f****n
发帖数: 438 | 1 之一百
“一旁赤鬼摇头道‘此处不是我族埋骨之地，往日里当有精兵屯于此处，伏于土丘之中
，上有法师所做结阵笼罩。倘有外人骤来此地，若无人指点，见此地便是一片荒芜，不
知何故今日里结阵尽去，却现出这些屯兵土堡。’关石泉道‘此处当是贵山的门户，却
不见入口在何处。’赤鬼略一沉吟，道‘不是我有意相瞒，入口便在这些土堡之中掩藏
，究在何处，我也不知，那入口方位日日时时都有变化，若无值守法师指点，寻常河洛
也是不得其门而入。’”
“既然结阵已去，那入口自当显现。”
“关石泉也自存疑，身后杨公缓缓道‘若是结阵尚在反倒便利，老夫所学与河洛之术自
异，然万法同源，所异止皮毛而，老夫未尝不能解之。然以老夫观之，这入口方位变换
之功，却不尽是法师之力。’关石泉道‘请杨公明示。’杨公叹道‘此地当多有借力于
阴晴，星相，季节诸般之处，几不可破。筑成此地的却不知是河洛的哪一位大贤，此阵
便是龙渊阁中也不见有载，此人姓名不为外族所知，却是好不可叹。’那赤鬼欲言又止
，终是道‘此阵或不尽是我河洛先人所为，据传乃是前代苏行有一好友自海外而来，耗
尽二人心力方成此阵，后来此人飘然而去，再也无人见过。此人当是中州人氏，其事... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 2 之一百
“一旁赤鬼摇头道‘此处不是我族埋骨之地，往日里当有精兵屯于此处，伏于土丘之中
，上有法师所做结阵笼罩。倘有外人骤来此地，若无人指点，见此地便是一片荒芜，不
知何故今日里结阵尽去，却现出这些屯兵土堡。’关石泉道‘此处当是贵山的门户，却
不见入口在何处。’赤鬼略一沉吟，道‘不是我有意相瞒，入口便在这些土堡之中掩藏
，究在何处，我也不知，那入口方位日日时时都有变化，若无值守法师指点，寻常河洛
也是不得其门而入。’”
“既然结阵已去，那入口自当显现。”
“关石泉也自存疑，身后杨公缓缓道‘若是结阵尚在反倒便利，老夫所学与河洛之术自
异，然万法同源，所异止皮毛而，老夫未尝不能解之。然以老夫观之，这入口方位变换
之功，却不尽是法师之力。’关石泉道‘请杨公明示。’杨公叹道‘此地当多有借力于
阴晴，星相，季节诸般之处，几不可破。筑成此地的却不知是河洛的哪一位大贤，此阵
便是龙渊阁中也不见有载，此人姓名不为外族所知，却是好不可叹。’那赤鬼欲言又止
，终是道‘此阵或不尽是我河洛先人所为，据传乃是前代苏行有一好友自海外而来，耗
尽二人心力方成此阵，后来此人飘然而去，再也无人见过。此人当是中州人氏，其事... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 3 之一百二十七
“不想徐陆离这般孤傲之人，却也有心腹一二。”
“我三人堪堪奔过御水桥，桥头兀自有零星血迹不曾洗净。宫门值守太监远远望见，满
脸堆欢，三步并作两步，赶将上来道‘徐将军，万幸无恙，太后闻你失手陷于叛贼，可
是十分忧心。’徐陆离将脸一板道‘甚么失手，我故作不济，正好入敌营刺探一番。快
放我入宫面圣。’那太监在自己脸上轻轻一记，笑道‘瞧我这张嘴。徐将军请便，不过
这二位？’徐陆离不耐烦道‘罗嗦什么，一是我部属，随我一道入越营来着，一是瀚州
远来的哨探，二人都有紧急军情相奏。’那太监为难道‘昨夜里这场大变，太后可是吓
得不轻，若是见了生人，再有什么好歹，小的能有几个脑袋。’徐陆离笑道‘公公这般
体忧圣躬，王总管面前，我可要多多美言几句。’拓布贴见这太监还有犹疑之色，上前
去一双粗砺大手将这太监绵白小手轻轻捉牢，往他掌心塞了件什么物事，然后便当先向
宫中行去，那太监张手一看，却似惊得呆了，再无暇顾及周遭，一旁徐陆离笑道‘恭喜
公公得了一笔横财，再多买一百个脑袋恐也不妨事。’”
“拓布贴自大漠而来，这般中州敝俗，却也略通。”
“我三人一入宫门，徐陆离轻车熟路，便将我二人向后宫引去，途中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 的奴。公野猪群情激愤，却又非常害怕，没想到猪小姐们的主人这么可怕，有点后悔有
