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全部话题 - 话题: 梁武帝
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w****g
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1
One of the sayings that Buddhist believes..
梁武帝饿死台城的因果
有一天,梁武帝问宝志禅师说:“我的寿命还有多少呢?”志公禅师说:“等我圆
寂之后,你会造个塔。什么时候这个塔坍塌损坏了,那时你的寿命就到了,应该往生了
。”本来志公祖师圆寂时那个塔是木造的,后来他一想到这样的预言:“这个塔什么时
候倒了、塌了,我就什么时候往生。好吧!我现在把它造成一个坚固的塔,用石头造!
”你们看看,这个塔大概永远不会倒了?永远不会倒、不会塌,那么他就永远都活着了
?想不到他把这个木塔拆了,造石塔的时候,侯景就造反了,把他抓住,圈到台城里头
,在那里饿死了。为什么他会饿死呢?他贵为天子,富有四海,宗庙飨之,子孙保之,
怎么还会饿死呢?这是他始料所不及的。
据说梁武帝在因地修道的时候,有一只很调皮,也很通人性的猴子,他不入定时,
它不麻烦他;他刚刚一入定,它就弄出一个什么动静,把他扰乱的不能入定。这猴子大
概是怕他睡着了不念经,所以就给他做一个巡香的人;怕他睡着了不修行,就把他弄醒
,令他不能入定。这个老修行心里觉得很不高兴的:“这猴子真是讨厌!”于是就把这
猴... 阅读全帖
Y******u
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2
就这个梁武帝治国再多说几句。
十多年前有一个下雪天,我自己去了一趟鸡鸣寺。此时的鸡鸣寺重建于八十年代,早已
不再是梁武帝舍身的那个同泰寺。寺庙本身是依山而建,占地不大但是布局精巧。从大
殿所在的平台东望,雪中的城墙和玄武湖就在近前。城墙脚下就是台城,是这位崇佛的
和尚皇帝活活饿死的地方。梁朝前后五十余年,可谓成也萧衍,败也萧衍。他在位的四
十八年,由盛而衰,命运之转折,令人叹息。而且这并非仅是他个人的命运转折。神州
陆沉后,数百年来,南朝几起几伏,萧梁的短暂辉煌其实也就是南朝的绝唱。梁朝惨淡
收场,南方也随着"文武之道,今日尽矣"。后来陈霸先虽然重新立国,然而南朝大势已
去。从鸡鸣寺山顶大殿的平台转下几百步,即是胭脂井,陈后主于此被执。南方承继魏
晋的衣冠,国运绵延数百年,终于断绝。从此让位于北方胡汉融合后勃勃兴起的新的文
明潮流。而纵观南朝的运势,其衰亡实自梁武帝始。
萧衍本身颇有能力,朝中也不乏良臣猛将,但是他纵容宗室子弟和贪官,以致政治败坏
。而自己佞佛无度,对国家和天下的形势毫无清醒的认识。侯景不过一丧家之犬,在南
朝举起叛旗,居然一呼百应。而梁朝的勤王大军来到近在咫尺却不肯交... 阅读全帖
Y******u
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就这个梁武帝治国再多说几句。
十多年前有一个下雪天,我自己去了一趟鸡鸣寺。此时的鸡鸣寺重建于八十年代,早已
不再是梁武帝舍身的那个同泰寺。寺庙本身是依山而建,占地不大但是布局精巧。从大
殿所在的平台东望,雪中的城墙和玄武湖就在近前。城墙脚下就是台城,是这位崇佛的
和尚皇帝活活饿死的地方。梁朝前后五十余年,可谓成也萧衍,败也萧衍。他在位的四
十八年,由盛而衰,命运之转折,令人叹息。而且这并非仅是他个人的命运转折。神州
陆沉后,数百年来,南朝几起几伏,萧梁的短暂辉煌其实也就是南朝的绝唱。梁朝惨淡
收场,南方也随着"文武之道,今日尽矣"。后来陈霸先虽然重新立国,然而南朝大势已
去。从鸡鸣寺山顶大殿的平台转下几百步,即是胭脂井,陈后主于此被执。南方承继魏
晋的衣冠,国运绵延数百年,终于断绝。从此让位于北方胡汉融合后勃勃兴起的新的文
明潮流。而纵观南朝的运势,其衰亡实自梁武帝始。
萧衍本身颇有能力,朝中也不乏良臣猛将,但是他纵容宗室子弟和贪官,以致政治败坏
。而自己佞佛无度,对国家和天下的形势毫无清醒的认识。侯景不过一丧家之犬,在南
朝举起叛旗,居然一呼百应。而梁朝的勤王大军来到近在咫尺却不肯交... 阅读全帖
w********i
发帖数: 389
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菩提达摩说东土震旦有大乘气象,遂渡海东来,到达广州,与南朝的梁武帝萧衍见面。
梁武帝是当时信奉宗教的皇帝,见到达摩祖师后,梁武帝对达摩祖师说:“我广造寺宇
,度众人为僧,写佛经、造佛像不遗余力。凡此种种,有何功德?”达摩祖师回答:“
并无功德。”梁武帝追问:“为何没有功德?”达摩祖师回答:“你不过干了几件好事
,这实际算不了什么功德。”
q****n
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5
在梁武帝前,佛教也是不太吃肉的。梁武帝的思想就是从他老师那里来的。只是梁武帝
的提倡吃素,导致国民吃素更普遍。
吃素,不是梁武帝的发明,而是他推广而已。
T*******3
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6
来自主题: WaterWorld版 - 【man版征文】真正的男人 (转载)
【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: Twinkle83 (TOUGHTOUGH), 信区: man
标 题: 【man版征文】真正的男人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 00:21:32 2011, 美东)
我们所知道的成功男人就是住别墅,买豪华轿车,打高尔夫,就是挥金如土,花天酒地
,美女如云,就是对人呼之来,挥之去。
二战的时候有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察
,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗
?”
