l***5
发帖数: 3433 | 1 看完國寶大師的經典戲曲後覺得通體舒暢，這般欣賞好戲的機會其實不多，
誠如梁谷音謝幕時所說她都70好和幾同台的計鎮華與張榮銘三位加起超過200歲了，
下回再登台都不知何時呢!我連看了獅吼記與琵琶記真是太過癮了，
也很不守規定的偷拍下他們的風采，既是偷偷摸摸的就有些是模擬了，
但總是紀念下來了….呵呵
「獅吼記」分梳妝、遊春、跪池、三怕四折，梁谷音的柳氏把一個善妒刁鑽飆焊
的老婆演的出神入化，要官人(趙揚強)春遊不得招妓，否則及施以仗青並暗中派
家丁跟隨，隔天責問並罰跪園中池邊更拿黎杖打老公，甚至把蘇東坡(計鎮華)打出門
一狀告縣官(張榮銘)，縣官欲處罰柳氏卻換來縣官夫人把縣官打一頓，縣官不服
向土地公告狀，土地公正要責打官夫人，不料土地婆聞訊拿起木棍要打土地公，
這是齣詼諧的喜劇好有趣，跟以往的看過的恩怨愛情或行俠仗義的戲曲很不同，
熱鬧的引得滿堂大笑。
以下相片:
梁谷音--柳氏
趙揚強--陳季常
計鎮華--蘇東坡
張榮銘--縣官
等
族繁不及備載 |
|
p**********d
发帖数: 7918 | 2 轉自香港新浪。
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/9/1/1/1813971/1.html
媒體05年報道甘肅舟曲水土流失:熊貓棲息地遭毀
2010-08-08 每日甘肅網-蘭州晨報
素有“隴上小江南”之稱的甘南舟曲縣向來以山清水秀聞名于世，滔滔白龍江橫穿全縣
，宛如飄逸的哈達，穿林海，越深谷，增色不少。然而，隨著社會生產活動的加劇，舟
曲縣水土流失日趨嚴重，白龍江流域的自然生態環境發生了惡性變化，由此誘發的洪水
、滑坡、泥石流災害不斷，嚴重威脅著當地居民的生存安全……
洪水：泛濫成災的猛獸
水資源豐裕是舟曲縣得天獨厚的條件，白龍江、拱壩河、博峪河橫貫縣境南北，被當地
群眾譽為三條飄逸的哈達。然而，近年來每到汛期，三條河流河水暴漲，洪水衝出河堤
、漫進村莊，洪澇災害嚴重威脅著沿岸群眾的生命和財產安全。今年“十一”長假期間
，白龍江爆發了50年不遇的特大洪水，沿岸8個鄉鎮64個行政村 6.36萬人受災，直接經
濟損失3025萬元。“一江兩河”頻頻爆發的洪災讓沿岸群眾到了談水色變的地步。此外
，冰雹和暴雨引發的局部山洪也侵擾著當地群眾。 |
|
p**********d
发帖数: 7918 | 3 轉自香港新浪。
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/9/1/1/1813971/1.html
媒體05年報道甘肅舟曲水土流失:熊貓棲息地遭毀
2010-08-08 每日甘肅網-蘭州晨報
素有“隴上小江南”之稱的甘南舟曲縣向來以山清水秀聞名于世，滔滔白龍江橫穿全縣
，宛如飄逸的哈達，穿林海，越深谷，增色不少。然而，隨著社會生產活動的加劇，舟
曲縣水土流失日趨嚴重，白龍江流域的自然生態環境發生了惡性變化，由此誘發的洪水
、滑坡、泥石流災害不斷，嚴重威脅著當地居民的生存安全……
洪水：泛濫成災的猛獸
水資源豐裕是舟曲縣得天獨厚的條件，白龍江、拱壩河、博峪河橫貫縣境南北，被當地
群眾譽為三條飄逸的哈達。然而，近年來每到汛期，三條河流河水暴漲，洪水衝出河堤
、漫進村莊，洪澇災害嚴重威脅著沿岸群眾的生命和財產安全。今年“十一”長假期間
，白龍江爆發了50年不遇的特大洪水，沿岸8個鄉鎮64個行政村 6.36萬人受災，直接經
濟損失3025萬元。“一江兩河”頻頻爆發的洪災讓沿岸群眾到了談水色變的地步。此外
，冰雹和暴雨引發的局部山洪也侵擾著當地群眾。 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powerforward (今天你敏感詞了沒有), 信区: ChinaNews
标 题: 媒體05年報道甘肅舟曲水土流失:熊貓棲息地遭毀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 8 12:48:01 2010, 美东)
轉自香港新浪。
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/9/1/1/1813971/1.html
媒體05年報道甘肅舟曲水土流失:熊貓棲息地遭毀
2010-08-08 每日甘肅網-蘭州晨報
素有“隴上小江南”之稱的甘南舟曲縣向來以山清水秀聞名于世，滔滔白龍江橫穿全縣
，宛如飄逸的哈達，穿林海，越深谷，增色不少。然而，隨著社會生產活動的加劇，舟
曲縣水土流失日趨嚴重，白龍江流域的自然生態環境發生了惡性變化，由此誘發的洪水
、滑坡、泥石流災害不斷，嚴重威脅著當地居民的生存安全……
洪水：泛濫成災的猛獸
水資源豐裕是舟曲縣得天獨厚的條件，白龍江、拱壩河、博峪河橫貫縣境南北，被當地
