新鲜事物，报纸上的批评指责更是新鲜事物，所以关于工部
的反应，其实很多人都在看着，并准备作为一个研究样板。[万书吧更新]这次是工部，
下次说不定就轮到谁了。
工部后院尚书大堂旁边侧花厅中，工部三个堂上官，也就是尚书胡大人、左侍郎秦
大人、右侍郎晁大人齐齐在座，手边都有一份今日的《明理报》。是的，就是那在头版
头条嘲笑工部对京师街道“无为而治三百年”的《明理报》。
此时胡老尚书和秦侍郎都未开口，只有晁侍郎愤然道：“我工部事务之繁琐，在六
部中也是位列前茅的！上下同仁兢兢业业，功劳苦劳皆有，岂容他人肆意抹黑诋毁！”
秦侍郎叹口气，“报上所言虽然偏颇，但也是有几分道理，京师街道现状，吾辈难
道还不清楚么。若纯属捏造那倒不必担忧了，但偏偏就似是而非的，叫外人看去好像很
有理。无论如何，我工部也是京师街道的该管衙门，被抓住指责也不是没有原因。”
晁侍郎不服道：“该办的事情多了，吾辈精力却是有限，只能择其轻重缓急而行。
谁能一个不漏的全部顾及办好？街道事情内情复杂，又有很多渊源，哪是简简单单就能
办得了的？”
胡老尚书咳嗽几声，阻止了... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 21 六百二十六章 改版后的面目
李佑与前桂林府的吴盛大人可以说是风马牛不相及的两个人物，任是谁突然看到李佑举
荐，一时也无法将两个人联系起来。世上没有不透风的墙，这种事绝非无迹可寻的，很
快就让人摸出了脉络。
原来这吴盛在京接受考计和待选时也没有闲着。他不但积极向明理报投稿，主要撰写西
南夷种种奇特婚俗和男女私情趣事，成为创刊几期九州广闻版面最受欢迎的内容。并且
吴大人还贡献出自己著作的两部才子佳人词话送给明理报，以充实正在筹备中的词话连
载栏目。
这引起了明理报大东家李佑的注意，至于接下来李大人与吴盛的关系怎么发展的，外人
就不得而知了。
这时又被人发现了一个值得玩味的地方，吴盛别无背景靠山，据说当初他得罪了某阁老
，才会被委任到远在天边的桂林府，十足十的官场扑街货。但从李大人的角度看，若将
敌人的敌人当朋友，也是情有可原。
其他在京待选官员闻知此事，纷纷捶胸顿足，他们怎的就没想到这个路子？发几篇稿子
就能得到红人李佑的青睐推荐，这也太划算了，即便朝廷不准李大人的奏请，但吏部总
会给李大人面子的！
公开举荐和私下推荐是不一样的。公开举荐则意味着势在必得的决心，当然，表达决心
也要考虑到自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 2014湖北高考荆州市的文科状元，由沙市中学的@肖雅欣 摘获，总分620分(语128，数140，英141，文综211)。早上，小菇凉发了条令学渣累觉不爱的微博(戳图↓)，称准备复读。她说：今晨6点，起初以为620分的总分仅仅能入读人大而已，所以比较失落……
2014高考成绩发布，来自公安一中的喻明理同学以678分的高分摘得荆州理科状元的桂冠，而沙市中学的肖雅欣同学以620分的好成绩成为今年我市的文科状元。
今年荆州高考理科状元来自公安县一中，名叫喻明理。得知自己考了678分的高分，他显得很开心。喻明理告诉记者，今年高考，他语文得了129分，数学139分，英语137分，理综273分，每科成绩都很均衡。在他的同学和老师看来，喻明理取得这样的好成绩，与他平时的学习习惯密不可分，因为在平时，他就是一个非常注重全面发展的学生，兴趣爱好也非常广泛。
谈起自己的学习经验，喻明理说，高中三年，学习压力非常大，情绪是否放松在很大程度上会影响自己的学习效果，因此睡眠质量就显得尤为重要。现在高考成绩已经公布，多年的付出也得到了有力的印证。喻明理说，暑期的安排他早已有了打算，准备学习一下吉他和篮球。
今年18... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 23 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 24 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高