点怯场，主唱便唱道，等他睡得象只死猪，我们才好下嘴，就等夜深人静尸语时，我们
就干这件事，现在让我们好好把时间珍惜，请接受我们的爱。唱完就用猪嘴从含二根猪
草的同伴嘴里叼过一根，上前二步献给主唱猪小姐，其他公野猪也各有目标，上前献猪
草。
《火烈山》
2010年地质运动相当频繁剧烈，网上报道成都闹市地裂涌出红褐色泥浆，陈晨认为是地
下的泥石流给挤了点到地上，不知成都人民情绪稳定否，听说成都美女如云，个个倾国
倾城，地面有点隆起算什么，免惊不怕。九岭隐士与鬼怪仙神等相交，消息还是很灵通
的，且陈晨自个掐指一算就能知道很多，不过连他自己也不相信，纯粹是娱乐，但任东
风常半信半疑。白居易诗曰，日出江花红似火，春来江水绿如蓝，陈晨恶搞般解读，好
景不会长，日出江山一团火，河蟹挣扎在汤锅，这次不幸给他言中。
九岭有一处山水，似火锅，一座尖山四周环水，水由暗河直通外面江河，水环四周又环
山，这年此处常自燃起熊熊大火，经久不灭，尖山给烧得通红，四水沸腾，河蟹开始是
挣扎，后来是翻滚，河蟹就是喜欢一潭死... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 六百零七章 要不也给你吧
1楼
魏索和阴丽花、姬雅等人离开龙冢所在的这座蛮荒大山之后，便是在蛮荒荒野之中，径
直朝着天玄大陆最北端北灵城的方位飞掠而去。
北灵城中，遗留有一个上古传送法阵，可以连通到距离云灵大陆只有三万余里的一处古
迹之中。
上次魏索和姬雅、韩薇薇从云灵大陆回来，便是通过这个上古传送法阵回来。当时魏索
和姬雅、韩薇薇因为有顶级护神古符，所以通过这个上古传送法阵连一点神识疲惫的样
子都没有，还是引起了看守法阵的修士一阵侧目的。
此次阴丽花到天玄大陆来，也是通过北灵城的这个上古传送法阵中转。
此时因为那诡异黑虫的原因，整个天玄大陆北部几乎所有城池的传送法阵都已经停止使
用，但此种上古传送法阵的布置和现今的传送法阵截然不同，法阵威能的庞大，也是令
人难以想象，其中根本没有破空法晶的存在，所以这传送法阵，倒是不用忌惮那诡异黑
虫，依旧开启着。
连续一日的飞掠之后，魏索等人的前方出现了一片片黑红色的山头。
这些山头大多都是火山口，很多山头上都散发出一股股的浓烟，冒出刺鼻的硫磺气息，
很多山头上还有热粥一样的岩浆在滚落。这些黑红色山头连绵在一起，至少也有上百座
之多，连绵上千里，一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 六百十一章 换法重修
1楼
[更新时间] 2011-08-14 16:00:00 [字数] 3720
“魏索，我实在是服了你了，以他的实力，要牵扯住一名金丹四重的大修士都不在话下
！”绿袍老头听到李写意这么说，也是彻底无语了。
“你真的要跟我去救那两只兔子？你真不怕死？”但是魏索脸上的神情却是没有什么改
变，只是继续看着李写意问道。
“你都不怕，我怎么会怕死。”李写意看着魏索，“那两只兔子在哪里，我们马上去救
他们！”
“好！好兄弟。不过对方太厉害了，我又不记得发那种灰黑色弯月样子的术法，我要准
备几天，你也要先养一下伤，等伤差不多恢复，我们就马上出发去救那两只兔子，怎么
样？
”魏索看着李写意，大声的说道。
“好！我们兔子是不怕死的！过几天我们就去救他们！”李写意也是大声的说道，一副
慷慨赴义的激昂样子。
“为了节省时间，我们就在这里准备了。你先呆在这里别动，我先去喊那些兔子过来，
那些兔子还以为你是修士，不敢接近。”魏索点了点姬雅等人停留的方位，一本正经的
对李
写意说道。
“我一开始也不知道你们是兔子啊。”李写意很是感慨的叹息道：“我们兔子长得和修
士差不多的，真难认啊。”
“其... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 六百四十章 再遇噬灵兽
“碧焰鸠！”
听到韩天墨的厉声长啸，北灵城几乎绝大多数修士的脸色顿时变得惨白。
一面面法盾和一个个灵光光罩全部闪耀了起来，整个北灵城至少浮现了上万面法盾和上
万个灵光光罩，看上去无比的璀璨。
“啪！”“啪！”“啪！”“啪！”….
