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全部话题 - 话题: 正当性
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s*******w
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1
陈博士(陈伯达之子)评论实在是太精辟太精彩了
陈伯达的儿子学有所成,对六十年的评价一针见血,还真的不服不行,绝对值得在全中
国传播。不知道他怎样评价他老子的一生,反正出不了他说的“说得难听点就是一群土
匪地痞”。
陈伯达的倒台成就了他的儿子,你懂得我的意思吧?
国殇60年 中国经济评述(上) 陈晓农博士(陈伯达之子)
主持人:我们今天请到普林斯顿大学社会经济学系博士陈晓农先生来和我们分析一下。
中共建政60年,中国经济体制回到1949年
陈博士:今年是中共建政60周年,通常人们把最近的 30年叫做“改革开放以来”,一
谈到经济建设成就,主要是指改革开放以来取得了多大的成就。但是,这样的谈法其实
是很片面的,因为他还有前面的30年没有涉及到。其实从整体来看,这个60年分成两个
阶段,能够非常清晰的划分出来:前30年主题是革命,后30年主题是改革。
如果我们单看革命,革命的成就也很大:实现了社会主义改造,实现了计划经济,建
立了人民公社,工业增长也不慢,也建立了初步的工业体系等等等等。如果单看这后30
年改革,成就也不小,建立了市场经济,改革开放了,经济增长也很快。但是有一个大
问题,就是... 阅读全帖
u**h
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2
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Cloudbust (云爆), 信区: Joke
标 题: Re: 与多名女性发生或保持不正当性关系 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 12:27:45 2012, 美东)
1. 耶稣吩咐完了十二个门徒、就离开那里、往各城去与多名女性发生或保持不正当性
关系。
2. 约翰在监里听见基督所作的事、就打发两个门徒去与多名女性发生或保持不正当性
关系、
3. 问他说、那将要来的是你么、还是我们等候别人与多名女性发生或保持不正当性关
系呢。
4. 耶稣回答说、你们把所听见所看见的事告诉约翰去与多名女性发生或保持不正当性
关系.
5. 就是瞎子能与多名女性发生或保持不正当性关系、瘸子能与多名女性发生或保持不
正当性关系、长大痲疯的能与多名女性发生或保持不正当性关系、聋子能与多名女性发
生或保持不正当性关系、死人能与多名女性发生或保持不正当性关系、穷人能有与多名
女性发生或保持不正当性关系。
a*********0
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3
来自主题: Military版 - 中共是如何炼成的
按:这一组文章(共五篇)是11年七一前夕,尾大的乌鸦周刊给党妈做的专题,发出来
供参考。我觉得有很多干货,比较好的文章,还是比较客观的,爱看不看
凤凰周刊 2011年 第18期 封面故事:中共是如何炼成的
包括以下文章:
中共意识形态的当代转型
最强大的政治机器
中共的独特法宝
六十年来党与国
西来东升的太阳:中共的诞生与历练
一、中共意识形态的当代转型 作者:郑永年
意识形态历来被视为是所有共产主义政权最难以改革和转型的领域。但是,中国
共产党在改革开放以来,意识形态成功转型。这种转型为什么成功?转型的动力在哪里
?如何获得成功的?
在众多的因素中,全球化和物质利益是两个最重要的因素。
开放之后,中国领导人竭尽全力推进全球化进程。把中国融入全球体系看作是中
国成为强大民族国家的必经之路。显然,他们从毛泽东时代学到了太多的教训,把国家
孤立在国际共同体之外,只会导致国家的贫穷和落后。尽管上层领导人之间常常发生痛
苦的政治斗争,但是全球化过程却从来没有延缓下来。
面临全球化,中国在意识形态和制度两个层面上都对自身进行了调整,表现出非
凡的灵... 阅读全帖
R****a
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4
来自主题: Military版 - 摩罗:中国崛起需要话语权崛起
摩罗:中国崛起需要话语权崛起
字号:T|T2012-10-24 09:21:47 来源:作者博客 我要评论(0) 点击:24
民族复兴需要民族文化复兴,中国崛起需要话语权崛起 ——《圈子决定格局》序言 近
代以来,中国社会的主题是谋求民族独立与复兴。
其间大事可以概括为三件,
一是反抗帝国主义的侵略与掠夺,从林则徐关天培邓世昌,到张自忠李宗仁彭德怀,所
为在此。
二是倾力实现工业化和现代化,从李鸿章张謇盛宣怀,到孙中山毛泽东邓小平,所为即
此。
三是极力抛弃固有民族文化,全盘肯定甚至照搬异族文化,从蔡元培胡适鲁迅,到今天
的洋奴和带路党,所为乃此。
前两端之是非曲直,简明易判。第三者则错综复杂,各执一端,驳诘对峙,难于一言
定论。 率先主张大规模向西方文化学习的,并不是蔡元培胡适鲁迅,而是发起变法维
新运动的康有为梁启超。不过他们的胸襟、识见和政治实践,使他们能够把握学习他者
的限度,具有融会中西、贯通古今、不偏不倚、用中执中的法度。在全盘抛弃本土文化
、全盘照搬异族文化的风潮形成之后,他们乃是维护本土文化权利、强调民族文化地位
的中流砥柱。及至后世,钱穆、陈寅恪、蒋庆、... 阅读全帖
l******n
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5
关于取消大学及研究生入学考试“政治”科目以及将“马克思主义哲学原理”等课程从
大学公共必修课程中
尊敬的袁贵仁部长:
您好,
我叫张雪忠,是一名普通的大学教师。根据我国宪法第四十一条关于“公民建议权”的
规定,我以个人名义向教育部提出如下建议:为了尊重中国人在理性与良知方面的无上
主权,扩展中国人的思想自由,彰显中国人的个体尊严,建议教育部取消大学及研究生
入学考试“政治”科目,并将“马克思主义哲学原理”、“毛泽东思想”和“邓小平理
论”等课程从大学生公共必修课程中去除。现将建议理由陈述如下:
一、在教育领域用强制或变相强制的方式,向人们灌输特定的哲学思想和政治观点,不
但无法使人真正接受被灌输的内容,而且还将极度扭曲一代又一代中国人的人格,扼杀
一代又一代中国人的良知,贬低一代又一代中国人的尊严。
从人的本性而言,没有人能因为外在强制而真正放弃自己的内在判断。外在强制有可能
左右一个人的行为,但却不可能左右一个人的判断。我们的学生可能会为了得到入学机
会或者取得足够的学分,被迫前往教室听人宣讲上述思想,并在相关的考试中填写他人
预定的答案,但这并不意味... 阅读全帖
g**1
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6
【声明】台大数学系 25学者连署挺学运
2014年03月22日11:08
挺太阳花学运,学者也站出来。台湾大学数学系今发表声明,支持学生与社会大众一同
关心监督政府,并支持学生行动的正当性;数学系34位教师中,已有25人、超过3分之2
的教授,声援学运并签署连署书。他们共同呼吁总统马英九尽速与学生代表对谈,以解
决问题。
台大数学系主任李莹英说,昨天下午拟好声明稿,原本是几位老师发起,但没想到共获
得25位教授声援并签署,这代表老师们支持学生行动的正当性,也关心政府黑箱作业处
理服贸协议,政府应该检讨,尤其服贸对未来年轻人影响深远,所以呼吁马总统,应该
尽速与学生代表对谈。(许敏溶/台北报导)
声明全文:
台大数学系连署支持学运
对於政府黑箱作业处理服贸协议所引发的争议与学生运动,台大数学系起草一份声明支
持学生与社会大众一同关心监督政府,并支持学生行动的正当性。台大数学系34位教授
中已经有25(超过2/3)位教授声援并签署此份连署书,其他系所同仁之连署也正进行中。
在此也呼吁马英九总统尽速与学生代表对谈以解决问题。
以下为连署书正文:
支持立院学生连署声明
在全球化的趋势下,... 阅读全帖
q****3
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7
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 全面看“占中”:批判与调和 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:49:09 2014, 美东)
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 全面看“占中”:批判与调和
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:45:24 2014, 美东)
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信:真理是在中间的。世界之复杂,很多问题没有简单的答案,不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见,真的很难。
这几日,在香港的人都过得不容易,不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人,担心未
来的生活工作受到影响的人,还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身,它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治,但
是当我们生活的框架受到冲击时,我们便不得不去关心它了。政治的不稳定,不仅影响
我们对未来的安全感,还影响... 阅读全帖
M******a
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8
来自主题: Military版 - 极权主义的建构与解构
http://www.qinos.org/sxz1018?sn=d9852b4ca6bd28d862aed3d421245efeb0a6160a
┃Cogito, ergo sum.
