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全部话题 - 话题: 民族意识
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s**********t
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来自主题: ChinaNews2版 - 百年追梦与民族自强ZT光明日报
百年追梦与民族自强
2013年01月04日 05:19
来源:光明日报
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原标题:百年追梦与民族自强
2012年11月29日,习近平总书记在参观《复兴之路》展览时指出:“实现中华民族伟大
复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
“中国梦”,深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线,深情描绘了近代以来中华
民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。的确,从中华民族伟大复兴的波澜壮阔的
历史看,没有任何一个梦想像“中国梦”那样打动人心、激励人心、凝聚人心,也没有
任何一个梦想像“中国梦”那样成为一代又一代中华民族的优秀儿女为之牺牲、为之探
索、为之奋斗的伟大追求。
一、“中国梦”记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,是随着另一场梦的破碎产生的。长期以来,中华
文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列,为世界文明进步作出过巨大的
贡献。然而,随着资本主义生产方式的兴起,随着近代工业革命脚步的加快,中国很快
落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中,等待着“万
国来仪”。不料,等来... 阅读全帖
C***r
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来自主题: Germany版 - 欧洲的民族国家
欧洲的民族国家
——关于主权和公民资格的过去与未来
哈贝马斯 著 曹卫东 译
"联合国"一词已经告诉我们,当今国际社会是由诸多民族国家组成的。民族国家这种
历史类型是法国大革命和美国资产阶级革命之后形成的,现已遍布全球。这种情况并不寻
常。
西北欧传统的民族国家是在既有的领土国家(Territorialstaat)基础上建立起来的
。它们是1648年威斯特法伦和约(Westfaelischer Frieden)中确立的欧洲国家系统的一
个部分。所谓"迟到的民族"(verspaetete Nation),是指意大利和德国,它们走的是另
外一条发展道路,但也为民族国家在中欧和东欧的形成作出了示范。这种民族国家是在迅
速积聚而又广泛传播的民族意识基础上形成的。上述两种不同的发展道路(从"国家"到"
民族",以及从"民族"到"国家")说明,在民族国家形成过程中,或有国家在先,或有民
族在先。在前者,从属于君主统治集团的法学家,外交家,军事家建立了一个"理性的国
家机器";在后者,由作家和历史学家,或一般意义上的学者和知识分子所传播的多少带
有想象色彩的"文化民族"统一体为使用外交手段或武力
s*******n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 回族、维族不应该忘记自己的民族身份和宗教认同!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 5 12:19:33 2014, 美东)
最近国内民族冲突严重,很多人为了解决民族冲突而主张通过一系列政策淡化回族人、
维族人的宗教信仰和民族身份认同。
这是非常错误的主张!!!
中国人最注重认祖归宗、最痛恨数典忘祖。
骆家辉因为长着一张中国人的脸却做美国大使就被国内媒体骂的狗血喷头。
买卖提很多小将也成天鄙视ABC,强调ABC不要忘了自己是华裔,祖先是中国人!
同样的事情,为什么到了回族、维族人身上,就要求他们忘了自己的祖先、忘了自己的
宗教?
在中国就强调大一统、民族融合,在美国就强调多元、就强调保持本族裔传统,这些人
到底有没有底线,有没有原则,有没有信仰?
还是象陈丹青说的,中国人的信仰就是”他妈的,活下去最重要“?
其实,国家认同和民族、宗教认同是可以并行的,相互之间不是你死我活的关系,不一
定要用国家认同取代民族认同或宗教认同。一个人完全即可以认... 阅读全帖
s*******n
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最近国内民族冲突严重,很多人为了解决民族冲突而主张通过一系列政策淡化回族人、
维族人的宗教信仰和民族身份认同。
这是非常错误的主张!!!
中国人最注重认祖归宗、最痛恨数典忘祖。
骆家辉因为长着一张中国人的脸却做美国大使就被国内媒体骂的狗血喷头。
买卖提很多小将也成天鄙视ABC,强调ABC不要忘了自己是华裔,祖先是中国人!
同样的事情,为什么到了回族、维族人身上,就要求他们忘了自己的祖先、忘了自己的
宗教?
在中国就强调大一统、民族融合,在美国就强调多元、就强调保持本族裔传统,这些人
到底有没有底线,有没有原则,有没有信仰?
还是象陈丹青说的,中国人的信仰就是”他妈的,活下去最重要“?
