w*****r
发帖数: 7106 | 1 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: delgado (vitaminwater), 信区: Ghost
标 题: 桃花的怪奇事件贴 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:42:14 2007)
1、关于我的小时候
我小时候身体比较不好，常常生病，用我妈的话说，我从小就赶时髦，小朋友中流
行什么病，我也必须得什么病。我家乡有一种说法，小孩子的魂儿是不稳的，随时都可
能脱离身体，身体不好的小孩子就更加容易徘徊在阴阳两界，所以时常会看到那个世界
的东西。我自己是不大记得清楚，以下的事件，是我的外婆告诉我的。
据说我在一岁左右刚会走路说话的时候，爸爸妈妈都在上班没有时间照顾我，所以
每天上班的时候都把我送到外婆家，让外婆帮忙带我。外婆家当时住的房子是那种旧式
的大院，在客厅和外院之间有个很大的“玄关”。外婆觉得我很奇怪，因为我每次在这
个玄关都要绕个弯儿才走进客厅。虽然小孩子走路不可能是笔直走向目的地，但是我的
路线明显就是在避着什么。外婆问我怎么绕弯路啊，我也说不清楚，就说那里有方的圆
的。外婆说她当时就有点害怕，因为这个大院是旧社会一座大庙改... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 2 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 如果只针对我发的， 我没有觉得礼佛是迷信
只是觉得佛有了佛法才是佛。
把剩下的也贴了吧， 只贴一个不全面
二、礼忏：佛教徒每礼忏诵经，异教徒及非宗教者也常常误以为迷信。“忏”印度话叫
忏摩，是自己作错了以后，承认自己错误的意思。因为一个人，在过去世以及现生中，
谁都做过种种错事，犯有种种罪恶，留下招引苦难。障碍修道解脱的业力。为了减轻及
消除障碍苦难的业力，所以在佛菩萨前，众僧前，承认自己的错误，以消除自己的业障
。佛法中有礼忏的法门，这等于耶教的悔改，在宗教的进修上是非常重要的。忏悔要自
己忏，内心真切的忏才合乎佛教的意思。
一般人不会忏悔，要怎么办呢？古代祖师就编集忏悔的仪规，教我们一句一句念诵，口
诵心思，也就知道里面的意义，忏悔自己的罪业了。忏仪中教我们怎样礼佛，求佛菩萨
慈悲加护，承认自己的错误，知道杀生、偷盗、邪淫等的不是，一心发愿悔往修来。这
些都是过去祖师们，教我们忏悔的仪规（耶教也有耶稣示范的礼告文），但主要还是要
从心里发出真切的悔改心。
有些人，连现成的仪规也不曾念诵，就请出家人领导着念；慢慢地自己不知道忏侮，专
门请出家人来为自己礼忏了。有的父母眷属去世了，为要... 阅读全帖 |
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s*********7
发帖数: 58 | 4 一样可以祭拜哒，有心做，就可以的
清明给逝者烧纸，如果家里有供奉祖先牌位，要上供。
烧纸的话，你要是不知道怎么弄，这个我可以告诉你哒，找个十字路口，靠边就行，不
用在路中央，在地上画个符号（男女有别，你要烧的话再问我吧），把纸钱堆上，最上
面付上黄纸，上面书写故显XX收用，XXX叩，再写上阴历日期。。。烧完之后，先不要
回家（你要烧的话我再告诉你吧）
不要说我迷信，这是为人子孙后代应该做的。。。事死者如事生
圣人训，首孝悌。。。 |
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a*****a
发帖数: 19262 | 5 每年清明我爸爸都给过世的送纸钱，就是烧纸，家里还摆设一些食物，我们还磕头，烧
纸的时候我们不能说任何不吉利的话
话说先前女人都不能烧纸，现在也变了，没办法，也不能保证现在家家都有儿子啊
清明前的毛针很好吃，小时候去拔的，清明后据说就不能吃了
还有那个飘飘角，不知道普通话怎么说哦 |
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f*******g
发帖数: 5309 | 6 【 以下文字转载自 Tennessee 讨论区 】
发信人: faithjing (蛋，blue的妈咪), 信区: Tennessee
标 题: 老家的年
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 12:22:45 2011, 美东)
在菌斑上看大家骂春晚，骂饺子，讲个地方风俗，回到甜州，咱也讲讲老家的风俗。
进了腊月算过年了。老爸每年都买一头猪，在初一初二就杀掉。杀猪之后，把放在棚子
里冻起来，然后灌血肠，清理内脏。开始吃杀猪菜。
然后老妈开始包豆包，豆包有两种。一种是黄米粘豆包，一种是糯米粘豆包。一般要包
三千个左右，从买米，买豆子，到包完，至少要一周。包好的生豆包放在外面的棚子里冻
起来。
弄完豆包，做年糕。 一般三五层，一层黄米，一层豆沙，一层糯米，一层大枣，再一
层黄米。年糕是必须做的，年年高。
接着杀鸡，一般我爸杀20只公鸡。弄好之后挂在棚子里。