群眾譽為三條飄逸的哈達。然而，近年來每到汛期，三條河流河水暴漲，洪水衝出河堤 |
|
f******w
发帖数: 694 | 5 內地青海藏區護士學校昨有千名學生上街，抗議中共高壓管治遭鎮壓。過程中有軍警鳴
槍，令15名學生受傷，其中4人傷勢嚴重。另連續兩天來，再有多名藏族年青人自焚，
令近年來，藏人自焚總數激升至89宗。
昨晨6時起，青海海南州衞校（專門培訓護士）有上千名學生高呼「民族平等」、「語
言自由」、「尊重正義」等口號，上街遊行。兩小時後，軍警到埸鎮壓。當地人表示聽
到槍聲，但無法確認是對人開還是鳴槍警告。引發示威的導火線是近期一份官方宣傳文
章《海南州當前十個怎麼看》，宣稱「學習藏文無前途」及指責「藏人自焚行為愚蠢」。
另外，在甘肅藏區拉卜楞鎮，一名18歲牧民關曲才讓昨自焚身亡。在四川藏區色達縣，
一名中學生旺嘉於昨午點燃軀體後，雙手合十，高呼「允許達賴喇嘛返回西藏」、「西
藏民族要自由」，並一邊苦行。及後，軍警前來撲火、並將他帶走。 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 6 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
|
|
f******e
发帖数: 804 | 8 提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因，生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起，就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活，我們就可以看出他的作風是何等的下
流，靈魂是何等肮髒，就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者，而是一
個修正主義者！
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年，成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所，經常爲李
井泉這些“首長”們演出，舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相，什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時，不站也不坐，而是躺在沙發上看，演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大，但是布置特別華麗，廳內設置各種彩色燈光，地板每隔一天就得用
蠟抹一次，地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發，廳外有供打麻將、 打撲克，
休息的場所，後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖 |
|
W***n
发帖数: 11530 | 9 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 10 http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%84%A7%E9%9B%A8%E8%B3%A2
『鄧雨賢（1906年7月21日－1944年6月11日），台灣桃園縣龍潭客家人，台灣作曲家，畢
生創作有50餘曲，其中又為《雨夜花》、《望春風》、《月夜愁》、《四季紅》最為聞
名，這四首被人合稱為『四月望雨』。1942年，以唐崎夜雨作為筆名；同年，改為日本
名東田曉雨，被譽為台灣的音樂奇葩。
鄧雨賢，1906年（明治39年）7月21日出生於今桃園縣龍潭鄉。十六世來台祖鄧彥拔在
清朝乾隆年間，自廣東嘉應州鎮平縣(今梅州市蕉嶺縣)率統先、純先、縉先三子舉家渡
台，於淡水登陸，定居於今台北縣樹林彭福庄。第三子鄧縉先(十七世)遷居至新竹芎林
。曾祖父十八世鄧觀奇(兆熊)曾為清代台灣秀才之一，亦居於新竹芎林，開芎林文昌閣
，晚年遷至桃園龍潭、平鎮等地。育有九子，其中三子中秀才，長子秀才鄧瓊鳳(十九
世)生鄧盛猶(二十世)，為鄧雨賢之父，鄧雨賢本人則為台灣桃園鄧氏第二十一世(來台
第六代)。
鄧雨賢之父鄧盛猶，曾應聘為台灣總督府台北師範學校（今臺北市立教育大學）漢文教
師，鄧雨賢3歲時隨其父... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 11 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
|
k********k
