r***u
发帖数: 1272 | 1 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说，《三国演
义》则是歪说，或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说和
历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有别
的原因，比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 3 很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分，黑白颠倒，助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分，里外不分
的无耻卖国者，抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多，大汉奸更是层出不穷，世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒，即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止，中国从上到下，从高官
到草民，造假欺骗成风，这不是仅仅一部分人，而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆，白天唱廉夜里数钱的党国大员２７亿和军队将军们；中有被揭得底库都
没了但即使赤身裸体也仍然谈笑风生毫发无损并风声水起的唐骏韩二之流；下有无数倒
地老太和熬地沟油，大粪喂鱼喂螃蟹，见车祸就哄抢的所谓勤劳淳朴的农民，中国这个
民族的很多人已经得了比艾滋病还可怕和肮脏的行为疾病，而比这种行为疾病更可怕的
是无耻至极却不以为耻反以为荣的已经腐烂变臭的脑子和心理。这些傻逼是非不分，黑
白颠倒，助纣为虐，寡廉鲜耻，而且每当邪恶事件发生，它们从不缺席上窜下跳极尽傻
逼之能事的恶心表演。
如果明白上面的现实，对KM捐款事件就不会有... 阅读全帖 |
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F**********Y
发帖数: 107 | 4 RE！
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分，黑白颠倒，助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分，里外不分
的无耻卖国者，抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多，大汉奸更是层出不穷，世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒，即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止，中国从上到下，从高官
到草民，造假欺骗成风，这不是仅仅一部分人，而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆，白天唱廉夜里数钱的党国大员２７亿和军队将军们；中有被揭得底库都
没了但即使赤身裸体也仍然谈笑风生毫发无损并风声水起的唐骏韩二之流；下有无数倒
地老太和熬地沟油，大粪喂鱼喂螃蟹，见车祸就哄抢的所谓勤劳淳朴的农民，中国这个
民族的很多人已经得了比艾滋病还可怕和肮脏的行为疾病，而比这种行为疾病更可怕的
是无耻至极却不以为耻反以为荣的已经腐烂变臭的脑子和心理。这些傻逼是非不分，黑
白颠倒，助纣为虐，寡廉鲜耻，而且每当邪恶事件发生，它们从不缺席上窜下跳极尽傻
逼之能事的恶心表演。
如果明白上面的现实，对KM捐款事... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 7166 | 5 写的很不错。说实话我是希望KM不是有意骗捐的。
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分，黑白颠倒，助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分，里外不分
的无耻卖国者，抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多，大汉奸更是层出不穷，世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒，即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止，中国从上到下，从高官
到草民，造假欺骗成风，这不是仅仅一部分人，而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆，白天唱廉夜里数钱的党国大员２７亿和军队将军们；中有被揭得底库都
没了但即使赤身裸体也仍然谈笑风生毫发无损并风声水起的唐骏韩二之流；下有无数倒
地老太和熬地沟油，大粪喂鱼喂螃蟹，见车祸就哄抢的所谓勤劳淳朴的农民，中国这个
民族的很多人已经得了比艾滋病还可怕和肮脏的行为疾病，而比这种行为疾病更可怕的
是无耻至极却不以为耻反以为荣的已经腐烂变臭的脑子和心理。这些傻逼是非不分，黑
白颠倒，助纣为虐，寡廉鲜耻，而且每当邪恶事件发生，它们从不缺席上窜下跳极尽傻
逼之能事的恶心... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 马勒戈壁，从康妈事件看，傻逼中国人何其多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 20:10:01 2014, 美东)
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分，黑白颠倒，助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分，里外不分
的无耻卖国者，抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多，大汉奸更是层出不穷，世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒，即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止，中国从上到下，从高官
到草民，造假欺骗成风，这不是仅仅一部分人，而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆，白天唱廉夜里数钱的党国大员２７亿和军队将军们；中有被揭得底库都
没了但即使赤身裸体也仍然谈笑风生毫发无损并风声水起的唐骏韩二之流；下有无数倒
地老太和熬地沟油，大粪喂鱼喂螃蟹，见车祸就哄抢的所谓勤劳淳朴的农民，中国这个
民族的很多人已经得了比艾滋... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 7 在妄想症的问题上，你已经出尽了白痴相。你的所谓“质疑”一开始就表明了你的无知。
『妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？逻辑混乱不混乱？』
微镜回答你：“妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？”。对这个问题的回答可
以即肯定又否定，都是正确的。你不同意，说他信口雌黄。然后你表明了你的见解：
『妄想症的妄想是非怪诞性的，否则就不能做妄想症的诊断，这是妄想症的妄想与精神
分裂症的妄想的区别， 不存在“可以即肯定又否定，都是正确的”的答案。』
你为你的见解提供了“科学依据”如下：
Delusional disorder is an illness characterized by the presence of
nonbizarre delusions in the absence of other mood or psychotic symptoms.