压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴
木，形同，而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，
执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不
爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。
阴木好怒，怒的表现：
1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，
甚至一试决斗，后悔莫及。
2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四
肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 26 中国近代教育是彻底失败的，这是共识。为什么失败？好像人人都又说不清楚，这个人
人有感受人人又说不清道不明的现象的本身就是教育失败的明确见证。为什么过去的几
千年中国是世界公认的“文明礼仪之邦”和人类的典范？这就是古代中国教育的结果，
中国古代的教育无疑是成功的。近代中国教育为什么失败的那么彻底？这个问题其实很
简单，我们只要对比一下近代教育和古代教育的基点和社会效益，就能弄明白了。
仁义道德教育贯穿了的5000年的中国文明史，“文以载道”是中国文字的意义和教育的
目地。中国古代的教育的识文断字，是以明理和明德为目地，贯穿于对仁心与义理的理
解和实践的整个人生的过程。千年以来，中国人受教育的起点是从儿童时期的《三字经
》开始，识字的过程就是明白做人的常识与常理的过程，配合家庭的清扫和礼仪而知進
退之道。在儿童早期的教育中，就打下了启发人良知和理性及人与人之间基本礼仪的文
明和教养的基础。在这以后的经典学习中，强调的背诵和实践之中的领悟，以背诵为基
础，以社会实践为目地，形成了以圣贤的正理正道奠定的正邪、善恶与大是大非而识人
之兴衰、人事更替之根本大理的诚意、正心而修身，進而齐家、平天下的... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 27 卢麒元: 科学、良知与毛泽东
卢麒元
2010-03-18
科学作为形容词，意味着死亡。被形容为科学的东西，必是已经结束了的，被检验完成
的，已经成为标本的东西。否则，一定是不科学的。甚至可能就是迷信。
这是科学哲学的基本常识。
科学的意义在于求真。
康德建立了哲学的基本体系。概而言之：真，善，美。
科学是求真的。科学不能解决善的问题。科学更不能解决美的问题。
科学不能带来良知；科学更无法代替良知。
在科学哲学当中，有一个重要的论题，就是科学迷信。有些人喜欢打着科学的招牌
，来行使上帝的权力。
我注意到了一些学者的“好意”。一些人总是在试图制造一些理论来代替毛泽东思
想。
宋朝和明朝就有人都试图制造一种类似于宗教的“科学”理论，一般称之为宋明理
学。历史实践证明，宋明理学没有成功解决当时中国的现实问题。宋明理学以失败而告
终。就是这套不伦不类的东西把中国带入了半封建、半殖民地社会。
想搞准宗教思想理论？这绝不是一件容易的事情。
事实上，毛泽东思想更像是《圣经》和《古兰经》。读过老三篇的人应该知道，毛
泽东思想蕴含了深刻的道德伦理。毛泽东思想是讲善的。毛泽东思想体现出了人类珍贵
的良知。... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 28 暗流涌动，却无可奈何，当初的威德已不再了
今天，空闲之余浏览了轮子明慧网，眼前又冒出了老李的评语文：“显示心不去危险深
◎师父评语”，仔细看了看，感觉这个老李的御用媒体，还敢登出对它自己大不敬的文