发帖数: 5617 | 13 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 14 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 16 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 17 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 18 道教仿佛是讲洞天福地的。
道家三十六小洞天，相對於十大洞天而言，其「亦上仙所統治之處也」。具體如下：
霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之。
東嶽泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在袞州乾封縣，屬山圖公子治之。
南嶽衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣，仙人石長生治之。
西嶽華山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之。
北嶽恆山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恆州常山曲陽縣，真人鄭子真治之。
中嶽嵩山洞——周回三千里，名曰司馬洞天，在東都登封縣，仙人鄧雲山治之。
峨眉山洞——周回三百里，名曰虛陵洞天，在嘉州峨嵋縣，真人唐覽治之。
廬山洞——周回一百八十里，名曰洞靈真天，在江州德安縣，真人周正時治之。
四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞縣，真人刁道林治之。
會稽山洞——周回三百五十里，名曰極玄大亢天，在越州山陰縣鏡湖中，仙人郭華治之。
太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府長安縣連終南山，仙人張季連治之。
西山洞——周回三百里，名曰天柱寶極玄天，在洪州南昌縣，真人唐公成治之。
小溈山洞——周回 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 19 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 20 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
|
|
l***a
发帖数: 198 | 22 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2557706
〔記者顏宏駿／彰化報導〕美國《紐約時報》19日報導彰化縣二水鄉「碧雲禪寺」變成
「共產主義神殿」，百年佛寺竟被中共的統戰標語和毛澤東、周恩來的肖像所取代。消
息傳出，當地居民對該寺廟竟引起國際媒體關注，感到不可思議。他們認為，明明是八
卦山最大的違建，竟成為共產基地，縣府應該硬起來，莫讓此事成為「彰化之恥」；彰
化縣長魏明谷昨天也祭出鐵腕，將對該違建斷水斷電。
升五星旗、播中國國歌 登上《紐時》
碧雲禪寺為百年老建築，被彰化縣文化局列為歷史建築，當初寺方委託營造商魏明仁的
建設公司擴建，完工後雙方為工程費鬧翻，寺方拒付尾款，雙方展開十餘年的訴訟，碧
雲禪寺面臨法拍，最後由魏明仁取得產權，改名為「中華人民共和國社會主義民族思想
愛國基地」，不僅升五星旗，也播中國國歌「義勇軍進行曲」。
民進黨縣議員許書維說，言論自由須有一定限度，魏明仁不認同台灣，自稱是中國人，
又死賴在台灣的土地，台灣政府對這種「認僮鞲浮怪瞬挥每蜌猓螞r這個「共匪窩
」從前縣長卓伯源時就被認定為「違章建築」... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 23 （中央社記者林恆立南投縣27日電）
2009第3屆「台灣．浙江文化節」登場，28日起在南投縣普台高中、縣府文化局等地舉
辦浙江小百花越劇團新版「梁山伯與祝英台」慈善義演，所募捐款將捐贈88水災災民。
「台灣．浙江文化節」由台灣文化藝術發展促進會與浙江省文化藝術交流促進會聯手舉
辦，下午於南投縣政府召開記者會，南投縣長李朝卿、浙江省文化廳長來穎杰一同為演
出宣傳，並欣賞飾演梁山伯的小百花越劇團團長茅威濤及飾演祝英台的陳曉紅兩人，詮
釋梁祝經典惜別橋段。
茅威濤及陳曉紅表演的梁祝橋段，身段與唱腔優美，雖僅是半套服裝，仍讓現場來賓如
痴如醉，大聲叫好。
南投縣府表示，創建於1984年的浙江小百花越劇團是專業女子越劇表演藝術團體，此次
在南投的4場演出分別為28、29日普台高中、30、31日縣府文化局，31日以後轉往台北
