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全部话题 - 话题: 正统
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1
犹太教、基督教和伊斯兰教的正统和异端以及什么是邪教
发表于 2014 年 07 月 10 日 由 韩家亮
无论是宗教还是学科的学派都存在正统和异端的问题。一个学派可能发展出不同的派别
,其中有正统,也可能出现异端。例如大家熟悉的马克思主义政治经济学理论。后来苏
联采用的计划经济是否是马克思主义的正统?虽然它并不是直接从马克思经济理论推导
出来的许多人还是会认为它是马克思经济理论的正统,因为有许多马克思主义国家采用
而且它也与马克思经济理论不矛盾。反之如果采取市场经济,许多人会认为对于马克思
主义来说这是异端(有时也被称为修正主义)因为它与马克思主义的精髓相左。当然如
果有人在理论上能够把市场经济与马克思的经济理论调和起来,大家就可能认为这也属
于马克思主义的正统。但是直到现在我还没有看到这方面满意的理论。自然科学里也有
不少例子。爱因斯坦的相对论出现以前有相当一部分物理学家尽力把新的物理实验结果
容纳在(当时正统的)牛顿物理体系里。又如大陆板块漂移学说在提出时被认为不可思
议,因为它与当时学术界广为接受的理论有很大冲突。科学上的正统异端比较容易鉴别
因为它们的正确错误比较容易通过实践确... 阅读全帖
c*******6
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2
以色列正统犹太教徒危机:中国什么时候能够觉醒啊?
2014年3月2日,30多万名以色列正统犹太教徒在耶路撒冷举行大规模集会游行,抗议以
色列政府推行的旨在要求正统犹太教徒服兵役的法案。以色列规定凡年满18周岁的男子
,都需要服兵役,但是正统的犹太教徒可以免服兵役。近几年来,围绕正统犹太教徒是
否服兵役的问题,以色列整个社会都在争论不休,以色列政府一直都在试图推行正统犹
太教徒服兵役法案,但这遭到了正统犹太教徒的强烈抵制和极力反对,甚至有极端犹太
教组织宣称,“如若法案通过,他们将大规模移民美国。”,整个社会也因此而陷入动
荡不安之中。
目前正统的犹太教徒人口数量已有约80万,占了以色列人口的10%多,他们是犹太教中
最为保守的一支,恪守犹太教的传统信仰和礼俗,政府给正统犹太教徒们发放补贴和免
除相应兵役,但是由于正统犹太教人口数量的持续攀升,对该部分人群的免除兵役政策
,不仅正遭到越来越人的反对,而且也严重影响整个国家的经济发展、社会稳定和国防
安全,正成为目前以色列政府焦头烂额的最大问题。
这让现在以色列政府困扰不已的正统犹太教徒问题,你知道该教派在以色列建国初期的
人口数量是多少吗... 阅读全帖
C****i
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝七﹞:
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一


在每一个时期,教会面对哲学与文化,都会有混合真理与世俗思想的诱惑;犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒,人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义,题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么?
在第一世纪,犹太教与希腊哲学的混合品,以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪,
希腊哲学与基督教的真理混合,形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测,作为教会的信仰内容。在这过程中,他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖
u****d
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来自主题: History版 - 复习梁启超的论正统
对照大家关于上古的讨论,看看先贤的说法。
论正统
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(1902年7月5日)
中国史家之谬,未有过于言正统者也。言正统者,以为天下不可一日无君也,于是
乎有统;又以为天无二日、民无二王也,于是乎有正统。统之云者,殆谓天所立而民所
宗也;
正之云者,殆谓一为真而余为伪也。千余年来,陋儒龂断于此事,攘臂张目,笔斗
舌战,支离蔓衍,不可穷诘。一言蔽之曰,自为奴隶根性所束缚,而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎?殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰:“何言乎王正
月,大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者,对
于三统而言,《春秋》之大义非一,而通三统实为其要端。通三统者,正以明天下为天
下人之天下,而非一姓之所得私有,与后儒所谓统者,其本义既适相反对矣。故夫统之
云者,始于霸者之私天下,而又惧民之不吾认也,乃为是说以钳制之曰:此天之所以与
我者... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
宗教与文化思潮暗流初探:

当代正统神学的任务 (一)

作者:林慈信


林慈信牧师,中华展望总干事,归正学院常任教授,威敏斯特神学院神学硕士,天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作,被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍,着重系统神学,护教学,清教徒的成圣
神学,与圣经辅导学;同时任教于美国国际神学院,加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是: www.chinahorizon.org (中,英文);
林牧师的中文网页:http://samling.ccim.org
from:唐崇荣国际布道团(www.stemi.org)-动力季刊

神学,或称 “教义” (dogma)的传承 ,是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作,就是整理正统解经的成果,述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会,凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰,只有一个。那么,为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学,重... 阅读全帖
C****i
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
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当代正统神学的任务﹝十五﹞


