由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 混淆
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 扫谎打非:敦促潘建伟院士走出迷途(王国文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 10:42:04 2016, 美东)
http://m.kdnet.net/share-10645022.html
宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
(王国文,北京大学物理学院,2014年6月1日)
【概述】
笔者与量子打交道久长(一甲子),对量子真相探究的昔今情况比较了解,包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获,结果可以说,还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在,爱因斯坦错了,细查并无确实的实验根据。如今,眼
看量子物理被曲解,科学精神被罔顾,良知被泯灭,纳税人的辛苦钱被糟蹋,有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察,有足够理由认为:所谓的非定域
关联(非定域性,隔空鬼魅作用)——“当测量一个粒子时,另... 阅读全帖
S**C
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来自主题: MedicalCareer版 - 瓷器村的饭店
(转贴,长,慎入)
瓷器村有一家饭店,每顿饭只收1分钱的饭费。我在这家饭店工作多年,目睹了许多离
奇的故事,今天要讲给你听。你一定会感兴趣的。
(一)公益食堂
这家饭店始建于上世纪七十年代末,是生产队的食堂,主要靠生产队拨款维持运转
。村民们每顿饭只要交1分钱的饭费就可以随便吃。当然饭菜也很简单,就是萝卜白菜
馒头。
生产队领导曾经教导我们:“食堂是公益机构,要体现公益性。食堂职工要履行‘
救饥扶饿’的神圣职责。”我们一直把这些教诲铭记在心。有的村民连1分钱的饭费都
交不起,我们就让他进来白吃;食堂门口经常有乞讨者,我们就从后厨给他们拿饭吃。
反正这些都会由生产队给买单。就这样,我们食堂的口碑一直很好。由于我们工作时都
穿着白大褂,甚至有人称我们为“白衣天使”。
到了八十年代,食堂归村委会管理。虽然每顿饭的成本已经涨到了5角,但村委会
给食堂足额补贴,所以村民们一直享受着“1分钱吃饱”的优惠价,食堂职工也一直在
履行着“救饥扶饿”的神圣职责。
(二)聪明绝顶的村长
九十年代初,村长说,村委会的平房太寒酸了,要盖一座办公大楼。村干部们异口
同声地表示支持,负责基建的村长小舅子和负责后勤的... 阅读全帖
s*6
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来自主题: Medicalpractice版 - 一分钱饭店里的离奇故事 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: st6 (maple), 信区: Military
标 题: 一分钱饭店里的离奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 21:33:55 2012, 美东)
http://www.dxyer.cn/medicaldupeng/2012/03/24/ren-wei-dao-yi-wei
一分钱饭店里的离奇故事
非常通俗易懂的文章!后半段越来越深刻越来越内涵。很少看到有将中国医疗事业的非
正常发展史披露得如此透彻的文章!作为一名已经算是比较关注中国医疗问题的医生,
我看完以后仍然会产生一种“不看不知道”的目瞪口呆感觉。虽然我一直多少知道造成
中国医疗扭曲现状是ZF的问题,但迫于资讯所限,我不知道他居然做得这么过分。
真的想让更多的人看一下这篇文章,了解真相!
作者:凡人医生
瓷器村有一家饭店,每顿饭只收1分钱的饭费。我在这家饭店工作多年,目睹了许多离
奇的故事,今天要讲给你听。你一定会感兴趣的。
(一)公益食堂
这家饭店始建于上世纪七十年代末,是生产队的食堂,主要靠生产队拨款维持运转。村
民们每顿饭只要交1分... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
p*********w
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6
杭州电务段当值职工被扣留,全体职工公开信发声zz
温州南站电务车间全体员工26日晚对外发布公开信,反驳国家安监总局总工程师、新闻
发言人黄毅关于“7.23”温州动车追尾事故原因的讲话,称其讲话“与事实不符、混淆
职责、有失公正”。信中还提到,事故当天值班的两位职工目前仍被扣留
【《财经》综合报道】温州南站电务车间全体员工8月26日晚对外发布公开信,反
驳国家安监总局总工程师、新闻发言人黄毅关于“7.23”温州动车追尾事故原因的讲话
,称其讲话“与事实不符、混淆职责、有失公正”。该信通过铁路办公网发给了全路的
所有电务段所有邮箱。信中还提到,“7.23”事故当天值班的两位职工到目前为止仍然
被扣留。
8月23日,黄毅在接受《中国新闻周刊》采访时说,从发生故障到列车追尾,责任部
门没有采取防范措施,违规操作。并且,当时上海铁路局全路调控图也没发现故障信号
,屏幕没有显示故障。这说明信号系统当时有问题,没有正常显示。但温州南站电务值
班人员未按有关规定及时汇报,未进行故障处理,没能有效防止事故的发生。
以下为杭州电务段温州车间全体职工公开信全文:
“7.23”事故发生在我们车间管内,我们每个... 阅读全帖
a****r
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7
“你根本是胡扯,连语言切换的常识都没有。两种语言越不同,越不可能造成混淆。如果
书文时用的是粤语,那脑海里切换的就是粤语,其词汇不可能和普通话混淆,完全是两
个系统。只有碰到一种语言里表达不出的词汇才会想到翻译。反倒是北京人不分方言和
普通话,经常混淆用词,把土话带到普通话里以为别人都听得懂。这也是为什么北京人
普通话准确率反而低,虽然语音上占优势;我考,还上学不强制,我看就要强制北京人
,还要取消北京人普通话免测试的待遇,凭什么。更应该取消普通话里的儿化韵,儿化
韵在普通话里就是乱搞。”
第一,希望你能使用文明词汇
第二,想想在美国的中国人,说话汉英夹杂的情况,难道真是中文里绝对没有对应词汇
??即使是母语是汉语的中国人,在另外一个语言环境下,都会或多或少地丧失使用本
族语言的一些能力,更不用说广州根本就没什么像样的普通话环境(就是有,广州人也
不参与),你想提高广州人的普通话水平,简直就是开玩笑。
第三, 我从来没说过广州人写文章会混淆广州话和普通话(我也没说北京人写文章会混
淆北京话和普通话),我说的是在日常生活中,比如工作的时候,接受采访的时候,工
作会议的时候等等。你要坚持说
f*******e
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荒唐八、国与民谁轻谁重?