其实,国家认同和民族、宗教认同是可以并行的,相互之间不是你死我活的关系,不一
定要用国家认同取代民族认同或宗教认同。一个人完全即可以认为自己是中国人,同时
又为自己是维族、是穆斯林而骄傲自豪。
事实也是世界上民族国家与多民族的统一国家同时存在的。
当然,在民族意识觉醒后,怎样塑造国家认同是现在多民族国家面对的问题。
h******y
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5
世界民族史诗概览
文/玉珍 许娓
史诗,可以理解为用诗歌形式书写一个民族的历史。一般认为,史诗是以传说或重
大历史事件为题材的古代民间长篇叙事诗,它用诗的语言,记叙各民族有关天地形成、人
类起源、以及民族迁徙的传说,歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰
难险阻、克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。所以,它是“一个民族的传奇故
事”,是“一个民族精神标本的展览馆”。
似乎可以这样断言,最早传入我国的外国史诗是印度的《罗摩衍那》。但这只是一个
藏文译本,是在敦煌的古藏文文献中发现的。尽管如此,它仍不失为一份弥足珍贵的资料
。因为,它足以证明早在一千多年前,这部史诗就已翻过喜马拉雅山,被介绍到我国藏族
地区。而用汉文翻译《罗摩衍那》,是现代的事。将外国史诗较系统地介绍到中国,是在
“五四”运动前后。当时虽然没有完整的译本,但许多著名的史诗,如巴比伦史诗《吉尔
伽美什》、荷马史诗和印度史诗的主要内容,被陆续翻译过来,“史诗”一词也是在那时
产生。
作为一种特定的文学现象,史诗只能产生于民族意识刚刚觉醒的人类童年时代,产生
于一个民族的幼年时期。当人类开始具备征服自然能力的时
J**********r
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关键是满族根本就没有中国这个大的民族意识,脱离不了少数民族的狭隘意识,只把中
国当作他们的家产,维持他们的统治则已,什么民族大义,历史责任,统统不管他们的
事,所以才不会像老毛,五四运动那样去奋死抵抗,救国救民。
正式因为这个原因,孙中山才把驱除鞑辱作为革命的第一要义,满族人坐拥中国江山,
且又不管中国涉及,才是罪魁祸首。
后来中国人自己统治中国,才有了内心的那种历史责任,不管是老将,还是后来的老毛
,都能站在中国的利益立场上。
倘若当时清朝能组织全民抵抗,10个英国都打不过清朝。就像你说的,清朝怕灭了英国
人,最终民众力量上来了,反而丢了自己的江山,对于这个少数民族,他们是不会干的。
q****n
发帖数: 4574
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淡化民族意识, 语言要统一, 生活习俗都要统一.
不要太把少数民族太当回事, 给太多优惠,只会强化它们的民族意识.
h******y
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http://www.56-china.com.cn/china04-12/10q/zgmz04-10m13.htm
民族关系研究的探索与创新
——《山东省回汉民族关系问题研究》简介
文/鲁民岩
《山东省回汉民族关系问题研究》是由山东省民委副主任马银平主持、山东省委党校杨珍
教授参与的山东省社会科学“十五”规划研究重点项目。该课题研究取得了重要成果,既
丰富了我国民族理论学科的内容,又为党委和政府有效地处理民族关系问题提供了决策参
考。
该课题在研究方法上有创新
1、该课题以解决现实问题为出发点,以调控山东回汉民族关系为研究对象,独立成
题,扩展和深化了我国民族关系问题的研究。
2、该课题从回汉民族关系调控体系的构筑、从民族意识的动态变化中,从历史与现
实、从民族与宗教的紧密联系中考察和研究,提供了民族关系研究的新视角。
3、该课题强调和突出理论研究的针对性、实践性、可操作性,在深入调查研究的基
础上,将感性认识提升到理论层面加以抽象、提炼和概括,减少了理论向实践转化的中间
环节。
4、该课题从多学科、多角度、多层面展开研究,找到了解决回汉民族关
g**********g
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来自主题: RisingChina版 - 唤起沉睡的民族自豪感 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jackygauss (jackygauss), 信区: ChinaNews
标 题: 唤起沉睡的民族自豪感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:30:52 2008)
自古多难兴邦,国家崛起的轨迹常常与个人成就大事业的轨迹惊人的相似。磨难可以焠
励个人的意志、焕发其自强不息的精神;亦应该可以唤起一个民族沉睡多年的自尊感和
自豪感,抟聚一个民族发自灵魂深处的力量。
五一二大地震是一场罕见的天灾,半个中国为之震撼,地下巨大的能力瞬间释放,至少
8万余人失去了生命或失踪,伤者更是不可计数,真可谓家破人亡。万般悲痛之余,我
却从中分明清晰地看到了中华民族的希望,看到了我们民族的凝聚力和释放出的比地震
能量大过万倍的惊人能量!它再一次深刻印证了我们这个民族独具的温良的个性和生在
骨子里的一种浩然之气!我看到了这种力量,这是一种可怕的力量,让人敬畏的力量,
一种足以让中华民族崛起的力量!
这是一个机会,一个重新唤起民族意识的机会。每一个中国人应该感到一种自豪,一种
“如果还有来世,仍做中国人”的自豪。因为我们
h******y
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来自主题: Mainland版 - 简评“台湾民族”论 zz
来源:华夏经纬网 (2004-01-05) 张崇根
台湾分裂势力在其活动中,对台湾人民的民族属性大做文章。他们不仅想从历史、语言、
文化等方面,制造与祖国大陆截然不同的“台湾民贫”特性,“乃至于试图证明‘台湾民
族’在生物学的意义上异于中国人’(2000年7月1日《联合报》载丁学良文),拒绝承认
台湾人是中华民族的一部分。这样的“台湾民族”论,是为“台独”分裂路线服务的。

按照民族学原理,民族是经过漫长的历史发展过程形成的具有共同地域、共同经济、
共同语言、共同文化和民族意识的稳定的共同体。民族一经形成,就有了自身的特点。这
种特点是随民族的形成过程自然产生的,并随社会的发展而发展,但其核心结构的本质特
征是不会改变的。汉民族就是如此。

(一)关于语言、文字。汉族语言虽然分为北方、吴、湘、赣、粤、闽北、闽南(有
学者主张合二为一)、客家八大方言,但以普通话(台湾称为“国语”)为代表。台湾大
学竺家宁教授说:“国语是各种方言的汉族人在长久交往的过程中,基于沟通的需要而自
然产生的,它是全民共同熔铸出来的语言。”“所以国语是民族共同语”(1990年6月出
m*****9
发帖数: 2194
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国内现在的民族政策,看似平等,其实体现的是真正的不平等,结果是少数民族不满意
,汉族也颇有怨言。个人觉得应该
取消所有官方文字记录中民族及宗教信仰栏,对所有人实行平等,这个制度事
实上强化了少数民族的民族意识,认为割裂了国家。这个是根本,如果不能实现,至少
做到下述:
取消高考加分等政策,这个政策一方面搞得汉族不满意,另一方面是的很多少
数民族学生坐等加分,失去了努力的动力。
严厉约束各级执法机关,平等执法,不能说因为对象是少数民族就减轻罚则,
当让也不能搞针对,对按程序执法而导致严重后果的警察,不能抛出来当替罪羊。现在
民族矛盾日益加深与此有相当关系,特别是部分汉族对维族的差评,据个人观察,主要
就两点:小偷和切糕。就兰州而言,我听说警察对维族小偷没什么好办法,他们一旦被
抓住,不是找一帮人闹事就是搞自残,警察怕事,只好放了他们,最后搞得他们根本不
怕警察。对少数民族的照顾有时候已经变被认为是一种懦弱,这无疑助长了某些人的气
焰。
强烈抗议美国的双重标注,这个政府真的很无耻。
最后要说,虽然我对政府有很多不满意的地方,... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
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来自主题: Military版 - 荷兰的主体民族是什么?