In contrast, bizarre delusions, which represent the manifestations of more
severe types of psychotic illnesses (eg, sc... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 8 标 题: 基佬人渣不要到处搅屎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 23:03:49 2015, 美东)
在妄想症的问题上，你已经出尽了白痴相。你的所谓“质疑”一开始就表明了你的无知。
『妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？逻辑混乱不混乱？』
微镜回答你：“妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？”。对这个问题的回答可
以即肯定又否定，都是正确的。你不同意，说他信口雌黄。然后你表明了你的见解：
『妄想症的妄想是非怪诞性的，否则就不能做妄想症的诊断，这是妄想症的妄想与精神
分裂症的妄想的区别， 不存在“可以即肯定又否定，都是正确的”的答案。』
你为你的见解提供了“科学依据”如下：
Delusional disorder is an illness characterized by the presence of
nonbizarre delusions in the absence of other mood or psychotic symptoms.
In contrast, bizarre delusions, which represent the man... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 9 标 题: 基佬人渣不要到处搅屎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 23:03:49 2015, 美东)
在妄想症的问题上，你已经出尽了白痴相。你的所谓“质疑”一开始就表明了你的无知。
『妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？逻辑混乱不混乱？』
微镜回答你：“妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？”。对这个问题的回答可
以即肯定又否定，都是正确的。你不同意，说他信口雌黄。然后你表明了你的见解：
『妄想症的妄想是非怪诞性的，否则就不能做妄想症的诊断，这是妄想症的妄想与精神
分裂症的妄想的区别， 不存在“可以即肯定又否定，都是正确的”的答案。』
你为你的见解提供了“科学依据”如下：
Delusional disorder is an illness characterized by the presence of
nonbizarre delusions in the absence of other mood or psychotic symptoms.
In contrast, bizarre delusions, which represent the man... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 10 北美在线(NAOL.NET)： 安省内外科医生学会昨日就华裔医生钟宝穗(Stanley Bo-Shui
Chung)，被指涉嫌性侵犯20名女病人进行纪律聆讯。医学会指其中一名女病人在接受诊
治的24年期间，接受229次下体检查，其中最少有86次属非必要。一名作供的女病人称
，被男医生的非必要检查下体，对身心造成很大伤害。
医学会代表律师A.Cranker在昨日开始的纪律聆讯上表示，医学会在2010年1月，接
获病人A的投诉后展开调查，从医生的病历纪录中，再发现另外19名病人，向这些病人
查询后，确定她们都曾经被钟宝穗进行下体、肛门和乳房检查。律师指出，病人换衫时
钟宝穗未有离开房间，并经常被安排赤裸躺在检查病床上，没有任何遮盖。钟宝穗被指
涉嫌以不正当行为对待病人、性侵犯病人、未能维持行医专业操守、行医手法令学会蒙
羞、不光彩和不专业及未能达到专业手法等。医学会向纪律委员会提交6大册的文件。
反问为何要女医生检查
现年66岁的钟宝穗昨天由妻女陪同出席聆讯，钟不承认控罪，他在2012年6月已经
退休。
A.Cranker说，钟宝穗经常为女病人进行不必要的检查。病人A曾在一年内被钟宝穗
进... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 16 | 11 普天下男人聚集在一起，也不能给女人下一个完整的定义。反之也一样。 男女关系是
一个永无止境的试验。 对于异性的评价，在接触之前，最易受幻想的支配，在接触之
后，最易受遭遇的支配。 其实，并没有男人和女人，只有这一个男人或这一个女人。
女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人或某
几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。 两性之间，
女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人
或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。
两性之间，只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是
，这张纸又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。
男人与女人之间有什么是非可说?只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的
评说。
只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，这张纸又是一
捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。 男人与女人之间有什么是非可说?