回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝十﹞

俄利根 (Origen) 之一

抽象的上帝,次等的基督:猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers),竭力护教
,称为护教士 (Apologists);后有反诺斯底主义的教父,如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派,主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起,深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学,响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰,却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭,深受基督教信仰的熏陶,后来继承了他的老师 – 革利免,
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学,尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism),和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家;他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖
C****i
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8
异端的纷扰与正统信仰的确立
初期教会的内忧
除了外来的压力,教会还要处理异端的祸害,及一些争论所造成的分裂。这两方面都严
重地影响着教会的生命。我们要认识过往的异端,好帮助我们持守正道;我们要回顾过
往分裂所造成的伤害,好叫我们引为鉴戒,而尽最大的努力保持合一的见证。
教会最初期面对的异端称为爱宾尼学说(Ebionism)。"爱宾尼"一字乃贫穷之意。按教
父特土良的解释,他们之所以被称为爱宾尼派,是因为他们对基督的瞭解实在太贫乏了
。其实爱宾尼派主要是犹太人的信仰,企图将基督教犹太化。他们强调摩西律法的重要
,虽然接纳耶稣为救主,但却不相信祂是道成肉身的神,他们相信耶稣是神特别拣选的
仆人,因着祂的顺服、圣洁,而认祂为儿子。因此,耶稣只在身分上是神的儿子,实际
上祂不过是人罢了。
与爱宾尼差不多同时出现的是幻影说(Docetism)。这派相信物质的世界是恶的,因此
神不可能以圣洁的本体取了属物质的肉体。所以他们对于道成肉身便有很不同的看法。
他们认为道成肉身没有真正发生,基督的肉身只是一个幻影,给人一种幻觉,以为祂实
实在在的在物质世界中出现,其实世人所见的耶稣基督只是幻影,在十字架上... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [研究] 正统、异端、邪教
* 宗教改革和政教分离 *
既然天主教和基督教(或新教,更正教)都是基督教的正统,那它们的争执在什么地方
呢?马丁· 路德1517年开始的宗教改革是划时代的事件。多数历史学家认为欧洲现代
时代从1500年开始,而宗教改革是欧洲进入现代时期的一个主要驱动力。宗教改革出现
有许多因素,包括政治、经济、知识、道德、社会结构、哲学或神学等;详细讨论可以
参看【11】。但是宗教改革的因素最重要的有二个方面。1)天主教认为教廷和圣经有
同样权威。新教不认同这一点,只承认圣经的权威。2)教廷的腐败,例如卖赎罪券和买
卖教职。宗教改革领导人例如马丁· 路德和加尔文认为只有圣经是正确的,罗马教廷
的权威没有圣经的根据。另外,基督教认为一般教徒可以自己读懂圣经不需要教廷的指
引。基督教的各派一般都鼓励教徒自己读圣经。在宗教改革以前,罗马教廷不容许人们
翻译圣经成普罗大众的语言,因为那样罗马教廷不能垄断圣经的解释了;当然这样做也
有担心异端出现的考虑。从某种角度来讲,马丁· 路德和加尔文是“原教旨主义”者
,因为他们强调回到圣经的基本上去。当然,原教旨主义产生于许多世纪以后,约在
1920年。原教旨主义是个... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 回归正统美术机制
回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路?这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而,由于人在迷中,尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路,往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑,不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品,以至事与愿违,南辕北辙。下面,我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限,重点讲了绘画,其他方面可依此类推,触类旁通。本文只是抛砖引
玉,权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环,比如地上的水蒸发后在天上成了云,再变成雨下到地上积成水这类情况;
古人的认识更加深入一些,谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲,就是世间有什么,那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素,而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖

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来自主题: Arts版 - 回归正统美术机制
回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路?这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而,由于人在迷中,尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路,往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑,不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品,以至事与愿违,南辕北辙。下面,我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限,重点讲了绘画,其他方面可依此类推,触类旁通。本文只是抛砖引
玉,权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环,比如地上的水蒸发后在天上成了云,再变成雨下到地上积成水这类情况;
古人的认识更加深入一些,谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲,就是世间有什么,那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素,而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖
Z**********g
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12
89的起因,就是邓产党得国不正,政治正统缺乏,所以转而寻求经济正统,一旦经济稍
微放缓,立刻出现正统危机,也就是64;
但89-2029年的经济奇迹,使得邓产党的正统趋于完美,所以书记算是最大的反贼了,
也是个joke而已;
毛产党得国还算正当,但毛主席太子开国就死,导致西朝鲜君主国始终缺乏合法继承人
,高岗、彭德怀、刘少奇、林彪、周恩来等名臣勇将因此而死,加上28年的经济崩溃状
态,正统在1976年几乎为0,所以叶剑英为了一个冰淇淋机就带着邓艾抓了老毛余孽和
托孤忠臣。
民国的问题跟司马家晋朝类似,“欺他孤儿与寡母”,所以民国四分五裂,司马有八王
之乱,后面都被北方强敌几波推掉,老百姓不仅看热闹,还帮鬼子/产党,就是因为无
正统、不得人心。
得国最正的是秦、汉、唐、辽、西夏、蒙古(不是元)、明、清、共产党,都是长治久
安的王朝(秦要算秦国,蒙古要算北元以及其他汗国)。所有乱臣贼子靠阴谋建立的王
朝,如魏晋、南朝、五胡十六国、隋、5代10国、民国、满洲国等以及无数小王朝,都
比较短。
唯一例外的是宋,宋是靠阴谋建立的,但是经济上的正统可以勉强支撑很久,算是异类
。所以知识分子怀念宋很正... 阅读全帖
K*****2
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13
来自主题: History版 - 朱温的后梁也是正统
很多后世文人如欧阳修说朱温的后梁是伪梁,其实是私怨。
朱温比蒋中正形势好的地方,在于当时还存在一个名义上的正统唐朝皇帝,把唐朝皇帝
全干掉,自己就是正统了。如秦把东周消灭,自然秦就是正统。蒋中正也是一个道理,
不过当时蒋中正已经没有天子给他拿来消灭。
朱元璋是正统,并非完全是因为他赶走了元朝。元朝末期,正统是韩宋,朱元璋收容并
干掉了韩宋的天子,自然他就是正统了。假如明朝只能和元朝划黄河而治,谁算正统呢
,肯定还是得算明朝。
朱温的后梁,虽然周边很多国家不服,但唐朝已经没了的情况下,只能把正统安到他头
上。就像辽国灭了后晋的时候,谁算是中华正统?矮子里面拔将军,只能算在南唐头上
,南唐毕竟是十国里面实力第一。
最后灭了后梁的后唐,并不见得比后梁更得人心。后唐是胡虏,后梁是汉人,所以其实
后梁末帝也是天子守国门,君王死社稷,最后抗虏失败的。
而为什么一众文人却非要捧后唐而贬后梁呢,因为朱温搞了“白马之祸”,把唐朝高分
低能的文官臭老九们全都扔黄河里去了,所以他得罪了文人门。其实敬翔、李振这些文
人参谋能辅佐朱温登基,已经证明了他们的实践水平不差,但高考600多分的琐男岂能
容忍高考300... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 谁是正统的中国人?
2017-09-01点击关注 ☞ 游子还乡 微信号taozhugong81
功能介绍
举头望明月,低头思故乡——李白
我是在天涯论坛遇到这个台湾人的,从认识到见面,不过三个月。
这个台湾人姓陈,28岁,他父亲在大陆办了三家厂。他大学毕业后就来到大陆,已经好
几年。我们的话题就从他家的企业展开了。
地点是在上海的一家餐厅,时间是晚上。
“在商言商”,他吃着开心果,漫不经心,“商人不是慈善家。商人,或者说遵纪守法
的商人,会在法律允许的范围内做一切有利于获得利润的事。你们中国的法律……”
我打断他:“不好意思,陈先生,两岸分治是事实,但你这样讲还是让我不舒服。”
他一笑:“你不是第一个这样抗议的。我姓的是百家姓中的‘陈’,说的是国语,你们
叫做普通话。黑头发黄皮肤,受的是大成至圣先师的教育。可我还是说‘你们中国人’
。”
“因为地缘政治?”
“不是。政治是一时的,文化才是永久的。这也是我听你说过的最多的话,现在送还给
你。我说‘你们中国人’是区别‘我们中国人’而来的。‘我们中国人’,或者说‘台
湾人’才是真正的中国人,按‘你们中国人’的说法,是真正的‘炎黄子孙’。‘你们
中国人... 阅读全帖
j*******7
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15
来自主题: TrustInJesus版 - [研究] 正统、异端、邪教
http://han-jialiang.hxwk.org/2011/07/30/%E6%AD%A3%E7%BB%9F%E3%8
多次有从大陆来的人问我某个教会是不是邪教或哪个教派是邪教。他们不知道英文里没
有邪教这个词。常见英文里最接近中文的邪教这个词的是Cult。 而Cult这个词在早期
是中性的,指一种有别于其它宗教的崇拜方式和组织。我曾经看到有研究早期基督教历
史的书称基督教为Cult。在现在的英文字典中Cult有一种意义是非正统,有贬义;这在
早期是没有的。中文邪教的意义直译应该是Evil Religion,但是我很少或者根本没有
看到英文文章里出现这种词汇的组合。中国大陆来的人还有一个问题,常常不懂得什么
是政教分离。例如共产党把法轮功定为邪教明显是因为法轮功发展得太强大,对它的统
治出现了威胁。即中国的法轮功问题是个政治问题,不是个宗教问题。中国过去的正统
通常是由皇帝确定。古时中国正统主要根据儒教,也有佛教甚至道教的成分。当基督教
传入中国时,皇朝认为基督教是Heterodox【1】。费正清把Heterodox这个词译为‘歪
门邪道’,即不正统,倒没有说是邪教。西方对宗教... 阅读全帖
t*******a
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出现正统之争,说明共产党已经分裂
作者:农家苦
根据目前形势分析,共产党已经出现了严重的分裂,以习王为代表的“六四前正统”和
以温曾为代表的“六四后正统”死磕上了。由于习王掌握现政权,温曾属于退居二线的
大佬、活跃分子,所以,双方势均力敌,胜负难料。
应该说,江泽民和胡锦涛没有参与这次分裂行动。他们一个病得发抖,一个老得糊涂。
那江泽民,年届九旬,昏聩交加,早上还认识王冶坪,晚上就不认识了,还连问好几遍
:你在哪家医院工作啊?如此老悖,他还能支持谁?他又能反对谁?胡锦涛既然当初选
择裸退,那是铁了心不想管事。
对习王的强势作风看不惯,对习王的反腐升级最忌惮,首推温家宝与曾庆红。
温家宝代表六四后的邓右势力,主张维护改革开放的正统,主张经济改革和有限政治体
制改革,但反对集权,反对文革式复辟。曾庆红代表红后代权贵和捞得利益集团,害怕
反腐升级,畏惧群众运动,并热衷于维和亲美不打仗,多捞快跑巧收藏。俩人一个出于
不合时宜的公心,一个出于贪得无厌的私利。
看得出,郭文贵背后的“老领导”,既不是一两个人,也不是三五个团伙,更不止七八
股势力,而是它们的加总集合,all of the above... 阅读全帖