我老妈开始煮五香瓜子和花生，沥干之后炒熟，一般都要每个二十斤，一大面袋子。
接着开始蒸馒头，蒸花卷，蒸发糕，炸麻花，炸面鱼。都弄得很多，放在家里空屋子，
不能放在棚子里冻。
这些忙活完了基本到小年了。
过了小年，开始... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 ·方舟子·
中国科学院上海应用物理研究所承担的钍基熔盐堆核能系统项目实验堆工程
前期准备工作现场举行启动仪式，有道士在那里作法，视频被传到网上后，引起
了轰动。上海应用物理研究所发声明解释说，道士是施工队请的，但是出席仪式
的研究所人员没有制止，对此已认识到错误，表示深深的歉意，并决定对当事人
进行停职检查。
这事本来就可以这样过去了。但是有一个叫“大家”的微信公众号，发表了
署名“赵楚”的文章《中科院工程开工，请道士作法驱邪真不可以吗？》，文章
写得非常长，思维混乱，语言颠三倒四，主要意思倒也简单，大致是说，道士作
法驱邪不是迷信，而是属于本土宗教和民俗，在提倡科技的同时，要“对民俗和
宗教保留一份必须的敬意和爱惜之情”。作者质问道：“批评中科院提倡迷信的
人们，以及中科院的核科学家们，你们过年吗？过端午、中秋吗？吃年糕月饼吗？
扫墓上坟吗？到道观寺庙参观进香吗？”
去区分迷信和宗教没有什么意义，因为宗教不过是系统化了的迷信。民俗和
迷信活动不是一回事，只是二者存在交集，有的民俗不含迷信内容，有的民俗含
有迷信内容。不能因为有的民俗没有迷信... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 8 一小撮关起门来搞独立王国
私欲膨胀，对抗检查
对此老邢不能手软
瘟神该烧纸烧纸，该升天升天 |
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w*******7
发帖数: 412 | 9 转帖: 医疗纠纷百人械斗 疑遭医院埋伏
8月23日上午，江西南昌第一医院门前发生了一起大规模的持械斗殴事件。械斗共造成
15人受伤，3辆面包车受损。昨天（24日）下午，南昌市政府新闻办召开新闻发布会，
通报这起斗殴事件。
在南昌市政府新闻办召开新闻发布会上，南昌市卫生局局长魏国华
介绍，今年8月8日，南昌县泾口乡人樊润印因大量饮酒后出现神志不清、呕血等症状，
到南昌市第一医院就诊，初步诊断为上消化道出血和慢性酒精中毒。
转帖: 医疗纠纷百人械斗 疑遭医院埋伏
8月23日上午，江西南昌第一医院门前发生了一起大规模的持械斗殴事件。械斗共造成
15人受伤，3辆面包车受损。昨天（24日）下午，南昌市政府新闻办召开新闻发布会，
通报这起斗殴事件。
在南昌市政府新闻办召开新闻发布会上，南昌市卫生局局长魏国华
介绍，今年8月8日，南昌县泾口乡人樊润印因大量饮酒后出现神志不清、呕血等症状，
到南昌市第一医院就诊，初步诊断为上消化道出血和慢性酒精中毒。
经抢救治疗，一天后樊润印清醒，但感到头痛，医... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 快过年了，准备买点烧纸元宝烧给先人。在路边买纸的时候，随口说了一句：“这就是给活人找事干。”
卖纸的大姐说：“可不是吗，如果烧纸真管用，我爹妈在天之灵还能让我在这大北风口卖纸？” |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 快过年了，准备买点烧纸元宝烧给先人。在路边买纸的时候，随口说了一句：“这就是给活人找事干。”
卖纸的大姐说：“可不是吗，如果烧纸真管用，我爹妈在天之灵还能让我在这大北风口卖纸？” |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 清明节我和家人一起下楼烧纸钱祭奠祖先，留我妹看家。一回來妹就跟我说：“哥，刚好几个人在网上跟你说话，我都帮你回复了！”我看了一下消息记录，我妹回复的是：对不起，我哥不在了，除非我去帮他烧纸，不然他没法上来跟你们说话…… |
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d*****u
发帖数: 17243 | 13 现在各地穆斯林都在回国传统，不光是维族，内地的回族也是如此。
这跟汉人重新开始打麻将烧纸钱有类似之处。 |
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W****n
发帖数: 591 | 14 毛与蒋不过是那个时代典型的中国人的代表，保守，狭隘而对世界，国家与个人只有非
常有限的理解。
下面是美国人回忆他成立党卫军的情形，跟入黑帮似的
－－－－－－－－－－－－－－－－
然后，“领袖”和他的弟子们走到了立志社的大会堂，那里挂着孙中山的巨幅画像。他
们和“领袖”一起手拉手地围成一圈。蒋宣布：“这个组织将被命名为 ‘三民主义力
行社’。”接着每人取出了事先准备好的一个书面誓言，并朝着总理遗像神情严肃地站
了起来。他们举起了右手，宣誓道：