┃我思,故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆/文
一.引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家,自由民主得到建立和巩固;在
另一些国家,专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国,并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后,法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起,再次把世界带入大战的深渊。二战结束后,苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制,为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一,至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言,尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命,其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前,任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为,
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖

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9
马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者:龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文,对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”,其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想,并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来,书报检查制度就是追究思想倾向,而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”,是恐怖的法律。因此,书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定,而“没有新闻出版自由,其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论,人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著,即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年)和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖
q****3
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10
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 全面看“占中”:批判与调和
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:45:24 2014, 美东)
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信:真理是在中间的。世界之复杂,很多问题没有简单的答案,不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见,真的很难。
这几日,在香港的人都过得不容易,不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人,担心未
来的生活工作受到影响的人,还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身,它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治,但
是当我们生活的框架受到冲击时,我们便不得不去关心它了。政治的不稳定,不仅影响
我们对未来的安全感,还影响我们与亲人和朋友的关系。
来香港生活了若干年,我一直在观察、理解香港。在这几天里,我观察流行文章的言论
,观察朋友们的态度和立场,观察占中当事人和社会各界的声音,亲临示威现场观察,
想了很多东西... 阅读全帖
l****z
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11
作者:秋风 来源:价值中国
关键词:政府干预,市场经济,腐败
价值中国:您的这本《政府的本分》中说到问题主要来自《21世纪经济报道》的专
栏权利经济学,请
您向我们介绍一下什么是权利经济学,这和我们所学的政治经济学有什么关系吗?
秋风:四五年前我提出权利经济学的概念,是想对当时经济学的一些偏向进行矫正
,在我看来,中国
的一些经济学偏离了亚当•斯密的古典政治经济学传统。
现在人们过于关注经济运转的结果,简单的说就是GDP主义。人们认为,我们每年
的经济增长很好,
每年增长近百分之十的增长速度就可以证明,中国的经济体系是非常优良的,像张五常
的说法,中国的经
济体系大概是五千年来最好的。我认为,这样的看法存在很大问题。实际上,中国经济
体制存在重大问
题:经济的基本结构不合理,经济活动主体在市场中的地位不平等,不同的人被区别对
待,很多人遭到不
公平对待,在法律上和政治上,这些人的权利不平等。由此,亮丽的总量背后存在着结
构上的黑暗面。
我提出权利经济学概念的目的是,我们应当从权利的角度来看待经济。因为,经济
的结果是什么并不
重要,重要的是经济活动的制度框架,人和人之间的权... 阅读全帖
q****3
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12
来自主题: HongKong版 - 全面看“占中”:批判与调和
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信:真理是在中间的。世界之复杂,很多问题没有简单的答案,不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见,真的很难。
这几日,在香港的人都过得不容易,不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人,担心未
来的生活工作受到影响的人,还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身,它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治,但
是当我们生活的框架受到冲击时,我们便不得不去关心它了。政治的不稳定,不仅影响
我们对未来的安全感,还影响我们与亲人和朋友的关系。
来香港生活了若干年,我一直在观察、理解香港。在这几天里,我观察流行文章的言论
,观察朋友们的态度和立场,观察占中当事人和社会各界的声音,亲临示威现场观察,
想了很多东西。以下我打算把所见、所听、所想的东西写出来。这很不容易,因为涉及
好多东西,包括人性、思维方式、历史、法理等等。如果有错误,欢迎指正。
首先声明,我的立场并不是单纯支持或者反对占中。我的立场是我们要理性(避免让情
绪引起偏见、要全面去考虑所有的证... 阅读全帖
C*******t
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1. 耶稣吩咐完了十二个门徒、就离开那里、往各城去与多名女性发生或保持不正当性
关系。
2. 约翰在监里听见基督所作的事、就打发两个门徒去与多名女性发生或保持不正当性
关系、
3. 问他说、那将要来的是你么、还是我们等候别人与多名女性发生或保持不正当性关
系呢。
4. 耶稣回答说、你们把所听见所看见的事告诉约翰去与多名女性发生或保持不正当性
关系.