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17
来自主题: Military版 - 正统一直是宋
共产党拜马克思大胡子的 你个白痴。共产党成立很多年都一直干的卖国的勾当 是海外
共产国际的直接下级组织。 现在打算洗白 了 变成 正统了。
正统个毛线。他要是家天下 代表自己 我不管。他要是代表全中国人作为正统。我去
他正统个毛线。
[在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到:]
:操他妈鞑子很多,而且是垃圾史盲
:而且不能拿垃圾梅毒党台湾来做对比,共产党99.5%都是汉人
:不要说夷狄和汉奸最爱的“夷狄入于中国则中国之”的那套玩意了
:<br>: 南宋偏安一隅 把那个江南折腾民不聊生。岳飞没少杀江浙人 农民起
义军。如果南宋代
:<br>: 表正统 那么 按照你的逻辑 国民党的台湾也可以代表正统了。
:<br>
e****m
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讨论II
其实用正统的称呼来分别中锋打法的异同,个人觉得倒不如用传统中锋与现代中锋的称呼
容易让人分辨。因为正统与不正统,看法因时因地而变,就像在80年代,中锋跑去砍中距
离,会被认为是不务正业,但现在的中锋如果不会投中距离,却会开始被认为攻击技艺上
有缺陷。又随著进攻阵势以及球员全能风的影响下,以往常在低位厮混的中锋现在却常常
要拉到高位来做分球的工作,以便清出禁区空间让擅长切入的锋卫摇摆人执行进攻动作。
而且以现在越来越复杂的攻防战术设计来说,坚持传统打法的中锋除非是天赋异禀,如O'
neal 那般,用较单纯的Inside Out或Isolation 就能打得对手需要用到包夹甚至三夹,
使得己队队友有得分机会外。其他大多数的中锋都已经需要跑到高位作掩护分球以及中距
离投篮的工作,来吸引对方大个子离开禁区以方便队友往禁区切入,等于是变相地实践离
篮框越近命中率越高的道理。所以如果以传统中锋打法来称为正统,那在目前的战术应用
上反而不如现代中锋来的广,这样称之为正统,感觉上似乎有点怪异,就好比现在中华民
国自称是炎黄正统的话,世界上其他国家有几个会承认呢?所以在个人认为,即使现代中
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么?积极方面,护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的,不是讨好世人,护教的动机是将人的心意夺回,信
服基督 (林后十4-5)。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作:我们不必,也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人,因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说,不是绊脚石,就是愚拙,这是《圣经》明明的教导;可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人,福音总是神的能力,神的智慧 (参考:哥林多前书
,第一 ,二章) 。
消极方面,护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙,神,灵界等的信念;这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理,知识等的信念,与科学,哲学之间的关系;这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务,是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ,5。
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d****z
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来自主题: History版 - 魏蜀谁为汉朝正统?
曹丕篡位之后,汉朝亡,魏是正统。刘备在汉朝亡前肯定不是正统,汉朝亡后是不是正
统,这个古人有很多争论,但是大多数都认为魏继承汉成为中国正统王朝。关于这个问
题,好象资治通鉴里面司马光还专门讨论过,汉朝亡以后,司马光用的是魏的年号纪事。
篡位和是否是正统并无必然联系。就象造反一样可以成为正统一样。
h******i
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21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: basic (nobody), 信区: Military
标 题: 转贴:毫无疑问,大英朝是印度历史上的正统朝代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 01:20:20 2015, 美东)
毫无疑问,大英朝是印度历史上的一个正统朝代。近来少数大印度主义者极为
无知,竟说英国是什么殖民主义,其用心何其毒也!
首先,印度是有多个民族大团结成的,说不定你就有外族血统,既然如此
,为什么要排斥英国人呢?莫卧尔帝国还是蒙古族呢。印度从未亡国,也不会灭亡,印
度是由文化联系的,不是什么虚无缥缈的血统!
其次,有人说英国人不是印度人,拜托,英国和印度都是大英帝国的一部
分,你应该论证印度人不是大英帝国人才对。就算按照大印度主义者来说,雅利安人不
是印度人吗?英印两国是同根同源啊,大英帝国推翻了莫卧儿帝国,是不折不扣的拨乱
反正。
第三、维多利亚女王说过:“印度是大英帝国王冠上的宝石”。难道这不
是国家认同吗?难到当时印度人不是英国人吗?
第四、大英朝的文治武功,是印度史上最好的朝代,就是阿育王时代也比
不上!
第五、大英朝... 阅读全帖
u*****a
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语言文字有个特点,越是文明中心的地区(当然人口基数越大,文明指数也更高),语
言文字的发展变化越快。例证如下:
1.美国唐人街,很多还保留着中国80年代的装饰风格,很多甚至还使用繁体字,市容类
似民国时期的中国。而国内早已日新月异,除了八十多的老头子,基本没人写繁体字了
。中国当然是中华文化的核心,而美国唐人街不是。
2.国内的网络语言和俗语日新月异,我老出国多年,说汉语时使用的俗语还是多年前国
内流行的那些,而回国发现国内的人说的而很多流行语,我都没听说过。
3.现在南方某些地区保留的古汉语发音,越南韩国也保留着,有的甚至保留的比中国南
方还好,难道我们要说韩国越南也是中华正统?这岂不是要笑死人?
4.国内简体字早已通行,短短几十年很多人就把使用了几千年的繁体字忘了,但台湾到
现在使用传统的繁体字。要说大陆不是中华正统,台湾才是中华正统,估计军版80%的
将军要骂我18辈祖宗。
5.据说英国当年的口音不是现代英国口音那样,而是类似美国英语那样有儿化音。后来
这些语言特征只有北美殖民地才保留着,英国本土早就变了,成了现代英国流行的语音。
所以说现代北方方言越是与古代语音千差万别,越说明... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 正统一直是宋
你们吴越民族 自古以来就是和中原不要太对付。和五胡一个级别。装什么蒜。 装什么
正统。你代表得了汉族? 你们浙闽地区的鸟语 出了几百里地就不通了。还有资格代表
整个汉族?
[在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到:]
:傻逼跟你说过不要玩弄那套文化认同论的垃圾把戏了,满蒙鞑子和汉奸儒生最爱
:种族永远是核心条件
:蒋梅毒跪拜洋人不说了?
:满蒙鞑子拜孟子儒,那还是夷狄,再怎么无耻狡辩也没用
:<br>: 共产党拜马克思大胡子的 你个白痴。共产党成立很多年都一直干的卖
国的勾当 是海外
:<br>: 共产国际的直接下级组织。 现在打算洗白 了 变成 正统了。
:<br>: 正统个毛线。他要是家天下 代表自己 我不管。他要是代表全中国人
作为正统。我去
:<br>: 他正统个毛线。
:<br>: [在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到:]
:<br>: :操他妈鞑子很多,而且是垃圾史盲
:..........
s********r
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毫无疑问,大英朝是印度历史上的一个正统朝代。近来少数大印度主义者极为无知,竟
说英国是什么殖民主义,其用心何其毒也!
首先,印度是有多个民族大团结成的,说不定你就有外族血统,既然如此,为什么要排
斥英国人呢?莫卧尔帝国还是蒙古族呢。印度从未亡国,也不会灭亡,印度是由文化联
系的,不是什么虚无缥缈的血统!
其次,有人说英国人不是印度人,拜托,英国和印度都是大英帝国的一部分,你应该论
证印度人不是大英帝国人才对。就算按照大印度主义者的逻辑来说,雅利安人不是印度
人吗?英印两国是同根同源啊,大英帝国推翻了莫卧儿帝国,是不折不扣的拨乱反正。
第三、维多利亚女王说过:“印度是大英帝国王冠上的宝石”。难道这不是国家认同吗
?难到当时印度人不是英国人吗?
第四、大英朝的文治武功,是印度史上最好的朝代,就是阿育王时代也比不上!
第五、大英朝巩固了印度的疆域。印度一直小农经济,没有大英朝文治武功,哪来的统
一的疆域?
第六、大英朝大大树立了印度的国威,扭转了印度对中国屡战屡败的局面!
所以大英朝自然是印度历史上的一个正统朝代。啊不,是最光辉灿烂的一个朝代!当然
,它如同印度历史上的所有朝代一样,不可避免... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教?
――论驳斥诺斯底主义的教父们