章，岂不咄咄怪事，到也引发了我继续向下看的兴趣，可是越看越不对劲，什么《人性
至上》书里讲到了师父与旧势力的关系的一段话，让我目瞪口呆，原本只知道这个旧势
力也就是老李经常说的那个邪恶，这回怎么就成了明慧网和佛学会了呢？！而且，这个
自称海外弟子是在与一些同修交往中，无意中发现了都在传看《人性至上》这本在新西
兰出版的书，都在浏览那个明理网的这个秘密。如此乱法的行为，这回明慧还真沉得住
气，还自爆家丑，看来也是足实无奈啊！
记得，前些年明慧网曾经与明理网为了乱法的事打过口水战，还专门发了“通报”指责
明理网的幕后人在新西兰注册的那个“法轮大法人学会”是在海外的渗透和特务活动，
要重视并采取适当行动，予以制止。表面上看明慧网占了上风，其实，明理网包括那个
“法轮大法人学会”并没有服输，只是转到了隐蔽战场，拉笼了不少同修，这回这个海
外弟子，只是误闯误撞又暴露了出来，不过，这回明慧网自感没有能力... 阅读全帖 |
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l**c
发帖数: 1274 | 29 这酒宴去还是要去的，不能不给两位好友面子。而且这两人一个是天下第一五品官
员文选司当家人，一个是德高望重的宗室皇亲、天子的亲信人物。
能请动他们两个来当说客的，地位也不会太低。李佑暗暗猜测，大概不出内阁那几
个。
左邦瑞与朱放鹤却早在里面等候了，正在喝茶闲聊。李佑连忙抬手见礼道：“竟然
劳驾两位久候，折煞在下了！”那两人起身还礼道“不妨”，又一起入了座，招呼店家
上酒菜。
无论左郎中还是朱放鹤，都和李佑很熟悉，有些话可以直言不讳，不必遮遮掩掩，
也不必讲大道理。酒过三巡，左大人就对李佑说：“李贤弟，你如今正行走于悬崖边，
稍不小心便要踏空。如此处境，你可觉察得到？”
言外之音，李佑当然听得出来，知道左郎中说的是什么意思。不过仍明知故问道：
“左兄是说在下办报的事情？”
左郎中道：“你办了几天报纸，如今惹得人人自危，固然能让你畅快一时。但长此
以往，对你未见的是好事情。”
李佑大笑几声，“左兄觉得，这种局面难道能怪在下么？”
左大人奇道：“此话怎讲？”
李佑放下杯中酒，面上做出愤然之色道：“不谦虚的说一句，在下过往种种。足以
当得起劳苦功高四个字！但在铲除权阉之后，却被朝廷发去国子监管学... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 30 却说金百万在李佑这里吃过饭，又与女儿女婿说了会子话，眼看已是下午时分，便起身
告辞。李佑将他送出大门外，临别时，金百万想起什么，又问道：“你与长公主不是有
交情么，能否通过千岁殿下，问一下素娘近状？”
李佑劝道：“我的老泰山，你还是少打这种念头罢！帝王家的事情与我等决然不同，如
今素姐儿身有龙种，另一边皇后却没有动静，这样更是中外瞩目！此等极端敏感时刻，
万万不要多此一举。”
李佑知道，天子也是常看明理报的，报上登了金百万入京的消息，如果天子有意，自然
会召见金百万。
这才是正大光明、最没有嫌疑的方式，不然通过其他渠道总会被人看成内外勾结、交通
内宫的。如若太主动导致天子起疑心，那就真成了最差后果，所以不可不谨慎。
但李佑并不想对金百万透露这个可能性，免得金百万想多了反而进退失据，再说他也没
什么把握。
却说来自汉口的高长江与金百万同住徽州会馆，一天到晚忙碌的很。每日里他天亮就出
门，半夜才回来，到处拜访宴请，很多湖广、徽州籍官员那里都有他的帖子呈上。
拓展新人脉、巩固老交情，这是高大员外进京城的主要目的。至于他的茶叶生意，那和
金百万的茶叶一样只是个附带的事情。
几天功夫里，高大员外... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 31 西商绝对认识到了异地汇兑的重要性和在商业上的决定性意义，他们的眼光是不用怀疑
的，在另一个时空，就是这批人在一百年后创建了票号。
但如今的西商势力远未到全盛时期，暂时缺乏李佑这样南北布局呼应的能力，与观念超