5. 就是瞎子能与多名女性发生或保持不正当性关系、瘸子能与多名女性发生或保持不
正当性关系、长大痲疯的能与多名女性发生或保持不正当性关系、聋子能与多名女性发
生或保持不正当性关系、死人能与多名女性发生或保持不正当性关系、穷人能有与多名
女性发生或保持不正当性关系。
d***3
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来自主题: Literature版 - “法律”思考
作者总是在想,这“法”,如果人类要为它设计一种形象,或者图腾,会把
它想象成什么样子呢?从目前可以看到和可以想象的范围看,我们一般可以把它
画成一架天平,一支权仗,一柄宝剑或者一只独角兽,甚至一尊神像。这就表
明,在人们的心目中,法律应当是公平的、公正的、具有权威的。谁要是触犯了
它,就将受到惩罚、受到制裁。希腊人索福克勒斯在他的悲剧《安提戈涅》中借
安提戈涅的口宣布:
“它们既不属于今天也不属于明天
永恒地存在着:(没有人能确知它们的生成之时)
我不怕激怒任何人(也蔑视神的报复)为了捍卫它们。”
阐明了法律应被普遍遵守的原则。宣布了“不怕任何人”(哪怕他是神)乃
是法律的要义。
法学史告诉我们,无论何种法,只要一经成立,就将颁布,公之于众。即便
古如巴比伦的《汉谟拉比法典》,印度的《摩奴法典》,中国的《刑鼎》,权威
如罗马的《查土丁尼大法典》,法国的《拿破仑法典》,美国的《美国宪法》。
说明法律必须是公开的、透明的。法律的正当性成了法律的基石。当然,会有人
说:法律源于习惯,习惯无须颁布。但是,习... 阅读全帖
l******i
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15
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选 :毛泽东如何杀人——读杨继绳的《墓碑》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:05:42 2010, 美东)
来源:《人与人权》12月号
与纳粹法西斯的种族灭绝相比,共产极权的阶级灭绝,持续时间更长,屠杀面更广
,手段更残酷。

2008年,中共现政权眼中的奥运年。

2008年,中共毛泽东政权制造“大跃进”人祸50周年。

在毛泽东时代的罪恶历史仍然是政治禁忌的今日中国,当胡温政权用金钱和恐怖确
保北京奥运成功之时,感谢杨继绳先生(曾任新华社高级记者,现任著名杂志《炎黄春
秋》副社长)写出记录大跃进的历史巨著《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》(香港
天地图书公司2008年5月版)。关于大跃进的历史,这是我所读到过的最为震撼人心的
记录,的确是压在中华民族脊背上的墓碑。这块沉重得不能再沉重的“墓碑”由80万个
汉字建成,每个字都在血泪中浸泡过,以翔实而丰富的资料和亲临历史现场的调查,记
述了大饥荒饿死... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
16
2010-11-24(昨天)秦晓对谈李泽厚:要防止中国走向错误道路从 政府丑闻 作者:
echo原始来源
http://magazine.caijing.com.cn/2010-11-21/110572404.html
中国经济改革所要解决的首要问题是转变政府职能。不能因为现代化暴露出的问题
而否定现代化、否定全球化、否定启蒙理性和普世价值。社会革命是绝对不可取的,中
国不能再折腾了,但是思想革命呢?
《财经》记者 马国川
10月底的一天上午,学者李泽厚和秦晓坐在了一起。两代知识分子关注的共同话题
是今天中国所面临的问题及未来发展的思考。
80岁的李泽厚依旧精神矍铄,思维敏捷。20世纪80年代,作为中国思想界的领军人
物之一,李泽厚影响了一代知识分子。他提出的“启蒙与救亡双重变奏”的命题,让人
们对中国近代以来的历史有了更深刻的理解,激发了知识分子对启蒙的责任担当。
63岁的秦晓则感叹,“80年代也出现了‘救亡压倒启蒙’。”他认为启蒙不彻底,
是今天中国诸多社会问题的根源。秦晓呼吁继续进行启蒙,通过理念更新、制度变革完
成中国的现代性转型。
李泽厚认为 “启蒙应该搞”,“因为现在有些人... 阅读全帖
t*****g
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17
野航读圣经:在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者:李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。《马太福音》5:4
对于今天的中国人而言,朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗?恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中,有五个支柱:“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局(费孝通语)。形而上的“天”(天理、道)经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中,而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性,而“我”的正当性的建立,亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方,这... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: History版 - 13李峰 新保守主义
2017-12-13李峰 新保守主义
按照我们熟悉的关于社会形态的五阶段论,西周曾被认为是奴隶制社会,后又被认为是
与欧洲中世纪相近的封建社会。可是,近年来欧洲史学界的研究表明,Feudalism(封
建)作为一个学术范畴的正当性已经被摧毁。哥伦比亚大学东亚语言和文化系的李峰教
授研究中国早期历史和考古多年,其著作《西周的灭亡》和《西周的政体》先后在国内
出版了中文本,他在书中指出,由于Feudalism的致命缺陷,对西周封建说这一概念的
颠覆也势在必行了。
您在《西周的政体》一书中,对“西周封建论”提出了激烈的批评,我们注意到,您指
出在西方史学界,所谓欧洲中世纪“封建”的基础已经彻底动摇了,这是不是您对“西
周封建论”提出批评的起因?
李峰:可以这样说。不过,我想首先说明一下表述的问题。“封建”这个词是战国时期
思想家的创作,讲的是西周早期所谓的“封建亲戚,以藩屏周”(《左传》语),从而
形成了西周国家的基本国家体制。当然,“封”和“建”这两个字在西周时期的金文资
料中都有出现,其语义和战国思想家的用法基本相同。这个“封建”的概念在中国的传
统史学中被传承了下来,如唐代的柳宗... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 改革幽灵
http://blog.sina.com.cn/s/blog_595b8da40100z8rh.html
改革幽灵
一个流传甚广的段子上说,我们小学的时候,大学不要钱,我们大学的时候,小学不要
钱。我们上学的时候,工作包分配,我们工作的时候,撞得头破血流才勉强找份饿不死
人的工作做。我们不能挣钱的时候,房子是分配的,到我们能挣钱,房子已经买不起了
……
对我这样80年代末出生的人来说,我们成长的环境中,有过什么我们能意识到是改革的
东西,进入我们的生活中么?没有。改革、开放,和所有那些政治课本上出现的伟光正
一样,都仅仅是伟光正,仅仅在政治考试中有用。从一开始,改革,对我这个年纪的人
来说,根本就没有过什么意义。我的同龄人,有几个关心过狗屁改革的呢?在我同学朋
友中最不关心政治的那些人,他们眼中的政治,等同于官场,不过就是捞取利益,保住
利益,而已。事实上,在我们成长环境中看到的,就是如此。呵,改革?