縣市表演。
來穎杰指出，「女子越劇」以優美婉約的唱腔，清新明麗的音樂，接近歌舞劇的表演而
深受廣大觀眾喜愛，浙江小百花越劇團是越劇界最具代表性的藝術團。
小百花所演出的新版越劇「梁祝」不僅延續傳統梁祝的經典戲碼橋段，也融入小提琴諧
奏曲及嶄新元素，包括扇子和花雨化蝶取代傳統以 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 24 https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=434383&from=y
魏明仁收五星旗落跑…比丘尼落淚看拆廟：對國家有交代了！
2018/09/26 14:19:00
FB
line
A-
A
A+
影音訂閱：
三立iNEWS
三立新聞網
社會中心／彰化報導
位在彰化縣二水鄉的碧雲禪寺有著近百年歷史，不料後來廟宇擴建時「引狼入室」，誤
找建商魏明仁，不但整間廟宇、土地等遭鳩佔鵲巢，連原本是該佛門清靜的地方也變調
，成了魏教育、宣傳中共思想的基地，遭高掛多面五星旗，讓廟方比丘尼們相當難過、
無奈。經查碧雲禪寺的擴建為違章建築，彰縣府於今（26）日下令拆除，看到中共相關
設施、旗幟被帶走，一名比丘尼感動落淚，直呼「終於對我們國家有了交代！」
二水碧雲禪寺違建拆除 ID-1559869
▲▼碧雲禪寺違建今日上午開始拆除。
ID-1559940
爭議多時的碧雲禪寺，確定於後來新建的面積約5300平方公尺建築屬於違章建築，彰化
縣府於上週先執行斷水斷電並成立專案小組，再於今日上午10時由林副縣長代表魏縣長
擔任現場指揮，全力投入拆除作業，保存歷史建築部分，其餘違建... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 25 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110919/5/2yzb8.html
（中央社記者沈如峰宜蘭縣19日電）「終於成功了」，為感謝台灣對東日本大震災的援
助，日本6名猛男經過52小時的奮鬥，橫渡黑潮，今天游抵台灣，傳達日本對台灣的謝
意。
「3封感謝信從日本到台灣，可以用傳真，也可以用快遞郵寄」，但為了表達對台灣捐
款超過200億日元援助日本311震災的感謝，來自日本的鈴木一也、鈴木敦士、石井健太
、清水雅也、山田浩平與山本晴基，17日上午6時5分從與那國島海邊出發，展開接力長
泳。
經過52小時奮鬥，6名「泳」士上午9時50分終於抵達南方澳豆腐岬海邊，並帶著來自
311震災區岩手、宮城、福島這3縣知事（縣長）的感謝信到台灣，準備交給總統馬英九。
為迎接這群猛男，宜蘭縣政府特別在終點施放由南澳鄉朝陽社區製作的6門古竹砲迎賓
，南安國小學生也獻上鯖魚舞，慶祝這群日本猛男完成創舉。
鈴木一也表示，團隊當初為了避開強勁的北上黑潮，原本從與那國島出發後，先往西南
游，再隨潮水往西北游，全程約150公里；但最近由於東北季風強烈，抵消黑潮北上的
力量... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 26
山本昌，本名山本昌広，可以說是日本技巧派左投手的代名詞，2006年球季更以41歲之
齡創下無安打比賽紀錄，為日本職棒史上獲得此殊榮者中年紀最大的。
山本來自可說是日本棒球風氣最盛地區之一的神奈川縣，該縣有許多聞名日本甚至
海外的棒球名校，不過也正因為對手實力堅強，山本所在的日大藤澤高鮮有進軍甲子園
球場的機會，山本也自然沒有獲得太高的評價。當時擔任球評，後來接任中日龍隊監督
的星野仙一則在中日選進山本後指出了他在投球上的幾個問題，如協調性不足、控球不
佳等，而這些原因也影響了山本加入職棒後前幾年的出賽機會，至少這使得空有壯碩體
格的他，在山内一弘監督任期內幾乎沒有太多的表現機會。
1987年，正當山本即將面對可能到來的戰力外通知時，球團決定更換星野仙一為新
任監督以改善球隊連續兩年瀕臨墊底的慘況。而在星野監督的擔保下，球團決定於隔年
將山本送往美國，於洛杉磯道奇隊的小聯盟１Ａ球隊接受訓練。而山本則在這裡練就了
他日後的成名球種：螺旋球。關於山本練成該種球路的緣由，外界謠傳與本人回應之間
存在著不少出入，然而山本在美國大幅進步，獲得當時戰力吃緊的中日緊急徵召回國則
是不爭的事實。
返國... 阅读全帖 |
|
W*******a
发帖数: 1769 | 27 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
|
R**********t