http://baike.baidu.com/view/46837.htm
荷兰人
荷兰人主要由属于日耳曼部落群西支的弗里斯人、巴塔维人、法兰克人、撒克逊人同克
尔特人结合而成。克尔特人早在公元前5世纪左右就居住在今荷兰、比利时的土地上。
弗里斯人和巴塔维人于公元开始前迁来。公元3世纪,法兰克人与撒克逊人相继来到荷
兰。法兰克人征服了其他部落,与他们融合在一起,成为形成荷兰人的基础。
在长期反抗西班牙殖民者的斗争中,荷兰人的民族意识逐渐增长,1581年荷兰共和国的
成立,更使荷兰民族得以迅速形成。17世纪以荷兰方言为基础形成了荷兰书面用语。17
世纪,荷兰人是欧洲最发达的民族。工商业和航运业都很发达,大部分地区消灭了封建
土地关系。在文化方面,出现了唯物主义无神论哲学家B.de斯宾诺莎、近代国际法奠基
者H.格劳秀斯、画家伦勃朗以及著名诗人冯德尔等杰出人物。多从事工业,以造船和电
子工业著称。农业以生产奶、肉的畜牧业为主,传统种植小麦、亚麻、甜菜、土豆、蔬
菜、花卉。沿海居民从事捕鱼业。
荷兰主体民族。主要分布在荷兰北部和中部地区。另有部分散居在美国、加拿
大、奥地利、比利时和德国。属... 阅读全帖
l*****o
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13
来自主题: History版 - 為什么要劃分56個民族?
中亚各民族的整合,是沙皇俄国时期就开始。维吾尔民族的民族意识,早在清朝灭亡时
期就开始逐渐加强
毛泽东想要的是新疆多民族自治区,但是阿齐兹和苏联也坚持,也就没有其他选择.
毕竟当年苏联才是中亚最庞大的力量
x*****z
发帖数: 787
14
来自主题: History版 - 斯大林与乌克兰民族独立
八年前,2006年11月28日,乌克兰议会把1931至1933年的饥荒正式认定为大屠杀;那次
饥荒发生在斯大林的统治时期,导致500到700万苏联人丧生。上周六,乌克兰总统彼得
罗·O·波罗申科(Petro O.Poroshenko)在妻子和其他官员的陪同下,在基辅第聂伯河
附近洒下了一罐谷物种子,以示纪念。
斯大林的统治确实和乌克兰历史上最恐怖的两个事件有关:那次饥荒,以及乌克兰知识
分子和政治人士在1937到1938年间遭到大规模处决,这两件事也发生在苏联其他地方。
自从俄罗斯总统普京吞并克里米亚,并派兵进入乌克兰东部的这几个月来,人们常常提
及这两起悲剧。
但在这段历史纠葛中,有一个方面没有得到充分的重视:在斯大林统治期间,一个具有
强烈乌克兰民族意识的地方形成了。诚然,他是一个杀人不眨眼的暴君,但他也是今日
乌克兰之父。
乌克兰脱离沙皇俄国,成为了一个独立的国家,这是第一次世界大战、1917年革命、德
国的军事占领,以及乌克兰民族主义者努力的结果。其他早期苏维埃的官员想要压制民
族主义,斯大林却罔顾他们的愿望,极力主张承认——并利用——民族主义。“显然,
乌克兰民族的存在及其文... 阅读全帖
o*******2
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15
“日本侵华战争期间在中国留下的遗迹多了,仅就我生长的东北而言,最初的大连市是
日本人建起来的,著名的鞍钢、小丰满水电站、阜新煤矿和东北发达的铁路网……,在
在都是日本人留下的……在北京人主要用无烟煤炉做饭取暖之时,长春人主要用煤气暖
气。这也都是日本人留下的遗产。正如长春人所说:当年的小日本真把咱长春当自己家
建了……前不久,胡锦涛甚至极端到不可理喻的程度,居然把小泉停止参拜敬国神社作
为恢复中日元首会面的前提。反对小泉参拜,可以有多种方式,特别是在中日元首会晤
时,既当面表达明确的反对,又不影响讨论其他问题,应该是最恰当的外交方式。而一
旦把停止参拜作为先决条件,就等于彻底关闭了中日峰会的大门……随着中国国力的不
断增强,在官方灌输和纵容下的民族主义,开始由怨妇防卫型转向愤青攻击型,鼓动打
杀复仇和武力统一的声音日渐高涨,歇斯底里的极端者也不乏其人,而且,这样的歇斯
底里也不断殃及国人。中国愤青们高举“反日爱国”的道德大棒,对国人的爱国要挟愈
来愈不可理喻。当年,拳匪们杀掉的中国教民数十倍于外国人;今天,爱国愤青侮辱的
国人也远多于日本人。近年来,仅媒体曝光的“国耻”事件就接二连三。... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
16
不错.新疆那几人,值得重用.