一阵接连不断的爆响声中，十几头最先撞击到城墙上的地犀兽被陈安远带领的十几股修
士打得连连倒退，大多身上黑色甲壳乱飞，被击杀当场。后方接着冲来的地犀兽也被截
住。
“啊！”
但是这十几股修士冲出，城墙上的修士还是要继续击杀不停涌来的金壳虫和上方的天雷
枭，所以术法和法宝威能激丵射之下，也有数名修士反而被自己这一方发出的华光误杀。
“小心！”
与此同时，正南侧的城墙处，黑色潮水一般的毒箭獾也已经涌来。
北灵城城墙外数十里范围内上空漂浮的紫色晶球状法宝几乎已经全部爆炸，下方地面的
禁制，也基本都已经全部损坏，那些涌出冲天火柱的深坑，大多都堆积了妖兽残骸，也
已经熄灭。这数十里的地带，对涌来的妖兽，几乎已经没有任何的阻碍作用。
天地之间的声音仿佛全部消失了，就连此刻术法和法宝威能冲击到地犀兽身上时发出的
巨大爆响声，都似乎消失了。时间也好像在这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第六百五十三章 谷矿城修士
夕阳渐落，天际只剩下一抹红色的晚霞。
散发着碧绿色磷光的树木、开着脸盆大小的紫色花朵，还有长着红色浆果的奇异树木，
这三种树木，绿袍老头说不定会有所认知。
但是刚刚击杀三头食腐獭，魏索强行动用真元之下，体内许多原本已经有所恢复的经络
和内腑又重新崩裂，这大半日的疗伤可以说是前功尽弃，现在魏索是根本连贯注一道真
元激发纳宝手镯取出养鬼罐都都根本做不到。而且最后那头食腐獭将他拖出，他手臂用
力一插，虽然将这头食腐獭的喉管等物扯出，将之击杀，但这一下，他半边身体内的许
多地方又是崩裂十分严重，现在他的半边身体已经是不能动了。
他甚至可以清晰的感觉出来，他这半边身体内里，许多才刚刚接上的碎骨又重新碎裂，
经络和内腑许多碎裂的地方，又是开始流血。
“想不到最终我还是要陨落在这里。”跌坐在紫焰巨甲虫，看着天际最后那一抹红色晚
霞的魏索，脸上浮现出了一丝极其苦涩的神色，发出了一声叹息。
就在他这一声叹息发出之后不久，两双绿油油的眼睛，从魏索左侧的一片废墟中出现，
又飞快的朝着魏索所在的方位行来。
又是两头食腐獭。
魏索虽然借助紫焰巨甲虫逃离出北灵城，但是这紫焰巨甲虫对于食... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第六百五十六章 何处有完城？
“有修士？”
钱掌柜和孔掌柜以及面相十分普通的章念和面相憨厚的刘成，都是吃了一惊，望向魏索
所看的方向。
魏索所看的方向似乎是真冥城中部，但是无论是神识所及还是目光所及之处，他们却是
察觉不到任何修士的存在。
“他们好像也已经发现我们了，可能看到了我们来时的遁光。”魏索点了点头，不动声
色的说道。
“他们现在何处，季道友你能感觉到他们在朝我们行来？他们有多少人？”钱掌柜和孔
掌柜等人的脸上顿时显出了又是激动，又是紧张的神色。只有基本完好的城池，有宗门
管辖，才有秩序，一般修士的安全才能得到保障，而此种情形之下，对方若是善良之辈
，就有可能帮上大忙，若是那种专门杀人越货的凶狠之辈，说不定就反而是灭顶之灾。
“至少有七八名修士，不过应该没有什么危险，我们过去和他们碰头吧。”但是魏索的
神色却是十分的平静，对着钱掌柜等人说了这么一句之后，他便在前方带起了路来。
“这么远?”
魏索的确是朝着真冥城中部行进，但是穿行了千丈的距离之后，魏索却是还没有停下来
，依旧在前方带路。
“季道友，你竟然能感知到这么远的距离之外有修士的存在？那些修士，现在何处？”
又跟在魏索身后... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第六百九十四章 陈姓修士
夜色之中，这四名修士终于看清一名少年和一名十分苍老的老人站立在自己的一侧。
魏索和李写意两人身上虽然没有灵气显露出，但是方才魏索的那神识威压，已经让
这四名修士都极其清楚，不管李写意是什么身份，光是魏索，就已经完全不是和他们一
个等级的修士。
而且现在魏索虽然已经收回了神识威压，但是静静站立之间，却是处处透露着一股
不凡的气息，完全不是一般的修士所能比拟。
“前辈，我们是在此处采集金刚精矿石。”略微回过神来之后，这四名内心都是极
其惊骇的修士都马上对着魏索和李写意行了一礼，其中那名为首的白发苍苍，身穿一件
麻色法衣的低矮老人不敢有任何怠慢的说道。
“采集金刚精矿石？这条山脉下面居然有一条金刚精矿脉？”一听到这名老人这么
说，绿袍老头惊讶的声音马上就在魏索的耳中响了起来。
“金刚精矿脉？”魏索的眼中也是不由得显出了惊疑的神色，手上闪现出了一条烛
火般的光华。
“是的，这条山脉下面是一条金刚精矿脉，但是是一条贫矿，需要沿着矿带仔细寻
找，才能发掘出一些蕴含金刚精的原矿石。”白发苍苍的低矮老人十分惶恐的马上解释
道。
“原来是贫矿矿脉。”这下魏索眼中的惊疑神色却是尽... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 11 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第六卷 黯月篇 第十节 交易
第六卷 黯月篇 第十节 交易
便如琼恩事先所料，这次的任务进行得很顺利。阴魂城和塞尔既然结盟，自然会互
相派遣官员常驻对方首府，专门负责联络事宜。琼恩和珊嘉通过传送门来到塞尔的首都
艾尔塔柏，找到负责联络的官员，验证身份，说明来意。大约上午十点钟，在一位塞尔
官员的陪同下，琼恩姐弟俩来到某座豪华宅邸，和此地的主人弗雷斯会面。
弗雷斯是一位大腹便便的商人，他头发花白，脸上皱纹纵横，肌肉松弛，看起来至
少有五十余岁了，但言谈举止间却依旧精神矍铄，反应迅捷。他是艾尔塔柏排名第三的
奴隶贩子，同时还是艾尔塔柏行省总督德蜜拉-弗雷斯女士的叔父，算是有官方背景的
人物。之所以选择他而不是选择排名更靠前的两位奴隶商人，乃是因为弗雷斯先生的经
营范围最符合要求----他专门贩卖矮人和侏儒奴隶。
这次琼恩奉命而来，目标是要购买在矿石、金属锻造或者机械工艺等方面有所专长