“民为重,社稷次之,君为轻”。二千年前的孟子都解决的问题,到今天又成了疑
问,这点在清史学界尤其突出,马大正说:“比如清兵入关,我们会站在17世纪 40年
代的立场,当时中国需要一个强大的政治核心来领导,这个统一确实有好处,它随后导
致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”先不必提满清入关残暴至极的几千万人
口的大屠杀,就以他们狂吹的“康乾盛世”而言。高中版历史书认为:“康乾盛世”是
国家统一,消除外患,人口急增,税收可观,国力强盛。但惟独忽略的是老百姓的真实
生活水平。就以《清史稿》记载,从康熙到乾隆年间,年年灾害,老百姓衣不蔽体,食
不果腹,时而人吃人。显而易见这种盛世是国家主义者的盛世,而并不是老百姓的。我
们老百姓现在被称为“屁丅民”,康乾时是“草民”,满清入关是“乱民”。在顺治时
,死得像草,一把火烧光,在康乾时活得像猪,拿番薯喂饱不闹事就敢称“盛世”。为
了实现满清国家的“大统一”,为了“盛世”降临,在史学家眼里,这些民简直狗屁不
是,毫无价值,这点苦难不值得一提。话说回来,既然国家拿老百姓当屁,当草,老百
姓要这个“强盛的国家”干什么用?... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - “支那”这个名字的由来
在提笔之初,请容我颠覆颠覆阁下的三观:比日本人称呼中国为“支那”更早的,是一
个唐代的中国人,他就是我们所熟知的“唐僧”——玄奘法师。
玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面,记载了拘摩罗王和玄奘法师的
一番对话如下:
拘摩罗王:‘自何国来,将何所欲?’
玄奘法师:“从大唐国来,请求佛法。”
拘摩罗王:“大唐国在何方?经途所日,去斯远近?”
玄奘法师:‘当此东北数万余里,印度所谓摩诃至那国是也。’
这段对话,翻译成现代中文,是以下的意思:
拘摩罗王:“你是从哪个国家来的?来我们这里干什么?”
玄奘法师:“我从大唐国来,是来求佛经的。”
拘摩罗王:“大唐国在哪里?要走多少天?有多远的路程?”
玄奘法师:“往东北方向走几万里路,印度叫支那的,就是大唐。”
玄奘法师所说的,只不过是一个事实:古印度将大唐国称呼为“至那”、“支
那”、“脂那”。
这个故事发生的时间,是在唐朝。当时的唐朝,是日本崇拜和学习的对象。
于是,从唐朝开始,一些日本僧人就开始在文献中,称呼大唐国为“支那”—
—注意:那时的日本,仰... 阅读全帖
h****n
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10
来自主题: History版 - 有一种智慧叫放弃
请读完我的帖子。然后你告诉我你和我探讨的是什么?探讨证悟者,佛的经验,还是你
我的经验。
不好意思请重新读帖。佛法就分圣义谛和世俗谛,不管你喜欢还是不喜欢,请不要继续
混淆2个经验世界了。
也不麻烦了,你也没有心去了解佛教。我还是直接回答吧:
佛说:“若人言如来有所说法即为谤佛。”
是否成立? 成立
你,hatwin,佛门弟子,现在说“佛法不是佛说的,谁说的”(意即佛说过佛法)
是否成立? 成立。
若以上二者成立,那你 hatwin 谤佛的罪名是否成立? 不成立。因为第一个对证悟
者体验而言,第二个是对迷惑者体验而言。我是迷惑者当然按迷惑者体验回答问题。自
己没有经验的瞎说,那是扯谎。
若你 hatwin 谤佛的罪名成立,按规矩,该如何处理你? 我压根没有罪名。没有任何处
理。
最后补充一句,你就是混淆圣义谛和世俗谛,混淆圣义谛和世俗谛的逻辑在佛法里面说
不通。你的逻辑完全没有任何意义只要混淆了圣义谛和世俗谛。希望这下你明白了。
s*********1
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11
关于中共恶党对法轮功的迫害问题,几年来一直有很多不明真相的中国人认为迫害是应
该的,原因是其党对中国半个世纪的统治中已经给中国人灌输了一套其党的党文化造成
的,使中国人在看问题、想问题及人的行为上,都立足在这种有意图造就的党文化中思
维。被这种思想改造后的中国人,已经完全不是正常人类看问题、想问题及行为方式了
。在这种党文化的作用下,人们一谈到外国,意识的基点就是与中共恶党“对立”的“
资本主义国家”,其实它们才是人类社会的正常社会形式。一有人谈到中国存在的问题
,中国人的意识基点就在“反华势力”上看问题。甚至有人一谈到“中共”,就有人认
为在谈“中国”。有人一谈到“中华民族”,也有人在思想中与“中共”混淆在一起。
更甚的是每当解决什么问题时首先想到的是治人,手段上就是强制、打击、搞运动、搞
镇压、斗争的一套。
当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中,中国人都在骂中共恶党的时候,也是在
其党造就的文化意识中反对其党,其实还是在党文化中看其党。甚至有人认为“没有了
某某党中国还能存在吗”的思想。中华民族五千年文化中,哪一朝去了下一朝不来?东
欧恶党解体了,当今那些国家不是好好的吗?由于... 阅读全帖
s********n
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12
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
I********l
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来自主题: Military版 - 现在看来,决议就是一个紧箍咒
也可以说是一个套。
假如邓集团不走资本主义道路,毛“在文革中犯了严重的晚年错误”的结论就成立。
反之,假如邓走资了,那党内的确存在“以刘邓为首的资产阶级司令部”,那么毛发动
文革打倒走资派也就不是什么错误,
附:《决议》节选
(19)一九六六年五月至一九七六年十月的“文化大革命”,使党、国家和人民遭
到建国以来最严重的挫折和损失。这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的。他
的主要论点是:一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进党里、
政府里、军队里和文化领域的各界里,相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克
思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司
令部,它有一条修正主义的政治路线和组织路线,在各省、市、自治区和中央各部门都
有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题,只有实行文化大革命,公开地、全面地、
自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来
。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命,以后还要进行多次。这些论点主要
地出现在作为“文化大革命”纲领性文件的《五·一六通知》和党的九大的政治报告... 阅读全帖
R****a
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2011年,在加拿大芒克,举行了一场极为引人注目的辩论会:21世纪是不是中国的世纪
。正方有中国清华大学教授李稻葵、哈佛经济师专家尼尔·弗格森,反方则是美国资深
外交家基辛格、曾被《外交政策》杂志评为“全球100位顶尖思想家”和《时代》杂志
撰稿人的法里德·扎卡利亚。反方最主要的理由是当中国经济发展到一定阶段,将不可
避免地走向民主化。但“这些转型不是轻而易举之事,而是充满着血腥与混乱”、“中
国是一个幅员辽阔,而且国情非常复杂的国家,试想一下,如果中国在转型过程中发生
了这种政治动荡和社会不安,将会是什么样子?”