只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。 男人和女人的虚荣不是彼此孤
立的，他们实际上在互相鼓... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 最新进展：出轨复旦海归教授的撕B大战看傻网友 (2015-09-18 00:40:38) 下一个
【复旦大学历史系副教授“小三门”事件陷入“罗生门”】近日，复旦历史系“
小三门”引发网友关注。而今，因为涉及此事的副教授徐某发出了一份洋洋洒洒13页的
声明，与妻子盛某公开信称徐某与学校一钱姓老师交往，完全不顾及妻儿、家庭感受，
针锋相对。使得事件越发“罗生门”。
徐某、钱某，及原配网传图片
复旦历史系诸位领导、先生、老师：
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子，历史系诸位老师中的很多是我慕名已
久的前辈和名师，也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾
经的关心，也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家
的精力，我一直考虑XC的声誉、孩子的未来，希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬，X目前对于孩子不问不闻，反对很多圈里的朋友宣
称我暴力对待他父母，污蔑他出轨，而自己早已妥善解决好家庭问题。最近，我听到甚
至在他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法，这些都与事实有很多出入，历史
系很多领导和老师也... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 14 最近我家肥貓口腔病復發+腎功能受損，我在網上做功課時搜到以下這篇帖子。雖不是
專業論文，但可以作為各位owner的知識補充，增強判斷力。
===============================================
如何正确选择宠物药品和保健品
from 貓咪有約
http://bbs.movshow.com/showtopic-273039-1.html
本文是根据长期在犬猫疾病中的自我摸索，从另一个角度去看待猫咪的病情，部分内容
还不够完善，相信未来可以补充完整。虽然主要写的都是猫，但很多理论是犬 猫通用
的，养犬的家长也可以看看。由于犬猫在很多病理上的不同，目前兽医对犬的确诊率较
高，但对猫的确诊率极低。为此，我写了一下的猫咪常见病自我诊断。
1.抗生素
2.消化道疾病
3.肝脏疾病和肾脏疾病
4.下泌尿道疾病
5.感冒、鼻气管炎、猫瘟、猫腹膜炎和猫卡里西病毒（非常重要）
6.口腔疾病
7.皮肤病
8.正确使用药品
一.正确使用抗生素
滥用抗生素是目前治疗犬猫各类疾病最普遍的现象，在介绍使用之前，我先举个例子。
从前有个人，洁癖，嫌食堂不干净，每天吃饭后吃2粒头... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 15 2010-04-26 10:53
其实要说相似呢，商隐在有的地方甚至还能和王维相似起来，比如这首《北青萝》：“
落叶人何在，寒云路几层”，像不像王维？但商隐在最后说道“世界微尘里，吾宁爱与
憎”，一个“宁”字，值得推敲。回味起来，商隐还是有爱有憎的，只是很多时候，不
能爱不能憎——就是在这里，商隐终究没有能像王维那样彻底冷淡掉。这几句读起来真
让人感慨。很多时候，“此亦一是非，彼亦一是非”，真相都只存在于个人心中，哪里
还能有是非的标准！尤其是商隐，他要爱王茂元？他要爱令狐楚？谁的是非标准是合适
的？那么“甘露之变”中，是非标准又何在？商隐自己内心的是非标准又和哪个最接近
？如何取舍？统统都归在一个“宁”字当中，味之则还是在万千微尘之中，到底没有冷
下去。
其实说相似不相似的，商隐自己和自己还不相似呢。主要从五言和七言的体例差异来看
。一般说来，五言要更质朴深意些，七言则风情绮丽些。商隐在刘蕡死后作过悼念诗，
有七律也有五律，放在一起看非常有意思。
七律的是这首：
哭刘蕡
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
黄陵别後春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。
平生风义兼师 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 16 我拿起刀，对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血，右侧胸锁乳突肌已经
断裂，结合皮肤看，这里并没有试切创，也没有拖擦痕，这应该是因为死者处于固定体
位下，被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹，但是这一刀却孤立存在，而且是在固定体
位下形成的。这一点，可以还原出杀人的动作。”我说，“凶手先是经过掐扼，让死者
晕厥，然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为？”吴响问。
我点点头。
吴响说：“这个凶手还蛮老道的。”