教育部的某些人,脑袋糊涂得很啊.
应该逐渐民族融合,而不是人为制造民族意识和民族分裂,人为制造出所谓的民族特征.
在历史教育上,要多弘扬正面的,抑制黑暗的.
想想狗日的,用歪曲历史来污蔑中华. 而我国,也放任国内外邪恶势力歪曲历史.
大家都忙着贪腐,许多正事,都没有人管了.
T******n
发帖数: 2612
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来自主题: Military版 - 中国急需重建中华的民族意识
蒙满等鞑子民族,业已融入大汉.
汉藏羌同出一源,同文同种,藏族本质是好的.
现在要恢复的汉民族的意识,蒙满藏都融入汉人.
回缠驱逐消灭,开展中华复国运动,夺回被回缠侵占的宁夏南疆.
z****e
发帖数: 54598
18
来自主题: Military版 - 东亚民族其实很短视

中国分民族就是个错误
应该坚持主流同化
否则民族意识一旦觉醒,要再想同化,那就难了
就像我不认为广东人跟山东人有啥太大区别一样
本来蒙古人,突厥人经过多年同化之后
跟汉族人已经非常接近了,结果胡乱邦上来乱搞
最后就埋下了种子,种因得果,最后就开始分裂了
这都是自找的,不用想什么民族平等
中国就是汉族,汉族就是中国,哪怕是满族的也是汉族的
管他那么多,时间久了自然就同化了
如果你连自我的民族都无法塑造
那最后是不是巫族也算是接近中国人的样子?
然后巫族屠杀华人也是别人家的事了是不是?
然后黑人也开始进入中国了,所以以后第五十七个少数民族就出现了
非洲人是不是可以合法移民中国了?
日本澳大利亚都是打压这种区分的
管你什么人,在日本,就只有一个身份,日本人
虾夷人现在已经找不到了,都是自称的
同样,澳大利亚人对于毛利人也是这种搞法
再看看新西兰的毛利人,对比澳洲的土著
澳洲要好太多,左逼就是主流和多样斗争的时候,选择了多样
貌似政治正确,其实都是为分裂埋下了种子
j****3
发帖数: 2836
19
那看来你就是食古不化。千年前可以融合成一个民族,现在已经做不到。因为受西方现
代思潮影响,现在的弱小民族都非常强调保留自己的民族特性,民族意识太强,同化是
不可能的了。现在需要的是和平时期用法律去管理就好,使其不能坐大,如果万一再有
非常时期,那么。。。
b*********3
发帖数: 1709
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来自主题: Military版 - 一个民族的文化分两个方面
一个是对外的,可以进行价值输出的。比如冷战是东方阵营的共产主义和西方阵营的民
主自由。冷战结束,东方阵营包括中国自废武功,如今面对西方持之以恒的民主自由攻
势完全无还手之力。如果民族复兴是目标,我们作为一个超级大国不可能没有对外的文
化攻势。一个思路是重新检讨共产主义,在全球范围内挑起大辩论,集合那些被压迫的
民族和群体,讨论的议题包括:共产主义并没有失败,西方的左派已经被推行帝国主义
的极右分子所劫持(如美国的新保守主义),西方通过民主自由搞颜色革命掩盖其实现
帝国主义的目标等。
第二种是对内的文化,它起到塑造民族精神凝聚民族意识的作用。举个比较恶心的例子
,台独在台湾搞的那些台湾史观就是在建造这种文化,它的作用是显而易见的。中国如
何打造自己的民族文化呢?其实也不太难,两千年前的诸子百家就已经在做了,他们虽
然致世的方案各步相同,但都主张我们是炎黄子孙,中原必须大一统。我早就说过不要
对二三十年代的疑古派有那么大的忌讳,疑古派虽然揭示了诸子百家伪造古史,但我们
可以看出这些智慧人士的良苦用心,就是一个统一的中国才是对全体人民最大的仁。希
望看到有识之士在这方面下大苦工,建造符合时代... 阅读全帖
f******o
发帖数: 706
21
漫谈俄罗斯民族和中华民族----战略评论
从历史上看,俄罗斯民族国家在实力鼎盛的颠峰上,从来都是自
己把自己搞垮,而在存亡危 急关头又是奇迹般的恢复过来,而且往
往又成了霸主,这是个很有意思的民族,也是个危险 的敌人。
不算被蒙古征服的历史,因为那时还是基辅,诺夫哥罗德,莫斯
科几个小公国。俄罗斯统一 的国家,文字,和民族意识是在反抗蒙
古奴役,进而向外扩张中形成的,应该说形成于16, 17世纪伊凡三
世,四世(雷帝)前后。沙皇彼得前期经历第一次几乎亡国的危机,被
瑞典人打 的,结果屡战屡败之后居然咸鱼翻身,一举击溃了瑞典,
从彼得大帝到叶卡捷林那大帝是第 一个辉煌期,不停向往扩张,但
内部越来越虚弱,不但经济文化落后,官僚间勾心斗角,农 奴生活
悲惨,有几个沙皇干脆就不承认自己是俄国人,也不会说俄语(叶卡
捷琳那大帝本身就 是德意志人),宫廷政治一塌糊涂 (看过韦爵爷去
俄罗斯那一段吧?)。外表还是老大帝国的 架子,到拿破仑战争时现
原形了。
拿破仑战争俄罗斯又有一次几乎亡国的危机,但奇迹般地又挺过
来了,而且不但战胜了拿破 仑,战后还成为欧洲事务的主宰者,人
称“欧洲警察”。强大了
c****g
发帖数: 268
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民族区域自治,民族划分,和对少数民族的优待极大的强化了少数民族的民族意识。
有优待和特权他们为何还要好好学习,努力工作?