应该说西方这个质疑十分有力,而且总体上也符合人类迄今为止的历史发展。但这个质
疑的缺陷在于它没有看到任何理论都有例外。比如,美国由于没有传统重负,完全由移
民组成,因此它没有付出任何代价就直接建立了民主制度。再比如,欧洲的经济发展导
致了世俗化,宗教的影响日益衰微。而在美国则恰恰相反。
如果以史为鉴,中国如果想避免民主悲剧,避免国家的停滞、全面动荡甚至解体的命运
,唯一的办法只能是走自己的路,开创一条人类代价更小、进步更快、成效更大的模式
。这实际上已成为绝大多数中国人的共... 阅读全帖
u***r
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http://finance.sina.com.cn/review/hgds/20140320/015518557161.sh
■近来,资金市场出现了人民币兑美元(6.1954, 0.0033, 0.05%)汇率贬值、国内
各类资金价格快速下跌、信用违约风险加大、市场预期不稳定的现象。资金市场的乱象
,是经济金融运行状态的外显。当下,资金市场表现出明显的脆弱性。一是资金市场与
实体经济的联系弱化,存在资源错配现象;二是资金市场“大起大落”,对各类信号高
度敏感;三是资金市场缺乏分层;四是信用仍快速扩张,但增速放缓。
■资金市场的困局,其根源在于市场信号失真:一是普遍存在的道德风险;二是在
金融转型过程中,网络金融为了快速抢占市场,采取的跨业补贴的竞争方式,进一步抬
升了市场无风险利率水平。资金市场的乱象,引发了市场过度膨胀和挤出效应,从而导
致资金市场缺乏甄别能力,使得资金市场与实体经济之间陷入恶性循环。
■资金市场乱象,是金融风险的外在表现。我国金融风险的形成有其特殊性,突破
资金困局,需要深刻挖掘我国金融风险产生的内在根源,尤其是其中具有系统性风险特
征的金融风险形成根源。
□陈道... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 满清如何选秀 ZT
瞎扯,旗人不是民族,是阶层,八旗制度是努尔哈赤在统一女真的过程中创立的,其中
也包括了部分汉人和蒙古人等,后来皇太极从满八旗中分出了汉军八旗,蒙古八旗,这
二十四旗加上内务府包衣三旗都有资格选秀
所以说是汉人并不等于就不能是旗人,就算抬旗了,民族上依然是汉人
比较著名的就是康熙老妈,就是汉人,因为生他有功,从汉八旗里的镶黄旗抬入满洲镶
黄旗
12楼 2014-11-28 00:15 29
2014-11-28 12:22
fire9103
你这是混淆了汉人和汉族,满族和旗人的区别。虽然汉族是汉人的延续,满族是旗人的
延续。但是这两者的判断标准是不一样的。
2014-11-28 12:22
fire9103
汉族和满族等等民族的概念都是出自清末,之前是没有这种说法的。
2014-11-28 12:24
fire9103
之前的分类是汉人、旗人、苗人等等。一个汉人抬旗之后就不再是汉人而变成旗人了。
2014-11-28 12:26
fire9103
汉军旗也是旗人,而不是汉人。佟家从投靠野猪皮当上头号汉奸开始,被编入汉军旗之
后,从户籍编制来看就不再是汉人而是旗人了。之后的抬旗为... 阅读全帖
l***0
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17
来自主题: Military版 - 反驳狗粉的谎言与谬论
1、【我国没有肉狗养殖,狗是食肉动物,按照养殖成本计算,狗肉价格应该超过100
元一斤,一般人根本吃不起。现在的狗肉99%来自非法渠道,大规模吃狗肉导致了盗
狗猖獗,引发了治安问题,严重侵害了养狗者的财产权,所以应该禁止狗肉售销。】
“合法的肉狗超100元一斤”,砖家邪者的智商水平可见一斑。肉狗一般以农村收购而
来的家犬为主,少量是专业养狗场供应,品种基本是中华田园,是正宗的农家自养“走
地狗”(农家“走地鸡”备受大城市人推崇,怎么就对“走地狗”采取双重标准了?)
。农村的狗一般都是菜汁剩饭喂食,并非全肉食喂养。养了一年或几年的狗,如果吃掉
的剩饭折算成大米市价,卖狗确实是“亏损”。但农村养狗的主要目并不是为了赚钱,
也不会把剩饭折算成货币,狗的价值体现在养狗过程中——看家护院(虽然看不了家,
一颗毒饵就能放倒)或纯粹是用来处理剩饭(很多城里人把剩饭倒垃圾桶)。农村家庭
养几条狗很常见,养殖场、果园甚至养有十几条狗。农村的狗都不绝育,农村也沒有给
狗养老尽孝的习惯,也不会把它当成感情寄托工具,母狗生小狗幼老交替,把狗卖掉只
是回收残余价值,并不以追求经济效益为目的。
至于烈性狗奴说狗贩... 阅读全帖
c*********d
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http://language.chinadaily.com.cn/2015-12/29/content_22851319.h
How to pretend you've read a famous book?
中国日报网 2015-12-29 10:20
As a coping strategy when dealing with literary snobs (who will judge you to
your face because you haven’t read the books they have), you sometimes
have to pretend you’ve read a book you haven’t.