余誓以精诚，力行三民主义，恢复革命精神，复兴中华民族，牺牲个人一切利益，
服从命令，严守秘密，完成革命建国任务。如违誓言，愿受严厉制裁。谨誓。
接着，每个人又在按有蒋介石印章的誓言上用右拇指按上手印。然后这些纸被滕杰
收集起来，庄严地烧掉，就像为了祭神而烧纸钱一样。他们又拉起了手，最后聆听蒋介
石的讲话。他说：“大家从此要更加精诚团结，不达目的决不终止。我现在预祝大家成
功。”于是，“三民主义力行社在一个体现了帮匪结拜兄弟仪式和文人科举制的综合仪
式中诞生了
－－－美，魏文德 《戴笠与中国特工》 |
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t***y
发帖数: 4060 | 15 我老人家一直在中国。
2年前就在天津呆了一年半
到现在，天津还有无数路边烧纸钱的。
迷信之都 中国天津这个名号可不是白叫的。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 16 路边烧纸祭奠先人，这是传统不是迷信呀大哥。
我从来没听说什么密信之都，你起得啊？
那我觉得你叫砂锅之人，也名副其实行不行啊？ |
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q*d
发帖数: 22178 | 17 我们祖先的这些传统,
死人的时候送纸花圈--非常瘮人
这个烧纸--也是既不环保,又很瘮人 |
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t***y
发帖数: 4060 | 18 我前面一个词用错了，是路中间。
不管有人没人，主干道都有人在路中间烧纸 |
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c***l
发帖数: 13273 | 19 真的假的？
我一直以为北方的城市不迷信啊
只有我们才拜佛烧纸
呵呵 |
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l****z
发帖数: 78 | 21 发表时间： 2010-11-28
三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人，他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二
十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了
过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。
有一天我爸就对他说：“你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！” 三叔说：“我早
知道。”我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：“传老潘的时候我也去了。
”“你是怎么去的？”他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问
他，最后他拗不过我爸，终于说了实话——
“在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张
桌子，桌旁坐着一个差官，桌子上放着一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标
签儿，全是翻扣着的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这
里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：'去吧，带
他去看看。’说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 22 http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟，这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场，从1957年10月至1960年年底，关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间，一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间，三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后，只剩下三四百人。
这是一个地名，也是一起政治事件，更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟，这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场，从1957年10月至1960年年底，关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间，一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间，三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后，只剩下三四百人。1960年11月，