反正没钱吃饭就闹事, 打人杀人,政府两少一宽。
D***r
发帖数: 7511
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应该淡化民族意识,身份证上应该取消民族一栏
需要认证民族的地方,也应该由人任意填写,不附带任何优惠措施
d*****u
发帖数: 17243
24
现在壮族年轻人的民族意识很强,你去百度壮族吧看看就知道了
不少本来已经汉化的人在自学壮文,甚至自学泰文
国内所谓壮侗语支,国际上叫Tai-Kadai
壮语一般归为Central Tai和Northern Tai
其中Northern Tai还包括了布依语,以及越南、老挝一些小的语种
而Central Tai在越南也有很多分布
而中国的傣语、泰国语和老挝语等属于Southwestern Tai
T*******I
发帖数: 5138
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中亚五国的划分对于中亚五国自身和俄罗斯民族来说都是一个积极的后果。它唤起
了本地区的民族意识,并以此破除了中亚一带泛突厥主义的政治意志,从而为俄罗斯留
下了一个可以纵横捭阖的地缘政治空间。
苏是否解体对于俄罗斯来说并不重要,重要的是俄罗斯国家的生存空间能否得到改
善。试想,如果当时的苏维埃政权没有及时且迅速地完成中亚五国的创建,那一地区将
陷入长期不稳定的冲突状态。因此,我们可以说,俄罗斯人以很高的智慧解决了这个地
区极其复杂的人文历史问题。这是对本地区现代化文明发展所作出的重要贡献。值得肯
定。
当然,上述5国的形成过程中产生过一些问题,迄今也有一些遗留问题未完全解决,
这些问题只能在中亚五国自己的未来发展进程中逐步消解。随着中国、西方、俄罗斯等
势力的逐步介入,该地区应该以和平解决争端的方式实现稳定发展最符合所有相关各方
的利益。
b*****d
发帖数: 61690
26
朱维群认为,中国现在有的教育和行政措施有意无意弱化了国家观念和中华民族认同的
教育。他举例说,比如,有些学校学生入校后狭隘民族意识反而被激发出来。每次发生
掺有民族因素的事件时,这些学校不得不被列入防范重点。这些问题应当引起我们思索
s***s
发帖数: 107
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蒙古文。你说的对,女真和满洲不是一一对应,但不能说不对应,说到底,完颜家族是对
应的。











赫哲语不好说,有多种说法,包括满语方言,南支的一种,或者不同于南北支的另外一支

当然赫哲人说什么语也不会划在满族里,呵呵,赫哲人是跨境民族,就是俄罗斯的nanai.
“夫诸申之号,乃席北超墨午根之后裔,实与我国无涉”,那句话很有名,不同的人是有
不同的解释的,在讨论锡伯族源的问题的文章里会有详细解释。大量的鄂温克,鄂伦春,
赫哲人都编入了八旗满洲,当然后来编的叫做新满洲(ice
manju),和早先的老满洲对应(fe manju).












这个很同意,女真人口少,分布广,不容易形成共同的民族意识,除非对外征战。共同的
认同应该来自相同的生活方式,共同语言,萨满崇拜吧。
w*****r
发帖数: 385
28
嘿嘿

否,
凭借
期面
兵扣
的,
类历
种“
一个
识相
没有
的内
人有
不是
用汉
为复
液,
缘。
的分
侵者
与屠
抹煞
民族
今天
古迹
其民
史、
发展
f******d
发帖数: 2394
29
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: Military
标 题: 不是人才流失,而是用人制度不行
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 27 14:28:11 2019, 美东)
思想本身就是一种犯罪,如果你可能歌颂,那么你就可能在未来会诋毁。被统治阶级最
好的属性是对历史与政治不感兴趣,无法理解抽象的主义和趋势等事物,只能够为生活
中遇到的具体困难而感到烦恼,这样他们就不会意识到体制出了问题。————《1984
》乔治奥威尔。


: 国内缺乏 leader。也缺乏高等级的企业平台。国企生存靠权利,私企靠模仿和
廉价,

: 二者都没有动力投入资源搞技术。绝大多数大学生,进了体制基本就废了。将来
到社会

: 上谋生都困难。。

f*******e
发帖数: 2791
30
这段传闻早看到过。但没见过来源,都是发帖人自己在说。
其他人都说汉人屠杀满洲人发生在南方革命党控制区,北方仅有西安。
到你这里怎么成了中原了,说的像是整个汉人区都发生了。。
但你的说太搞笑了---清帝将中原还给中原汉人,你还真以为禅让啊。
那是不是可以说刘协将汉朝送给曹丕啊?