前的李佑相比较已经落后了几步，而且是很难追赶的几步。
所以对西商而言，最好的办法就是将背景雄厚的李佑吸收进来，成为他们当中的一份子
共同发展。不过李大人要的是主导地位，要的是掌控金融行业，这才是双方真正矛盾所
在。
李大人虽然只是专注于官场争斗行业三年，主要专业也不是商战方向，仅仅在商场玩票
过几次。但天下事一通万通，不同领域事情的根本原理往往是一样的。因而他听到消息
后，等初期的震动过去，立刻觉察到危险在于什么地方。
二十一家业界巨头在京城联合通存通兑，如果实现并被接受，那至少将在京师及京师周
边这个一两百万人的区域内，暂时取得无可置疑的绝对优势地位。
看起来好像与惠昌银号关系不大，惠昌银号未来主要业务发展方向是南北异地汇兑上，
在京师本地被同行排斥无关紧要。再说二十一家联合也并没有指名道姓的针对惠昌银号
，仍留有余地。
但往深里思考，就会发现并不是这样，异地汇兑是一种为了控制行... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 32 京城有名的和源银庄东家姓叶，单名一个成，不到三十便继承家业，是西商里有名的年
少有为人士。站在一群至少四五十岁的老家主里，颇为醒目。
前盱眙知县尚大人共从五家借了几百两，其中从和源银庄借出的二百两是最大的一笔。
从和源银庄角度而言，二百两也不算小账目了，听说尚大人选官失败后可能要致仕，银
庄便担心这笔钱打水漂，所以才派了人登门催讨，只怕去的晚了什么也捞不到。
叶员外喜欢亲力亲为，银庄上的事情并未全权委托给掌柜先生们，他本人时常现身银庄
指导业务。这日正在银庄盘点账本，耳中听自己长随禀报道：“孟五从那边回来了…”
被打扰的叶员外十分不悦，抬头呵斥道：“不懂事的东西！这等小事也用来搅扰老爷我
么，该作甚就作甚去！”这么大的银庄，每天不知有多少事务，如果去要个债都要禀报
，那他这东家还能干什么？
长随被斥过后没奈何，仍继续禀报：“孟五与起了冲突，皆被殴成重伤，现在院中等候
。”
叶员外掷下手中笔，起身出了屋。果见孟五三人狼狈不堪，身上带血，其中还有一个躺
在地上进出气有一口没一口的。
看到东家出来，孟五哭丧着脸将今日去要债的遭遇添油加醋口述一遍。
原来是遇到了看不过眼的权贵，如此孟五这等小人... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102drmn.html
明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是
从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼
。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。
第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理
，没有正知正见。这样信佛，就是迷信。你为了什么信佛？什么是佛？怎样学佛？这些
道理应该弄明白。连这些最基本的道理都没有弄明白，这不是迷信吗？
第二种就是东跑西颠地学修。很多学佛人都是，今天跑这个道场，明天跑那个寺院
，到处求灌顶。今天学这个法，明天学那个法，没有具体的修持方法，没有传承和窍诀
，也根本不知道这些法好在什么地方。都是在浪费时间、荒度人身！
第三种就是好高骛远、鹦鹉学舌似的学修。什么是真正的出离心？什么是真正的菩
提心？怎样皈依？怎样发心？……有的学佛人就轻视这些基础的修法，都想学修大中观
、大手印、大圆满这些高深的法，还很傲慢地认为自己很有知识、很有智慧。根本不懂
这些道理，怎么修行啊？不可能！这是... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 36 资中筠：修身老课本的“中国梦”
老课本私德与公义并重，中国的传统美德和现代社会的公民道德都囊括其中，自
然地融合了传统与西化。
