j*****x
发帖数: 18139 | 1 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/810775.html
《西游记》第19回，收服猪八戒之后，一行三人一马遇到了一位神秘的乌巢禅师。
乌巢禅师传授了唐僧一段心经，然后念了一段类似预言的顺口溜，就在孙悟空的铁棒挥
舞中远去了，以后也再未出现。
这一段文章相当的突兀，似乎没有什么必要，没有这段，紧接着的下一章回也不会
有任何影响，可是既然如此，作者为什么要在这里罗嗦呢？吴承恩这人喜欢藏头遮尾、
很不爽快，但他却没有说废话的习惯，其实这一段，他是向我们透露一个重要的秘密。
乌巢禅师传授唐僧的心经虽短，但是又是空、又是色，又是菩提、又是咒的，并不
好记。可唐僧耳闻一遍就记得非常清楚。书中说了，这是：
唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作
佛之会门也。”
不错，本有根源，何为根源？就是慧根呗！
我们想想，所谓慧根、灵悟之类的描写，最常见的不就是这样的情景么：哎呀，这
个人/这个地方/这段话/这首诗。。。。。。怎么好像我再哪里见过？我只“看/听”一
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a*********7
发帖数: 30080 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 李敖的诗 几乎没怎么读过李敖。对于他，印象最深的自然是他著名的狂言: 五十年来和五百年内
，中国人写白话文的前三名，李敖李敖李敖。他以杂文见称，我也许零星读过一些，也
许没有读过——大概应该读过一些罢？ 还慕名读过他的"小说"法源寺，翻了十几页，
下决心人生苦短男人何苦为难男人？于是也就扔下了。
近日听说原传为朱令译作的《大麦歌》实为李敖译作（略有不同），不经意与人由该译
诗讨论到了李敖的古/近体诗水平。从一开始我就认为：如果《大麦歌》是朱令高中所
作，作为一个高中理科生的习作，无论从哪个角度看堪称优秀； 但如果不计作者年龄
身份，专看作品，那么作为译诗，有不“信”之嫌； 如果撇开翻译中的“信”光看这
首诗本身，倒可以称得上诗词爱好者中的佳作。现在知道了作者是李敖，要从这首诗判
断李敖的诗词水平，那得看这首诗在李敖作品中地位如何，是他的上上之作还是普通作
品，甚至只是年轻时候的劣作 －－ 这将决定李敖的诗词水平相当于普通诗词爱好者
、高水平的诗词爱好者还是顶尖的诗词爱好者。
所以我以为光凭一首诗不好下断语，须多读几首——一时好奇，便四处寻李敖的诗读。
于是一生中的数小时光阴就这么浪费。
网上搜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 27 13:11:38 2014, 美东)
之十三
“天下习武之人见了河洛兵器，多有目不交睫者。”
“其时先祖捏捏袖口，却是还有几个银株剩下，便寻思去觅个希罕妇女首饰，带回家中
以娱妻子。先祖于一年老匠人处，见有精细耳饰一双，却是纯银弯勾上点着小小两滴赤
石，红银掩映，可爱非常。先祖便出得两个银株购下，正自赏玩之际，却听得远处有人
相执，依稀便是那岳八的声音。”
“这少年性格可喜，难道却在此处与人起了争执？”
“先祖寻声觅去，却是在集旁偏僻处的一小小军器铺，想来这少年不耐久等，便自逛到
了此处。先祖见铺中一个颤巍巍的河洛老者，好似既聋且哑，另有一个矮壮赤发少年好
似徒工模样，声若奔雷，双手叉腰，立在那里与岳八争吵。先祖见此人面如黑漆，急怒
之下，一头红发似火般根根立起，岳八高大，此人便只到岳八胸腹间，然他气势汹汹，
却不曾输了一分半点。先祖见二人一说中州官话，一说河洛语，语言不通却兀自在那里
大声相辨，二人伸拳攘臂，恐再过得片刻，便要放对。那老者貌... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 4 “像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，居然没有发展出我们所谓的科学，这真是奇
怪。事实上，我们的科学是建立在以往被视为公理的因果法则上,这种观点目前正处在
巨变之中,康德《纯粹理性批判》无法完成的任务，当代的物理学正求守成。因果律公
理已从根本处动摇……”
《易经》序言---荣格
我不是汉学家，但因为个人曾接触过《易经》这本伟大非凡的典籍，所以愿意写下这篇
序言，以作见证。同时，我也想藉此良机再向故友理查德•尉礼贤（Richard
Wilhelm）致敬，（注：尉礼贤，1873——1930，德国人，杜宾根大学神学系毕业，
1897年成为新教牧师，18999年尉氏到则成为德国属地的青岛来，担提教会牧师，负责
传教工作。此后22年一直留在中国，直到第一次大战结束后，才返回德国。后一度成为
北京大学教授，并投立中国学研究所。尉氏在中国期间，未曾为任何人施洗礼，反而对
中国的文化深感兴趣，并致力研究。其翻译的《易经》对西方影响深远）他深切体会到
他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的，在文化上也有相当重要的意义。
假如《易经》的意义很容易掌握，序言就没有必要写。但事实却不... 阅读全帖 |
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n*****7
发帖数: 153 | 5 少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这
并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目而非炫技视觉效果， 与电影合二为一融为
一体。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影