再说你们祖先对汉人的那些罪孽,将你们灭族也还不清,何况只有零星杀戮你们就到处
悲愤。。
既然本朝那么宽宏,对你们那么好,自己偷着乐就行了,难道汉人没有民族意识 你们
看不过去了吗?居然还一个个的跑出来嚣张。。
q****n
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31
来自主题: Military版 - 应该撤销民族小学和民族学院
有理. 应该撤了.
应该淡化各民族意识.
s********n
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32
来自主题: Military版 - 中国急需重建中华的民族意识
建设自由民主的科学的法治的中华民族主义的民富国强的新中国,应该列入中国的宪法
中去,此处的中华民族主义是广义的指的是涵盖在中国这片土地上生活的所有的各中华
民族聚集体,包括汉族和所有其它少数民族。
r*****3
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33
来自主题: Military版 - 按道理民族是血缘关系的
他民族意识还是有的,但估计每天的5次礼拜就不做了。
s******r
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34
来自主题: Military版 - 美国还有哪个民族这样
除了黑人和犹太人红脖以外都没啥民族意识。
w**p
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35
来自主题: WaterWorld版 - 中国急需重建中华的民族意识
中华民族=汉族+愿意和汉族共存共荣的兄弟民族。
d*****g
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: Military
标 题: 《中华民族大团结》教材出版的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 04:51:31 2014, 美东)
http://blog.ifeng.com/article/33813682.html
杜雪巍 曹志恒:《中华民族大团结》教材出版的前前后后
作者:杜雪巍 曹志恒
——《新疆文史》2014年第1期
部颁教材的偏差与风波
《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国教育法》、《爱国主义教育实
施纲要》等法律法规对在我国开展民族团结教育提出了明确要求。2009年,中宣部、教
育部、国家民委联合发布《关于在学校开展民族团结教育活动的通知》,要求全国大中
小学广泛开展民族团结教育,并纳入课程和考试评价。由此,教育部、国家民委组织编
写并向全国中小学发行了民族团结教育四本系列教材:即《中华大家庭》(用于小学三
、四年级,人民出版社2009年版)、《民族常识》(用于小学五、六年级,人民出版社
2009年版)、《民族政策常识》(用于... 阅读全帖
d*****g
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http://blog.ifeng.com/article/33813682.html
杜雪巍 曹志恒:《中华民族大团结》教材出版的前前后后
作者:杜雪巍 曹志恒
——《新疆文史》2014年第1期
部颁教材的偏差与风波
《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国教育法》、《爱国主义教育实
施纲要》等法律法规对在我国开展民族团结教育提出了明确要求。2009年,中宣部、教
育部、国家民委联合发布《关于在学校开展民族团结教育活动的通知》,要求全国大中
小学广泛开展民族团结教育,并纳入课程和考试评价。由此,教育部、国家民委组织编
写并向全国中小学发行了民族团结教育四本系列教材:即《中华大家庭》(用于小学三
、四年级,人民出版社2009年版)、《民族常识》(用于小学五、六年级,人民出版社
2009年版)、《民族政策常识》(用于七、八年级,人民出版社2009年版)、《民族理论
常识》(用于高中一、二年级,红旗出版社2009年版)。
新疆中小学当年采用了这本教材,因少数民族学生的需要,新疆的教材必须翻译成维吾
尔语、哈萨克语、蒙古、柯尔克孜语。由于翻译者把握不准,于是向自治区教材审定委
员会... 阅读全帖
p*****c
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38
这个是未来民族政策的方向
其中提到了不照顾特定族群,而是特定地区;
不增设民族自治地方;
不设民族自治市,这个很重要,这样就可以把现有的民族自治
州和自治县利用升级的机会改成地级市和县级市,去掉民族自
治字样;
我觉得其实民族乡也可以升级成普通镇嘛。。。
另外我觉得民族自治区也可以在民族构成发生变化的情况下改
成普通省。。。
朱维群:对当前民族领域问题的几点思考
2012年02月15日16:02 来源:《学习时报》
http://www.people.com.cn/mediafile/pic/20120
215/55/15081485041481152179.jpg
目前,我国民族、宗教工作总的形势是好的,但是存在的
问题不少。有一类问题是由于改革开放以来社会深刻变化引起
的,总体上属于人民内部矛盾,属于教育、管理、引导问题。
还有一类是西方敌对势力不愿意看到一个统一、富强的中国崛
起于当今世界,利用民族、宗教问题对我实行渗透和颠覆,这
类矛盾属于敌我矛盾,是要针锋相对开展斗争的问题。
关于加快民族地区发展和反分裂斗争的关系问题
尽快把少数民族地区经济搞上去,尽快改善少数民族群众
... 阅读全帖
N***i
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39
唐立久:新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝
视更要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题?新疆问题产生
的成因是什么?新疆问题是可逆转还是不可逆转?