的奴隶，这很显然是为了正在进行中的魔像和火枪研制工作。而这个世界科技非常不发
达，火药也才刚刚发明十余年，人类当中极少有研究这方面的专家，除了邓肯这种贡德
信徒，往往都是军火商或者大发明家，也不可能被抓来当奴... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量，黑暗精灵是”娇小玲扰，的种族心。红腆尼亚的身高，在同族
中已经属于中等偏上，和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀，两人高度相差接近四
十公分，如果维康尼亚不穿高跟鞋的话，想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当，
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人，而是魔像。虽然是特殊构造，不像普通魔像那样庞大无比，比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击，耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出，
交织融汇成一张密不透风的天罗地网，以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像，自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量，将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放，正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避，却被琼恩死死擒抱，一时间无法挣脱，“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂，随之而来的是力气也凭空增大了一倍，琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距，但他已经抢得先机，短暂压制几... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 15 第六卷 黯月篇 第十节 交易
第六卷 黯月篇 第十节 交易
便如琼恩事先所料，这次的任务进行得很顺利。阴魂城和塞尔既然结盟，自然会互
相派遣官员常驻对方首府，专门负责联络事宜。琼恩和珊嘉通过传送门来到塞尔的首都
艾尔塔柏，找到负责联络的官员，验证身份，说明来意。大约上午十点钟，在一位塞尔
官员的陪同下，琼恩姐弟俩来到某座豪华宅邸，和此地的主人弗雷斯会面。
弗雷斯是一位大腹便便的商人，他头发花白，脸上皱纹纵横，肌肉松弛，看起来至
少有五十余岁了，但言谈举止间却依旧精神矍铄，反应迅捷。他是艾尔塔柏排名第三的
奴隶贩子，同时还是艾尔塔柏行省总督德蜜拉-弗雷斯女士的叔父，算是有官方背景的
人物。之所以选择他而不是选择排名更靠前的两位奴隶商人，乃是因为弗雷斯先生的经
营范围最符合要求----他专门贩卖矮人和侏儒奴隶。
这次琼恩奉命而来，目标是要购买在矿石、金属锻造或者机械工艺等方面有所专长
的奴隶，这很显然是为了正在进行中的魔像和火枪研制工作。而这个世界科技非常不发
达，火药也才刚刚发明十余年，人类当中极少有研究这方面的专家，除了邓肯这种贡德
信徒，往往都是军火商或者大发明家，也不可能被抓来当奴... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 16 阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量，黑暗精灵是”娇小玲扰，的种族心。红腆尼亚的身高，在同族
中已经属于中等偏上，和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀，两人高度相差接近四
十公分，如果维康尼亚不穿高跟鞋的话，想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当，
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人，而是魔像。虽然是特殊构造，不像普通魔像那样庞大无比，比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击，耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出，
交织融汇成一张密不透风的天罗地网，以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像，自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量，将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放，正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避，却被琼恩死死擒抱，一时间无法挣脱，“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂，随之而来的是力气也凭空增大了一倍，琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距，但他已经抢得先机，短暂压制几... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 17 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 18 ——给你看个人（旋即展示本文配图），你首先想到的是谁？
——【此处略去两字】?