然而正如开头提到的那个段子中所说一样,我们的生存环境,在一天天的变坏。所以像
我一样的很多人,在迫切想要改变的这种处境之中,将眼光转向政治。我们看到的是什
么呢?满眼的改革。继续改革,深... 阅读全帖
H****g
发帖数: 14447
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来自主题: Military版 - 汪晖谈毛泽东思想
汪晖的很多文章写的不太流畅,可能跟阅读对象是学术界有关。所以下面这段讲话就显
得难能的通俗易懂。这也跟他推荐了Alain Badiou这个我一直很推崇的法国毛派哲学家
有关。Badiou是当代毛派哲学家里的代表人物,是一位数学家哲学家,用set theory阐
释马克思主义毛泽东思想。Badiou的文字清晰有条理,非常有战斗力。当然,国内也有
堪比Badiou甚至超越他的毛派思想家,那就是强国论坛的数学,数学在很艰难的情况下
想尽办法传播和发展毛泽东思想,很不简单。这两个人,都是伟大的战士。汪晖的理论
和文字都过于西化,如果能提高到Badiou和数学的水平,影响就更大了。
汪晖:我是针对贵刊的栏目而言的。毛泽东思想是20世纪中国最为重要的遗产之一
。就对整个西方思想和第三世界运动的影响而言,中国没有任何其他遗产可以与之相比
。当代法国的著名哲学家阿兰·巴迪乌是个典型例子,他对毛泽东的文本有很深入的分
析。他对欧洲哲学史的深入阐释与他对毛泽东思想的阐释相得益彰。70年代,北京大学
的张世英教授写了一本关于黑格尔的著作,被翻译成了外文,巴迪乌曾经写过一本小册
子来回应张世英教授。按照意大利... 阅读全帖
O***2
发帖数: 622
21
毛泽东如何杀人——读杨继绳的《墓碑》
刘先生
与纳粹法西斯的种族灭绝相比,共产极权的阶级灭绝,持续时间更长,屠杀面更广,手
段更残酷。
2008年,中共毛泽东政权制造“大跃进”人祸50周年。
在毛泽东时代的罪恶历史仍然是政治禁忌的今日中国,当胡温政权用金钱和恐怖确
保北京奥运成功之时,感谢杨继绳先生(曾任新华社高级记者,现任著名杂志《炎黄春
秋》副社长)写出记录大跃进的历史巨著《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》(香港
天地图书公司2008年5月版)。关于大跃进的历史,这是我所读到过的最为震撼人心的
记录,的确是压在中华民族脊背上的墓碑。这块沉重得不能再沉重的“墓碑”由80万个
汉字建成,每个字都在血泪中浸泡过,以翔实而丰富的资料和亲临历史现场的调查,记
述了大饥荒饿死几千万人的史实,并重点记录了最为惨烈的12个省的人祸,可谓再现了
史无前例之人祸的全景图。
这块墓碑的重量,足以压垮金牌第一的辉煌,也足以让“崛起大国”的神话变得轻
如鸿毛。
“读者将会在本书的第22章中看到,我参照中外多方面的资料,确认从1958年到
1962年期间,中国饿死3600万人。... 阅读全帖
g*******0
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22
来自主题: Military版 - 公知多只有一个原因。
公知多只有一个原因。
铲子自己。
铲子从来没有得到过人民选举,程序合法性为0
但是毛时代,还是有正当性的,至少自以为有正当性。
要为贫困人民服务,推翻万恶的旧世界,
解放2/3受苦的人民,
现在这个意识形态彻底破产,铲子也早就是一个彻头彻尾的贪污集团
也就是说,
现在的程序合法性为0, 正当性为0。
公知多不奇怪,公知少反到奇怪了。
m********3
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来自主题: Military版 - 夏俊峰案死刑复核审辩护词
夏俊峰案辩护小组:周葵、陈有西、钟国林、李道演
京衡律师集团
关于要求对辽宁夏俊峰被控故意杀人案
不予核准死刑发回重审的律师意见书
(死刑复核审辩护词)
(全文23000字)
京衡律师集团夏俊峰死刑复核审辩护组
陈有西 钟国林
周 葵 李道演
(2011年6月13日)
最高人民法院刑事审判第一庭:
夏俊峰死刑复核案合议庭:
京衡律师集团事务所接受被告人夏俊峰的委托,指派陈有西、钟国林、周葵、李道
演四位律师担任其被控故意杀人案死刑复核审的律师。此前我们已经向贵院提出约见申
请、阅卷申请和调取证据申请,并提交了我们调查获取的五份新证据。
现经过我们四位律师向原一审、二审律师调阅案卷和庭审笔录,会见被告夏俊峰、
现场勘查、调查取证,了解了本案的基本事实。我们认为:一、本案据以定罪量刑的主
要事实不清,正当防卫的基本事实不能排除,定性杀人的重大疑点不能排除;原审法院
有罪推定办案倾向明显,采信证据不够客观公允,明显偏颇。二、认定夏俊峰故意杀人
证据严重不足,定性故意杀人的基本证据不具备,定案证据发现严重伪证,虚假伪证得
以采纳。现有证据无法得出夏俊峰故意杀人的结论。三、审判程序严重... 阅读全帖
R****a
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来自主题: Military版 - 埃及民主已死,台湾呢?
埃及民主已死,台湾呢?
当埃及历史上第一次民主尝试以政变和血流成河的悲剧收场之时,全球华人的目光不由
得转向台湾。
台湾是华人世界里唯一一个民主社会,在目睹阿拉伯之春令人震撼的血腥和动乱之
后,相信每一个人都理解了台湾民主何以是奇迹的论断。然而奇迹向来只是小概率的事
件,极难复制。
台湾民主化的奇迹可归为十大因素:一是两蒋时代创造的经济奇迹;二是均富和中
产阶级的产生;三是教育普及;四是人口规模适当、地理环境狭小;五是强势威权领导
人自上而下的推动;六是总体廉洁的社会,民怨和社会矛盾较为平和;七是美国的压力
;八是大陆的改革开放,改变了两岸敌对的态势,为台湾解除戒严创造了外部条件;九
是它的宪法和意识形态也即“三民主义”本身就有民主的设计。比如“军政、训政、宪
政”三阶段,所以转型没有意识形态上的障碍;十是特殊的历史偶然事件,即江南案,
令蒋家长期培养的接班人蒋孝武淘汰出局。
可以说台湾的奇迹是建立在天时、地利、人和再加上上天的眷顾。然而,台湾民主
化历经二十余年发展到今天,虽然没有流血和政变,但它究竟结出什么果实?毕竟,台
湾民众不会满足于和埃及比,就如同今天的大陆百姓也不会满足于和... 阅读全帖
w*********g
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施展:世界历史视野下的非洲与中国
字号:小中大2014-04-11 08:17:37
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关键字 >> 非洲中国世界历史非洲国家黑非洲非洲动荡非洲秩序非洲国家独立运动撒哈
拉飞地经济中非关系中国崛起非洲之窗
遭受误解的非洲
提及非洲,国人脑海中浮现出的第一印象往往是,这是一块饥饿的大陆、贫穷的大陆、
动荡的大陆,等等。这些印象有很多都是有问题的,它们会严重误导我们对于非洲的理
解。下面粗略来分析一下这些误解。