中央派出调查组“纠正极左路线”，开展“抢救人命”工作。1961年1月，幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中，夹边沟既是集体创伤，亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是，50年过去，由于可以想见的原因，夹边沟里发生过的一切，如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 上午9:18（7 小时前）河北大学飙车案“和解”内幕从 喷嚏网----阅读、发现和分享
：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
编者按：“李刚门——道歉门——封口门——抄袭门——豪宅门——禁报门——测速门
——剖尸门——失踪门——解聘门——和解门——失声门……”
河北大学“飙车案”眼花缭乱的发展线路，让广大民众和网友、甚至代理律师和受害
者家属都预想不到的曲折。
“我爸是李刚”，一句话激起了整个社会的讨论与行动，而后又悄无声息的沉寂。此案
的详细发展过程如何？其背后到底隐藏着什么力量？
11月4日，陈家突然与代理律师、媒体记者失去联系，随后与李刚达成和解，但和解内
幕一直不为外界所知。我作为最先介入的记者，一直以来保持着对此案的追踪。11月11
日，我派学生冯军专程赶到陈晓凤位于石家庄辛集市的老家，与陈广乾父子见了面，了
解到“和解内幕”。以下是当初我们整理出来的文章，一直以来因为不可抗拒的原因未
能公开。
前天，得知陈家已拿到全部46万赔偿金，陈林也在石家庄找到了一份新工作。根据此前
与陈家父子达成的意见，我们可以将部分真相与内幕公之于众了。
王克勤 冯军
失踪... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 24 【年度字】
◎ 跳
【年度语录家】
◎ 东东枪
◎ 地下天鹅绒
◎ 和菜头
◎ 胡淑芬
◎ 赖宝
◎ 女流氓.exe
◎ 王丫米
◎ 稀饭的饭
◎ 自扯自蛋
◎ 作业本
【年度成语】
◎ 非法献花
◎ 口水红人
◎ 死于三俗
◎ 唐骏读博
◎ 汪晖辩伪
◎ 鲜花革命
◎ 挟尸要价
◎ 学历团购
◎ 依法抢尸
◎ 政治春晚
【年度词组】
◎ 年度挨踢：信息眩晕
◎ 年度悲凉：集体忘恩负义
◎ 年度别字：神马
◎ 年度长嗟：双开门大容量悲伤
◎ 年度扯淡：自我人肉
◎ 年度创意：亚克蜥
◎ 年度调笑：被窝子工程
◎ 年度定义：系统病人
◎ 年度风尚：IPAD
◎ 年度风行：美容脸
◎ 年度疯狂：公司化黑社会
◎ 年度环保：梦境犯罪
◎ 年度荒唐：颠簸疗法
◎ 年度警觉：学术地沟油
◎ 年度警醒：工业肉
◎ 年度科研：化学阉割
◎ 年度民生：豆你玩
◎ 年度命名：厕所烈士
◎ 年度蹊跷：痞子童谣
◎ 年度奇怪：微小青春期
◎ 年度发现：北京学
◎ 年度色情：权力淫
◎ 年度无耻：春晚钉子户
◎ 年度无聊：69圣战
◎ 年度无奈：犀利哥
◎ 年度欣慰：三哈女
◎ 年度新生：就书
◎ 年度益智：... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 25 张薇：一个老红卫兵的忏悔
原文来源：《凤凰周刊》2010年33期
“40多年了，越来越背负着杀人的自责。”
王冀豫，1951年出生，曾是北京中学文革中“老红卫兵”一派的成员。16岁时，他在一
场武斗中打死了人。
今年5月份，他在《炎黄春秋》上以一篇公开发表的《背负杀人的罪责》的文章，成为
了少有的进行公开忏悔的文革“迫害者”。
他的公开忏悔，不仅仅是为了自己。用他的话来说，历史不该被阉割。
“那是我第一次打人”
1967年，王冀豫16岁。他是“大院”长大的孩子，所谓“大院”，潜台词就是干部子弟
聚居区。
时逢文革初期，武斗开始，这个军队大院长大的少年也被夹裹其中。
大院里的孩子大都是“老红卫兵”派系的成员，最初，王冀豫是个打人不敢下狠手的少
年，“打架都是被动的，从来都是后发制人。”但一次群殴事件，改变了他。
尽管时至今日，已经过了近半个世纪，王冀豫还是能记得自己开始玩命打人的那个转折
点。他说，那是人性最底线的堤坝溃败的开始。
1967年初，在革命大联合的口号下，北京中学各派都在筹备自己的“红卫兵代表大会”
，他们这些被旁落又自诩正统的“老红卫兵派”到人家“红代会”现场去捣乱。怎么捣... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 2011-1-5（19 小时前）神马与浮云从 牛博国际 作者：黄集伟for 北京晚报｜2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年，在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”（表赞成、用拥护或拥戴）。以常规论，单字在汉语表述描述