及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营
着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引
人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。
派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他
乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi
，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣
狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这
个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi
最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中... 阅读全帖 |
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H*g
发帖数: 2333 | 6 http://movie.douban.com/review/5666816/
还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流
2012-11-24 17:19:02 来自: Matthias (马踢丫死)
Life of Pi / 少年派的奇幻漂流的评论 5
提示: 有关键情节透露
此影评有严重剧透，慎入！！！！！
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还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流
少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这
并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果， 使整部电影浑然天成丝毫没
有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上
绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营
着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引
人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 7 功夫，我心目中的最伟大的工具书《现代汉语词典》第438页的解释如下：1.本领
；造诣。2.同“工夫”。
只要功夫深，铁杵磨成针――据说我心目中最伟大的诗人李白还不是太白而是小白
时候也是个“猪笼城寨”出来的笨小孩，有一天在一座小木桥边遇到一个老婆婆，用一
根大铁棒在石头上磨，小白好奇，一问才得到这个道理，白白老婆婆我懂了，遂奋下苦
功(夫)，成了“拨剑四顾心茫然”的大骚客。
听说李白平生也是杀过几人的，离开家乡，坐上小船出三峡时，两岸猿声啼不住，
那也叫仗剑去国，也许是在蜀地差人的缉拿下走路吧，就像有时那些真正的伟大人物就
能挽狂澜于既倒，把失败者的大逃跑变成“战略转移”并命名为后代膜拜的“长征”，
是谓史诗，也未可知。
杀过人，李白剑术很不错，但他真正的功夫是写诗，因为在那时，这世界上还根本
就没有表示人的动作和力量能力的“功夫”这个词出生。那时的“功夫”是阴柔的、愚
笨的和隐忍的、文绉绉的、娘们儿的。
李白死去1200多年后的1970年代，另一个姓李的中国人远飞重洋来到美洲大陆，拍
电影给这里的人看，美国人一下子被这个满嘴像受伤一样啊啊啊却总也不会啊啊啊受伤
倒下的黄皮肤大汉迷住了... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 9 把从西单北上西四的路终于走完了.
看看小胡同，拆迁和小广告:)
看看招聘男女公关的广告，要求也不低啊
办证和上网有啥关系，不明白
街道上总像披着一层黄土的感觉，可能是因为附近有工地吧
市政管理委员会，看起来破破烂烂的，不过总比那些豪华的贫困村委会建筑要强:)
看看房价，还是灰常灰常贵的
路过一片拆迁区，真是破败凄凉阿
墙上写的是畜牲才在此处大小便，要知道此处2米之外就是大街，要想在此处大小便，
一要不怕冷，而要不怕被看，还是需要相当勇气的
似乎这家不准备搬
右边的楼似乎还是有居民的，我想要是我住在那里，看到旁边被拆得一片废墟，肯定心
情是相当的差
看这个名字，难道还有后英子胡同？
我土了，头次看到绿茶瓜子
这个我爱吃:)
北京很多公共汽车都可以刷卡了，票价如果刷卡就4折。市民普遍特拥护，出租司机则
说，生意更没法做了。这种卡也可以坐地铁，不过没有折扣
这些老胡同的特点之一就是上空密密麻麻布满了电线，看得我直头晕
胡同的另一个特点 就是拥挤了:)
比较有意思的是，寿衣店旁边似乎也卖婚纱
这个店比较少见，我是头次在这边见到印度文化专卖店的:)
看了半天，我还是没看出这是哪里的司令部
租房买 |
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r*f
发帖数: 39119 | 10 桐华 评论：《步步惊心》
很久没有写关于《步步惊心》的题外话，总想让它在自己心中尘埃落定，而且很多
东西到现在，对文中的主人公来说，不管怎么说，都是一种残忍。我曾经在下部刚
开始时写过一篇洋洋洒洒地说八的文章，但如今让我再去说他，我不忍心。所以只
能拿心爱的十四开刀了，谁叫你现在正春风得意马蹄急呢？如今说你我下得了手！