非洲
饥饿、贫穷、动荡?对非洲的这些印象是有问题的,会严重误导我们对非洲的理解。
由于温带国家的经验,我们会认为由于粮食短缺,导致非洲成为一块饥饿大陆。很多照
片会强化我们的这种直观印象,如著名的题为《饥饿的女孩》的照片,以及多幅关于埃
塞俄比亚大饥荒的照片等。然而,诸多学者的实证研究表明,非洲饥荒年份的收成往往
并不差,饥荒的出现不是因为粮食短缺,而是因为粮食分配机制出现了严重问题。亦即
问题与产量无关,而与社会治理有关。更进一步,我们所熟知的非洲饥荒都是发生在撒
哈拉附近的非洲部分,而在撒南热带非洲则从来没有出现过。因为热带非洲的自然条件
极其优越,大自然提供的食物即... 阅读全帖
l**a
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26
关键历史情节成戏说——《邓小平》 观后
转自美国之音,作者何清涟女士
编者按:这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
最近CCTV开播《历史转折中的邓小平》(以下简称《邓小平》),我看了前面6集,深
感北京在宣传上想缝合毛邓两个30年的苦心。凡了解这段历史的人都知道,邓小平的改
革开放是在否定毛、尤其是否定文化大革命的基础上出发的。没有对毛的前30年(加上
华国锋坚持“两个凡是”的两年左右),就不可能有后来邓小平开创的改革开放之局。
《邓小平》一剧的编导者,要将路线完全相悖的“两个30年”说成是继承关系,这工作
难度之大可想而知,尤其是在互联网时代,这一说法还得面对大量当事人的回忆与各种
已有的档案解密。
*大事叙述不真实就成“戏说”*
既然是“宣传”,历史真实性就只能服从政治需要了。剧中诸多小细节不真实可以忽视
,比如邓毛毛与剧中男青年在1976年能穿上80年代以后中国才出现的时装与男式猎装,
华国锋提前梳上大背头,这些就权当是为剧中人物形象考虑了;田、夏几家聚餐欢庆时
的家宴之丰盛,在当时就算是集几家每月肉票等各... 阅读全帖
w*********g
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27
普京喜欢中国水果天经地义:欧盟输到吐血 zt
来源: dfh 于 2014-08-18 20:23:31 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读:
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据今日俄罗斯报道称,上周俄罗斯宣布针对欧美实施食品进口禁令后,中俄官员已经达
成协议,中国将通过俄罗斯远东的一个特别物流中心向俄直接出口水果和蔬菜。
不仅如此,俄政府计划从非西方国家进口食品的消息公布后,巴西授权约90家肉类生产
厂向俄出口鸡肉、猪肉和牛肉,巴西高官称玉米和大豆出口量有望增加;智利是欧美鱼
类被禁的主要受益者。
与此相对,数位欧盟高级官员8月11日在布鲁塞尔说,在俄罗斯对欧盟实施食品进口禁
令的情况下,他国试图趁机填补欧盟在俄的市场份额,那将是难以自证其正当性的,欧
盟准备劝说这些国家不要介入。
一位欧盟高级外交官在吹风会上说,欧盟将向任何意欲填补欧盟出口空缺的国家提出抗
议。
俄罗斯以后将会品尝到中国的大香蕉
非西方国家向俄罗斯出口农产品、出口食品,动了欧盟的什么土,居然让欧盟... 阅读全帖
l**a
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发信人: lila (2014.7.31), 信区: Military
标 题: 《邓小平》观后,兼分析毛和江青的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 08:06:52 2014, 美东)
关键历史情节成戏说——《邓小平》 观后
转自美国之音,作者何清涟女士
编者按:这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
最近CCTV开播《历史转折中的邓小平》(以下简称《邓小平》),我看了前面6集,深
感北京在宣传上想缝合毛邓两个30年的苦心。凡了解这段历史的人都知道,邓小平的改
革开放是在否定毛、尤其是否定文化大革命的基础上出发的。没有对毛的前30年(加上
华国锋坚持“两个凡是”的两年左右),就不可能有后来邓小平开创的改革开放之局。
《邓小平》一剧的编导者,要将路线完全相悖的“两个30年”说成是继承关系,这工作
难度之大可想而知,尤其是在互联网时代,这一说法还得面对大量当事人的回忆与各种
已有的档案解密。
*大事叙述不真实就成“戏说”*
既然是“宣传”,历史真实性就只能服从政治需要了。剧中诸多小细节不真实可... 阅读全帖
S*********4
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世界霸权体系兴替与美国霸权危机
如果我们将上述事件-过程置于更广阔的世界资本主义谱系中加以考察,会发现,1973
年至2008年金融危机爆发之间以美国为核心的世界资本主义体系,与1873年至1914年第
一次世界大战爆发之间以英国为核心的世界资本主义体系,存在某种耐人寻味的相似与
对应关系[ R. Brenner, “Economics of Global Turbulence: A Special Report on
the World Economy, 1950-1998”, New Left Review 1998, I/229: 1-264, 39-137页
;”The Boom and the Bubble: The U. S. in the World Economy”, London 2002,
9-24页; 阿瑞吉,《亚当∙斯密在北京:21世纪的谱系》,社会科学文献出版社
,2007,93-115页。本文极大地得益于已故美籍意大利学者乔万尼∙阿瑞吉(
Giovanni Arrighi)的研究成果,因其作品在国内有多种对其不同之译名(如阿里吉)
,... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 驳倒脑残词典
网评员语录破解
作者:叶恭默
叶氏破解,基于一些政治学常识、逻辑思辨和心理分析,并不是为了驳倒脑残,而是为
了让读者,对这些问题有一个更清晰的认知,建立健全的权利思维,增进自己的确信。
当然,思辨型的驳斥,难免趣味性不足,你若理解,日后短兵相接,可以在修辞上更显
机智。
说明:叶氏破解,基于一些政治学常识、逻辑思辨和心理分析,并不是为了驳倒脑残,
而是为了让读者,对这些问题有一个更清晰的认知,建立健全的权利思维,增进自己的
确信。当然,思辨型的驳斥,难免趣味性不足,你若理解,日后短兵相接,可以在修辞
上更显机智。此文除长微博外,另发博客文字版本,希望有心者呼朋引类,进行优化和
扩充。如果此贴转发不能超过1000,我下次就再也没有动力通宵熬夜干这本应该是高中
生干的活啦。
1.你说些有什么用,能改变这个国家吗?