或陈述过程中，本因其身单力薄而劣势多于优势，但在今天，与日渐逼仄的生存空间近
似，单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见，一逞胸怀——前提是，生活在此时此地
，你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘，同理，大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼，而且，它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日，江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下，引发持续热议。紧随其后，以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出，网络风传，这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字：拆。
汉字“拆”为会意兼形声字，本义为“裂开”，其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来，汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 大国敝村：更多的中国在梁庄从 有意思吧 作者：w*******[email protected] ( 有意思吧 -
馬甲 )
梁庄一角
去年12月中旬的一天，学者梁鸿接到一个陌生人的电话。对方一劲儿给她说“谢谢”。
这是一个农民，现在天津开出租车。为了找到梁鸿，他一连往北京打了10多个电话，一
上午连活儿都没好好拉。
“谢谢你，你说出了我们农村人的心声。”陌生人对她说，“你写的简直就是我们村的
事，太真实了。”梁鸿隐隐约约听到，对方的激动里带着一丝哽咽。
这个电话之前一个月，《中国在梁庄》一书出版。这是梁鸿为自己故乡立的小传。
她把自己生长的位于中原腹地的小村子命名为“梁庄”。这个杜撰但“其实非常真实”
的名字，频频出现在2010年年末的各类好书榜单上。
《中国在梁庄》获得《人民文学》年度非虚构作品奖。该杂志主编李敬泽评价道：“不
曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村，不曾认识农村，何以认识中国？”
“三农”问题专家温铁军认为：“这本书，写梁庄，只是最近30年‘被’消灭的40万个
村庄的缩影。”
梁鸿自己完全没预料到这些关于故乡的文字所激起的反响。“我不认为这部书的内容有
多深刻，文学性有多高，它的价... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 28 2011年春晚教会我们的那些事儿(转自天涯)
一、小月月是年度最牛人士
二、世上最悲哀的事情，就是少年人像中年人一样成熟，中年人像老年人一样
消沉，老年人像儿童一样天真
现在中国已经连儿童都不放过了
三、旭日阳刚虽然唱得不怎么样，但是很动情，也能让人动容，至少看了两个
小时，他们的嘶哑的歌声是唯一让我稍微感动一下的节目
四、董卿现在越来越做作了，和当年的倪萍一样，老是煽情，但是倪萍至少煽
情也煽得很亲切，董卿煽情就透着一股假，透着一股cctv和人民日报社论的味,不过当
林志玲出来以后我终于明白了，原来董卿最恶心的时候还不是煽情，而是学人发嗲
另外，董卿你还记得大明湖畔的刘谦吗？
五、李菁真是太像姚晨了，加上那旁边的矮子何云伟，就是燕小六和郭芙蓉啊
！原来春晚以这种方式向我们揭示了姚晨离婚门的真相！央视威武！
六、周杰伦把歌词唱清楚了反而不习惯，林志玲姐姐，我承认你很美，不过这
里是春晚，不是康熙来了，也不是夜总会。
七、容祖儿其实是美女，你别不服，人家是朝廷认证的哦
八、我确定本届春晚绝对是真唱，跑调、走音、破音、声音发紧，话筒故障·
·····
九、相声已死有事烧纸
十、本届表现最差... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 29 停止反攻大陆那天，中华民国已经死了
你想烧纸可以，宣传就算了 |
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n****o
发帖数: 879 | 30 害日全家非法字符敏感词还不是五毛？
害日怎么不和走地鸡探讨专业呢？
你们可以继续为邓贵大喊冤烧纸甩泥盆哇。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Tue Feb 8 11:38:00 2011, 美东) 提到:
你们是啥玩意这班上的都知道
滚到军版挣工分去吧
知道你挣工分买烤肉啦也算勤劳致富
可你别他妈的到处大小便行不行？