这篇文章中，男子和女子是一个对立统一的世界，说他们对立，是因为我在男子身
上赋予了更多现实的残酷和人心的复杂，而女子，我却让她们成为了温情梦幻的角
色。
这篇文章中任何一个看上去很好的男子都经不起推敲。除了老十以外，我只有对老
四是正面直写他的残忍，他的阴暗，而其他人，包括八阿哥 十三阿哥 十四阿哥，
我都是采用的隐笔，关于老八，我现在不忍心去分析，所以来说一下 十四。
我在想看文章的女孩子是否在十四为若曦在雨中跪而感动呢？呵呵，这一幕的确看
上去温情无限，但有没有主意到前后曾经发生了什么？
具体细节我自己有点模糊，我愿意带着有疑问的朋友回顾一下这几个地方(上部太
遥远了，我自己都模糊了，所以只讲下部）
一，若曦在康熙五十二年的三月份将老八给她的镯子给了十四，拜托十四还... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 一百一十九
一百一十九
张达听出了，那竟是主任的声音。“嗯，主任呀，我是张达。有什么指示。”
主任显然是愣了一下。因为张达等了七八秒秒钟才听到主任的回话。“噢，张达呀。怎
么这么晚还没回去？”
张达尽量让自己的声音听起来自然一些：“噢，这不是等一个朋友吗，马上走。您找王
师傅有事？”
“也没什么大事。就是想嘱咐他一下晚上注意安全。早点睡觉锁好门。”主任说道。
张达打趣道：“主任果然关心群众，我一定帮您转达，他就在边儿上呢。”
主任乐了。“你小子，就会贫嘴。没什么事，挂了吧。”
“好。”张达应了一声。
他刚刚准备把电话挂掉。听见主任那边还在讲话：“张达回来了，没想到是他接的电话
。”
“咦！”主任这句话说的没头没脑，张达有点发晕。但转瞬之间他就恍然大悟。主任在
和别人说话。电话没有挂严。
另一个声音说道：“老王头也真是的，他都进来了也不和咱们先通报一声。”
主任接着说：“可能他没来得及。”
张达一言不发，静静地听着那边几个人的对话。听声音，那边至少有三四个人的样子。
讨论的事情竟然都是和他有关的。
老王头在旁边沉不住气了。“张达，主任说什么呢。你怎么不说话了？”
张达挂掉电话，他知道如果... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 大跃进用小孩死尸制化肥
关键字: 大跃进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 12:11:36 2011, 美东)
余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里，3亿多人次因遭受饥饿罹病：吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯！
对于这一段痛史的研究，对于当年以农民为主的国人，曾经遭受过灾难的关注，对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻，这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
，一直深入其中的学术主业。
这里，从无数的荒唐和罪恶中，我立足于原始资料，给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事：信阳事件中，公社书记是怎样指示，用饿死的小孩来
炼化肥的！
大跃进和大饥荒年代，各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件！我的家
乡湖南澧县... 阅读全帖 |
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y**********3
发帖数: 1389 | 13 http://bbs.hoopchina.com/3211757.html
太长了,没有转全,请大家去虎扑看吧
qinfoucault (45级) 2012-02-04 16:55 只看此人 收藏本帖楼主 请各位认真阅读 韩
寒被删除05到06年2月博客欣赏 附3篇17岁左右大作 由 qinfoucault 发表在虎扑体育
·步行街 http://bbs.hoopchina.com/bxj
有心人在百度贴吧里找到了粉丝当年复制的文字，从韩寒博客2005年开博到2006年2月
的博文，请各位欣赏。附录1 韩寒14岁初二大作书店
附录2 韩寒99年16岁大作求医
附录3 韩寒99年成名作 杯里窥人——或者杯中窥人
1 2006-02-26 02:56:22
大家晚安吧
大 中 小
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心情不好。没有任何写什么的欲望。为防止彻夜等沙发之类伤身行为，以后没什么写的
就标题句号内容句号，两个标点。大家应该很眼熟了，我用过多次。就是传说中的露两
点。如果哪天彻底不想写了，就标题一个句号，文章里两个句号，露三点。
大家想看我露几点啊。
是不是还是不露点好啊。
我这里风气真好。
评... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 14 我老回来了，在的话我们继续。
“看来你挺执着这点啊” - 对，我从来没有试图转进到别的地方去。我的确认为警察
在时隔一两年之后，仍将孙而且是只有孙请进局子里去，能说明很多东西。至少，能够
证明孙的实验室的铊是少了。
“硬性的理由” - 你拿张辉，以及有罪推定做例子，说明警察请孙，不必然需要足够
的理由。我认为，在某些情况下，的确如此，但并不适用于孙的例子。朱令案，是已经
直达中国最高权力机构的一个案子。我们虽然不知道黑箱后边有什么，也不知道何种势
力在其中博弈，但显然，逮捕孙如此重要一个决定，如果没有硬性的证据或者硬性的理
由（没准备做什么偷换概念的事情，理由或者证据，总之是对各方而言，是无法驳斥的
），而贸然实施出来，会马上成为被攻击的弱点。