在电影《泰坦尼克号》中,船即将沉没的时候,船长走进了船长室,选择了和船共存亡
。在大船开始沉没的时候,船长请船上的小乐队到甲板上来演奏,以安抚大家的情绪。
在演奏完毕之后,首席乐手向大家鞠了一躬,乐手们开始离去,船上非常混乱。首席乐
手看大家都走远了,他自己又架起小提琴,拉起了一支新的曲子,已经走远的乐手,听
到音乐声,不约而同地又回到了首席乐手身边,大家重新开始演奏。船要沉没了,大家
相互握手,互道珍重,首席乐手说:“今天晚上,能和大家一起合作,是我终身的荣幸
。”
梁... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
7
来自主题: Joke版 - 悲剧穿越(绝对原创)
from Baidu
豫章王萧综是梁武帝次子,为吴淑媛所生。吴淑媛本是南齐东昏侯萧宝卷的宠妃,萧衍
灭齐建梁后,将她纳入宫中。吴淑媛跟从梁武帝仅仅七个月,便生下萧综。宫中的人们
纷纷传言,说萧综是萧宝卷的骨血。   后来吴淑媛年增色衰,渐渐失宠,而萧综却
一天天长大,在皇子中年居第二。被封为豫章王。在八个皇子中,梁武帝对太子萧统格
外器重,这不仅因为萧统是太子,更因他知书达理,才华超人。对此,豫章王萧综心怀
不满,认为父皇对太子倾心,对自己寡恩,常常对母亲吴淑媛发牢骚。吴淑媛不言不语
,只是长叹,为此,萧综深为不解。
吴淑媛心生怨恨,便对萧综流泪说道:“我本是齐宫的嫔妃,为当今皇上所迫,才
苟活至今,服侍当今皇上才七个月,就生下了你……你是齐王的儿子,不是当今皇上的
骨肉,怎能比得上其他皇子。从前,我见你年幼无知,没有把真情告诉你。现在你长大
了,知道真情也就算了,这样才能长保富贵。你切记母言,千万不要把母亲告诉你的实
情泄漏出去。不然的话,别说保不住富贵,就是我们母子的性命也要丢掉!”萧综闻言
,情急难禁,与母亲抱头痛哭。
萧综一直认为自己是梁武帝的骨肉,没料到母亲却道出如此令人惊骇... 阅读全帖
T*******3
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8
来自主题: man版 - 【man版征文】真正的男人
我们所知道的成功男人就是住别墅,买豪华轿车,打高尔夫,就是挥金如土,花天酒地
,美女如云,就是对人呼之来,挥之去。
二战的时候有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察
,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗
?”
在电影《泰坦尼克号》中,船即将沉没的时候,船长走进了船长室,选择了和船共存亡
。在大船开始沉没的时候,船长请船上的小乐队到甲板上来演奏,以安抚大家的情绪。
在演奏完毕之后,首席乐手向大家鞠了一躬,乐手们开始离去,船上非常混乱。首席乐
手看大家都走远了,他自己又架起小提琴,拉起了一支新的曲子,已经走远的乐手,听
到音乐声,不约而同地又回到了首席乐手身边,大家重新开始演奏。船要沉没了,大家
相互握手,互道珍重,首席乐手说:“今天晚上,能和大家一起合作,是我终身的荣幸
。”
梁武帝太清三年,侯景叛乱,攻陷了皇城。他仗剑进入了梁武帝萧衍居住的太极殿。看
到侯景披甲持剑而入,梁武帝神色自若,淡淡地对侯景说:“在戎已久,岂不疲惫?”
梁武帝还没有说一句话,侯景就已经汗流浃背,不知所措了。
男人,除了有男性的含义外,还有顶天立... 阅读全帖
m**y
发帖数: 18546
9
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Twinkle83 (TOUGHTOUGH) 于 (Mon Nov 28 00:21:32 2011, 美东) 提到:
我们所知道的成功男人就是住别墅,买豪华轿车,打高尔夫,就是挥金如土,花天酒地
,美女如云,就是对人呼之来,挥之去。
二战的时候有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察
,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗
?”
在电影《泰坦尼克号》中,船即将沉没的时候,船长走进了船长室,选择了和船共存亡
。在大船开始沉没的时候,船长请船上的小乐队到甲板上来演奏,以安抚大家的情绪。
在演奏完毕之后,首席乐手向大家鞠了一躬,乐手们开始离去,船上非常混乱。首席乐
手看大家都走远了,他自己又架起小提琴,拉起了一支新的曲子,已经走远的乐手,听
到音乐声,不约而同地又回到了首席乐手身边,大家重新开始演奏。船要沉没了,大家
相互握手,互道珍重,首席乐手说:“今天晚上,能和大家一起合作,是我终身的荣幸
。”
梁武帝太清三年,侯景叛乱,攻陷了皇城。... 阅读全帖
b***n
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10
来自主题: paladin版 - 【纹面】(11-12)
【纹面】(11、12)
作者:漂泊旅人
2015年6月16日首发于SIS
第十一章
“你之前说老卢的死不是单纯的凶杀,而是被人当成了祭品。难道就是有人
在他家里搞你所说的太平道仪式?”此刻的我忽然意识到了王烈提起这些的真实
原因了。
“虽然仪式的源头是太平道的道术,但现在早转变成了满足个人私欲的旁门
左道了,和古代真正的太平道已经没有任何关系了。”王烈忍不住纠正了我的说
法。
“那老卢遭遇的究竟是什么仪式啊?施法者能得到什么?难道就是历史上那
个笮融所追求的长生不老?”我追问道。
王烈此刻抿了抿嘴,一边发动了车辆,一边说。“我知道你现在一肚子的疑
问。但是我一时间也很难给你解释清楚一切。实话实说,刚才我拖你上车就是要
你带路找到你战友的住所而已。找到了,拿到了东西我就打算吧你送回家的。但
是现在我改主意了,打算带你去一个地方,同时见一些人。当然,这需要你自愿!
我不会强迫你,去了那里,见了那些人后,我相信你此刻所有的疑问都会能够得
到答案。”说完,王烈侧过头,表情当中不知为何居然有一种期待似的态度。
“你是说我所有的疑问都能得到解答?”我盯着王烈的眼睛问道。
“没错,所有发生在你身边的... 阅读全帖

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11
历史,是过去的记忆。
历史,也是未来的镜子。
面对历史时,我们有时候会因为大事件而忽略了小细节,可是,就是在这些小细节
中,却包含了美好与光辉。
面对历史时,我们有时候会斤斤计较于细枝末梢而对宏大背景熟视无睹,然而,正
是这些宏大背景,才是一切发生与发展的土壤。
这样说,似乎显得历史很难把握。
其实,也并非如此。
面对历史,首先,我们要全面。
全面认知历史,既要注重大事件,也不要放过小细节;全面认知历史,就要以宏大
的背景做基础,让细枝末梢开出花来。
面对历史,其次,我们要公正、公平、公允。
公正地看待人事物;公平地品评是与非;公允地坚持一以贯之的标准。
面对历史,第三,我们要破除迷信、抛弃妄信、不盲目自信。
破除迷信,就是要把一切历史人物当人看,不能将他们当神,也不能把他们当魔;
抛弃妄信,就是对于娱乐化的历史,笑笑就好,不要信以为真;不盲目自信,就是要放
下自我、放下偏见、成见、错识,认真对待各类历史资料,而不能是,自以为是的资料
,一概正确;自以为非的资料,全盘否定。
为什么要... 阅读全帖
w******o
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12
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第三十节课
“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多
不?”