——我和你想到的一样。现在我来说说照片中的人到底是谁。这是一位犹太歌手的照片
，他的名字叫
Matisyahu（玛提斯雅胡）。在《纪念亡灵》中包含一篇祈祷词——卡迪士，括号中注
释“阿士刻纳兹
口音”。“阿士刻纳兹口音”(Ashkenazi)和“色法迪口音”(Sefardi)是犹太语言的两
大口音。
Matisyahu（玛提斯雅胡）是阿士刻纳兹口音，这个名字如果用色法迪口音来读，是
Matityahu
（玛提特雅胡）。海外华人教徒比例比较大，如果我提这个名字在汉语中一个译名——
玛塔提雅，可能
有些人会有似曾相识的感觉。如果我提这个名字希腊化变体的汉语音译——【此处略去
两字】，很多教
徒会有“哦，原来如此”的感觉。
——我没有听说过“玛塔提雅”。
——如果你见到华人【此处略去两字】教徒，可以问他有没有名叫《玛加伯》的书卷，
在《玛加伯
（上）》就讲了玛塔提雅家起义的故事，你可以找来读一读。
——为什么要找华人【此处略去两字】教徒呢？
——因为华人教徒中人数比较多的派别所用的经典中没有《玛加伯》，如果没有人... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 19 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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发帖数: 4956 | 20 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 Ｂ 长结尾（十六9～20）
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」，在某些古抄本中付诸阙如，而且也
被最早期的某些权威人士（如优西比乌和耶柔米）视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同；这形成一个问题，可略述如下：(1) 第8节结束
本福音书，在语言学或神学上来说，都太突兀212。然而，这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本，而且似乎是有意删除的。此外，有些早期的古抄本和古译本，在第
8与9节之间有一句：「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后，
耶稣自己向他们显现，并借着他们，从东到西，把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」（译按：吕振中与现代中文译本皆有收录）。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰；尤其是最后一个子句，不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束，而把第9～20节全然删除，这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身，可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1～8（抹大拉之
马利亚的故事）、路加福音二十四13～35（以马忤斯路上的故事），以及马太福音二十
八18～20（大使命）之主题的认... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/6 箴言 第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:53:35 2011, 美东)
六1～19
三段生动的经文劝告年轻人不要陷入别人的罗网，债台高筑;要殷勤工作，宵旰辛劳，
并要开诚布公，老少无欺。
其次提到上帝所憎恶的七件事，影响所及，倒行逆施，残民以逞，使得国破家亡，因为
人们误用了上帝所赐眼，舌，手，心，脚，见证和信任。
懒惰人在箴言一书内是许多人讥诮轻视的对象（十26，十三4，十五19，十九24，廿二
13，廿六13～16）。廿四30～34内有与此处相似而又加扩充的说明议论，结语也与此处
相同。
再睡片时，打盹片时，抱手躺卧片时似乎是懒惰人赖在床上不肯起来的自言自语，或回
答催醒人的推拖语。
你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到\ CS8讲这句话的背景已如上
述，懒惰人成天赖床，无所事事，吃饭睡觉，这些人迟早要一贫如洗，家徒四壁。强盗
与拿兵器的人与贫穷都无关，英译者在此似乎无法掌握阿拉伯文tadrekhakh的涵义（... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
不是啊，这个问题，有个佛弟子曾经问过舍利弗尊者。
那个人问舍利弗“此处没有感受，为何此处有乐”
舍利弗尊者的回答是“正是因为此处没有受，所以此处有乐”
了。
这个是因为你根本不了解缘起法是什么。
缘起法，不是因果法，不是某个因导致某个果，然后某个果就是缘所生的。
缘起法的关键在于依赖性，即任何缘所生的法，一定要依赖某条件而生起，而且这个条
件还支撑其存在，一旦那个维持的条件丧失，那么它自己也会消失。这就是此有则彼有
此无则彼无。
涅槃不是因缘所生法，是因为涅槃本身是不依赖于任何条件而存在的，而任何名色法都
需要依赖于条件才能存在。
缘起法也确实包含了因果关系，但是依赖性是更为主要的。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 24 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 25 八、像观
佛告阿难及韦提希：见此事已，次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身，遍
入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好，是心作佛是心
是佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希：见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢？因为
诸佛如来是法界身，能够遍入一切众生的心想中，所以你们心想佛的时候，当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候，这颗心就成了真正