“确实，加固死者死亡，打扫现场。”我说，“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人，一方面说明凶手的反侦查意识很强，很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验，死者的全身脏器都呈贫血貌，血管内也较为空虚，这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验，验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说，“不如我们先去现场看看，再到专案组碰头吧？”
林涛有些奇怪，说：“现场经过了反复拖擦，地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看，现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 神明道德的论点
我们现在再进一步看看有神论者提出的上帝存有的道德论点，我
将称之为他们的理性传统。大家当然都知道，历史上一向存在用以证
明上帝存在的三种理性伦点，都巳经披伊曼努尔·康德在《纯粹理性
批判》中驳倒了。然而，康德自己又马上发明了一个新的论点，也就
是道德的论点，这使他深信不疑，和许多人一样，他在知识方面敢于
大胆怀疑。但在道德方面却盲目地相信他在母亲的膝前学到的道德箴
言。这就说明精神分析学家不断强调的早期接触的事物比起晚期来，
对人的思想具有更强大得多的影响。
如上所述，康德为上帝的存在创造了个新的道德论点。在十九世
纪，不同形式的这种道德论点是非常流行的。它有各种各样的形式。
一种形式说，如果不存在上帝，便没有是非可言。我现在不想说究竟
有无是非之分，这是另一回事。我要讲的是：如果你坚信确有是非之
分，那就得说明是非之分是否出自上帝的圣旨。如果是的，那么对上
帝本身来说便无是非之分，再说上帝至善便毫无意义了。如果你象神
学家那样，认为上帝至善，那就得承认是非具有某种不以上帝的圣旨
为转移的含义，因为上帝的圣旨所以善而不恶不能仅仅因为它们是上
帝提出的。如果你要这么说，你 |
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h*******r
发帖数: 909 | 18 开场白。除本人小家庭外，本人父母姐全部是基督徒。我对基督教的态度是，不仇视，
但是不信服。我不认为基督或上帝不存在，而是不知道他们是否存在。对于我来说，我
在基督教问题上的辩论对象是人，不是神。
正文开始。
圣经里面非常重要的一点就是，上帝造人，但是人当初并没有自我意识，至少没有如今
人类的这种自我认识的能力，直到吃了魔鬼的苹果，才看到了自身的形象，从而产生了
一些想法，比如羞耻感，比如潜意识里面的对自己和上帝之间关系的重新认识。
"and the eyes of the two of them were opened." Aware now of their nakedness,
they make coverings of fig leaves, and hide from the sight of God.
人类的堕落就是从那个时刻开始的。那个苹果，或fruit，是从一个叫做knowledge of
good and evil的fig，也就是一个叫做“知是非”的无花果树。这个故事的潜台词，我
理解的就是人类对自我了解的企图，对自身形象做出价值判断的企图，对自身和上帝关
系做出判断... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 19 给雪门贴个简体版的。
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 劝告来辩论的基督徒
发信站: BBS 未名空间站(Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你觉得你身付大使命，你觉得你灵命深厚，你觉得你熟读圣经，所以你要来和非基辩论
，是吧？不错！耶稣很鼓励你这样做的。
路加福音21:14 所以你们当立定心意，不要豫先思想怎样分诉。 21:15 因为我必赐你们
口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的
耶稣说的不会错， 有耶稣当靠山， 口才智慧自然就会来， 所以你立定心意了？我
身为一个普通非基，在你投入辩论前，给你一点劝告。
第一个劝告， 别辩了，你辩不过的，耶稣说的不能太认真的， 我告诉你为什么：
1. 辩论是要讲逻辑讲道理搬证据的，这是非基的主场， 你去玩别人的游戏，遵守对方
的游戏规则，你有多少胜算？你的主场是神学，吵耶稣说的是这个意思还是另个意思
， 你有办法的话把非基拉到你的主场，你还有希望，但是哪个非基那么笨会去辩那个
？人家一定先要你先证明你的上帝存在，你能吗？基督徒另一个主场是用教会组织
的力量去帮忙人，提供... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 22 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 23 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 24 根登曲佩著 白玛旺杰译