“如是,世尊。此人以是因缘,得福甚多。”
“须菩提,你是怎么想的?若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施,以此殊胜因缘
,他的福德是不是非常大?”“是的,世尊。此人以是因缘,所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝,就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水,佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多,以福德无故,如来说得福德多。”
“须菩提,你应该明白,假如福德的本体实有,如来根本不会说福德多。正因为福德无
实,故如来在佛经中说:这样的布施,所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接:前文已叙“过去心不可得,现在心不可得,未来心
不可得”,有人会生疑惑:“既然三心不可得,那么积累资粮会不会成为无义?”回答
是否定的。尽管心的本性不可得,但在名言中,通过布施积累福德资粮,永远也不会灭
尽,乃至佛果之间都会存在。
大家都知道,佛经中为大乘行人宣说了种种法门,尤其是布施这一方便法,对初学者来
说非常殊胜,依此可迅速积累资粮、忏除罪障,获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖
p******1
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13
来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者: 索达吉堪布
政 教
作为实修的人本应“两耳不闻窗外事,一心只为解脱修。”
但偶尔看看新闻,并因此而对众生的苦难生起悲心,对未来的梦想生起厌离心,也会成
为修行助缘的。
翻开报纸,看到国家主席江泽民与美国总统布什的一段对话:“中国有很多公民信教。
我不信宗教,但对宗教很感兴趣。我看过《圣经》、《古兰经》、《金刚经》……”看
到这里,顿生许多感慨:
《金刚经》云:“须菩提!以要言之,是经有不可思议,不可称量,无边功德。如来为
发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读颂,广为人说,如来悉知是人,悉见是
人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,即为荷担如来阿耨
多罗三藐三菩提。”由此可见,上至一国之主,下至庶民百姓,不论何人,读颂《金刚
经》皆可种下善根,获得不可思议功德。
在藏汉的历史上,佛法对于国家的长治久安也起着不可或缺的作用。在无数的史册中,
都留下了数不胜数的君主与高僧大德结下不解之缘的美传。
且不论赤松德赞与莲花生大师、静命堪布的深厚情谊。仅就元帝忽必烈封八思巴为“皇
天之下,大地之上,西天佛子,化身佛陀,创制文字,辅治国政,五明班智达八思巴帝
师”之... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者: 索达吉堪布
政 教
作为实修的人本应“两耳不闻窗外事,一心只为解脱修。”
但偶尔看看新闻,并因此而对众生的苦难生起悲心,对未来的梦想生起厌离心,也会成
为修行助缘的。
翻开报纸,看到国家主席江泽民与美国总统布什的一段对话:“中国有很多公民信教。
我不信宗教,但对宗教很感兴趣。我看过《圣经》、《古兰经》、《金刚经》……”看
到这里,顿生许多感慨:
《金刚经》云:“须菩提!以要言之,是经有不可思议,不可称量,无边功德。如来为
发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读颂,广为人说,如来悉知是人,悉见是
人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,即为荷担如来阿耨
多罗三藐三菩提。”由此可见,上至一国之主,下至庶民百姓,不论何人,读颂《金刚
经》皆可种下善根,获得不可思议功德。
在藏汉的历史上,佛法对于国家的长治久安也起着不可或缺的作用。在无数的史册中,
都留下了数不胜数的君主与高僧大德结下不解之缘的美传。
且不论赤松德赞与莲花生大师、静命堪布的深厚情谊。仅就元帝忽必烈封八思巴为“皇
天之下,大地之上,西天佛子,化身佛陀,创制文字,辅治国政,五明班智达八思巴帝
师”之... 阅读全帖
z**********e
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15
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 谁敢动三峡大坝?迄今最惊心内幕看了后背冒凉气
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 20:40:23 2013, 美东)
来源:民主中国
作者:王维洛
谁敢动三峡大坝?用什么武器又能动三峡大坝?不但超级大国敢动三峡大坝,就是小国
也敢动三峡大坝,甚至国内千万「孤狼」也可能动。动三峡大坝可以用核武器,导弹,
甚至一艘船或几公斤炸药。习李登位之后,中日关于钓鱼岛的争端不断升级,为数众多
的中国人都支持攻打钓鱼岛,鹰派军官放言很自信,取钓鱼岛如囊中取物。但是发动突
然攻击之前,中国须先在三到四天内放空三峡水库,以免达摩克利斯剑落在自己头上,
而在短期内迅速放水又会造成超级洪水,形成与三峡溃坝同样的灾难效果。
一、日本敢动三峡大坝?
按照中国军事专家的观点,拿下钓鱼岛易如反掌,日本海军不是中国海军的对手,况且
中国海军新增了航空母舰,又有核武器做后盾;按照中共外交部的观点,钓鱼岛「自古
以来就是中国的领土」,中国打钓鱼岛是索回自己的领土;纵观... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
16
特朗普昨天(12月11日)的讲话颇有商人风范,他公开宣称,既然中美之间的贸易争端还没有解决,他没有理由遵守“一个中国”的共识。这句话说得很巧妙,可以说是用最短的文字,同时刺到了两岸的痛点。
对大陆来说,美国总统公开否认过去几十年中美关系的底线,等于公开蔑视中国的主权;对台湾来说,美国总统挑明说台湾只是一个筹码,大陆只要做出足够让利就可以丢出去,也算是撕破了台湾对美国“善意”的最后一点希望。
当年南北朝之时,侯景为北朝所不容,投降南面的梁朝做臣子,又担心梁武帝对自己下手,就伪造了一封北朝国书送到梁朝首都,宣称要用俘虏的南朝王子换侯景这个叛徒。梁武帝信了这个使者,回复说“贞阳(贞阳侯萧渊明)旦至,侯景夕反”。侯景看到回信大怒,对部下说“我知吴儿老公薄心肠”,立刻做了谋反的决定,最后真的活捉了梁武帝萧衍。蔡英文虽然没有打到华盛顿的能力,但看到特朗普的这一番表态,前几天通电话的高兴劲儿不知道还能剩下几分。
看着特朗普赤裸裸地展示自己的帝国主义者本色,我想起了44年前,毛泽东和另一个共和党总统尼克松的坦率对谈。双方上来就表明了各自的立场,时刻不忘两国的尖锐矛盾,每句话都有“把天聊死”的潜力,但下... 阅读全帖
C*****H
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17
来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋,丹朱善之。(《世本·作篇》)
Δ尧造围棋,以教丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。(晋张华《博物志》

Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏,曰女皇,生朱。兄弟为阋,嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之,为
制弈棋以闲其情。(宋罗泌《路史·跋》)
Δ尧教丹朱棋,以文桑为局,犀象为子。(南朝梁元帝《金楼子》)
二、夏
Δ乌曹(传夏桀之臣)作赌博、围棋。(明陈仁锡《潜确类书》)
三、西周、春秋、战国时期(约公元前11世纪——前221年)
Δ今宁子视君不知弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?