相信你一定遇到过这样的人,如果你没读过他们读过的书,他们便会得意地嘲笑你的无
知。其实面对这种情况,你完全可以采用下面这个策略:装一把满腹经纶的读书人。
But how do you go about pretending you’ve read a book with confidence? What
happens if you’re caug... 阅读全帖
c****i
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来自主题: Military版 - 用矛盾论看华人的民权斗争
人群可以很多种划分方式和矛盾的定义。我们思考问题的时候经常会混淆各种矛盾的主
次关系。在华人争取民权的时候经常会导致很多人采取错误的判断。
例子一:
美国的政客可以分成对华人友好的和不友好的,也可以分成民主党和共和党。这两种划
分你中有我,我中有你。很多华人选民把这两种划分混淆,喊出只选民主党或只选共和
党的口号。于是在斗争中往往发现吃了亏被自己支持的人背叛。经过很多痛苦的教训后
,才学会“选人不选党”的策略。
例子二:
第一种矛盾是以白人为主的司法系统和华人的矛盾。司法系统的习惯是对华人罪加一等
,对非华人罪减一等。这从十九世纪排华法案时就是这样了。可以参照多次屠杀华人的
凶手都被无罪释放,包括Vicent Chin案件。还有长期以来以及仍然在发生的NYPD对唐
人街民众的暴行。而象梁警官这样的华人因为小过失就被重判。
第二种矛盾是警察和平民的矛盾。这在白人警察和黑人群众的斗争中表现得非常明显。
警察大都可以犯下暴行后全身而退。还有CAAAV和陈倩文致力反对的NYPD对唐人街民众
的长期暴行。
在这里CAAAV和陈倩文就混淆了这两种矛盾。本来是华人与司法机关的矛盾被混淆成警
察和平民... 阅读全帖
h*h
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来自主题: Military版 - 王垠: 图灵的光环
http://www.yinwang.org/blog-cn/2015/10/18/turing
图灵的光环
仿佛全世界的人都知道,图灵(Alan Turing)是个天才,是他创造了计算机科学,是
他破解了德国纳粹的Enigma密码。由于他的杰出贡献,计算机科学的最高荣誉,被叫做
“图灵奖”。然而根据自己一直以来对图灵机等计算模型的看法,加上一些历史资料,
我发现图灵本人的实际成就,相对于他所受到的崇拜,其实相差甚远。
由于二战以来各国政府对于当时谍报工作的保密措施造成的事实混淆,再加上图灵的不
幸生世所引来的同情,图灵这个名字似乎拥有了一种扑朔迷离的光环。人们把很多本来
不是图灵作出的贡献归结在他身上,把本来很平常的贡献过分地夸大。图灵的光环,掩
盖了许多对这些领域做出过更加重要贡献的人。
图灵传
2012年,在图灵诞辰一百周年的时候,人们风风火火的召开各种大会,纪念这位“计算
机之父”,很多媒体也添油加醋地宣传他的丰功伟绩。还有个叫Andrew Hodges的人,
抓住这个时机推销自己写的一本传记,叫做《Alan Turing: The Enigma》。这本书红
极一时,后来还被改... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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习包子对知识产权保护不上心,对G20的排场倒是满在意。真是让人无话可说。
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中国“山寨”打败中国制造 知识产权纠纷案层出不穷
时间:2016-06-15 11:18:01 来源:世界服装鞋帽网 共有0条评论
无论是在体育用品制造业,还是中国制造的其他领域,“山寨”的情况一直存在
,当然,“山寨”企业不会认同这一说法。制造领域的知识产权纠纷要如何厘清,北京
大学法学院杨明副教授坦言,模仿是不可能消除的,但是要有度。“比如有人搞连锁经
营,你也可以搞,但是不能在服务模式上一模一样。法院可以通过一系列判例,为企业
描述出一个相对清晰的行为边界。否则,中国的制造业很难有较强的生命力。”
“山寨”的法律含义
事实上,“山寨”并不是一个法律概念,而是新闻媒体在报道过程中使用的新闻词
汇。被称之为“山寨”的情况,包含了法律上的多种含义。
杨明告诉记者,“山寨”一词,本意是没有许可证,取其“占山为王、山大王”之
义,人们现在多用它来表示模仿故意致人混淆、搭便车,其实是“模仿”的意思。还有
一种表述... 阅读全帖
z**********e
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22
2014-11-13 黄亚生 政治哲学 微信号zhengzhizhexueweixin
功能介绍
政治哲学研究的是关于政体、正义、自由、财产、法律、和执法等权威的合法性基本问
题如:这些概念是什么?为什么需要他们?什么使一个政府具有合法性?政府缘何保护
何种自由和权利?公民需要负起什么样的义务?
想象一下一位癌症医生做出如下两种令人混淆的论断:一,“你可能死于癌症”;二,
“我希望你死于癌症”。我们很容易就看出这两个论断的基本不同。第一个论断是一种
预测,是说在特定条件下(在此情况下是指得了癌症)一些事情可能发生。第二个论断
则是一种偏好,一种愿望,或者说,是想让世界成为自己喜欢的样子的一种愿景。
那么谁会混淆这样两种论断,犯这样的低级错误呢?有很多人,包括今天参加TED演讲
的李世默。马克思主义元叙事钻入了李世默的脑袋——上世纪六七十年代也钻入了童年
和青年时代的我的脑袋里。当马克思产生人类社会进化想法的时候,世界上甚至根本没
有任何一个国家,与他所提倡的共产主义体制有一丁点相似。马克思所想的共产主义体
制没有任何形式的私人财产和产权。那个世界中连钱都没有。马克思版的共产主义从未
实... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 祖国没有生日!
http://www.360doc.com/content/16/0930/22/36418012_594985284.shtml
共和国有生日,而祖国没有生日!
2016-09-30
常常听到很多人说“祝福祖国生日”、“祖国生日快乐”……而且越是到临近国庆
节的时候这种说法就越常见,比如临近2016年国庆节的时候,就说“祖国67岁生日”,
到了临近2017年国庆节时,就又会说“祖国68岁生日”……不一而足!