我们所认为的一切「是」与「非」，都是依照「是非」在我们心中的显现来确定的。除
此之外，再没有任何一种确定「是非」的其它方式了。因而，当有人问道：「这是否存
在」时，对方回答：「这是存在的」。一问一答，实际上，是甲某在探问乙某：在你的
心中显现出来的是「存在」还是「非存在」。乙某所答的「存在」二字，实际上也是表
达一种思想，即：「在我心中显现出来的是存在」。如此类推，有关「善与恶」，「好
与歹」，「美与丑」——等等。所有提问的根本目的，纯粹是为了探知对方的想法而已
。对方所作的肯定回答，也纯粹是对方，依照自心中产生的想法来确定的。因此，两个
意见相异的人，会因他们各自秉持的观点不同，而将无休无止的诤论下去。至于他们达
到一致的意见时，双方才会善甘罢休。当他们的意见达到一致时，他们将会把所共识到
的问题，归纳到「存在」、「知识」、「真理」等范畴之内。这样，对同一问题持相同
观点的人数越多，该问题也随之越具「分量」，变成「重要」的啦。但是，任何一个与
此相异的观点，将会被斥责为「邪说」或「错乱感觉」，遭到多数人的围攻与唾弃的。
有两种方式可以使相互分歧的意见达成一致：... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”
一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
末学先忏悔，犯的过失太多了。
第八代净宗祖师莲池大师在《莲池大师自知录》上说：怨天尤人最损福，一次减3善。
当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作
了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期
自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
“何期”就是“没想到”的意思。
悟到了什么？悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和自己，包括能想
象到的和想象不到的，一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样, 所以遇到这样的父母正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶正因为我
是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样, 所以遇到
这样的人、事、物
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?
一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现，也就是说, 恶妻
, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己，怨谁都是... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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t******s
发帖数: 119 | 28 分秒必争，万法皆空
明珠仁波切
何谓“空”、何谓“性”
一般来讲“空性”有两个字，所谓的“空”是非实有，这个非实有也并非是什么都没有
的意思，而“性”是表示清明、显现，因为它是非实有不成实有，所以在这之上就会有
各种显现境相产生，所以非实有就是空，既是空它又有性也就是显现、清明，所以在空
之上有显现，而一切显现的本质却又是空，所以“空性”这一词的意思也可说是显空不
二，就好比火跟热是不可分的，水跟湿是不可分的，而空跟显现也是不可分的，因为它
是空是非实有，非真实，所以它能有各种的相显现，如果它是实有的，就无法有各种显
现了，不会有六道，也不会有轮回，更不会有佛的境界也不会有净土，因为当它是实有
时，就已是断灭，所以首先我们要介绍并教导的便是空性。
两种方法了悟空性
一般在科学家来说，时间跟物质或是微尘是并行的，在这个之上还有空间，所以佛宣
说了两种方法，来了悟空，第一是透过思惟来理解空，第二是透过自我的证悟去理解空
。今天要稍微介绍的是透过观察去理解空，之后也会教我们透过修持去了悟空。
用观察去理解空性
“观察”必须依止两个方面，佛所说的这两方面，第一是要依止着时间去观察，第二是
依止... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 29 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 30 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 31 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
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清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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发帖数: 1 | 32 什么叫作金刚行呢？那就是说，十回向位又叫作十金刚，也就是说十回向位的修行