(《左传·襄公二十五年》)
Δ饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。(《论语·阳货》)
Δ习射、习御、习琴、习弈,终无一事可以息得者。(《关尹子》)
Δ弈秋,通国之善弈者也。(《孟子·告子上》)
Δ以智力求者,譬如弈棋,进退、取与、攻劫、放收,在我者也。(《尹文子》,东汉
或魏晋人托名之作)
四、两汉、三国(前206—265)
Δ戚夫人侍高帝(刘邦),于八月四日出雕房北户竹下围棋。(晋葛洪《西京杂记》)
Δ杜陵杜夫子善棋,为天下第一。(同上)
Δ广... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
18
元禧谋反被赐死后,几个儿子被叔父元勰所收养。后来高肇的淫威下德高望重如元勰都
不能自保,更不用说这几个黑五类子弟了。梁天监八年(公元509年,也就是元勰被害
的第二年),除了最小的两个弟弟元坦元昶,其余兄弟前后投奔了南梁, 其中就包括
这一篇的主人公元树。
《魏书 元树传》记载元树“美姿貌,善吐纳,兼有将略”,梁武帝“尤器之,封为魏
郡王,后改封邺王。数为将领,窥觎边服。”526年(北魏这时候是孝明帝时期),梁
武帝派遣元树和湛僧珍攻陷了淮南重镇寿春。湛僧珍担心降卒会反复,打算全部杀掉。
元树得知后全力阻止,让这些人终得以还乡。
530年, 时任南梁郢州刺史镇西将军的元树向梁武帝请求北上讨伐尔朱荣。梁武帝大概
还在为前一年陈庆之元颢北伐的功亏一篑而悻悻不已,于是欣然应允。元树有一个相好
的美女玉儿,临行前送他金指环。“环”“还”谐音, 应该是希望他早日返还之意。
“初发梁,睹其爱姝玉儿,以金指环与别,树常著之。”
这正好也是孝庄帝杀尔朱荣的那一年,但是由于不知道这次北伐的月份,我无法考证到
底这两件事情的具体前后。但是不管怎么说此时北方正好陷入了新的一轮混乱, 使得
元树的北伐比较顺利... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
19
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
东西魏大交兵。。。
梁纪十三
高祖武皇帝十三 大同元年(535年):东西魏并立。东魏司马子如攻潼关,不利,还去
。(西)魏宇文泰重用苏绰。
二年(536年):高欢克西魏夏州。初,贺拔胜奔梁,今岁返西魏,从者道死太半。
三年(537年):西魏宇文泰大破窦泰于马牧泽,窦泰自杀。梁武帝修长干寺阿育王塔
。高欢引兵二十万自壶口趣蒲津,与宇文泰战于沙苑,欢军大败。河南诸州归西魏所有
,唯东荆获全。
梁纪十四
高祖武皇帝十四 大同四年(538年):东魏侯景复收河南四州。东魏高敖曹死。宇文泰
兵败。西魏主还长安。高欢得洛阳。十二月,西魏复得洛阳。
五年(539年):西魏丞相宇文泰于行台置学。东魏更用新历法《兴光历》。梁从朱异
奏,分州为五品,凡一百七州。
六年(540年):东魏侯景欲击荆州,不利,还。吐谷浑夸吕可汗立,地广三千里,假
道柔然,聘于东魏。
七年(541年):(西)魏丞相泰从苏绰为强国富民之法。至是,东方连歳大稔,山东
之民稍复苏息。
八年(542年):梁敬躬反,败死。高欢击(西)魏,围玉璧,遇大雪,乃去。梁高要
太守陈霸先始有军功。
九年(543年):东魏高仲密以虎牢叛,降魏。东西魏邙... 阅读全帖
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20
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
东西魏大交兵。。。
梁纪十三
高祖武皇帝十三 大同元年(535年):东西魏并立。东魏司马子如攻潼关,不利,还去
。(西)魏宇文泰重用苏绰。
二年(536年):高欢克西魏夏州。初,贺拔胜奔梁,今岁返西魏,从者道死太半。
三年(537年):西魏宇文泰大破窦泰于马牧泽,窦泰自杀。梁武帝修长干寺阿育王塔
。高欢引兵二十万自壶口趣蒲津,与宇文泰战于沙苑,欢军大败。河南诸州归西魏所有
,唯东荆获全。
梁纪十四
高祖武皇帝十四 大同四年(538年):东魏侯景复收河南四州。东魏高敖曹死。宇文泰
兵败。西魏主还长安。高欢得洛阳。十二月,西魏复得洛阳。
五年(539年):西魏丞相宇文泰于行台置学。东魏更用新历法《兴光历》。梁从朱异
奏,分州为五品,凡一百七州。
六年(540年):东魏侯景欲击荆州,不利,还。吐谷浑夸吕可汗立,地广三千里,假
道柔然,聘于东魏。
七年(541年):(西)魏丞相泰从苏绰为强国富民之法。至是,东方连歳大稔,山东
之民稍复苏息。
八年(542年):梁敬躬反,败死。高欢击(西)魏,围玉璧,遇大雪,乃去。梁高要
太守陈霸先始有军功。
九年(543年):东魏高仲密以虎牢叛,降魏。东西魏邙... 阅读全帖
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说起大礼议,熟悉历史的同学第一印象都是嘉靖把大臣摁在地上打屁股。所谓“大礼议
”其实是“议大礼”,而“大礼”指的当皇位传承不是正常的父死子继时,如何给新皇
帝的已经死去的生父确定名分。如果新皇帝是政变上台那倒也干脆利落,一般是全面推
翻前任皇帝统治的合法性,追尊自己的生父皇帝。例如金海陵王完颜亮弑金熙宗篡位后
,不仅追尊自己的父亲完颜宗干为德宗皇帝,还降熙宗为东昏王。熙宗死去的爹,金徽
宗完颜宗峻也躺枪降为丰王。或者比如一些平稳的传承宋高宗-孝宗,大概是因为孝宗
从小被收养而且血统已经十分疏远,没听说孝宗有过什么为自己生父争名分的事情。
北魏后期帝系传承十分混乱,于是也出现了一起这样的大礼议事件。一场看似局限于朝
堂之上皇帝与大臣的口舌之争,在我看来却对北魏后期动荡的朝局有着火上加油的效果
,对后来陈庆之的神话北伐客观上也起到了不少的帮助。
灵太后胡氏愚蠢的将自己的亲子孝明帝元诩毒死后,不但给了尔朱荣以为孝明帝报仇的
借口进兵洛阳,还导致了北魏皇位继承出现真空(孝明帝无子,而且是其父宣武帝的独
子)。于是尔朱荣选择了孝文帝侄,彭城王元勰的第三子元子攸为傀儡 , 即北魏孝庄
帝。所以皇位... 阅读全帖