你在你的例子中所说的张辉，提到“遇到负责人的警察还行”。我认为在此处，警方不
敢不付责任。你下一段提到有罪推定用于传唤调查而非起诉定罪。我认为即便是有罪推
定，也不可能随便以逮捕的方式来传唤某个人，至少在此处警方是无法以莫须有的罪名
加之于孙身上的。（你在此处用的传唤调查有点混淆语义的意思，比如包括孙，金，王
，甚至贝，还有很多相关的人，可能都... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
fredccr (fred) 于 (Fri May 3 22:51:57 2013, 美东) 提到:
今天吃饭的时候和朋友讨论起这个事情，有个问题纠缠不清，借此宝地发帖一问。我的
问题是，为什么一开始怀疑孙维？有什么直接的证据指向她嘛？关系不好之类的杀人动
机不算，那个太水了。
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bonney (noodle) 于 (Fri May 3 22:55:27 2013, 美东) 提到:
因为清华说了孙维是唯一能接触到铊的人！
如果这个命题不成立， 当然肯定不成立， 因为清华说的话根本不可性， 那么起码嫌
疑人肯定不止孙维一个。
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CleverBeaver (Clever Beaver) 于 (Fri May 3 22:58:17 2013, 美东) 提到:
清华为啥不说别人这么说她啊？她太优秀，遭嫉妒了么？
清华太坏了，... 阅读全帖 |
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q***i
发帖数: 21 | 16 https://www.youtube.com/watch?v=9KP43GAjKmk
一位家长的自述:我亲眼目睹并参与了此次事件:
1. 3 月7号该幼儿园一幼儿将藏起来没有吃掉的药片(盐酸吗啉胍,俗称 “病毒灵”,
英文缩写 “AOBO”带回给家长,此时该事件是第一次被家长得知,随后家长通知相互认
识 的其他小孩儿家长;
2. 由于3月8号和9号是星期天,幼儿园休假,故此事一直拖到3月10号早上,部分已经 知
道幼儿服药事情的家长(大约20余人)前往该幼儿园与园长,以及各班班主任(带班老 师)
进行确认,当时该园园长“赵宝英”当20余家长面承认了该院一直给幼儿服用此药品,
服药事件从2007年开始,服用频率为每天一次,每次一片。但通过其他家长和部分老师私
下 沟通得知,幼儿园领导安排每天一次,但部分老师是隔天一次(此事从部分家长口中得
知, 并未与当时老师当面认证)。
当时该园园长赵宝英面对20余家长的责问,显得很平淡,几乎是如无其事,并且对部分 家
长回答:“药已经吃了,吃了就吃了,我们园内也是为了孩子好,让他们不得病,难道我 们
是好心办了坏事儿?”次言语激发了部分家长的情绪,... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 17 某种意义上，凡夫人要感谢“隔阴之迷”
凡夫人要感谢“隔阴之迷”，某种意义上
问曰：若造善业，则能获得增上生的安乐，因而应爱著有漏善业。
智者畏善趣，亦等同地狱，
彼等于三有，难得不生畏。
智者们畏惧善趣，也等同于地狱一般，他们于三有世间，难得不生起畏怖。
此处智者是指如理通达三界苦谛以上的圣者。在这些圣者敏锐明利的智慧前，三有世间
如同火宅，如同苦海一般，地狱恶趣固然充满着痛苦的猛火，而人天善趣中也无处不在
为烦恼毒火所烧，衰老死亡瀑流所冲袭。《念住经》中说：“地狱有情受狱火，饿鬼感
受饥饿苦，傍生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮
回犹如针之尖，何时亦无有安乐。”再说圣者畏因如同恶果一样，善趣中安逸享受实际
上是后世恶趣之因，因而他们对增上生的人天善趣，也会如同恶趣地狱一样怖畏，对整
个三有世间，圣者们很难做到不生怖畏厌离。 “难得不生畏”一句，还可理解为：除
了登地以上菩萨圣者们，其余智者难以做到对三有不生怖畏。登地菩萨已证得了有寂平
等的大智慧，为救渡众生，他们对地狱也会如同鹅王趋莲池一般，不但毫无畏惧，反而
会充满喜乐，如寂天菩萨云：“如是修自心，则... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 18 https://youtu.be/86LSuXi5TLU
我们学会爱你
在历史的时刻
那里你勇敢的阳光
给你布下死亡围剿
此处留下光明
透彻心腹
你可爱的存在
切格瓦拉司令
你光荣坚强的手
挥向历史
那时刻一切神圣光明
全部被你惊醒
此处留下光明
透彻心腹
你可爱的存在
切格瓦拉司令
你用春天的阳光
来炙热了微风
用你微笑的光
竖起一面大旗
此处留下光明
透彻心腹
你可爱的存在
切格瓦拉司令
革命之爱
引导你走向新的事业
那里期待着
坚定解放的手臂
这里留下光明
透彻心腹
你可爱的存在
司令官切格瓦拉
我们继续向前
像和你在一起
我们和菲德尔告诉你：
直至永远切格瓦拉司令
这里留下光明
透彻心腹
你可爱的存在
司令官切格瓦拉 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 19 开聊之前先插句“题外话”：本章故事几乎完全照搬了《水浒传》中的相关
情节。事实上，《金瓶梅》的开头部分与《水浒传》重合度非常高，可是我们阅读它的
时候却很容易进入一种“忘记”《水浒传》的状态，这是为什么呢？窃以为，这是因为
主角和配角的换位。
记得陈佩斯和朱时茂的小品《主角与配角》中有一句很经典的台词：“当配
角的就只配露半张脸啊？！”
没错， 走进《金瓶梅》的英雄武二爷很不幸成了配角，因此，相比于《水
浒传》中的血肉丰满，《金瓶梅》中武二的形象明显单薄了许多，相对应的，西门大官