殊不知,这是一个混淆概念的错误说法!现在说的国庆节,是针对1949年人民共和
国成立而言的。所谓生日是指共和国的生日,所以2016年说“67岁生日”,2017年说“
68岁生日”。但是如果把共和国生日的概念偷换成“祖国生日”,那就非常荒唐了!
中国是有着五千年历史的文明古国,怎么能说我们可爱的祖国只有六十几岁呢?难
道1949年以前中国人就没有祖国了吗?台湾同胞以及海外的炎黄子孙,他们会认同说他
们的祖国只有六十几岁吗?
据有关资料记载,抗日战争后期,当毛主席听到孩子在唱《没有共产党就没有中国
》的歌时就敏锐地觉察出了其中的问题,他说:“不对,中国已经有5000年的历史,而
共产... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美国经济是一个失控的巨人
纽约—我们目前所面临的气候危机其实是更广大的危机的反映:对手段和目的的全球性
的混淆。我们一直使用化石燃料,是因为我们可以(手段),而不是化石燃料对我们有
益(目的)。
因为这一混淆,教皇方济各和东正教普世首牧马塞洛缪要求我们深入思考什么才是
对人类的真正的益(good),以及如何获得它。本月早些时候,教皇和首牧分别在罗马
和雅典召集商界、科学界和学界领袖,敦促从化石燃料向安全的可再生能源的转型。
如今,在世界大部分地区,政治、经济和科技的目标绝非高远。政治被视为无所不
用其极的权力斗争,经济是对财富的冷酷无情的掠夺,而科技则是更多经济增长的魔力
药水。事实上,方济各和巴塞洛缪指出,我们需要政治、经济和科技来促进远比权力、
财富或经济增长更加伟大的目标。我们需要它们来提升今天的人类和子孙后代的福祉。
美国也许是混淆最厉害的国家。今天的美国富到超乎想象,中位家庭收入和人均国
内生产总值都接近60,000美元。美国可以拥有一切。但它拥有的是是收入不平等性恶
化、寿命预期下降、自杀率上升,以及肥胖、阿片类药物滥用、校园枪击、抑郁症和其
他严重弊端横生。去年,美国因气候相关灾难所造成的损失高达... 阅读全帖
k*****e
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来自主题: QueerNews版 - 同性婚姻大讨论合集之一
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willhung (黄威廉) 于 (Mon Feb 1 15:24:47 2010, 美东) 提到:
发信人: aptget (apt), 信区: USANews
标 题: 同性婚姻受不到祝福也成了叽歪的理由了?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 1 13:38:17 2010, 美东)
不受祝福的婚姻多了,suck it up!
至于同性和乱伦的关系,人家说的根本不是法律能不能修改成允许前者禁止后者。人家
说的是,反对限制同性婚姻的微薄理由同样适用于反对限制包括乱伦在内的许多异类“
婚姻”,这是法律范畴的问题,是个很严肃的问题,直接关系到这个问题应该用粗暴的
法律手段来解决,还是让社会自己去解决。
至今为止,未见哪怕一个自私的gay和其好心但********的支持者们说出为什么同性婚
姻不能限制,但乱伦能够限制。
==注:经过作者授权,版主将原贴的不雅词汇修改.
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majia111 (maji... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 伊天剑:民众用“赵家”将中共从中国剥离
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 12:38:37 2016, 美东)
最近,“赵家、赵家人、贵赵、精赵”这些词语在网上传的很火。网友们像心有灵犀一
点通,一提这些词语,就知道指的是中共或中共党徒。网友对“赵家”的嘲讽与揭露,
令中共极为紧张,赶忙下令封杀这些词语。
我们先说说网友所说的“赵家”的来历。《阿Q正传》中的阿Q,他活动的主要舞台就是
未庄,未庄最有势力的一户人家就是赵家。阿Q想姓赵,赵太爷却不许,还对阿Q进行了
辱骂和殴打。赵太爷打了阿Q一个嘴巴说:你怎么会姓赵?你哪里配姓赵?在与阿Q有着
相同命运的闲人们看来,赵家高门大户,有钱有势,哪是下等人能攀得起的?所以大家
都认为,即使阿Q真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。而赵家也不把下等人
看在眼里。在未庄,赵家和阿Q们是一个完全对立的关系。
网友们用赵家代替中共,令人拍案叫绝,这个比喻太恰当不过了,所以很快得到网友们
的... 阅读全帖
f***e
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27
关于环境、智力、文化的读书笔记
第二部分
现在接着第一部分说。感兴趣者,请回头看第一部分。这样论述自然更完整。数日后,
还会有第三部分,然后就结束了。这个第二部分是整文的核心部分。
在林恩和玩哈林的《智力上的种族差异》( Race Differences in Interlligence)一
书的总结论中,关于人类种族间的智力差异,作者 Richart·林恩总结了10个整体性的
论据。这里把顺序调整一下,归并一条,俭省一条,现剩八条,复述(也有少量发挥)
如下:
第一、新达尔文主义进化论关于生物学演变的基本原则是,当一个物种的下属种群占据
不同的环境并在地理上被分割以后,它们的基因就会分别各自发展(分道扬镳),先成
为不同的变种(亚种),然后变成不同的物种。变种(亚种)与物种的区别在于有没有
生殖隔离。具体到人,各个种族当然是智人这个物种下面的亚种。
人种的分化也只可能循同样的途径。各方面的基因都会根据各自的具体环境分头演化。
(热带居民肤色变深而温/寒带居民肤色变浅。)比如包括身高体重、体型、肤色、头
发和眼睛、基因疾病的流行程度和血型在各个种族/族群之间,都有差异,这些差异也
都在... 阅读全帖
s********n
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
s****1
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29
来自主题: NextGeneration版 - 新生小儿学吃胸
谨以此文和胸喂困难的新妈们共勉
关键词:乳头混淆,新生儿咬乳头
我是剖腹产妈妈,娃生下来被怀疑有感染住了两天NICU,在里面每4小时吃一次配方奶
。等我可以被护士用轮椅推进NICU去看娃时,已经吃了好几次奶瓶了。我们第一次没有
Latch on。后来终于有一个有经验的老护士帮我们Latch on了。Lactation consultant
建议每两到三小时先让娃吃胸,然后妈妈泵奶15分钟,爸爸给喂上次泵出来的奶以及配
方奶。按照bangmang阿姨的说法,先吃胸再吃瓶就不会有乳头混淆。在医院的时候也不
是每次都成功latch on,大部分时候还是可以的。那时候基本没奶,有也少于1毫升,
跟护士要了最小的注射器来收集。那一点点奶很容易弄洒了或者掉在奶泵的角落里,很
少有滴到瓶子里的。所以继续用奶瓶吃配方奶妨黄疸。
回家以后奶产量达到每次泵1-2oz,但吃胸听不到吞咽声。吃与不吃泵出来的量基本是
一样的。我们试着在娃吃胸之前和吃胸之后称体重,根本看不出来区别。喂过奶瓶以后