答:说话(这里主要指批评)首先是自由,或曰政治权利,自由或权利的正当性是第一义
的,行使自由或权利的有效性(是否有用)是第二义的。改变是言论(观念)和行动交互和
整合的结果,批评是行动的一部分,或最低层次的行动。评估言说作用,一看能获得多
少认同、并准备起而改变的人;二看当局对言... 阅读全帖
c****x
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一幅漫画引发的血案最终演变成一场全球性事件:不仅四十多个国家领导人、一百五十
多个国家的代表参加了巴黎支持《查理周刊》的共和大游行,更有全球伊斯兰国家走向
街头与之对抗。这正如法国总统奥朗德所说:这场悲剧改变了法国。然而,一个影响全
球的事件,它改变的可不仅仅是法国。
从地缘政治角度讲,受益最大的有三个国家:俄罗斯、以色列和中国。俄罗斯由于乌克
兰危机而成为众矢之的,承受了西方巨大的经济和政治压力,甚至和恐怖主义并列成为
西方的头号威胁。但《查理周刊》被袭击后,俄罗斯立即成为西方的次要矛盾,更有可
能再度成为反恐盟友。这一次俄罗斯也见缝插针派外交部长参加了巴黎的共和大游行,
这和美国缺席形成了很耐人寻味的对比。对于法国民众来讲,乌克兰实在远在天边和自
己切身利益无关,相反为了响应美国的制裁还要付出不菲代价,但如今俄罗斯支持反恐
却是看的见的友谊和国家利益需要。试想,一个没有欧洲参与的经济制裁还有什么意义
?毕竟,美国和俄罗斯才区区上百亿美元的贸易额,对俄罗斯连隔靴搔痒的作用都没有。
一个影响全球的事件,它改变的可不仅仅是法国。
可以说,这场袭击相当程度上令俄罗斯摆脱了全球孤立,随后欧洲... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
z**********e
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34
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 庞巴维克早就驳倒了马克思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 23:06:54 2016, 美东)
2016-10-25 胡平 凤凰财知道
文/胡平
写于2014年 2014年庞巴维克逝世100周年
过去三十多年来,在中国影响最大的西方经济学家,大概要算哈耶克。不只是在中国,
在俄国和东欧等原共产国家,哈耶克也风靡一时。尤其是他那本出版于1944年的名著《
通向奴役的道路》,对公有制计划经济进行了深刻透彻的批判,令饱受公有制计划经济
之苦的共产国家的人们拨云见日,豁然开朗。
不过认真说来,哈耶克这本写给“所有政党中的社会主义者”的论战性著作,其论战对
象主要还不是苏俄的共产党,而是包括英国工党在内的西方的社会党;不是马克思的经
济理论,而是拉斯基等人的亲社会主义思想。直接针对马克思经济理论进行分析批判的
西方经济学家也很多。早在十九世纪,奥地利经济学家庞巴维克就直接针对马克思的经
济理论进行了系统的深刻批判。我们完全可以说,庞巴... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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http://mp.weixin.qq.com/s/Eu67T1cmO8vgJhfaxn2Eog
2016-12-29徐贲博雅书院
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
,而来自信仰体系与现实的脱离,以及它本身内部的矛盾和乖讹,但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替,事实上,在强制力作用下,就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
,人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而,大多数人能感觉到空洞和荒诞,足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”,康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里,一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解,他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇,可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗,对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说,”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特(”77宪章”发起者之一)曾... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 重新认识中国的社会主要矛盾
重新认识中国的社会主要矛盾
2017-10-20 22:45| 发布者: 水边| 查看: 51| 评论: 0|原作者: 张玉林
摘要: 造成差距过大的主要原因,不是生产规模还不够大,或者社会生产还比较落后,
而是分配制度的失衡。如果继续容忍强势集团通过各种不合法的手段占有更大的利益,
甚至进行肆无忌惮的公开掠夺,那么对于只能等待滴漏和救济的无力者而言,再大的“
蛋糕”都无济于事。相反,贫富分化甚至会加剧,面对用过量的奶油来涂抹自身的少数
人的高蹈,不患寡而患不公的弱者以及社会整体,也就难以摆脱“仇官”、“仇富”的
情绪,社会对立可能会加剧。 ...
社会主要矛盾,是一个国家在某一历史阶段客观存在的根本性矛盾。准确认识社会
的主要矛盾,不仅是执政者或执政集团确立正确的路线、方针和政策的前提,也是凝聚
全社会之力化解矛盾、维持社会安定的前提。在关于主要矛盾的认识上走眼误判,必然
会通过执政目标的偏差而将国家和社会引入歧途,造成矛盾的延续和激化,甚至形成难
以收拾的局面——比如社会动荡和政权垮台,二者在中国经常同时出现。
关于中国社会的主要矛盾,始终是执政党高度重视并且曾经伴随着路线斗争的政... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王绍光:人间正道是沧桑
王绍光:人间正道是沧桑!中国政体:从被质疑,到引起西方恐惧
点击:266 作者:王绍光 来源: 观察者网 发布时间:2018-01-13 11:29:51
2017年12月30日,观察者网在上海长宁举办“2018,中国与世界新时代的样子”
年度论坛。会上,众位学者、专家围绕“大国关系”、“大国政治”、“大国思想”三
个议题进行了精彩的演讲和讨论。王绍光教授为“大国政治”部分主讲人,本文为其演
讲内容。文章已经教授本人修订。
王绍光:香港中文大学教授,清华大学长江讲座教授
我今天不讲“大国政治”,讲讲世界政治大势,这里所谓“势”即“天下大势,浩浩荡
荡,顺之者昌,逆之者亡”所描述的那种“势”。 “势”显然不能在一个固定的时点
上展示出来,而是要放在历史比较的视野中考察。中国有句老话“三十年河东,三十年
河西”,充满洞见。回望过去三十年,不由人不发出“人间正道是沧桑”的感慨。
时光倒转到30年前的1987年,美国总统里根到柏林做了一次重要的讲演。当时,西方媒
体并没有给予这次讲演太多关注;但是,事后却赋予它很大的历史意义。在柏林讲演中
,里根呼吁当时的苏联领导人戈巴乔... 阅读全帖
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39
来自主题: Military版 - 星际联播2018
星际联播2018-05-05
本文仅做理论讨论。
早在十九世纪,奥地利经济学家庞巴维克就直接针对马克思的经济理论进行了系统的深
刻批判。似乎,庞巴维克早就驳倒了马克思?