的佛，一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的，所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度（如来）阿罗呵（应供）三藐三佛陀（正等觉）。
此处的道理我曾讲过无数次，我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说：心性本来就是佛，认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法，比如黄檗
禅师曾说：“汝心是佛，佛即是心，心佛不异，故云即心是佛，若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛，其实这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 观世音菩萨修持方法及证悟过程
沈家桢博士著
为什么我今天要介绍观世音菩萨的修行方法呢？这裹有两个原因：第一，观世音对我们
这个世界的人，发有极大的愿心，所以与我们有极深的渊源。知道观世音菩萨这个名号
的人，也多得不可计数；因为有这样深的因缘，所以学习观世音所采取的修行方法，依
之实行，顶容易收效。观世音是在布施及禅定两修持上，有登峰造极的成就的。他的布
施，不但包括一切人们能够想像得到的财施，法施，而且能解除男人、女人、大人、小
孩的一切畏惧恐怖，所以人们又尊称他为‘施无畏者’。今天我要介绍的，则是著重于
观世音菩萨修禅定的过程。第二，这条禅定的过程，是观世音菩萨在楞严会上，应释迦
牟尼佛的建议而向大众报告的。那次会上，一共有二十五位修行极有造诣的提出他们的
修行方法及心得。之后，释迦佛叫文殊菩萨作个结论。文殊菩萨就特别指出，观世音由
耳根修禅定的法门，是最适合于这个世界人类的修行方法。因为上述的二个原因，乐渡
法师选择了‘观音圆通’这个题目，叫我来把我所了解的，贡献给各位，以供大家参考
及讨论。
上面提到‘观音圆通’是楞严经上记载观世音菩萨所讲述他用耳根修禅定的过程。现在
我先将楞严... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 27 第十四节课
受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢？
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆
应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之
法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一
切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵
受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精
通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世？”“
念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬？”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，
倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢？按照鸠摩罗什的本意和汉
地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至
四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 28 第十四节课
受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢？
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆
应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之
法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一
切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵
受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精
通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世？”“
念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬？”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，
倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢？按照鸠摩罗什的本意和汉
地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至
四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 30 中路建筑[编辑]
从山门中间门洞内看窝风桥
灵官殿影壁：在棂星门外，白云观街上，北面有琉璃瓦嵌字“万古长春”，为元朝书
法家赵孟钍椤br />
棂星门：始建于明正统八年（1443年）。为三间四柱七楼牌坊，正面（
南面）题“洞天胜境”，背面题“琼林阆苑”。此处为白云观道士观星望气之所。门前
有石狮一对。
山门：上方悬有“敕建白云观”匾额，据说是铁制的，所以民间称作“铁打白云观”。
两侧有撇山照壁，还有一对华表、一对石狮。山门正中门洞的正面拱券东端雕刻有一只
猴子，西侧撇山照壁下端也刻有一只猴子，它们是民俗活动“摸石猴”的三只石猴中的
两只；由于三只石猴位于观内不同地点，民间称作“三猴不见面”。正中门洞的背面拱
券上端雕有南极仙翁。
窝风桥：进入山门，即窝风桥，始建于清康熙四十五年（1706年），后毁坏，1988年重
建。这是一座南北向单孔汉白玉石桥，桥下无水。桥洞两侧各挂有一个方孔圆形大金钱
，钱上均有“钟响兆福”四字，方孔内悬铜钟，游客可用铜钱掷打铜钟以求吉利，此为
民俗活动“打金钱眼”。桥南有两通石碑，其中东侧的《重修窝风桥碑》为窝风桥重建