马上就有体重区别了。出生六天看儿医时,她建议我们去看Lactation consultant,跟
我们在医院看的是同一... 阅读全帖
s**u
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30
上针管是为了防止乳头混淆,如果你们一开始上奶嘴后面没有乳头混淆那是幸运,我知
道很多人乳头混淆以后就很难掰过来了
你说的等奶多了宝宝好吸了,前提是宝宝吸了奶才会多,乳头混淆了宝宝都不吸,奶就
越来越少。
l******a
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31
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spectrum805 (spectrum805) 于 (Tue Sep 27 01:20:44 2011, 美东) 提到:
发信人: spectrum805 (spectrum805), 信区: SanDiego
标 题: Re: 加州政府未得人民同意, 通過了一項 SB48 法 律 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 01:18:30 2011, 美东)
这段录像里提到麻省的父母听到老师给二年级的儿子念一本王子和王子结婚的幸福故事。(录影一分钟左右)。如果你们听到孩子的老师给他们念这样的故事会有什么反应吗?
Amazon link of 《王子和王子》一书
http://www.amazon.com/King-Linda-Haan/dp/1582460612/ref=sr_1_1?
我上次也无意中发现孩子的学校里有这本 Bobby叔叔和Jamie叔叔的婚礼的故事书
http://www.amazon.com/Uncle-Bobbys-Wedding-Sarah-B... 阅读全帖
o******e
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人懒,ZT一个吧。
你口中的反华中的“华”究竟是“政体——国家——民族——文化”中的哪一个?
对于一个国家来说,其影响力是包括有不同的层次的。最外层是认同共同的文化,如东
亚的日本、朝鲜/韩国,东南亚的越南等。 都是广义儒家文化圈里的国家。 虽然他们
都有自己的民族,国家和政体,但是他们在很多文化习俗上仍对中国起源的儒家文化有
一定程度的认同感,比如说越南仍过春节,日本学校仍然学习论语等等。 相应的是欧
美的拉丁/基督文化圈(以拉丁语系和基督教为文化底线)。当然,和拉丁/基督文化圈
并没有一个明显的主体国家对比(最多是法德意并列,英国都算不上号),中国则是儒
家/汉字文化圈的绝对核心(这里忽略某个把孟子曹操都说是自己国家的YY国)。这也
是定义“中华/儒家文化圈”的原因所在。同样,这些国家因为自身利益做出对广义中
国(中华民国或中华人民共和国)不利的事情的时候,是不应被称为反华的,最多是反
中国。当然,很多时候仍然会被称为反华,那么这时候的华,就只是指某个政体甚至国
家了。这里多说一句,英联邦由于英国殖民地关系,也形成了一个文化圈,这种共主关
系也非常像原来中国对于琉球,朝鲜和安南。... 阅读全帖
s***l
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33
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oskarlre (oskar) 于 (Tue Apr 8 13:00:34 2014, 美东) 提到:
昨天和腐败群的哥们姐们说周末聚会的事情,扯着扯着就说到了language partner的事
情。 作为一个管理过2年多 language partner 项目的筒子, 我对现在LP的情况并不
乐观,自然鼓动大家一起开吃,而不是去搞流于形式的LP。 这时候WHQ同学就放了个小
炸弹:“其实我还有一个想法就是能融进美国人的圈子”
Ok, 楼迅速歪了。。。
我提出了俩问题:1,什么是美国人?2,啥是圈子?或者扩展一点,什么是“主流社会”
?不搞清这俩问题,任何的“融入主流”其实都是在无意义的邯郸学步,弄不好被人家
欺负了还以为是融入圈子过程呢。。。
首先的问题就是啥是美国人?虽然理论上有米国国籍的同学都是米国人。不过从我个人
对国内不少人的观察来看,这些人的定义其实是:美国环境内长大的白人,或者行为举
止价值观等类似白人的有色人种。 (如奥巴马,骆家辉等)
这样其实是很悖论的,尤其对我这样的怪胎... 阅读全帖
s********n
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34
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
s********n
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
w*******g
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36
来自主题: Stock版 - 我来挖个坑关于外F
你在试图混淆外嫁和外F的区别,大部分人都能够分清外嫁和外F,少数极端者例外,正
反双方都有试图混淆两者关系。只是反对外F的里面极端者混淆外嫁和外F的区别,外F
自己整个集体要混淆这两个概念。
q*******n
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37
来自主题: Working版 - 对简单体力劳动也应该评分
人在从事简单体力劳动,如搞卫生,烹饪,机器操作等时,和在校学习文化课一样,也有很大的个体差异。
学校的理论课,一个班20个学生,一般说来,大部分学生的学习成绩散布在50分和90分之间。 实验操作课,比如物理, 化学,生物,工程实践,野外调研,篮球溜冰等体育课等也是如此。
简单体力劳动与学校的实验操作课类似,工人的产量质量以及劳动品德方面个体差异很大,如果不评分的话,就会混淆优劣。
比如我现在当的洗碗工,十八个洗碗工相互之间的差异也很大。这么简单的活,也显出 大部分人是如何的笨。 比如,在篮子里摆咖啡杯,最犄角那个杯子的手柄是不能朝向篮子的犄角的,这么小的一个所谓的窍门,我干了一个月就自己悟出来了, 而貌似其他人,无论是干了三十年的,还是干了两年的,都没有悟出来。 在工作中,这样的例子有无数,悟不出那个关键点,就做不好那件事。美国人真的很笨。 当然,十八个人笨的程度不同, 操作水平也就有差异。
对这十八个洗碗工,如果由我给他们的工作打分的话,他们也是像一个班的学生一样,成绩分布在50分到90分之间, 虽然我是唯一的那个90分。
如果不对工作打分,各人的优劣都被混淆了。如果一个工人的工作比... 阅读全帖
s*********1
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38
us gov拿了中共的454亿还在拿高兴呢,怎么可能发钱雇法轮功? 法轮功开次法会机票
就几百万,加州都快破产了,美国纳税人会干吗? 不要相信中共的宣传,那都是为了迷
惑人的。
关于中共恶党对法轮功的迫害问题,几年来一直有很多不明真相的中国人认为迫害是应
该的,原因是其党对中国半个世纪的统治中已经给中国人灌输了一套其党的党文化造成
的,使中国人在看问题、想问题及人的行为上,都立足在这种有意图造就的党文化中思
维。被这种思想改造后的中国人,已经完全不是正常人类看问题、想问题及行为方式了