2011年，在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念，这一纪念掀起了重新审视的热
潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新
见解，内容十分丰富，呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面，使我对史学界和出版、
传媒刮目相看。
在诸多出版物中，我有幸拿到一本引人注目的书：《修身老课本》（花城出版社，
2011）。《南方周末》做了“中国梦”的活动，节目中包括摘选这本书中的课文来讲授
，曾邀我做老师，我因时间不巧未能出席，允诺写一篇读后感。
《修身老课本》第一课：人。人之异于鸟兽者，为“读书明理”。
这本书源于1912年出版的小学课本，距今正好一百年。我是民国过来人，当时尚未
出生。而见报道，我的师长杨绛先生正好用过这部教科书，算起来，我的父母从私塾进
入“新式”小学时，学的也应该是这一课本。如今披读后，不禁感慨万千。
这是辛亥革命后出版的第一种新编小学教科书，包括初小和高小的《新国文》和《
新修身》。那是在白话文运动之前，所以还是文言文。而... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 37 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 38 狗咬狗一嘴毛
最近，新西蘭“明理網”和“大法人學會”內鬥開始白熱化了。因為被明慧網指責為邪
惡的“大法明理網”和“大法人學會”一直耿耿於懷，自8月以來連續發表16篇文章，
公開向明慧網挑釁，強烈提出“督請明慧網立即撤銷通報，停止造謠及煽動仇恨，向我
道歉”的要求。可是，明慧網仗著有師父撐腰就是不做出答復，迫使“明理網”和“大
法人學會”狗咬狗，雙方矛盾進一步激化。
據悉，自2011年8月初開始，“大法人學會”在新西蘭發起了“向明慧轉輪”（意
為糾正明慧網錯誤）的“成人之美”活動，分別於8月19日和8月21日在新西蘭最大主流
報紙《Nzherald》（日發行量高達63萬份，覆蓋整個新西蘭）大幅刊登題為“向明慧轉
輪”的宣傳資料。8月25日，又在奧克蘭市主流雜誌《Aucklander》（日發行量11萬份
，覆蓋整個奧克蘭市）繼續刊登宣傳資料。在此基礎上，該學會還於9月4日和9月5日，
在奧克蘭人流最大、華人最集中的Avondale馬場集市上打出橫幅標語，向來往中外人士
散發宣傳資料，組織簽名，要求明慧網“尊重人性”，放棄“解體中共”。
而新西蘭“大法明理網”則刊登《西方人主動參與，佛... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 39 2013年10月，法轮功上演了替身门的闹剧，让人啼笑皆非。根据凯风网报道：10月19日
，法轮功在洛杉矶搞了一个美西法会，法轮功网站称李洪志“莅临讲法”。然而，这次
出场的“李洪志”表现反常，弟子在法会后议论纷纷，更有弟子把这次法会与前几年的
法会比较，发现这次出场的“李洪志”言行举止确实不同以往，感觉“师父”被掉包，
这个“李洪志”可能是替身。
替身事件并非空穴来风，此举无非是法轮功高层内斗升级的产物，一段时期以来，法轮
功高层之间权利斗争愈演愈烈，特别是杨森和二师父叶浩。他们两人勾心斗角，各怀鬼
胎，对李洪志的权利虎视眈眈，对李洪志主佛宝座垂涎已久。
叶浩，原公安部十一局副局长，分管网络安全工作。出身名校清华大学、心高气傲，身
份显赫，处世高调。1992年开始练习时，仅仅因为其妻身体不好强拉他入伙，根本不是
什么真心“修炼”。叶浩在内部拥有深厚的人脉和丰富的资源，在某种程度上架空了李
洪志，使内许多信息传达不到李洪志。1999年，叶浩组织建立了以“明慧网”为核心的
网络体系、开辟了新的信息、组织渠道密不可分。公开的社团“法轮佛学会”也长期由