人、潘金莲乃至小人物王婆纷纷抢戏，尤其在第三章，王婆就是当之无愧的第一女主角！
闲言少叙，书接上回。笑笑生在本章中描写了王婆定计、计划实施以及潘金
莲入瓮的过程。回顾一下，前一章中王婆把个欲擒故纵之计用得神出鬼没，一步一步逗
得西门庆开出了十两银子的价码，顺带还要承诺给她的儿子安排工作，终于王婆满意了
，好，这活老娘接了。
整部《金瓶梅》都在突出地表达一点：利！利大于义！
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j*****x
发帖数: 18139 | 21 常言道，否极而泰来。在前文书，西门庆再次借助后台老板的力量躲过了一场
危机，到了本回，其个人气运转眼间就升至了顶点。《金瓶梅》第49回的题目是：请巡
按屈体求荣 遇梵僧现身施药。先莫管屈体还是直体，是前滚翻还是后空翻，总之两位
御史大人这么一登门，西门老爹的声势地位空前高涨了：“当时哄动了东平府，大闹了
清河县，都说巡按老爷也认得西门庆大官人。”
西门庆这顿饭共花了一千多两银子，宋巡按是一回生，所以吃了顿饭后就勉为其难
地带着礼物先行一步；蔡御史则是二回熟，在西门老爹的热情挽留下干脆不走了。聊了
会儿天，喝了会儿酒，看了看景儿，听了听曲儿，那首《下山虎》的尾声唱道：“苍天
若肯行方便，早遣情人到枕边，免使书生独自眠。” 于是乎蔡老哥就承了西门庆的
情，顺便嫖了一回娼，而且还不是霸王娼，给了一两银子，是用红纸大包封着的。当然
，西门庆之后还是要再添补点儿的，要不名妓的气消不了啊。
西门老爹费了这么大劲自然不会白忙活。蔡御史一高兴，盐引的问题解决了。别小
看只是提前一个月放盐引，这一个月的提前量就是一个月的独家垄断期。要知道，盐可
不是普通的商品，那是... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1199 | 22 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
原著 常艳
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学
马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政
法学院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委
宣传部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友
下面的人物在我的事出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不列出
来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 23 平娃体：
小妹听话，听说睡觉便倒在我们中间一会儿就睡熟了。看着小妹的位置再看看无动于衷
的婶儿我有些气恼，故意不理她，袜子也不脱和衣倒头便睡（平时我是穿内衣睡觉）。
沉静一会儿婶儿悄声说：“没出息！”边说边将小妹连褥子被子一起向炕稍一推，我们
中间就空了出来。我立即转嗔为喜，感激的看着婶儿。婶儿满脸红晕撇我一下，将自己
的被褥挪过来，又沉静片刻，长出两口气气然后闭灯、上炕、脱衣、钻进自己的被窝。
如果说灯光下我的行为与意识还需要掩饰，黑暗中一切淫邪都放肆的抖落出来了。□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□（此处删去1325字）
天刚亮的时候我醒来，忽然看见我和她仍然一丝不挂的搂在一起不禁大惊，要是被她的
女儿看见如何解释？尽管她小，可她会描述与学舌，我慌忙爬回自己的被窝穿上衣服。
她也醒了，同样惊恐的环顾一下然后狠狠拧我一把坐起来擦拭满是污垢的褥单儿......。
按常规，这个时候我们都要起床了。我要早自习，她要为我准备早饭。我根本无心学习
，待她穿好衣服到灶间做饭的时候，我跟出来搂住她手从裤腰伸进去，她说了句：”我
就知道你没... 阅读全帖 |
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e******f
发帖数: 348 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
placidmind (难得糊涂) 于 (Sun Nov 2 20:38:57 2008) 提到:
无题
弄玉薄情萧史候，人前寂寞夜难收。
三更辗转思不尽，对月无声泪自流。
楼下有人问起，注明一下：作者是楼主。
弄玉与萧史：相传，春秋时秦穆公的爱女弄玉,她酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在
，引来了紫凤和赤龙，萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘，故以箫声作合。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。此处用弄玉借代一女子，萧史借代一男子。
应要求解释一下：弄玉（此处借代一女子）对萧史（此处借代一男子）没有情意，但萧史依然痴心等待。因为得不到弄玉的爱，即使和朋友在一起，也会感到寂寞，夜晚尤其漫长，难以入眠。三更的时候在床上辗转反侧，脑子里想着弄 |
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发帖数: 1 | 25 如果《红楼梦》是一场戏剧，那么书中的一僧、一道则是这场戏剧的导演。
一僧一道两觉者
这一僧一道其实是两位觉者，即两位神仙。这僧号“茫茫大士”，这道号“渺渺真人”
。为了了结“还泪”这一风流案，很多人要投胎入世，渺渺真人说：“趁此，何不你我
也去下世度脱几个，岂不是一场功德。”茫茫大士说：“正合吾意。”于是这两位“骨