前文指出,有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰(神学)基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观,人观,与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同,可是我们必需不断儆醒,继续持守真道;面对新的挑战时,要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上,我们似乎持守了正统的神论,人论,基督论等,可是时代
的课题不断地在转变:面向苦难,文化,生物科技﹝bio-technology﹞等议题,我们会
忠心持守圣经的教义;面向异端邪说,不断地为真理争辩吗?
正统的系统神学(信仰)与护教学,是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师,他们
竭力驳斥诺斯底主义,因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位;祂是创造主,也是救赎主。教父们相信神是一位;神有三
个位格 (persons),但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者;... 阅读全帖
m********5
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历史现象颇值玩味。略早些的史可法在扬州抗清,名扬天下,功彪青史。稍后的郑成功
在福厦抗清,凡大战六次,中小战百余次,加上一次远征南京,其抵抗之坚,历时之久
,杀伐之惨烈,均非同期他人可同日而语,而各种版本史书大多轻描淡写,不褒不贬,
无毁无誉,现今一般人也多知其征台,鲜知其抗清。作一个假设,如他打下南京,跃过
长江,纵横中原,饮马黄河,剑向京都,鞭指长城呢?历史大概便不再吝啬,会向他喝
彩的。于是乎,我发现,将中国版图横向切,长城是一条线,黄河是一条线,长江是一
条线,浙闽粤沿海是一条线。发生在第一条线的对异族的抵抗,大书特书。第二条线,
有口皆碑。第三条线,仍受尊崇。到了第四条线,书还是要书,也只剩下秉实照录的份
了。吴三桂在山海关降清,几百年的唾沫能把他淹死几个来回,以后再叛清也没有赏他
一个“好”字。郑芝龙的福建降清,骂声也有,却像细雨和风。郑成功的孙子郑克塽在
台湾降清,历史甚至为他唱起了赞歌:识时务者为俊杰。可见,中国人不认别的,就认
中央和正统。新的中央,即使是少数民族取得中央统治地位,并突破长江天堑,大举南
进,抵抗便越来越失去原来意义,任何昨天还冠冕堂皇不可动摇的理由都... 阅读全帖
b***c
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毫无疑问,大英朝是印度历史上的一个正统朝代。近来少数大印度主义者极为
无知,竟说英国是什么殖民主义,其用心何其毒也!
首先,印度是有多个民族大团结成的,说不定你就有外族血统,既然如此
,为什么要排斥英国人呢?莫卧尔帝国还是蒙古族呢。印度从未亡国,也不会灭亡,印
度是由文化联系的,不是什么虚无缥缈的血统!
其次,有人说英国人不是印度人,拜托,英国和印度都是大英帝国的一部
分,你应该论证印度人不是大英帝国人才对。就算按照大印度主义者来说,雅利安人不
是印度人吗?英印两国是同根同源啊,大英帝国推翻了莫卧儿帝国,是不折不扣的拨乱
反正。
第三、维多利亚女王说过:“印度是大英帝国王冠上的宝石”。难道这不
是国家认同吗?难到当时印度人不是英国人吗?
第四、大英朝的文治武功,是印度史上最好的朝代,就是阿育王时代也比
不上!
第五、大英朝巩固了印度的疆域。印度一直小农经济,没有大英朝文治武
功,哪来的统一的疆域?
第六、大英朝大大树立了印度的国威,扭转了印度对中国屡战屡败的局面!
所以大英朝自然是印度历史上的一个正统朝代。啊不,是最光辉灿烂的一
个朝代!当然,它如同印度历史上的所有朝代一样,不可避免的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 正统一直是宋
傻逼跟你说过不要玩弄那套文化认同论的垃圾把戏了,满蒙鞑子和汉奸儒生最爱
种族永远是核心条件
蒋梅毒跪拜洋人不说了?
满蒙鞑子拜孟子儒,那还是夷狄,再怎么无耻狡辩也没用