叶浩担任会长，叶浩是法律和名义上的领袖。... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 106 | 40 2013年10月，法轮功上演了替身门的闹剧，让人啼笑皆非。根据凯风网报道：10月19日
，法轮功在洛杉矶搞了一个美西法会，法轮功网站称李洪志“莅临讲法”。然而，这次
出场的“李洪志”表现反常，弟子在法会后议论纷纷，更有弟子把这次法会与前几年的
法会比较，发现这次出场的“李洪志”言行举止确实不同以往，感觉“师父”被掉包，
这个“李洪志”可能是替身。
替身事件并非空穴来风，此举无非是法轮功高层内斗升级的产物，一段时期以来，法轮
功高层之间权利斗争愈演愈烈，特别是杨森和二师父叶浩。他们两人勾心斗角，各怀鬼
胎，对李洪志的权利虎视眈眈，对李洪志主佛宝座垂涎已久。
叶浩，原公安部十一局副局长，分管网络安全工作。出身名校清华大学、心高气傲，身
份显赫，处世高调。1992年开始练习时，仅仅因为其妻身体不好强拉他入伙，根本不是
什么真心“修炼”。叶浩在内部拥有深厚的人脉和丰富的资源，在某种程度上架空了李
洪志，使内许多信息传达不到李洪志。1999年，叶浩组织建立了以“明慧网”为核心的
网络体系、开辟了新的信息、组织渠道密不可分。公开的社团“法轮佛学会”也长期由
叶浩担任会长，叶浩是法律和名义上的领袖。... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
smileinfire (爱谁谁) 于 (Sun May 6 12:18:46 2012, 美东) 提到:
上网发泄就要有接受正反两方意见的心理准备，都是成年人了别一颗玻璃心，p大点事
动辄就闹出走闹自杀id，让大家看笑话。网友不是自己爹娘，别撒娇耍横还觉得理所当
然，别人只要文明评论，mean不mean是人家的自由。人家说话客气是给你面子，但是别
想当然所有人都得对你客气。特别是别拿自己当版宠或者网霸，网路上大家捧你是因为
觉得你能给大家带来快乐，大家砸你是因为你给大家带来了不快。这么简单的道理要懂
。别拿蛮横当个性，别拿粗口当底气，版规那里放着呢，一视同仁。树立形象需要很长
时间，摧毁只须一旦。所以网路上说话也要过个脑子，公共论坛不是个人为所欲为的地
盘，实在想骂街出门左转去八区。
大家都别把网路太当回事，同情也好支持也罢鼓励也好，这些都是廉价的。女子本弱为
母则强，与其在网上哭诉啊愤怒啊争论啊，不如沉下心来思考下实际解决方案。要珍惜
身边的人，父母配偶孩子朋友同事，这些都比网路上一些陌生人... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 42 贾宝玉撕扇子冲着谁？
咦？怎么是贾宝玉撕扇子，不是晴雯吗？其实扇子虽然是晴雯撕的，但是那个主意
可是宝玉出的，撕扇子的道理是他讲的，所以说贾宝玉撕扇子也讲得通。
这篇小文就通过分析下他讲的这个道理，探讨一下《红楼梦》的这个第一男主的思
想境界，以及在这个基础上如何去理解宝黛爱情。
你爱这样，我爱那样
《红楼梦》第三十一回《撕扇子作千金一笑》，宝玉早上出门前因为晴雯跌折了扇
子，斥责了几句，惹恼了她，加上前来劝架的袭人，三个人炒作一团。晚上宝玉吃酒回
来，他是个不记仇的人，知道躺在枕榻上的是晴雯后，又去哄她。晴雯故意说自己慌张
，不是跌了扇子，就是打了盘子，这个话头倒是惹得宝玉一时兴起，发表了一番“爱物
论”。
宝玉笑道：“你爱打（指打盘子）就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，
我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生
气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜欢听那一声响，就故意的碎了也可以使
得，只是别在生气时拿它出气，这就是爱物了。”