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说实话这个题目有标题党之嫌, 文章内容其实和萧皇后没有太多关系。最近看了版上
几个帖子,分别谈到最近发现的炀帝与萧后的墓,侯景之乱,以及梁武帝早逝的
昭明太子萧统。今天才后知后觉的发现其实都是有关联的。炀帝的萧后其实就是萧统的
后人。她一生多舛的命运, 可以说就是隋末乱世的一个缩影。然而从宿命论的角度出
发,萧后的命运似乎又有几分必然性。她能嫁给炀帝,其原因可以一直追溯到那场侯景
之乱。
侯景之乱的来龙去脉大家都很清楚,我就不罗嗦了。当时还是有不少在外地的宗室起兵
勤王,然而时任镇西将军、荆州刺史的梁武帝第七子湘东王萧绎,却把这场大乱做为了
一个剪除异己扩大地盘的机会。他自封为讨侯景之盟主, 却迟迟按兵不动。已故昭明
太子萧统的次子萧誉, 三子萧詧作为宗室分别封为湘州刺史(今长沙)和雍州刺史(
今襄阳),和萧绎的封地江陵都不远。
一个叫张缵的人和萧誉,萧詧两兄弟有过节,对萧绎挑唆道:“河东王(萧誉)在招兵
买马,岳阳王(萧詧),在聚集粮草,这两兄弟肯定是要偷袭江陵阿!”萧绎于是打着
讨侯景的幌子要萧誉出兵, 意在削弱其实力而制之。
没想到萧誉根本不鸟这个七叔:“按爵位我也是王,按官职我... 阅读全帖
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说实话这个题目有标题党之嫌, 文章内容其实和萧皇后没有太多关系。最近看了版上
几个帖子,分别谈到最近发现的炀帝与萧后的墓,侯景之乱,以及梁武帝早逝的
昭明太子萧统。今天才后知后觉的发现其实都是有关联的。炀帝的萧后其实就是萧统的
后人。她一生多舛的命运, 可以说就是隋末乱世的一个缩影。然而从宿命论的角度出
发,萧后的命运似乎又有几分必然性。她能嫁给炀帝,其原因可以一直追溯到那场侯景
之乱。
侯景之乱的来龙去脉大家都很清楚,我就不罗嗦了。当时还是有不少在外地的宗室起兵
勤王,然而时任镇西将军、荆州刺史的梁武帝第七子湘东王萧绎,却把这场大乱做为了
一个剪除异己扩大地盘的机会。他自封为讨侯景之盟主, 却迟迟按兵不动。已故昭明
太子萧统的次子萧誉, 三子萧詧作为宗室分别封为湘州刺史(今长沙)和雍州刺史(
今襄阳),和萧绎的封地江陵都不远。
一个叫张缵的人和萧誉,萧詧两兄弟有过节,对萧绎挑唆道:“河东王(萧誉)在招兵
买马,岳阳王(萧詧),在聚集粮草,这两兄弟肯定是要偷袭江陵阿!”萧绎于是打着
讨侯景的幌子要萧誉出兵, 意在削弱其实力而制之。
没想到萧誉根本不鸟这个七叔:“按爵位我也是王,按官职我... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国皇帝的寿命
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年-23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年-57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖
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拍马官员正在做升官发财美梦的时候,忽然晴天霹雳,一道圣旨,他顷刻间被削职为民。同时所有“清快丸”全部被轰出国境。
中国有句俗语:千穿万穿,马屁不穿。古往今来,溜须拍马源远流长。但是马屁也不是那么好拍的,历史上也有不少将马屁拍到马蹄上,拍出了严重后果的。
南朝刘宋时期,大才子谢庄因为一篇拍马奇文《殷贵妃诔》,险些掉了脑袋。公元 462年,宋孝武帝刘骏的宠妃殷氏病卒,刘骏天天去哭坟,满朝文武也泪雨滂沱地跪在其后,据说对哭得神志不清昏厥过去者,刘骏无不一一论哭行赏。
谢庄身为大才子,当然不会不顾个人形象跟风痛哭,他拍马有术,另辟蹊径,做了一篇《殷贵妃诔》。刘骏如获至宝,如醉如痴。这篇马屁经典,使谢庄立马连升三级。但谢庄万万没有料到,时为东宫太子的刘子业对此相当反感。
刘骏死后,刘子业继位,不久就将谢庄捉拿归案。刘子业问谢庄:“卿昔作《殷贵妃诔》,知有东宫不?”话未落音,大才子就休克过去。刘子业想慢慢折磨谢庄,没有立即杀谢庄的头,只把他关在天牢中。一年后,刘子业一命归西,谢庄才被从狱中释放出来。
比谢庄更惨的是,南朝一位大臣因为拍马,居然连头上吃饭的家伙都搬了家。
南朝梁武帝一日雅兴大发,与诸... 阅读全帖
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释永信大和尚最近很忙,由于他被举报,少林寺又一次站在了风口浪尖上。借此,公众
了解了少林寺的生活。
很多人不禁会问,和尚不是应该六根清净吗?少林寺怎么可以开办公司?和尚怎么可以这
么肥头大耳?还用笔记本电脑、苹果手机、开汽车?少林寺是不是背离了佛教宗旨,与佛
教渐行渐远?
其实并不是。佛门从来不是清净地,和尚也多是是非人。古代的僧侣们一样结交权贵,
一样迎来送往,一样兴办产业。
僧侣本身是不事生产的食利阶层,佛国虽好,然而僧徒们却毕竟生活在人间。佛教徒要
生活,就不能不跟世俗权力发生关系,更不得不在佛言商。
和尚何止开车
佛教初传入,影响力十分有限,自汉至曹魏,很少得名士推重。佛教在汉代,更多被看
作一种神仙方术,而佛教高僧们也干脆利用占卜和方术,博取统治阶级上层的欢心,以
此来换取佛教的传播。
例如,对佛教在中国传播有重要影响的高僧佛图澄,就是以神异之术赢得后赵统治者石
勒、石虎的信任,据说他能闻铃断事,曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显
露神迹,一次,佛图澄与石虎一起坐在襄国(今邢台)中堂之上,正热闹地讨论佛法。佛
图澄忽然故弄玄虚:“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷... 阅读全帖

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1949年以后,毛泽东在各种场合先后对十八个帝王有明确的评论。
下面将泽东对他们评价介绍给大家。
看!毛泽东评点十八位帝王,相当有见地!