，又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始，到第
二回向“不坏回向”，一直到第十回向“法界无量回向”，全部都是金刚行！统统都是
金刚行！
那这个十回向里面，以哪一个回向位为最重要呢？也就是以初回向位最重要！初回
向位的救护众生离一切众生相回向，如果能够做得到的话，那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢？也就是说，当我们要救护众生出离邪见深坑，当我们要救护众生离众生相
的时候，众生是非常的难度！众生是非常的坚固于我见！众生坚固我见，所以《地藏经
》里面才会说：“南阎浮提众生，其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理，就是因为众生来自于我见相的执著，才会因为我见相的生起
，辗转执取我所执、辗转执取我所诸法，就是全部源自于我见相。
在佛世的时候，就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去，结果双手抓著树枝
不放；佛经过那边的时候，他就说：“佛啊！你是不是能够救救我啊... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 10 | 36 【投诉人】：fengzhongye
【投诉对象】：未名游戏(wmgame)版主noless
【投诉理由】：无德无能，不能胜任版主职务
首先声明，我投诉不是针对noless删我帖，封我人这一孤立事件。我投诉的原因是noless作为一版之主不明是非，没有管理好一个版的能力。
有一个ID rabbitbug和它的马甲yunmh在未名游戏版一贯搬弄是非，造谣生事，爆人隐私，伤害了很多人。现在版上对它一片指责声。作为版主，noless本应在rabbitbug发诋毁人的帖子之始就应该加以制止，可她对rabbitbug冒犯别人的行为不但一直听之任之，还称其为“记者”加以鼓励。现在rabbitbug触犯众怒，大家开始声讨，noless就开始用一贯的处理方法，各打五十大板，最后删帖封人让事情不了了之。因为 noless长时间的姑息养奸，酿成事件恶化，她又想滥用职权把事情镇压下去。辨明是非，惩恶扬善本是版主治版的原则，可noless是非不分，实在没有能力管理好wmgame版。
【投诉证据】：
证据一，几个ID对rabbitbug的谴责。这些都是名ID，所以敢站出来说话。那些弱势群体的ID只能忍气吞声。这些... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 10 | 37 【投诉人】：fengzhongye
【投诉对象】：未名游戏(wmgame)版主noless
【投诉理由】：无德无能，不能胜任版主职务
首先声明，我投诉不是针对noless删我帖，封我人这一孤立事件。我投诉的原因是noless作为一版之主不明是非，没有管理好一个版的能力。
有一个ID rabbitbug和它的马甲yunmh在未名游戏版一贯搬弄是非，造谣生事，爆人隐私，伤害了很多人。现在版上对它一片指责声。作为版主，noless本应在rabbitbug发诋毁人的帖子之始就应该加以制止，可她对rabbitbug冒犯别人的行为不但一直听之任之，还称其为“记者”加以鼓励。现在rabbitbug触犯众怒，大家开始声讨，noless就开始用一贯的处理方法，各打五十大板，最后删帖封人让事情不了了之。因为 noless长时间的姑息养奸，酿成事件恶化，她又想滥用职权把事情镇压下去。辨明是非，惩恶扬善本是版主治版的原则，可noless是非不分，实在没有能力管理好wmgame版。
【投诉证据】：
证据一，几个ID对rabbitbug的谴责。这些都是名ID，所以敢站出来说话。那些弱势群体的ID只能忍气吞声。这些... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
everlasting (everlasting) 于 (Sat Jan 28 10:50:13 2012, 美东) 提到:
如题。
投诉hongkong版板斧pricess2008及其马甲违反站规兼任超过三个版面的版务
根据版务规定，一个ID极其马甲只能担任三个公开版面的版主或者板斧
princess2008有一个马甲seattle2009
pricess2008是香港版板斧，民主沙龙版板斧.
seattle2009是西雅图版版主，未名游戏版板斧, 广东话版的版主
强烈要求撤销其香港版版务。原因如下。
作为hongkong版的版务，居然带头发表歧视大陆的言论。两个证据如下。
1， 请大家去hongkong版
http://www.mitbbs.com/article_t/HongKong/31147027.html
pricess2008回帖：
发信人: pricess2008 (PrincessCat), 信区: HongKong
标 题: Re: 高登唱蝗團鬧市開火 內地遊客：停止互相侮... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 20567 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 马勒戈壁，从康妈事件看，傻逼中国人何其多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 20:10:01 2014, 美东)