我一直很奇怪，其中两句，“你爱这样，我爱那样”，中... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 43 此时文华殿里这个局面可以说让所有人都始料未及，尤其徐、彭、袁、金等几位先前很
有默契压制李佑的阁老们，心里更不是滋味。
那些堂官一窝蜂的上前奏请，虽然没有任何实际效力，毕竟奏请和批准是两回事，
但对这些阁老们而言却有些讽刺意味。
上次几位阁老趁着李佑与段知恩相争时自行辞官的好机会，压制了他重新复职掌权
，让他靠边闲置，甚至连他在国子监办报的权力都剥夺掉。
因为几位阁老们很清楚，对李佑这样有靠山、有功绩的人，平白让他下去比较难，
但不让他上来却相对简单。所以李佑使出以退为进招数，自行辞官而且还真会辞掉的机
会是很难得的，这就是虎落平阳。
可以说，他们几位本来心思各异的阁老在这方面却有着共同默契，又保持着高度的
警惕和谨慎，那李佑至少几年内在官场上休想出头。
但是又没有料到，貌似已经无可奈何的李佑再一次另辟蹊径，居然自己掏钱办出一
份报纸，而且还串通了天子，形成如今这种已经超出他们掌控的状况。
那李佑怎么会有如此多层出不穷、闻所未闻的主意？简直就是按下葫芦浮起瓢。此
时一个不好，舆情要转向，此起彼伏之下，内阁故意压制功臣的言论就要流传起来。
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f******k
发帖数: 416 | 44 李佑知道自己在走钢丝，也知道若一直僵持下去的结果很可能是对自己越来越不利。这
次内阁可以拿朱放鹤升仪制司郎中的事情做文章，下次没准就是别的事情，这方面的主
动权永远握在内阁手里的。
只要那几位阁老还在内阁占多数，只要自己没有换阁老的能力，那么少不得要疲于应付
各种状况。百密一疏，千虑一失，自己总会犯错的，到那时自己肯定会被抓住不放。
所以这次朱放鹤前来当中间人，李佑痛快的接受了朱放鹤的好意，顺便提出自己的交换
条件，以免夜长梦多。
临别时，朱放鹤又想起李佑担任真理报总裁官以来，在报上凸出卢阁老的同时，无形中
将过半大佬都贬低了，然后还如此从容淡定，必然有什么依仗。所以他忍不住很好奇的
问道：
“如果我今日不来劝你，你打算如何？就凭这张真理报一直和其他诸公僵持下去？我知
道你一定留了什么奇妙后手，可否说与我听？如果不便泄露，那就罢了。”
李佑很无所谓道：“有什么不能说的，真绷不住时，我便再次向诸公呈送约稿文书，恳
求他们为真理报专栏撰文。大不了三请四请而已。”
“主动去求文？那正合诸公扬名之意，岂不就相当于你低头服软了？”朱放鹤大吃一惊
道，这能是战斗力超强的李佑的抉择？
这种方式对别人... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 45 国子监办报厅改组为文宣院后的首期真理报上，除了首页仍旧是邸报摘抄外，后面十五
个专栏齐齐亮相，六个大学士和九卿一个不少。
这种情况下，谁要是不上真理报，大概很快就有关于某某人失去权柄的流言泛起。其实
流言不可怕，就怕被蠢货相信。
可惜版面有限，每个专栏的撰文都不超过五百字。像上几期那样，卢阁老一人独占一页
版面的盛况估计很难在出现了，这也让卢老大人松了口气，总是那样也太出风头了，不
是他的风格。
至于其他几位阁老，看到真理报上出现了自己的专栏后，心里居然有点兴奋。至于饱经
世故的老大人们而言，能叫他们兴奋的事情真不多了，这种心理是很难解释的。
天子有起居注，被李佑定为逢单日出版的真理报上面的这个专栏，某种程度上可以视为
他们的“起居注”？即便若干年后大佬们都告老还乡，那库藏真理报上的个人专栏就是
他们留在朝廷的印迹，可供后人查询和瞻仰，这是历代前贤都没有过的待遇。
更何况，在李佑的鼓吹下，真理报有没有专栏、专栏大小、能不能发文都成了一种地位
象征。等于是新设计了一种身份尊卑的区分方式，要说人臣之极的大佬们对此没有点自
豪感那是假的。
据统计，真理报经李大人发扬光大后，宰辅九卿府第上的西... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 46 金百万与高长江各怀心事的入了内城，找到位于城区东南的徽州会馆并入住。这种会馆