之后新立的石碑，碑座上雕有一只猴子，也成了... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 31 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 32 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 39 从林芝入藏之后，直接驱车至派镇，直白村。天朝收费景区，观雅鲁藏布江所谓的拐弯
。若君狗屎运奇佳外加人品爆发，或有幸得睹雄伟的南加巴瓦峰。神山藏于云上，凡人
安能亲睹。
从八一镇途径鲁朗，通麦，可以到达波密。到达鲁朗之前，将有机会翻越色季拉山口，
常年积雪，海拔达4515米。众南方小白切勿在此欢呼雀跃，稍不留神，高反爆发，屎尿
齐流，也未可知，输球输人，实属奇耻。沿途藏区风光秀丽，自然写意，都市小白众醉
心于此，久久不去。
波密镇住宿条件不敢恭维，电热毯代替空调即可。此处污染甚微，月光皎洁，雪山透亮
于夜，汉河西流于天。都市小白众再湿，哭拜此景。
由波密向东，可达米堆冰川，雪崩频繁，冬季甚危。待得阳历四月方可行进。山下村落
颇有藏味，尼玛旅馆更加绚烂夺目，内无马桶，未敢轻易尝试也。
再东之，抵达然乌。然乌乃道路深处，条件简陋，都市小白众闻之色变，皆未敢久留。
驱车少顷即可抵达然乌湖，自然风光已达极致，此处流连片刻，堪抵内地百年之景。尚
有藏民牧牛马与湖畔，风光无限好，
然乌之后，再无东去之理，折返而西，经八一镇而进拉萨。路过巴松措之地，尽可弃之
。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。巴松措之... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 40 大师如此健硕的躯体，也会屎尿齐流啊。
你自杀吧。
从林芝入藏之后，直接驱车至派镇，直白村。天朝收费景区，观雅鲁藏布江所谓的拐弯
。若君狗屎运奇佳外加人品爆发，或有幸得睹雄伟的南加巴瓦峰。神山藏于云上，凡人
安能亲睹。
从八一镇途径鲁朗，通麦，可以到达波密。到达鲁朗之前，将有机会翻越色季拉山口，
常年积雪，海拔达4515米。众南方小白切勿在此欢呼雀跃，稍不留神，高反爆发，屎尿
齐流，也未可知，输球输人，实属奇耻。沿途藏区风光秀丽，自然写意，都市小白众醉
心于此，久久不去。
波密镇住宿条件不敢恭维，电热毯代替空调即可。此处污染甚微，月光皎洁，雪山透亮
于夜，汉河西流于天。都市小白众再湿，哭拜此景。
由波密向东，可达米堆冰川，雪崩频繁，冬季甚危。待得阳历四月方可行进。山下村落
颇有藏味，尼玛旅馆更加绚烂夺目，内无马桶，未敢轻易尝试也。
再东之，抵达然乌。然乌乃道路深处，条件简陋，都市小白众闻之色变，皆未敢久留。
驱车少顷即可抵达然乌湖，自然风光已达极致，此处流连片刻，堪抵内地百年之景。尚
有藏民牧牛马与湖畔，风光无限好，
然乌之后，再无东去之理，折返而西，经八一镇而进拉萨。路过巴松措之地，... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 442 | 41 http://www.mitbbs.com/article_t/Military2/202333.html
编辑按：香港中文大学教授、经济学家郎咸平于两周之前，即10月22日在沈阳发表了一
个针对国有企业的演讲。他说自己这次要讲的都是实话，并要求在座学员不要录像、录
音，更不要发表微博评论，以避免难堪。但是他的讲课录音还是被有心网友上传到了网
上。因演讲内容非常敏感，涉及许多中国目前的经济内幕与现状，如郎咸平称“中国政
府已经破产”等，现其演讲录音已被中国当局全面封杀。鉴于4个多小时的录音，下载
不易。编辑整理了其演讲内容，以飨读者。文章中保留了其演讲时的粗口，以尽量保持
原汁原味。并加注小标题以方便阅读。其演讲中有几处难以辨认，错漏在所难免。其中
谈到的“美国阴谋论”等内容，并不代表网站的观点，请读者自行鉴别。
中国政府已经破产
既然听我讲课，我们人啊就上道一点，你不要把我讲的事情，拿到网站上去讨论，搞得
大家都很难堪，为什么？因为我今天讲到的都是实话，在今天这个体制下啊，他妈实话
是不能讲的，他妈从上说谎说到下，所有的数据，他妈全部造假，任何，任何新闻，只
要有一点负面的啊，全部都... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 1325 | 42 2，见屁第，巧妙谈，促成好事。
这是决胜的时候，心态要摆正，人要放轻松，高高兴兴的，敲门之前要先酝酿情绪到位。
进门，落座，兴奋之情要“溢于言表”。热情握手。
－ｐｄ：今天怎么样啊？觉得还行么？
－小咖：行啊行啊，好得很哪！太感谢您给这个２ｎｄ ｌｏｏｋ机会啦！俺没来之前就知道好哇，来了之后，妈呀（此处译为“ｍｙ ｇｏｏｄｎｅｓｓ”），原来还能好成这样内～～～
－ｐｄ（心痒状）：欧？怎么好啦？说来听听？
或者
－ｐｄ（淡定状）：很高兴你这样说啊。
－小咖：今天真是ａ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｄａｙ！我被某某住院医他们热情接待，（用到上面信息Ａ，人家的名字叫得越熟越好，造成错觉：俺已经跟大家打成一片咧～～）他们说了这个ｐｇｍ好多好处哩！（屁第心想，我带的兵还行啊，知道给我挣脸，嗯）（小咖心想，花花轿子人抬人，惠而不费，何乐不为）
－小咖：他们回答了我一切问题，他们都对我很好（译成ｒｅａｌｌｙ ｎｉｃｅ），我很稀饭他们！！（造成相亲相爱的气氛）我觉得ｐｇｍ有这样好的住院医本身就能说明问题！（那都是屁第当年自己挑的娃，夸一夸总是没错的）
－小咖：工作中，我发现玛丽约翰他们都是有这样优秀品质的人（... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
SleepyCoffee (咖啡色－Coffee) 于 (Mon Dec 5 13:48:44 2011, 美东) 提到:
最近也真是要回报版面了，有点时间就琢磨着写点啥。自己是野路子，跟班干部好学生
绝对没法比。但是丑也要活着，自己万一整出点特色了，也就暗自安慰自己，仿佛也成
了一支抓着了耗子的好猫。请各位前辈本着百花争鸣百鸟齐放（？？）的美德，且给俺
一回误导无辜群众的宝贵机会吧。
今天一个美女打来电话，说马上要去pgm做sencond look了，问问咱有啥“必杀技”没
有。她想着是时候也该从了，就想马到成功，look完了就拿下。俺这人一向热爱bso兼
好为人师啊，这个问题已经跟人聊过三四回了，这次又问到了痒处，遂详细讲了咱们自
己不厚道的几个损招儿。
先说，什么是second look?