一、帝辛
帝辛,商朝末代君主,商谥帝辛,周武王称他为“纣王”,夏商周断代工程认为他在前
1075年-前1046年在位。
帝辛继位以后,重视农耕,百姓生活安定,国力强盛。他持续对东夷用兵,打退了东夷
向中原腹地的扩张,把商朝控制范围扩大到江淮一带。特别是讨伐徐夷取得的胜利,把
商的国土扩大到东南沿海一带。
但是,帝辛在位的后期,花费巨资修建鹿台,造酒池,宠妲己,悬肉为林,穷奢极欲。
他变得刚愎自用,听不进不同意见。杀比干,囚箕子;使用炮烙等酷刑镇压民民众,失
去人心。另外,年年征战,国力消耗巨大,反而累及自身,《左传》称:“纣克东夷而
陨其身”。
前1046年,周武王在历史性的牧野之战中击败商军,帝辛登上鹿台自焚殉国。《史记·
卷三·殷本纪第三》记载"甲子日,纣兵败。纣走入(朝歌),登鹿台,衣其宝玉衣,
赴火而死。"商朝从此灭亡。
“ 纣王”,是周人侮辱、蔑视性的称呼。按《说文解字》援引谥法的解释:“残忍捐
义曰纣”。用现在的话来说,“纣”就是无恶不作... 阅读全帖
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我们看了那么多有关皇室小说、电视剧应该也很清楚,皇帝后宫不乏美女,才女,每晚
睡觉还要翻牌子。不过也难怪,毕竟人都是对美的东西无法抗拒嘛。但是在历史中却还
有一股清流,这位皇帝不贪图美色,并且还有八十六岁的高龄,他就是萧衍,中国历史
上著名的梁武帝。
他年轻时就很出色,在他晚年的时候,他放弃了自己的身份地位和荣华富贵,去到了寺
庙里吃斋念佛,还积极发展佛教,这么完美的皇帝,肯定有很多女子仰慕,他真的能坚
持住不近美色吗?而且还是那么久?
据说,萧衍是个能文能武的皇帝,不仅如此,他对佛教也特别感兴趣,曾经多次出家,
不惜舍弃皇位,要当和尚,大臣们花了很多钱才将他赎回来。由此也可以看出萧衍对于
王位或者是皇宫的生活并不向往,甚至是有些排斥。
据梁国的史书记载,在公元五一三年,萧衍开始不跟女人进行房事的,萧衍去世时是八
十六岁,这样一计算,萧衍大概有四十年没有进行过房事,这是真的吗?禁欲这种事,
在身体和心理都是一种折磨吧,能坚持这么久的确厉害!
在萧衍刚刚二十出头,正值青春年少之时,在王俭手下做事,王俭对于看相之术颇有了
解,看了萧衍的面相后觉得萧衍绝非凡人,果不其然,在萧衍三十九岁时,萧... 阅读全帖
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禅宗鼻祖就是达摩,印度人
禅宗之所以在汉传佛教里独树一帜,就是因为达摩直接从印度文化导入
其实汉传佛教总体上是非常肤浅的,因为距离印度很远,很多汉传佛教大师因明学都搞
不清楚,最肤浅的就是净土宗了,直接阿弥托佛就可以成佛。
这也是汉传佛教比不了藏传佛教高深,原因其实是西藏更靠近印度。
达摩就是和梁武帝谈了一晚上,发现完全不是他想象那样,而且在梁地,他已经无力改
变这种状况,所以才逃到北朝面壁,所谓面壁,其实是因为离开了南朝,什么基础都没
有了,本来在广州还可以接上印度的物流供应,后来希望依靠梁武帝,最后却跑到北朝
,和印度的供应完全切断了,一切都要重新开始。
汉传佛教里就算禅宗还有些内容,真正原创是净土宗,是梁武帝把净土宗发扬光大,让
达摩无比失望,南朝四百八十寺,在达摩眼里,其实都是邪教
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来源:民主中国
作者:王维洛
谁敢动三峡大坝?用什么武器又能动三峡大坝?不但超级大国敢动三峡大坝,就是小国
也敢动三峡大坝,甚至国内千万「孤狼」也可能动。动三峡大坝可以用核武器,导弹,
甚至一艘船或几公斤炸药。习李登位之后,中日关于钓鱼岛的争端不断升级,为数众多
的中国人都支持攻打钓鱼岛,鹰派军官放言很自信,取钓鱼岛如囊中取物。但是发动突
然攻击之前,中国须先在三到四天内放空三峡水库,以免达摩克利斯剑落在自己头上,
而在短期内迅速放水又会造成超级洪水,形成与三峡溃坝同样的灾难效果。
一、日本敢动三峡大坝?
按照中国军事专家的观点,拿下钓鱼岛易如反掌,日本海军不是中国海军的对手,况且
中国海军新增了航空母舰,又有核武器做后盾;按照中共外交部的观点,钓鱼岛「自古
以来就是中国的领土」,中国打钓鱼岛是索回自己的领土;纵观网路意见,百分之九十
五以上的中国人都支持早打钓鱼岛;中国政治家们更是走在舆论的最前面。问题是,为
什么至今不敢动钓鱼岛?
中国不但不敢动钓鱼岛,就是和菲律宾等国有争议的一些南海小岛,中国也不敢动。为
什么?