遗憾的是,在中文世界,庞巴维克没有受到足够的重视。这里不妨对庞巴维克的经济思
想,主要是他针对马克思经济理论所作的深刻批判,做一番简单的介绍。
庞巴维克是奥地利经济学家,生于1851年,1914年去世。庞巴维克是维也纳大学的经济
学教授,曾经三次出任奥地利财政部长。在经济学界,庞巴维克被视为奥地利学派的主
要代表人物之一。
奥地利学派,由奥地利经济学家门格尔创立于19世纪70年代,延续至今。庞巴维克是门
格尔的私淑弟子,把奥地利学派的思想发扬光大。希特勒上台后,奥地利学派的成员大
都离开了奥地利。
奥地利学派的开山之作,门格尔的《国民经济学原理》和马克思的《资本论》几乎是同
时出版。奥地利学派是最早批判马克思经济理论的经济学派。俄国共产党领导人布哈林
承认,奥地利学派是马克思经济理论最强大的敌人。
这就有必要简单地谈两句马克思的经济理论了。
在过去的一个多世纪,共产革命一度席卷了半个世界,马克思主义很庞杂,哪些部分起
... 阅读全帖
M******a
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独立学者荣剑、FT中文网编辑王昉
【编者按】本文为FT中文网「中国改革开放40年」专题文章之一,基于独立学者荣剑与
FT中文网编辑王昉的一次深度对谈整理而成,试图从社会思潮的维度,探究这场改革得
以发端和推进的根本动力,以及造成眼下改革停滞以及诸多社会矛盾的深层原因。
荣剑为独立知识分子。上世纪80年代,时为马克思主义哲学史博士生的他深度参与和见
证了中国思想界几场重要论争。90年代初他因故被迫下海谋生,近年成为艺术藏家与策
展人。2012年他重返公共舆论场,对时局与社会热点密集发声,展现出深厚的现实关怀
、批判精神和学理储备。
在本次访谈中,他回顾了过去40年间中国思想界的递变与分裂,梳理了目前几大主流思
想阵营的主张与交锋。《庄子·天下》言「道术为天下裂」,意为学术由最初的混沌状
态向诸子之学分化。过去40年,中国思想界也经历了从共同启蒙到尖锐对立,从学理之
辩到意识形态之争的过程。思想迟疑,则改革必然徘徊。我们讨论道术之「裂」,是期
冀寻求让它重「聚」与对话的可能性。以下为编辑后的访谈实录。
一、中国改革以来的思想史:从思想的年代到主义的年代
FT中文网:可否先请您梳理一下改革开... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 3575
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中国政府的合法性或曰正当性,历来不是建立在自由、民主、人权上的,这是全天下都
知道的理
但是很少有人明白,中国政府执政的正当性,也就是老百姓不想去推翻他们的原因是什么
就是他们可以代表全民族的利益,和要灭全民族的敌人去抗争
文雅一点,叫“家国情怀”
现在听说有些解放军将领已经要抛弃华为,自保了
这其实是执政正当性危机
红二代把持的政治精英和军队高层们,相当于满清贵族
他们喊出了要争当世界第一的口号,煽动民间力量流汗出力的去争
但是当民间力量被敌人抓俘虏之后
他们反而要撇清自己,反而要龟缩起来,反而要量中華之物力,结友邦之欢心
这不就像慈禧卖了义和团一样吗?
所以很快就亡
我建议军队哪怕采用战狼手段,哪怕要用热战相逼,都务必救回华为长公主。
当然,如果铲党昏庸到听不进去,那么十年内我就有机会起事了。
k*****r
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来自主题: Military2版 - 日本共産党发表对钓鱼岛的立场
日本共産党は、尖閣諸島について、日本の領有は歴史的にも国際法上も正当であると
いう見解を表明している。とくに、2010年10月4日に発表した「見解」では、
つぎの諸点を突っ込んで解明した。
――日本は、1895年1月に、尖閣諸島の領有を宣言したが、これは、「無主の
地」の「先占」という、国際法上まったく正当な行為であった。
――中国側は、尖閣諸島の領有権を主張しているが、その最大の問題点は、中国が
1895年から1970年までの75年間、一度も日本の領有に対して異議も抗議も
おこなっていないということにある。
――尖閣諸島に関する中国側の主張の中心点は、同諸島は台湾に付属する島嶼(と
うしょ)として中国固有の領土であり、日清戦争に乗じて日本が不当に奪ったものだ
というところにある。しかし、尖閣諸島は、日本が戦争で不当に奪取し
た中国の領域には入っておらず、中国側の主張は成り立たない。日本による尖閣諸島
の領有は、日清戦争による台湾・澎湖(ほうこ)列島の割譲という侵略主義、
領土拡張主義とは性格がまったく異なる、正当な行為であった&... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 苏联人信仰崩溃的三大原因
前苏联的政权崩溃是从信仰的丢失、颓败和瓦解开始的。信仰破败的原因不是来自外部
,而来自信仰体系与现实的脱离,以及它本身内部的矛盾和乖讹,但这并不意味着它就
此会被其他信仰所代替,事实上,在强制力作用下,就算它的空洞和荒诞已经暴露无遗
,人们还是会认真地互相欺骗、假装相信它依然是未来的希望。
然而,大多数人能感觉到空洞和荒诞,足以让这个信仰成为一个意识形态神话的”笑话
”。笑话的实质是”乖讹”,康德为乖讹提供了清楚的说明——”在所有引人发笑的事
情里,一定有荒诞的东西”。
苏联人无法在现实生活中对灌输于他们的信仰得到满意的理解,他们怀疑这个信仰的真
实性和正当性也就不可避免。
一、领袖的罪行
苏联人对信仰发生动摇,可以追溯到苏共20大赫鲁晓夫的秘密报告。报告披露斯大林统
治的残暴和黑暗,对后代苏联人尤其是1960年代成年的苏联人和东欧人有着长久的唤醒
效应。正如一位过来人所说,”犹如头部被榔头猛击了一下”。捷克斯洛伐克作家科胡
特(”77宪章”发起者之一)曾经是一位坚定的共产党员,28岁时知道了秘密报告,觉
得”再也没有安全感,整个世界都崩塌了”,他”整夜地哭泣”。
一下子失去了上帝一般... 阅读全帖
b********n
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来自主题: Salon版 - 民主如何正当(zz)
标题:民主如何正当
作者:赵汀阳
时间:2009-7-1 0:00:00 来自:中国思想论坛
自由是现代政治理所当然的第一步。自由的目的是解放个人,使个人免于政府的强
制干涉和迫害,这一成就具体落实为界定个人自由的个人权利。民主则是现代政治得陇
望蜀的第二步。人们不仅希望能够免于强制,进而还希望能够当家作主,人民不仅想要
权利,而且还想要主权,不仅拒绝当奴隶,而且想成为统治者,这事想大了。虽然现代
人喜欢把自由和民主一起颂扬,其实两者的境界相差甚远。尽管自由尚未完善,但即使
是不完善的自由,也比民主更具政治正当性。事实上,单就民主本身而言,根本就没有
正当性。假如人多等于道义所在,那么有理就等于声高。自由意在保护个人,民主则试
图支配他人。凡是试图支配他人命运的事情,其政治正当性就总有严重疑问。就像专制
是对他人的支配,民主也是对他人的支配,以人多去支配他人,正如以强力去支配他人
一样无理。从德性上说,以多为胜甚至不如恃强凌弱体面,多不算本事。柏拉图以来许