骼不凡，丰神迥异”的神人也来到了人间，一个化作癞头和尚，衣服破烂，赤着双脚，
满头癞疮；一个化成跛脚道人，披头散发，一跛一拐，疯疯癫癫。
这一僧一道经常在繁华的市井中出现，嘴里常哼着歌。滚滚红尘中的人们，各自为生活
奔波忙碌着，没有人去留意他们，对他们的歌更是充耳不闻，认为“只是疯话而已”。
一天竟碰到了个有缘人，此人名甄士隐，贫病交加，老态龙钟，正柱着拐棍在街上行走
，忽见一个跛脚道人疯疯癫癫地走来，嘴里念念有词，甄士隐听得不甚分明，只听到“
好了”、“好了”……道士走到跟前，士隐仔细谛听，十分清楚，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣经
正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒可
从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光照和带... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课（3）意顶礼 语顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 13:47:50 2013, 美东)
第一课（3）
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼：
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中[5]，无尽法
界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种：一、听别人说佛很好后，没有理由地产生信心，这属于
下等意顶礼；二、通过了知佛的功德，生起不退转的信心，这属于中等意顶礼；三、通
过修持佛法，安住于佛的境界中，这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界，具足较高境界... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 282 | 34 乌鸡国你知道吗？那可是真实存在的千年古国。
西游路上，唐僧师徒曾抵达一个叫做乌鸡国的所在，因为梦见来诉冤的国王冤魂，说是
当年被妖怪在御花园里将他害死，而那怪更化成他的模样，霸占王位至今，王后与王子
都蒙在鼓里不知。于是素爱管闲事的孙悟空这便出手……
那么，乌鸡国是否纯属说书人的虚构，完全就是子虚乌有呢？那倒也不是，事实上真实
的乌鸡国曾为汉唐军事重镇，国史一直延续到元代，历史也可以说是相当漫长了呢？谦
虚点说，那也是个千年古国啊，虽然这国小点。
自然，乌鸡国只是一种俗称，在史册上，更常见的称呼是焉耆国。在佛经里的正名则叫
做阿耆尼国，据说婆罗门教的火神，就叫做阿耆尼。印度最古老的文献《梨俱吠陀》曾
言：（阿耆尼）于天界为太阳，于空界为雷电之火，于地界则为祭火。于诸神中，（阿
耆尼）与人类之关系最密切，能破除黑暗，烧尽不净，降魔除怪，亦被称为‘罗刹（恶
魔）之杀戮者’。
所以这阿耆尼国，其实与以上所讲的“火焰山”也颇有关联。而火盛之地，自然最缺的
也就是水。玄奘来到此处之际，就曾路过一个叫做阿父师的山泉。相传许多年之前曾有
商旅途经此地，水尽无处可取。有商人就责怪随行的僧人，说你怎么不... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 张飞的名字，《三国志》卷三十六《张飞传》有准确的记载：“张飞字益德，涿郡
人也。少与关羽俱事先主。”这段史文告诉我们，张飞准确的名字是：名飞，字益德。
古人有名，还有字，两者的用途并不相同。名是用来彼此相区别，而字，主要用途
是在社交场合中显示礼貌。大体的规矩是：称呼别人，一般要称他的表字，以示尊重。
称呼自己，则要称名，以示谦虚。
张飞的益德，意思就是不断增加品德。不断增加品德，将来就能腾飞，这正是当时
儒家思想盛行的体现。当时的人，用“德”字来取名字的现象非常普遍，比如庞德、庞
德公、刘玄德、曹孟德等等。
但是张飞的名字上千年之后却被人擅自改了。罗贯中在《三国演义》开篇第一回就
说：“姓张，名飞，字翼德。”这会不会是偶然的笔误呢？回答是否定的。因为书中多
次提到张飞的表字，都是羽翼的“翼”，可见绝非偶然。这样一改，不仅破坏了张飞原
来名字的文化含金量，而且从此谬种流传，不知道忽悠了多少三国迷。现今有些游客，
到了成都武侯祠博物馆，看到张飞塑像前面的说明牌上按照史书写的是“字益德”，还
说是没文化，写错了。
不过，损害张飞姓名权的始作俑者，还不是罗贯中的《三国演义》。在此之前问世
的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 袍哥大爷：一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:03:31 2012, 美东)
民国十四年，清明。
从合川县城出发，沿着涪江上行，弯弯曲曲的水路走差不多四十里，江流拐出一个几字
形。船行此处，岸边人烟忽然凑集起来，茶楼林立，商旅纷集。这里便是渭沱场，是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇，再于鸭嘴容纳涪江，一路南下，
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮，涪江上游多盐，嘉陵江上游多药材，合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易，山路交通不便，货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕，江上船只多为平底，吃水较浅。而从合川往下，三江