二、三峡大坝是悬在中国头上的达摩克利斯剑
打仗和下围棋是一个理。你... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国皇帝的寿命 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年-前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年-前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年-前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年-前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年-前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: father (野狼), 信区: History
标 题: 禅宗应该也是算印度的,不能算中土原创
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 13 22:40:26 2017, 美东)
禅宗鼻祖就是达摩,印度人
禅宗之所以在汉传佛教里独树一帜,就是因为达摩直接从印度文化导入
其实汉传佛教总体上是非常肤浅的,因为距离印度很远,很多汉传佛教大师因明学都搞
不清楚,最肤浅的就是净土宗了,直接阿弥托佛就可以成佛。
这也是汉传佛教比不了藏传佛教高深,原因其实是西藏更靠近印度。
达摩就是和梁武帝谈了一晚上,发现完全不是他想象那样,而且在梁地,他已经无力改
变这种状况,所以才逃到北朝面壁,所谓面壁,其实是因为离开了南朝,什么基础都没
有了,本来在广州还可以接上印度的物流供应,后来希望依靠梁武帝,最后却跑到北朝
,和印度的供应完全切断了,一切都要重新开始。
汉传佛教里就算禅宗还有些内容,真正原创是净土宗,是梁武帝把净土宗发扬光大,让
达摩无比失望,南朝四百八十寺,在达摩眼里,其实都是邪教

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1无求的付出,一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。
人的命运一生下来,是由高级生命,根据其人前世,前多世的德和业而定下来了,这具
体表现在每个人出生时的八字不同,前世有积福德的人会生成一个好的八字;前世做了
亏心事,和损德,害人,杀生等坏事的人,就会生成一个不好的八字。
命运虽前定,但其人后天的行善积德,亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为,是出自于真心的无求而为,抑或是出于有意的有求而为,其效果就太不相同了。
大家都听到过梁武帝的故事了:昔日梁武帝心民乐善好爱修行,拜志公和尚为国师。一
天,梁武帝问志公和尚:“我今天能当上皇帝,不知前世做了什么功德之事?请师究竟
。”
志公答曰:“我皇前世,是个樵夫。只因上山砍柴,遇见山间灵坛古庙,庵宇朽烂,惟
有古佛一尊,雨淋日晒,无人侍奉。你自发起善心,将自己头上草帽一顶,遮盖佛身。
佛以天眼见到,你有如此善心,称赞言:‘善哉善哉!你如此贫苦,还不忘布施,甚为
稀有。现我让你在来世,当一次人间之王。’就是因为这个缘故,你今生能得此福报也
。”
武帝听说后,心中喜悦。私下想道.:“一顶草帽就可以当皇帝,我今作更大的福也不
难。”于是下圣旨... 阅读全帖
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发帖数: 22303
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
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发帖数: 11525
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viamedia (Mens conscia recti) 于 (Sat Aug 6 17:44:48 2011, 美东) 提到:
其实我很小的时候就看过,90年代初吧,既没帅锅也没美驴。后来有个师姐特迷这个,
一说起来,哇。。。那两眼。。。我不说了,我每次看她那样就想问她。。。。算了,
不说了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
zero1 (zero1) 于 (Sat Aug 6 18:08:50 2011, 美东) 提到:
铃木保奈美还是不错的。。虽然一只眼睛大一只眼睛小。
不过这部剧也太古老了点。应该算是日剧入门之类的吧。

☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Sat Aug 6 18:12:00 2011, 美东) 提到:
基本上我就看完整这一部吧
☆───────────────────────────... 阅读全帖
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发帖数: 9433
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来自主题: Belief版 - 神的屁是香的,还是臭的?
起源
传统说法
据佛经《大梵天王问佛决疑经》[1]中载,佛陀在灵鹫山为众人说法时,闭口不言,拈
花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下,佛陀以“佛心印心
”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙
法门,不立文字,教外别传,付嘱与摩诃迦叶”,因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅
宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵,将法脉传给二祖阿难尊者,法脉迭传至第
二十八祖菩提达摩祖师,达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐,来到中国弘法,成为
中土禅宗初祖。
菩提达摩于中国南朝刘宋时,乘商船到达广州,从学于求那跋陀罗,后以四卷《楞伽经
》教授弟子,属当时的楞伽师之一。达摩闻说梁武帝信奉佛法,于是至建康(今江苏南
京)与其谈法。当时梁武帝一心钦慕佛法,不论是建寺、造经、供僧,皆不遗余力,因
而自认很有功德。达摩却一语道破,告诉梁武帝毫无功德。因双方会晤不契,达摩“一
苇渡江”,在少林寺的山洞中面壁九年,等待传人。后传二祖慧可(487年—593年)、
三祖僧璨(?—606年)、四祖道信(580年—651年)、五祖弘忍(602年—675年)、
六祖惠能(
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转: 因果可转变
因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
(佛教通俗讲座)
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,如
刀兵灾祸,真是一言难尽。
(甲)刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,是不
相信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因
果,那么刀兵劫是什么原因?且请汝说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原
因是什么?
(1)凡智知现在
诸位要知道,世间凡夫的看法,与圣人的看法,根本不同,凡夫的看法分二种:第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的,这是欲征服世界而引... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 佛陀吃太多豬肉死的,是嗎?
你研究一下这个,和你看的书观点一样吗?
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http://blog.roodo.com/david999/archives/157534.html
在台灣原始佛教協會網站上http://www.oba.org.tw/,看過引經據典反擊中國大乘的素食戒律的討論串。
佛陀讚嘆素食嗎?
http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=364
http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=404
http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=419
提婆達多
http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=428
問疑:為何在僧中提倡素食會導致僧團分裂?
ht... 阅读全帖
f***2
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强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫(上篇)
这篇《戒淫》上篇,共分7大部分,分别是:
1.为什么要戒淫;
2.从相上看,正淫与邪淫的区别;
3.相上戒淫的原理(相上的淫是如何生成的);
4.如何戒;
5.戒不住相上淫的关键(戒淫的以后的事情);
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式(系统戒邪淫程序,心理测试等);
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题,如现代人普遍的正淫观点,如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化,含历史,看宗门,分正邪,破无明,说详尽,适现在,晓厉害。因此
对于大家的问题,如前面已经讲述范围中的,会立刻回答的,对于后面的要讲述的,可
能要过几天回答,见谅。
戒淫(上篇)
前言
偶尔心动,想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章,将这个想法告诉白眉,白
眉嚷嚷道:“老师,你的烂尾工程太多。”想来也是,有好几篇文章都没有结束,还到
处心动发愿,实在不妥。
今日是佛陀的成道日,就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重,习气深,连相上的淫欲心都戒不了的人看的,主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
d*********0
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来自主题: Wisdom版 - 「罪」与「罪业」的思索
为什么藏民终生甚至世世代代会转生在这么贫困又生活不易的地区呢?那当然又是
前世的「罪业」牵引啦!活该上辈子不做好事,不当好人,而且 肯定曾经是穷奢极侈
;浪费粮食又不懂得体恤穷人,从不肯施捨,今生才会受此果报,所以才没有转生极乐
世界,没有转生在欧美富裕国家,甚至没有转生在中原或台湾(所以很多喇嘛仁波切拼
命跑来台湾伸手要求施捨供养)::
嗯!不过也没关係啦!今生只要多唸经多转经轮,多供养那些喇嘛,
多五体投地大礼拜,多多转山,忍饿受冻,今生是没什么指望也不需要珍惜眷恋的了,
只要一心向佛,转眼间一生就会过去,然后就能转生西方极乐世界好好享受了,再怎么
说,人世间的一切又怎能跟极乐世界的富庶快乐相比,所以今生又何必多此一举搞什么
农业,发展什么工商,还弄什么科技?还是念经礼佛,以求来世直升极乐世界比较好!