: 共产党拜马克思大胡子的 你个白痴。共产党成立很多年都一直干的卖国的勾当
是海外

: 共产国际的直接下级组织。 现在打算洗白 了 变成 正统了。

: 正统个毛线。他要是家天下 代表自己 我不管。他要是代表全中国人作为正统。
我去

: 他正统个毛线。

: [在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到:]

: :操他妈鞑子很多,而且是垃圾史盲

: :而且不能拿垃圾梅毒党台湾来做对比,共产党99.5%都是汉人

: :不要说夷狄和汉奸最爱的“夷狄入于中国则中国之”的那套玩意了

: :

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来自主题: Military版 - 陈算汉族正统。但是偏安一隅
陈算汉族正统。但是偏安一隅。和 南宋差不多。隋朝 南下灭掉 南陈 算是 灭掉汉族
正统。 但是, 隋朝皇帝本身进行了推动了本朝去鲜卑化运动。进行了 恢复汉姓 和恢
复汉服运动。所以虽然隋朝灭掉 南陈 等于 灭掉汉族正统。但是 隋朝自己慢慢学会了
怎么做正统。
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ?

――护教的挑战与诱惑﹝上﹞

白与黑

神学课程中,历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务,是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) :整本圣经对于某一个问题的教导是什么? “历史神学” (或称教
义史)所研究的,则是教会信仰的发展,探讨教会究竟在领导周围的文化,还是走在文
化与社会的后面?教会是文化的先锋还是跟随者?教会宣讲真理,还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授,教会历史家Dr. Paul Woolley曾说:白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看,会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机:诺斯底派主义
上期我们说过,第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神,一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons),都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [研究] 正统、异端、邪教
* 基督教的异端 *
异端是正统的反面,异端早在基督教初期就存在。【4】有这样一段。“基督徒永远不
应忘记耶路撒冷会议(参考《使徒行传》15:1-29)。(宗教)改革者面临同样的问题
:罗马教会要求除了信心以外还需要人的工作才能有人的救赎。现代自由派强调用道德
实际取悦神犯了同样的错误。耶路撒冷会议所揭示的问题是长期存在的;它的原则一直
在教会后来的历史中相关。”
“当保罗与教会里萌芽的Gnostics(Gnostics不容易译成中文;诺思底见评论1)作斗
争的时候也面临希腊理性主义的挑战。在犹太传统的基督徒寻求救赎的律法化同时另有
一些人寻求使救赎的意义知识化。(保罗时代的)歌罗西教会存在Gnostics(歌罗西书
2:8,14-19,20-23)。”
以上主要是说明基督教里正统和异端的斗争从基督教一开始就有。Cairns的书有一章专
门介绍基督教早期各种异端【5】。Cairns的基督教历史课本清楚指出基督教里正统与
异端的斗争一直持续到现在。对于大多数读者来说,这些神学具体细节不容易搞清楚,
所以我在这里不深入讨论。在这一节余下部分我先介绍一个曾经传到中国的异端,
Nestoria... 阅读全帖
F*****o
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来自主题: History版 - 魏蜀谁为汉朝正统?
魏国最起码挟天子以令诸侯 还是真的有汉朝皇帝在
蜀国的刘备,号称皇叔,也只是号称而已,其本人不是贩履编席之人
即使真的就是刘姓正统,焉能视汉朝皇帝不在而自立为王?视为正统?
所以说最起码在曹丕称帝之前,汉朝的正统是魏国啊。
诸葛亮何以北伐? 出兵何由?
c******i
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来自主题: History版 - 正统论
从封建王权传递的角度看,蒙元满清也可以算正统。
但是从民族和文明角度看,蒙元满清完全得国不正。
可参考梁启超的“论正统”,和饶宗颐的『中国史学上之正统论』
Z**********g
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日本人的正统来自于天皇。
那么多牛逼的人物,没人敢杀天皇吧(好像只有一个天皇是毒死的?)
正统是对内的。
对外有个屁正统概念。
对外是外交声望和国力最关键。
Z**********g
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35
你理解错了。
抗日战争跟正统没关。
抗日战争老百姓不愿意抵抗,甚至帮日本人,才是跟正统有关的。
美国和日本同时间叛变者就很少,因为正统都很高,人民拥戴。
你看硫磺岛,2万多日军最后被俘的才200多人。要换老蒋去,我估计被俘得18000.