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分，黑白颠倒，助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分，里外不分
的无耻卖国者，抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多，大汉奸更是层出不穷，世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒，即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止，中国从上到下，从高官
到草民，造假欺骗成风，这不是仅仅一部分人，而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆，白天唱廉夜里数钱的党国大员２７亿和军队将军们；中有被揭得底库都
没了但即使赤身裸体也仍然谈笑风生毫发无损并风声水起的唐骏韩二之流；下有无数倒
地老太和熬地沟油，大粪喂鱼喂螃蟹，见车祸就哄抢的所谓勤劳淳朴的农民，中国这个
民族的很多人已经得了比艾滋... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 40 上面这个题目，所指是陈独秀，缘由是看了《看历史》杂志的一段微博。该微博以“陈
独秀的特别履历书”为题，推出一段文字，估计是为该刊的本期文章广告；但，还是吃
惊于它在叙述中所内含的价值取向：
蔡元培当年慧眼识陈独秀，聘新文化运动旗手陈独秀出任北京大学文科学长，由此创造
了北京大学辉煌的历史，也在一定程度上推动了中国历史的进程。鲜为人知的是，以陈
独秀当时的资历，明显是进不了北大的，是蔡元培大胆造假，以假履历与文凭报批，才
使陈独秀得以顺利上岗。
实在忍不住，便跟了一贴：这件事居然能做如此肯定性的评价，这是一种什么样的错乱
啊。以造假进北大，以嫖娼出北大。此人到底做过什么好事（莫非是组党和援引苏俄）
，以致让我们不惜颠倒价值观来为他辩护。可叹。
陈独秀造假进北大，已有多位学者披露，我这里只是转录：1917年1月11日，蔡元培正
式致函教育部请陈独秀担任北大文科学长。函后随附陈独秀的履历：“陈独秀，安徽怀
宁县人，日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长。”（
见《北京大学史料》，第2卷，第326－327页）1月13日，时为教育总长的范源廉签发“
教育部令”第3号：“兹... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 41 从评价斯大林说起
初进颐年堂
1956年3月17日，晚饭后，我乘车从国会街的新华社总部出发，沿着华灯初上的西长安
街东驶，由新华门进入中南海。汽车沿着南海西岸往北开。沿湖灯光水影，很是别致。
北京3月，寒冬将尽。我在丰泽园下车时，已感早春在即。
丰泽园是毛泽东主席住处的总称，背靠中海，南濒南海，东与勤政殿相连，西为静谷，
景色清秀而幽雅。丰泽园本身包括颐年堂（会议厅）、菊香书屋（住所〕、春藕斋等建
筑，始建于清初，通称为“西苑”的一部分，原是清朝皇帝每年春季举行亲耕仪式（在
先农坛）之前来此演习农耕的地方，后来才陆续建筑一批又一批的殿堂。
我从南面走过一个不大的门廊，进入开阔的庭院。东西两面是厢房和回廊，北面是高大
的正堂，这就是颐年堂。毛主席经常在这里召开中央书记处和政治局会议。这是我第一
次来参加毛主席亲自主持的中央书记处会议、党的“八大”前的中央书记处相当于“八
大”后的中央政治局常委会。
在这以前，我作为新华社社长，曾经常参加少奇同志主持的政治局会议（在中南海西门
附近的西楼会议厅）和邓小平同志主持的秘书长会议（在丰裕园北面的居仁堂）也参加
过毛主席主持的党的中央全会和中央工作... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 43 寻正发出致国人倡议书：吊销方舟子一干人等的打假资格
吊销方舟子一干人等的打假资格
伪劣科普打假|系统分类:观点评述|关键词:方舟子 刘菊花 岳不群 剽窃 抄袭 硕士论
文 中国社会科学院 打假 资格
寻正
方舟子陷入诚信危机
在中国学术界与媒体业界的江湖中，现代岳不群同志方舟子陷入了剽窃门危机中，如何
从危机中解套，是一门高深的学问，正在检验着方舟子的权谋模式的实际效益。权谋模
式的特点是什么呢？就是不择手段，打击对手而维护自己不择手段，在一个又一个的立
场上漂移，只要这样的立场临时对自己有利。
权谋模式是可以成功的，当中国被搞成了毛的一言堂，他的权谋就天下无敌。方舟子的
权谋成功的关键，就在于他能操纵中国的新闻媒体，而这之中的关键，就在于方舟子妻
刘菊花，后者身居要职，在中国的媒体业龙头老大新华社中供职。这是方舟子一方面极
力撇清跟妻子的关系，另一方面又极力维护她的根本原因。
方舟子的打手们动不动就以正义自居，把反对方舟子的都污蔑成被方舟子打假的卑鄙小
人，动不动就比人品。如果要比人品，任何人都可以站在方舟子面前说，“我问心无愧
”。
方舟子通过私下注册把新语丝社从合伙人手中抢了过来... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 44 吊销方舟子一干人等的打假资格