发帖数: 1795 | 29 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 30 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 31 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 32 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 33 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 34 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
|
s*********y
发帖数: 6489 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 36 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 37 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图
1）。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然
不同的面貌（见图2）。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。
图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击汉人，
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。
比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样
一段亲身经历：
“余为南... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 38 當局發泥石流災害捐款方式 (21:57)
甘肅甘南藏族自治州民政局公布舟曲泥石流災害捐贈款物接收方式，以便更好地幫助舟
曲災區群眾渡過難關。
甘肅甘南藏族自治州民政局提示：社會各界人士可通過如下方式向舟曲災區捐贈資金和
物資：
‧銀行匯款：單位或個人可直接將捐款匯往舟曲縣民政局。開戶行：舟曲縣信用
社，帳號：780030122000001227，聯繫人：李守才，聯繫電話：13519422778。
‧現場捐款：地址：甘南州民政局和舟曲縣交警隊大院。
‧物資捐贈：接收單位分別為甘南州民政局和舟曲縣民政局，接收地點分別為合
作市通欽街道辦（沿河路163號）院內和舟曲縣交警隊大院，聯繫人王才讓（
13399415191）、劉明義（13893992180）。（新華社） |
|
B****n
发帖数: 11290 | 39 http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/may/5/today-love1.htm
奉獻第二故鄉 神父盧懷信不居功
屏東縣長曹啟鴻頒發榮譽縣民證給盧懷信（左），感謝他對屏東的服務奉獻。 （記者
郭靜慧攝）
記者郭靜慧／專訪
來台服務十九年的萬金聖母聖殿西班牙籍司鐸神父盧懷信，四月甫獲屏東縣政府頒予榮
譽縣民，感謝他對屏東縣的奉獻，盧懷信歸功於多年來所有外籍神父的努力，他只是跟
隨前人的腳步而已。
「你好，呷飽沒？」盧懷信說得一口流利的台語，許多造訪萬巒鄉萬金聖母聖殿的遊客
都感到新奇，他二十七歲被派到台灣時，先花二年時間在高雄學台語，之後到台南教會
服務八年再調至萬金，如今四十五歲的他，人生幾乎有一半時間都在台灣，台灣等於是
他的第二故鄉。
盧懷信在萬金推動不少文化工作，例如調查錄製萬金古調ＣＤ。由於萬金聖母聖殿只有
在較大節慶才會演唱台語聖歌「聖母經歌」、「至尊至貴聖童貞」等曲，但因只有簡譜
，多半靠教友口耳傳唱，多虧盧懷信促成聖堂所屬的聖詠團及弦樂團錄製萬金古調ＣＤ
，才能留下永恆的文化紀錄。
此外，他還帶動教會各善會組織一起行愛，拜訪當地 |
|
发帖数: 1 | 40 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 美東華人社團聯合總會與紐約、費城數十個華人社團組織約3000人，連日聚集在「
紅色通緝犯」郭文貴於曼哈頓住所樓下抗議，現場豎起充氣人像，示威者高喊「大流氓
、大騙子、滾出美國」，並表示郭文貴一天不離開紐約，就會繼續抗議。
女助理被稱遭郭文貴強姦 提告索11億港元
馬蕊為郭文貴中國公司的一名僱員。2015年初郭文貴逃往美國後，要求馬蕊到紐約出
差一星期，郭文貴，因涉嫌強姦其28歲前女助理，今年7月被中國警方立案調查。據內
地《財新網》報道，現年28歲的中國女子馬蕊已在紐約州紐約縣最高法院提出起訴，向
郭文貴及其公司提出包括強姦、非法拘禁、故意傷害等七項罪名，要求經濟賠償總計1.