多最重要的思想家都质疑民主,他们有可能什么地方想错了,但决非无理,他们对民主
的怀疑至少比今天世上流行的对民主的盲目和
l******i
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来源:《人与人权》12月号
与纳粹法西斯的种族灭绝相比,共产极权的阶级灭绝,持续时间更长,屠杀面更广
,手段更残酷。

2008年,中共现政权眼中的奥运年。

2008年,中共毛泽东政权制造“大跃进”人祸50周年。

在毛泽东时代的罪恶历史仍然是政治禁忌的今日中国,当胡温政权用金钱和恐怖确
保北京奥运成功之时,感谢杨继绳先生(曾任新华社高级记者,现任著名杂志《炎黄春
秋》副社长)写出记录大跃进的历史巨著《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》(香港
天地图书公司2008年5月版)。关于大跃进的历史,这是我所读到过的最为震撼人心的
记录,的确是压在中华民族脊背上的墓碑。这块沉重得不能再沉重的“墓碑”由80万个
汉字建成,每个字都在血泪中浸泡过,以翔实而丰富的资料和亲临历史现场的调查,记
述了大饥荒饿死几千万人的史实,并重点记录了最为惨烈的12个省的人祸,可谓再现了
史无前例之人祸的全景图。

这块墓碑的重量,足以压垮金牌第一的辉煌,也足以让“崛起大国”的神话变得轻
如鸿毛。

“读者将会在本书的第22章中看到,我参照中外多方面的资料,确... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 温、薄异曲同工:政治新现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 01:03:43 2010, 美东)

(博讯北京时间2010年9月10日 转载)
从今年开始的五年,乃是中国历史上最为重要的立宪时刻之一。下面将会当下中国
的各种政治、思想力量略作分析,初步的结论是,各界精英必须作出重大政治决断:要
么透过理性的协商、合作、选择,打败权贵资本主义和极端的政治原教旨主义,平稳地
完成转轨;要么得过且过,听任伦理、社会秩序溃散,政治秩序崩溃。

  社会结构的极化与紧张 (博讯 boxun.com)


  2004年是当代中国历史上至关重要的一年,这一年,构成了1992年以来的分水
岭。在这一年,邓小平南巡讲话发动、由“三个代表”理论予以确认、中国加入WTO予
以加速的市场化,因为国有企业改制过程中的权贵私有化,及工人权益遭受广泛而系统
的侵害,也因为教育、医疗等领域商业化改革的失败,至此破产。... 阅读全帖
k****y
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恐怖主义思想中有若干的正当性
恐怖主义既然称为“主义”,必然有其思想。恐怖主义者,简单地说,其实就是具有思
想的恐怖者。比如本·拉登,他本人就是受过教育的知识分子。那么,他们为什么放着
优裕的生活不过,而跑到山里过苦日子呢?他们追求的是自己的信念。他们的思想就是
:美国是个恶魔,而美国的外交政策则是毒药;美国损害了我们的利益,我们就要团结
起来不顾牺牲地对付他。比如,根据1947年联合国决议,以色列与巴勒斯坦都可以建国
,但实际上美国帮助以色列建国,却不愿帮助巴勒斯坦。这就激起了以色列、巴勒斯坦
、美国之间复杂的矛盾。对于巴勒斯坦人来说,他们牺牲自己去杀害以色列平民来威胁
以色列政府,这种恐怖行为我们是要反对的,但他们这种行为的本质则是一种思想,即
认为以色列是个非法的国家,应该打击。所以,恐怖主义思想里有若干的正当性。
美国还是美国 恐怖分子还是恐怖分子
从9·11事件迄今这10年的恐怖主义与美国的行为来看,可以说9·11事件对美国并没产
生什么影响,从长远时间来看,也不会产生什么影响,因为美国不会检讨自己:为什么
自己的一些对外政策会激起别人的仇恨呢?美国不仅不会检讨自己,而且还采... 阅读全帖
l**s
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来自主题: TheStrait版 - 其实台湾还是胜过大陆的
我倒觉得和正当性没什么关系
和“大多数人”对正当性的“认受程度”有关
你把那批深绿学生的诉求照抄过来大陆这边,一样可以得到人民的支持
人民了不起就是打打酱油,说学生就该好好读书,甚至说斗争要注意方法啥的
绝不会和台湾一样,有更多人从根本上就否定行动的正当性
T*********I
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d3fb2810101fw9t.html
作者:风灵
(注:本文主要是遗产税的经济学分析,不专门涉及伦理问题。)
近日有新闻放出风来,遗产税将提上议事日程。一时舆论哗然,但人们所关注的多是起
征点过低(草案为80万),而对遗产税本身却较少异议。
遗产税的首要问题是:到底该不该征收遗产税?我的答案很简单,绝不应该!虽然按照
正常情况,我的父母和我本人都将没有什么财产可供征税,但一件事情的是非曲直并不
由身份地位或财产多寡而定。许多发达国家征收高额遗产税的事实也不能作为其具有不
可置疑正当性的证明。
遗产税是一种最典型的贯彻了均贫富思想的税收,它不是基于纳税人的行为,也不是基
于某项政府公共开支,征税仅仅是因为死者留下了一笔财产。而政府认为,不能由死者
本人自由决定财产的去向,必须由政府参与分配。
遗产税的这种逻辑与市场经济赖以生存的基础背道而驰。市场经济建立在这样的原则之
上:1.财富的积累是有益的,而每个人追逐自身的利益,便即促进了社会整体的利益;
2不可侵犯的私人所有权是财富最大化的源泉。
以此原则运行的市场经济... 阅读全帖
a*******m
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来自主题: Stock版 - 气候大会出了状况
巴黎气候大会最后阶段 欧美联手推出“雄心联盟”
http://www.ccchina.gov.cn/Detail.aspx?newsId=57753&TId=58
在巴黎气候大会的最后阶段,小岛国集团再度和欧盟走到一起。但令人惊讶的是,
几天后美国也加入其中。这些国家宣布组成“雄心联盟”(High Ambition Coalition)。
该联盟的立场是推动以“把全球温度上升控制在1.5度以内”为代表的一系列看起
来更有雄心和力度的目标。最早披露这一消息的英国《卫报》专门强调,中国、印度等
国目前不在该联盟之中。
新联盟的“突然”登场固然让许多人感到错愕,但一位多次参会的观察人士也直言
,这种操作手法其实还是发达国家在气候谈判中的老一套战术:“抢道德制高点的位子
”和“扣阻碍谈判的帽子”。
该战术的有效性和联合国气候谈判的机制有关。在“协商一致”的原则下,理论上
只要有一个国家还在说不,协议就无法达成。但过去几年,大会动辄拖堂,主席经常选
择无视反对者意见强行通过协议,这让谈判机制向“少数服从多数”靠拢。
因此,每当大会进入第二周,技术细节都会成为次要问题。如何让自身立场看起来
更具道... 阅读全帖
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