汇合后的水势大增，江底宽平又无漕口，水速极快，是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下，船只必须在合川停靠，换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此，使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河，也就是涪江。木船从鸭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 简介:
一朝穿越成相府庶女，上有严苛嫡母，下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨，训练动物精兵，将所有凌辱她的人全部踩在脚下！
强敌来袭，她单枪上阵。
朝堂之上，她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债，身后老跟着那邪肆腹黑的邪王，对她死缠烂打……
“宝贝儿，闹够了，跟着我回府吧！”
正文第一章 命丧，荷花池还魂
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“噗通！”
一个藕色叠裙得女子失足落水，岸边站着几个幸灾乐祸的少女，看着水中可怜的少
女挣扎沉浮，完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神，扑到荷花池边惊声大叫：“救命，我家小姐落
水了，救……”
“把她的嘴给我堵上！”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令，恶狠狠道：“小贱人，竟
然还敢缠着褚哥哥，真拿本小姐当摆设吗？”
“就是，谁不知道浔儿你和少将军有婚约，这女人也太不知廉耻了，勾搭有妇之夫
！”几个半大少女叽叽喳喳附和，直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐，见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐，瞳孔因为恐惧缩小。天呐
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 【 以下文字转载自 Sex2 讨论区 】
发信人: ffgtr (ffgtr), 信区: Sex2
标 题: 我和女S的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 10 02:38:18 2017, 美东)
故事改编自真实经历。可惜后来出国到了湾区，基本没机会认识女S了。。。
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去年十月的一天，美丽的眼明泉畔，一家让我误打误撞的按摩房，使我的生活发生了一
个奇异的故事。
金秋十月，山泉市最美的季节。从泰莱山脉吹来的秋风平缓的掠过，在秋风的熏陶下城
市沉醉在一片秋的金色里。栾树挂着金黄色的小包，耸立在山泉市的大街小巷。以前没
见过这种树，有好事人查了一下，才知这种树作为观赏树木的历史很短，由于它挺拔直
立，一直以来，它是作为坟塚树来栽种的。
这天，我在国土局交上土地登记所需的资料，看天色尚早，开车沿山泉路向西。路旁，
树落下一地朱红色的立体三角形花朵。我好奇，不忍心压过，停车捡起看了看，空空的
，像小荷包。
身上没劲，工作也没有兴趣，才过黄金周没几天... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 448 | 39 幽冥仙途 202 蛊姻血缘 － 第五章 湖(txt)
感觉着远处水蝶兰已经潜心调理伤势，李珣暗吁了一口气，目光透过层层黑暗，打量周
围礁石的分布。
水蝶兰同意在此养伤的缘由，便是此地并没有什么特异的气机连接，乃是天然生成
，没有人动手脚。
然而在李珣看来，这其中固然没什么人工布置的气机相连，但这看似错杂分布的礁
石，以及这道道被湖水侵蚀的沟壑，其中的座落布局，处处合节合拍，点与点之间，错
落掩映，分明就是一个了不起的封禁布局。
而有了在古刹破禁的经验，他几乎可以肯定，这是与妖雷古刹绝不相同，但又一脉
相承的禁法手段。
由此看来，他这几日的细致推演，并无错漏。
此处，才是进入雾隐轩的最关键所在。
“以一线而相通表里，这就是所谓古刹封禁的真面目！”李珣无声一笑，笑容里是
无比的自信。
“古刹那边封住了火窍，此处便也相应地封住了门户。一旦火窍打开，水火相济，
此处的封禁才会露出真容。嘿，布阵那人真是了不起，这封禁利用天时地势，绵延数百
里，却又做得如此隐密，当是宗师才有的一流水平！”
若想破解禁制，并不容易，尤其是古刹那边火窍不开，这里便等于是大锁给封住了
锁眼，无处下手。
李珣并不 |
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b****y
发帖数: 1010 | 40 窃明外传——邓肯的故事 作者：南山贼
这是一个真实的历史故事，取材于中国历史上著名泰西裔将领堪察加公爵盖伊
一世邓肯将军的传奇经历，影片根据邓肯将军回忆录《我的人生》和邓肯将军传记《西
方的最亮的那颗星》改编。
邓肯一世公爵殿下出身于泰西苏格兰农人家庭，自幼家境贫寒，将军的战友曾
经在回忆录中写道：“有一次邓肯跟我们说他在离开家乡之前从未穿过内裤，一直光屁
股穿女人的裙子。我等无不被泰西之贫穷震惊，亦深感将军奋发向上精神之伟大。”
影片开始于将军童年，苏格兰高地冷洌的寒风中传来呜咽的风笛声，广阔而贫
瘠的土地上收获有限，苏格兰优质的土豆成为邓肯童年唯一的食物（此处出现苏格兰薯
片广告），幼年邓肯在乡间劳作，沉重的工作并没有压弯他的腰，苏格兰传统的运动高
尔夫是邓肯童年最热衷的游戏（欧洲高尔夫大师赛广告）。
将军从小就表现出对高尔夫运动的惊人天赋，根据格拉斯哥高尔夫协会记载，