伪劣科普打假|系统分类:观点评述|关键词:方舟子 刘菊花 岳不群 剽窃 抄袭 硕士论
文 中国社会科学院 打假 资格
寻正
方舟子陷入诚信危机
在中国学术界与媒体业界的江湖中，现代岳不群同志方舟子陷入了剽窃门危机中，如何
从危机中解套，是一门高深的学问，正在检验着方舟子的权谋模式的实际效益。权谋模
式的特点是什么呢？就是不择手段，打击对手而维护自己不择手段，在一个又一个的立
场上漂移，只要这样的立场临时对自己有利。
权谋模式是可以成功的，当中国被搞成了毛的一言堂，他的权谋就天下无敌。方舟子的
权谋成功的关键，就在于他能操纵中国的新闻媒体，而这之中的关键，就在于方舟子妻
刘菊花，后者身居要职，在中国的媒体业龙头老大新华社中供职。这是方舟子一方面极
力撇清跟妻子的关系，另一方面又极力维护她的根本原因。
方舟子的打手们动不动就以正义自居，把反对方舟子的都污蔑成被方舟子打假的卑鄙小
人，动不动就比人品。如果要比人品，任何人都可以站在方舟子面前说，“我问心无愧
”。
方舟子通过私下注册把新语丝社从合伙人手中抢了过来，合伙人含怨而去，人之常情，
所以合伙人都会抱怨。方... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30627
“人民的儿子”，“深情的儿子”
小平同志被李鹏尊称为中国改革开放的总设计师。而他自己则声称，他的设计原则是，
摸着石头过河。但是，摸得到还是摸不到石头，摸着什么石头，不知道；能不能过河，
过什么河，也不知道，要看摸石头的结果而定。
他也自称，自己是中国第二代领导人的“头”。这不是中国人民投票决定的，也不是中
央政治局常委、或中央委员会讨论决定的。似乎没有人选他当第二代领导的头，至少，
没有发表党代表大会或中央全会或政治局会议任命小平同志作为"第二代领导的头"的公
报。后来才知道，是小平同志自己亲自任命自己为第二代领导的头：他的任命声明是这
样的：
“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。第一代领导集体的
核心是毛主席。第二代实际上我是核心。因为有这个核心，即使发生了两个领导人的变
动，都没有影响我们党的领导，党的领导始终是稳定的。进入第三代的领导集体也必须
有一个核心，这一点所有在座的同志都要以高度的自觉性来理解和处理。”
小平同志不仅宣布... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Mon Jan 2 23:59:44 2012, 美东) 提到:
当年克林顿与莱温斯基的拉链门事件，其实大家都知道他们两个是怎么回事，而问题的
关键也不在克林顿是否与莱温斯基有染，而是在于克林顿作为美国总统是否对公众撒谎
了，因为他说他没有同莱温斯基发生性关系，而最后他的律师也找到法律条文说BJ不算
是发生性关系，最后克林顿得以过关。
方舟子的老婆刘菊花涉嫌硕士论文抄袭这个事其实跟拉链门是一个道理的，刘菊花的论
文抄没抄袭，大家都知道是怎么回事，但是其实没人关心刘菊花是否抄袭，包括攻击刘
菊花的人也不关心抄袭这个事。同拉链门一样，问题的关键在于，方舟子是否使用了双
重标准？
坑挖到这里，俺当然要说说方舟子是否使用了双重标准。
俺的看法是：方舟子在判断是否抄袭上使用了双重标准，但是在打假上没使用双重标准。
说他在判断抄袭上使用了双重标准，因为很明显，他判断自己老婆是否抄袭时，用的标
准同他判断朱学勤、周峰森时是不同的。
说他打假时没有使用双重标准，那是因... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 35 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: micromirror (mirror), 信区: WaterWorld
标 题: 劝“糠薨”网络辩论走邪门歪道是死路一条
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 15:14:47 2015, 美东)
这位糠薨，从你一开始提出的问题““妄想症的妄想是怪诞性的？还是非怪诞性的？”
，老夫就断定你在精神病方面是个十足的外行。你不过是在别人涉及到专业问题的时候
在网络上拼命查找想证明人家不懂。但是你没有鉴别专业信息的能力，也不了解学科的
进展。最终不过是遭人耻笑。
难道不是吗？你查出来的文献都把妄想症局限为非怪诞性妄想。你就以为捡到了宝，认
定妄想症必须是非怪诞性，还振振有词说怪诞性妄想就就精神分裂症而不是妄想症。却
没想到冒出来一个DSM-5。这个标准两年前就修改了。现行的妄想症标准怪诞性的也可
以是非怪诞性的。老夫告诉你既可以是肯定也可以否定，意思很清楚，就是即可是怪诞
的可以是非怪诞的。你还骂老夫信口雌黄。其实老夫的专业并不是精神病学，不过与精
神病学有很大的交叠。老夫也从来没有读DMS-5。但是凭职业的直... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29493
冯崇义
最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意... 阅读全帖 |
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