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Tue Feb 8 11:40:44 2011, 美东) 提到:
你先说明你不是5毛阿
你凭什么专业技能吃饭的？
☆─────────────────────────────────────☆
nanwao (念奴娇) 于 (Tue Feb 8 12:14:00 2011, 美东) 提到:
害日全家非法字符敏感词还不是五毛？
害日怎么不和走地鸡探讨专业呢？
你们可以继续为邓贵大喊冤烧纸甩泥盆哇。 |
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d**e
发帖数: 863 | 33 【9】从来没有听说过这个人
BBC新闻：《澳籍华裔作家中国广州失踪引关注》。澳大利亚当局
希望中国调查一名澳大利亚籍华裔作家在中国失踪的事件。曾在
中国外交部供职的杨恒均 3月27日在广州失踪。46岁的杨恒均在
失踪前曾在广州机场给朋友打电话称遭到三名男子的跟踪。澳大
利亚外交部星期二（3月29日）证实正在调查杨恒均失踪事件。
在回答记者关于博客作家杨恒均在广州失踪的问题时，中国外交
部发言人姜瑜称她“从来没有听说过这个人”。
最新消息：杨恒均已经没事啦。这事告诉大家：国籍很重要 |
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d**e
发帖数: 863 | 34 【18】《领导活动拍摄一般性要求》（@格桑小巫） |
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d**e
发帖数: 863 | 35 【26】“五不搞”
吾友近日信誓旦旦地在微博上写道：“为响应中央“五不搞”的
号召，我根据自己的实际情况，“五不搞”如下：一不搞鸡；
二不搞女五毛；三不搞女军人；四不搞女同事；五不搞女领导。”
吾颇惑之，回曰：“那你究竟要搞什么鬼？”（@赵晓） |
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l***z
发帖数: 29 | 37 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2127090.shtml
导语：北京大学最近又处在了舆论的风口浪尖。这一次，是因其针对包括“思想偏激
”在内的10类学生的“会商制度”。社会舆论普遍认为该制度与北大“兼容并包”精神
相悖，不少作者更纷纷提笔“讨伐”北大。——可是，我们真的有必要为“尊荣不再”
的北大痛心疾首吗？
一、“北大精神”从来就是个传说
历史书里的“北大精神”：知识分子曾经的“兴奋剂”
在问答引擎“百度知道”上搜索“北大精神”四字，能轻易找这样的一段答案：“
（北大精神）是一个是民族精神，和民族的苦难相联系的爱国精神；一个民族……需要
有一个精神的支柱。北大就应该提供这样的精神力量”。
“北大精神”的确曾是中国知识分子的一剂“兴奋剂”。上过普通中学的中国人，
大抵都能随口说出几件北大的“轶事”：1916年的新文化运动、1919年五四运动、1921
年中国共产党成立、1935年“一二·九”运动……近现代史里写的大事件，几乎统统与
北大脱离不了干系，只不过合上历史书后，北大就“不知所踪”了。
“自由、兼容、独立”是北大人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 温州雨祭
2011年7月23日20时38分，温州双屿下岙路段。
动车D301与动车D3115追尾，40个人的生命，永远留在这里。
昨天上午9时，温州大雨。
站在“7·23”事故的大桥下，仰望，桥面高高在上，乌云密布。
遇难者的亲人手捧白菊，跪倒在地，点燃蜡烛。
失去丈夫的女子哭得站不起身，她的两个朋友将她抱起来，扶到一边。铺上黑色的
塑料袋，女子瘫倒在地。
亲人们在排队，等候。
献花，焚香，烧纸。在这个特殊的地点和他的亲人说几句话。
暴雨如注，桥不能遮住所有的雨。有人打着伞，有人任由雨水淋湿。
这是温州动车事故的第七天，传统的“头七”悼念日。
一拨又一拨的亲人来到这个地方。这个让他们和亲人阴阳两隔的地方。
一名海外华人通过网络在温州当地订购了鲜花，并委托花店送到桥下。花店工作人
员说，这位买花者没留下任何个人身份信息，只让花店拍照片回传，证明已送到。
事故现场，再次泥泞一片。
曾经掩埋车头的地方被围了起来，上书大字“危险”。里面是个大坑，满是积水。
微博上，成千上万的网友发布了上百万条悼念、祭奠广播，众多网友在自己的头像
中添加了黄丝带，以示对遇难者的祭奠和怀念。 本报记者易靖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Aug 17 21:55:26 2011, 美东) 提到:
家庭劳动如何计算，如何和社会劳动一起计算劳动价值，并用货币表现出来，这个是一
个很难的问题，但如果这个问题不解决，女性的劳动价值就很难表现出来。男人就认为
他从社会上挣来的钱就是她的，女性为了自立，也只好打入职场，少在家里费心，最后
的结果不是一件很好的事情。