。在这种党文化的作用下,人们一谈到外国,意识的基点就是与中共恶党“对立”的“
资本主义国家”,其实它们才是人类社会的正常社会形式。一有人谈到中国存在的问题
,中国人的意识基点就在“反华势力”上看问题。甚至有人一谈到“中共”,就有人认
为在谈“中国”。有人一谈到“中华民族”,也有人在思想中与“中共”混淆在一起。
更甚的是每当解决什么问题时首先想到的是治人,手段上就是强制、打击、搞运动、搞
镇压、斗争的一套。
当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中,中国人都在骂中共恶党的时候,也是在
其党造就的文化意识中反... 阅读全帖
F*****o
发帖数: 4012
39
dropshot 同学的问题越来越多了。
1. “两次就是multiple times”?两次,中文可以用重,英文可以用 double,三次,
中文可以用多,英文可以用 triple 。你用 multiple 来混淆两次,是混淆概念。
2. “最多是一大文人用了一点夸张的修辞手法”?这句话是什么意思呢?是对前面说
的“两次就是multiple times,”的不肯定!!! 我要是你的话,既然已经混淆了概念
,那气势上绝对不能先弱下来。这句话,把你本来很高气势的,一下子减到最低,因为
你先给了自己个台阶下,前面的力气等于白花了。如果没有前面的混淆概念,这句话也
还算过的去。这到好,自己给自己下了个绊子。
3. “指桑骂葵都不好,指名道姓的点着鼻子骂版主都放任实在是,”这是原话吧?你
自己不小心漏了一个逗号,我要是你,就先道歉,漏了一个标点符号,很正常。但是你
却要别人来看懂,我看不懂,就说“如果你语文那么好,你不会不知道,根据context
”。我看不懂,错在你,不在我,因为你漏了逗号。有好多笑话都是关于逗号的,一句
同样的话,逗号地方不一样,意思也不一样。
v**e
发帖数: 8422
40
网上拷贝来的长文,仅供参考
******************************
标题:本命盘里最重要的相位(行星与行星之间的关系)。。有点长,慢慢发,慢慢看

参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度(orb):8°
30°
60° 次和谐相 容许度:4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度:8°
120° 和谐相 绿色 容许度:8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度:2°
180° 次冲突相 容许度:8°
90°:过去多生多世的发展里没有统合好,过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利,对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位,属于内在的冲突。
180°:流于主观、盲点。通过关系的镜子,客观地看清自己,是对面冲过来的能量,
会有人际关系方面的考验。
120°:过去世发展出的创造力。自我合理化,反省力较弱。
60°:新的成长机会,不象120°自满,总体还是顺利的。
三型会冲:大师的格局,会很辛苦,要藉由深入的研究、探索,很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人,不容易得到世俗... 阅读全帖
p***r
发帖数: 20570
41
大善人Bill Gates在非洲另外一个大笔投资是什么来着?转基因作物。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba9001017wqm.html
转帖:纠正方舟子的错误
(2011-02-08 20:37:02)
转载
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转基因
方舟子
食品
美国
中国
文化
分类: 转帖
题记:曹明华是我多年老朋友,目前在美国工作。不久前方舟子批评了曹明华,内
容主要针对曹明华两年前在国内出版的一本书《生命科学手记》,但批评涉及面超出了
这本书本身。最近,曹明华写了一篇回应文章,原标题为《回答方舟子》。原文较长,
我略作了些删改,转帖在这里。现标题是我改的,目的是醒目些。以下是曹明华的文字:
到目前为止,我总共发表过两篇反对转基因食物的文章和一篇以温和的口吻谈论“
中医之争”的文章,却因此招致方舟子先生对我的攻击:“学过分子生物学而崇拜中医
、攻击转基因技术的很罕见,现发现了一个……”,“她那书应该改名叫《生命伪科学
手记》,在《文汇报》的专栏也应该相应改名。这种人学生物学,是一场误会……”。
并且,方舟子先生不惜对我使用了“痛恨(!)... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读维特根斯坦(重言式)
读维特根斯坦(重言式)
重言式在数理逻辑中是一个很重要的概念,就是恒为真的命题;换句话说,不需要条件
,从空集都可以得到。举一个最简单的例子:任何人不是男人就是女人;用数学是最容
易理解什么是重言式,1+1=2,不需要任何条件。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中很多地方谈到了重言式,其目的就是要说明所有逻辑命
题都是重言式,数学如果是建立在逻辑的基础之上,那么数学也是重言式;而所有的科
学命题必定不是重言式,因为科学命题都必然要在一定的条件下才能成立。比如牛顿力
学必须得在绝对参照系中来处理,这在前面已经讲过了。
因为我们把人分为二类,男人和女人,当然任何人不是男就是女,这句话永远不会错。
但是,“人都是要死的”这个命题就不能简单地认为是一个重言式,恒为真了。从现代
生物学的观点来看,所谓人就是一个集,规定这个集所用的特性就是DNA,满足某种DNA
模式的生物就是人。
所以说,只要有一个人还活着在,我们就不能说这个命题一定为真,因为我们从生物学
上并不知道人为什么会死。当然,一个人都没有了,这个命题就无疑了,但却不知道由
谁来说。当然,如果你预先给... 阅读全帖
s*********1
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关于中共党对法轮功的迫害问题,几年来一直有很多不明真相的中国人认为迫害是应该的,原因是其党对中国半个世纪的统治中已经给中国人灌输了一套其党的党文化造成的,使中国人在看问题、想问题及人的行为上,都立足在这种有意图造就的党文化中思维。被这种思想改造后的中国人,已经完全不是正常人类看问题、想问题及行为方式了。在这种党文化的作用下,人们一谈到外国,意识的基点就是与中共恶党“对立”的“资本主义国家”,其实它们才是人类社会的正常社会形式。一有人谈到中国存在的问题,中国人的意识基点就在“反华势力”上看问题。甚至有人一谈到“中共”,就有人认为在谈“中国”。有人一谈到“中华民族”,也有人在思想中与“中共”混淆在一起。更甚的是每当解决什么问题时首先想到的是治人,手段上就是强制、打击、搞运动、搞镇压、斗争的一套。
当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中,中国人都在骂中共恶党的时候,也是在其党造就的文化意识中反对其党,其实还是在党文化中看其党。甚至有人认为“没有了某某党中国还能存在吗”的思想。中华民族五千年文化中,哪一朝去了下一朝不来?东欧恶党解体了,当今那些国家不是好好的吗?