4億美元（約11億港元）。之後卻沒收她的護照，限制她的人身自由將近3年。期間，郭
文貴稱馬蕊已經成為他的「私人秘書」，要她陪同前往英國、巴哈馬等國家，平時則將
她拘禁在紐約和倫敦的住所，並恐嚇她若回到中國就會被捕入獄。
馬蕊又稱，郭文貴限制她與外界聯絡，她要經過郭的批准才可以與父母通電話。郭
文貴又取得她的Facebook和其他社交媒體的賬號和密碼，並檢查她的網頁瀏覽記錄。後
來，馬蕊嘗試在交... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 43 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 44 清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者，以字之从我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象，儀匹，引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭，許之言可以知其意。威義古分言之者，
如北宮文子云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義，詩言令義令色，無非無義是也。
威義連文不分者，則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將毛傳皆曰。義，善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己，故从我。董子曰。仁者，人也。義者，我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛，《墨翟書》... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 46 中國不要誤判
分享中國不要誤判到Facebook 分享中國不要誤判到Line
2018-11-25
記者鄒景雯／特稿
九合一選舉昨晚揭曉，台灣最新的民意呈現了許多意義，這些訊號值得中央執政的民進
黨深痛反省，但是中國絕對不要誤判，許多證據顯示，特別是公投綁大選所呈現的明確
趨勢：這次主要是台灣內部的家務事引發了激烈爭論，無關乎北京的勝利與否。
民進黨新北市長候選人蘇貞昌敗選，支持者難過的掉淚。（記者陳志曲攝）
民進黨新北市長候選人蘇貞昌敗選，支持者難過的掉淚。（記者陳志曲攝）
事實上，中國涉台系統在選前做出的私下評估，與開票的結果也有著不小差距，他們基
本上認為高雄仍然拿不下來，兩黨的盤勢與四年前差不多，甚至絕對票數依舊是民進黨
較多，沒想到最後竟是民進黨崩盤的下場。
對台單位的掌握失準，按照共產黨過去的慣例，應該很快就會召開檢討大會，既然是錯
估，自然就無功可言。
台灣選民透過這次投票所傳遞的，無須迴避，就是「教訓民進黨」，從全國各選區一面
倒的開票情況看來，除了基隆、桃園、新竹市等少數連任選區的首長靠口碑獲得肯定之
外，其他執政弱勢的縣市長一律被清掃一空，更遑論是新挑戰者。由於這個... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 48 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
|
Y****6
发帖数: 1235 | 49 親眼見到「鳥巢」時的新奇與震撼令人難忘。灰金屬色的鋼架﹐看似無序﹐實則錯落井
然﹐沒有簡單重複的呆板。在圓潤的基調中一拱﹐一曲﹐一彎﹐一抹﹐處處顯示着恢弘
﹐大器﹐精巧與細膩。這是建築創意的一件精品。
「鳥巢」(photo file: Liu-7-30-a)
距離奧運會開幕還有九天。「鳥巢」的建築者們早已離去﹐觀眾尚未入場。大賽之前﹐
週圍都封閉了起來。我圍着「鳥巢」走了一圈﹐很難見到一個人。在四週的綠化帶邊﹐
幾位綠化工人在進行最後的裝飾。
史玉亮和李潤剛噴完藥在樹蔭下休息。他們兩人都來自河北省易縣神石莊。易縣是清西
陵所在地﹐神石莊是當年為陵寢開採石料的工地。我問他們﹕是怎麼從神石莊到「神鳥
窩」邊上來種神草的﹖他們一聽﹐都樂了。史玉亮說﹕「是老鄉介紹來的。」北京奧運
會中心場館區的綠化工作由北京花木總公司承辦﹐並層層承包。他的老鄉是個小工頭﹐
有了奧運會綠化的活兒之後﹐就回老家招兵買馬。這北京花木總公司在奧運場館的民工
基本都是易縣人。看來這老鄉的裙帶關係仍然是中國社會關係中的重要一環。奧運會場
館的綠化從四月到九月一共六個月的工期。九月之後﹐他們就回家種地。
李潤剛說﹕「出來干 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
|