发帖数: 1
36
来自主题: History版 - 朱温的后梁也是正统
楼主是故意反着说。
其实,干掉正统皇帝/公认领袖这种事一般都会导致名声不好,甚至失败。皇帝中
的例外主要是秦朝和元朝,因为这秦朝统治实在太短,不足以构筑正统;而元朝是异族
统治,汉化程度也低。
例如,项羽杀害义帝,而刘邦却为义帝发丧,以争取民心。
再如,魏晋的统治不巩固,就跟他们篡位有关。
再如,李渊一直没敢称帝,一直等到宇文化及干掉了隋炀帝,他才称帝。而宇文化
及被杀的罪名,就是杀害皇帝。
再如,朱元璋搞掉小明王,那是假手事故,再加上他有驱逐鞑虏的大功,所以才能
巩固统治。
最后一个,搞逼宫的袁世凯,如果继续当民国总统,规避封建正统问题,那当然也
没问题;一旦称帝,立刻众叛亲离。

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 正统一直是宋
金和辽都是中国历史。但非要算正统的话这两个都抢不过宋。
无它,1,汉人政权,2,活得长。
尼玛,辽和金之前宋已经祭天了。辽和金之后,宋还活着。
所以宋就是唯一正统。
但凡辽和金是在宋之前建立的,或者宋灭之后哪怕还存在了一天,
这个正统都能争上一争。
现在,毫无争议。

发帖数: 1
38
来自主题: Military版 - 正统一直是宋
不是鞑子和汉人的问题。清就是正统。忽必烈的大元也是正统。
但是具体到宋和辽金而言,宋是理所当然不可不戒的正统。毫无争议。

发帖数: 1
39
来自主题: Military版 - 正统一直是宋
是不是是正统, 应该分历史的和现在的。
历史的就是,当时人怎么看待。 现在的,就是当前人的看法。
南宋在当时南方汉人眼里,当然是正统。 但南宋搞过本地化, 秦桧弄的北人归北,
放弃了北方沦陷区的主权。 所以北方的汉人军阀, 张柔/张弘范, 史天泽 等等不再
奉宋为正统。
如果按照现在的标准, 宋和辽金蒙古, 可以算成南北朝,三国鼎立。

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40
来自主题: Military版 - 正统犹太人一点都不好看
瞎扯,现在的正统犹太人指的是信正统犹太教的犹太人


: 古犹太人就是原始犹太人,也就是正统犹太人

: 金发碧眼的犹太人都是后来皈依犹太教的雅利安人

a********9
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台湾香港乃中华正统
大陆乃中华杂系。所以妒忌加自卑,导致他们仇视台湾香港
而我们中华正统,天然亲近同为中华正统的台湾香港
w***h
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来自主题: WaterWorld版 - 什么方言说惯了都觉得是正统
狗屁“广东话”,狗屁“台湾话”,我来科普“广东话”
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1737607.html
刚刚看到一个帖子,又在瞎扯“广东话”多么NB。对不起,我的广东那些讲广州话的
同胞们,特别是那些广府人,我不是针对你,我针对瞎扯的人(这些人下面简称傻逼)。
广东有三大方言,广府话、客家话、潮汕话。广府话,广州府话的意思。因为广州是省
会,广府人就很得意扬扬,一心统一广东。怎么统一呢?在中国进步之前,他们的文人
到处宣扬客家人和潮汕人不是汉族人,宣扬他们才是汉人的正统。最NB的一个例子,
1907年广府垃圾文人黄节编辑的《广东乡土地理教科书》出现了「广东种族有曰客家、
福狫族,非汉种亦非粤种」。19世纪晚期,广东客家人洪秀全(现广州花都区人)的
太平天国运动失败,清政府在广东残暴镇压客家人,广府人抓住机会,在江门一带(主
要是台山)掀起和客家人的相互残杀运动。现在美国老华人很多,都台山人,而不是其
它地方的广东人?为什么?就是当年这事搞的。
后来洪秀全成了孙中山的偶像,孙中山呢,也不明确说我是客家人还是广府人,反正我
都粘最... 阅读全帖
h*******5
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43
从邪教问题看正统基督教的类同地方(转自:《基督教之贫乏》)

来源: 探索真理 于 08-05-30 13:49:14 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话]

岑朗天
宗教的「正统」和「异端」的问题,可以说是从来没有定论的。就拿基督教新教和旧教
(天主教)来说,他们都互相自我标榜为正统,指斥对方有乖正道。
「邪教」是这个问题的极端表现,当然,「邪教」遍佈世界各地,并不限于东方,但他
们始终以基督教的变相教义为宣传内容,而这种内容却又对东方人起有很大的影响,所
以我必须另附一篇就「邪教问题」综论之。
有些人将摩门教视为邪教,即使不是,「异端」的名称他们总逃不了。箇中原因,除了
摩门教徒对圣经有不同的解释,还有很多和天主教、新教甚至东正教不同的教义申说。
例如,他们认为,上帝不是超自然的灵体,「他」也有血肉之躯,耶稣基督就是上帝性
交的结果。此外,他们也有自己的经典,像「摩门经」、其他教义和圣经。
摩门教之外,现代较出名的异端还有「基督教科学会」,此会出版的「基督教箴言报」
(Christian Sci
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝六﹞