新疆问题历史回顾
新疆,先秦称之“柱州”,汉朝始改为“西域”,一直沿用到清朝统一天山南北,
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徙和交往,导
致了新疆古代原住... 阅读全帖
a*****e
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40
来自主题: Stock版 - 中国好像全国戒严了!!
http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝视更
要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济... 阅读全帖
c****x
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41
http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际,淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网,对大陆青年说了几句心
里话。文中,吕教授透露,自己刚整理完陈明忠先生的回忆录(并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》)。陈明忠先生是台湾统派老前辈,85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年,吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈(《
序》中亦有提及,访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解,吕教授不无感慨)。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈,清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载,以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生,1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期,考上高雄中学,因在
学期间备受日本同学欺凌,才意识到自己是中国人,开始反抗日本人。毕业后服役,被
迫构筑工事,因脱逃曾遭关押。光复后,就读台中农学院(中兴大学前身)。二二八事
变期间,加入起义队伍,并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
42
https://www.jianshu.com/p/2d4dc9229d07
宋剑平
2017.12.03 11:23
(相信博学的费老会原谅晚生的异论,对费老理论的念念不忘应该是对老先生最好的缅
怀吧,同时也希望同仁指正我的观点,共步老先生们走过的求识之路。)
费先生的中华民族的多元一体格局已成为我们研究的定式,但如果以概念来检验概念,
我觉得费先生忽视了“民族”和“中华民族”本身具有的政治属性和形成的历史,这两
个词汇真正涵义和国人习惯的望文生义式的理解大不相同,“以为民是人们,族是种族
,民族就是一国之内的许多不同样的人民,于是血统和语言自成一格单位的他们称之为
一个民族,甚至宗教和文化自成一个单位的他们也称之为一个民族,而同国之中就有了
许多的民族出现。”(1)“多元一体格局”实为中华民族文化的描述,如果用来描述
“中华民族”这一政治词汇,会造成理论和政策的混乱,严重的会埋下分裂的种子。
一、对“民族”概念的理解错误
早年,针对顾颉刚在《中华民族是一个》中提出“留神使用这‘民族’二字”的观点,
费先生发表了《关于民族问题的讨论》,指出少数民族客观存在的事实应当受到尊重,
不同的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
43
2014-08-16
2009 年,中宣部、教育部、国家民委联合发布《关于在学校开展民族团结教育活动的
通知》,要求全国大中小学广泛开展民族团结教育,并纳入课程和考试评价。由此,教
育部、国家民委组织编写并向全国中小学发行了民族团结教育四本系列教材:即《中华
大家庭》(用于小学三、四年级,人民出版社2009年版)、《民族常识》(用于小学五
、六年级,人民出版社2009年版)、《民族政策常识》(用于七、八年级,人民出版社
2009年版)、《民族理论常识》(用于高中一、二年级,红旗出版社2009年版)。
新疆中小学当年采用了这本教材,因少数民族学生的需要,新疆的教材必须翻译成维吾
尔语、哈萨克语、蒙古、柯尔克孜语。由于翻译者把握不准,于是向自治区教材审定委
员会委员马品彦(新疆社科院中亚所研究员)、戢广南(新疆社科联研究员)请教。马
品彦、戢广南初步看到该教材,感到该教材存在一些不适合新疆的一些内容,当即向新
疆教育厅做了反映。
自治区教育厅领导对两位专家的意见十分重视,厅党组书记赵德忠立即安排相关处室人
员到北京,向国家教育部主管此事的民族教育司反映。民族教育司的领导叫来该套教材
的主要... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
44
来自主题: Military版 - (ZT)日本民族心理影响因素探究
(ZT)日本民族心理影响因素探究
来源: 虎落平原 于 2013-10-13 09:18:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读:47次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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当前在日本甚嚣尘上的新保守主义、新民族主义等。之所以能获得国民的支持,日本民
族优越感是其重要的心理基础。在石原慎太郎与索尼公司会长盛田昭夫合著的 《日本
可以说“不”》中,就认为日本可以说“不”的依据之一是日本民族是优秀的民族。有
自己独特的文化。同样的道理,在战后半个多世纪的今天,日本在历史问题上的暧昧态
度和拙劣表现,本质上也是与日本民族心理上的民族优越意识分不开的。
二、语言和日本民族心理
“任何一个国家的国民性应该反映在其语言之中。”语言并不仅仅是人们表达感情的手
段,而是在语言形态本身之中已刻下了人们各种心理活动的烙 印。对于日语和日本民
族心理的关系,日本听觉专家角田忠信认为。日语不仅是日本民族独特性的证据,更是
其源泉。“日本人的行为为什么会具有某些典型的特征呢?日本文化的显著特点是如何
形成的呢?这些问题的... 阅读全帖
f***e
发帖数: 5443
45
来自主题: Military版 - 我眼中的新疆问题
我眼中的新疆问题
新疆问题,在当下是一个非常敏感的问题,同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来,那里