信佛变「昏君」的梁武帝
而佛教虽然在发源地的印度早已被驱逐歼灭,但是,却在中国东汉末年以至魏晋南
北朝那个战乱频仍,民不聊生的时代传入中国,而中国原本就是文化、种族包容性极强
的民族,加上中国本土道教才刚开始萌芽,像佛教这种成型的宗教,又能把「轮... 阅读全帖
r****p
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转到这里是因为涉及到一场南北朝时期在长沙的血战。版主觉得不合适就删了。
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 乱世红颜 – 隋炀帝萧后的前世
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 02:04:01 2013, 美东)
说实话这个题目有标题党之嫌, 文章内容其实和萧皇后没有太多关系。最近看了版上
几个帖子,分别谈到最近发现的炀帝与萧后的墓,侯景之乱,以及梁武帝早逝的
昭明太子萧统。今天才后知后觉的发现其实都是有关联的。炀帝的萧后其实就是萧统的
后人。她一生多舛的命运, 可以说就是隋末乱世的一个缩影。然而从宿命论的角度出
发,萧后的命运似乎又有几分必然性。她能嫁给炀帝,其原因可以一直追溯到那场侯景
之乱。
侯景之乱的来龙去脉大家都很清楚,我就不罗嗦了。当时还是有不少在外地的宗室起兵
勤王,然而时任镇西将军、荆州刺史的梁武帝第七子湘东王萧绎... 阅读全帖
e***k
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来自主题: Jiangsu版 - 【偶感江苏】前湖往事
如果不是老南京人,或者不常在城东地区出没,估计不会有多少人对前湖有比较深的印
象。如今,出了中山门往北拐上一条小路,沿着城墙往北走不大一会儿,就会在路的西
面看见一片小水域。这便是前湖。她静静的点在紫金山脚下,夹在明孝陵,梅花山,中
山植物园几大景区的中间,那么不起眼,却是有着不同一般的身世。
前湖以前也叫燕雀湖。在南北朝的梁武帝时代她曾经是一片很大的水面,有着与孙仲谋
操练水军的玄武湖同等地位。梁武帝的昭明太子英年早逝,葬在中山脚下。而梁武帝哀
子至深,无法自拔。便有都人传言有燕雀争相衔封土以筑太子陵,用以安慰武帝。武帝
得知心下宽慰,却也感燕雀知人心,特此将太子陵与宫城(台城)之间的湖名为燕雀湖
。后来到了明代,洪武帝于健康,在城东附近筑宫殿,即为如今的明故宫。出动了很多
人力填满水域洼地,加固地基。再加上中山门附近修筑明城墙以固畿辅,前湖便被缩小
到城墙外的区域,在中山脚下和城墙之间充当护城河。只有少量的水道将之与城内水道
相连,清溪河便是其一。此后时过境迁,中山南麓坟头一个个起来了,前湖的领域却一
缩再缩,最后成为城墙根下的一个小小的湖面,也几乎从南京一线乃至二线的景色里消
失... 阅读全帖
f****r
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来自主题: History版 - 达摩祖师在印度是干蛤蟆的?
中国人除了鉴真和尚,玄奘和尚,是不是都蜗居在自己家乡呢,从来不出国游玩?好像
没有对国外影响很大的中国人吧?
随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传说达摩到金陵(今南京
)时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝王,他即位以后建寺、写经、度僧、造像
甚多,他很自负地询问达摩︰‘我做了这些事有多少功德?’达摩却说︰‘无功德。’
武帝又问︰‘何以无功德?’达摩说︰‘此是有为之事,不是实在的功德。’武帝不能
理解,达摩即渡江入魏
R*****d
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来自主题: History版 - 龙有公的母的吗?凤凰呢
龙这个东西,在古代文化当中不乏邪恶或无能的形象。比如西游记里面的龙,很多就不怎么样,泾河龙王被砍了,他儿子在黑水河又作恶,碧波潭老龙王一家子都是贼。。。另外说岳全传当中金兀术乃赤须火龙转世,封神演义中的东海龙太子被哪咤抽了筋,到了东游记(八仙的传说)里面,东海龙王又被吕洞宾和何仙姑连杀两个儿子(可怜的敖广啊,你的儿子死绝了没)。对了,忘了白龙马了,堂堂一条龙,为了保命,给和尚骑了一路。
退到唐宋时代,《唐传奇》里提到了在南朝梁武帝之前,庾氏家族曾烧杀了宁波附近海域的一个“潭”(这个“海中之潭”不太好解释,我认为可能是海沟,海盆一类的海底地质构造)当中的五百条龙;宋人的《太平广记》当中也讲了与此大致相同的故事。另外,《太平广记》当中还说梁武帝的郗皇后忿而投井自杀后化为毒龙。屠龙的故事,我觉得的登峰造极的恐怕要数《三言二拍》当中的“旌阳宫铁树镇妖”,鄱阳湖全湖的龙几乎都被许逊及其弟子杀绝了。《三言二拍》虽然是明末作品,但许逊的传说在两宋时代就已经盛行了。
再退回到上古时代,《国语》里面记载了“龙漦夏庭”的故事,龙在其中显然不是个吉利的物件,另外还险些被杀(“卜杀之与去之与止之,莫吉”)。最... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
R*****d
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lowfatmajia (低脂肪马甲) 于 (Tue Jul 5 12:46:52 2011, 美东) 提到:
大家有没有发现有关东西晋,南北朝的影视作品特别少?少得以至于我有时候都有个错
觉,几乎是三国之后就到了隋唐。
照理不应该呀?这期间三百多年,是封建社会两千年的15%强了。
说说我一个七零后的看过的电视剧,电影(正剧+演义+戏说),以东西晋,南北朝为背
景的几乎没有:
夏朝 - 太久远了,况且说的都是尧舜禹的事,胡core等人不敢高攀
商朝 - 封神演义,烽火戏诸侯
西周东周春秋-孔子,东周列国记,
战国-凯歌兄的赵氏孤儿,荆轲刺秦等
秦朝-若干港台穿越剧(怎么不穿越去跟竹林七贤碰碰头,貌似他们更酷)
西汉东汉(七爷演的汉武大帝,黄教主演的若干汉武大帝偶像剧)
三国-这都拍烂了
隋朝-港剧大运河,隋唐演义,
唐朝-大明宫词,决战玄武门,薛仁贵征东,薛丁山征西,薛仁贵的女儿蒸馒头等等
五代十国-这个好像也不多
宋 - 岳飞剧,苏东坡剧,杨家将剧,
元- 窦娥,明教的剧也算元末
明 - 朱元... 阅读全帖
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