神人二性的救主:特土良与爱仁纽论基督和救赎

持正统信仰的基督徒相信:主耶稣基督道成肉身,祂是神也是人。道成肉身的意思是:
主耶稣有人的样式,祂曾经真正的活在世上;同时祂的神性也在。祂是神的儿子,是神
的 “道”,是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡,祂确实地身体复活了!基督的神
人二性,是我们信仰的基石;基督必须是神人二性,才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”, 提到七件事:
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person),有独特的性格,祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity),不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4):祂赐生命(animating),被造物本没有生命,只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ;人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate),伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖
x***x
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 我也做个调查,关于正统基督教信仰
1-9都听。兼听则明。兼听之后发现某些自诩正统的人实际上并不正统,宣称正统只是
他们打压他人言论的工具。
d*******s
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 谁推荐一个加州正统教会?
什么是正统教会??
Pope领导的那个?
东正教的意思就是正统教会?
或者卫理会?
世界教会至今没有合一,不知道什么是正统教会。
T********N
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 谁推荐一个加州正统教会?
什么是正统教会?? 大陆刚来的,就找个不唱歌,不祷告,不读圣经的教会,这样的
教会进去很轻松,一点信教的负担都没有,这才是正统的大陆教会,其他的唱歌祷告读
圣经的教会都和台湾特务组织有联系,建议不要参加
Pope领导的那个?就是那个大家最喜欢的不唱歌,不祷告,不读圣经的教会。
东正教的意思就是正统教会?错,东正教的全名是:新东方正规英文教育会,,,俞敏
洪是我们的上帝,罗永浩是我们的救世主
L*D
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http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/brestcancer1.htm
正统中医如何解读乳癌之研究.(03/20/2005於佛州一小岛上)
有鑑於近日来 , 民众因为臺湾首富郭台铭夫人因为乳癌而过世的消息 , 产生
对於医疗信心的危机 , 本私设中医卫生署特别任命在本署排名最末一位经方家汉唐中
医师倪海厦写一篇关於正统中医如何解读乳癌之研究 . 期许民众阅览之後 , 不再有无
辜或无知的妇女再因为乳癌而过世的不幸事件一再发生了 , 由於目前世上到处充斥的
都是西医完全无用又害死人的医学论文 , 有用的话为什麽不断有妇女因此而往生 , 其
他现存的经方家个性都很温柔婉约 , 只有他最笨 , 最不怕这些庸医 , 所以只好请汉
唐中医使用正统中医的理论做为基础 , 来告之民众中医的完美优点所在 , 其中难免使
用一些中医专有名词 , 读者如果不了解 , 不能怪你们 , 但是中医师应该了解的 , 希
望世上所有中医研读过後 , 自此以後没有妇女再因此而丧失其宝贵的生命了 .
本署所属的这位让历代祖师都头痛的汉唐中医倪海厦 , 时常因
y****n
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 我也做个调查,关于正统基督教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 09:28:36 2012, 美东)
加入你的家人朋友有人向你传福音你觉得这件事情很重要,想非常认真的去了解,或者
他们想信主,征求你的意见建议,你需要了解基督教信仰,你会怎么办?
可能你会去网上阅读资料,在阅读的时候你发现维基百科、百度知道、中国大陆出版的
历史教科书和正统基督教网站上写的都不一样,你会选择接受认为那个应该是真正的介
绍基督教信仰的?
你发现死的资料太多分辨不清,你想去问问活人,你发现有好多论坛,其中有51zanmei
.net一看就是正统的基督教网站,还有mitbbs.com是北美最大的华人论坛,你会选择相
信哪一个?
你决定来mitbbs.com你发现有军事版,历史版,宗教信仰版和基督信仰版,发现大家说
的也都不一样,你会更加相信那里的观点?
你来到基督信仰版,你发现三教九流什么人都有。请问,你会更倾向于向那些人了解基
督教信... 阅读全帖
w***3
发帖数: 387
50
来自主题: ChinaNews版 - 神韵神传神在世 正统正心正其时
(记者辛菲新闻综述)声华四海,福益五洲,承万古之传统,创上天之圣德。神韵艺术团
以气势宏伟而又精炼传神的艺术境界,诠释了神传文化的博大深邃、正统艺术的高贵完
美,展现了纯净人心、善化社会的超凡能量。
一幕幕大戏,演绎着中华传统文化的真谛,平和而辉煌,古朴又新奇,神韵出神入化的
艺术造诣可谓登峰造极,空前绝后。仅从现场观众的热烈反应及从中采摘的点滴观感,
人们不难想像神韵卓而不群、绝无仅有的旷世奇迹。
嗜奇好古的名流、高傲矜持的贵族、精于鉴赏的行家、威望显赫的艺术大师……无不倾
倒,心悦诚服。他们惊呼找到了“朝思暮想”、“梦寐以求”的艺术极致,并表示将谦
卑的实践从神韵中所学。他们盛赞神韵复兴正统艺术、引领人类文明,并由此歌颂中华
古老文化的伟大:“人类文明的全部,都浓缩在神韵舞台上了。”“从今晚的节目中可
以看到,中国是世界文明的发源地。”
观众极尽最美的词汇也无法尽言内心的敬仰,前所未有,所见之最,“难以置信”、“
超乎想像”,语言难以企及,唯有泪流不止,被深深震撼的人们开始体悟到神韵神传,
天音天成,曼舞华服、雅乐奇景,无不是天上的“照搬”,歌曲所唱正是神慈悲的召唤
:“来自天堂的... 阅读全帖
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