出了许多暴恐事件,很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎,人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁,面对如此猖獗的暴恐事件,我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子,取“理性反邪教”这个微博名,主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教,微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈,有些是客观理性的,有些是主观
极端的,但无
论怎样,这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台,尽管有时观点相悖,甚至
发展到互相谩
骂,但是有交流总比没交流强,多沟通、多思考,问题总是有解决办法的,在此过程中
,我也看到了
很多博友精彩的发言,绝妙的辩论,我也从中吸收了许多,学到了许多,时间久了,也
就想写一篇文
章,把最近的所思所想写出来,其中有些观点和例证是取自某些博友的,但具体名字已
经记不清了,
如果没有标注出处还请见谅。
好了,我们言归正传,开始说说这个新疆问题,那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲,总面积166万平方公里,占祖国领土面积的六分之一,是中国
面积最大的... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
46
“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 289
47
尊敬的习近平主席:
您好!在去年,中国共产党将要召开十八大之前,我以满怀信心地向您 等多位中国国
家领导人写过这封信,因为实际原因,我选择了通过大众媒体的方式向您发送。当时在
很短的时间内有近200多家网上媒体转载,我想,您肯定会有 所耳闻。时隔近一年,不
仅我的信如石沉大海,反而中央对新疆的政策根本没有任何改变,反而事态变得更加严
峻。新疆人,包括这里的维吾尔族等各民族(也包括 这里的汉民族)的生存状况越来
越恶劣,被人为地激化的民族矛盾越演越烈。政府的不负责任行为和政策的不平等使新
疆的维吾尔族等当地民族的人权和尊严遭到严 重践踏。然而从《乌鲁木齐7.5事件》到
最近的喀什地区《色力克博雅镇事件》,维吾尔族人所遭到的不公不正的遭遇一次又一
次地成为了全世界关注的焦点。不 断地发生在那里的流血事件迫使有正义感的每一个
人从不同的角度思考新疆的民族问题。尽管政府的高压政策和禁止的言论自由,迫使许
多正义之士临时保持沉默, 但是每一位有思想的人都在无声地呐喊着。作为一名中国
的维吾尔族知识分子,研究哲学和社会学的学者,在这历史性的关键时刻有为这个民族
和社会承担责任的义 务。更何况多年来... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
48
新疆南部农村的维汉通婚调查分析
李晓霞[1]
内容提要:在对新疆南部农村维汉通婚状况调查的基础上,分析南疆维汉通婚的特点,
重点阐述汉族村落内的维汉通婚情况,探讨维汉混居村落的通婚少于维吾尔族村落和汉
族村落的原因,指出维汉群体对通婚行为的态度差异还受到各自行为方式的影响。
一般人对配偶的选择,易受自己文化背景的影响,而有同类相求的倾向[2]。这种婚姻
形式的优点是保证个人在其熟悉的人群之中生活,同时也有促使群体团结,维护群体边
界的效用。社会学界普遍认为,两族之间通婚的数值与两族间的关系存在相关。不同群
体间通婚的比率被认为是衡量任何一个社会中人们之间的社会距离、群体间接触的性质
、群体认同的强度、社会整合过程等的一个敏感的指标[3]。也有很多学者认为:族际
通婚是民族关系融洽和谐所带来的结果,同时又可成为以后促进民族关系进一步融洽的
原因[4]。
维吾尔族和汉族是新疆两个人口最多的民族,两族在许多区域,尤其是在城镇,彼此混
杂居住,有广泛的交往机会。但新疆的维汉通婚明显存在着通婚数量少,通婚障碍大的
现象。据2000年第五次人口普查,全国56个民族中,维吾尔族是族际通婚率最低(有配... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
49
来自主题: Military版 - 新疆问题的出路与治疆战略
文摘:姚新勇2014-10-18
一 解决新疆问题的目标底线
思考解决新疆问题,首先要注意“以道统器”原则和“理想与现实”相并重原则。如果
抓不住新疆问题的症结、大方向、大原则,而只是从具体的“器物层面”着眼,哪怕用
意良好,结果也可能事与愿违或事倍功半。如果只从现实主义角度出发,置公平、正义
、民主原则于不顾,且不说不可能找到解决之道,就算是退一万步找到了,也是不正义
、不可欲的;但反之,如果单纯地从美好的理想出发,而不考虑现实条件,那么结果不
仅难料,而且也可能导致灾难后果。
那么解决新疆问题的基本原则或基本目标是什么?就是谋求两千万新疆各族人民的和谐
、共存、共荣,这是衡量其他一切目标想象或方案设置的基本底线。这似乎是不言自明
的,但实际却未必如此。一方面,谋求新疆人民的共同福祉,得到国家和社会主流舆论
的肯定,但实际中并未得到有效、全面的落实,族群边界与贫困富裕边界重叠明显,而
不少人则将其简单地归因于市场竞争的自然优胜劣汰,从而理所当然地放逐共同发展原
则。另一方面,有人则认为,新疆是属于维吾尔人的新疆,汉族是外来者,持这种观点
的激进者,以实际行动谋取新疆分裂,而非激进者,... 阅读全帖
j*****y
发帖数: 2042
50
来自主题: WaterWorld版 - 贵族精神的消亡 流氓意识的兴起zz
作者: 闲人·维杰
贵族被消灭了,流氓应运而起;贵族精神消亡了,流氓意识得到发扬光大。看
今天之中国,无处不流氓,从街头小巷到学术殿堂,从平民百姓到权贵富豪,或下流暴
戾,或腐败堕落,流氓本性表现得淋漓尽致。从语言流氓,到行为流氓,再到意识流
氓,这礼义之邦成为名副其实的流氓大国。
这个古老而文明的民族何以作贱到如斯地步?请听下面的对话。
我们消灭了贵族
我们常听到一些传言,说中国领导人如何巧对外国领导人的责问,却很少听到
外国领导人如何应对中国领导人的话题。
中国领导人夸耀说:我们消灭了地主富农。外国领导人回应说:我们消灭了贫
农。
中国领导人夸耀说:我们消灭了贵族。外国领导人回应说:我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念,引用一句至理名言: 一个好的制度可以
把坏人变成好人,一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了,并不会使流氓变得高尚,只会使流氓变得更加流
氓,而且诱逼更多的人变成流氓,最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。
这个主题由流氓与贵族说起。
... 阅读全帖
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