，向来是多功能的，兼有同乡会、住宿、餐饮、仓库、中介等功能，极适合客商暂住。
随后两人便打发各自的随从到几家拜访对象那里送帖子，约定拜访时间。
却说李佑这边，手底下报纸步入正轨后，就清闲了下来，每日只是按部就班看稿出
报，花不了多少工夫和精力，何况大佬们的文章根本不必修改，轻松省心。
就是因为发行问题解决不了，这个亏损问题便也解决不了，只能暂且拖着。反正一
个月二三百两的亏损数额，还是能从户部抠出来的。
金百万的拜访帖子送到李佑手上时，他没在家里，也没在文宣院衙门里，而是在隔
壁巡视。
话说隔壁这家在李佑帮助下成功谋到了外放好官职，一开春就离京上任捞油水去也
。按照约定，李佑免费收了隔壁宅子，称为东院。
“这边需要大动土木啊。”李佑在东院中转了转后长叹道。目前东院的门廊、屋舍
、过道等并不合用，不少地方需要重新修筑，更何况李佑计划将东院拆除一半用来造花
园。
土木二字，说着容易，写着也很简单，其实都离不了一个“钱”字。眼下却正是李
佑手头紧的时候。
去年年底，李佑与长公主合伙在煤炭买卖上宰了内宦肥羊，狠狠捞了... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 47 经过明理报新一轮大造势后，到四月底时，旅居京师徽州会馆的金百万迎来了门庭若市
的日子，到访之人川流不息。大都是盘桓于京冇城的南方客商，以及淮扬、徽州籍官员
，所谈话题自然不离银票汇兑。
同居一院的另一个大财主高长江也毫无心理准备的中了箭，李佑借着他的名字大肆
炒作京师、扬州、汉口三地通兑概念，这叫他有苦难言。
他反复否认也毫无用处，但别人宁可相信报纸也不相信他辟谣，白纸黑字的东西，
还能有错么？总比空口白牙可信罢。
金百万那里人太多，挤不进去的便来找高员外，还有一票湖广、江西同乡近邻也频
频骚扰，让高员外陷于疲于应付之中，正常生活受到了极大干扰。可叹这年头法律不完
善，名誉权被明理报侵犯的高员外束手无策。
“难道要被赶鸭子上架么？”熬到夜深人静时，高员外对着残烛唏嘘而长叹道。
虽然他对这个汇兑很有兴趣进一步了解，但也仅限于求知欲，并没有真下决心去做
，这是没有先例的事情口可是现在，大小熟识同乡已经纷纷表示下次要持银票回湖广，
请他多多关照，少收点手续费…想至此，高员外不禁欲哭无泪。
春耳融融，阳光明媚，李佑去了衙门后，看过公文没甚大事，便又回了家。如今他
这官职，当真称得上轻省，最大的... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 48 想到了新关窍，李佑又重新坐了回去。猜来猜去，感觉那雷员外的消息应当
还是来自于官员，也只有官员才机会探知其中隐情，官场外的人有谁敢轻易打听这种事
情？
再细想下去，不外乎两种来源，一种是来自于他的靠山，另一种是来自于他们放官债所
交好的官员。
这可就更有意思了，如果是一般的官员给雷员外出这种主意，只能说见识不明。
但要是某位大靠山给了雷员外这个主意，那就有点意味深长了，说不定是阴险的借刀杀
人之计，目的只为将他和冯尚书钓出来，无论他和冯尚书妥协不妥协，都会有后手。
这些看似是毫无来由的揣测，都不是没可能的。果然宦海风波险恶，须得时时刻刻小心
，李佑叹道。自己要是一不留神，抱着藐视心理应付雷员外，说不定就要吃暗亏。
想明白了这些，他不打算去暗中告知冯尚书提防，因为他与冯尚书之间虽无直接冲突，
但阵营上却是比较敌对的，所以相互之间严重缺乏信任感，勉强去通气配合只会坏事。
这种不上台面的暗战表面是风平浪静，但内里依旧十分凶险，不过兵来将挡水来土掩，
心中计议已定，李佑便起身去了三房关姨娘那里，将今夜和源银庄东家的事情说了一说。
毕竟关姨娘是自家银号的真正掌柜。有些事情应该让她知道。老夫老妻知... 阅读全帖 |
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