我不鼓励女人一直在家里，但鼓励女人family first。 其实整个社会都应该有个
family first的观念，一切为了家，家庭是社会的单位和细胞。
婚姻法之所以引起这么大的轰动，其实就是女人的家庭劳动不计算在社会劳动之中，结
果就是社会和家庭的隔离，最后的结果，其实男人整体上也是受害者。
一个文明社会的发展，是体现在对弱者的倾斜上。一个民族的血脉如何绵延，也是女性
决定的，女人是一个民族血脉的territory， 这个道理很容易理解。
所以对妇女儿童权益的保障，是一个民族的血脉延续的问题，并非一个个房子和财产的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 非常熟悉的一个电影场景，烧纸，最后的疯狂派对，奔驰的卡车，歪带的军帽
。。。。，不必要吧 |
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k******k
发帖数: 888 | 41 正当“民主女神像”主创人陈维明满心喜悦，怀抱与金门县签订的“民主女神像”
合约，回到美国时，金门县“民主女神像”合约在中央政府的压力下发生变化。到美后
陈维明收到金门县政府的邮件：“兹因有关单位的关切，塑立雕像一事的协议目前请予
以搁置，勿行推动。此事如此通知您，深感抱歉，希望能获得您的理解，敬祝新年快乐
。金门县文化局，2012年1月18日。”
虽然雕像筹委会对于金门合约会否顶得住中央政府的压力，是有着心理准备的，但
是没有想到事情会变化得如此迅速，在接到金门县的邮件后还是感到非常地错愕。陈维
明表示他充分理解到金门县政府所受的压力，为此也感到有所不安，他并不会因此对金
门县政府有所怨恨，因为他们对“民主女神像”确实是欢迎的，现在突然搁置合同，也
是事出无奈。但是他并不因此就放弃这份合约，他会一直争取下去。台湾已经是一个民
主化的社会，有着健全的法制，地方对中央应该有着独立的行政，一份正式的合约，不
能因为中央政府有着其它的考量，就能够要求地方政府取消。这于理于情都说不过去的
。如果马英九政府要求金门县取消合约，总要有一个站得住脚的说法，对“民主女神像
”筹委会，对陈... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 43 士人是中国古代文人知识分子的统称，他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的
创造者、传承者。“士人”是古代中国才有的一种特殊身份。他们是中华文明所独有的
一个精英社会群体，有他不同于君王诸侯的特有的使命：继承、创造、传播传统文化。
他们是社会中坚的文化传播力量，是社会所不可缺少的一个重要环节。
这种知识分子，随着自己所服务的对象和上级的不同，分布在社会各个阶层。服务对象
是君王，他就是一种士大夫的身份；服务于官吏，就属于一种幕僚的身份；服务对象是
学子，就属于传道授业解惑的师者身份。有些独立的知识分子，他们有自己独特的思想
、对社会的理解、对政治的认识，区别于传统中那些只是为皇权服务的知识体系，有自
己独立发展的知识体系，类似于儒家道家各派的开创集大成者。不同的士人所创造出来
的东西都是不同的，但却共同构成了中国传统文化的载体。
《孝经》的作者历来有争议，有人说是孔子所著，有人说是根据孔子的言论而编撰的。
其实这本书的作者无论是谁，他都是以士人，即知识分子的身份来论述“孝道”的真理
。因为是真理，所以被奉为经典，在《孝经》“士”章这一篇中，其实也是作者对自己
人生态度的一种论述。
在... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 44 谈到朝鲜，不少人的类比很简洁，说中国文革时期啥样朝鲜就是啥样。如果就闭塞、政
治气氛、国民心态、贫穷状况而言，二者似乎真有的一比。实际上朝鲜现状较中国文革
时期更为糟糕。笔者不是粉饰中国文革，而是事实如此。后者在如下方面优于现在的朝
鲜：
其一，公众还存在一定靠勤劳改善生活的可能性。
上世纪70年代，笔者所在的地方算得上是西部最贫困地区，固然，大的方面全国一致，
但勤劳些的人家改善生活的途径依然存在。生产队最常见的办法是集体垦荒（当然伴随
着环境的被破坏），因此，地广人稀的地方吃饱饭并用粮食换蔬菜、西瓜等当地不产的
农作物的情况普遍存在。就家庭而言，采草药、养猪和羊卖了从合作社可以随意购买到
饼干、罐头等日常用品。可见，从总体上说，文革时期饥荒现象不明显，而朝鲜现在却
没有摆脱起码的吃饭困境。
其二，大多数民众的人身自由基本能够得到保障。
固然那时阶级斗争的弦绷得很紧，但不论晚上是修梯田还是开大会；看样板戏还是学习
经验，除了黑五类等阶级敌人，绝大多数人出去走走还是无妨。我们村晚上小伙子们就
有出去打扑克输了帽子的；家里有人病了做法场后在马路上烧纸抓鬼的；派系斗争占领
某山头的，等等。... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 45 卫生部、公安部4月30日联合发出《关于维护医疗机构秩序的通告》（以下简称《通告