中国人来到西方社会后,人们都... 阅读全帖
p*********w
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杭州电务段当值职工被扣留,全体职工公开信发声zz
温州南站电务车间全体员工26日晚对外发布公开信,反驳国家安监总局总工程师、新闻
发言人黄毅关于“7.23”温州动车追尾事故原因的讲话,称其讲话“与事实不符、混淆
职责、有失公正”。信中还提到,事故当天值班的两位职工目前仍被扣留
【《财经》综合报道】温州南站电务车间全体员工8月26日晚对外发布公开信,反
驳国家安监总局总工程师、新闻发言人黄毅关于“7.23”温州动车追尾事故原因的讲话
,称其讲话“与事实不符、混淆职责、有失公正”。该信通过铁路办公网发给了全路的
所有电务段所有邮箱。信中还提到,“7.23”事故当天值班的两位职工到目前为止仍然
被扣留。
8月23日,黄毅在接受《中国新闻周刊》采访时说,从发生故障到列车追尾,责任部
门没有采取防范措施,违规操作。并且,当时上海铁路局全路调控图也没发现故障信号
,屏幕没有显示故障。这说明信号系统当时有问题,没有正常显示。但温州南站电务值
班人员未按有关规定及时汇报,未进行故障处理,没能有效防止事故的发生。
以下为杭州电务段温州车间全体职工公开信全文:
“7.23”事故发生在我们车间管内,我们每个... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 王垠: 图灵的光环 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: 王垠: 图灵的光环
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 12:34:11 2016, 美东)
http://www.yinwang.org/blog-cn/2015/10/18/turing
图灵的光环
仿佛全世界的人都知道,图灵(Alan Turing)是个天才,是他创造了计算机科学,是
他破解了德国纳粹的Enigma密码。由于他的杰出贡献,计算机科学的最高荣誉,被叫做
“图灵奖”。然而根据自己一直以来对图灵机等计算模型的看法,加上一些历史资料,
我发现图灵本人的实际成就,相对于他所受到的崇拜,其实相差甚远。
由于二战以来各国政府对于当时谍报工作的保密措施造成的事实混淆,再加上图灵的不
幸生世所引来的同情,图灵这个名字似乎拥有了一种扑朔迷离的光环。人们把很多本来
不是图灵作出的贡献归结在他身上,把本来很平常的贡献过分地夸大。图灵的光环,掩
盖了许多对这些领域做出过更加重要贡献的人。
图灵传
2012年,在图灵诞辰一百周年的时候,人们风风火火的... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵论:有关圣灵的教义
第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。

圣灵的格性

从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖
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唯物主义和经验批判主义(之三)
4.有没有客观真理?
波格丹诺夫宣称:“在我看来,马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定,
对任何永恒真理的否定。”(《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页)什么叫绝对客观性呢?
波格丹诺夫在同一个地方说,“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”,他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了:(1)有没有客观真理?就是说,在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容?(2) 如果有客
观真理,那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
,或者只能近似地、相对地表现它?这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题,他根本否认绝对真理,并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点,我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题,波格
丹诺夫虽然没有直接说到,但回答也是否定的。因为,否定人的某些表象中的相对性因
素,... 阅读全帖
a*****y
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http://www.phil.pku.edu.cn/personal/wugsh/works/02/jdc.htm
请科学在本体论哲学的门前止步
原载《自然辩证法研究》1994年第2期
靳大成
夜深人静,香茗在手。灯下,我慢慢翻着吴国盛先生的新著《自然本体化之误》,不禁
想起了五年前的一段往事。
那是1988年初夏,在新乡市委招待所,我们参加中央讲师团新乡分团的成员集中总
结。我和吴国盛躲在一个单间里开始了一场苏格拉底式的漫谈。大约酒瓶倒空之时,二
人已显满脸溅珠之相,所争之问题其性质也愈来愈严肃,吴国盛站起来指着一台彩电咄
咄逼人地问道:它是存在的吗?你怎么证明它是存在的呢?
这是一个很容易使我落入他的“语言圈套”的问题。如果我径直回答说:这是一台彩电
,他就会说听不“懂”我说的话。因为我使用了一个“名字”,名字不一定非指谓“实
际存在”的某一事物,可以有名无相、有名无实,特别是在我们没有对该名字取得共同
约定的情形下。如果我说我们两人的眼睛都能看到一个“东西”,耳朵都能听到这个东
西发出来的声音,他就会首先考究我的“感官”、印象之类是否能等同于刺激了感官的
外界所与,进一步盘诘我... 阅读全帖
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