这个玩艺似乎有好多种。我比较熟悉的一种是：面试后，双方感脚良好，郎有情妾有意
，于是乎背着其他人儿，暗通款曲，约好再次相见。有几个是屁第直接问俺“小童鞋，
你不错嘛，要不要来2nd看看？”有几个是俺表忠... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 44 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: wml (🎹 🎼 🎶 🎵), 信区: bagua
标 题: 翟欣欣骗婚起底，5个对象离4次婚获利上亿
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 17 13:14:28 2017, 美东)
【每日财经网】9月7日凌晨，iOS应用软件WePhone的创始人苏享茂跳楼自杀，当场
死亡。37岁的他在160天内经历了相亲、结婚、离婚、死亡。
翟欣欣背后疑有骗婚团队，翟欣欣大量私密照片曝光，北京交大翟欣欣骗婚经历资
产起底：处了5个对象离了4次婚获利上亿！翟欣欣的妈妈有问题，外公腐败也被曝光，
具体内容请看下文。
翟欣欣妈妈是同伙吗？
翟母以找对象名义拉诸多高价值目标给翟认识恐怕是确定的。因为女儿未嫁，当妈
的心急。高学历是个幌子，学的建筑专业，舍弃专业去做礼仪活动，这不令人生疑吗？
翟的妈妈有很大责任应该，和她爸爸一直处于两地分居状态，靠什么养活自己呢在北京？
翟的妈妈是山东煤炭学院的会计，后被山东科技大学合并，初中毕业，2004年就退
休了！山东科技大学由洪山煤矿工业学... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 我们看到，越是浮浅的判断越是将击打物锁定在深层目标上，如中华文明、华夏种族，
以提高其判断的价值；越是目光短浅的人，越是下结论快而直接。
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边芹：被制造的共识
2013-01-14 09:10 作者：边芹 我要评论(30)
字号:小 大
核心提示：一个绵延数千年的文明就这么拜倒在一个两百年打劫成功的暴发户脚下。“
中国人素质差”经外诱内导、层层加码，已被制造成一种几乎无人再打问号的共识，浸
透民间潜意识，上至文人学者官员下至目不识丁的贫民百姓，日常凡遇不顺，皆以此为
凭。
（从台湾文人开始到大陆后续者接力，写中西比对绕来绕去多是中国人和西方人社会行
为（主要是公共场合待人接物）的直接比较，既看不到由于社会匮乏水平悬殊，直接比
较是极不公平的，也看不到社会行为差异的根源。撇开历史阶段、社会现状和文明差异
这些深层因素，单拎出一些公共行为直接比较，结果是不难设想的，就是得出极其浮浅
的判断，动则中华文明不如西方文明，甚至更绝人种就不在一个档次。一个绵延数千年
的文明就这么拜倒在一个两... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=697&articleId=78823 多图
下文的图见上面链接
戴英马
什么是韩寒《三重门》代笔的铁证呢？现在是不是有了铁证呢？已经有了！铁证的
基础材料是由韩寒本人提供的！这就是韩寒出版的《三重门》手稿本（名为《光明
与磊落》）。《三重门》手稿本与此前流行的印刷本，有数量很大的文字差异，这些文
字差异的特殊性质，无可辩驳地证明了：《三重门》不可能是韩寒的作品。
韩寒抄写的习惯之一：两个字两个字地抄，完全没理解所抄的内容
作者scientificlaw 2012-04-08 01:22:43
抄写通常有两种方式，一种是把该抄的整句看一遍理解了再抄，这样做的好处是准
确度高，坏处是速度慢。第二种是对着抄，压根不看要抄的整句，只看接下来要抄的头
几个字，几个字几个字地抄，这样做的好处是速度快，坏处当然是没理解内容，容易抄
错，而且以韩寒的不学无术，一犯就是低级错误。韩寒常用的是后者，而且往往只看头
两个字就开始抄。不胜枚举，仅举6例说明：
（1）“... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 49 第二十二天 – 诗篇96:1-9
1你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 ！ 全 地 都 要 向 耶 和 华 歌 唱 ！
2 要 向 耶 和 华 歌 唱 ， 称 颂 他 的 名 ！ 天 天 传 扬 他 的 救 恩 ！
3 在 列 邦 中 述 说 他 的 荣 耀 ！ 在 万 民 中 述 说 他 的 奇 事 ！
4 因 耶 和 华 为 大 ， 当 受 极 大 的 赞 美 ； 他 在 万 神 之 上 ， 当 受 敬
畏 。
5 外 邦 的 神 都 属 虚 无 ； 惟 独 耶 和 华 创 造 诸 天 。
6 有 尊 荣 和 威 严 在 他 面 前 ； 有 能 力 与 华 美 在 他 圣 所 。
7 民 中 的 万 族 啊 ， 你 们 要 将 荣 耀 、 能 力 归 给 耶 和 华 ， 都 归 给
耶 和 华 ！
8 要 将 耶 和 华 的 名 所 当 得 的 荣 耀 归 给 他 ， 拿 供 物 来 进 入 他 的
院 宇 。
9 当 以 圣 洁 的 （ 的 ： 或 译 为 ） 妆 饰 敬 拜 耶 和 华 ； 全 地 要 在 他
面 前 战 抖 ！
查经资料: 《每日研經叢書》
第九十六篇 世... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 大跃进用小孩死尸制化肥
关键字: 大跃进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 12:11:36 2011, 美东)
余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里，3亿多人次因遭受饥饿罹病：吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯！
对于这一段痛史的研究，对于当年以农民为主的国人，曾经遭受过灾难的关注，对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻，这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
，一直深入其中的学术主业。
这里，从无数的荒唐和罪恶中，我立足于原始资料，给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事：信阳事件中，公社书记是怎样指示，用饿死的小孩来
炼化肥的！
大跃进和大饥荒年代，各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件！我的家
乡湖南澧县... 阅读全帖 |
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