》），明确警方将依据《治安管理处罚法》，对医闹、号贩等扰乱医院正常秩序的七种
行为予以处罚，乃至追究刑责。在医院烧纸钱、摆灵堂、摆花圈、违规停尸、聚众滋事
等医闹行为将受到治安处罚甚至被究刑责。消息一出，引发社会广泛关注。
医疗事业关系到老百姓的切身利益，“医闹”反应了目前看病难、看病贵以及产生
医患纠纷后，很难得到及时有效解决的现实矛盾。在一些医患纠纷中，老百姓发现闹这
招很管用，于是纷纷效仿，甚至委托职业医闹采取各类违法手段对医院施压，以闹解决
医患纠纷，一些地方政府采取放任的态度，公安机关不积极作为，媒体为吸引眼球歪曲
、随意报道，政府以和谐稳定为名压医院方无原则地进行赔偿等等，已经严重影响到了
医学行业的发展。
面对一波又一波“医闹”，我们应该深思，紧张的医患关系为何一再被激化，进而
上升为一种社会矛盾，危及经济发展以及正常的社会秩序。笔者认为，在依法打击“医
闹”行为和侵害医务人员犯罪的同时，还应当深入分析“医闹”现象所反应的实质性矛
盾，通过完善和深化医药卫生体制改革，建立健全医... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 47 几名游客来到三门峡市渑池县仰韶大峡谷景区内的悬棺谷，在一座悬棺前烧纸跪拜
。其中一名参拜者吐露了实情：他们其实是想在仕途上“再上一步”，因为这些悬棺“
升”在半空，是“升官”谐音，希望通过拜谒能使自己官运亨通。（大河网，4月1日）
看到这则新闻，笔者不禁对这些官员的愚昧无知感到“可悲可叹”。通过这种靠“
拜棺”求升官的现象，就能判断出这些官员们该“下课”了，因为他们已经不具备为官
者的素质。
思想愚昧，缺乏正确的思想认识。靠“拜棺”求升官，说白了就是一种迷信。为官
者，如果连唯物主义和唯心主义都无法分辨，就更不可能具备科学的认知。悬棺“升”
在半空，是“升官”谐音，希望通过拜谒能使自己官运亨通。这些官员的想法其实是把
两个完全不相干的事物联系起来，其愚昧程度，可与古代的求神拜佛相比了。
“官本位”思想根深蒂固，缺乏正确的政绩观。无论是“拜棺”还是升官，总之他
们在乎的只是一个“官”字。这些官员的脑子里只想着自己如何升官，早已把“民本”
思想抛之脑后。为官一任，就应全心全意做人民的公仆，以改善民生为自己的政绩目标
，而不是一心只为升迁。
将升迁希望寄托于“拜棺”，可见能力平庸。如果一位官... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 18 | 48 （中央社）大陆河南省周口市大批农民今年将度过一个没有祖坟的清明节。官方以机械
化耕作为由，在当地试点“平坟”运动，铲走村民散落在田间的祖坟，引发对立情绪强
烈。 香港明报报导，每到清明时节，河南境内的高速公路两旁是成片绿油油的麦田，
几乎每块地之间，都有几个不太起眼的小土堆，这就是当地人简陋的祖坟。
河南的农民对祖坟不讲究风水，在田里挖个坑，把棺材埋下去，上面堆个小土堆，就当
是给先人盖座房子。每到清明，一家人到坟前烧纸钱、哭上一阵子，就算尽孝。
不过，就算是如此简单的仪式，周口市的很多村民今年都办不到了。
去年6月起，河南选定周口市商水县作为“平坟复耕试点”，全县坟头一律被铲除。
刘姓民众说，官方“平掉”他的祖坟之后，土堆又重新长出麦苗，已经看不到祖坟。他
说，清明到了，他只能在已经被铲平的祖坟大概位置，烧两张纸。
这种情况在附近并不少见，有村民指，这就等于替先人盖了“平房”。也有人在原来坟
墓所在地方，插根棍子作记号。
但是，更多村民选择了“平坟和堆坟的拉锯战”。在练集镇的薛套村，已经密密麻麻的
堆起很多坟。
1名民众说，祖坟是去年6月被铲平，今年春节后又堆起来。她说，从来没有收到... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 49 惨 22.4万年轻人失业中 求职难正妹跳桥亡
2013年12月06日
林芷涵前晚跳桥自杀後，警消紧急出动救援。吴国仲摄
【李俊淇、吴国仲、唐镇宇□新北报导】就业困境逼年轻人走上绝路！一名家境困窘的
二十一岁正妹，国中起即半工半读，高中毕业後未继续升学，孝顺的她想努力赚钱改善
家庭经济，不料因为学历低，叁年来始终找不到稳定工作，谋职路一直不顺，她的一名
好友年初到新北市碧潭跳桥轻生，前天深夜她想不开，也到碧潭跳桥，美好的生命还来
不及绽放便已结束。
据行政院主计总处调查，今年一月至十月全体失业率平均为百分之四点一九，二十九岁
以下失业率为百分之九点四，近二十二万四千人失业，二十岁到二十四岁失业率高达百
分之十叁点七一，约十万六千人失业，居所有年龄层之冠。专家昨吁政府应正视年轻人
谋职不易问题，勿让悲剧一再发生。
21岁正妹林芷涵因谋职不顺，竟选择跳碧潭结束生命。翻摄画面
家境困窘无法升学
警方调查，跳桥自杀的林芷涵（二十一岁）因父母离异，她和姊姊、妹妹、弟弟住在北
市外婆家，母亲在外工作。孝顺的芷涵因不忍高龄的外婆还捡拾资源回收品，国中时就
会利用课馀打工，赚的钱全给外婆，即使在校课业成... 阅读全帖 |
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