7洞球场就是他的首创。稍微成年邓肯就离家前往格拉斯哥做高尔夫球童，他习惯于山
间的劳作，因此耐力惊人，被称为格拉斯哥最有耐力的球童，深得广大贵... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 41 第八十八折 至诚无碍，心若镜台
繁华尽处，恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞，终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上，衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜，除了风里挥之不去的焦臭气味，上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕，彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里，仍半掩口鼻，稍阻难闻的火场气息。
不幸的是：风火连环坞恰在上风处，饱含水气的江风吹过余烬，刮来满满的
焦腐气，彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉，臭气既黏滞又凶猛，捏成一团的巾
子效果有限，不过聊备一格。
虽然好洁，符赤锦却无丝毫抱怨，拖着疲惫的身子打点精神，脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索，唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里，游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘，本就是稳妥的盘算，教旁人摸不清斤两底细，自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭，如今孤身一人的狼首，必须大大露脸以凸
显自身的存在，来换取更有利的谈判空间，老谋深算的骚狐狸漱玉节，如非为了
弦子，料想也是隐于... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 42 激战之后的夜晚，最要紧的，便是提防敌人趁夜劫营。见识过宫卫骑军的战斗力后，刘
延庆与刘法皆不敢掉以轻心，亲自安排了夜哨，又分头巡视营中。参加过白天战斗的将
士随便啃几口干粮之后，大都倒头就睡；那些不曾参战的渭州蕃骑也都变得沉默，对于
战斗再没有此前的信心十足；至于武骑军将士，当刘延庆经过他们所在的营寨之时，分
明能看到众人眼中的惧意。这些武骑军将士原本自恃是正儿八经的禁军，心里并不是十
分瞧得起渭州蕃骑，但看过白天的大战，对未来的茫然与恐惧，都一览无遗的表露在他
们的脸上。他们默默的遵从着刘延庆的将令，睡觉之时不敢卸甲，兵器都放到触手可及
的地方，给马厩安排比平常多一倍的人守夜……这一切，表面上看起来有条不紊，但是
任谁都能在这平静的夜晚中，感受到潜在的危机。
亥初时分，刘延庆巡营后回到自己的营帐中，方偷偷喝了口小酒，忽听到帐外有人
禀报，道是刘法请他过帐议事。刘延庆做事颇为聪明，战报之上，他一点亏也不肯吃，
仗着官职比刘法高，便自居主帅；但实际行军打仗时，却又以客将自居，仍让刘法居中
军大帐，自己却在北边与武骑军同住，端的是左右逢源。此时听说刘法有请，只得又将
酒壶藏好，随那人前去刘... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 43 天空是蓝色的，隐隐有着光晕，散开中笼罩大地，一只只仙气缭绕，样子颇为优美的仙
兽，在天空摇曳而走。[91][du]
整今天地，一片祥和，人声鼎沸中，远远的有无数仙人，踏着仙风而来，笑谈中指
着下方，好似在说些什 a o
整个大地，山峰林立，远处似有河流哗哗而动，仙气弥漫，远远看去，更有仙雾成
团，使得这里，美妙绝伦。
地面上，无数仙人盘膝而坐，似乎组成了一个巨大的阵法，这阵法范围约万里，坐
下的仙人，无数。
“传远古仙域旨意，修通仙之门，迎远古真仙临世 ！”一个威严的声音，在这天
地中回荡，传遍了整个仙界。
在这声音出现的刹那，地面上万里的阵法内，那一个个仙人立刻掐诀中散出仙力，
融入阵内，使得大地出现了轰鸣。
四周的一切，立刻就出现了扭曲，好似错乱一般，一股浩荡的波纹，向着四周 缓
缓的推动散开，随着波纹的散开，仙界的山峰，河流，一 4p的一切，全部都弥漫出浓
浓的仙气，这些仙气全部吸入波纹内，随之向着更远处弥漫。“取东临之， 山，为通
仙门左 ！”
那声音再次响起，大地所有仙人同时传出阵阵喃呢，却是这仙界极东之地，一座刺
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发帖数: 587 | 44 “哦，万骨真人？”韩立听见此话后不由向着阁楼看去，他突然问道：“可是玄武镜妙天山的万骨真人？”
“正是妙天山的万骨前辈，难道韩前辈和万骨前辈相识？”为首大汉小心地问道。
“呵呵，那到不是，只是我早先听闻过万骨真人威名。”韩立微笑的说道。
领头的甲士见韩立不愿多言，也不敢再问。
韩立没有再说什么，一抬腿，向着阁楼走去。海大少二人自然恭谨的跟在后面。
片刻后，韩立就在甲士的作陪下，来到了他这一层宫殿。
“韩前辈，此处就是您的一层，您有什么吩咐，只管昭唤晚辈就是。”甲士引韩立三人住下后，则恭敬地退了出去。
甲士离开后，韩立对海大少、器灵子二人说道：“其他的事我们以后再谈，现在暂且在这里住下。你们不要随处走动，我有事自然知会知你们。”
这二人自然不敢有什么异议，他们答应一声就退了出去。
韩立在房间中则布置一下一个隔绝禁制,自己盘膝坐下,开始参悟起新近修练的练神术。
到了第三日早上，正在阁楼参悟练神... 阅读全帖 |
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